P********p
发帖数: 1429 | 1 [最是难忘] 评书连播
（一）
欲知后事如何，且听下回分解。
各位听众，长篇评书《三国演义》今天就播送到这里。请明天同一时间继续收听。
滴。。。。
（二）
长波静音过后，弄堂街坊里似乎得了个号令，生龙活虎起来。尤其在夏季，锅碗瓢盆，
打嗝放屁，家长里短，落子摸牌，连树上的知了也在歇了半小时后，玩命儿地叫起来。
独有那痴迷的少年，盯着收音机发呆，心里琢磨着赵子龙有没有从陷马坑里跳出来，黄
汉升有没有刀劈了夏侯渊，魏文长射掉了曹阿瞒几颗门牙，陆伯言烧掉了刘玄德多少连
营？
然后就是外公的催促：上学去了！
于是背上书包，一路狂奔。
于是童年就这样向前狂奔着：如同吕奉先的箭，射了辕门的戟；关云长的刀，劈了颜良
的头；张文远的马，震了逍遥津；甘兴霸的骑，袭了曹家营。
可是时间就这样向前狂奔着呢。张翼德的吼，倒流了长板河，倒流不了岁月的蹉跎。
（三）
不知道国内的电台现在是否还有评书连播。反正我是听不到了。车子里已经备足了三百
六十五回的袁阔成，随时放着。
可是心情却越来越浮躁。不必再每天耐心地等候，动一动手指，八百里连营就呼啦啦地
烧过去了，大抵是“弹指间，樯橹灰飞烟灭”了。
浮躁的人，却偏偏怪... 阅读全帖 |
|
l******a
发帖数: 415 | 2 姓最初是从女从生的，也就是说，最早的姓是属于女人的。进入父系社会之后，姓才变
成男人的专属。这并不奇怪，因为姓本身是部族的标志，人类社会在母系社会，部族以
女性为主，一旦进入父系社会，自然就变成以男性为主。
姓和氏，其实是可以转换的，氏可以转换成姓，但姓不能转换成氏。到了后来，姓氏便
不再分了，以至于大家心目中只有姓没有氏。
此外，我们还应该知道，需要标志的是部族，也就是大的部落群体，而不是普通百姓。
普通百姓，散兵游勇，没有组织，不需要标志。所以，姓是贵族的专利，与老百姓无关
，后来到了春秋时代，士族崛起，才渐渐有士族获姓氏。像我们熟知的田姓、赵姓、魏
姓、韩姓等，均是士族获姓的代表。
我们也可以说，老百姓无权立宗而立姓，是因为地位低微。除了老百姓之外，还有一类
人，地位同样低微，那就是女人。在父系社会，女人的地位，来了个一百八十度大转变
，此前女人的姓，后面全部被加了一个氏字，特别强调那是氏而不是姓。当然，也有些
原本就是氏，同样被强调，那也是为了显示和姓的地位的差别。
那么，封建时代，女人有姓吗？有名吗？
我如果说，封建时代，女人无名无姓，一定会遭到炮轰，因为大家都会知道一些极其... 阅读全帖 |
|
P********p
发帖数: 1429 | 3 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: Penmanship (pencil), 信区: WebRadio
标 题: [最是难忘] 评书连播
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 27 00:51:01 2014, 美东)
[最是难忘] 评书连播
（一）
欲知后事如何，且听下回分解。
各位听众，长篇评书《三国演义》今天就播送到这里。请明天同一时间继续收听。
滴。。。。
（二）
长波静音过后，弄堂街坊里似乎得了个号令，生龙活虎起来。尤其在夏季，锅碗瓢盆，
打嗝放屁，家长里短，落子摸牌，连树上的知了也在歇了半小时后，玩命儿地叫起来。
独有那痴迷的少年，盯着收音机发呆，心里琢磨着赵子龙有没有从陷马坑里跳出来，黄
汉升有没有刀劈了夏侯渊，魏文长射掉了曹阿瞒几颗门牙，陆伯言烧掉了刘玄德多少连
营？
然后就是外公的催促：上学去了！
于是背上书包，一路狂奔。
于是童年就这样向前狂奔着：如同吕奉先的箭，射了辕门的戟；关云长的刀，劈了颜良
的头；张文远的马，震了逍遥津；甘兴霸的骑，袭了曹家营。
可是时间就这样向前狂奔着呢。张翼德的吼，倒流了长板河，倒流不了岁月的蹉跎。
（... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 4 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 附录 一 关于撒但另外五样诡计
撒但以此拦阻可怜的人，不让他们按照福音相信基督，接受基督，信奉基督，不让他们
以基督为安息，依靠、依赖基督得永远的幸福和福气；以及对付这些诡计的措施。
第一样诡计 向人提示他各样罪的极大恶极。撒但说，什么！你这个如此公然得罪基督
的人，你这个轻慢所传的福音，你这个让施恩的圣灵担忧，你这个蔑视恩典之言，你这
个用脚践踏那本来藉此你可以得赦免、洁净、称义和得救的立约之血，你这个尽你所能
说和行一切恶事的人，竟然以为可以得到基督的怜悯吗？撒但说，不！不！祂向别人施
恩，但不向你施恩；祂赦免别人，但不赦免你；使别人称义，但不使你称义。所以你想
相信基督，叫你有罪的灵魂以基督为安息，依靠祂，这是枉然 (耶3:5)。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施，就是思想，你的罪越大，你就更需要
一位救主。 你的负担越重，你就更需要一位能帮助你承担的人。伤口越深，就越需要一
位外科医生。病越危险，就越需要一位医生。除了疯子，还有谁会这样认为：我的担子
是重的，所以我不要呼求帮助；我的伤口是深的，所以我不要呼求膏药；我的病是危险
的，所以我不去看医生。啊！这样认为，... 阅读全帖 |
|
r**m
发帖数: 1825 | 5 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: lbjerry (小林), 信区: Belief
标 题: 印度早期宗教源流略讲 于晓非
发信站: The unknown SPACE (Fri May 23 22:51:10 2003), 转信
于晓非
(2002年7月22日)
之所以选择这个题目，是因为近几年来我一直在思考一个问题：佛陀为什么会降生
在恒河流域，而没有降生在黄河流域或尼罗河流域？是什么样的文化沃土成就了释迦出
世这样一个大事因缘？这真的是一个大问题！我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教
法，就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的
，所以要想如实地领会佛陀的教法，就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有
一定的了解。
当然，回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们
中国人搞不明白，就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国，诞生在印度
本土的宗教派别不计其数，而且还经历过多次外来宗教的入侵；各种宗教相互融合，又
产生了无数的新的教派。可以说，印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度
人... 阅读全帖 |
|
v**********m
发帖数: 5516 | 6 讀史方輿紀要/卷八十九
◎浙江一
《禹贡》曰扬州。周《职方》亦曰东南惟扬州 详见南直。春秋为吴，越二国地 杜
佑曰：吴越分界处，在嘉兴之语儿溪，后并于越。战国时，属楚 周显王四十六年，楚
威王伐越，破之，杀其王无疆，尽取浙江以北地，其后天文，亦斗分野也。秦并天下，
属会稽郡。汉武置十三州，此亦为扬州地。后汉因之。三国时为吴地。晋亦属扬州。宋
孝建初，分浙江东为东扬州 领会稽、东阳、新安、永嘉、临海五郡。寻复入于扬州 《
