由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 后确
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1
来自主题: Military版 - 我老来解读一下小六子张学良
最近稍微看了看东北老张家的历史,研究了下张学良,对一些历史谜团产生了一些看法。
就来缕一缕张学良这人做过的事,解一些谜团。
首先要说明张学良他爹--张作霖,能从众结拜兄弟中脱颖而出,在东北站住脚跟,进而
在巅峰时期能占住大半中国,确乃一世枭雄。无奈虎父犬子,跟张作霖相比,张学良确
实太嫩了。
作为张作霖的长子,从安排他进东北讲武堂开始,就是把他当接班人培养的。在那里,
张学良结识了他的精神导师郭松龄。郭松龄给他灌输了大量的爱国理想,也确实影响了
张学良的思想观,但是这种思想观对他是有益还是有害,那就有不同见解了。
讲武堂之后,张学良和郭松龄共同掌兵,张作霖也有意向他们不断倾斜,导致东北军大
批精锐掌握在他们手中。
张作霖是胡子起家,能当老大,那是用了各种御人之术。他的思想还是封建帝王那套旧
思想。最明显的一例就是二次直奉大战后,大家开始分赃,跟老帅的杨宇霆姜登选李景
林张宗昌都分了一杯羹,但是出力最大的郭松龄确是颗粒无收。这是张作霖封建帝王思
维最明显的一个例子。他这里的用意是,郭松龄是他儿子张学良的铁杆。他张作霖故意
不封郭松龄,目的就是等将来张学良继位后,再由张学良大封郭松龄。这样... 阅读全帖
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2
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 北大历史系教授尚小明最新论文:陈其美主谋杀宋谬说之流传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 08:58:57 2016, 美东)
http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后,在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中,由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒,以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成,而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节,从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的,是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击;应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的,是为了讨好政府,从而寻找机会脱罪;袁克文杜撰情节的
目的,则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯,各种所谓陈其美杀宋
的“证据”,极尽猜测、虚构之能事,完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起,就开始流传一种说法,称
宋教仁被... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 北越上空的战斗
第五章 恢复对越南北方的轰炸:“后卫”一号战役
一九七二年春,北越在非军事区增加了活动,因此,尼克松总统告诫北越人说,
美国决不能听任北越进攻而不作出反应。他着重提到,要动用军事力量攻击北越的军事
目标。他在四月三十日的谈话中说,北越人如果继续在南方发动进攻,他们就要承担巨
大的风险。总统确信他能够只限于袭击北越的军事目标。他也同样确信,如果北越人不
撤回北方,为了保护不断减员的驻越美军,将有必要改为对北越实施空袭。
一九七二年初春,为了应付非军事区日益增长的紧张局势,美国驻东南亚的几个
空军基地均部署了战斗机部队。五月一日,南越最北部的广治市周围,地面战斗变得更
加激烈,这并不使人感到意外。武元甲将军以其数量上占优势的兵力,在装甲车和重炮
的支援下,从南越陆军步兵第三旅八千名官兵手中一举夺取了这座城市。
北越人对南越领土的公然侵犯,加之美国对南越进行支援的许诺,构成了重新开
战的条件。五月四日,南越和美国谈判代表一致同意无限期中断正在巴黎举行的和平谈
判。
五月八日,总统命令对北越港口布雷,以配合封锁通往北越的地面通道和恢复海
、空军的空袭活动。对北越的猛烈空袭就是后来所说的“后卫”... 阅读全帖
w*********i
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4
我翻阅了古兰经
1. 《古兰经》第八章战利品第55节“在真主看来,最劣等的动物确是不信道的人,他
们是不信道的。”
2. 《古兰经》第八章战利品“59.不信道的人绝不要以为自己已逃避了天谴;他们确是
不能逃避天谴的。 60.你们应当为他们(不信伊斯兰教的人)而准备你们所能准备的武
力和战马,你们借此威胁真主的敌人和你们的敌人(不信伊斯兰教的人),以及他们以
外的别的敌人,你们不认识那些敌人,真主却认识他们。凡你们为主道而花费的,无论
是什么,都将得到完全的报酬,你们不会吃亏。 ”(阿拉要信徒准备和不信伊斯兰教
的人打仗)
3.《古兰经》 191.你们在哪里发现他们,就在那里杀戮他们;并将他们逐出境外,犹
如他们从前驱逐你们一样,迫害是比杀戮更残酷的。你们不要在禁寺附近和他们战斗,
直到他们在那里进攻你们;如果他们进攻你们,你们就应当杀戮他们。不信道者的报酬
是这样的。(至今在穆斯林国家,还有大量异教徒和离伊教者被残忍杀害)
4.《古兰经》第八章(战利品)第17节:“.你们没有杀戮他们,而是真主杀戮了他们
;当你射击的时候,其实你并没有射击,而是真主射击了。(他这样做)原为要把从自
己发... 阅读全帖
s*********e
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在宋美齡身邊的日子: 機要秘書詳談宋美齡
宋美龄对希特勒的答覆
宋美龄机要秘书张紫葛,生于湖北松滋,1938 年毕业于武汉大学中文系。1939 年初到
重庆,入《大公报》工作,偶遇宋美龄,被留在宋身边任机要秘书,与宋过从九年。
1994年3月完稿《在宋美龄身边的日子》,次年宋美龄问携本书面见者:“这个人现在
是不是还活着?现在在哪里?”
