v***l
发帖数: 1738 | 1 127、神画张僧繇
南朝梁武帝萧衍时，大画家张僧繇为吴兴（今浙江湖州）太守，绘画神技当世一绝
。梁武帝思念镇守在外的诸位皇子，招张僧繇为诸王画肖像，张僧繇援笔立成，皆惟妙
惟肖纤毫毕现，梁武帝看画，如对其人面。
张僧繇为江陵（今湖北荆州）天皇寺作壁画，画完佛像之后，又在一处墙壁之上，
画了孔子和"十哲"（ 是孔子门下最优秀的十位学生子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、
子贡、子路、子我、子游、子夏的合称），都形神兼备呼之欲出。梁武帝很奇怪，问道
："寺院里你画佛像就行了，干嘛要画孔圣人师徒呢？"
张僧繇笑道："以后就靠他们了。"
再问，张僧繇就说天机不可泄露。
后来，到了北周武帝宇文邕下诏灭佛，大肆焚烧寺院庵堂，荼毒佛门中人，唯独天
皇寺画有孔圣人，才得以免除灭顶之灾。
张僧繇还在金陵安乐寺画了四条龙，但不点眼睛。有人问他为什么，他答道："画
龙若点睛，龙必定飞去。"大家都笑他吹牛，坚持要他点上眼睛试试。张僧繇勉为其难
，轻轻四点，顿时雷霆霹雳，两条龙破壁腾空飞起，消失无踪。而没点眼睛的另两条龙
，还乖乖地留在墙壁上。
其鬼斧神工竟致于此啊！
唐 李冗《独异志》
另外，唐朝刘餗的《隋唐嘉话》... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 2 第九十六章 火炮时代
泰和行在上海、南京皆有分行，在南京的分行位于秦淮河岸的一栋古香古色的宅院内，
本是富户豪宅，后被太平军伪王霸为府邸，南京开始拍卖租赁土地时，这栋宅院被泰和
行租下，一年的租金就要一千银元。
秦谁河岸土地之昂贵，已经创下了全国之最，香港上海开解时就不说了，数十亩土
地也不过几十英傍，而且是买龘断，在北京，买一座四合院也不过七八十两银子，就算
如泰和行租赁的这般豪华宅院，千两银子总能买下，而在这秦淮河畔，一年租金就要七
八百两。
没办法，人人都知道秦谁河岸将来会是最繁华的红灯区，有那目光深远的，更会知
道沪宁铁路开通后，只怕上海大亨们也会醉心于秦谁河岸的灯红酒绿而流连忘返，商人
都想在此有立足之地，而秦淮河岸土地大多已成无主之地，被收归国有，全部以租赁的
形式转租给商人，并不对外拍卖，租价也就可想而知。
秦谁河岸的大批无主土地宅院，本来工务部、财务部等几部衙商议，是要拨给乾亲
王府的，一来补这些年国库亏空亲王府的银子，二来毕竟不是真正的法治社会，官员们
头脑里自觉得天下之地，乾亲王尽数取得，现在光复南京，乾亲王功业震古烁今，自该
进献土地珍玩顺殿下吉庆之喜。
叶昭自然... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 3 第九十六章 火炮时代
泰和行在上海、南京皆有分行，在南京的分行位于秦淮河岸的一栋古香古色的宅院内，
本是富户豪宅，后被太平军伪王霸为府邸，南京开始拍卖租赁土地时，这栋宅院被泰和
行租下，一年的租金就要一千银元。
秦谁河岸土地之昂贵，已经创下了全国之最，香港上海开解时就不说了，数十亩土
地也不过几十英傍，而且是买龘断，在北京，买一座四合院也不过七八十两银子，就算
如泰和行租赁的这般豪华宅院，千两银子总能买下，而在这秦淮河畔，一年租金就要七
八百两。
没办法，人人都知道秦谁河岸将来会是最繁华的红灯区，有那目光深远的，更会知
道沪宁铁路开通后，只怕上海大亨们也会醉心于秦谁河岸的灯红酒绿而流连忘返，商人
都想在此有立足之地，而秦淮河岸土地大多已成无主之地，被收归国有，全部以租赁的
形式转租给商人，并不对外拍卖，租价也就可想而知。
秦谁河岸的大批无主土地宅院，本来工务部、财务部等几部衙商议，是要拨给乾亲
王府的，一来补这些年国库亏空亲王府的银子，二来毕竟不是真正的法治社会，官员们
头脑里自觉得天下之地，乾亲王尽数取得，现在光复南京，乾亲王功业震古烁今，自该
进献土地珍玩顺殿下吉庆之喜。
叶昭自然... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 4 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
|
d**i
发帖数: 111 | 5 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=43772&do=blog&
饶毅：“科学领秀”PK“科学领袖”
作为科学网“饶学”第一人，作为曾经在一篇比较正式的文章中严重捧过他臭脚的人，
作为科学网的小丑（jester），我想对饶毅做一个终极评价。然后再潜水。
首先，我从不怀疑饶毅的学术成就，我也从不怀疑饶毅的动机，饶毅在自己内心里肯定
是认为自己所做的一切是为了国家（科教界）好！这是他无所畏惧之底气所在。基于此
，他把自己定位于中国的“科学领袖”。可是悲摧的是，饶毅的学识、才情、气度实在
力有不逮。他的定位没有得到学术界和实践的认可，或许当初得到过某些国家高层领导
人关爱的眼神，但也仅此而已。由于实践和定位的差距，在科学网闹出了很多“茶杯里
的风波”，名副其实的成为了科学网的“科学领秀”。这反过来，又让饶毅本人有了自
己俨然是中国科教界“科学领袖”的幻觉。这是一切风波根源之所在。如果说它有什么