通典》：孝武置东扬州，旋罢扬州，称为王畿。而东扬州直云扬州，既而复故。梁、陈
时亦分置焉。隋大业初，置十三州，此仍为扬州地。后为沈法兴、李子通等所据。唐分
十道，此为江南道。开元中，隶江南东道。五代时，属于吴越。宋初为两浙路，后分浙
东西为两路 熙宁中，分合不一。南渡后，始定为两路，浙西治临安，浙东治绍兴。元
置浙江等处行中书省 元至元十三年亡宋，立两浙都督府于杭州。二十一年，自扬州迁
江淮行省治此，改曰江浙行省。后为方国珍、张士诚等所据，明初平之。洪武九年，置
江浙等处承宣布政使司，领府十一，属州一，属县七十五 总为里一万八百九十九。夏
秋二税，大约二百五十二万二千八... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 7 二、张璧早年的军旅生涯
张璧少年时开始，先是在家接受私塾教育，而后正式就读并毕业于霸县高等小学。在他
大哥张律生的帮助下，张璧到天津就读中学。
1902年，直隶总督、北洋大臣袁世凯在保定东关外创办北洋陆军将弁学堂，并设督练公
所，下设兵备、参谋、教练三处。以鄢玉春为总办，王振畿为提调，李士锐为总教习。
修学期限，中级以上为半年，初级为一年。
同时，袁世凯又在北京设立练兵处以训练新军。并派人分赴正定、大名、广平、赵州、
冀州各地，会同地方官精选壮丁6000名，分别训练。当时，袁世凯对新军的要求是“兵
必合格，人必土著”的总原则。按名注册，由地方官员协助操练新军。
见《清史稿》记载：
二十五年……二月甲申，申谕各省办积穀、清讼、团练、保甲。丁亥，命武胜新队名曰
虎神营。举行京师保甲。戊戌，胶州湾德兵藉词护教，入沂州境。命吕海寰告德国
外部，止其进兵。以新建陆军训练有效，予袁世凯优叙。
又见《清光绪朝实录》卷五百三十四：
光绪三十年八月初三，练兵处奏筹拟陆军学堂办法。上谕：“依议行”。
那一年，张璧17岁。1902年，张璧中学毕业后，他为了减轻大哥的生活负担，就报名参
加了北洋新军。从此开始... 阅读全帖 |
|
p*********n
发帖数: 7788 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
GUSU (唐寅) 于 (Tue Apr 27 20:18:03 2010, 美东) 提到:
天堂何状，似不可知。于是人们在大地上寻觅着尽善尽美的地方——终于找到了“苏杭
”，以为人间天
堂。单说苏州这座天堂，春秋筑城，乃吴国国都，秦汉为会稽郡治所，唐称江南雄州，
明清时为江苏
巡抚驻地，今称苏州市。在其广阔的地域内，江湖横陈，土地肥沃，物产丰饶，民风淳
厚，商贾云
集，雅士争趋，有着说不完的才人轶事，道不尽的吴趋佳话。其间小桥.深巷.园林.胜
迹.鱼米.丝
绸.工艺.书画.吴歈.评弹，无不令人神往.赞叹.而独具特色的天堂美食，则以其悠久的
历史.广博
的取料.精巧的烹制.高雅的调味及丰富的文化内涵成为我国饮食文化领域里的一方瑰宝
。
笔者在研究苏州菜时，深感其“鱼文化”的突出位置，本概述即以此为重点，兼及苏州
菜的一般特
点。
我们知道，苏州开始建城，就和鱼联系在一起。公元前514年，吴王僚因嗜食“炙鱼”
，披甲赴宴，丧
生失国。公子光赖专诸藏剑于炙鱼，刺杀王僚而完成宫廷政变，登吴王位（即阖闾）... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 9 http://hx.cnd.org/?p=103008
众所周知，在过去的60多年中，影视、文学作品与似史非史的各种叙述，将“周扒
皮”与“南霸天”、“黄世仁”、“刘文彩”并列为“四大恶霸地主”，是旧社会剥削
阶级的典型代表，在树立“新旧社会”好恶观念中，可谓标志性符号。
“周扒皮”这一人物，最初来自自传体小说《高玉宝》。《高玉宝》是一部独特的
作品，书名即主人公之名，也是该书作者的名字。此书人物均用现实中的真名真姓。我
的曾外祖父周春富也被真名实姓写进书中，被赐绰号“周扒皮”。出于时代政治需要，
该书被推向全国，编入教科书，产生了巨大影响。
与其他文艺作品不同，至今仍健在的《高玉宝》作者高玉宝坚称书中所写为真实事
件；而且多年来在大陆各种新旧社会对比性质的叙述、教育、展览中，《高玉宝》一书
中的许多内容又常被作为真实的历史来看待。尤其是“周扒皮”半夜学鸡叫逼长工下地
干活的故事，一直令几代中国人深信不疑。
因《高玉宝》一书，我的曾外祖父周春富后人大受牵连。改革开放之前，与“四类
分子”（地富反坏）的后人一样，历次政治运动中，均成为被运动对象，备受歧视和冷
遇。
“半夜鸡到底叫没叫？”... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 10 二、张璧早年的军旅生涯
张璧少年时开始，先是在家接受私塾教育，而后正式就读并毕业于霸县高等小学。在他
大哥张律生的帮助下，张璧到天津就读中学。
1902年，直隶总督、北洋大臣袁世凯在保定东关外创办北洋陆军将弁学堂，并设督练公
所，下设兵备、参谋、教练三处。以鄢玉春为总办，王振畿为提调，李士锐为总教习。
修学期限，中级以上为半年，初级为一年。
同时，袁世凯又在北京设立练兵处以训练新军。并派人分赴正定、大名、广平、赵州、
冀州各地，会同地方官精选壮丁6000名，分别训练。当时，袁世凯对新军的要求是“兵
必合格，人必土著”的总原则。按名注册，由地方官员协助操练新军。
见《清史稿》记载：
二十五年……二月甲申，申谕各省办积穀、清讼、团练、保甲。丁亥，命武胜新队名曰
虎神营。举行京师保甲。戊戌，胶州湾德兵藉词护教，入沂州境。命吕海寰告德国
外部，止其进兵。以新建陆军训练有效，予袁世凯优叙。
又见《清光绪朝实录》卷五百三十四：
光绪三十年八月初三，练兵处奏筹拟陆军学堂办法。上谕：“依议行”。
那一年，张璧17岁。1902年，张璧中学毕业后，他为了减轻大哥的生活负担，就报名参
加了北洋新军。从此开始... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 11 周恩来的真实面目近期不断被披露，有文章揭露周恩来在1965年中共批判罗瑞卿中的所
作所为。罗瑞卿曾在中共建国之初指责周恩来，1965年，周恩来亲自参与打倒罗瑞卿，
并对罗落井下石。1966年，因为周恩来的一句话，导致罗瑞卿愤怒跳楼。
ADVERTISING
周恩来在批罗瑞卿中的所作所为
司马清扬与欧阳龙门所著《新发现的周恩来》一书中称，1965年11月，姚文元《评新编
历史剧（海瑞罢官）》的转载问题成了政治上的“试金石”。11月25日，周恩来飞抵上
海，随即知道姚文元文章出台的内情。
罗瑞卿此时也在上海陪同毛见外宾，并在和毛的交谈中得知毛是看过姚的文章。罗随后
打电话告诉彭真此事，并说，他已经要《解放军报》转载，请彭真也考虑转载。
就在罗打电话之前，江青告诉罗，北京就是因为有彭真才不转载姚的文章。现在罗真的
打了电话给彭真，彭真确确实实“按照”罗的建议转载了姚的文章，证明了罗彭关系不
一般。
据周恩来身边的工作人员回忆，毛泽东到达上海的当天，12月5日即召周恩来从北京飞
上海。当天，周在毛召见后，即成为批罗的实际执行者。周恩来游说叶群出面揭发罗瑞
卿，并对彭真封锁消息。
上海会议召开后... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 12 一、姓氏源流
安（ān）姓源出有三：
1、出自姬姓，为黄帝之孙安的后代，以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》所载
，黄帝有子昌意，昌意次子名安，住在遥远的西方，曾经自立为“安息国”，成为自行
为政的国家，长时间跟中原没有关连，其子孙以国为姓，称为安氏。一直到汉朝时，才
