c****t
发帖数: 19049 | 1 第四十三章 老实人
金碧辉煌的暖阁中，刚刚去探望了铠钴禄氏的叶昭在同兰贵人叙话。纽钻禄氏似乎更喜
欢教导小阿哥，对于时局不怎么过问。
而今日，暖阁中气氛微有凝肃。
“你也是为临江府的事儿吧？”，兰贵人叹了。兰花气，轻轻放下了茶杯。
她刚刚看了邸报，发匪李秀成部大破吉字营，陷临江府，江西巡抚胡林翼自尽殉国
，一时间天下震动。
李秀成，兰贵人算是记住了这个悍匪的名字。
“是……”叶昭一脸肃容。
“你可有什么法子？”
叶昭沉声道：“请皇嫂宽心，臣弟定取李秀成首级！”
“好，有你这话儿我就放心了。”，兰贵人可真有些担心发匪南下”看势头，真是
来势汹汹呢。
“臣弟此来，还有一事。”，叶昭斟酌着说，“固然”李秀成部渐渐配备了步亖枪
令人压力倍增，胡林翼这位中兴之臣，同曾国藩、左宗棠、李鸿章并列的“四大股脑”
，竟然早早死于乱军之中，委实令人嗟叹”更令人感慨世事无常。
但叶昭，却委实不是为了战局而来。
“哦”何事？耳是为僧格林沁而来？”兰贵人足不出户，倒是什么都知多
叶昭笑道：“同亲王之误会”臣弟自有分数。”
“那是何事？”，兰贵人兴趣盈然的坐定了身子。
“臣弟是为江西巡抚人选而来……”叶昭一字字说... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第六十一章 军政一把抓
总bīng府衙huā厅，总乓府文书房的张文书接待了韩娴海和叶昭。
张文书四十岁上下的年纪，胖胖的身躯，派头十足，眯着眼品茶，爱理不理的听着
韩娴海为王自忠说话。
当韩娴海提出探望王自忠时，张文书不冷不热的道：“韩先生，此案以交由fǎ务
院审理，您身为京囘城的名liú教授，应该知道，便算是总bīng大人，也不得干涉犯
案具结。”
韩娴海心说我若是京囘城大教授，还用得着跟你磨嘴皮子？按照来时叶昭的交代，
说道：“大人，王自忠虽只是学院讲囘师，但他学识渊博，在京囘城的学术圈子是很有
些名气的，而且皇家科学院的金”院士对其关爱有加。”金川便是帝囘囯物理学家、电
能应用奠基者桑切斯的中文名字。
韩娴海知道，现今也只能如文先生所说，虚张声势，保下王自忠性命。这些边塞城
市的sǐxíng，虽需大理院最终审批，但往往因为种种原因暂时得不到执行，路途太远
，一来一返要多少时曰？因为案囘件用电报可说不清楚，必须将案宗上调北囘京。现今
天湖城虽然通了火车，却也不知道其fǎ务院还有没有酌情处置泉，如通囘过电报cǎoc
ǎo汇报案宗，那么十之八囘九就会获得大理院的首肯。
张文书听到“皇家... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 3 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀！撒但说，这不过是一点点骄傲，一点点贪爱世
俗，一点点不洁，一点点酒醉而已，云云。正如罗得讲到琐珥那样，“这不是一个小的
吗？我的性命就得存活”（创19：20）。撒但说，嗨！你所犯的只是一个微小的罪，何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小，但犯无妨，你的灵魂照旧活着
。
对付措施之一 首先，严肃思考，我们容易算为小的那些罪，曾给人们带来神最猛烈
的忿怒，比如，吃个苹果，在安息日捡几根柴，摸一下约柜。哦！这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上，临到人的心里！（注1）最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀；因此常遭神的严惩。君不见，因为那些在人眼中只不过是小小的罪，全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗？诚然，若我们没有被
神彻底遗弃，没有被撒但蒙蔽，那么我们必能看清这事。所以，当撒但说此罪甚小时，
你该说，哦！但是你所称为小的那些罪，将导致神从天上降下硫磺与火，落到罪人头上
，就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考，向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪，为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 4 圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末，召会堕落，神圣的启示渐次失去，纯正的信仰纷遭离弃后，神即在他的
子民中，兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪，此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处，[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念，令所有关心神旨意者，为之怆然。为
使神永远的旨意，不仅得以行在地上如同行在天上，更能如保罗所言[向众人照明]，一
班有心，且得识神心意并神在时间中之同工者，特将神历代恢复之工，以时代为主轴，
以简明扼要之史实为内涵，客观的条述，图例成此一展览，公诸所有神的儿女，俾使[
主的恢复]在神的众儿女中，能勾勒出神永远之定旨，使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排，向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未，马可二章十四节称为亚勒腓的儿子，原为税吏， 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地，埃提阿伯，帕提亚传福音，约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老，与彼得，约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 5 圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末，召会堕落，神圣的启示渐次失去，纯正的信仰纷遭离弃后，神即在他的
子民中，兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪，此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处，[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念，令所有关心神旨意者，为之怆然。为
