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全部话题 - 话题: 君辱臣死
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M******8
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1
评李秀成自述——并同罗尔纲梁岵庐吕集义等先生商榷
戚本禹
(《关于评价李秀成问题的讨论资料》第1页~第18页,原载《历史研究》1963年第四期)
太平天国后期的重要将领忠王李秀成,在1864年(同治三年)7月22日被曾国藩的军队
俘虏了。他在敌
人的囚笼里写了一个自述。这个自述,从它的史料价值来看,无疑是极其珍贵的;但是
,从它的根本
立场来看,却是一个背叛太平天国革命事业的“自白书”。
(一)矛盾的历史现象
历史的现象是多么矛盾。骁勇善战、叱咤风云的农民革命将领却写了一个阿谀奉承、卑
躬屈膝的“自
白书”。伟大和渺小,光荣和耻辱混合在一起了,多么不调和,多么不一致!怎样对待
这件事,怎样
理解这件事?几十年来,历史学家曾经给我们提供了多种不同的解释。
“这是根本没有的事,英勇的忠王怎么会写出丧失革命气节的自述!?一定是曾国藩的
伪造。”有人
曾经简单地否定自述的真实性,来为李秀成辩护。但是,经过历史学界一番争鸣之后,
这种说法现在
已经站不住脚了。
又有人说:忠王在自述里确实写了一些污辱自己、奉承敌人的话,甚至表示要向敌人投
降,虽然这些
话对李秀成的英雄事迹来说是个污点,但是那都是... 阅读全帖
S**C
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2
来自主题: paladin版 - 第六十八节 混乱(下)
黔国公沐天波是大明天子忠心耿耿的臣子,心甘情愿地为大明皇帝付出自己的一切,在
邓名的前世他就为了保卫永历流尽了最后一滴血。若是沐天波知晓皇帝对缅王声称他的
被害是咎由自取的话,大概也只会遗憾而不会后悔,因为保卫大明天子这就是沐天波的
志向,是自打朱元璋封藩沐英以来,数百年沐家的信念。
被莽白软禁以来,下面的的御林军很快都被赎走了改编成占领军,几年后侍卫官也渐渐
被占领军要走。这时沐天波满怀希望,每天勤奋地锻炼身体,就盼着得意摆脱囚徒生活
的那一天,然后就带领御林军杀进阿瓦救出皇上。可是这一天却怎么等也等不来,最后
永历身边除了家人以外,只剩下首辅马吉翔、沐天波和一群太监——杨在和占领军军官
研究,都认为沐天波太危险,就是把马吉翔要回来都不能同意缅甸人释放黔国公。
只要杨在能给昆明和成都送去足够的赔款,在缅甸问题上他就有足够的发言权,就是李
定国问起此事时,白文选等人也会帮杨在缓颊;至于成都那边,院会更是怎么看杨在怎
么顺眼,前几年样子两次回国到成都,帝国政府和院会都热烈欢迎这位缅北的太上皇。
去年,杨在把他的老丈人马吉翔要走了,大概是认为马首辅再也不对他的地位构成任何
威胁了。杨在的猜... 阅读全帖
d*****0
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3
来自主题: TVChinese版 - 洛神
原话是“君忧臣劳,君辱臣死。”
f**********r
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4
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xykkkk (asdf), 信区: Joke
标 题: 毕汝谐:习近平主席的两种结局 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 5 13:02:02 2015, 美东)
我不可能不触犯禁忌,因为我是查理!
——毕汝谐自白
【时间:2019年元旦。
【人物:
习近平
王岐山
李克强
张德江
俞正声
刘云山
张高丽
女主持人田宗华
【幕启:习近平主席办公室。阔大的办公桌、结实的座椅;上方有电视屏幕。习近平正
襟危坐,脸上保持高深莫测的微笑。女主持人田宗华立于舞台左方。
女主持人:(手执麦克风)中国国际广播电台、中央人民广播电台、中央电视台,我是
主持人田宗华;现在,我是在习近平主席办公室;今天是2019年元旦,习主席将向海内
外发表2019年新年贺词。首先,让我们回顾去年年终发生的重大事件——
【天幕打出主题语:举世瞩目的钓鱼岛之战爆发了!由于习近平主席的英明领导,中国
大获全胜!
【伴随激昂的中国军乐,电视屏幕出现解放军空军对钓鱼岛实施饱和轰炸,登陆部队搭
乘各种军舰——甚至包括“辽宁号”航空母舰,突破日军在钓鱼岛... 阅读全帖
x****k
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5
我不可能不触犯禁忌,因为我是查理!
——毕汝谐自白
【时间:2019年元旦。
【人物:
习近平
王岐山
李克强
张德江
俞正声
刘云山
张高丽
女主持人田宗华
【幕启:习近平主席办公室。阔大的办公桌、结实的座椅;上方有电视屏幕。习近平正
襟危坐,脸上保持高深莫测的微笑。女主持人田宗华立于舞台左方。
女主持人:(手执麦克风)中国国际广播电台、中央人民广播电台、中央电视台,我是
主持人田宗华;现在,我是在习近平主席办公室;今天是2019年元旦,习主席将向海内
外发表2019年新年贺词。首先,让我们回顾去年年终发生的重大事件——
【天幕打出主题语:举世瞩目的钓鱼岛之战爆发了!由于习近平主席的英明领导,中国
大获全胜!
【伴随激昂的中国军乐,电视屏幕出现解放军空军对钓鱼岛实施饱和轰炸,登陆部队搭
乘各种军舰——甚至包括“辽宁号”航空母舰,突破日军在钓鱼岛最后的防线,五星红
旗在钓鱼岛上迎风飘扬……
女主持人:(欣快地)习主席,可以开始吗?
习近平:暂停电视转播。
女主持人:是。(向幕后)习主席命令:暂停电视转播。
【幕后声音:“是。习主席命令:暂停电视转播。”
【王岐山率李克强、张德江、俞正声... 阅读全帖
w*****n
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6
来自主题: paladin版 - 伐清 第八节战备(下)
“缅甸盛产黄金、象牙,都是非常珍贵的东西,而且便于运输。”今天扎营后,邓名又
开始向军官们介绍缅甸的风土人情。其实邓名对缅甸的了解非常有限,很多都是来自通
俗历史读物,不过尽管如此,这些内容还是让军官们听得津津有味。
象牙不必说,缅甸盛产黄金的印象则是来自《历史五千年》,那还是邓名童年时读过的
一套书。书中讲到英帝国x主义强盗对缅甸的征服,称仰光城内到处都是镶着金玉的佛
塔,而最高的一座佛塔,几乎就是被金箔整个包裹起来的。总之,攻占仰光的大英帝国
军队的官兵,个个都成了百万富翁。
另外缅甸还出产翡翠,不过邓名询问了一下,才知道现在翡翠不值钱,明朝人看不上那
东西。既然如此,邓名也就不在军事会议上对此多做介绍了。听他说完黄金和象牙两种
物产后,不少军官都眼睛发亮——明军大多不是来自辅兵就是来自贫苦农民,以前铜钱
都恨不得一个掰成两半花,连银子都没见过,听说居然有黄金的宝塔,不少人都开始坐
不住了。
这种风土人情的介绍对明军来说不仅有鼓舞斗志的作用,而且也有助于消除对陌生环境
的畏惧心理。恐惧主要来源于未知,当一个人了解了对手、哪怕是自以为了解了对手后
,都会变得大胆得多。
每天邓名都只说... 阅读全帖
y*d
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7