重归中原，我国开始有了“安”这个姓氏。
2、出自以国名为氏。唐代有“昭武九姓”之一，以其原“安国”国名首字为氏。
3、出自他姓或赐姓安氏
① 据《魏书·官氏志》所载（下同），北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者。
② 唐时安禄山由康姓改为安姓。
③ 明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安。
④ 唐时有回鹘人、奚人，明、清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中
安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。
★★得姓始祖：安清。黄帝有子昌意，昌意次子名安，远古时被封于西戎，后建立安息
国（古安息国，在中原的西方，距离长安一万多里，汉书称其为西域大国）。汉武帝时
，派使者到安息国，始有往来。东汉桓帝建和二年（公元148年），安息国太子清，字
世高，其父驾崩后，不愿... 阅读全帖 |
|
l**********2
发帖数: 6 | 13 思念依然如故 -- 纪念父亲陈庚（锦秋）被害60周年
亲爱的爸爸：
今年是您离开我们60周年，你的冤案还未澄清，真是对不起了，是我的无能，连清末民
初的“杨三姐”都不如。枉为你的儿女。我所经历的这60年，我尽了最大的努力，可以
说是社会大学人生专业的优秀毕业生了，但还是解不开您冤死的谜团。请您在天之灵指
点迷津。
去年有个叫曾春林（他在遥远的西双版纳边陲之地的黎明农垦场）的到处寻找我们，打
听您的情况。他是老家穷苦农民的儿子，今年也八十多岁了。他多次打电话对我说：“
这一生都是得到你们一家的帮助才能活下来，没被抓壮丁。我在南京得了重病是您父亲
亲自背我上下楼，就像自己的亲生父亲一样。天底下的师长背勤务兵的也只有你父亲了
吧！”那些害你的人就连这样一个被充到边疆的无名小卒都不放过。他也在运动中也受
到牵连，被要求把给陈庚当兵的历史交代清楚，我妈的小堂妹（望秋）见你时才两三岁
，后来她在茶陵乡东钨矿工作领导要她填表，写上社会关系，她填的亲姐姐赵德端，姐
夫魏士显（是抗大的老革命，是一野彭德怀、甘泗淇所属的优秀政治干部），那人恶狠
狠地对她说这是假的，你想蒙混过关！你一定要把你与反革命姐夫陈... 阅读全帖 |
|
C*****H
发帖数: 7927 | 14 九、清（1644-1911）
Δ顺治年间（1644-1661）
明清鼎革，海内国手如过伯龄、许在中、周元服、汪幼清、周？予、姚？孺、汪汉年、
周东候、盛大有、季心雪十数人，往来江淮间，十余年未尝虚席，争雄竞霸，累局不啻
千盘。（《弈墨·王燮序》）
李子燮收集明清国手棋谱，达六百余局。（同上）
顺治初，徐星友生。 顺治四年，姚书升生。
钱谦益作《棋谱新局序》、《观棋绝句六首》、《后观棋绝句六首》。（《有学集》）
顺治八年秋，钱谦益为弈师过百（伯）龄作《京口观棋六绝句》诗。（近人陈寅恪《柳
如是别传》）
同年，黄龙士生。（《兼山堂弈谱》）
汪汉年、周东候会于扬州，争胜负十余局，时人目为“两雄”。（《弈墨·徐致章序》
、《兼山堂弈谱》）
顺治十四年，过伯龄以《三子谱》手稿付程正揆。时过年已七十余。（《受三子遗谱·
程正揆题前》）
顺治十五年，孙枝蔚作《赠汪汉年弈师》诗，有“西京亦有杜夫子，天下曾为第一人。
”句。（孙枝蔚《溉堂集》）
顺治十六春，汪汉年、周东候、程仲容、盛大有至杭州对局，并刻谱流传。（《弈墨·
徐致章序》） 周？（1623-1687）作《周懒予传》。
秦松龄（1637-171... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 15 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 陈晓平：唐德刚的硬伤太多了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 01:17:58 2014, 美东)
自1999年岳麓书社推出了超级减肥版的《晚清七十年》以来，该书被无数名人非名人反
复推荐，俨然成为中国近代史的“必读书”，唐氏也被捧上了神坛。由于“糖粉”阵容
强大，批评的声音几被淹没。虽然唐德刚关于北洋海军“主炮晾衣”一说，已被海军史
研究者陈悦驳得体无完肤，多数人并没有意识到唐氏治学粗疏，是一以贯之。从专业角
度看，《晚清七十年》可以说是浪得虚名之作，硬伤太多，盛名之下，其实难副。本文
拟引用可靠史料和学界研究成果，略举数例，暴露唐氏史学功力的不足，读者自可举一
反三，重估该书的实际价值。近几十年晚清史研究成绩斐然，史料整理和考证方面成绩
更加突出，已非唐氏所能想见。
本文所引唐德刚《晚清七十年》原文，用的是远流版五卷本，为免繁琐，仅注出册数和
页码，如第四册第87页，注作“四，87”。
(1)李鸿章 “李鸿章是荣禄的政敌。... 阅读全帖 |
|
z****e
发帖数: 54598 | 16 这是金的汉化介绍
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E6%9C%9D
金朝文化在發展中已達到很高水平，它「一變五代、遼季衰陋之俗[38]」，「大定以後
，其文筆雄健，直繼北宋諸賢[39]」。在某些方面亦非宋朝可比，啟後世文化發展之先
聲。金朝推行汉化政策，從“借才异代”[40]走向“国朝文派”[41]，逐渐形成了不同
于宋朝的独特气派、风貌，但其剽悍勇猛的崇武精神隨著金朝政權的穩固而逐漸消失，
最後終至亡國。元朝时，亡金故老喜言“金以儒亡”，此說未必正確[42]，但金人全盤
漢化則是不爭的事實。刘祁说：“南渡后，诸女直世袭猛安、谋克往往好文学，喜与士
大夫游。”金熙宗以下的帝王都具有相当高的汉文化素养。元代有一说：“帝王知音者
五人：唐玄宗、后唐庄宗、南唐后主、宋徽宗、金章宗”[43]。金朝中期以降，女真人
改汉姓、着汉服的现象越来越普遍，朝廷屢禁不止[44]。金世宗一向反对女真人全盘汉
化，积极倡导学习女真字、女真语，但仍挽不回女真漢化的速度。接受汉文化最快、汉
化程度最深的首先是女真上层貴族社会，郝经谓金朝“粲粲一代之典与唐、汉比隆，讵
... 阅读全帖 |
|
l**********2
发帖数: 6 | 17 思念依然如故 -- 纪念父亲陈庚（锦秋）被害60周年
亲爱的爸爸：
今年是您离开我们60周年，你的冤案还未澄清，真是对不起了，是我的无能，连清末民
初的“杨三姐”都不如。枉为你的儿女。我所经历的这60年，我尽了最大的努力，可以
说是社会大学人生专业的优秀毕业生了，但还是解不开您冤死的谜团。请您在天之灵指
点迷津。
去年有个叫曾春林（他在遥远的西双版纳边陲之地的黎明农垦场）的到处寻找我们，打
听您的情况。他是老家穷苦农民的儿子，今年也八十多岁了。他多次打电话对我说：“
这一生都是得到你们一家的帮助才能活下来，没被抓壮丁。我在南京得了重病是您父亲
亲自背我上下楼，就像自己的亲生父亲一样。天底下的师长背勤务兵的也只有你父亲了
吧！”那些害你的人就连这样一个被充到边疆的无名小卒都不放过。他也在运动中也受
到牵连，被要求把给陈庚当兵的历史交代清楚，我妈的小堂妹（望秋）见你时才两三岁
，后来她在茶陵乡东钨矿工作领导要她填表，写上社会关系，她填的亲姐姐赵德端，姐
夫魏士显（是抗大的老革命，是一野彭德怀、甘泗淇所属的优秀政治干部），那人恶狠
狠地对她说这是假的，你想蒙混过关！你一定要把你与反革命姐夫陈... 阅读全帖 |
|
a*****0
发帖数: 824 | 18 蒙羞的青天白日旗——解析抗战期间叛国投敌的国军
