t******1
发帖数: 404 | 1 神州殘山剩水 富人走為上策
2011年4月21日 太陽報
當世界各地的冒險家湧入中國尋找財富時，中國卻有超過一半的富人正考慮遠走他鄉。
有諮詢公司發布一篇研究中國民間財富的新報告，發現中國最富裕的一批國民中，接近
一半考慮投資移民。面對神州殘山剩水，富人走為上策，但窮人怎麼辦？
據報道，北京因私出入境中介機構協會的數據顯示，中國再次掀起投資移民海外的熱潮
，其中到美國投資移民的EB-5類簽證的中國申報人數翻了一番，從○八年的五百人上升
到○九年超過一千人；至於申請到加拿大和澳洲的華人富豪，更呈現幾何級數增長。中
國富人移民海外已成為潮流。
其實，不願再做中國人，不僅是富人們的選擇，很多窮人也希望如此。現在的神州大地
，早已不是當年的錦綉山河，河流污染，空氣污濁，令人觸目驚心。最無奈的是，各種
化學食品充斥市場，幾乎讓中國人食無可食。
賣木耳的用福爾馬林浸泡，賣火腿的用敵敵畏熏製，賣食鹽的用工業鹽充數，賣黃鱔的
給黃鱔餵避孕藥，還有水銀魚、三聚氰胺奶粉、石灰麵粉、神奇牛肉、坑渠油、染色饅
頭，這些化學食品接二連三出現，中國人再度成為新時代的東亞病夫。
民怨火山 噴薄欲出
再看看所謂的和諧... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 2 4
「偉大」的定義
馬可福音九章30至37節；十章32至45節；約翰福音十三章1至17節
當門徒來跟隨耶穌時，他們對「偉大」一詞有因其文化背景而生的看法。耶穌的言
傳與身教，給門徒帶來一個他們並不情願學的另一種標準。
誦讀 可九：30～37
一、試將耶穌和門徒心裏所想的作一對照。
二、門徒在聽了耶穌於可九：35～37中所講的道理後，你想他們的反應會是如何？
... 阅读全帖 |
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h********u
发帖数: 107 | 3 （8）巴登巴登密約
要說二葉會，就得先說這個“四人幫”。當時日本陸軍大學有幾個初出茅廬的畢業生剛
剛畢業，畢業了就得找實習機會，總不能紙上談兵吧，但國內沒打仗，怎麼辦呢？剛好
當時正值一次世界大戰，於是這些個陸軍大學畢業生就去德國實地考察去了。
這些個陸軍大學的畢業生里有四個就組建了一個“四人幫”，這四人幫裡有兩個後來成
為駐外的武官，另外兩個就有名了，大家應該很熟悉，一個叫岡村寧次，一個叫東條英
機。
巴登巴登是德國著名的溫泉城，日本人又非常喜歡泡澡，一天“四人幫”就在一個溫泉
里一起泡澡，邊泡澡邊聊在德國的實習體會。這一聊就聊得是興奮異常，血脈噴張，這
戰爭真是過癮啊！凡爾登一役，德法雙方就共傷亡近百萬人。這四人總結出德國軍人的
這股戰爭瘋勁和日本的武士道精神殊途同歸。這一戰整個成了“四人幫”的勵志片了，
四人澡泡完了，也就泡出了個學習德國精神的“巴登巴登密約”。這“巴登巴登密約”
就一個核心，那就是“軍主政從”，就是說一切要以軍事為中心，政治經濟文化全部得
為軍事服務。
指導思想有了，就該成了組織了。“四人幫”回國后就成立了這個二葉會，目的就一個
，傳銷“軍主政從”的憤青思想，土 |
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R****a
发帖数: 6858 | 4 又是一篇
〔原創〕恐怖主義為什么會來到中國？ 2008-07-23 14:59:31
归档在 我的博文 | 浏览 597 次 | 评论 1 条 恐怖主義，顧名思義就是使人感到
恐怖的一種意識形態和極端行為。令人猝不及防的戰術，和不可思義的殘酷，尤其是過
多的針對平民的虐殺，使各政治大國或經濟大國提及便不寒而慄！
恐怖主義的學習來自東方世界，深深烙下信念和宗教的烙印。中國有“不成功便成
仁”，“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”，“寧為玉碎，不為瓦全”的義士的豪言壯語
。且有過去的天津衛的混混兒，為了一寸地盤，卷起衣褲跳進油鍋，時稱“老少爺們下
油鍋！”以示強悍。日本人更得精髓，干脆袒露心腹，剖開自己的肚皮，駕機飛向美軍
的戰艦，同歸于盡。韓國人也不示弱，稍有義憤，便能生生地切去自己的手指！
東方人的文化的確提示了恐怖主義，“殺身取義”“殺身成仁”，一種巨大的宗教
力量在推動著，激化著，雖然有著更多的溫良的宗教出現，但是無力抗阻“死諫”的大
義！
于是東方的出品，那么也會有“回饋”了，一旦東方國家染上了極端民族主義，或
是極端宗教紛爭，那么，信手拈來的就是此法了，弱小對強大的超限戰。
然而，... 阅读全帖 |
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p*******m