但是华找的是大内侍卫、九门提督
华的时候老毛已死,太后又没有掌控军政大权
历史上皇帝死后,太后手上没有兵权,又不能母以子贵的,基本兴不起风浪
康有为找的是百里外的天津驻军,要杀进北京根本就是异想天开
当时,太后已经掌权N多年,文武两班全是太后的人马
一个起码的常识:侍卫可以搞政变,地方部队只能清君侧打内战
指望袁世凯的那几个兵,就说明康有为等人脑残、低能
最后康自己拍拍屁股跑了,连个文人臣子起码的节操都没有
所谓君辱臣死,康的馊主意把光绪坑害了,自己却跑到外洋潇洒快活
脑残+不忠不义,可怜光绪竟毁在这种货色手里
s***6
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8
【 以下文字转载自 Jiangsu 讨论区 】
发信人: shiyuemudan (shi yue mu dan), 信区: Jiangsu
标 题: 无敌记 9 文攻武卫 赏善罚恶
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 23 22:46:14 2012, 美东)
团团三少爷擦干眼泪,微笑着告别青青,心情轻松地来到前院,刚刚坐定,狗儿
来回话,迟迟疑疑地说大宝已经被抓来了,并不曾怎么吃苦头。言下之意,估计
众兄弟本着君辱臣死的精神,抓人的时候下手重了些,言语粗鲁了些。团少点点
头,也不责备。“狗子,你再辛苦一趟,把那个人带过来吧”,微一沉吟,又加了
一句 “态度好一些”, 狗儿领命出去。
关押大宝的地方离刘心正的府第并不远,再加上狗儿二次领命,担心兄弟们阳奉
阴违,所以施展轻功。团少才喝了两口茶的工夫,就把韦大宝带来了。
团少站起身来仔细打量大宝,只觉得这个乡下人粗黑笨重,皱巴巴的衣服有好几
处都撕破了,脸上有点淤青,想来是自己的兄弟自作主张,乱蓬蓬的头发,脸上
一副愤懑的表情,进来就带着一股重重的汗臭味,熏得团少不禁退了两步。
想到美丽的青青在将来无穷的日子里将伺候眼前这... 阅读全帖
w****n
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9
【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: sd176 (似水流年儿孙满堂), 信区: RuralChina
标 题: 无敌记 9 文攻武卫 赏善罚恶 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 24 01:49:03 2012, 美东)
发信人: shiyuemudan (shi yue mu dan), 信区: Jiangsu
标 题: 无敌记 9 文攻武卫 赏善罚恶
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 23 22:46:14 2012, 美东)
团团三少爷擦干眼泪,微笑着告别青青,心情轻松地来到前院,刚刚坐定,狗儿
来回话,迟迟疑疑地说大宝已经被抓来了,并不曾怎么吃苦头。言下之意,估计
众兄弟本着君辱臣死的精神,抓人的时候下手重了些,言语粗鲁了些。团少点点
头,也不责备。“狗子,你再辛苦一趟,把那个人带过来吧”,微一沉吟,又加了
一句 “态度好一些”, 狗儿领命出去。
关押大宝的地方离刘心正的府第并不远,再加上狗儿二次领命,担心兄弟们阳奉
阴违,所以施展轻功。团少才喝了两口茶的工夫,就把韦大宝带来了。
团少站起身来仔细打量大宝,只... 阅读全帖
q***1
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来自主题: SciFiction版 - 花开锦绣
第九十七章 见面
五月下旬,刚刚升迁副总兵的王义王将军随颖川侯回到了张掖,王义留守张掖,颖川颖
在张掖停留一天,做了些行政军事上的部署,然后领甘州五卫所的兵力一路北上,前往
嘉峪关支持已与土番激战两月有余的肃州参将彭大人。
颖川侯在张掖停留的那一天晚上,金元宝突然回来了。
“鲁指挥使见九爷武艺高强,就让九爷做了斥侯,鲁指挥被围攻的时候,九爷在离
他三百里开外的陈家坝,杨玉成跟着他的百户在一百里开外的高家寨,九爷当时觉得情
况不对,力排众议,带了愿意跟着九爷的六个人往鲁指挥使那里赶,杨玉成则是接到了
鲁指挥使的求救信号,跟着他的百户赶过去的,路上大家遇到了,杨玉成的百户在救鲁
指挥使的时候死了,鲁指挥使伤势过重时而清醒时而昏迷,当时职位最高的就是九爷了
,九爷又杀辞勇猛,让那些人佩服,自自然然就尊了九爷为主事的,”金元宝笑眯眯地
坐在西厢房郑三内室的太师椅上,一面喝茶,一面讲着当时的情况,“之前九爷就觉得
鲁指挥使此次行军太过轻敌,只是九爷当时人微言轻,鲁指挥使没有放在心上。后来果
如九爷所料,落入了对方的陷阱里。我被打散后,想着九爷曾说过,天梯山地势复杂,
既适合藏匿,... 阅读全帖
s*********n
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11
来自主题: Jiangsu版 - 无敌记 9 文攻武卫 赏善罚恶
团团三少爷擦干眼泪,微笑着告别青青,心情轻松地来到前院,刚刚坐定,狗儿
来回话,迟迟疑疑地说大宝已经被抓来了,并不曾怎么吃苦头。言下之意,估计
众兄弟本着君辱臣死的精神,抓人的时候下手重了些,言语粗鲁了些。团少点点
头,也不责备。“狗子,你再辛苦一趟,把那个人带过来吧”,微一沉吟,又加了
一句 “态度好一些”, 狗儿领命出去。
关押大宝的地方离刘心正的府第并不远,再加上狗儿二次领命,担心兄弟们阳奉
阴违,所以施展轻功。团少才喝了两口茶的工夫,就把韦大宝带来了。
团少站起身来仔细打量大宝,只觉得这个乡下人粗黑笨重,皱巴巴的衣服有好几
处都撕破了,脸上有点淤青,想来是自己的兄弟自作主张,乱蓬蓬的头发,脸上
一副愤懑的表情,进来就带着一股重重的汗臭味,熏得团少不禁退了两步。
想到美丽的青青在将来无穷的日子里将伺候眼前这个男子,甚至,甚至在静夜幽
深暗香浮动的夜里就在这个男人的身下婉转承欢,心里不禁火烧一样,心烦意乱,
,勉强把心中那种负面的情绪赶走,脸上换上了淡淡的笑容,缓缓地道 ”这位兄
台,先前小弟有些误会,不慎惊扰了兄台,如今误会冰释,还望原谅小弟的鲁莽。
“ 转头对狗儿说, ”吩咐选... 阅读全帖
H*********S
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12
女王真是谦卑清苦啊,都是英国臣民不忠不孝,让女王受苦了,君辱臣死,情何以堪。
放cynic
T**********r
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13
是君辱臣死。
f******d
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14
来自主题: Military版 - 蒙蔽圣聪
主要的罪状应该是让圣上蒙羞。君辱臣死。
h*****k
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15
来自主题: Joke版 - 君辱臣死
香港财政司司长曾俊华访问台湾,参观诚品时,诚品太子女吴旻洁选了my little airport的唱片给他听,但他听不到15秒便面色阴沉放下听筒。太子女此时表现兴奋,说“随手拿一个,就拿到是广东话的”。后来媒体发现,他听的刚好是歌曲《 Donald Tsang, please die》。
p****n
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16
来自主题: Joke版 - 君辱臣死
注解?
h*****k
发帖数: 63
17
来自主题: Joke版 - 君辱臣死
Donald Tsang, please die (注: Donald Tsang 是曾荫权的英文名)
主唱:my little airport
作曲:阿p
填詞:阿p
Donald Tsang, please die
我哋實上街 (我们一定上街)
Donald Tsang, please die
When will you be fired?
假設Donald今日你畀人斬咗隻手 (假设Donald今天你被人斩了一只手)
二十年後嗰個人發咗達又做埋特首 (二十年后那个人发达了还做了特首)
你會否因為佢嘅成就 (你会否因为他的成就)
然後叫自己不要追究 (然后叫自己不要追究)
Donald Tsang, please die
我哋實上街 (我们一定上街)
y*****n
发帖数: 11251
18
来自主题: paladin版 - 伐清 正文 第十节 决议(上)
清顺治十八年,明永历十五年十二月,经过长期的行军,川西勤王军终于抵达腾冲
,在此地稍作休整后,川西勤王军继续前进,与白文选指挥的滇军回合。
邓名的举动大大出乎李定国意外,而且邓名不肯让大军在昆明停留,而是直奔滇缅
边境,这固然是为了争取时间也是为了向李定国表明川西并无其他目的——对穷困无力
扩军而且要防守整个云南的晋王来说,即使是八千军队也足以给昆明造成很大的压力。
邓名本人在昆明和李定国进行了简单的会谈,再次表达了对维护永历天子地位和抗清同
盟团结的意愿。
在邓名前世的咒水之难后,李定国和白文选只能派出十几条船,数百甲士去尝试解
决永历皇帝,他们虽然一路打到过缅甸首都瓦城(辛德勒)城下,但对缅甸造成的压力
也有限,更因为永历天子勒令他们退兵的诏书而回师。
这次李定国能够派出的军队远较上次强大,他已经集结了一万军队与滇缅边境,其
中甲兵同样高达两千,是邓名前世的四、五倍以上。而且通过三个月的运输,白文选也
在边境地区囤积了大量的粮草,足以供应数万军马两个月所需。
“邓将军统军日夜兼程赶来,足见厚意。”见到邓名后,白文选笑着说道,他早已
经从昆明得... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
19