后果，无非是让科学网一地鸡毛，也让科学界更加两极分化，阵营壁垒更加森严，也让
更多更有价值的议题边缘化。这是中国之大不幸，而饶毅却实实在在... 阅读全帖 |
|
q******r
发帖数: 6542 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
dfci (dfci) 于 (Fri Dec 16 13:11:22 2011, 美东) 提到:
http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=43772&do=blog&
饶毅：“科学领秀”PK“科学领袖”
作为科学网“饶学”第一人，作为曾经在一篇比较正式的文章中严重捧过他臭脚的人，
作为科学网的小丑（jester），我想对饶毅做一个终极评价。然后再潜水。
首先，我从不怀疑饶毅的学术成就，我也从不怀疑饶毅的动机，饶毅在自己内心里肯定
是认为自己所做的一切是为了国家（科教界）好！这是他无所畏惧之底气所在。基于此
，他把自己定位于中国的“科学领袖”。可是悲摧的是，饶毅的学识、才情、气度实在
力有不逮。他的定位没有得到学术界和实践的认可，或许当初得到过某些国家高层领导
人关爱的眼神，但也仅此而已。由于实践和定位的差距，在科学网闹出了很多“茶杯里
的风波”，名副其实的成为了科学网的“科学领秀”。这反过来，又让饶毅本人有了自
己俨然是中国科教界“科学领袖... 阅读全帖 |
|
z*h
发帖数: 773 | 7 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=43772&do=blog&
饶毅：“科学领秀”PK“科学领袖”
作为科学网“饶学”第一人，作为曾经在一篇比较正式的文章中严重捧过他臭脚的人，
作为科学网的小丑（jester），我想对饶毅做一个终极评价。然后再潜水。
首先，我从不怀疑饶毅的学术成就，我也从不怀疑饶毅的动机，饶毅在自己内心里肯定
是认为自己所做的一切是为了国家（科教界）好！这是他无所畏惧之底气所在。基于此
，他把自己定位于中国的“科学领袖”。可是悲摧的是，饶毅的学识、才情、气度实在
力有不逮。他的定位没有得到学术界和实践的认可，或许当初得到过某些国家高层领导
人关爱的眼神，但也仅此而已。由于实践和定位的差距，在科学网闹出了很多“茶杯里
的风波”，名副其实的成为了科学网的“科学领秀”。这反过来，又让饶毅本人有了自
己俨然是中国科教界“科学领袖”的幻觉。这是一切风波根源之所在。如果说它有什么
后果，无非是让科学网一地鸡毛，也让科学界更加两极分化，阵营壁垒更加森严，也让
更多更有价值的议题边缘化。这是中国之大不幸，而饶毅却实实在在... 阅读全帖 |
|
i**o
发帖数: 1161 | 8
这样说来，我的资料就更多了，看我来篇长的：
《伤寒杂病论黄序》（注：黄-黄竹斋）
兹取十二稿本（注：十二稿-桂林古本）与今世通行之宋刊《伤寒》、《金匮》各书
及近年湖南刘昆湘得于江西张隐君之桂本，涪陵刘镕经得于垫江某
洞石柜之桂本相校，如太阳篇下“脉浮滑”节，宋本及涪本同作
“此以表有热，里有寒，白虎汤主之”，脉方乖违，义实难通。湘
桂本作“表有热，里无寒”似较优胜，然犹未若十二稿作“里有
热，表无寒”之确切不易也。又如《伤寒论》第 25 条“服桂枝汤，
大汗出，脉洪大者，与桂枝汤，如前法。”桂本作“太阳病，服桂枝汤后，
大汗出，脉洪大者，与白虎汤。”如此之类，不胜枚举，孰是孰非，观者自知。
（注：这种跟宋本一字一句对比辨析的例子我有整整一本书）
论非后人补充
或曰：《伤寒杂病论》久已残缺，此是否为后人对圣师著作的
补充？答曰：若是片言只语，一鳞半爪之文，应有此疑，今二者差
异如此之多，皆以桂林本为是，若他人删补改易，岂能尽合圣师之
意。且又句句工整、无懈可击。观其增文部分，有一字或数字者，
一句者，一条者，数条者；半篇者、全篇者，或接连数篇者，且多
是古医籍未载之独特见识。倘是别人... 阅读全帖 |
|
i**o
发帖数: 1161 | 9
这样说来，我的资料就更多了，看我来篇长的：
《伤寒杂病论黄序》（注：黄-黄竹斋）
兹取十二稿本（注：十二稿-桂林古本）与今世通行之宋刊《伤寒》、《金匮》各书
及近年湖南刘昆湘得于江西张隐君之桂本，涪陵刘镕经得于垫江某
洞石柜之桂本相校，如太阳篇下“脉浮滑”节，宋本及涪本同作
“此以表有热，里有寒，白虎汤主之”，脉方乖违，义实难通。湘
桂本作“表有热，里无寒”似较优胜，然犹未若十二稿作“里有
热，表无寒”之确切不易也。又如《伤寒论》第 25 条“服桂枝汤，
大汗出，脉洪大者，与桂枝汤，如前法。”桂本作“太阳病，服桂枝汤后，
大汗出，脉洪大者，与白虎汤。”如此之类，不胜枚举，孰是孰非，观者自知。
（注：这种跟宋本一字一句对比辨析的例子我有整整一本书）
论非后人补充
或曰：《伤寒杂病论》久已残缺，此是否为后人对圣师著作的
补充？答曰：若是片言只语，一鳞半爪之文，应有此疑，今二者差
异如此之多，皆以桂林本为是，若他人删补改易，岂能尽合圣师之
意。且又句句工整、无懈可击。观其增文部分，有一字或数字者，
一句者，一条者，数条者；半篇者、全篇者，或接连数篇者，且多
是古医籍未载之独特见识。倘是别人... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 10 毛泽东这样说：