发帖数: 667 | 5 ________________________________________
l**********[email protected]
我去翻翻道德经。
上善教： 上善若水。水善利万物而不爭，處眾人之所惡，故几于道。
不言教： 是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃
，功成而不居。夫唯不居，是以不去
我想来想去，还是新道家比较合适，翻译成”Neo-TaoJa" (or House of New Tao) or
“道儒家” (TaoRu-Ja, or House of TaoRu). My
rationale as follows:
A. Our name pays tribute to our pre-Qin dynasty heritage
B. Our name is translatable and melodious
C. Our name is distinguishable from other derivatives of polytheistic
Chinese Taoism and Confucianism; as well as ... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 6 比利時鋼鐵會議》中國避公審 耍流氓拖台灣下水
字體列印轉寄|plurkshare
2016-04-20
記者黃佩君／特稿
台灣代表團出席ＯＥＣＤ鋼鐵會議，竟遭中方代表要求將我方逐出，中國此次充分示範
了「國際流氓」的嘴臉，以及「見笑轉生氣」的惱羞態度。
OECD鋼鐵委員會「鋼鐵部門產能過剩及產業結構調整高階論壇」開會現場。（國貿局提
供）
OECD鋼鐵委員會「鋼鐵部門產能過剩及產業結構調整高階論壇」開會現場。（國貿局提
供）
中國鋼鐵傾銷全球 廣遭各國批判
過去數年，中國以幾近瘋狂的過剩產能拖垮鋼價與全球鋼鐵產業，此次論壇正是各國要
求中國減產的特別會議，中國反藉機拖台灣下水，轉移焦點兼打壓台灣，算準他國無可
奈何。
ＯＥＣＤ鋼鐵委員會自二○一三年起開始點名中國鋼鐵產能過剩，今年更針對中國重點
施壓，要求收回過剩產能；而今年美國貿易障礙報告也點名中國造成鋼鐵市場扭曲及各
國與產業危機。十八日的論壇，三十多國磨刀霍霍的對象就是圖一國之利大搞過剩產能
，可能拖累整個產業同歸於盡的中國。中國遇到這種壓力，不思檢討，竟大搞耍賴手段
，拖台灣墊背。
中國要求比利時在中國與台灣之間「有你就沒有我」... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 2957 | 7 番膏指的是清治時期至日據時期在臺灣開墾的漢人把捕獲原住民[1]將其人肉及臟器食
餘的人骨所熬製成之藥膏。
此風當時在臺灣難以禁止。胡傳所撰之《臺灣日記與稟啟》一文有記載相關事蹟：「埔
裡所屬有南番，有北番。南番歸化久，初亦不茲事。北番出，則軍民爭殺之；即官欲招
撫，民亦不從……民殺番，即屠而賣其肉，每肉一兩值錢二十文，買者爭先
恐後，頃刻而盡；煎熬其骨為膏，謂之『番膏』，價極貴。官示禁，而民亦不從也。」
[2]胡傳於1892年在台任官時，發現埔里地方居然有賣人肉，當地漢人看到原住民便爭
相殺之，取人肉來賣，每兩賣二十文，買者爭先恐後，又煎原住民之骨為膏，稱作「番
膏」，官府禁止無效。[3]
日治時期大正十年（1921年），任職台南地方法院通譯官的片岡巖所著《台灣風俗誌》
中，記載漢人習慣吃原住民肉的史實：「南投廳埔里社以北鄰接番地，住民若殺一個番
人時，舉庄都來慶祝，將番人首級插上槍尖…打鑼鼓歡呼遊行各庄…有人將
番人屍體寸斷煮熟，然後切片分給每一個人吃…」[4]
《台灣總督府公文類纂》也發現幾篇食番肉的紀錄。顯示直到日本統治... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 8 馬列那套的問題是沒把二次負微分放進去
男人總是用不同的藉口犯同樣的錯誤
儒家的特色是藉口比唯物主義者還多
你看起來像是螺旋上升
其實第四帝國比第三帝國還不如 |
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p***n
发帖数: 17190 | 9 馬列那套的問題是沒把二次負微分放進去
男人總是用不同的藉口犯同樣的錯誤
儒家的特色是藉口比唯物主義者還多
你看起來像是螺旋上升
其實第四帝國比第三帝國還不如 |
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S*******D