出处:http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理;“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”,整个国家是一个大家族,帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪,人人得而诛之;
“义”是家族伦理的横向扩展,“四海之内皆兄弟”——结党营私,结党夺权争利,是
儒家文化官场的传统文化;
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典,君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人,
是永远伟大、光荣和正确,出了问题都是小人(即下级)的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱,上下纵横互为支撑
,形成一个不可拆散的完整框架,衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的,自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏,远
近,轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸;而强权就是真理,有权有钱就
有地位,只要有了地位,对于小人(劳动人民,... 阅读全帖
S**C
发帖数: 2964
20
来自主题: paladin版 - 【六朝云龙吟】第二十四集
六朝云龙吟
内容简介:
汉国朝会时论及王哲与左武军大败之事,众人皆知是汉国天子为争权而旧事
重提,只有程宗扬是真心想找出究竟谁是幕后主使者,泄漏军机致使王哲就此殒
命?
天子藉由八校尉的职位笼络韩定国,偏偏韩定国是黑魔海的人,更是小紫迁
怒的对象。程宗扬与卢景原想先下手为强,但韩定国将赴宴地点防范得滴水不漏、
处处陷阱,让程宗扬与卢景束手无策。小紫依然不见踪影,只有与她形影不离的
雪雪独自出现,更令程宗扬忧心不已……
第二十四集
第一章
“天子问,有什么生意能在三个月内赚得两三倍的利钱?”
左悺尖细的声音还在殿中回荡,几名中常侍一个个目瞪口呆,一时间殿内安
静得针落可闻。
半晌唐衡才道:“蔡常侍去找天子借钱了?”
“你们怎么知道?”左悺道:“不过不是借钱。蔡常侍私下求见天子,说他
夜观天象,山阳一带当出金砂,其值以亿计,求天子从内库拨一千万钱,由他去
山阳采金,如果三个月内不见效,愿付首级。”
众人都围上前去,“他要去当阳采金砂?”
“其值数亿?还拿性命担保?”
“天子根本就不信他那一套,”左悺道:“什么山阳有金砂?山阳挖了多少
年铁了,连根金毛都没见着。多半是他找到什么来钱的路子,想... 阅读全帖
A**********y
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21
文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明:对古代所有思想家,笔者都持尊敬态度,所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经;法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前,孟子说:“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。”虽然这话可能有些夸张,但足以证明,那时
的确是百家争鸣的社会氛围,然而儒家并不入流。
而秦国,自商鞅以后,以法家治国方略,取得了横扫六合的成就,所以,夺得天下之后
,秦国焚书坑儒,使其他学说,在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而,仅仅十五年,
法家所建立的家业就破产了。也就是说,诸子百家的帝王之道,都不足以维持帝王政权
的稳定,都不能使帝王的江山万年红,都不足取。
所以,灭秦以后,西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”,与民
休养生息的利民政策。但是,在“君弱臣强”的形势下,使诸侯王的势力急剧膨胀,对
汉皇权构成了极大威胁。于是,欲采用儒家学说。然而,汉朝统治者,也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的,虽然独尊法家的秦亡了,但秦横扫六合的业绩是法
家创造的,是不可否... 阅读全帖
A**********y
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22
文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明:对古代所有思想家,笔者都持尊敬态度,所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经;法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前,孟子说:“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。”虽然这话可能有些夸张,但足以证明,那时
的确是百家争鸣的社会氛围,然而儒家并不入流。
而秦国,自商鞅以后,以法家治国方略,取得了横扫六合的成就,所以,夺得天下之后
,秦国焚书坑儒,使其他学说,在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而,仅仅十五年,
法家所建立的家业就破产了。也就是说,诸子百家的帝王之道,都不足以维持帝王政权
的稳定,都不能使帝王的江山万年红,都不足取。
所以,灭秦以后,西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”,与民
休养生息的利民政策。但是,在“君弱臣强”的形势下,使诸侯王的势力急剧膨胀,对
汉皇权构成了极大威胁。于是,欲采用儒家学说。然而,汉朝统治者,也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的,虽然独尊法家的秦亡了,但秦横扫六合的业绩是法
家创造的,是不可否... 阅读全帖
b*******n
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23
来自主题: WaterWorld版 - 外儒内法养猪狗 zt
外儒内法养猪狗---自由主义漫谈选段共5页 1 2 3 4 5 下一页 页码:作者:
专烤填鸭 提交日期:2011-01-22 10:48
自由主义与民族主义漫谈选段
文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明:对古代所有思想家,笔者都持尊敬态度,所有的批评只对思想不对
人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经
;法家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前,孟子说:“杨朱墨
翟之言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。”虽然这话可能有些夸张,但足以证明,
那时的确是百家争鸣的社会氛围,然而儒家并不入流。
而秦国,自商鞅以后,以法家治国方略,取得了横扫六合的成就,所以,夺得天下
之后,秦国焚书坑儒,使其他学说,在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而,仅仅十五
年,法家所建立的家业就破产了。也就是说,诸子百家的帝王之道,都不足以维持帝王
政权的稳定,都不能使帝王的江山万年红,都不足取。
所以,灭秦以后,西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”,
与民休养生息的利民政策。但是,在“君弱臣强”的形势下,使诸... 阅读全帖
A**********y
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24
文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明:对古代所有思想家,笔者都持尊敬态度,所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经;法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前,孟子说:“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。”虽然这话可能有些夸张,但足以证明,那时
的确是百家争鸣的社会氛围,然而儒家并不入流。
而秦国,自商鞅以后,以法家治国方略,取得了横扫六合的成就,所以,夺得天下之后
,秦国焚书坑儒,使其他学说,在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而,仅仅十五年,
法家所建立的家业就破产了。也就是说,诸子百家的帝王之道,都不足以维持帝王政权
的稳定,都不能使帝王的江山万年红,都不足取。
所以,灭秦以后,西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”,与民
休养生息的利民政策。但是,在“君弱臣强”的形势下,使诸侯王的势力急剧膨胀,对
汉皇权构成了极大威胁。于是,欲采用儒家学说。然而,汉朝统治者,也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的,虽然独尊法家的秦亡了,但秦横扫六合的业绩是法