“我们不能够把人民的权利问题，了解为国家只由一部分人管理，人民在这些人的
管理下享受劳动、教育、社会保险等等权利。”他说：“劳动者管理国家、管理军队、
管理各种企业、管理文化教育的权利，实际上这是社会主义制度下劳动者最大的权利，
最根本的权利。没有这种权利，劳动者的工作权、休息权、受教育权等等权利，就没有
保证。”
邓力群：毛泽东如何读苏联《政治经济学教科书》？
作者：邓力群 转贴自：中国共产党新闻网
毛主席在 1958 年 11 月郑州会议上，在 1959 年 8 月庐山会议上，两次向全党干
部建议读书，读斯大林写的《苏联社会主义经济问题》和苏联科学院经济研究所编写的
《政治经济学教科书》第三版“社会主义部分”。庐山会议以后，毛主席觉得国内、党
内的问题解决了，有条件读书了。 1959 年 12 月上旬，他指定陈伯达、胡绳、田家英
和我同他一起读苏联《政治经济学教科书》（第三版）下册“社会主义部分”。那时他
在杭州，住在里西湖金沙港南端的刘庄。
1959 年 12 月至 1960 年 2 月，毛泽东与陈伯达、胡绳、邓力群、田家英等一
起读苏联《... 阅读全帖 |
|
s**********g
发帖数: 55 | 11 看了freeyun2000帖子，凑个热闹，同时试着纠正并丰富一下这个话题
襄樊之战魏、蜀双方参战兵力辩析
襄樊之战，即公元219年，镇守荆州的关羽发动的进攻魏国地区襄樊的战役，该战役以
吕蒙“白衣渡江”和关羽“走麦城”而结束。
关于此战魏、蜀双方的参战兵力，史料没有明载。由于关羽在后世被封为“武圣”，出
于维护关羽的正面形象，不少人不愿意正视关羽此战中犯下的一系列严重的军事错误，
而总是想方设法无限夸大魏国的参战兵力，为关羽的失败寻找客观原因。这些人的观点
有一定的影响，干扰或误导了人们对襄樊之战应有的客观认识。
因此，这里辨析一下襄樊之战魏蜀双方的参战兵力大约为多少。
本文的结论，襄樊之战魏、蜀两国参加兵力为：
魏国总兵力不足6万（其中3万被汉水所淹），关羽的总兵力为5万。
一、魏国的参战兵力
在襄樊之战中，魏国投入的兵力有三部分：曹仁部（含庞德、吕常），于禁部，徐晃部
。现在逐一分析其兵力。
1、于禁七军的兵力
于禁所领的七军，在关羽发动襄樊之战后，因原曹仁兵力太少，故赶来援助，这部分兵
力较为明确。
据《华阳国志》记载：
魏王遣左将军于禁督七军三万人救樊,汉水暴长,皆为羽所获。
... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 12 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 左宗棠之死
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 18:23:08 2016, 美东)
左宗棠之死
作者： 冯伟林
一
光绪十一年（1885年）7月27日清晨，74岁的湘人左宗棠停止了最后的呼吸。他是在福
州北门黄华馆钦差行辕任上去世的。他一死，意味着大清王朝最后的顶梁柱倒下了，这
大厦还能维持多久？
接到丧折后，慈禧太后的心情是复杂的。“中国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗
棠”言犹在耳，可左宗棠走了。走了也好，这个汉人太强硬，太无拘束，甚至在万寿圣
节也不参加行礼。但态是要表的，要不然还会有谁去为朝廷卖命呢？于是诏谕立即派发
各省：追赠左宗棠为太傅，恩谥“文襄”，赏治丧银三千两。
就在慈禧太后下达诏谕后的一个夜晚，福州暴雨倾盆，忽听一声劈雷，东南角城墙，顿
时被撕裂一个几丈宽的大口子，而城下居民安然无恙。老百姓说，左宗棠死了，此乃天
意，要毁我长城。
左宗棠死了，左公行辕标着“肃静”、“回避”字样的灯笼。已被罩以白纱的长明灯代... 阅读全帖 |
|
a*********7
发帖数: 30080 | 13 唐骏自省：首度还原海外求学真相
2011年04月11日IT时代周刊
过去8个月，唐骏一直很低调。去年盛夏，那场炒得沸沸扬扬的“学历门”
事件中，唐骏一度几乎成为所有媒体的头版头条和封面人物。但自那以后，他就
刻意保持沉默，等待着事件被淡忘。
“学历门”就像一道刺眼的分界线，让唐骏从巅峰猛然跌到低谷，猝不及防。
“学历门”之前，他是个人奋斗的成功典型，周身闪耀着明星般的炫目光芒，拥
有成千上万“粉丝”；“学历门”过后，他受到前所未有的质疑，被看成《皇帝
的新装》里的“皇帝”，他的一言一行都成了评论的焦点。
作为公众人物，人们眼里的唐骏已不再是普通个体，他就像个符号，承载着
国人太多太重的人生理想和道德诉求。当无数期待改变命运的热血青年需要榜样
时，他就成为那道希望之光；而一旦发现这个“标杆人物”也有瑕疵，人们便无
比失望，来自四面八方的指责不但让他所有光芒消失殆尽，更淹没了他实实在在
的成就和优点。
风波已经过去，理性地还原一个真实的唐骏和“学历门”事件来龙去脉对社
会和读者非常重要。
古人云：“人无完人，金无足赤”。再伟大的人在成长的过程中也会犯这样
或那样的错误：你可能偷摘过邻居的果... 阅读全帖 |
|
p***r
发帖数: 20570 | 14 转个影评
中国工人阶级的忧伤
英国《金融时报》中文网专栏作家 吴晓波