发帖数: 12188 | 11 只要做到用海军封锁中国港口即可。将中国从国际贸易体系里踢出去隔离十年。
: 說核戰同歸於盡都是扯雞巴蛋
: 防部负
: 贸然和
: 尽的打法
: 费他的
: culture-says
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t******g
发帖数: 183 | 12 那司機也不是什麼好貨，半點方便都不給刁民
刁民起來鬧，同歸於盡 |
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p***n
发帖数: 17190 | 13 我在這網上20年了 一直都是正藍
最近幾年發覺
小將跟綠營
殊途同歸
畢竟他們都深受馬克斯真理的訓練
所以只要順著小將跟綠營的說法
往下推導
就可以
氣死小將 |
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m*******n
发帖数: 4186 | 14 鱉如果認為主導權在他手上就不會出現在這種同歸於盡的病毒生物戰的下策了
: 另一方面鳖只要不动台湾，西方就觉得有缓
: 一缓就是温水煮青蛙
: 台湾的事主动权在鳖手里
: ：经此一疫我弟手里已经没有几张牌了最后一定会把湾疤推上台独的绝路，到时
水到渠
: 成一把拿下于情于理都是必然
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m*******n
发帖数: 4186 | 15 習大大在無能的聚聚面前屢戰屢敗，不得已只好放出出同歸於盡的病毒大招了，不過還
是然並卵
: 巨巨连任， 美帝直接破产
: 巨巨的水平， 对付中国的乡长都对付不了
: 还想跟人精 包子斗
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l****z
发帖数: 29846 | 16 我常與司法部長侯德意見不同，不過，侯德也很少公開接納我48小時前才提出的反恐措
施。
我在上周的專欄中提議，因公共安全而不適用緘默權規定，應大幅修改，使之適用於恐
怖份子，例如已坦承不諱的時報廣場炸彈客夏札德。公共安全例外還應擴大為准許完整
訊問嫌犯有關該次攻擊的外圍資訊，以及是否有其他攻擊計劃。
兩天後，侯德在接受美國廣播公司訪問時說：「如果我們希望我們的制度能在公共安全
脈絡下，因應新的（國際恐怖主義）威脅的話，我想我們必須嚴肅考慮，至少要修改緘
默權的公共安全例外規定。」
侯德並強調，這項轉變「事實上，是大新聞。」
時報廣場炸彈客夏札德在被告知緘默權後，仍然繼續供述，純粹是我們走運。侯德無疑
已意識到，如果夏札德真的保持緘默，我們會損失多少關於巴基斯坦塔利班份子的資訊
。因此，當執法人員逮到下一個試圖發動炸彈攻擊的人，在調查人員完整訊問有關該次
及其他攻擊計劃的相關細節之前，能夠確保不讓他適用緘默權，極為重要。
不應保障恐怖份子
自由派對於這樣的訊問有異見，是基於他們堅持應將恐怖份子視為一般刑事罪犯看待，
而非敵方戰士。政府以此方式對待奈及利亞籍褲襠炸彈人穆塔拉，且似乎認為對待歸 |
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c******i
发帖数: 4091 | 19 发信人: chichazi (吃叉子), 信区: USANews
标 题: 一個候選人支持平暴禁槍竊聽你們會支持嗎？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 03:02:48 2016, 美东)
串譜支持平暴禁槍竊聽，你們認為是救世主。
同樣言論，如果其他任何候選人一字不差地說，包括雞巴打臉七竅流血，你們這些人生
贏家是不是也一樣狂熱支持呢？
唉，雞巴打臉，春夢難醒啊。。。
呵呵 |
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f*********r
发帖数: 7485 | 20 你這種不叫噁心，叫可怕，做這種害人害己的事情，在噁心別人的短暫時刻，終於找到
了自己的存在感。你這種人要不是膽小如鼠只敢開慢車的話，搞不好誰得罪你你就掏槍
把別人崩了再把自己幹掉同歸於盡了 |
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发帖数: 1 | 22 赞楼主行动力！
同是11月RD，约了两周后的infopass准备去碰碰运气 |
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m********r
发帖数: 811 | 23 每次看到臺灣人和中國人對罵就心痛.