家创造的,是不可否... 阅读全帖
W***u
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来自主题: Singapore版 - 陆贾新语
陆贾新语再读
道基第一
传曰:“天生万物,以地养之,圣人成之。”功德参合,而道术生焉。
故曰:张日月,列星辰,序四时,调阴阳,布气治性,次置五行,春生夏长,秋收
冬藏,阳生雷电,阴成霜雪,养育群生,一茂一亡,润之以风雨,曝之以日光,温之以
节气,降之以殒霜,位之以众星,制之以斗衡,苞之以六合,罗之以纪纲,改之以灾变
,告之以祯祥,动之以生杀,悟之以文章。
故在天者可见,在地者可量,在物者可纪,在人者可相。
故地封五岳,画四渎,规洿泽,通水泉,树物养类,苞植万根,暴形养精,以立群
生,不违天时,不夺物性,不藏其情,不匿其诈。
故知天者仰观天文,知地者俯察地理。跂行喘息,蜎飞蠕动之类,水生陆行,根着
叶长之属,为宁其心而安其性,盖天地相承,气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文,俯察地理,图画乾坤,以定人道,民始开悟,知有父子之亲
,君臣之义,夫妇之别,长幼之序。于是百官立,王道乃生。
民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝
百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。
天下人民,野居穴处,未有室屋,则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材,筑作宫室
,上栋下宇,以避风雨。... 阅读全帖
g********0
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26
第361章 遥胜于紫禁之巅
金殿上的布设千年不变,上朝的百官也没有变化,殿外阳光明媚,春暖花开季节,空气
说不出的清鲜,一切看起来都是那样美好,但是刘瑾确确实实的感受到了一种杀气,一
种无数人的恨意凝聚成的杀意。
皇帝登临宝座,文武百官也趋礼如仪,山呼万岁已毕,刘瑾还有点儿恍惚。张彩见
他神不守舍,司殿太监一连问了两遍“有事启奏,无本退朝”他都没有反应,心中一急
,跨前一步道:“
皇上,臣有本奏。霸州叛乱的局势日益紧张,百姓流离失所,有些难民已逃至京中
。响马盗为害如此之烈,全因威国公杨凌对这些怙恶不悛的逆贼妄行招降纳叛之举,以
至养虎为患。臣以为,当内诛杨凌、以肃纲纪,外平反叛、以安民心。威国公之罪,昭
然在目,皇上不可再有慈悲之心了,江山社稷为重啊。”
刘宇等人一齐拜倒,慷慨陈辞,大有杨凌不死,纲纪败坏,民心有失,而叛乱难平
之势。
正德心底对这种罪名并不以为然,东海四大寇也是杨凌招降的,现在沿海平靖,少
不了这些人的功劳,要是全指着朝廷从头练兵、铸造新舰,那得多少银子?霸州几百人
的响马盗,天知道他们能闹出这么大乱子?
可是他是皇帝,霸州府出了这样的大事,必须得有人来承担责任,这... 阅读全帖
e******e
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27
中国人民近代价值观念里有两个顽疾是不能触碰的第一是提反党;第二就是说不爱
国。这两点曾经都像国人的贞节牌坊一样镌刻在心不能撼动。现在第一个已经撼动了,
纠结在第二个上。
在中华传统封建思想束缚下—君是主宰,君让臣死臣不能不死。古代昏君杀人,没
有一个被杀的喊:狗君,来日有机会定推翻朝廷杀你个干净!反而都是扼腕长叹:皇上
啊,如此以往臣恐大宋江山不保啊!自己全家都给砍了还担心国家社稷将来损失,你说
SB不SB?
这不是笑话,文革里这些表现得淋漓尽致。全家被抄了妻离子散家破人亡也没人会
喊打倒毛主席,都不是不敢而是根本想都没有想过要喊――完全被阉割了!难道说60年
代的人权标准应该比现在低到这个程度?
20多年前64直到那年6月5日早晨前全国这么大的动静没有一个喊打倒GCD的,如果
你喊马上还被人民自发压制下去痛斥混蛋捣乱。善良的人民还希望保全GCD而只是令其
净化!直到今天还能看到地方上访抗议打着醒目的标语:拥护GCD!这就是自取其辱不
值得可怜。你今天的杯具遭遇说白了谁造成的?这好比你跟野狼说我们不是要消灭你,
只是希望你改改你的毛病别吃我们的羊了。事实... 阅读全帖
M******8
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28
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发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 百般委曲难求全——一个人文学者的悲哀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 16 06:58:55 2012, 美东)
周启博
(一)尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世,享年八十八,当属高龄。遗憾的是
他未能把想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和,不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察,他
有两批较能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”,青年学子在异国共度寒窗
,铸就友谊。二是文化革命中因“反聂(元梓)”而同被关押殴打,和因“梁效”
而同被禁闭整肃的“难友”。学人罹难共度铁窗,遂成莫逆。我自己成年后很少与
父亲深谈,直到年逾不惑,发现自己青少年时是在谎言包围中渡过,才有意识地找
父亲交流,并探索他这一代知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子,家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青
年时潜心文史,所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去,
学术上当有可观成就。然而他生不逢时,在中年以后被社会环境... 阅读全帖
j******n
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29
原编者注︰文革中曾参与“梁效”写作班子工作的周一良先生去年逝世,北京刊物《群
言》向家属征求回忆稿件,周先生之子周启博如期交稿而未获刊登。】
(一)尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世,享年八十八,当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和,不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察,他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”,青年学子在异国共度寒窗,铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂(元梓)”而同被关押殴打,和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗,遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈,直到年逾不
惑,发现自己青少年时是在谎言包围中渡过,才有意识地找父亲交流,并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子,家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史,所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去,学术上当有可
观成就。然而他生不逢时,在中年以后被社会环境压倒,奉领袖为神明,把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突,... 阅读全帖
r****e
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30
有点长,但是很好看。
周启博:我的父亲周一良
(一)尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世,享年八十八,当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和,不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察,他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”,青年学子在异国共度寒窗,铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂(元梓)”而同被关押殴打,和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗,遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈,直到年逾不
惑,发现自己青少年时是在谎言包围中渡过,才有意识地找父亲交流,并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子,家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史,所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去,学术上当有可