使神永远的旨意，不仅得以行在地上如同行在天上，更能如保罗所言[向众人照明]，一
班有心，且得识神心意并神在时间中之同工者，特将神历代恢复之工，以时代为主轴，
以简明扼要之史实为内涵，客观的条述，图例成此一展览，公诸所有神的儿女，俾使[
主的恢复]在神的众儿女中，能勾勒出神永远之定旨，使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排，向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未，马可二章十四节称为亚勒腓的儿子，原为税吏， 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地，埃提阿伯，帕提亚传福音，约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老，与彼得，约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作为惩罚。那么，国君只要执掌赏罚
的权柄，国家也就令行禁止、得以治理了。
这样“杀生之制”的权柄，国君不可轻视，而应当牢牢掌控在手，使自己时时处这一威
势的地位上，而且要处置得当，要不然，就会出现两种不利的情况：一是“废置无度”
，也就是处理不当，... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 7 道教根植于中国文化土壤中，其崇奉之神灵数量众多，但无一例外地都能从这块土壤中
找到它的源头。归纳起来，不外四端：
第一，对中国古代“天神、地只、人鬼”信仰的继承和改造。早在战国时，《周礼
·大宗伯》已概括出“天神、地只、人鬼”的崇拜系统。其天神有昊天上帝、日月星辰
、风伯、雨师；地只有社稷、五岳、山林川泽，四方百物；人鬼主要为祖先。道教成立
时，
供奉神灵的数量不多，并且多与古代宗教的神灵相异，如：太上老君、三官等。东晋以
后，崇奉的神灵虽愈来愈多，但仍不出《周礼》所概括的“天神、地只、人鬼”的格局
。约出于南朝宋的《洞玄灵宝道学科仪》卷下记载了当时的醮神科仪，略称：凡是学道
者，皆须修学醮神仪节，而醮“有九品（据下文，应为十品——引者注）：一者五帝醮
，二者七星醮，三者六甲醮，四者三师醮。此四醮皆请天神。当修馔时，尤须洁净果具
，并令丰新。……又有五者五岳醮，六者三皇醮，七者三一醮，八者河图醮，九者居宅
醮，
十者三五醮。此六醮并请地神。当修馔时，尤须洁净果具，并令丰新。”①现在留存的
南北朝部分斋科书，如北周《无上秘要》卷四十八至五十七所辑之“三皇斋”、“涂炭
斋”、“盟真... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 8 20世纪的河北，经历了剧烈的政治变革。
就政治体制而言，晚清时期，直隶乃畿辅重地，最高行政机关
为直隶总督署，最高行政长官为总督，直隶总督多由清廷皇帝直接
任命重臣充任，统辖文武，节制军民，总理政务。总督署主要办事
机构有吏、户、礼、兵、刑、工六科房，分科办事。1907年后，清
朝改革地方官制，直隶总督署照章设立幕职人员，佐理文牍，分科
治事。直隶总督之下设布政使司和按察使司，分掌民政财赋和司法
监察。在辖区地方行政建制上，实行省、道、府（直隶州、直隶厅）、
县四级制。20世纪初，直隶推行新政，开展宪政活动，1909年直隶
谘议局的设立，推动了河北民主运动的发展。直隶总督袁世凯编练
新军，发展个人势力，形成北洋军阀集团。1911年在辛亥武昌起义
的隆隆炮声中，清朝政府“无可奈何花落去”，延续两千多年的中
国封建专制统治被推翻，晚清直隶总督署宣告结束。
辛亥革命成功，中华民国建立。但不久政权为北洋军阀所篡夺，
在全国建立了自上而下的北洋政权。直隶省先后处于袁世凯、皖系
军阀、直系军阀、奉系军阀的统治下。在政治体制上，1912年3月，
直隶总督署改为直隶都督府，都督为全省最高军政长官，统辖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 9 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 10 2004又一个甲申年，也是明朝灭亡的第三百六十个年头。六十年前郭沫若先生的《
甲申三百年祭》发表，引发出李自成研究的热点，数十年来，其论文、专著当以或千或
百计；然溢美之词、悖史之论甚多，历史在此竟成了某些史家笔下任其打扮的小女孩。
李自成于崇祯十一年败于梓潼，仅偕十八骑逃出重围，蛰伏于商洛山中；至十七年
能兵簿京师，颠覆明室，可谓其兴也勃。十七年三月十九日李自成进入紫禁城，仅42天
便退出北京，可谓其败也忽。李自成成也因其寇，败也因其寇；寇者气象比比见之。本
文谨以这42天前后的零碎史料整理成文，以还原李自成之本来面目。是为甲申三百六十
年祭。
《掠金令》下的酷刑
李自成究竟养了多少军队，恐难有确切的历史记载。据屈大均《皇明四朝成仁录》
卷四记督师候恂给崇祯的奏疏说：“臣乡自贼中来者，皆言百万。今且以人五十万、马
五十万计，人食日一升，马食日三升，则是所至之处，日得八千盅粟也。”连年战争以
及征饷、瘟疫、自然灾害，到处都是白骨蔽野、荒村弥望的惨象。其供给之难，李自成
亦叹曰“今军需匮甚。”故于十六年十月颁《掠金令》筹饷．规定助饷额数为“九卿五
万，中丞三万，监司万两，州县长吏半之。”... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 11 北明 來稿
穿行於遍布31個省區的“中國的脈管中國血”，看過高耀潔醫生在那個人間地獄的“一
個人的戰爭”（兩文另見）之後，本文深入高耀潔的精神人格，探究她對於當代的意義。
高耀潔出身於民國時期名門望族，這個高氏家族傳脈深遠，可以上溯到四十幾代以前《
宋史》記載的冀國公高懷德鎮守曹州的北宋年間。這個家族人丁興旺，人口眾多，關係
繁複，不仔細梳理，外人難以釐清；這個家族財產豐厚，高耀潔父親這一家祖上僅田地
就有36公頃。她家的房屋居舍院落，非用圖紙描畫難以說清。她父親家並不是最富有的
，兩度喪妻之後，他娶的第三任妻子呂氏「娘家有土地600餘頃」。
那個社會雖然動盪戰亂，但是文明的物質基礎私有產權穩固，社會結構、文化傳統、精
神道德、人格操守、生活習俗、人倫觀念均法天地承舊制，禮樂不崩。那是一個「邦有
道」的舊社會，高氏家族是一個辛苦勞動，勤奮致富，財產取之有道的光榮家族。那時
富豪有情有義，窮人安貧樂道，世人不為殺貧濟富的強盜邏輯所蠱惑。高耀潔家族人死
興喪，排場闊綽，圍觀者發的議論是同情：「死者留下的孩子太小了！有人還留下了眼
淚」。
高氏家族雖不是書香門第，在三千年傳承的文化大國做富人... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 12 这个,,,,
三国的老大是谁啊?