1939年8月8日,宋美龄说来劝降的德国人一定要见蒋介石,他们今天准备见他一下。她
决定叫我去担任记录员。
广告
9点半,我们前往蒋介石的黄山官邸。10点50分,桂永清、韩香梅陪着一个四十多岁的
德国人来了。11时半,桂永清、韩香梅陪同德国人进入会见厅。韩香梅作了介绍之后,
蒋氏夫妇才缓缓站起。蒋介石和德国人握手后,宋美龄才微微伸出手来,却并不脱下手
套。
德国人双手呈上希特勒的亲笔信,蒋介石伸右手接了过来。韩香梅上去展开信,小声陈
述了一遍,又折好信,递给蒋介石。蒋把信放在左边的小桌上,朝客人说:〝冯.戈宁
先生的来意,阁下的谈话,我都知道了,我也指定我的部下向阁下说明我的意见。但阁
下却坚持要见我,且言要面交贵国元首的亲笔信。为了尊重贵国元首之雅意... 阅读全帖
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发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: ZZ 到底应该怎样认识中国社会主要矛盾
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 01:28:39 2018, 美东)
到底应该怎样认识中国社会主要矛盾
——《十九大政治報告》批評(五)
《十九大政治报告》提出“中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经
转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”
这个提法,不仅是《十九大政治报告》的理论基础,中国特色社会主义“新时
代”的理论基础,更是所谓“习近平思想”的理论基础。
好像有点重要。所以我们要做一点分析。
但是,我们要指出,这是一个太浅薄、太荒唐的提法,简直没有任何理论色彩
,因而,根本不值得一驳。
这并不奇怪,和马克思主义相比,修正主义从来就是这德性。没有理论,只有
短见。只... 阅读全帖

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7
来自主题: Military版 - 换毛的鸡 黄绒团似的雏鸡很美
九 换毛的鸡
黄绒团似的雏鸡很美,长齐了翎儿的鸡也很美;最不顺眼是正在换毛时期的:秃头
秃脑翻着几根硬翅,长腿,光屁股,赤裸不足而讨厌有余。小孩也有这么个时期,虽英
雄亦难例外。“七岁八岁讨狗嫌”,即其时也。因为贪长身量而细胳臂蜡腿,脸上起了
些雀斑,门牙根据地作“凹”形,眉毛常往眼下飞,鼻纵纵着。相貌一天三变,但大体
上是以讨厌为原则。外表这样,灵魂也不落后。正是言语已够应用的时候,一天到晚除
了吃喝都是说,对什么也有主张,而且以扯谎为荣。精力十足,在万不得已的时候才翻
着跟头睡觉;自要醒着手就得摸着,脚就得踢着,鞋要是不破了便老不放心。说话的时
候得纵鼻,听话的时候得挤眼,咳嗽一声得缩缩脖,骑在狗身上想起撒尿。一天老饿。
声音钻脑子,有时候故意的结巴。眼睛很尖,专找人家的弱点:二嫂的大褂有个窟窿,
三姨的耳后有点泥……都精细的观察,而后当众报告,以完成讨厌的伟业。狡猾,有时
也勇敢;残忍,无处不讨厌。天赐到了这个时期。七岁了。两腮的肉有计划的撤去,以
便显出嘴唇的薄。上门牙一对全由他郑重的埋在海棠树下,时常挖出看看。身量长了不
少。腿细而拐,微似踩着高跷。臂瘦且长,不走路也摇晃。小... 阅读全帖
s******n
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8
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 全景式回顾抗美援朝战争(一二二)美军的细菌战
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 4 21:09:41 2020, 美东)
全景式回顾抗美援朝战争(一二二)
原作者: 泼墨梧桐
摘要: 日本记者所得到的12份原苏联档案,与其他已经公布的前苏联朝鲜战争档案不同
,只有手抄件,没有见到原始文献,并且是摘抄,不是全文照录。同时,这些档案的真
实性从来没有得到俄罗斯方面的正式认可。在正式的档案文献公布前,这批文件的真实
性将始终受到怀疑。
关于美军在朝鲜战场实施细菌战问题,美国当局一直持否认态度,并说“这是共产党传
统式的天大谎言”,是共产党搞的“宣传战”。[1]在美国解密的有关朝鲜战争档案中
也没有发现其实施细菌战的内容。因此,国内有些学者也对美军是否在朝鲜战场上实施
了细菌战表示质疑。1998年1月8日,日本《产经新闻》刊载了驻莫斯科记者内藤靖夫的
文章及其所收集原苏共中央12份档案摘抄件。其内容为:朝鲜战争期间,苏联顾问曾协
助朝鲜方面“伪造”控诉美军... 阅读全帖
r****n
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9
【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: ForEver44 (小李他妈的飞刀), 信区: Sex
标 题: 那些年一起灌水的女ID之武侠篇(更新:查克猫)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 21 17:44:42 2012, 美东)
受风兄弟的勾引,俺也想写点儿东西给版上的诸位MM们。可惜很遗憾,自小学开始
读四大名著,我先入为主的把红楼定义为姑娘看的书,以至于其他三部加起来读了40多
遍,红楼却仍旧停留在女屌丝进大观园。本打算补齐12金钗的想法只好作罢。
烦妹和双儿考古翻出旧帖,让俺忽然间想起来其实自己的老本行就是武侠。武侠里
面的女性人物广泛,性格各异,用来比作版上ID也想对容易。著名纯情处男“啥是B 呀
”曾经说过,一千个WSN眼中有一千个苍老师。每个人对武侠人物理解的角度不同,对
版上MM们的性格了解也有差异,因此逐一代入可能会众口难调。有些女ID 俺还没有摸
透,不敢随意造次,暂且按下不表,等以后慢慢熟悉,再挨个补上。班门弄斧,但求博
得一笑罢了。
1. Donthurtme (烦妹)--师妃暄 《大唐双龙传》
轻罗长曳临凡... 阅读全帖

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最开始的几年,毒蛇在国外最大的视频网站youtube上发布一些关于中国特别是深圳的
比较真实的视频。比如介绍中国便利的交通,便利的生活方式,中国发展的日新月异等
。这让国外长期被CNN等媒体洗脑的西方人大感新鲜,同时他的相对客观也让他获得了
一些海外华人的点赞。甚至在国内的一些视频网站也获得了一些粉丝。
或许是因为粉丝的增多,让毒蛇在youtube上赚到了不少广告费,毒蛇于是放弃了自己
的外教工作,毕竟这份工作对他来说是不达要求的,同时他也没有工作签证的。关键的
是,他现在终于可以少化他中国妻子的钱了,在面对youtube上很多嘲笑他们在中国找
糖妈的事情他现在也有点底气了。虽然他的那辆五六万的破车在深圳这座大都市是那么
的寒碜。但是他的内心认为自己又可以高高的站在中国人面前了。
为了赚取更多的广告费与取悦西方的订阅者,毕竟更多的订阅者意味着更多的收入,毒
蛇也开始跟CNN等西方传统媒体一样走所谓的客观路线了。不过跟CNN赤裸裸的反华相比
为了表示他内容的客观公正,毒蛇的套路更多一点。他大部分的视频内容都是这样的形
式:1、首先表扬中国女人很美丽很聪明,但是结论确是中国女人很虚荣很随便... 阅读全帖
V*E
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来自主题: WorldNews版 - 77元租户事件全记录
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (月夜逃亡), 信区: Military
标 题: 77元租户事件全记录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 12 13:33:58 2011, 美东)
【整理】77元租户事件全记录
再次印证了那句话:怕就怕记帐,怕就怕认真F
1. 2010年12月30日
新华网:胡锦涛元旦前考察北京民生工作
相关段落
到常营项目丽景园小区后,胡锦涛首先观看了项目规划沙盘模型,具体了解这个保
障性住房项目的建设和分配情况。
接着,总书记来到廉租房住户郭春平家中看望。郭春平和女儿租住的这套两居室,
虽然面积不大,但户型规整、厨卫齐全。
胡锦涛仔细察看房间格局,亲切地同主人拉起家常:家里几口人?什么时候搬到这
里的?以前的居住情况怎么样?……
郭春平告诉总书记,过去一直没有固定的住处,现在才有了家的感觉,心里特别踏
实。
“一个月租金多少?能不能承担得起?”胡锦涛问。