陈桂林是东北一家大型国有企业铸造分厂的工人，40来岁那年，工厂难以为继，被“改
革”了，他和同在厂里干活的妻子同时下岗。他会拉手风琴，便与几位同样下岗的老伙
伴组成了一个草台班子，在人家出殡和商场搞促销时赚点辛苦钱。他有一个正在读小学
、特别喜欢弹钢琴的女儿，因为买不起琴，他跟几位老伙计去偷琴，被抓进了派出所，
他还用木板为女儿“画”了一架不会发出声音的“钢琴”。陈桂林的生活“一败涂地”
。他的妻子离家出走，跟上了一个卖假药的老板。两人开始争夺女儿的抚养权。女儿倒
也现实，提出谁能给她一架钢琴就跟谁。身无分文的陈桂林就回到败破不堪的废弃车间
，跟几位老伙计一起——他们现在的“身份”是大嫂级歌手、小偷、黑社会团伙的小头
目、打麻将还耍赖的赌徒、杀猪专业户、退休老工程师，硬生生地“铸造”出了一台钢
琴。
这是一部正在国内院线放映的电影，名字叫《钢的琴》。上周，在只有四个观众的、空
荡荡的影院里，我静静地看完了。
根据我有限的知识，这个故事一定发生在1998年到2003年之间，当时，中央政府提出“
三年搞活国有企业”，除了... 阅读全帖 |
|
w********h
发帖数: 12367 | 15 （1）余姚县立中学校歌（歌词）（朱荣泉词）
龙山翠拥，蕙水环流，宏开讲舍峙中州。
豫时孙摩，藏修息游，晨夕于斯乐无侔。
王黄学术，严朱风节，名邦文献资研求。
发扬广大，后生可畏，时乎时乎不我留。
(2)浙江省诸暨中学校歌 作词：钱君匋
陶山苍苍，浣水泱泱, 我越灵秀共仰。
十年生聚, 十年教训，好把黄金铸像。
校傍文庙，望重暨阳，莫负桃李风光。
愿我后学，快着先鞭，竟起力图自强。
(3)浙江东阳中学校歌：
吴宁台畔认依稀，亘古白云横。
趁年少，百炼钢，育革命精神。
千钧担，是学生责任，休辜负歌山画水，弦歌不辍四时春。
三年学，莫让当仁！莫让当仁！
（4）上海中学校歌：
龙门发轫进无疆 一柱中流海上
矫首太平洋
国族艰难 舍我谁救亡
抚淞沪战创 勘不平约章
涌心头热血潮千丈
何日国威扬 主权张
英才旺 勿负甄陶 教泽长
勇往 上中青年勇往
重光 炎黄神胄重光
（5）南开中学校歌：
渤海之滨，白河之津，巍巍我南开精神。
汲汲骎骎，月异日新，发煌我前途无垠。
美哉大仁，智勇真纯，
以铸以陶，文质彬彬。
渤海之滨，白河之津，巍巍我南开精神。
（6）南京师范大学附中校歌：
社会中坚，学校栽成众 |
|
a*********7
发帖数: 30080 | 16 唐骏自省：首度还原海外求学真相
2011年04月11日IT时代周刊
过去8个月，唐骏一直很低调。去年盛夏，那场炒得沸沸扬扬的“学历门”
事件中，唐骏一度几乎成为所有媒体的头版头条和封面人物。但自那以后，他就
刻意保持沉默，等待着事件被淡忘。
“学历门”就像一道刺眼的分界线，让唐骏从巅峰猛然跌到低谷，猝不及防。
“学历门”之前，他是个人奋斗的成功典型，周身闪耀着明星般的炫目光芒，拥
有成千上万“粉丝”；“学历门”过后，他受到前所未有的质疑，被看成《皇帝
的新装》里的“皇帝”，他的一言一行都成了评论的焦点。
作为公众人物，人们眼里的唐骏已不再是普通个体，他就像个符号，承载着
国人太多太重的人生理想和道德诉求。当无数期待改变命运的热血青年需要榜样
时，他就成为那道希望之光；而一旦发现这个“标杆人物”也有瑕疵，人们便无
比失望，来自四面八方的指责不但让他所有光芒消失殆尽，更淹没了他实实在在
的成就和优点。
风波已经过去，理性地还原一个真实的唐骏和“学历门”事件来龙去脉对社
会和读者非常重要。
古人云：“人无完人，金无足赤”。再伟大的人在成长的过程中也会犯这样
或那样的错误：你可能偷摘过邻居的果... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 17 来自主题: _Mao_and_Deng版 - 左宗棠之死 左宗棠之死
作者： 冯伟林
一
光绪十一年（1885年）7月27日清晨，74岁的湘人左宗棠停止了最后的呼吸。他是在福
州北门黄华馆钦差行辕任上去世的。他一死，意味着大清王朝最后的顶梁柱倒下了，这
大厦还能维持多久？
接到丧折后，慈禧太后的心情是复杂的。“中国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗
棠”言犹在耳，可左宗棠走了。走了也好，这个汉人太强硬，太无拘束，甚至在万寿圣
节也不参加行礼。但态是要表的，要不然还会有谁去为朝廷卖命呢？于是诏谕立即派发
各省：追赠左宗棠为太傅，恩谥“文襄”，赏治丧银三千两。
就在慈禧太后下达诏谕后的一个夜晚，福州暴雨倾盆，忽听一声劈雷，东南角城墙，顿
时被撕裂一个几丈宽的大口子，而城下居民安然无恙。老百姓说，左宗棠死了，此乃天
意，要毁我长城。
左宗棠死了，左公行辕标着“肃静”、“回避”字样的灯笼。已被罩以白纱的长明灯代
替，沉重的死亡气息，压得人透不过气来。这盏盏白灯，宣告着时代强音的终结，这是
一个奋起抗争、抵御外侮的时代，左宗棠是中流砥柱。而拥有“二等恪靖侯、东阁大学
士、太子太保、一等轻骑都尉、赏穿黄马褂、两江总督、南洋通商事务大臣”等七个头
衔的左宗... 阅读全帖 |
|
l*******u
发帖数: 2496 | 18 王夫之据说一共写了99首落花诗, 网上跟学次韵者颇多. 就是一直没见到原作,今天网
上找到一些. 贴在这里备份一下.