水浒貌似俺没说错:
那押司姓宋名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都
唤他做黑宋江。又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。上有父亲在堂
，母亲丧蚤。下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清。自和他父亲宋太公在村中务农，守些田
园过活。这宋江自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟，更兼爱习枪奉，学得武艺
多般。平生只好结识江湖上好汉。 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 13 袁剑：经济增长与我们这个时代的精神疾病从 政府丑闻 作者：政府丑闻原始来源：http://www.caijing.com.cn/2010-10-28/110554271.html
在中国的财富竞争中，竞次总是比合乎财富伦理的竞争更容易成为最后的赢家。清
楚的是，那些无权者，无势者，那些恪守优良道德的人们将非常容易成为这种伪竞争的
牺牲品。这种情况无时无刻不在教化和暗示我们的人民：这个社会不需要底线。于是，
只要暴力是赢得竞赛的手段，那么暴力就是可以的。这实际上是我们这个社会的潜在的
精神指向。
这是又一个十年的开始。
当人们正匆忙总结中国模式这类宏大主题的时候，中国的底层社会却已低悬着一股
暴戾之气。从福建开始，到广东、江苏，山东，直到陕西，一系列的杀童案件，在中
国早已经司空见惯的暴力画面上，加上了最刺激的一抹血红。如果杀人不足为怪的话，
那么，具有系统性的杀童，则无疑彻底颠覆了此类无特定对象杀人案件的社会 心理学
意义。它驱迫我们去追索这样一个问题：在这种中国历史上极其罕见的残杀背后，在这
个狂欢着的财富时代背后，究竟隐藏着一种什么样的社会心理结构？
在这些案件中，我们容易发现，杀... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 14 春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的夺
权斗争，猛烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自己失
去的“天堂”。社会上的阶级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，
于公元前551年出生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国
贵族，父亲孔纥是个破落的奴隶主。
孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小
碗小盘做祭。
从十五岁起，孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度，学习奴隶主贵族的“六
艺”（礼、乐、射、御、书、数），梦想将来出人头地，骑在人民头上作威作福。
孔丘切望结交有权势的人，一步步爬上政治舞台。有一次，鲁国新兴地主阶级分子
季孙氏设宴招待宾客。刚死了娘的孔老二，认为自己是贵族后代，不顾身上披麻戴孝，
也赶去参加宴会。
还没踏进季孙氏家门，季氏的家臣阳虎迎头给他一顿臭骂，把他赶下台阶。孔老二
意识到，新兴封建社会势力抬头，奴隶贵族就要倒霉。他咬牙切齿要为复辟奴隶制卖命。
孔丘十九岁成婚，第二年生了个... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 15 福建布政使李赓芸自杀，在嘉庆二十二年（1817）是颇为轰动的事件。
李赓芸自杀是因涉嫌受贿，接受讯问时被辱而起。受贿只是嫌疑，并非事实。事情的起
因，是原先李赓芸任福建漳州府知府的时候，有监造战船的职责，后来升任道台，但战
船还没有修好，于是留下仆人监工修造；由于修船的钱不够用，仆人便向漳州府下属的
龙溪县知县朱履中借了三百银元；借钱的事当时李赓芸并不知情，后来知道了，就让仆
人如数还钱，但是仆人好像没有把钱还给朱履中。之后，朱履中因贪污被查，他便向闽
浙总督汪志伊、福建巡抚王绍兰控告李赓芸索贿，说他的钱都送了上司。汪志伊与李赓
芸有点过节，很想借此整一整李赓芸，于是向中央报告李赓芸涉嫌受贿，应当免职查办
。中央同意，汪志伊、王绍兰便指派福州知府涂以辀主持讯问。涂以辀知道汪志伊与李
赓芸的关系，为了阿谀汪志伊，逼令李赓芸承认受贿一千六百银元。李赓芸不肯承认，
涂以辀盛气凌人，严词训斥，辞色俱厉。李赓芸觉得大受其辱，愤激之下，留下诉冤遗
书自尽。
李赓芸死后，仆人到北京告状，朝野哗然。于是中央派出专案组南下福州调查。专案组
到达福州之后，被老百姓包围，他们纷纷为李赓芸诉冤，请求予以昭雪。... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 16 作者： 司想