“一个月77块,承担得起。”郭春平笑着回答。
听说郭春平的女儿正在上大学三年级,总书记鼓励她用功学习,将来照顾好母亲。
胡锦涛对她们说:“看到你们家居住... 阅读全帖
s**r
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12
来自主题: WorldNews版 - 77元租户事件全记录 (转载)
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发信人: wlwl12 (月夜逃亡), 信区: Military
标 题: 77元租户事件全记录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 12 13:33:58 2011, 美东)
【整理】77元租户事件全记录
再次印证了那句话:怕就怕记帐,怕就怕认真F
1. 2010年12月30日
新华网:胡锦涛元旦前考察北京民生工作
相关段落
到常营项目丽景园小区后,胡锦涛首先观看了项目规划沙盘模型,具体了解这个保
障性住房项目的建设和分配情况。
接着,总书记来到廉租房住户郭春平家中看望。郭春平和女儿租住的这套两居室,
虽然面积不大,但户型规整、厨卫齐全。
胡锦涛仔细察看房间格局,亲切地同主人拉起家常:家里几口人?什么时候搬到这
里的?以前的居住情况怎么样?……
郭春平告诉总书记,过去一直没有固定的住处,现在才有了家的感觉,心里特别踏
实。
“一个月租金多少?能不能承担得起?”胡锦涛问。
“一个月77块,承担得起。”郭春平笑着回答。
听说郭春平的女儿正在上大学三年级,总书记鼓励她用功学习,将来照顾好母亲。
胡锦涛对她们说:“看到你们家居住... 阅读全帖
E*V
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 一个脱离基督教的人揭示基督教真相
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 16:06:13 2011, 美东)
七评基督教——揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月,看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题,就
是你如何证明上帝的存在,如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题,例如若上帝造世界,上帝从何而来,或是上帝既是全能,为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题,只要你的立场较客观,就会知道是基督徒的死穴
,他们只能给予一些脱离逻辑的答案,但非基督徒可能不会明白,为甚么他们讲极都唔
明,死牛一面颈。要了解这个问题,我们必须对宗教本质(不单是基督教本质)有一定
了解。其实在哲学及心理学界,都有一些书籍有关mysticism ,甚么是神秘主义,... 阅读全帖
D**********s
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看过《血色浪漫》和《阳光灿烂的日子》的朋友都知道威震北京的“小混蛋”,以及在
王山先生的天伤、天际、天爵、天罡里的周奉天,其实都是一个人:周长利。看过“天
”字系列书的朋友都会记得一个人,没错,这就是边亚军。当然边亚军只是笔名,真名
叫做:边作君。下面就是边爷在2007年一直写的红八月回忆。这只是一部分,我会陆续
更新。边爷的故事是文革时代那些人不会忘记的。什么叫义气?现在的孩子们真应该好
好看看。我看了一宿才看到这里。希望现在的人还能换回你的“义气”。看看边爷诉说
他眼中的周爷,看看他们在文革期间是怎么闯荡的!注明一点,以下为边爷的原发稿,
因为边爷今年60左右了,所以对电脑不是特懂,这篇文章开始一部分是由人代发的,后
面是边爷自己学电脑后,用手写板写的,熟悉边爷的都知道,边爷只有初一的文化水平
,短短的几百字,字典都翻烂了。所以错别字很多,为了“还原真实”,我没做一个字
的改动。如果有不知道的请留言询问。目前边爷开了个棋牌室,我也给边爷发消息了,
希望咱这小辈的有幸能见上一面吧,也算了却我初中的心愿吧!边爷身体安康!(当回
粉丝,哈哈)
看了<红八月--滴血的回忆>章先生的文章感触... 阅读全帖
w******a
发帖数: 2592
15
http://www.pingpang.info/bbs/dispbbs.asp?BoardID=2&ID=124916&replyID=&skin=1
RUTIS是最近用的底板,虽然没有用来参加过什么比赛,但一直在体会,“五虎上将”
是近几年为我在各项大赛中均取得过不俗战绩的底板,因此才得以在大浪淘沙中保留下
来。
一直以来,总想写点什么以飧论坛诸位兄弟,但是自己文字和摄影水平均实在有限
,每每提笔却又放下了,看看这次能不能坚持写下来。
我这块RUTIS是自己在器材店亲选的,品相就不说了,比诸位在各个论坛上看到的图片
均好,重量85克,厚度5.5毫米,3木2玻碳结构,桐木大芯。
经过反复试验,我认为最能发挥其威力的配置是,正手41度狂飙2,反手哈蒙特。
一、配胶体会
先说一下RUTIS的配胶体会,其实这与个人的技术特长和打法相关,我是两面弧
圈结合快攻,正手使用频率较高,反手主要是中近台的快速相持,因此配胶上要突出正
手攻击力和反手的快速稳定相持,期间试过两面国套,两面外套,最终回归一国一外。
对于正手配胶,是个难点,期间试过大巴、SRIVER、470、天极2、天... 阅读全帖
b******n
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16
来自主题: astrology版 - 十二星座心灵的神性 zz
[太初有言]
我们存在的这个世界经历了漫长的历程,生命从无到有,由简至繁,历经磨难确不屈不挠
的走到了今天.
''我是谁?''
当第一个提出这个问题的人出现的时候,人类就开始试图扣启神性的大门.
现代科学让我们可以在3亿年前的石头里找到单细胞生命存在的痕迹,可是科学确永远无
法知道人们的思想,这并不证明科学的无力,应该说,思想是灵性的王国,并不是科学的疆
土!
[分殊各议]
牧羊座----神的开创
在牧羊座的人群里,我们非常容易的能够找到那种原始的冲动,正是这种冲动,使他们具
备了挑战一切的勇气.只有当无所畏惧,无所顾及的精神发挥出来,才能够真正的破旧立
新.
他们是为了创立而生的战士!
金牛座----神的理性
固执往往是因为对原则的执着.理性是原则的故乡,金牛座拥有着强大的理性,正是这个
特点,使他们总能够在看似杂多的世界中滤出深刻的法则,并不断的将之建立,巩固,系统
,完善.
他们是形而上学的大师!
双子座----神的思辩
''世界是流变的''在双子的思想中是最具代表性的.没有什么东西是绝对了,问题总是可
以一分为二来看,有人说双子座有两个头脑,也就是这个意思.这种强大的思维方式促... 阅读全帖
f******g
发帖数: 13917
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going395 (山农) 于 (Sat Sep 1 00:05:53 2012, 美东) 提到:
会那么的喜爱盆景, 是我自已也感到莫名其妙的事. 或许这就叫做, 爱, 不需要理由吧.
最早对盆景有感觉, 不是从字画里. 是初中的时候, 有一年春节过後, 我去给祖母娘家
长辈拜晚年. 这长辈是个文人, 是镇上传统诗社的会长, 也养了一院子的兰花与盆景.
很意外的, 那天这长辈竟带领了我去参观他的盆景, 并花了好长时间向我一一介绍. 但
那时, 我还是个啥都不懂的小P孩啊. 唯一所能记得的就是, 那一盆盆型态各异的怪树
与长辈那昂扬的神采. 对了, 记得那长辈还把其中的许多盆景取了个名字, 类似瑞气呈
祥, 凌云傲骨, 绝崖飞瀑什么的.
来美後, 因缘际会, 在德州小镇, 纽约大城都住过一些时间. 但盆景情缘却种因於後来
在湾区住的那两年. 北加湾区受日本精致文化的影响很深, 有很多的盆景俱乐部. 那两
年里, 周末假日, 除了爱到优胜美地山区爬山, 或碧色一带海边钓鱼之外, 很爱做的另
外一伴... 阅读全帖
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18
来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
i*********t
发帖数: 5873
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来自主题: LeisureTime版 - 白岩松:夹缝中的良知和智慧
想了解储安平,看章诒和不行。
储安平与“党天下”。
戴晴
1.