观成就。然而他生不逢时,在中年以后被社会环境压倒,奉领袖为神明,把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突,他都认为人性和常识是自己未改造好的表现,“改造思想”成为他永远追求也
永远达不到的目标,而... 阅读全帖
w**d
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31
原文地址:一个差点被种族灭绝的民族。。。作者: 畫者一劍
由于长期搞愚民政策,中国人对于自己的历史高度无知,甚至连自己差点被杀光的历史都
浑然不知,所以历史的悲剧可以一而再,再而三的降临到中国人的头上.我常常为我们这
个被愚民政策几乎毁掉的民族感到痛心.这里讲述的就是中国历史上最惊心动魄的事件-
------种族灭绝!
在中国,有很多人尊成吉思汗为民族英雄,并且以成吉思汗打下的辽阔疆土为荣.这里我
想告诉这些人的是:你们搞错了.他是征服者,而且是历史上唯一一个差点让中国人绝种
的人! 成吉思汗对中国人实行的是种族灭绝政策,认为汉人太多,必须斩尽杀绝,要变城
廓和村庄为水草肥美的大草原.具体的做法是:破城以后,将汉人驱赶到郊外,然后命令工
匠出列,其余全部杀光,一个不留.在这种血腥的屠杀下,北方的汉人在金人的名义下被杀
了个干干净净,南方的汉人也几乎被杀光,以四川省为例,南宋时有人口1300多万人,被杀
得只剩下80万人.其它南方各省的情况也差不多.国外学者的研究认为,被杀汉人达7000
多万人.而宋代的中国总人口还不足一亿.
这种屠杀的血腥程度大家应该想象得出来.正常情况下中国人应该被... 阅读全帖
j*******7
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32
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:07:43 2013, 美东)
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻:这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路,只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的,自以为找到了,就带着追随者乱飞乱撞,头崩额裂。
古今中外,世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人,被尊为一代圣贤,
其实只如上述,是领着跟从者乱飞的鸟,许多盲闯乱撞,加速死亡;较好的也不免冤枉
迂回,误人误己;最好的,不过在本族本类中作好准备,就像太阳出来之前,驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦,耶稣基督降生之前之后的百代千世,都有许多人间的导师贤哲
:释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、阿里士多德、孔孟老庄、穆罕默德、马克斯、佛洛伊
德、杜威、罗素等等,他们的智慧与主张或者接近圣经,或者与福音远离,最差的是“
各样的异端”、“各样拦阻人认识上帝的那些自高之事”;他们许多自以为有... 阅读全帖
s*****y
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33
中华民族曾是世界上最为优秀的民族,中华传统文化更是博大精深的神传文化,中国的
五千年历史也曾经创造了无数的辉煌,给人类留下了丰厚的物质与文化上的遗产,更赢
得了举世的尊敬与仰慕。即使在今天科技发达的西方社会,依然有众多的汉学家,他们
研究中国的传统文化,醉心于传统中国的诗意与和谐,向往传统中国文人的精神格调。
传统中国的许多方面对他们来说,永远像一座迷雾中的城堡,充满神秘、神奇与吸引力。
然而就是这样一个民族,这样一个灿烂的文化,这样一部浩瀚的文明历史,却在近百年
来,遭到了无数的口诛笔伐与歪曲谩骂,遭到最为恶毒的诅咒与诽谤。令人匪夷所思的
是,这些谩骂者不是西方人,也不是俄国人、日本人、印度人,而是一群中国人。这群
中国人时常以辱华为乐,以骂祖宗来显示他们的聪明,以骂中国历史、骂中国文化来显
示他们喝了一点西洋墨水后的文化优越感,好像他们压根儿就不是中国人,与中国文化
有着深仇大恨。
在他们的嘴里,中国的圣贤都是骗子,中国的历史都是编造的,中国是三千年的黑暗专
制,中国五千年来清官只有几十个,中华民族就是一个劣根民族,中国人的血液里流淌
的都是奴性,中国人都会搞阴谋,中国的仁义道德就... 阅读全帖
j*******7
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34
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: History
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 26 14:25:40 2013, 美东)
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:07:43 2013, 美东)
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻:这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路,只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的,自以为找到了,就带着追随者乱飞乱撞,头崩额裂。
古今中外,世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人,被尊为一代圣贤,
其实只如上述,是领着跟从者乱飞的鸟,许多盲闯乱撞,加速死亡;较好的也不免冤枉
迂回,误人误己;最好的,不过在本族本类中作好准备,就像太阳出来之前,驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦,耶稣基督降生之前之后的百代千世,都有许多人间的导师贤哲
:释迦牟尼、苏... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 孔子、中国、耶稣
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻:这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路,只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的,自以为找到了,就带着追随者乱飞乱撞,头崩额裂。
古今中外,世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人,被尊为一代圣贤,
其实只如上述,是领着跟从者乱飞的鸟,许多盲闯乱撞,加速死亡;较好的也不免冤枉
迂回,误人误己;最好的,不过在本族本类中作好准备,就像太阳出来之前,驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦,耶稣基督降生之前之后的百代千世,都有许多人间的导师贤哲
:释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、阿里士多德、孔孟老庄、穆罕默德、马克斯、佛洛伊
德、杜威、罗素等等,他们的智慧与主张或者接近圣经,或者与福音远离,最差的是“
各样的异端”、“各样拦阻人认识上帝的那些自高之事”;他们许多自以为有智慧,结
果“中了自己的诡计”;稍好的则是“向上帝有热心,但不是按着真知识,因为不知道
上帝的义…。”(经文出处:以弗所书四14;哥林多后书十5;哥林多前书三18至19;
罗马书十2至3)
一、先有上主,后有孔子
孔子可说是上帝赐给东亚世界的一位“行义”教师。古人说,孔子是“天... 阅读全帖
T*******x
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来自主题: History版 - [转载] 评汉武帝(3)
原文地址:一个差点被种族灭绝的民族。。。作者: 畫者一劍
四,汉武帝,奴化教育,裹着糖衣的愚民政策的开山鼻祖.
很多人认为汉武帝伟大,理由是开疆拓土.但如果没有汉高祖,汉文帝,汉景帝三朝皇帝行
黄老之道为他积累下来的巨大的国家财富,国民财富(人民如果不富,想刮也刮不出钱来)
,尤其是处心积滤的培育的数量巨大的军马,他最多只能是隋炀帝式的人物,这三朝皇帝
并不是不想打匈奴,也不是打不过匈奴,而是匈奴人的游牧性决定了我们很难征服他们.
原因上面的文章已讲过.战争必然久拖不决.从文,景帝处心积滤的大量培育军马也可以
看出,他们一直在作一劳永逸的征服匈奴的战争准备.并不是像大家以为的那样懦弱.而
决定开战后,又任人唯亲,竟然把军队交到文盲和半文盲手中,仅此一点就足以说明,此人
绝非雄才大略之人.用志大才疏比较准确.好在中国军队当时的战术素养还在,手下的属
将还保持着专业水准,可以及时的提出建议和忠告.才没有搞出覆军辱国的事情来,但这
支近三十万清一色的骑兵的战果还不如李牧那支步骑兵混编的残军.这更与李靖征服东
突厥形成了鲜明的对比,李靖用兵仅十万骑,其中仅一次性在战场上斩俘的突厥骑兵既达
十多... 阅读全帖
a****r
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来自主题: History版 - [转载] 评汉武帝(3)
你有一点搞错了,不是汉武帝任人为亲。
是那些牛人打出来后,才成为汉武帝的亲戚。为什么这样,刘邦立下来的教训和规矩。