谁是史上最大的反华势力？是北宋时期的辽国，还是南宋时期的金国、蒙古，抑或是
明末的清国？民国时期侵略中国的日本？要弄清楚这个问题，我们首先要明白什么是"华
"，什么是"反华"。
吃西餐穿西服的西方人称呼我们中国人为华人，我们民族把自己叫做中华民族，我们
中华民族讲华语，我们生活的这片土地被称为华夏大地，我们中华民族在华夏的大地上开
创了光辉灿烂的中华文明。那么，什么是"华"呢？"华"的内涵是什么呢？"华"的内
涵包括华人，华人的生存环境，华人的文化这三个部分。在这三者里，人是主体。众所周
知人的生命是这个世界上最珍贵、最宝贵的，没有人，其他的便无从谈起，所以人是第一
位的，人的生命是第一位的，我们中国人、华人的生命在"华"的内涵中是第一位的。其
次，就是我们华人所赖以生存、生活的这片中华大地以及我们所处的社会环境，没有这些
，人的生存、生活便没有保障。第三，便是我们民族的文化，我们民族开创的文明。如果
没有人的生命，没有人生存、生活的保障，人便不能创造出文明来，所以在这里文明是第
三位的。
如果我们中国人、华人去到别的地方、别的国家，虽然被称为华侨，可是他们还是华
人，还... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 17 有人动不动给人扣帽子：反华！那么到底谁是人类最大的反华组织呢？请看：
谁是史上最大的反华势力？
作者： 司想
谁是史上最大的反华势力？是北宋时期的辽国，还是南宋时期的金国、蒙古，抑或是
明末的清国？民国时期侵略中国的日本？要弄清楚这个问题，我们首先要明白什么是"华
"，什么是"反华"。
吃西餐穿西服的西方人称呼我们中国人为华人，我们民族把自己叫做中华民族，我们
中华民族讲华语，我们生活的这片土地被称为华夏大地，我们中华民族在华夏的大地上开
创了光辉灿烂的中华文明。那么，什么是"华"呢？"华"的内涵是什么呢？"华"的内
涵包括华人，华人的生存环境，华人的文化这三个部分。在这三者里，人是主体。众所周
知人的生命是这个世界上最珍贵、最宝贵的，没有人，其他的便无从谈起，所以人是第一
位的，人的生命是第一位的，我们中国人、华人的生命在"华"的内涵中是第一位的。其
次，就是我们华人所赖以生存、生活的这片中华大地以及我们所处的社会环境，没有这些
，人的生存、生活便没有保障。第三，便是我们民族的文化，我们民族开创的文明。如果
没有人的生命，没有人生存、生活的保障，人便不能创造出文明来，所以在这里文明是... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 18 朱镕基：如果本届政府都是“好好先生”，我们就对不起人民
本文摘自《朱镕基讲话实录》第三卷第1-15页，作者朱镕基，原题：《在国务院第
一次全体会议上的讲话》，出版：人民出版社2011年9月
在国务院第一次全体会议上的讲话（1998年3月24日）
今天，我着重讲三个问题：第一个问题是今年亟须抓紧解决、迫在眉睫的几件事
情；第二个问题是政府机构改革，当前如果不做好这项工作，会影响整个社会的稳定和
政府机构改革，当前如果不做好这项工作，会影响整个社会的稳定和政府职能的正常履
行；第三个问题是本届政府在工作作风和工作方式上要有一个大的转变，否则不能完成
任务。昨天晚上，我几乎彻夜难眠地在考虑今天的讲话。因为是国务院全体会议，我请
国务院研究室准确了一个讲话稿子，已修改过几次，并征求了各位副总理、国务委员的
意见；稿子很全面，今天我不念这个稿子，会后印发给大家。这是即席讲话，我个人对
自己的讲话负责，仅供同志们参考。上述三个问题我倒过来讲，从后往前，先讲国务院
的工作方式和工作作风问题。
一、转变政府的工作方式和工作作风
同志们可以看到，九届全国人大一次会议对我们这一届政府给予了极大期待，海
内... 阅读全帖 |
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发帖数: 1184 | 19 什么叫高水平,这才叫高水平
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反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类： 默认分类 |字号 订阅
（网易独家，请勿转载）
辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现，“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧，用过去曾流行的说法，不过是“摆事实，讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域，专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深化细化
，许多过去不为人知的“故事”（故往之事，不是“编故事”）都被发掘出来，其意义
是很大的。笔者并非专业的辛亥研究者，只是在他们工作的基础上谈点感想。