以前香港也怕囬歸,因為怕受管製,
可是我們的一國兩製,香港還是個資本主義.而且他們髮展的更快
香港現在說自己是中國人,澳門也是.
我只想說幾句.
第一,中國不是50年前的中國.已經慢慢改變,當初選擇中共是因為那時候中國被外國"搶
劫". 人民真的已經很穹了.資本主義行不通才選擇的中共,因為中共夠狠,能髮展中國.
加上妳們的民主領導蔣介石太弱了,沒才.現在中國根本很資本話,所以臺灣人民,妳們的
借口不管用.
第二,臺灣,妳們哪來的自信心?妳們是大國嗎?妳們髮展的有中國快嗎? 日本和美國是怕
你們多一點,還是怕妳們所謂的中共-我的中國多一點?
第三,別總是把自己沒看過的,說成是別人的謊言.
顯得妳們很無知..
還有, 繁體字也是中國字,不是臺灣人的特權,謝謝 |
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s*****8
发帖数: 1891 | 25 康辛格達斯郡發生一件駭人聽聞的風化案，一名醉漢，深夜途經後巷，迷糊中見一獨行
少女背影，色心大起，正想將女子推落地侵犯之際，嚇見女子原來是一名醜胖中年女人
，嚇得醉漢立刻穿回褲子，就在那時，胖女突然用力將他推落地，反把他強姦了。
醉漢是31歲的賓斯基，他回想當晚情況驚魂仍未定，哭著對記者說 : 那胖女的面孔太
可怕了! 我知我當時的行為是錯的，但這懲罰實在太大了!賓說親當時想穿回褲子走的
一刻，那胖女突然拉著我褲頭，一手推我落地，強行把我的內褲拉下，那女的身形孔武
有力，身高6呎，大約應有三百磅，我用盡氣力都掙扎不了，她用盡各種方法，把我的
性器擺入她陰道進行性交，不消半分鐘我便射了精，迷糊中聽到她可怕的笑聲，她不停
大叫 : 給我吧王子!令我為你神魂顛倒好嗎?!不要因為我我身型而害羞!!...直到天亮
賓被發現衣衫不整，目光呆滯坐在後巷，賓事後對警方全盤扥出事發經過。
賓淚流滿面說道 : 我這刻比死更難受! 賓斯基現正被警方扣查問話，將被控企圖強姦
的罪名，同時警方正通緝一名年約40歲肥胖的中年女子協助調查。
轉載請註明出自Lady Qooza Forumhttp://lady.q... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 27 序文與目錄
序
比台灣面積還要大三倍的中緬游擊邊區，雖經兩次大撤退，現在仍鏖戰未休，每一
寸土地，都擁有中華男女的鮮血，一支孤軍從萬里外潰敗入緬，無依無靠，卻在１１年
間，反攻大陸，兩次大敗緬軍，以致緬甸政府不得不向聯合國一再控告孤軍『侵略』，
這其間，有無數令人肝腸都斷的悲壯事蹟，不為外人所知。
本報駐曼谷記者倪華明先生於去年從泰國寫來一稿，對中緬邊區基地建立的始末及發展
，報告甚詳，全文定名為：『血戰異域十一年』，原作者鄧克保先生，以生花之筆，寫
下他和他的妻子與兒女以及伙伴們輾轉入緬，和歷次戰役經過。 茲將倪先生致報社原
函，批露於後，可窺知全書的每一字一句都是英雄的眼淚。
在一個旅客不很多的酒店中，記者遇見本文的作者鄧克保先生，他是記者讀大學時
的同窗，我們在千里異鄉相逢，共訴別後情況，嘆年華如水，相對唏噓。 但在互相明
瞭對方現在的工作後，記者便請談一點中緬邊區的事情。 他是一位中級軍官，這次正
從香港辦完了某一件事，重返中緬邊區的歸途之中。 他談到痛心處，那位中年的游擊
戰士，不禁淚流滿面。
一連幾夜，月光如水，但他卻深閉門窗，他對記者說：『我們最怕月光，在游擊區，難
見月 |
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v****o