【帽子】(mao•zi)①戴在头上保暖、防雨、遮日光或作装饰的
用品:一顿~。②比喻罪名或坏名义:不必用~压人;批评应该切合实际、有内容
,不要光扣大~。
——《现代汉语词典》
帽子这字眼,如果不考虑它的第一个含义,在中国近现代(可能也只在中国近现代
)以来最风光的一次,要算是1978年了。那年,从春天到秋天,至少有两则关于帽子的
文字,扰动了中国(恐怕还不只中国)上百万人的心。它们是:
《关于摘掉右派分子帽子的请示报告》,统战部上报,1978年4月5日,中共中央批
复。
《贯彻中央关于全部摘掉右派分子帽子决定的实施方案》,1978年9月17日。
一年半之后,1980年5月8日,55万余顶右派帽子已全部摘去——它们是在1957年夏
天和以后的几个月里被陆续制作出并扣在别人头上的。如果不考虑其中一部分人已在
1959-1964年间陆续获摘,到了1980年,真正以皮肉俱全的头顶享受到大自然的空气与
阳光,并且还享受到那帽子压出的凹痕已不再被人视为种性表记的快乐的,只剩下10余
万了。
帽子已不复存在,对当初“戴帽”... 阅读全帖
h*****n
发帖数: 3270
20
来自主题: LeisureTime版 - 特种国防部件失窃案
“文革”时,北方曾发生一起被列为“全国特别重大案件”的特种国防部件失窃案……
时任公安部长的谢富治面对此案束手无策……在国务院总理周恩来的亲自关心下,案件
终于得以侦破……

1969年暮春。山西太原火车站。
清晨,太阳从东方天际缓缓升起,在车站广场上洒下了一片金红色的光芒。电线杆
上的喇叭里传出女播音员那亲切柔和的声音:“旅客同志们请注意了:开往北京的596
次列车马上就要开始检票了。请乘坐本次列车的旅客同志前往候车室2号门,依次排队
,检票进站。”
车站内站台边的铁轨上,静卧着一列16节的火车。车头里,副司机正做开车前的准
备工作,溢汽阀不时“滋滋”地放出白色的蒸汽,弥漫在列车周围。每节车厢 门口,
都站着一名身穿铁路员工制服的列车员,面露微笑,准备迎接旅客。6点30分,2号门开
始检票,上千名旅客汇成一股人流,从狭窄的检票口汹涌而出,直 奔站台,随后散向
各节车厢。
开车前五分钟,检票口的铁栅门关闭了。就在这时,站台上出现了一辆崭新的黑色
“上海牌”轿车,鸣着喇叭,在送行人群仓惶让出的狭过道里急急驶至了3号 车厢前,
戛然停下。车门打开,走出两个彪形大汉,一个二十三四岁,脸黑皮... 阅读全帖
s******n
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发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: ZZ 到底应该怎样认识中国社会主要矛盾
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 01:28:39 2018, 美东)
到底应该怎样认识中国社会主要矛盾
——《十九大政治報告》批評(五)
《十九大政治报告》提出“中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经
转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”
这个提法,不仅是《十九大政治报告》的理论基础,中国特色社会主义“新时
代”的理论基础,更是所谓“习近平思想”的理论基础。
好像有点重要。所以我们要做一点分析。
但是,我们要指出,这是一个太浅薄、太荒唐的提法,简直没有任何理论色彩
,因而,根本不值得一驳。
这并不奇怪,和马克思主义相比,修正主义从来就是这德性。没有理论,只有
短见。只... 阅读全帖
n*****s
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22
来自主题: PhotoGear版 - 120相机24种zz
现代各种使用120或220胶卷的所谓中画幅照相机,无论是品牌还是品种,都无法与时下
流行的各种小型照相机(35毫米或APS相机)相比较,甚至不如近几年刚刚发展起来的
数字相机。但在本世纪的三十年代至六十年代,中画幅相机乃是风靡全球的摄影器材。
由于画幅偏大,我国的普通摄影消费者使用这种可以不需放大照片的照相机的最后时间
大约还要晚一些,在八十年代初才最终退出民用摄影消费市场。目前还在研制、生产中
画幅相机的制造厂商已为数不多,相机的产量也无法与几十年前相比,因此导致的产品
价格偏高的现象使得大多数摄影爱好者不敢问津。但因其自身独特的优点和一定的社会
需求,众多的相机制造厂家仍在为中画幅相机新产品的开发而努力。本文介绍的22种不
同品牌、不同类型的中画幅照相机,即是目前仍在生产或大量在我国市场上销售的产品
。除此之外,还有一些型号的中画幅相机或因资料不全,或因未能实际使用,故无法将
其进行评介而不能列入其中,待日后陆续再作介绍。
在文中所列几个品牌之中,瑞典的哈苏应是目前生产中画幅相机型号最多的厂家,这家
依靠制造单镜头反光式中画幅相机起家并闻名于世的制造厂生产的近10个型号的相机,
皆... 阅读全帖
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23
一个脱离基督教的人揭示基督教真相
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 16:06:13 2011, 美东)
七评基督教——揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月,看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题,就
是你如何证明上帝的存在,如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题,例如若上帝造世界,上帝从何而来,或是上帝既是全能,为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题,只要你的立场较客观,就会知道是基督徒的死穴
,他们只能给予一些脱离逻辑的答案,但非基督徒可能不会明白,为甚么他们讲极都唔
明,死牛一面颈。要了解这个问题,我们必须对宗教本质(不单是基督教本质)有一定
了解。其实在哲学及心理学界,都有一些书籍有关mysticism ,甚么是神秘主义,根据
一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说,世上绝大部分宗教,它之所以能令人义无反顾
地为其献出一切,包括生命,最重要的原因,就是教众会经... 阅读全帖
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七评基督教——揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月,看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题,就
是你如何证明上帝的存在,如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题,例如若上帝造世界,上帝从何而来,或是上帝既是全能,为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题,只要你的立场较客观,就会知道是基督徒的死穴
,他们只能给予一些脱离逻辑的答案,但非基督徒可能不会明白,为甚么他们讲极都唔
明,死牛一面颈。要了解这个问题,我们必须对宗教本质(不单是基督教本质)有一定
了解。其实在哲学及心理学界,都有一些书籍有关mysticism ,甚么是神秘主义,根据
一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说,世上绝大部分宗教,它之所以能令人义无反顾
地为其献出一切,包括生命,最重要的原因,就是教众会经历神秘经验,这种神秘经验
,每人有不同体会,但也有一些共通点,就是在某一个时空内,教徒突然感到异常喜悦
,全身好像被灵性充满,... 阅读全帖
H****g
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25
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发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 历史学家何炳棣谈文革中国的伟大成就
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 15:43:58 2012, 美东)
读完后感慨万千。
[原文标题]从历史的尺度看新中国的特色与成就
[作者]何炳棣,美籍中国历史学家,系美国芝加哥大学历史系汤普逊讲座教授,台湾中
央研究院院士。曾在1974年出任美国亚洲学会会长。
[出版时间]1974年
[出版地点]芝加哥
(一)人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来,凡是口号都或多或
少地具有宣传性。但从历史观点看来,这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本事实
。历代少数君主,为延续皇朝的生命,保持社会的安定,有时不得不采取些所谓“惠民
”的治标措施。但无疑义地,两千年来人民始终是田赋、劳役、兵役的对象,是被统治
者、被剥削者、被鞭策者,决不是国家的主人。文彦博对宋神宗说:“殿下为与士大夫
治天下,非与百姓治天下。”一语道破了两千年的基本史实。
即使历代“起义”的领袖... 阅读全帖
c*********2
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来自主题: WaterWorld版 - 马悲鸣大战方舟子 (转载)