摆事实：小事大事都要摆
“摆事实”当然是考察历史的第一步。但是事实包括大事与小事。过去人们对辛亥革命
的许多细节不甚了解，予以辨... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
hideknife (藏刀) 于 (Sun Feb 20 20:43:00 2011, 美东) 提到:
还是算了吧。国人大多是发个牢骚图个嘴爽，动真格的就不敢了。更烂点的干脆投身五
毛。
姜文算是看透了。
所以共产党的江山，如果不是内部自己先乱起来，是不可能由下而上革命了。毕竟中共
太了解中国人
了，也通过60年的统治，彻底灭杀了中国人之血性。
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piyaoke (辟谣客－睡教大师) 于 (Sun Feb 20 20:56:15 2011, 美东) 提到:
后清金盾大火墙维稳基金千万网评员就是给不愿当奴才的中国人预备的。
你说这么大规模固若金汤的阵势是不是只为一小撮预备的？
苍蝇脑子都能得出正确结论。
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hideknife (藏刀) 于 (Sun Feb 20 21:07:24 2011, 美东) 提到:
呵呵，本人坚决反... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 21 古语云：“自古机深祸亦深，休贪富贵昧良心。檐前滴水毫无错，报应昭昭自古今。”
历史上的一些奸臣，或败坏朝纲，或陷害忠良，或横征暴敛，而往往是兼而有之，使民
怨鼎沸，其结果皆无好下场。
如蔡京、严嵩昔日曾权倾一时，穷奢极欲，最后皆落得穷饿而死，前后反差之强烈，对
比之悬殊，不由得使人想到因果报应的天理。
奸臣蔡京 北宋“六贼”之首
据宋人罗大经《鹤林玉露》记载：“有士大夫于京师买一妾，自言是蔡太师府包子厨中
人。一日，令其作包子，辞以不能。诘之曰：‘既是包子厨中人，何为不能作包子？’
对曰：‘妾乃包子厨中缕葱丝者也。’”
这个蔡太师，就是北宋的奸臣蔡京，宋徽宗朝“六贼”之首。根据罗大经的记载可想而
知，太师府的厨房里，有缕葱丝者，连料理佐料这般粗活，都有如此专业、细致化的分
工，以此类推，更不知该有多少厨师、帮手、采买、杂工。可见蔡京当朝柄政，那腐败
堕落、淫奢糜烂的程度，到了何等地步。
宋徽宗即位初时，因蔡京名声不好，曾将其罢免，居杭州。适逢宦官童贯搜寻书画珍奇
南下，蔡京便极力笼络他。蔡京擅长书画，当时很有名气，他就把自己的书画及所画条
屏、扇面等托童贯送给宋徽宗、宫嫔和宦官，他就是... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 22 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 28 15:50:52 2015, 美东)
恤民济民善报 渎职害民恶报(1)
作者：静远
(Fotolia)
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更新: 2015-04-27 11:15:37 AM 標籤: 敬天 , 保民 , 恤民
在中国悠久的传统文化中，敬天保民是人们一直传承的美德。上天有好生之德，造就生
命与万物，天心是最慈悲、仁爱的，至德至善。古之圣贤君子无不敬天体道而爱护人民
、仁民爱物。
上天主持着公道，赏善罚恶，报应昭然，也是劝善的用意，惟行善向善最能够得到上天
的肯定与保护，因“天道无亲，常与善人”。古籍中这样的记载比比皆是，以下举几个
例子。
论事害民遭绝嗣
宋孝宗淳熙初年，林机任职给事中（属于门下省，掌管上奏诸事）。有一天清晨，司农
少卿（掌管金钱及谷物）王晓来林府拜访林机，当时林机在门下省处理公务还没有回家
。林机的妻子是王晓的侄女，流... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 23 每当年关将近，辛苦一年的职场人将目光聚焦在“年终奖”这个大红包上。网络上，各
种搞笑、吐槽段子频出，渐渐形成了一种“年终文化”。年终奖并非现代社会的发明，
我国在汉代业已有之。那么，年终奖经历了怎样的历史变迁？有哪些名人轶事和历史趣
闻？国外年终奖是啥模样？让我们一起将唠一唠。年末岁尾，网络、朋友圈里关于年终
奖的话题又热起来了，其实在我国古代很早就有年终奖这种奖金形式。
始于东汉，“腊赐”丰厚
一、年终奖在我国很早就有.
东汉时，一到腊月，皇帝就开始给文武百官发年终奖。《汉官仪》中记载“腊赐”一项
为：大将军、三公各钱20万、牛肉200斤、粳米200斛，特进、侯15万，卿10万，校尉5
万，尚书3万，侍中、将、大夫各2万，千石、六百石各7千，虎贲郎、羽林郎3千。
大将军和三公每人能领到的年终奖，根据购买力折合成人民币大概有10万元左右，而当
时大将军和三公的月薪折合成人民币不过7000元。领一回年终奖超过一年工资，所以，
大官小官都盼快快过年。