【王夫之】
一
弱羽殷勤亢谷风，息肩迟暮委墙东。销魂万里生前果，化血三年死后功。香老但邀南国
颂，青留长伴小山丛。堂堂背我随馀子，微许知音一叶桐。
二
锦阵风雌夺葆幢，万群荼火怯宵摐。烧残梁殿缃千帙，击碎鸿门玉一双。十里荷香消汴
梦，三山芳草送吴降。扬州婪尾春犹在，小住何妨眷此邦。
三
蒸云暄日尽淫威，小槛低檐判不肥。丰草但容时即可，啼禽空絮是耶非。枝枝叶叶苏君
在，燕燕飞飞戴女归。昨梦不成仙迳杳，盈盈一曲问津稀。
四
游魂化密故饶甘，怕扇蜂潮闹不堪。忧寄上天埋下地，云迷泽北梦江南。吾何随尔累累
子，我醉欲眠栩栩酣。时向天台亲报佛，春愁痴在早除贪。
五
昔昔回头艳已轻，苔情欲薄藓相迎。香遮蚁迳迷柯郡，雨浥莺声唱渭城。傍砌可能别有
主，依萍取次但怀清。陌桑曲柳空相识，我自非卿卿自卿
六
卷得垂帘试卷帘，元来犹剩一枝尖。逗红髣髴回塘远，坠玉参差曲岸添。泯泯春流愁画
鹢，娟娟疏影妒银蟾。悬铃买槛皆畴昔，好护香鬚远蝶嫌。
七
赌命奔尘掷一绯，千秋何有大椿围。争天晴雨邯郸帜，死地... 阅读全帖 |
|
c********g
发帖数: 15629 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: swjtuer (灌水不能马虎), 信区: Military
标 题: 回顾四川饥荒 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 20 21:24:02 2012, 美东)
回顾四川饥荒珍爱今日幸福
饥荒指的是1960年前后发生的所谓的“三年自然灾害”，用刘少奇在1961年的话说，就
是“农民饿了一两年饭，害了一点浮肿病，死了一些人，城市里面的人也饿饭”。最近
浏览网上文章，有一篇是回忆上世纪60年代大饥荒的。评论贴子很多，有感同身受的，
有认为夸大其词的，也有根本不相信的，甚至有质问作者“你为什么没有饿死”，怀疑
其为“阶级敌人造谣”。
对于这些评论贴子的千差万别，我想，是容易理解的。没有经历过那种年代的年青人，
现在听那个年代的许多事，肯定会认为是“天方夜谭”，很难相信，更难理解。比如，
每月粮食定量为21斤是什么概念，现在的人就理解不了怎么还会吃不饱。现在的许多年
轻女性，早上喝一点牛奶、吃一个鸡蛋就可以了，晚餐吃点蔬菜和水果也不吃饭，夜里
边看电视边啃卤兔头、鸡翅膀、鸭脚蹼、猪尾巴之类的，或者吃点烧烤、... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 20 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 善德：范仲淹八百年家族兴旺 家风不坠的秘密！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 18 20:53:15 2015, 美东)
范仲淹像（网络图片）
大家都听说过《岳阳楼记》中的千古名句，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这
句诗的作者就是一代名臣范仲俺。
宋朝范仲淹，江苏吴县人，二岁时父亡，母亲因家贫无力谋生，只好带着他改嫁。及长
，知此事后，即泣别母亲，寄居佛寺苦读。也因此善缘，范公从小就闻佛正法，守持净
戒，并刻苦自励、发愤精进。长大为官后，非常笃信佛法，且乐善好施、广修众福。凡
是他为官时所莅守之处，必定修建寺院、恭敬僧众，带动地方百姓信奉三宝，于兴崇佛
法上不遗余力。
其从小就懂得立志。有一天他去算命，走到一个地方，看到一位算命先生，他索性就问
：“你帮我看一看，我能不能当宰相？”这位算命先生一辈子从来没有见过，一个小孩
子居然开口就说要当宰相，也著实吓了一跳。就跟范仲淹说：“小小年纪，如何口气这
么大？”
范仲淹有些不好意... 阅读全帖 |
|
d********l
发帖数: 161 | 21 读白乐天乐府缚戎人．讲述一个流落在番地的汉人，思念故国，找到机会抛番妻别子，
逃归中原，结果被汉军作为番子抓了冒功。天子没有杀他，发配东南做奴隶。这时后悔
自己逃走，“没蕃被囚思汉土，归汉被劫为蕃虏”。思之甚悲。身份认同的悲剧， 去
国还乡的游子最有体会。
恭录全诗：
缚戎人，缚戎人，耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀，
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名，领出长安乘递行。
身被金创面多瘠，扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘，
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河，垂手齐声呜咽歌。
其中一虏语诸虏，尔苦非多我苦多。同伴行人因借问，
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原，大历年中没落蕃。
一落蕃中四十载，遣著皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪，
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计，不使蕃中妻子知。
暗思幸有残筋力，更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞，
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。
惊藏青冢寒草疏，偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声，
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语，将军遂缚作蕃生。
配向东南卑湿地，定无存恤空防备。念此吞声仰诉天，
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见，胡地妻儿虚弃捐。
没蕃被囚思汉土，归汉被劫为蕃虏 |
|
J********a
发帖数: 5208 | 22 看客认识不认识。我都认识
啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳芭捌
扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝
钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁
臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳病并
玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材才财睬踩
采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴搽察岔差
诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯
撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻
齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚础储矗搐
触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨磁雌辞慈瓷词
此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓措挫错搭达答
瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单... 阅读全帖 |
|
d***y
发帖数: 8536 | 23 天山网讯(记者 温云楠 报道)有业内人士认为，近年来，对玉器的鉴赏渐渐呈现出重玉
料、轻产地的趋势，和田玉的地位不可动摇，但也有人认为“非和田不看，惟羊脂独尊
”的理念已经过时了。在和田玉的故乡，却有很多行业专家和经营业主认为现在应该是
将这种鱼龙混杂的局面理清的时候了，对于和田玉这一玉中上品当地政府应给予产地保
护！
一边是原料紧缺导致和田玉价格疯狂上涨，一边又见和田玉铺天盖地出现在市场中
。这让不少打算购买的消费者产生了疑惑：不是说和田玉稀少、价格昂贵吗？为什么现
在市场上的和田玉随处可见，而且还附有鉴定证书？
商家求利大量进口外来玉 扰乱市场
新中国玉石鉴定第一人，1960年就被国家委任和田玉石收购站站长的蒋有儒先生告
诉记者，原来市场上大量出现的“和田玉”中，绝大部分都不是传统概念中的新疆和田
玉，而是从外地来的如青海玉，甚至有大量来自国外的玉料如俄罗斯、韩国、加拿大等
国的玉料近年来蜂拥进入新疆玉料市场，却冠以和田玉的名称企图沾和田玉原产地的光
，搅浑和田玉市场这潭水借此牟取暴利。
蒋老还向记者揭露出玉石销售行业的一些丑陋现象，他说：“由于玉价的高涨特别
是带皮的籽料价格节节... 阅读全帖 |
|
s*****r
发帖数: 43070 | 24 回顾四川饥荒珍爱今日幸福
饥荒指的是1960年前后发生的所谓的“三年自然灾害”，用刘少奇在1961年的话说，就
是“农民饿了一两年饭，害了一点浮肿病，死了一些人，城市里面的人也饿饭”。最近
浏览网上文章，有一篇是回忆上世纪60年代大饥荒的。评论贴子很多，有感同身受的，
有认为夸大其词的，也有根本不相信的，甚至有质问作者“你为什么没有饿死”，怀疑
其为“阶级敌人造谣”。
对于这些评论贴子的千差万别，我想，是容易理解的。没有经历过那种年代的年青人，
现在听那个年代的许多事，肯定会认为是“天方夜谭”，很难相信，更难理解。比如，
每月粮食定量为21斤是什么概念，现在的人就理解不了怎么还会吃不饱。现在的许多年
轻女性，早上喝一点牛奶、吃一个鸡蛋就可以了，晚餐吃点蔬菜和水果也不吃饭，夜里
边看电视边啃卤兔头、鸡翅膀、鸭脚蹼、猪尾巴之类的，或者吃点烧烤、五香豆腐干等
，只是中午吃点饭，也是菜多肉多饭少。就是男青年三几瓶啤酒下肚，涮点毛肚、鸭肠
火锅什么的，哪里还需要吃米饭呢！对他们而言，每月粮食定量为21斤肯定是太多了。
他们没有、也不可能体会到除了定量粮食之外，什么吃的都没有的生活是怎么一回事。
... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 25 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 善德：范仲淹八百年家族兴旺 家风不坠的秘密！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 18 20:53:15 2015, 美东)
范仲淹像（网络图片）
大家都听说过《岳阳楼记》中的千古名句，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这
句诗的作者就是一代名臣范仲俺。
宋朝范仲淹，江苏吴县人，二岁时父亡，母亲因家贫无力谋生，只好带着他改嫁。及长
，知此事后，即泣别母亲，寄居佛寺苦读。也因此善缘，范公从小就闻佛正法，守持净
戒，并刻苦自励、发愤精进。长大为官后，非常笃信佛法，且乐善好施、广修众福。凡
是他为官时所莅守之处，必定修建寺院、恭敬僧众，带动地方百姓信奉三宝，于兴崇佛
法上不遗余力。
其从小就懂得立志。有一天他去算命，走到一个地方，看到一位算命先生，他索性就问
：“你帮我看一看，我能不能当宰相？”这位算命先生一辈子从来没有见过，一个小孩
子居然开口就说要当宰相，也著实吓了一跳。就跟范仲淹说：“小小年纪，如何口气这
么大？”
范仲淹有些不好意... 阅读全帖 |
|
a*******1
发帖数: 1554 | 26 这个问题困扰我二十多年了。九十年代初驻留美国时，身边几乎所有来自大陆中国的精
英知识分子都倾向美国的右翼——共和党，我自己也不例外。记的当年我还曾为老布什
打赢了海湾战争，却在九二年的总统大选中输给名不见经传的克林顿而大惑不解，忿忿
不平。对这种华人右翼现象那时无暇多想，觉得一切理所当然。后来一位在哈佛大学(
哈佛所在地波士顿历来是左翼民主党重镇)教书的朋友告诉我，她的从幼儿园起在美国
长大的儿子(前两年才知道他初中是在大陆读的)进了美国名校威廉姆斯学院，刚满十八
岁，随即宣布自己是一名共和党人。从此我开始注意这种现象——为什么华人精英右翼
多？相信这种现象在华人精英移民国度都存在。
照理来说，美国的民主党一向都是美国弱势群体包括少数族裔和移民的利益代表，就连
任何方面都堪称杰出的犹太族裔，他们也一直都是民主党的拥趸。六十年代借助黑人兴
起的民权运动，犹太族裔坚定地站在黑人和民主党一边，出钱出力，在黑人获得权益的
同时，犹太族裔也大获其利，最终摆脱了原来的尴尬地位，成为美国社会不容小觑的一