原文地址:一个差点被种族灭绝的民族。。。作者: 畫者一劍
四,汉武帝,奴化教育,裹着糖衣的愚民政策的开山鼻祖.
很多人认为汉武帝伟大,理由是开疆拓土.但如果没有汉高祖,汉文帝,汉景帝三朝皇帝行
黄老之道为他积累下来的巨大的国家财富,国民财富(人民如果不富,想刮也刮不出钱来)
,尤其是处心积滤的培育的数量巨大的军马,他最多只能是隋炀帝式的人物,这三朝皇帝
并不是不想打匈奴,也不是打不过匈奴,而是匈奴人的游牧性决定了我们很难征服他们.
原因上面的文章已讲过.战争必然久拖不决.从文,景帝处心积滤的大量培育军马也可以
看出,他们一直在作一劳永逸的征服匈奴的战争准备.并不是像大家以为的那样懦弱.而
决定开战后,又任人唯亲,竟然把军队交到文盲和半文盲手中,仅此一点就足以说明,此人
绝非雄才大略之人.用志大才疏比较准确.好在中国军队当时的战术素养还在,手下的属
将还保持着专业水准,可以及时的提出建议和忠告.才没有搞出覆军辱国的事情来,但这
支近三十万清一色的骑兵的战果还不如李牧那支步... 阅读全帖
p********d
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来自主题: ChineseClassics版 - 求一中学古文,内有有各种死法
《指南录》后序?
德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。时北兵已迫修门外,
战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。会使辙交驰,北邀
当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也
。初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策。于是辞相印不拜,翌日
,以资政殿学士行。
初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前,贾
余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,
数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害。北虽貌敬,实则愤怒,二贵酋名曰“馆伴
”,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。
未几,贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往,而不在使者之目。予分当引决,然而
隐忍以行。昔人云:“将以有为也”。
至京口,得间奔真州,即具以北虚实告东西二阃,约以连兵大举。中兴机会,庶几
在此。留二日,维扬帅下逐客之令。不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相
出没于长淮间。穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。已而得舟,避渚洲,出北
海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明、... 阅读全帖
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发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 15:49:24 2012, 美东)
1楼
录入:翼王坪