发帖数: 978 | 28 第一章 第四節
就在李彌將軍脫險之後，政府明令發表他為雲南省主席和雲南綏靖公署主任，受他
指揮的，還有二十六軍，共六萬餘人，那時候的士氣十分高昂，武器精良，雖然只剩小
小一片河山，局勢還大有可為，可是，事情往往與願相違，一連串令人回想起來都要痛
哭的不幸事件，使我們轉攻為守，轉守為退，以後更是一瀉千里的潰敗下去，終於全軍
覆沒，假定這是氣數，我們復夫何言，假定這不是氣數，我們本身便是敗軍之將，雖然
滿身是血，滿眼是淚，仍不能洗滌臉上的羞愧。
我被送到澂江休養，澂江是一個緊傍撫仙湖的一個美麗的縣城，政芬和兩個孩子住
在那裏，他們早得到我還活著而且平安歸來的消息，但她不知道我曾受苦刑，四五個要
好的朋友送了一點酒菜，孩子換上新的，短僅及腰的夾克，同僚們在門口放起鞭炮，但
我的傷口一陣一陣作痛，當兩個弟兄扶著我委頓下車的時候，大家都怔住了，後來，我
勉強爬到床上─────只有我的胸口是乾淨的，我的背部被鞭打的創傷幾乎凝成一個
和背一樣大小的血痂，我勸止她們的哭聲，告訴她們，無論如何應該歡喜才是，假設從
汽車上抬下來的是一個屍首，又該怎樣？ 其實，既令抬下來的是一個屍首，人生的歷
程已經盡了， |
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v****o
发帖数: 978 | 29 第一章 第八節
然而，我們所恐懼的在途中會遭受的側擊，卻沒有發生，而我們肯定的以為只要走
出山區，便一定可以渡過元江鐵橋的希望卻粉碎了，我們好不容易掙扎到江邊，像一個
受盡折磨歸來的天涯遊子，含著歡欣的眼淚，正要撲向慈母懷抱，卻發現慈母已死，人
生慘事，孰逾於此？
當先頭部隊遙遙望見元江時，歡聲如雷，這空前的消息立刻向後傳遞，不到２０分
鐘，拖達２０華里的士兵，全都知道已經得救了，大家的腳步也快起來，精神陡的百倍
振奮，哭聲和泣聲也逐漸停止，甚至還聽到了笑聲和談話聲。
我是在第７天下午，先頭部隊遙遙望見元江前的一個小時，在山徑上和政芬重遇的，她
把頭埋在雙臂裏，坐在亂石上，兩個孩子就躺在她的身旁，我抱起國，那一年，他才６
歲，可憐的孩子，他以牽著媽媽的衣角，徒步走了７天，小腳腫的像麵包那麼厚，雙目
緊閉，臉上紅得跟燒過的一樣，再抱起安岱，她也正在發著高燒，我用舌頭舔他們的嘴
唇，他們也沒有知覺，我覺得我的舌尖上鹹鹹的，我的眼淚流下來了，政芬仰起頭，瞪
著魚一樣的眼睛望著我，我們互相看著，弟兄們的腳步在我們面前蹣跚的踏過，我聽到
死的呼喚，我想我們夫妻父子，就在葬身在這不知道那年那月才能 |
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h********u
发帖数: 107 | 30 （8）巴登巴登密約
要說二葉會，就得先說這個“四人幫”。當時日本陸軍大學有幾個初出茅廬的畢業生剛
剛畢業，畢業了就得找實習機會，總不能紙上談兵吧，但國內沒打仗，怎麼辦呢？剛好
當時正值一次世界大戰，於是這些個陸軍大學畢業生就去德國實地考察去了。
這些個陸軍大學的畢業生里有四個就組建了一個“四人幫”，這四人幫裡有兩個後來成
為駐外的武官，另外兩個就有名了，大家應該很熟悉，一個叫岡村寧次，一個叫東條英
機。
巴登巴登是德國著名的溫泉城，日本人又非常喜歡泡澡，一天“四人幫”就在一個溫泉
里一起泡澡，邊泡澡邊聊在德國的實習體會。這一聊就聊得是興奮異常，血脈噴張，這
戰爭真是過癮啊！凡爾登一役，德法雙方就共傷亡近百萬人。這四人總結出德國軍人的