股政治力量。最近的美国总统大选中的调查也表明，百分之六十一的亚裔支持民主党。
但为什么同为少数族... 阅读全帖 |
|
S*******s
发帖数: 13043 | 27 成年人这些字不认识就是文盲了：
16 啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳
芭捌扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣
半办绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥AB
17 薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦
迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标
彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳B
18 病并玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材
才财睬踩采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴
搽察岔差诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖BC
19 场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬
撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬
畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚C
20 础储矗搐触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨
磁雌辞慈瓷词此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓... 阅读全帖 |
|
p*********6
发帖数: 45 | 28 还是觉得你最好
文/荞麦花开
有段时间（或者可以说就是很久）没写道明了，其间因为专注旧诗，分心了，加之
有段道明没上新戏，（似乎）沉寂了一段，居然就过了那么一段每次上网竟不百度道明
新闻的日子，下线的时候都浑然未觉。直到，这年多来，他作为配角的三部电影轮番上
映，观众绵绵不绝的“溢美之辞”如漫天烟花，渲染到网络上、报纸上、电视新闻上，
我才又恍然回到大学期间那段成日间搜索他戏里戏外的只言片语、着了迷似的品味咂么
他每个表演细节的日子。曾经以为不会再有感动，我渐渐深入古诗文的内核，偶尔抬头
，不过一睹慢慢退隐的他在高尔夫球场上傍着斜日潇洒挥杆的快意悠闲，浅浅的交会，
淡然一笑，不过如此。不曾想，感动，依旧如昨，恰如十年之前，八王蒋/公康熙聂总
的初见。你一直在我身旁，从未走远……原谅我也打针鸡血^_^
建国大业•阎锦文
作为方寸间演员，陈道明最擅长螺蛳壳里做道场，以最少的戏份传达出最大的信息
含量（韩三平只给了他一分钟，他竟可以亮过所有人）。至于外形穿着动作言语的酷帅
，犹在其次。
（详析待补……）
刺陵•华建邦
《刺陵》中表演特点最似《黑洞》，以现在演过去，借助... 阅读全帖 |
|
n*****w
发帖数: 1325 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
lailai (阳光灿烂) 于 (Tue Apr 3 13:10:35 2012, 美东) 提到:
不吐不快了。
首先气质太土，还特自恋的那种。还是士兵突击里的成才更适合他。说着一口自己以为
漂白了的东北口音，装北京土生的富二代。您那个撇扭发音就时时把我从剧中叫出来鄙
视你一下。您是哪来的不要紧，您就做您自己，成不？那才叫舒服。你也舒服， 我们
也舒服。
哦， 你是演员？ 您以为您每次瞪瞪眼的样，就梁朝伟了。 您没那金刚钻，就别揽那
瓷器活。您还得修炼几年。把自己YY成这样， 真有你的。您还是编和导？您自编自导
，恰恰说明您的水平不咋地。情节简单，极度不真实。反正对的都按你和你老婆头上。
别人都是要么有问题，要么倒大霉的。叫了一帮士兵突击里的哥们和女明星给你抬轿子
。你还真像那个成才！
还有粉丝追捧。 真是我老了，还是这现代题材的好电视剧太少了？
☆─────────────────────────────────────☆
ssucs (我只有两件事不会，就是这也不会那也不会) 于 (... 阅读全帖 |
|
c********g
发帖数: 15629 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: swjtuer (灌水不能马虎), 信区: Military
标 题: 回顾四川饥荒 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 20 21:24:02 2012, 美东)
回顾四川饥荒珍爱今日幸福
饥荒指的是1960年前后发生的所谓的“三年自然灾害”，用刘少奇在1961年的话说，就
是“农民饿了一两年饭，害了一点浮肿病，死了一些人，城市里面的人也饿饭”。最近
浏览网上文章，有一篇是回忆上世纪60年代大饥荒的。评论贴子很多，有感同身受的，
有认为夸大其词的，也有根本不相信的，甚至有质问作者“你为什么没有饿死”，怀疑
其为“阶级敌人造谣”。
对于这些评论贴子的千差万别，我想，是容易理解的。没有经历过那种年代的年青人，
现在听那个年代的许多事，肯定会认为是“天方夜谭”，很难相信，更难理解。比如，
每月粮食定量为21斤是什么概念，现在的人就理解不了怎么还会吃不饱。现在的许多年
轻女性，早上喝一点牛奶、吃一个鸡蛋就可以了，晚餐吃点蔬菜和水果也不吃饭，夜里
边看电视边啃卤兔头、鸡翅膀、鸭脚蹼、猪尾巴之类的，或者吃点烧烤、... 阅读全帖 |
|
g*********n
发帖数: 808 | 31 《秘本诸葛神数．占法》
《秘本诸葛神数．占法》
是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百
八
十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.