(2012-06-06 17:36:51)
在抗日战争期间，中国出现了大量的伪军。这也是世人皆知的中华民族最大的耻辱之一！
一直想写一篇文章，揭露一下抗战期间那些叛国投敌、调转枪口对着同胞的军人。他们
留给我们民族沉重而屈辱的一笔，这一笔因为太过不光彩，很少有人愿意正视。然而，
这些是我们民族发生过的事实，认真面对历史的时候，我们无法闭着眼睛翻过这一页。
近些年有人在网上和某些刊物上发文，要“公正评价国民党抗战史”，并片面引用国
民党当局在大陆和当台湾后的观点和吹嘘史料作为根据。例如许多网站还根据台湾战史
所列的名录，登载抗战时死亡的将级军官数目超过200人，想以此来表功。客观看待历
史的人们，当然承认国民党军有众多高级军官牺牲的事实，不过若认真考证，台湾战史
的这一数字却包括了阵亡后追赠军衔者，还有当时在国共“磨擦”中死亡者，真正阵亡
于对日作战的在任将官在110人左右（因个别人死因还难判定）。不过，当年还有一个
不可否认的事实是，抗战时投降日军充当伪军头目的国民党将级军官，至1943年时即达
58人之多，在他们率领下成建制投敌的... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 19 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 陈晓平：唐德刚的硬伤太多了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 01:17:58 2014, 美东)
自1999年岳麓书社推出了超级减肥版的《晚清七十年》以来，该书被无数名人非名人反
复推荐，俨然成为中国近代史的“必读书”，唐氏也被捧上了神坛。由于“糖粉”阵容
强大，批评的声音几被淹没。虽然唐德刚关于北洋海军“主炮晾衣”一说，已被海军史
研究者陈悦驳得体无完肤，多数人并没有意识到唐氏治学粗疏，是一以贯之。从专业角
度看，《晚清七十年》可以说是浪得虚名之作，硬伤太多，盛名之下，其实难副。本文
拟引用可靠史料和学界研究成果，略举数例，暴露唐氏史学功力的不足，读者自可举一
反三，重估该书的实际价值。近几十年晚清史研究成绩斐然，史料整理和考证方面成绩
更加突出，已非唐氏所能想见。
本文所引唐德刚《晚清七十年》原文，用的是远流版五卷本，为免繁琐，仅注出册数和
页码，如第四册第87页，注作“四，87”。
(1)李鸿章 “李鸿章是荣禄的政敌。... 阅读全帖 |
|
t*******a
发帖数: 4055 | 20 张文木：“一带一路”与世界治理的中国方案
点击：50 作者：张文木 来源：昆仑策网 发布时间:2017-09-25 16:56:27
1.webp.jpg
【内容提要】一个民族要走向世界，首先给世界贡献的不是国内生产总值，而
是世界观。如果一个民族没有比以前曾引领世界的民族更先进的世界观，这个民族就无
法走向世界，更不能引领世界。立国要有道统，世界治理也需要道统。进步的世界观反
映的就是进步的道统。道统的进步性在于它的人民性。但当一个国家失去正义和公平时
，它也就失去了引领世界的道统，这时，这个国家就会衰落。
今天的历史已经到了一个需要整体性地改革旧有世界治理体制的时刻，各国政
治家都在思考世界治理的新方案。中国将从世界和平与发展的大义出发，贡献处理当代
国际关系的中国智慧，贡献完善全球治理的中国方案，为人类社会应对21世纪的各种挑
战做出自己的贡献。“一带一路”和中国方案是紧密结合的，中国并不拒绝以往人类的
文明成果，中国方案并不是要彻底否定而是要改进以往的西方提供给世界的治理方案，
并且融合出新的世界观，这个世界观既有中国共产党的理念，还有东方传统... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 21 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 22 来自主题: RuralChina版 - 乐舞（上） 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 23 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 24 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 25 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 【史海】周恩来参与打倒罗瑞卿 并落井下石
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 12:03:19 2016, 美东)
周恩来的真实面目近期不断被披露，有文章揭露周恩来在1965年中共批判罗瑞卿中的所
作所为。罗瑞卿曾在中共建国之初指责周恩来，1965年，周恩来亲自参与打倒罗瑞卿，
并对罗落井下石。1966年，因为周恩来的一句话，导致罗瑞卿愤怒跳楼。
ADVERTISING
周恩来在批罗瑞卿中的所作所为
司马清扬与欧阳龙门所著《新发现的周恩来》一书中称，1965年11月，姚文元《评新编
历史剧（海瑞罢官）》的转载问题成了政治上的“试金石”。11月25日，周恩来飞抵上
海，随即知道姚文元文章出台的内情。
罗瑞卿此时也在上海陪同毛见外宾，并在和毛的交谈中得知毛是看过姚的文章。罗随后
打电话告诉彭真此事，并说，他已经要《解放军报》转载，请彭真也考虑转载。
就在罗打电话之前，江青告诉罗，北京就是因为有彭真才不转载姚的文章。现在罗真的
打了电话给彭真，彭... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 26 神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡
，情不自禁，便会通过言语表达出来... 阅读全帖 |
|
d*****e
发帖数: 151 | 27 香港观察：香港到了最危险的时候？
吕意
自由撰稿人
现在大概每个在香港的人，由于过去多年每天电视新闻之前的国歌广播效应，大部份人
都会哼《义勇军进行曲》其中的两句：“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发
出最后的吼声！”
细看近期香港，这个城市到巳经朝著最危险的方向进发。四川雅安地震，一向热心于捐
款账灾的香港，这次的讨论的焦点，却走向了是否让特首梁振英把一亿公币捐给四川省
政府赈灾。
这讨论引申的问题是：港人为何突然变得那么“不人道”，于灾难发生还要去说不捐钱
？在80、90年生活过的香港人，连华东在哪里都搞不清楚，却是一大笔赈灾捐款华东水
灾，成为很多港人的集体回忆。
不少港人都曾经捐款给希望工程建学校，就算对在那里建工程不算清楚， 在2008年的
汶川地震，政府共捐赠和提供近150亿港元予救灾活动和工程，连同民间的捐款共近200
亿港元，就是四个字“血浓于水”，那时候一丁点反对的声音都没有。
人道价值观
香港是世界上慈善捐款最多的地方之一，可是这个城市的人道立场，却在这些日子渐渐
被扭曲，不知不觉地走向另一个极端。
当然这可以有很多样的解释，像这些年来如“奶粉荒”、“蝗虫论”... 阅读全帖 |
|
l**********2
发帖数: 6 | 28 思念依然如故 -- 纪念父亲陈庚（锦秋）被害60周年
亲爱的爸爸：
今年是您离开我们60周年，你的冤案还未澄清，真是对不起了，是我的无能，连清末民
初的“杨三姐”都不如。枉为你的儿女。我所经历的这60年，我尽了最大的努力，可以
说是社会大学人生专业的优秀毕业生了，但还是解不开您冤死的谜团。请您在天之灵指