這股戰爭瘋勁和日本的武士道精神殊途同歸。這一戰整個成了“四人幫”的勵志片了，
四人澡泡完了，也就泡出了個學習德國精神的“巴登巴登密約”。這“巴登巴登密約”
就一個核心，那就是“軍主政從”，就是說一切要以軍事為中心，政治經濟文化全部得
為軍事服務。
指導思想有了，就該成了組織了。“四人幫”回國后就成立了這個二葉會，目的就一個
，傳銷“軍主政從”的憤青思想，土 |
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g*******a
发帖数: 903 | 32 好大喜功型的人連種樹也是打算一口吃成個大胖子。更何況我已經忍了十幾年等臭狗歸
西才開始下海，勉強不算太過份。 |
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B****n
发帖数: 11290 | 33 来自主题: LeisureTime版 - 看图猜电影 第五個是殊途同歸 |
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t********7
发帖数: 2691 | 34 电影《阮玲玉》的歌曲《葬心》，唱得万转千回，真令人柔肠寸断。把传统女人的心灵
深处的幽怨，全唱了出来。
http://www.youtube.com/watch?v=XqW6ZJT6eTw
蝴蝶儿飞去 心亦不在
凄清长夜谁来 拭泪满腮
是贪点儿依赖 贪一点儿爱
旧缘该了难了 换满心哀
怎受得住 这头猜那边怪
人言汇成愁海 辛酸难捱
天给的苦给的灾 都不怪
千不该万不该 芳华怕孤单
林花儿谢了 连心也埋
他日春燕归来 身何在
今天又搜出来听，看到一个神评论：
“女人生來就是給人愛的，珍惜她，尊重她。貪一點兒愛，給。貪一點兒倚賴，當然給
。貪一點兒虛榮，無非美貌錢財社會地位，多賺點錢，全給。芳華當然怕孤單，年華易
逝 怎耐得住花開花謝，女心傷悲，殆及公子同歸，引導她心靈恬淡滿足。撒點兒謊，
沒聽到。偶爾錯一回，沒關係。那發自內心的笑容，值回一切。”
世上哪个女人，不梦想被这样的男人疼爱？不论是这样的父亲，还是兄弟，还是好友，
还是恋人，还是配偶，还是儿子。。。能让你撒娇，能让你感觉到他得爱，不让你孤单
，不让你害怕，让你知道天塌下来有他在。
可是真的有这样的男人么？即便有，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 起初的人類沒有真理，經撒但引誘後背叛了神，活在了暗無天日的人間地獄，淒慘
萬狀，特-別是在大紅龍邪惡勢力統治的舊世界——中國。為了達到一統天下的邪惡目
的，大紅龍不惜-荼毒生靈，對神選民採取慘無人道、史無前例的恐怖屠殺。在大紅龍
作惡到頂峰時，神的公-義性情、神的烈怒臨到它。它深知自己的末日已到，更加瘋狂
地迫害神選民，妄圖與神選民-同歸於盡，以取締神在地上的拯救工作；但神的智慧建
立在撒但的詭計之上，神選民有了神-話真理作利劍，不再畏懼撒但，最終戰勝了撒但
！撒但一度癲狂，一陣哀哭切齒後，在神光-的照耀之下傾倒在污水之中，終覆滅。而
人也真正成了有真理實際的萬物的主人！
此合唱融合京劇、搖滾、喊號、拉丁等多種表現形式，神選民用歌聲和舞蹈向全宇見證
：神-的大功已徹底告成！神已得勝撒但，得著了一班與神同心合意的人！ |
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w********d
发帖数: 3439 | 37 雖然小華用了十五句四字詞，但仍然都不及他最後的一行形容詞精彩。同意嗎?