注:括号中的内容据考为篡改处。

盖闻英雄易称,忠良难为,亘古一理,岂今不然?亿余生长粤西,得伴我天王圣驾
,于道光庚戍年秋倡议金田,定鼎金陵,今已十有八载矣。但其中军国成败, 事机得
失,形势转移,予之学浅才疏,万难尽述,惟有略书数语,以表余之衷肠耳。

忆予于太平天国壬子二年,始沐国恩,职司文务,任居朝班。于丙辰六年秋,值国
家多故之际,正君臣尝胆之时,是以弃文而就武,奉命出师江右,以期后用。荷蒙主恩
广大,赏罚由余所出,遇事先行后奏,其任不为不重矣。丁巳七年冬,诏命回朝,以固
畿辅。戊午八年春,我主圣明,用臣不疑,且知余志向,故命攻江北协同成天安陈玉成
佐理战守事宜,永固京都门户。受命之下,竞业自矢,诚恐有负委命之重,安敢妄怨有
司之不从?且忠言逆耳,良药苦口,诚哉是言也。欣辛酉十一年秋,安省失守,斯时余
有谏议云:“当兹安省既失,务宜北联张苗以固京,左次出奇兵进取荆襄之地,不出半
年,兵多将广,可图恢复皖省,俾得京门巩固,此为上策... 阅读全帖
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40
来自主题: Prose版 - 青春诔4.2 作者:蹈海
陈师傅有点儿踉跄地进了门,直到坐下还是一付心神不定的样子——他是个不善作伪的君
子,表情藏不住一点心事:连我都看出不对,遑论母亲那样的精明。
既是从小看我们长大的老人儿了,我和大嫂也就不避,耐心等着他喝完茶。他好像饥渴难
耐,好半天把脸俯在碗上不肯抬头。
母亲终于开口:“听说今儿个早朝不大顺?是西边儿有什么人来?”
他的脸色变幻不定。很拙劣地强笑道:“匈奴乌介前些时丧了侧室,想求我朝赐女下嫁—
—这是很平常的事,请太皇太后、太后和二公主尽管放心。实在是没有什么大不了的。”
母亲双手端正地扶在膝上,脊背挺得笔直,紧抿着嘴一言不发。只用咄咄的目光逼视着他
,即令在挥手叫侍女们全都退出的时候也没有移开。
雨声突然大得极不合时宜,点点滴滴敲在心上。我有些喘不过气,却不敢伸手按住,只有
敛定了心神,看着他垂下眼睑挣扎了好久,再也压抑不住,突然间“扑通”一声跪在地下
,抬起脸来已是老泪纵横:
“老臣无能,愧对德宗和先帝啊!……主忧臣辱,主辱臣死!老臣……”
“陈师傅,”母亲的神色已极凝重,声音却仍不失冷静,“到底他们是想怎么样?你且把
国书讲给我听听。”
我盯着他连连叩头,勉力忍住哭嗓嘶声道:“匈
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“君要臣死臣不得不死”这句话是真正的中国儒家思想的吗?这绝对不是的!这是满清
伪造套在儒家头上来奴役人民的。从春秋战国到明朝的儒家都是一身骨气、不为权势所
屈的精神:孔子谓“三军可以夺帅,匹夫不可以夺志”、“士可杀不可辱”;孟子谓“
舍生取义”、“君轻民重”、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;荀子谓“权利
不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也,生乎由是,死乎由是”;吕坤说“庙堂之上
言理,则天子不得以势相夺,即相夺而理则常伸于天下万世”……这些在非民族压迫时
期,历代相传,绵延不息的傲气、豪气、刚气、锐气、骨气,人格独立精神,不为权势
所屈的精神,在满清进行民族压迫时期,只能荡然无存,只剩下谄媚效忠的奴气。
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42
来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
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44
【六朝燕歌行】第一集  汉宫日暮