点迷津。
去年有个叫曾春林（他在遥远的西双版纳边陲之地的黎明农垦场）的到处寻找我们，打
听您的情况。他是老家穷苦农民的儿子，今年也八十多岁了。他多次打电话对我说：“
这一生都是得到你们一家的帮助才能活下来，没被抓壮丁。我在南京得了重病是您父亲
亲自背我上下楼，就像自己的亲生父亲一样。天底下的师长背勤务兵的也只有你父亲了
吧！”那些害你的人就连这样一个被充到边疆的无名小卒都不放过。他也在运动中也受
到牵连，被要求把给陈庚当兵的历史交代清楚，我妈的小堂妹（望秋）见你时才两三岁
，后来她在茶陵乡东钨矿工作领导要她填表，写上社会关系，她填的亲姐姐赵德端，姐
夫魏士显（是抗大的老革命，是一野彭德怀、甘泗淇所属的优秀政治干部），那人恶狠
狠地对她说这是假的，你想蒙混过关！你一定要把你与反革命姐夫陈... 阅读全帖 |
|
l**********2
发帖数: 6 | 29 思念依然如故 -- 纪念父亲陈庚（锦秋）被害60周年
亲爱的爸爸：
今年是您离开我们60周年，你的冤案还未澄清，真是对不起了，是我的无能，连清末民
初的“杨三姐”都不如。枉为你的儿女。我所经历的这60年，我尽了最大的努力，可以
说是社会大学人生专业的优秀毕业生了，但还是解不开您冤死的谜团。请您在天之灵指
点迷津。
去年有个叫曾春林（他在遥远的西双版纳边陲之地的黎明农垦场）的到处寻找我们，打
听您的情况。他是老家穷苦农民的儿子，今年也八十多岁了。他多次打电话对我说：“
这一生都是得到你们一家的帮助才能活下来，没被抓壮丁。我在南京得了重病是您父亲
亲自背我上下楼，就像自己的亲生父亲一样。天底下的师长背勤务兵的也只有你父亲了
吧！”那些害你的人就连这样一个被充到边疆的无名小卒都不放过。他也在运动中也受
到牵连，被要求把给陈庚当兵的历史交代清楚，我妈的小堂妹（望秋）见你时才两三岁
，后来她在茶陵乡东钨矿工作领导要她填表，写上社会关系，她填的亲姐姐赵德端，姐
夫魏士显（是抗大的老革命，是一野彭德怀、甘泗淇所属的优秀政治干部），那人恶狠
狠地对她说这是假的，你想蒙混过关！你一定要把你与反革命姐夫陈... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 30 一、探源
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
那么“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包
含了诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、
不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞
蹈也相伴而生。
《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡
，情不自禁，便会通过言语表达出来；如果言语还不足以表达情感时，便会发出嗟叹；
当嗟叹也不... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 31 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 乐舞（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:12:40 2018, 美东)
神传文化中的乐舞（上）
文/道生
明朝仇英的《吹箫引凤图》
“乐”是中华文化中历史最为悠久的一部分。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便
伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的
作用。
一、探源
“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了
诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。
比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗
，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与
元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如
演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失
传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。
不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一... 阅读全帖 |
|
C***3
发帖数: 2226 | 32 三、我购存的除上两类之外的有关犯罪的作品
（英）保罗·贝格；马丁·费多：
二十世纪西方大案纪实
（英）马丁·费多：
西方犯罪200年（上下，1800-1993）
（美）乔·史塔威尔：
亚洲教父：香港、东南亚的金钱和权力
（英）米沙·格兰尼：
超级黑帮（揭秘全球地下经济）
（英）索斯维尔：
有组织犯罪的历史
（美）保罗·兰德：
有组织犯罪大揭秘
许苗：
全球黑帮花名册
（美）理查德·韦布；塞西尔·卡尔：
好莱坞死亡悬案
（日）一桥文哉：
三亿日元大案
（美）艾菲·约翰斯：
杀手
（美）丹尼斯·塞琳杰：
CSI犯罪现场
（日）成智英雄：
轰动日本的42案侦破纪实
（美）加斯顿·泉恩斯（梅·迪克迅·赛克井 执笔）：
疑案内幕
（俄）伊戈尔·符谢瓦洛多维奇·莫日依科：
滴血玫瑰
（俄）瓦西里·扎哈尔琴科：
墓塚疑云
（美）爱德华·多尔尼克：
是名画总会被偷的
（日）枝川公一：
罪与罚：现代美国犯罪面面观
（美）安·鲁尔：
决不放过她
（法）埃马纽艾尔·卡雷尔：
对面的撒旦
（美）派翠西亚·康薇尔：
开膛手杰克结案报告
（美）约翰·道格拉斯；马克·奥尔薛克：
破案之神1——FBI特级重犯追捕实录... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 33 “对，”欧凯肯定地点头，“你是皇室，你有翔龙印记。”
“别，别开玩笑，”琼恩一时间被震住了，或者说他还没做好这个心理准备，“我
出生于阴魂城，明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑，”欧凯皱眉，“翔龙印记是皇室的两大象征之一，你有翔龙印
记，那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人，为什么会有我们皇室才有的印记，坦白
地说，我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记，那又是什么东西？我身上从来就没什么印记，连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里？”
“灵魂。”
“灵魂？”
“灵魂，”欧凯说，瞥着琼恩，“我们伊玛斯卡地奇械师，分皇室和学者两种，你
到底知不知道，这皇室的真正含义？”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头，“错了，所谓皇室，是指有皇室的血脉，而血脉这个词，其实是一种形
容，并不是真的指你体内流淌的血液，也并不真是指你的血统，它指的是一种资格。具
体而言，就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种：凤凰和翔龙，拥有其一，那就是皇室