小華在作文簿上寫道：
「我的家有爸爸媽媽和我三個人，每天早上一出門，
我們三人就 分道揚鑣，各奔前程，晚上又 殊途同歸。
爸爸是建築師，每天在工地上 指手畫腳 ；媽媽是售貨員，
每天在商店 來者不拒 ；我是學生，每天在教室 呆若木雞。
我的家三個成員 臭味相投，家中 一團和氣。
但我成績不好的時候，爸爸也 同室操戈，
心狠手辣地揍得我 五體投地，媽媽在一旁 袖手旁觀，
從來不曾 見義勇為。
老師後來問小華；你考試成績不好的話，父母怎麼懲罰你？
小華回答：
80分以下 女子單打，70分以下 男子單打，60分以下男女
混合雙打。 |
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s*********r
发帖数: 2781 | 39 据《第六次人口普查数据》显示，80后非婚人口男女比例为136:100，70后非婚人口男
女性别比则高达206:100，全国处于适婚年龄段的70、80后人口中存在男女比例不平衡
的问题，且年龄越大失衡越严重。同时，30-39岁男性中有1195.9万人处于非婚状态，
而同年龄段女性中有 582万人处于非婚状态。 |
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a******e
发帖数: 982 | 40 滾球是近代唯一被老耶幹掉的烈士， 我猜他
應該是跟老耶同歸於盡了。
默哀％ |
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B*****t
发帖数: 3012 | 41 如果你覺得我這篇文章寫得很爛，這不是我的錯。。。雖然我著重強調了不希望她一個
人獨力承擔著一切，但是我最愛的那個人仍然祗是給我留下一句“後會無期”，然後就
拋下我一個人踏上戰場，駕駛戰艦和敵人同歸于盡去了。關于甚麼叫做“任性”。。。
。。。
說起來，做好人還真是難哪。。。上司在任性的時候，自己還要一個人去打死打活。有
比大神相馬更加好人的嗎？那是涼水玉青。有比涼水玉青更加好人的嗎？那就是我們可
愛的小燕子-茲巴艾露了。。。說起來，她的髮型確實像燕子就是了。談到不可能的戰
斗。。。
本周朝比奈1096的大活躍（噓）！！！茲巴艾露的一人vs.敵人整艦隊，還干掉了三艘
；貝魯澤法大魔王則是一個人拖住了Gazer。。。雖然兩邊都是為了最後讓主角耍帥就
是了。啊。。。這個。。。
戰艦Blue在本片中從頭到尾一直靠開金手指干掉了無數的敵人，于是，非常合情合理的
，到最後對總boss的時候，忽然就除了用特攻之外毫無他法了。總之，一切都是。。。
“為劇情需要”。。。整個祭雜篇裡面圭一和蕾娜簡直成為了比路人還要路人的存在。
兩人加起來也沒有10分鐘的戲份。明明第一季的時候還都是主角的說。。。。。。要說 |
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x**w
发帖数: 7947 | 42 1。我最老實，自己住自己星球，人來搶，我打不過，只有同歸於僅？否則咱辦？owner買
保險。被炸了陪我個新的。
2。我不老實，租了個星球，還亂發廣播，然後搬走，讓妳星球被炸。妳怎麼辦？landlord
也買保險。
3。我新來的租客，剛來就被炸，因為前面人亂發廣播，怎麼辦？renter也要買保險。
4。我隔壁幾光年住的（相當於上下樓），一起被炸，怎麼辦？nnd，都得要保險。
5。我地產商，專門屯星球。本來偏僻得地方，過幾billion年火起來了，或者周圍都被炸了我可以發達。不過我也得買保險，否則太亂。
其他幾種人：
6。我保險公司，比較累，到處到殘骸去考察，不過premium高，生意好，還可以搞點cds。
我保險公司沒總部，所有星球上都有，妳炸不掉。
7。老子我沒地方住，專門炸的，為啥？
7。1。我99％，我看不慣有星球住的
7。2。我拆遷隊，專門給地產商幹活炸釘子戶。
7。3。我幫保險公司A搞跨保險公司B |
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b*******n
发帖数: 473 | 43 十分同意翻譯是個創作的過程。翻譯我覺得是理解英文詩歌、學習、摸索中文‘詩式’
的一個很好的途徑（不知那天誰引用了徐志摩關於‘詩式’的那段話）。(學寫古體詩
也許是殊途同歸。) 想想中文現代詩所謂的復興只有三十年，還有很長的路要走吧。你翻
譯的挺棒的，好多中文翻譯的詩歌最大的問題是，失去了節奏，完全感覺不到是詩了。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
TwoEnded (亡者归来) 于 (Fri Aug 19 20:02:53 2011, 美东) 提到:
[The Spring And The Fall]
by Edna Millay
In the spring of the year, in the spring of the year,
I walked the road beside my dear.
The trees were black where the bark was wet.
I see them yet, in the spring of the year.
He broke me a bough of the blossoming peach
That was out of the way and hard to reach.
In the fall of the year, in the fall of the year,
I walked the road beside my dear.