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发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: 马悲鸣大战方舟子
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 14 12:44:10 2012, 美东)
送交者:马悲鸣 2012年02月06日08:14:39于[史地人物]
大战方舟子
马悲鸣
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
【方舟子】:汉奸低能学
自从几年前某历史学家写了篇《汉奸发生学》,借研究之名为汉奸辩护便成时髦,乃至
愈演愈烈,终于演变成了对汉奸的公然颂扬。从古代已跟我们无切身关系的李陵(这人
大概是算不得汉奸的,因为并没有将屠刀调转过来对准自己的族人。硬将他拉入汉奸队
伍,不过是借以讨得读者对“汉奸”的同情)、秦桧、吴三桂,愈推愈近到近代的周作
人、汪精卫;从当初引经据典多少还带点学术研究性质的辩护,到现在根据道听途说、
胡搅蛮缠的歌颂,越来越低能。朱海军之流的网上妄人的“秦桧是中华民族最伟大的英
雄”的疯话,我们也应该以疯话视之;倒是最近在网上见到的《华夏文摘》主笔王伯庆
和“旅美作家”赵无眠... 阅读全帖
S********6
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七评基督教——揭示基督教邪恶本质(zz) (2011-09-10 20:09:00)转载▼
标签: 日记 杂谈
只负责转载:发信人: Sherry1986 (折耳猫), 信区: Military
标 题: 七评基督教&&揭示基督教邪恶本质
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 22 16:35:19 2011, 美东)
七评基督教&&揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月,看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题,就
是你如何证明上帝的存在,如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题,例如若上帝造世界,上帝从何而来,或是上帝既是全能,为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题,只要你的立场较客观,就会知道是基督徒的死穴
,他们只能给予一些脱离逻辑的答案,但非基督徒可能不会明白,为甚么他们讲极都唔
明,死牛一面颈。要了解这个问题,我们必须对宗教本质(不单是基督教本质)有一定
了解。... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 如果日本战胜了中国-转自人人
作者:赵无眠
1945年8 月15日中午12时整,日本所有的交通中止,全体人民停下手上的活计,静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音,那是他们的天皇的声音。他宣布,接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是,日本无条件投降。
复杂的感情:仇日还是憎美
整个日本一片震惊,随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士,拔出佩刀插进自己的肚腹,颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边,
尤其是中國,却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了,而且是中國赢得了最后的胜利,晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京,就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家,
乖乖认输了!纵观二十世纪,如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话,那
就是抗战的胜利。中國人站起来了,虽然他后来又站起来了好几次;中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子,虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
;但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割... 阅读全帖
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☆─────────────────────────────────────☆
mingxiaot (laoghost) 于 (Thu Jun 13 09:52:41 2013, 美东) 提到:
全文转自凯迪猫眼花溪主人的文章。分析得很有意思。虽然我不明白他那个3-2-1
-4之类的结论如何得出,但他认为贝志诚应该公布潜水者信息的要求很合理,毕竟贝
是朱令案件的主要报料人,而且贝已经捅出了朱令物化二班这么多同学的信息,再掩盖
这些消息提供者的真实身分实在说不过去,大家不是要求真相吗?
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--------------
不急,一起来慢慢扒了真凶的皮
去伪存真,详细分析朱令中毒案件的有关事实
(第3楼开始为续写内容)
前言
要想找真凶,就必须让谣言、传言、流言滚得越远越好,就必须让可靠的证据站出
来说话,推理要站在证据的基础之上,证据就必须要有明确的证据来源,这是最基本的
证据要求。我看了张捷、童宇峰等人炮制... 阅读全帖
J********2
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来自主题: WaterWorld版 - 基督教,佛教和无神论
我是基督徒,我来瞎解释一下自己关于宗教的理解,希望不要偏离神的正道,也算是抛
砖引玉
我是基督徒,但我一直认为自己是个唯物主义者,也是个笃信科学的人,
正因为我自己(到现在我还认为自己是)是个唯物主义者,也是个笃信科学(到现在也
确信)的人,所以后来我成为基督徒
因为人类眼睛的特殊构造,我们可以看见的就是可见光的范围(红光到紫光), 但是
除了我们能看见的可见光范围, 还有其他的波长范围, 我们看不见,但确是客观的存
在,如同手机信号, GPS 信号,电磁波,无线电波,磁场一样,我们看不见确是真正
的存在
人类是有思想意志的个体, 我们中国人的古代神话里也经常把动物想成是有思想意志
的个体(或许他们真的有),如果我们的想象力再丰富一些,这些我们肉眼看不见的信
号,电磁波,无线电波,磁场(也可能是其他的场)也可能是有思想意志的个体,
我们看不见,摸不到,但是这些 电磁波,无线电波,场确是真实的存在,这些有思想
意志的电磁波,无线电波,场就是宗教的根源, 每一个宗教都很难是一个人,突发奇
想,自己编一个故事来玩的,实际上每一个宗教的背后都有一个电磁波,无线电波或者
场来支持,不过是这些电磁... 阅读全帖
h*****k
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31
【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]护士抱怨深夜收尸 盼病人等其下班后再死(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 19:10:18 2011, 美东)
编者按:22日晚,一则微博广为流传:半夜很可能要起床收尸,这大冷天我暖个被窝也不容易,等我下班再死啊……该微博一出激起众怒,网友疯狂人肉谴责博主冷血。该院医教科林姓科长确认,该微博博主为该医院内科医护人员李某。目前医院成立调查组,当事人已被调离岗位。
汕头一护士微博惹众怒
已被调离 称微博被黑
“测试人品的时刻到了,有个病人的血压一直在降,半夜很可能要起床收尸,这大冷天我暖个被窝也不容易,等我下班在(应为‘再’——记者注)死啊……”
22日晚,一则微博开始在网上广为流传。在这条微博提供的截图中,疑为汕头某医院女护士的博主在自己的微博中,对病人生死相当冷漠,一心只盼着下班,并称病人开始吐血不关自己的事。
昨日,记者联系到了当事医院汕头市中医院。该院医教科林姓科长介绍,该微博博主确为汕头市中医院内科医护人员李... 阅读全帖

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32
最近,《第一批90后已经出家了》这篇文章将90后话题再次推上了议论高潮,其实所谓
的佛系生活,就是一种清心寡欲,当一天和尚撞一天钟的赶鸭子式生活,说白了,还是
丧呗,但为什么正值壮年的90后对生活的态度如此消极呢?
1
“小确幸”与“丧文化”
佛系生活实际上是“丧文化”的翻版。丧文化是目前流行于青年群体当中的带有颓废、
绝望,悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画,它的前身,其实就是曾经的‘小确幸’
(小而确定的幸福)。如果说‘小确幸’讲述的是人生的一种‘小获得’,‘丧文化’
则是在‘小确幸’的基础上,更强调人生的‘大失去’。
“90后青年群体”莫名地被贴上了很多负面标签,比如,叛逆,啃老,异想天开、特立
独行等等,没有言语反攻,他们选择了一种主动污名化的叛逆表达方式——自称为屌丝
,废柴,葛优躺,废猫等,这是“90后青年群体”对自身标签的无声反抗。
为什么“致郁系的丧”可以代替“治愈系的鸡汤文”呢?