。如果要说血统，我... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 34 “对，”欧凯肯定地点头，“你是皇室，你有翔龙印记。”
“别，别开玩笑，”琼恩一时间被震住了，或者说他还没做好这个心理准备，“我
出生于阴魂城，明明是纯种的耐瑟瑞尔人……”
“我没跟你开玩笑，”欧凯皱眉，“翔龙印记是皇室的两大象征之一，你有翔龙印
记，那就肯定是皇室。至于你明明是个耐瑟人，为什么会有我们皇室才有的印记，坦白
地说，我也正纳闷着呢。”
“可是……你说的什么翔龙印记，那又是什么东西？我身上从来就没什么印记，连
胎记都没有……”
“翔龙印记又不是刻在身体上的。”
“那刻在哪里？”
“灵魂。”
“灵魂？”
“灵魂，”欧凯说，瞥着琼恩，“我们伊玛斯卡地奇械师，分皇室和学者两种，你
到底知不知道，这皇室的真正含义？”
“皇室……当然是指有皇室血统的人了。”
欧凯摇头，“错了，所谓皇室，是指有皇室的血脉，而血脉这个词，其实是一种形
容，并不是真的指你体内流淌的血液，也并不真是指你的血统，它指的是一种资格。具
体而言，就是拥有灵魂印记----灵魂印记有两种：凤凰和翔龙，拥有其一，那就是皇室
。如果要说血统，我... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 35 14
第十四章 论得救的信心
一．信心的性质
14.1 信心的美德是基督之灵在选民心里的工作，使他们能够信而得救（林后4:13；弗
1:17－19；2:8），这信心通常是藉着听道而成（罗10:14，17），并藉着圣道的宣讲、
圣礼的施行和祈祷，得以增加并巩固（彼前2:2；徒20:32；罗4:11；路17:5；罗1:16，
17）。
l 我们可以在《希伯来书》中找到圣经中最著名的信心的定义：
“我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。信就是所望之事的
实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。我们因着信，就知道诸世界
是藉上帝话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。……人非有信，就
不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人”
（来10:39-11:3,6）。
l 从而，我们注意到：
（1） 信心就是信仰或相信。其实上，在《希伯来书》10章39节中的短语：
“有信心的人”，在希腊原文里是一个字，也是在《希伯来书》11章1节译为‘信’ (
pivsti~, pist... 阅读全帖 |
|
J*******3
发帖数: 1651 | 36 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
|
J*******3
发帖数: 1651 | 37 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 38 自1999年岳麓书社推出了超级减肥版的《晚清七十年》以来，该书被无数名人非名人反
复推荐，俨然成为中国近代史的“必读书”，唐氏也被捧上了神坛。由于“糖粉”阵容
强大，批评的声音几被淹没。虽然唐德刚关于北洋海军“主炮晾衣”一说，已被海军史
研究者陈悦驳得体无完肤，多数人并没有意识到唐氏治学粗疏，是一以贯之。从专业角
度看，《晚清七十年》可以说是浪得虚名之作，硬伤太多，盛名之下，其实难副。本文
拟引用可靠史料和学界研究成果，略举数例，暴露唐氏史学功力的不足，读者自可举一
反三，重估该书的实际价值。近几十年晚清史研究成绩斐然，史料整理和考证方面成绩
更加突出，已非唐氏所能想见。
本文所引唐德刚《晚清七十年》原文，用的是远流版五卷本，为免繁琐，仅注出册数和
页码，如第四册第87页，注作“四，87”。
(1)李鸿章 “李鸿章是荣禄的政敌。李之下放广州就是受荣禄排挤而去的。”（四，
87）
(2)“命于式枚草遗折荐袁世凯代己为直隶总督”（四，184）
(3)翁同龢 和李鸿章“平分朝政”？
(4)“是康、梁等激进派的家长与护法”？
(5)罢官出于光绪帝主动
(6)戊戌年仍享有“独对”之权？
(7... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 39 诚心上香，上周四（19日）下午一时，陈豪独自前往跑马地谭公庙，入庙后他先四处上香，非常诚心。之后他再合十狂拜，记者见他全程双眼紧闭，口中念念有词。
亲自化宝，之后陈豪更亲自到火炉化宝，记者见他上半身及头也挨近火炉。
2013年陈豪过得非常丰盛，结婚生子都在今年发生。这次他去求神之余，更即场买了宝牒还神。外表西化的他去拜神，始终有点格格不入。
本月4日陈茵媺为陈豪诞下重6磅11安士的豪仔Aiden，全城恭贺。新任父母带孩子既兴奋又忙乱：陈茵媺要狂催人奶喂食量很大的宝宝，陈豪亦要熬夜照顾孩子，但依然笑着讲：“好辛苦！但是好享受！”
据知为保儿子一生安康，向来西化的陈豪夫妇竟然信了风水命理。由于陈茵媺是顺产，Aiden的出生时辰八字没得挑，所以陈豪托妈妈找高人帮Aiden改名补其八字不足，而陈豪亦亲身入庙帮儿子拜观音保平安。
上周四（19日）下午约一时，陈豪到跑马地谭公庙祈福，诚心上香化宝，又点了香塔，逗留半小时才离开。
学带孩子、信风水，陈豪老爸也与时俱进
月初陈茵媺为陈豪诞下儿子Aiden，初为人父的陈豪急不及待与大家分享带孩子的经验，狂赞Aiden靓仔可爱会摆酷样，即使要半夜三更起身喂... 阅读全帖 |
|
n*******w
发帖数: 6708 | 40 忠王李秀成狱中亲笔自述
（一）金田起义
一 金田起义
时逢甲子六月，国破被拿，[e1]落在清营，承德宽刑，中承〈丞〉大人量广，日食资云
。又蒙老中堂驾至，讯问来情，是日逐一大概情形回禀，未得十分明实，是以再用愁心
，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教传下，将其出
身起义之由，[诏书因京城失破，未及带随，]可记在心之大略，写呈老中堂玉鉴。我一
片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，[其父□名不知]。长次兄是其前母所生，洪秀全是后母所生。［
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理，教人人可知。］长、次兄在家种田。洪秀
全在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837年）之病，死去七日还魂。自还魂之后，俱讲天话，凡间之话少言，劝世人敬拜上
帝，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾无难，不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之后，具<俱>不敢拜别神。为世民者，具<俱>
是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。... 阅读全帖 |
|
t*n
发帖数: 14458 | 41 屠城校尉司徒
公元前331年,马其顿军Hetairoi骑兵队的伟大战士NEWAVATAR因为在高嘎美拉之战的
战功,
切罗塔斯的推荐以及他与Hephastion的友谊(当然,已经是过去式),获得亚历山大大帝
的赏
赐,幷被提升为伊拉克总督.