“官老爷”的年终奖分三六九等
宋代官员的俸禄包括正俸（钱）、禄粟（米）、职钱、公用钱、职田、茶汤钱、给卷（
差旅费）等许多名目，工资虽然很高... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 24 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 施世纶治霸惩恶 扶弱安民
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 07:53:06 2016, 美东)
施世纶治霸惩恶，深得百姓的拥护。在他离开江苏时，“民乞留者逾万。既不得请，人
出一钱，建两亭府署前，号‘一文亭’”，以示怀念。(Fotolia)
清朝康熙年间，有一位“当官聪强果决，摧抑豪猾，禁戢（读集，使之收敛）胥吏”的
地方官。他“所至有惠政，民号曰青天”，在康熙朝众多廉吏中“名尤盛，闾巷诵其绩
，久而弗渝”。他就是以惩恶安民而著称、被康熙帝称为“天下第一清官”的施世纶。
施世纶(1659-1722)，字文贤，汉军镶黄旗人，施琅次子。康熙二十四年(1685)，以荫
生授江南泰州知州，后屡迁至漕运总督。
泰州作为施世纶任官的第一个地方，也是他以摧抑豪猾而闻名于世的地方。施世纶到泰
州后，“殚心尽力”，注重安民，他对州内那些仗势欺民者，一律严惩，毫不手软，以
致境内恶棍敛迹守法，不敢妄为。对... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 25 就说明伦堂吧，这个是一个典型清代明伦堂卧碑的内容：
钦依刋立卧碑，置於明伦堂之左，晓示生员。朝廷建立学校，选取生员，免其丁粮
， 厚以廪膳；设学院、学道、学官以教人，各衙门官以礼相待，全要养成贤才以供朝
廷之用；诸生皆当上报国恩，下立人品。
所有教条刋开列于后：
一、生员之家，父母贤智者，子当受教；父母愚鲁或有非为者，子概读书明理，当
再三恳告，使父母不陷於危亡。
二、生员立志当学为忠臣清官，书史所载忠清亊迹，务须相互讲究，凡利国爱民之
事，更宜畄心。
三、生员居心忠厚正直，读书方有实用，出仕必作良吏。若心术邪恶，读书必无成
就，为官必取祸患；行害人之事者，往往自杀其身，常宜思省。
四、生员不可干求官长，交结势要，希图进身。若果心善德全，上天知之，必加以
福。
五、生员当爱身思性，凡有司官府衙门，不可轻人；即有切己之事，止许家人代告
；不许干与他人词讼，他人亦不许牵连生员作证。
六、为学当尊教，先生若讲说，皆须诚心听受，如有未明，从容再问，毋妄行辩难
。为师长者，亦应尽心教训，勿致怠惰。
七、军民一切利病，不许生员... 阅读全帖 |
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c***o
发帖数: 13 | 26 查了下的确是请丞相领衔上书的。。看来政治局排名制度是古来有
之啊，不是共党拍脑袋想出来的。。
光与髃臣连名奏王，尚书令读奏曰：
丞相臣敞、[一]大司马大将军臣光、车骑将军臣安世、[二]度辽将军臣明友、
[三]前将军臣增、[四]後将军臣充国、[五]御史大夫臣谊、[六]宜春侯臣谭、[七]当涂
侯臣圣、[八]随桃侯臣昌乐、[九]杜侯臣屠耆堂、[一０]太仆臣延年、[一一]太常臣昌
、[一二]大司农臣延年、[一三]宗正臣德、[一四]少府臣乐成、[一五]廷尉臣光、[一
六]执金吾臣延寿、[一七]大鸿胪臣贤、[一八]左冯翊臣广明、[一九]右扶风臣德、[二
０]长信少府臣嘉、[二一]典属国臣武、[二二]京辅都尉臣广汉、[二三]司隶校尉臣辟
兵、[二四]诸吏文学光禄大夫臣迁、[二五]臣畸、[二六]臣吉、[二七]臣赐、臣管、臣
胜、臣梁、臣长幸、[二八]臣夏侯胜、[二九]太中大夫臣德、[三０]臣卬[三一]昧死言
皇太后陛下：臣敞等顿首死罪．(大)[天]子所以永保宗庙总壹海内者，以慈孝礼谊赏罚
为本．孝昭皇帝早弃天下，亡嗣，臣敞等议，礼曰「为人後者为之子也」，昌邑王宜嗣 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
zachary1985 (wuximan) 于 (Mon Mar 22 22:55:34 2010, 美东) 提到:
清朝也有近四千万两的收入,洋务运动后有八千万
两宋更是近一亿的财税收入,咋明朝这么不会搞钱呢?
明朝是被穷死的,很多流寇实际上是拿不到兵饷的官兵.
我一直疑惑的就是大明朝的财政体系怎么这么挫,按说末期江南的经济是很发达的,但怎
么一年才收个四百万两的税,而且还是在反复增税的基础上
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Caduceus (蛇杖) 于 (Tue Mar 23 01:06:43 2010, 美东) 提到:
明朝财政架构的问题。中央没有集中的财政，而是设立了无数条直接的点对点的流动。
某县产粮食，每年负责供应某边镇多少粮食；某地养马，每年负责输送某边镇多少马匹
；商人运粮到边镇，换取盐引，然后去国家盐场买盐，然后行销某处。。。 这些都不