首先是,面对现实自发形成的焦虑感。90后出生在一个和平幸福的时代,生活条件十分
优越,因此,他们对未来的期望值也很高,面对丰满的理想与骨感的现实之间的差距,
无奈又无助,只能选择这种方式自嗨... 阅读全帖
C****i
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33
来自主题: Belief版 - 關於穆斯林
穆斯林之喜爱与信仰暴力,与其历史传统、风俗习惯、宗教信仰和民族个性有着密不可
分的因果关系。
民族个性指的是在穆罕默德之前,阿拉伯民族并没有出现一个强大的国家,多数是在
沙漠中迁徙无常的游牧民族。在发生矛盾时,私下以武力决斗来决定是非对错的行为是
他们惯用而正常的手段,而阻止决斗则被视为懦弱和理亏的讯号,因而在阿拉伯沙漠上
,很少有人愿意出面阻止这种行为。
穆斯林之所以以彪悍和霸道而驰名于世,一是由于其民族个性,二是由于其宗教信仰
。《古兰经》第五章第四十五节说:〝我在《讨拉特》中对他们制定以命偿命,以眼偿
眼,以鼻偿鼻,以耳偿耳,以牙偿牙;一切创伤,都要抵偿。自愿不究的人,得以抵偿
权自赎其罪愆。凡不依真主所降示的经典而判决的人,都是不义的。〞
《古兰经》既然鼓吹暴力行为,在其最高教义原则的指导下,因而穆斯林对付〝真主
的敌人〞,尤其对〝异教徒〞是毫不手软的。
根据《古兰经》第八章第十二节所指使的:〝你的主启示众天神:我是与你们同在的
,故你们当使信道者坚定。我要把恐怖投在不信道的人的心中。故你们当斩他们的首级
,断他们的指头。〞
〝伊斯兰教〞的称呼来源... 阅读全帖
t****z
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34
来自主题: Belief版 - 为什么我不是基督徒
为什么我不是基督徒
伯特兰•罗素
前言
主席对大家说了,今晚我演讲的题目是:“为什么我不是基督教徒”。首先.也许应该
搞清楚,人们所说的“基督教徒”这个词是什么含义。现在.许多人用起它来是很不确
切的。有人以为基督教徒只是指那些想过高尚生活的人。照这样说来,我想各种宗教,
各种教派中都有基督教徒了,但是我看这不是这个词的本意,最大的理由是,这样说言
外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、儒教徒、伊斯兰教徒等等,都不想过
高尚的生活.我说的基督教徒并不就是想按自己的看法过清白生活的人。我想你有权利
自称为基督教徒,一定有某种程度的具体信仰,今天,基督教徒这个名词远不如圣奥古
斯丁时代和圣托马斯•阿奎那时代那样含义单纯明确。当年,如果有人宣称自己
是基督教徒,谁都知道这意味着什么。你接受一整套严谨精确地制定的信条,而且全心
全意,刚毅坚定地信仰这些信条的一词一句。
什么是基督教徒
现在的情况并未完全那样。我们理解基督教这个词的含义就要稍稍含混一些。不过,我
认为有两条是每个自命为基督教徒的人都不可不具备的。第一是教义性的,就是你必须
信仰上帝和永生。你如果并不... 阅读全帖
t****e
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35
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 重审耶稣基督- 圣经外的证据
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 15 19:39:37 2012, 美东)
http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经... 阅读全帖
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36
来自主题: paladin版 - 东方云梦潭 39
出来好几天了,搜了下发现还没有人发
东方云梦谭三九集
第一章 罗网密布.泥沼深陷
堂堂上魔三使,当年确实曾经威风过,但如今……完全成了令人失望的存在
,其实他们并非如此不堪,论个人武力,在魔门中算得上是第一流的高手,这些
年潜伏于黑暗中,也从没搁下功夫,苦心修练,没有半分懈怠,正因如此,所以
明明情报失误,跑出了一个不应在此的强敌,他们也敢现身出来,没有样衰地掉
头就跑。
不过,事态的演变完全超出他们预料,敌人实力远在预期之上,怎么也没料
到,多年不见,这人的武功练到这等境界,随手就杀掉他们当中的一人,事前全
无预兆,就连怎么出手都看不清楚,这点别说是情报中未曾提及,就是情报中白
纸黑字写了,他们也难以相信,不信当年那个不怎么样的小子,今天能够拥有这
样的实力。
最后,上魔三使仅有一人全身而退,那个小童模样的魔使未能幸免,被路飞
扬振臂一击,碎脑当场。
「本来应该连你也宰掉,但这么一来,未免让你家门主太过称心如意,我又
没收他的好处,为什么要替他把垃圾扫得那么干净?还是大家各扫门前雪吧。」
路飞扬道:「这两个年轻小子,是中土未来的希望,我不许你们... 阅读全帖
k**h
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37
张璪放开了手中的笔管,揉了揉发胀发涩的双眼。
已经是后半夜。从寝殿内殿转到寝殿外殿后,玻璃灯罩里的蜡烛都换过了一茬,现
在又差不多快烧到了底。家住得远的朝官,这时候多半已经起床了。
不过张璪觉得这一夜,满朝文武应该没几人能安然入睡,肯定都在考虑今天朝会上
会是谁出来接受臣子们的参拜。只是能猜到结果的,想来应该不会有几人。
“内翰,已经写好了?”宋用臣见张璪停了笔,走过来问道。
“好了。”张璪点点头,将小桌案上的草稿递给了宋用臣。
这第七份诏书的草稿交出去后,张璪就松了口气。挺直了腰背,放松了一下筋骨。
一夜写了七份诏书,还作废了几份,张璪只觉得今天将一年的心力都耗尽了。跪坐得久
了,两脚也变得麻木,还不知道待会儿怎么站起来。
“圣人,王相公的太子太傅制书已经写好了。”宋用臣拿着草稿呈给了皇后。天子
已经睡了,给王安石加赠太子太傅的制书,就需要让皇后来评判。
一夜之间,东宫三师全都被封了出去,换在任何时候,都能引起朝堂上的一场大风
浪。而且还是分别给了新旧两党的党魁和赤帜。换在一天之前,不管是谁来说,张璪是
绝对都不会相信的。
... 阅读全帖
m******s
发帖数: 8493
38
韩冈和苏颂领旨后,便匆匆往崇政殿过去。
只是韩冈有些意外。
今天是皇后垂帘的第一天,也是参与崇政殿议事的第一天。正常的情况,最好不要
立刻处理实务,先熟悉一下流程再说。
朝廷哪里来的那么多大事?崇政殿议事,也不是天天在说着军国重事。地方人事政
事,军中粮秣器械,还是繁琐的居多。
如果皇帝想管,天下四百军州发来的奏章可以让他一天忙上十二个时辰,若是不想
管,每天花半刻钟,用朱笔写上三五十个‘可’就够了。要知道,天子诏令的题头从来
都不是后世的奉天承运,而是门下——政事堂中书门下的门下。
有些事拖一拖也根本没什么。就算是辽国的使臣来了也一样。现在是霸州的传信,
算上消息在路上的时间,萧禧也不过才离开国境南下三天,估摸着还在真定境内,等人
到了京城再说也不迟。
立刻让皇后处理实务,这是宰执们想给皇后一个下马威,拿着繁琐的公务将其吓倒
呢?还是皇后不想做个纯粹的盖章画押的印把子?