The rooks went... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 1
作門徒的條件
路加福音十四章1至6節；16至33節
耶穌能吸引社會各階層的人。雖然耶穌歡迎每一位願意跟隨他的人，他卻堅持這些人
要認真地考慮作他的門徒的代價。從本課的討論中，你將發現他邀請哪些人作他的門徒
，以及什麼是作門徒所須具備的條件。
誦讀路十四：1～6
一、請注意耶穌說此比喻的場合：耶穌在哪里？這天是什麼日子？有哪些人在場？當時
氣氛如何？
誦讀路十四：16～24
二、在這個比喻裏，主人... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 漁夫查經系列書目
F1-01人生轉機--你也可以開始查經
F1-02持續進展--查經時的同心協助
F1-03與神同行--創世記一至二十五章 十五課
F1-04天路旅程--創世記二十六至五十章 十二課
F1-05異邦中的屬靈人--路得與但以理 十二課
F1-06合神心意的人--大衛（上） 十二課
F1-07合神心意的人--大衛（下） 十二課
F1-08在逆境中順服的人--以利亞 十課
F1-09超越苦難--約伯記 十三課
F1-10祈禱與頌贊--詩篇 十五課
F1-11生活的智慧--箴言與比喻 十六課
F1-12屬天的智慧--傳道書 ... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 47 林語堂也認為孔子的教訓與耶穌的一樣，具有拯救作用，雖然孔子所表達的方式與
耶 穌有不同之處，但其精神都是一樣，都相信信仰的內在力量，由心靈出發，引起人
性的革 命，無聲無言，也不須吵鬧，誠如莊子說︰「名曰治之，而亂莫甚焉」孔子說
︰「聲色之 於化民末也。」林語堂如此讚賞孔子，將他與耶穌同歸於心靈解放者，他
們的教訓有同等的效用。
（Confucius, in his own way, as I have tried to show, believed with Jesus in
the silent revolution, the revolution in the man from within。此處胡簪雲譯
文與英文意思有所出入。）
如此看來，耶穌何許人也？林語堂的答案是偏向把耶穌看成偉大的倫理道德導師而
已 ，耶穌為人類留下的是一個用之不竭的道德重整更新原則，需要改變人類一切自私
自利。 耶穌除此道德倫理作用之外，其他的都不緊要，也不需承認他的神性，耶穌的
神性也可從 其信仰中廢除。雷南與史懷哲是林語堂所推崇的基督教信仰的詮釋者，他
引用雷南，這位法國自由不信派大師的哲言︰
這位... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 48 愛=犧牲，凡事都願意為別人的好處而犧牲自己。
林前13：4 愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
5 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
6 不喜歡不義，只喜歡真理；
7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
8 愛是永不止息。
要得着如此愛的品格，人是沒有辦法的。除非被聖靈重生，成為新造的人。
真正的愛是經得起考驗的。古時的義人亞伯拉罕，約伯，挪亞，約瑟，但以理和他的朋
友。。。他們的愛和信都是被上帝試驗過的。每一個蒙許進入天國的人，都逃避不了信
和愛的考驗。耶穌回來前的大風浪，聖經說是人類歷史中從未有過的災難。耶穌遲遲不
來，就是看見沒有多少人準備好站立得住，不是嗎！
路18:8 我告訴你們，要快快的給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信
德嗎？”
那麼，到底耶穌回來好還是不回來好！朋友，看看這世界還住得下去的嗎！耶穌為我們
準備了地方，祂是我們的道路。當大地震粉碎了這世界時，我們是跟世界同歸於盡還是
踏上祂的道路，全在我們自己的選擇，而且時間不多了。不要只談怎樣去愛，也要知道
怎樣去接受愛。不先... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 49 起初的人類沒有真理，經撒但引誘後背叛了神，活在了暗無天日的人間地獄，淒慘萬狀
，特-別是在大紅龍邪惡勢力統治的舊世界——中國。為了達到一統天下的邪惡目的，
大紅龍不惜-荼毒生靈，對神選民採取慘無人道、史無前例的恐怖屠殺。在大紅龍作惡
到頂峰時，神的公-義性情、神的烈怒臨到它。它深知自己的末日已到，更加瘋狂地迫
害神選民，妄圖與神選民-同歸於盡，以取締神在地上的拯救工作；但神的智慧建立在
撒但的詭計之上，神選民有了神-話真理作利劍，不再畏懼撒但，最終戰勝了撒但！撒
但一度癲狂，一陣哀哭切齒後，在神光-的照耀之下傾倒在污水之中，終覆滅。而人也
真正成了有真理實際的萬物的主人！
此合唱融合京劇、搖滾、喊號、拉丁、動畫等多種表現形式，神選民用歌聲和舞蹈向全
宇見-證：神的大功已徹底告成！神已得勝撒但，得著了一班與神同心合意的人！ |
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