较
之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有
艺
术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿
占
者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.
咱
字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 32 三伏天，连日持续高温，很多同事连午餐都草草对付了事，还有人换了签名———
“宁可在空调房饿死，也不做外出觅食的勇士”。习惯了与空调、电风扇为伴的现代人
也许很难想象，在没有电也没有电器的古代，人们如何度过热浪滚滚的夏天？其实，古
人度夏不但充分体现了智慧，还十分低碳环保且有情趣。
住
“清凉殿”堪比空调房
“天气这么热我哪里通通不想去，只想躲在家看着我的电视吹冷气。”张学友的一
曲《天气这么热》唱出了现代人对空调房的依赖。可是，在没有空调的古代，人们怎么
办呢？和现代人一样，古人避暑首先想到的就是改造居住环境。看过电视剧《后宫·甄
嬛传》的观众或许仍记得这样的情节———炎炎盛夏，仆人在一个大瓷缸中放入冰块，
再将瓷缸放到小主、娘娘的房中，用以降低房间的温度。
这种用冰块降温的方法其实早在先秦就已经有了。那时存放冰块的地方被称为“窟
室”。窟室是一间考究的地下室，每到酷热的夏夜，贵族们在窟室中通宵达旦饮酒作乐
，和今天人们下班后到冷气十足的夜店喝上两杯十分类似。到了汉代，皇宫里设有冬夏
两用的“空调房”，冬季用房叫“温调殿”，夏季用房叫“清凉殿”。清凉殿内有多重
降温装置———以石头为床... 阅读全帖 |
|
w*******d
发帖数: 1504 | 33 姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温代代相传
姜子牙根骨不好，转世重修为孙膑，结果又被师弟搞断了腿，一辈子坐轮椅，形象不佳
，再转世重修为诸葛亮，所以诸葛亮爱坐轮椅（前世的习惯），又为刘备所累 火烧藤
甲军，伤了阴德，不能成仙。无奈再转一世刘伯温，助朱元璋搞定蒙元。功成身退，了
道成仙，据说，刘伯温帮朱元璋得了天下，封了大官，一天无意经过一 座庙，庙里有
座石碑，碑上写着“先姜尚，后孙膑，五百年前诸葛亮，五百年后刘伯温，始知自己是
诸葛转世，遂辞官而去。
三龙神将吕布和张飞的神龙钢鞭
吕布，号称马前无三合之将，盖因其身上有三条恶龙相助，一条化为紫金冠，一条化为
方天化戟，一条化为赤兔马，故天下无敌，后虎牢关前，遇刘，关，张，刘备 本为八
爪金龙转世，关羽的青龙掩月刀是一条青龙所化，张飞有一条钢鞭也为神龙所化，怎奈
他身无龙气，全凭身上的煞气压制不让神龙飞走，最多只能使用两次， 故他平时用钢
鞭时都是握住鞭头，用鞭把手砸人，遇到吕布实在太厉害，便把钢鞭拿顺，一鞭将吕布
的紫金冠上的恶龙惊走（此龙后躲在当阳桥下的河中，故后来张 飞一声大喝，惊退河
水四十里实是恶龙向上游逃窜。。。）吕布只剩两条龙，... 阅读全帖 |
|
f****u
发帖数: 443 | 34 六根的知觉空间解释
杨新宇
内容提要：外部世界对人来说就象一个黑箱，感觉通道相当于黑箱的输出窗口，人只能
通过感觉信息建构模型猜测外面有什么，而永远不能确知是否如此。用猜测建构的世界
模型来解释直接的经验，越解释离真实越远。佛学是阐述真实的理论，它不会以感官来
解释感觉，也不会以物质性的神经或净色来解释六根。那如何解释六根才符合佛教的路
线呢？应该落实到直观的、无可质疑的真实存在，也就是经验。
感觉象是黑箱的一幅幅输出，前五根就相当于黑箱的输出窗口，它们是感觉产生的背景
，是不同感觉得以相互区分的基础。多个可产生感觉的单元相互关联，形成类似空间的
结构，就是五根空间，五根上产生感觉则类似于空间中出现物体或形象。与此类似，意
根是思维形象和抽象概念活动的空间，也是多个单元相互关联形成的空间结构。六根空
间是相互独立的，意根中形象思维空间和抽象思维空间又是相互独立，而人的知觉到的
形象和想象出的形象又是在不同的空间。大脑和神经系统是扶根尘，与六根空间有同构
性，大脑各中枢的关系和结构可以帮助我们理解六根空间的关系和结构。
六根知觉空间是常人可知觉的全部范围，它象未知之海中的一个泡泡，人根据... 阅读全帖 |
|
p******n
发帖数: 2449 | 35 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
... 阅读全帖 |
|