“那个是二大王的车驾吧?”正走着的时候,苏颂的脚步缓了一缓,望着不远处会
通门的另一侧。
隔着一道长墙,会通门是沟通崇政殿和禁中两片建筑物唯一的通道。一... 阅读全帖
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39
第二十五回 魔头服软献计谋
金鑫宗,铁树仙和火无炎因不知玉镜修为,都替玉镜捏把冷汗。不知不觉两人斗了
三十回合,众人才放下心来,方知玉镜道行高深,法术通玄。
那魔头见玉镜道行深厚,难以对付,偷个空往后一退,张开血盆大口,呼呼喷出一
阵迷雾,迷雾中鬼哭狼嚎,厉声惨叫,无数魔头游荡其中,各张血口,各伸恶爪,瞬间
将玉镜包裹其中。玉镜闻到黑雾中腥臭扑鼻,立时觉得头晕目眩,站立不稳。好在她近
年来修为精进,马上凝神养气,守住灵台清明,随即祭出耀阳环,极光一照,黑雾略减
,因那黑雾是魔王的分身之术,且是九阴之法,而极光也性属阴,故成效不大。
火无炎见玉镜法宝不能奏效,正欲使出焚天炙火,真吾道:“众位莫急。”说时,
一道五色神光飞出,黑雾立时被烧得片甲不留。
那魔头大惊,双手一展,一张黑幕飞起,顿时飞沙走石,黑风阵阵。那黑风乃是魔
殇,内含剧毒,所过之处寸草不生,纵是金刚坚石也能被腐蚀得千疮百孔。真吾立时放
出两道五色神光,一道抵住魔殇,一道去攻魔王,那魔王知道厉害,一边继续指挥魔幡
,一边化作魔影不见。真吾运神目,依稀可见一片黑影在洞中游荡,飞遁迅速无比,便... 阅读全帖
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40
来自主题: paladin版 - 【纹面】(44、45、46、47)
作者:漂泊旅人
第四十四章
我和韩哲就这样一言不发的坐在方桌两边的椅子上。白衣女子之前一度在我
的示意下起身,但见我又坐回座位后,她也又重新跪坐回了原来的位置。而且她
懂得察言观色,似乎意识到我心情不好。因此也就没有做出其他什么出格的行为。
也不知道过了多久,旅馆过道内传来了脚步声,随后敲门声响起。我起身走
到门口打开了房门。率先映入眼帘的不是王烈,而是杰克弗雷德的那张老外面容。
这家伙自然是不知道我和韩哲发生了激烈的争论,在看到我的时候,居然顽
皮的朝我做了个眨眼的鬼脸。接着不等我说话,便开口小声的叫嚷起来。「快,
赶紧的!让我再看看那漂亮姑娘在哪呢?」一边说着,一边直接就挤进了房间。
王烈跟在他的身后鱼贯而入。见到我脸色不对,王烈有些诧异,但也没说话,
只是朝我点了点头。
我反手关闭了房门。跟在他们的后面,走进房间,两人的视线很自然的集中
到了白衣女子的身上。白衣女子见到有人进来,也将视线投向了他们。杰克弗雷
德倒还没有什么,白衣女子看见他的时候只是点了点头,这说明白衣女子还记得
这个德国佬。不过当看见王烈的瞬间,白衣女子立刻露出惊恐和畏惧的神情。这
样的神情,我是第三次见到出现在... 阅读全帖
Z*****l
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来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
我国的刑法,对刑事责任年龄有如下分法:(1)不满14周岁的人,对任何犯罪都不负
刑事责任。(2)已满14周岁不满16周岁的人,犯故意杀人、故意伤害致人重伤或者死
亡、强奸、抢劫、贩卖毒品、放火、爆炸、投毒罪的,负刑事责任。除上述罪名外,不
予刑事处罚。(3)已满14周岁不满18周岁的人犯罪,从轻或者减轻处罚。(4)已满16
周岁的,犯任何罪,都负刑事责任。但犯罪时未满18周岁,不适用死刑。
另外,强奸罪中有述,与不满14周岁的女性发生性关系,无论是否自愿,均按强奸
罪论处。
既然有了这些法律规定,就涉及一个“法律年龄”的问题。随着户籍制度管理的严
格化,我们的身份证上的年龄都和生理年龄是吻合的。但是在一些边远地区或是因为一
些特殊缘故,还是有很多人的生理年龄和户籍年龄不符,也有一些没有经过户籍登记的
人口。如果这些人犯罪或者被强奸,他们的年龄该如何判断呢?法医“蜀黍”们因为此
需要,而发现了骨龄鉴定这项技术。
这项技术主要是根据人体骨骼发育中骨骺[注]愈合的程度来进行骨骼生理年龄的判
断。骨骺愈合时间自13岁开始自25岁完成,法医“蜀黍”们通过阅读各个年龄阶段人... 阅读全帖
m******y
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来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
拓跋绍很快便睡着了,无双怔怔地坐在他旁边,只觉得这少年颇为古怪,到底哪里古怪
,却又说不上来。
有一瞬间,她似在他身上看到一团桔红色的光芒,再仔细看时,却又不见了。
“辉光!”这个词下意识地涌入她的脑中。
流火和紫羽都说过她的身上有那迦族的银白色辉光,可是她现在已经是一个普通的
女人,无法看到辉光,但她确又觉得自己似乎真地在这少年的身上看见了桔红色的光芒。
只有八部众的人才有辉光,难道这少年并不是普通人?