经中央。
到了中期以后，建立了太仓银库，把部分粮食税收改成货币税收，才有像样的中央财... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
minotaur (牛头怪) 于 (Thu Apr 1 19:25:42 2010, 美东) 提到:
看资治通鉴发现的:
出嫁了的女儿孙女统统都要杀，直到公元255年夷毌丘俭三族：
夷毌丘俭三族。俭孙女适刘氏，当死，以孕系廷尉。司隶主簿程咸议曰：“女适人者，
若已产育，则成他家之母，于防不足以惩奸乱之源，于情则伤孝子之恩。男不遇罪于他
族，而女独婴戮于二门，非所以哀矜女弱，均法制之大分也，臣以为在室之女，可从父
母之刑，既醮之妇，使从夫家之戮。”朝廷从之，仍著于律令。
这条规则更改后，诸葛诞就先受益了：他的女儿嫁给了琅玡王司马伷, 免死。
(三国的时候姓诸葛的男人比较惨，诸葛亮儿子孙子全死了，诸葛诞夷三族，诸葛恪夷的更彻底，外甥都要被夷三族)
没出嫁的女儿统统要杀，直到公元300年：
(赵王)伦阴与秀谋篡位，欲先除朝望，且报宿怨，乃执张华、裴、解系、解结等于殿前
。华谓张林曰：“卿欲害忠臣邪？”林称诏洁之曰：“卿为宰相，太子之废，不能死节
，何也？”华曰：“式乾之议，臣谏事具存，可覆按也。”林曰... 阅读全帖 |
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t****u
发帖数: 8614 | 30 鄂女玉娇，邓姓，恩施州巴东县人氏。年廿二，端庄清丽。家贫，持修足贱业于秦楼楚馆。虽然，守身如玉。
和谐七年某日，巴东小吏邓某携二仆从冶游青楼。偶遇玉娇，以为烟花女，遂求欢。玉姣不从，三人乃强行之。缠斗间，玉姣刀毙邓某，伤一仆从。
玉娇以死罪入监。士林震动，咸以为固罪责难逃，然烈性守节，情有可原，请法外开恩。邓吏既无贵人相护，有司慑于民意，乃以癔症脱罪玉娇，免责开释。 |
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d**********6
发帖数: 4434 | 31 东汉的问题比较有意思，因为是皇帝制度刚建立，实际上是第一个长时间试验的王朝，
皇帝的权威根本没建立起来。西汉的时候哪怕是汉武帝都没有绝对权威，小小笔吏司
马迁都敢对其指指点点。武帝之后的外戚霍光更有胆搞废立，而且废完还留个千古贤
相之名。经过王莽之乱，东汉皇帝的权威性就更糟糕，于是就沦为物件式的天下之柄，
被外戚，宦官和权臣三方抓来抓去。东汉皇帝很多都很短命，我怀疑根本不是自然结
果，是整个刘姓家族沦为权力斗争的牺牲品。所以说东汉没有权威，并不会产生一人
独尊的现象，反而是派系斗争纷繁复杂，政治意识多元化。问题就来了，多元化是任
何事物发展的必然趋势，西方文明就催生出民主制度，以少数服从多数的原则来解决
纷争。而中国则走向相反道路，在大一统潜意识指导下，意见不同者永远是你死我活
的关系，结果只有血流成河。东汉外戚，宦官和权臣三方斗争是一浪高一浪的来，最
后在何进和十常侍的斗争中，外戚宦官集体两败俱伤。剩下的权臣，又一个个都是你
死我活，于是三国来了。别看《三国演义》里写的多么的让人向往，那个80多年里中
国人口减少了80%以上，而什么都没得到。后面的魏晋南北朝，继续这种情形，没有
一个... 阅读全帖 |
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y*****2
发帖数: 863 | 32 嘉靖朝是从1522-1567。明朝虽然有很多大问题，但发展还是很先进的，只是运气
太不好，又处在时代变化找不着更好出路的堕落心态中。
关于资本主义萌芽问题，现在学术界还在争论，有许多不同的意见。有的人认
为资本主义萌芽很早，有的人认为很晚。所提供的史料的时间性都很不肯定，从八
世纪到十六、十七世纪都有。特别是关于《红楼梦》的社会背景的讨论展开以后更
是如此。是在什么情况下产生了《红楼梦》这部作品呢？它的社会基础是什么？
《红楼梦》中的贾宝玉反对科举、尊重妇女的思想是从哪里来的？他骂念书人，骂
那些举人、秀才都是禄蠹，说女孩子是水做的，男人是泥做的，这样的思想认识是
在什么情况下发生的？对于这一系列的问题提出了各种不同的看法，各有各的论据。
而且关于“萌芽”这个词的意义也有不同的理解。比如种树，种子种下去以后，慢
慢地露出了头，这叫萌芽；又如泡豆芽菜，把豆子放在水里，长出一点东西，这也
叫萌芽。既然只是萌芽，它就不是已经成熟了的东西，还只是那么一点点。假如是
整棵的菜，那就不是萌芽；至于开了花、结了果的东西就更不是萌芽了。所以要把
这些情况区别开。可是现在在某些讨论中存在有这样的问题：将... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
Satine (瓜呆小贼) 于 (Sun Oct 3 14:31:59 2010, 美东) 提到:
张夫人，王太太这种称谓不算
前两天有个老外说本来中国女人随夫姓的
文革给改了
我怎么不记得有
...