(注:据考证,伊拉克是远古在幼发拉底河畔的小城邦,曾被西方的蛮族美利坚人征服多
年,
在亚力山大扫平美利坚人之后,伊拉克成为马其顿帝国的属邦.1845年,一个英国考古
学家
找到伊拉克古的遗迹,记有NEWAVATAR名字的纸草奇迹般的完好,幷被送到英国,今天由
大英
博物馆收藏).
新任的伊拉克总督出身名门,他的身材健美而匀称,据说他就是Myron掷铁饼者的模特
儿.而
他对哲学的探究与深思,使他成为希腊上层社会的典范.很不幸的,因为美德与英俊的
外貌,
NEWAVATAR总觉得大帝平时看他的眼神,带有一种难以言喻的暧昧…大帝在远征印度之
后,
脾气变的古怪,许多长期追随着他的将军遭到毫无道理的杀害.感谢众神的庇护,在多
年的
杀戮中NEWAVATAR都因为远居偏陲而幸免.但是在公元前323年的一个夏日,大帝的死讯
传到
小亚细亚的时候,NEWAV... 阅读全帖 |
|
m***e
发帖数: 428 | 42 中国与西方是如何分道扬镳的？
________________________________________
作者：[盛洪]
如果读者不同意这个题目，那一定是没有读过库朗热的《古代城邦》。大多数中国
读者在近代以来接受了太多的有关中国与西方如何不同的观念；既然从来不同，何谈分
道扬镳？其实他们只是忘了，人类“性相近，习相远”的道理。库朗热由于写了这本书
而被西方史学界视为奇才，这大概是因为，西方上古的文献非常稀少，若想描述那时的
历史，还要靠想象的成份。
然而，想象并不容易。爱因斯坦说，像疯子一样想象并非易事。也许有人会说，历
史又不是自然，需要想象力去探究；历史需要真实的记录，而不是想象。其实不然。历
史，尤其是上古史，留给后人的线索太过稀少，如果不借助于想象力，就不能将这些蛛
丝马迹串连起来，形成历史的大致轮廓。爱因斯坦曾把自然科学的研究比作侦探工作，
其实历史研究也是如此。
库朗热当然不是凭空“创造”历史，在他的时代已经有不少有关西方古代的史学著
作，以及有关印度历史的资料。他在研究资源上的唯一重要缺陷，是没有参考中国上古
史的资料。比起西方... 阅读全帖 |
|
w*****s
发帖数: 387 | 43 1 。姜尚 军事：10 政治：9 学识：10 才艺：7 魅力：9 综合：9
姜尚，名望，字子牙，或单呼牙，其先祖佐禹治水有功被封于吕，故从其封姓，也称吕望，又作吕尚，中国历史上著名的军事家、政治家和谋略家，被誉为“兵家始祖”、“武圣”爱国交流理性平台
相传有一次，他垂钓于渭滨，周文王出猎相遇，两人一见如故，话语投机，周文王听了姜尚侃侃而谈治国安邦之策，赞赏不已，遂同载而归，说：“吾太公望子久矣。”遂尊号“太公望”，俗称“姜太公”。公元前1066年，武王以姜尚为国师，率部伐纣，大战于牧野，大胜纣军。姜尚因辅佐武王灭商有功，被封于齐，为齐国始祖，亦称“齐太公”
姜子牙学问渊博，“上知天文下晓地理，五行术数奇门遁甲，无一不精无一不通。”相传著有不朽兵书《三略》、《六韬》，是中国历史上被神化了的一代奇人。
2。范蠡 军事：7 政治：9 学识：10 才艺：8 魅力：9 综合：8
范蠡，字少伯，又称范伯，春秋时期著名的政治家、思想家和谋略家，被尊称为“商祖”、“商圣”
公元前494年，勾践伐吴，范蠡谏阻，不听，遂遭失败。后献“卑身厚赂，乞成于吴”之计，订城下之盟，随勾践质吴三年，含垢忍辱，卑辞厚赂... 阅读全帖 |
|
G******s
发帖数: 51 | 44 再过几天就是抗战胜利70周年阅兵庆典了，这段时间，为了阅兵彩排，北京京开
始了较为严厉戒严措施，戒严时段内，地铁不通，公交绕行，目的就是为了保证天安门
广场的畅通。而在古代时候，不仅是天安门，也不仅仅在某个重要节日，在紫禁城内有
不少的规矩，也是值得一提，例如，紫禁城内骑马乘轿的规定就颇有趣味～
紫禁城是帝王的家，到帝王家门口，无论富贵贫寒、高尊卑贱，乘轿者下轿，骑马
者下马，这是规矩，也是礼制，否则就会受到惩罚。“旦旦上朝，以议时事”，但这种
“文官下轿，武官下马”的传统，却在几千年里一直延承。
《史记·魏其武安侯列传》记载：“武安已罢朝，出止车门”。意既百官上朝到了
皇宫的外门，都停下车来，步行进宫。汉朝的时候，文武百官已经不能随便骑马乘轿出
入皇宫了。
但是也有例外。《晋书·石勒载记》记载：“勒宫殿及诸门始就，制法令甚严，讳
胡尤峻。有醉胡乘马突入止车门，勒大怒，谓宫门小执法冯翥曰：‘夫人君为令，尚望
威行天下，况宫阙之间乎!向驰马入门为是何人，而不弹白邪?’翥惶惧忘讳，对曰：‘
向有醉胡乘马弛入，甚呵御之，而不可与语。’勒笑曰：‘胡人正自难与言。’”历史
上，没经皇帝... 阅读全帖 |
|
g******t
发帖数: 18158 | 45 fang goupi (aka dog fart), 学大气的没文化可以理解，哈哈
研究中国文化，有许多使人头大的错综现象，其中一个，就是婚姻中的“两头大”
。
《古今小说》卷十八“杨八老越国奇逢”中檗妈妈说：“如今我女儿年纪又小，正
好相配官人，做个两头大。”《醒世姻缘》第七十六回就有“狄希陈两头娶大”。这种
现象，它的历史背景又何在呢？
《史记》（五帝本纪）中说唐尧看中虞舜，“妻之以二女，观其德于二女。舜饬下
二女于她们，如妇礼。”照《列女传》所说，这二女姐姐叫娥皇，妹妹叫女英。从《史
记》文字上看，虞舜讨来这对姐妹花，姐妹两个的地位是平等的。虽然“尸子”上说姐
姐是妻、妹妹是媵（陪嫁）。但《晋书》（礼志）引侍中博士张恽的话，说：“昔舜不
告而娶，婚礼盖阙，故‘尧典’以厘降二女为文，不殊嫡媵。”明说姐妹是不分大小的
。姐妹地位如果是平等的，那么这自然是一种“两头大”。
“两头大”就是不分妻妾，而是没有小老婆、全是大老婆之意。（或是全是小老婆