她揉了揉眼睛,定睛去看拓跋绍,看不见光芒了,或者只是错觉。
一个宫女静悄悄地走进来,施了一礼:“请公主晋见皇后。”
无双点了点头,跟着那宫女向着刚才的高阁而去。走到阁外,见高阁上挂着一块牌
篇,上写孤寒阁三个字,皇后的居所居然叫这种名字,颇有些不祥之感。
进了高阁,见刚才那个丽人仍然临窗而立,清风徐来,吹得那丽人衣袂飞扬,如同
谪仙,连无双见了,都不由地暗暗喝了一声彩。
她施一礼,道:“秦国姚无双参见皇后。”
那丽人转过身,脸上的神情颇为冷漠,她淡淡地说:“你就是那个姚无双。”
无双微微一笑:“不... 阅读全帖
j*******u
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来自主题: TrustInJesus版 - 七评基督教(转)
七评基督教——揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月,看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题,就
是你如何证明上帝的存在,如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题,例如若上帝造世界,上帝从何而来,或是上帝既是全能,为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题,只要你的立场较客观,就会知道是基督徒的死穴
,他们只能给予一些脱离逻辑的答案,但非基督徒可能不会明白,为甚么他们讲极都唔
明,死牛一面颈。要了解这个问题,我们必须对宗教本质(不单是基督教本质)有一定
了解。其实在哲学及心理学界,都有一些书籍有关mysticism ,甚么是神秘主义,根据
一些没有宗教前设的神秘主义书籍所说,世上绝大部分宗教,它之所以能令人义无反顾
地为其献出一切,包括生命,最重要的原因,就是教众会经历神秘经验,这种神秘经验
,每人有不同体会,但也有一些共通点,就是在某一个时空内,教徒突然感到异常喜悦
,全身好像被灵性充满,... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 从灵洗到满有圣灵 林道亮
第二章 圣灵的充满
“他们就都被圣灵充满……。”(徒 2:4)
“那时,彼得被圣灵充满,对他们说……。”(徒 4:8)
“祷告完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充满,放胆讲论神的道。”(徒 4:
31)
“兄弟扫罗,……主……打发我来,叫你能看见,又被圣灵充满。”(徒 9:17)
“扫罗……被圣灵充满,定睛看他。”(徒 13:9)
目前在基督徒的书铺里,我们可能找到为数颇多以“圣灵充满”为题的书籍,可是
大多数基督徒依然不明白“被圣灵充满”是怎么一回事!有些信徒强调着“圣灵充满”
的重要性,但由于他们对圣灵的位格和作为的区别无所知晓,常会把他们情感的奔放当
作圣灵的充满!结果,除了自我陶醉外,于灵命、事奉毫无实益!另外有一些信徒,因
为从方言派得到不好的印象,对这真理全然否定,甚至排斥;结果,坠入另一相反的极
端中,反对“充满”的真理,失去这应得的恩典,以致作工无力,事奉无能!在这二个
极端中,另外有些信徒,既不愿牵涉于任何一个极端中,也不愿查考圣经,要晓得这道
是与不是,只管我行我素,过着自命不凡的人生,忽略了这荣耀福分的支取,这是何等
大的损失哩!笔者并不意图以学术性的讨论来呈献... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 改革宗/归正神学入门
改革宗/归正神学入门﹕
一些名词与观念的澄清
作者:林慈信牧师
1 神学
(a) William Perkins: “神学就是如何永远蒙福的生活的学问。” (全集﹐第一卷﹐页
11。)
(b)
(c) 圣经里所教导的一套真理。
“圣经里有一套教义 (真理) 。
我们可以借着研读圣经﹐
认识(发现) 它﹐
笃信它﹐
为他辩护﹐
教导/宣讲它﹐
爱它﹐
遵行它。”
(d) 神学 (解释) 是应用﹕神学就是遵受神的约 (covenant obedience) 。
没有解释不同时是应用的。
什么是应用﹖就是在某一个处境 (context) 里的解释。
问题是﹕我们的解释是守约的﹖或者是背约的解释﹖
(e) 人生最实际的事 = 神学 = 认识神﹐敬畏神﹐得到智能。
2 神学教育
(a) 不同类型的神学教育﹕非正式﹐半正式﹐正式(学院式) 。
Robert J. Clinton, The Making of a Leader (Navpress, 1988).
Robert J. Clinton, Leadership Training Models.
(b) 神学教育的目标﹕训练教会的领袖。
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来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——海德堡要理问答
德国的普法勒次在1546年成为信义宗的教区,但在这不久,改革宗的信仰也在此地
传开。因对圣餐礼观点的不同,发生了一连串的争辩;信义宗认为基督的身体是实实在
在地在饼与杯之中,而改革宗则主张饼与杯是基督同在的表征与记号。为了解决此教义
的分歧,当时在位的腓勒德利三世(Frederick III,1515~1576)在研究这两观点之
后,采纳了改革宗的论点。为了教育青年,他不顾信义宗所施加的压力,邀请了数位海
得堡大学的教授,也是改革宗的神学家,完成一个适用于学校、教会及讲台信息教导的
信仰问答,其中最主要的两位,是善于辩证的乌尔西努(Zacharius Ursinus),及善于
热诚表达的俄利维亚努(Caspar Olevianus),他们二人的特长成为此问答的特色。腓
勒德利三世也积极地参与于著作的过程中,带着论战性的第80问答,是出于他的建议,
他并为德国的版本作了一篇序言。这份问答于1563年的1月,在海得堡的议会中被采用,
故以此名之。在出版的同时,拉丁文版本也已完成。
〈海得堡要理问答〉在改革宗的信条著作中,是最具有权威性及最为通行的,其原
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来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓,“旧约神学建立在两大确
定的根基上,一是神已在历史内临到人间,一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”(theophany),神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”,这日是神审判列国,惩罚罪行,炼净选民,继又为选
民伸冤,建立神国的时代,此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子,更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻(但2:4-45;诗2:1-9;赛4:2-6;珥2:31;3:16-20;番3:16-20
;摩9:11-15;亚12:4-9;启19:15)。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望,这盼望分为二翼,相辅相承,一是信赖神在
历史上掌权,以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王,他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后,这盼望愈更炽烈,尤在两约文学上有清晰的表达,透过预象文
字(apccalyptic literature,又称“启示文字”)抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望;另一是神以超凡的能力,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 宗教的面纱不能成为真理之遮羞布
穆斯林之喜爱与信仰暴力,与其历史传统、风俗习惯、宗教信仰和民族个性有着密不
可分的因果关系。
民族个性指的是在穆罕默德之前,阿拉伯民族并没有出现一个强大的国家,多数是在
沙漠中迁徙无常的游牧民族。在发生矛盾时,私下以武力决斗来决定是非对错的行为是
他们惯用而正常的手段,而阻止决斗则被视为懦弱和理亏的讯号,因而在阿拉伯沙漠上
,很少有人愿意出面阻止这种行为。
穆斯林之所以以彪悍和霸道而驰名于世,一是由于其民族个性,二是由于其宗教信仰
。《古兰经》第五章第四十五节说:〝我在《讨拉特》中对他们制定以命偿命,以眼偿
眼,以鼻偿鼻,以耳偿耳,以牙偿牙;一切创伤,都要抵偿。自愿不究的人,得以抵偿
权自赎其罪愆。凡不依真主所降示的经典而判决的人,都是不义的。〞
《古兰经》既然鼓吹暴力行为,在其最高教义原则的指导下,因而穆斯林对付〝真主
的敌人〞,尤其对〝异教徒〞是毫不手软的。
根据《古兰经》第八章第十二节所指使的:〝你的主启示众天神:我是与你们同在的
,故你们当使信道者坚定。我要把恐怖投在不信道的人的心中。故你们当斩他们的首级
,断他们的指头。〞
〝伊斯兰教〞的称... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 导论:圣经无谬误的重要
圣经无谬误的重要
在基督教教会的整个历史进程里,圣经均被视为原本由神所赐,绝无错误;这种信
念是信徒们所接纳的。除却那些与教会决裂,自立门户的异端以外,信徒都公认圣经拥
有完全的权威,所提及的一切事件一一包括神学上的、历史及科学上的,均属全然可信
。宗教改革期间,路德坚称:「当圣经说话,神就说话。」纵使反对路德的罗马天主教
,亦持守这个信念,虽然他们意图将教会传统置于与圣经等同的地位上。从昔日使徒保
罗所要与之抗辩的诺斯底主义开始,以至十八世纪自然神论冒升以前,都没有对圣经的
无谬误有所质疑。纵然是苏西尼(Socinus)及瑟维特(Michael Servetus)这些神体一位
论者(Unitarians;只信仰独一的真神,否认基督的神格及三一教义),也根据圣经无谬
误来为自己的立场辩护。
但到了公元十八世纪,理性主义及自然神论兴起,圣经无谬误的地位便急转直下。
自然神论者与维护历史上基督信仰的正统派辩护者从此便划清界线。时至十九世纪,在
复原宗内居领导地位的学者,愈来愈多反对圣经的超自然事迹;这种风气促使美洲及欧
洲的「历史批判」兴起。充满着理性的读者们,都假设圣经纯粹是人类将有关宗... 阅读全帖
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