第一章 长门灯暗。
洛都北宫。永安宫外。
突如其来的惊呼声如同海啸,翻滚着往四面八方扩散开来。巍峨的琼玉阙楼上方,一具
穿着衮服的屍身双手扶着栏杆,兀自傲然挺着胸膛,鲜血喷泉般从断颈中喷出。那颗戴
着天子冕旒的头颅,此时正被人提在手中,冕延前方用白玉珠串成的垂旒乱糟糟绞在一
起,摇晃着不断淌下血滴,如同一只血腥的玩具。
秦桧提着刘建的首级,沿阙楼的墙面一路滑下。另一方向,吴三桂背着长矛逆势而上。
两人错身相过时,秦桧传声道:「人在上面」。
吴三桂笑道:「甕中捉鳖」。
秦桧叮嘱道:「当心狗急跳墙」。
「省的」。
当秦桧落到地面,阙楼下方翘首以盼的军士立刻爆发出一片巨大的欢呼声。
金蜜镝走马上前,接过首级,仔细看过,然后摘下天子冕旒,将刘建的头颅高高举起。
四周欢声雷动,平叛军士气如虹。
亲眼目睹了「天子」被一剑斩首的一幕,原本还抱着一丝幻想,在宫中顽抗的乱军瞬间
被打回原形。那些刘建用重金召募来的家奴、门客,投诚来的内侍、军士,冀图成为从
龙功臣的野心家们,此时都彷彿被滚水浇到的蚂蚁,轰然作了鸟兽散,争相往宫外逃命
。跑不掉的纷纷丢下兵刃,跪地求饶。... 阅读全帖
i****r
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟34
第一章
南宫,玉堂前殿。
御座旁,两盏一人多高的连枝灯光焰四射,将大殿映照得灯火通明。几名戴
着貂蝉冠的中常侍立在御座两侧,乌黑的袍服犹如群鸦。
天子刘骜拿着一册竹简仔细看着,脸色越来越阴沉,还没看完,他就按捺不
住,挥手将简册摔到地上。
「啪」的一声,皮绳断开,竹简在大殿上四处乱飞。刘骜尚不解气,一脚将
御案踢翻,咆哮道:「好大的胆子!」
唐衡、徐璜、左悺、具瑗等人低着头,两眼看着鼻尖,大气也不敢透一口。
中行说倒是满不在乎地扬着脸,但这会儿也识趣地闭紧嘴巴。
一名小黄门爬在地上,轻手轻脚地将散落的竹简一一收拾起来。
蔡敬仲脸色苍白得像死人一样,没有一丝表情,语调也没有丝毫起伏,「非
止京师一地,各郡国商贾名下田地,亦被豪族侵吞。大司农宁成,籍在宛郡,日
前以铜铢五贯,购地千亩,每亩仅五文。」
刘骜愈发恼怒。他专门任命宁成为大司农,主持算缗,没想到连他都在其中
上下其手。
蔡敬仲无视天子和几位中常侍的脸色,旁若无人地说道:「算缗令一出,官
吏视商贾如肥羊,无不染指。连鸿胪寺这等所在也不甘其后。大行令某,前日便
一掷百万,在上津门外购置了大片田地。」
徐璜心里骂了句娘,硬着头皮想站出来... 阅读全帖
k*******d
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来自主题: paladin版 - 六朝 云龙吟 4
书名丨六朝云龙吟4
作者丨弄玉X龙璇
出版丨河图文化有限公司
简介:
程宗扬做梦都没有想到那宛如神仙的剑玉姬出招如此狠辣,藉由云如瑶流产之事,
嫁祸给萧遥逸!他怒极、恨极,更恼自己一直披着小侯爷的名而没有解释!云家因此事
切断给予江州的援助,江州纵有殇侯坐镇,又能支撑多久?
宋国朝堂因纸币发行而派系倾轧;太乙真宗的掌教之争终是尘埃落定;剑玉姬虽算
无遗策,黑魔海巫宗却非团结一心……
目录:
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第一章
巍峨的梵天寺木塔浸浴在苍茫的暮色中,一行白鹭掠过飞挑的塔檐,檐角金色的铜
铃在晚风中摇曳,发出清脆的响声,铃身映射出落日的余晖。
站在凤凰岭的最高处凭栏远眺,半岛上的雷峰塔、碧波荡漾的西子湖,甚至湖畔绿
杨荫里的翠微园都隐约可见。
当目光掠过湖畔那边的桃林,程宗扬的眼角微微跳动了一下。
剑玉姬放出话,要斩断云氏对江州的支持,但经过自己在中间的奔走,如今的云家
与江州已经是一荣俱荣、一损俱损的利益共同体;黑魔海在晋国的根基早已被清除干净
,她哪里来的信心和手段能拆散双方的合作?
秦桧道:“剑玉姬……是个什么样的人?”
对于秦桧的询... 阅读全帖
l******a
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来自主题: LeisureTime版 - 国学经典《增广贤文》
《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断
增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间
创作的结晶。

《增广贤文》上集
昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人?
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
运去金成铁,时来铁似金。
读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨,知人知面不知心。
钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁信东流海洋深?... 阅读全帖
n*********s
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来自主题: Family版 - (转载)孝经白话注解
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一

【章旨】这一章书,是全部孝经的纲领。它的内客,就是开示全部孝经的宗旨,表明五
种孝道的义理,本历代的孝治法则,定万世的政教规范,列为一经的首章。

仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之
乎?’

【白话】有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。孔子说
:‘古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天下的人民,
都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
,你知晓吗?’

曾子避席,曰:‘参不敏,何足以知之!’

【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开他的坐位
站起来,向孔子答对说:‘我曾参很鲁钝,不大聪敏,怎么能够知晓这样深奥的道理呢
?’

子曰:‘夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。’

【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对,就告诉他说:‘前边所讲的至德要道,就是孝
道,这个孝道,就是德行的根本,教化的出发点。你先坐下,我慢慢... 阅读全帖
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发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一

【章旨】这一章书,是全部孝经的纲领。它的内客,就是开示全部孝经的宗旨,表明五
种孝道的义理,本历代的孝治法则,定万世的政教规范,列为一经的首章。

仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之
乎?’

【白话】有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。孔子说
:‘古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天下的人民,
都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
,你知晓吗?’

曾子避席,曰:‘参不敏,何足以知之!’

【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开他的坐位
站起来,向孔子答对说:‘我... 阅读全帖
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