、没有大老婆之意。）春秋时代，已屡见不鲜。陈顾远《中国婚姻史》说：
晋献娶于贾，烝于齐姜（收继为婚），又娶二女于戎，复得骊姬，且有其娣，此并
... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1540 | 46 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
|
c*********l
发帖数: 3438 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: merme (merme), 信区: History
标 题: 中国与西方是如何分道扬镳的？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 9 00:31:57 2014, 美东)
中国与西方是如何分道扬镳的？
________________________________________
作者：[盛洪]
如果读者不同意这个题目，那一定是没有读过库朗热的《古代城邦》。大多数中国
读者在近代以来接受了太多的有关中国与西方如何不同的观念；既然从来不同，何谈分
道扬镳？其实他们只是忘了，人类“性相近，习相远”的道理。库朗热由于写了这本书
而被西方史学界视为奇才，这大概是因为，西方上古的文献非常稀少，若想描述那时的
历史，还要靠想象的成份。
然而，想象并不容易。爱因斯坦说，像疯子一样想象并非易事。也许有人会说，历
史又不是自然，需要想象力去探究；历史需要真实的记录，而不是想象。其实不然。历
史，尤其是上古史，留给后人的线索太过稀少，如果不借助于想象力，就不能将这些蛛
丝马迹串连起来，形成历史的大致轮廓... 阅读全帖 |
|
t*******a
发帖数: 4055 | 48 董并生：“希腊古文献”为后世伪造
2017-10-28 15:15:46 来源：何新老家伙的博客 作者：董并生
点击：335 评论： 0（查看）
0
1．所谓“希腊古文献”的来源（以亚里士多德著作为例）
1997年1月中国人民大学出版了10卷本约300万字的《亚里士多德全集》中译本。中
文版的《亚里士多德全集》来源于19世纪中叶由德国柏林科学院授命编辑的《亚里士多
德全集》标准本。
十九世纪德国柏林科学院《亚里士多德全集》“标准本”
苗力田在中文版《亚里士多德全集序言》中说：“标准本的《亚里士多德全集》是
由柏林科学院授命，在伊曼努尔·贝克尔(Immanuel?Bakker)主持下编辑的。全书共5大
卷，从1831到1870年历经40年才最后完成这一巨著。……这部《全集》的出版被认为给
亚里士多德研究奠定了新基础。这个版本是从最优秀和最古老的手稿中整理出来的、以
亚里士多德为名的全部著作的版本。”
《亚里士多德全集》“标准本”的构成
标准本《亚里士多德全集》为五卷本，其中第一、二卷是亚里士多德著作的希腊原
文，第三卷是文艺复兴时期的拉丁文译本，第四卷是由布兰迪斯(C.A.Bra... 阅读全帖 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 49 中华五千文明，人才辈出，何止千万。然专而不全者众，内外兼修者少。在这里，
先给这次“全能”的评选标准下一个笼统的定义——“内”当修身养性，学富五车;“
外”当治国安邦，出将入相……
十、曾国藩
号涤生，原名子城，谥文正，中兴名臣，清代著名的军事家、政治家、理学家、文
学家，晚清散文“湘乡派”创立人。
曾国藩奉行“立言、立功、立德”。立言，他著述、家书、日记，广为流传;立功
，他建立湘军，挽救了清帝国;立德，他事事以身作则。因此，他除了“一品侯”头衔
之外，还有“中兴第一名臣”、“洋务运动领袖”、“圣贤”、“近代史之父”诸等称
谓。
九、王阳明
原名云，后改名守仁，字伯安，别号阳明，世称阳明先生，明代著名的军事家、哲
学家、思想家、文学家和教育家。
他是明代心学泰斗，中国古代主观唯心主义之集大成者，其学发展为姚江学派，对
明代及后世儒学影响甚巨。
宁王叛乱，王阳明成功的运用自己独特的阳明心学，然后趁敌不备先攻南昌，反客
为主，使宁王陷于被动。决战中火攻南康，全面平息宁王之乱，前后只用了35天。
王阳明晚年奉旨南巡时，途径大余青龙赤江古码头，病故于船上，后人在此建亭以
示纪念。亭中是一座大... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 50 督教是现代世界上人数最多的宗教，所有的国家都有基督徒，亚非拉美的基督徒比欧洲
北美还多得多；现在任何地方任何社会有基督教，都是一种常态。中国人早该“不怪”
了，早该摆脱偏见、待之以平常心了
受访者：何光沪，1950年9月28日生，贵阳人，哲学博士。现任中国人民大学佛教与宗
教学理论研究所研究员，哲学院教授，博士生导师。兼任加拿大不列颠哥伦比亚大学维
真学院特约研究员，香港汉语基督教文化研究所特约研究员，香港浸会大学中华基督宗
教研究中心特邀研究员，清华大学道德与宗教研究中心学术委员。
采访者：蒋保信，共识网编辑
基督教对中国有正面作用
蒋保信：我在秋风的一篇文章中看到，大概从2003年起，有不少自由主义者纷纷皈
依基督教。这种转向的原因，除了他们对个体生命意义的追寻之外，还基于这样一种判
断：中国要完成宪政转型，需要一个基督教化的过程。其实，杨小凯就写过文章，论证
宪政与基督教之间的直接关系。您怎样看待部分自由主义者的这种转向?中国要完成宪
政转型，需要一个基督教化的过程吗?
何光沪：我没读过秋风这篇文章。有一些人认为中国要完成宪政转型，要有一个基
督教化的过程。如果光听您... 阅读全帖 |
|