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StationCC (观澜) 于 (Sun Oct 3 14:44:57 2010, 美东) 提到:
张王氏？
杨杜致礼？
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Teller (yy) 于 (Sun Oct 3 15:03:15 2010, 美东) 提到:
这老外肯定有个台湾或者香港的朋友来着。
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jjjstc (买买提就是一个垃圾处理站) 于 (Sun Oct 3 15:32:44 2010, 美东) 提到:
非但没有随夫姓，而且头衔或者称谓前还是用自己娘家的姓... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托，转一个，没拜读，所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗？
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物！
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书，那真是一本比一本雷，雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以，看了那个红楼后40回的帖子，我真诚的想说：你们都错怪高鹗了！
不信，听我818这些红楼续书。
具体开八这些书，先提示一下：这些书基本有几个大类，第一类复活类；第二类
转世类；第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道，神鬼类也不错，转世类好像另外一
部小说，完全无感，所以基本很少八。
第一本：后红楼梦。作者逍遥子（真的不是金庸笔下那个逍遥子，不然天山童姥
李秋水会哭死）
这本的情节一开始接120回贾政看到僧道夹宝玉走，随后追了上去，原来空空大士
和渺渺真人二位是人贩子（看到这里我就囧了，他们救贾宝玉那次白救了），宝玉被喂
了迷药然后救了回来，僧道... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 29677 | 35
这个不对，看看总设计师的出身
1904年8月22日（农历7月12日），邓小平出生。邓小平的祖籍在江西吉安卢陵。其一世
祖邓鹤轩，于明洪武13年（1380年）以兵部员外郎的身份迁入四川，一直定居广安，距
今已有600多年，繁衍约20代。邓氏家族豪杰满门，其中有“文行魁蜀”邓显，吏部尚
书晋大学士邓士廉，明万历进士、南京户部主事和湖广接察司副吏邓吉昌，清乾隆翰林
院士、大理寺正卿邓时敏等。邓小平出生后，父母按字辈为他取名邓先圣。“先圣”进
私塾发蒙时，私塾先生对此名字十分不满：孔子乃称“圣人”你怎么能“先圣”呢？于
是先生便将他名字改为邓希贤，这个名字一直用了20年。直到参加革命后，才由邓希贤
本人将名字改为邓小平。
刘少奇也是地主出身，张闻天也是宗族富农，高官们没几个是正经的贫农，那些军人出
身的贫农多，毕竟那年头上军校都包了 |
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g*******2
发帖数: 1184 | 36 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:20:57 2011, 美东)
什么叫高水平,这才叫高水平
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反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类： 默认分类 |字号 订阅
（网易独家，请勿转载）
辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现，“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧，用过去曾流行的说法，不过是“摆事实，讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域，专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深... 阅读全帖 |
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g*******2
发帖数: 1184 | 37 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:20:57 2011, 美东)
什么叫高水平,这才叫高水平
__________________________________
反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类： 默认分类 |字号 订阅
（网易独家，请勿转载）
辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现，“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧，用过去曾流行的说法，不过是“摆事实，讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域，专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 38 小杂感·焚书（10）
公式1：“别传即自传”：
30年代左翼人士样本我不选。四位要不被鲁批过，要不也是右翼阵营，或曾经对鲁不以
为然的。其中三位，均是新月派同仁，算一个小圈子的熟人。
例1.林语堂论鲁迅：鲁迅之死（姑且节选部分，不过还望通读原文）。
【鲁迅不怕死，何为以死悼之？夫人生在世，所为何事？碌碌终日，而一旦暝目，所可
传者极渺。若投石击水，皱起一池春水，及其波静浪过，复平如镜，了无痕 迹。唯圣
贤传言，豪杰传事，然究其可传之事之言，亦不过圣贤豪杰所言所为之万一。孔子喋喋
千万言，所传亦不过《论语》二三万言而已。始皇并六国，统天下， 焚书坑儒，筑长
城，造阿房，登泰山，游会稽，问仙求神，立碑刻石，固亦欲创万世之业，流传千古。
然帝王之业中堕，长生之乐不到，阿房焚于楚汉，金人毁于董 卓，碑石亦已一字不存
，所存一长城旧规而已。鲁迅投鞭击长流，而长流之波复兴，其影响所及，翕然有当于
人心，鲁迅见而喜，斯亦足矣。宇宙之大，沧海之宽， 起伏之机甚微，影响所及，何
可较量，复何必较量？鲁迅来，忽然而言，既毕其所言而去，斯亦足矣。鲁迅常谓文人
写作，固不在藏诸名山，此语甚当。处今日之 世，说... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 39 ——道学兴起对男风的排斥
既然同性恋者之间的爱情不被宽容，则同性恋者的情欲遂降低为纯粹的低级的生理
发泄，造就了营利性男妓的蓬勃兴盛。
唐人对男风的态度，大抵是不提倡不支持不鼓励。
我们在前文说过汉代的宫廷已经出现女同性恋者，到了唐朝，由于国泰民安，宫女
越进越多，据《新唐书·宦者上》记载：“开元天宝中，宫嫔大率至四万。”
如果按当时人口比例换算，则全中国平均每600名女性中就有一名宫女。可见白居
易所谓的“后宫佳丽三千人”之说，并不是诗人的艺术夸张，反而是大大地低估了。
中国历史上的各朝代除了清朝规定宫女一旦年满22岁即可出宫，准其择配之外，其
他王朝都将宫女禁闭至老死。偶尔的例外无非是久旱不雨，皇帝才大发慈悲，将宫女放
出以求得阴阳感应之效。
深锁深宫的寂寞愁苦，往往成为文人笔下动人的辞章。元稹的《行宫》中说：“寥
落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”而白居易的《上阳白发人》一诗
则写道：“……莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯向深宫望明月，东西四五百回圆
。”
可是宫女的性寂寞与性苦闷又岂是诗词可以安抚的？只要一有机会，她们就会逃离
这“见不得人的所在”。有一年正月望... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 98 | 40 古代“公务员”职业没有失业保障、没有连续工龄、也没有情义体恤，可以说是一个含
金量较低的“瓷饭碗”。有人做过统计：西汉时丞相一职的平均任期才四年多，东汉时
三公的平均任期不到两年半。朝廷要官尚且如此，以下的自然就更惨了，动不动就会打
破饭碗。他们做官时尚且如此仓皇，退休后就显得更加凄凉了。
唐代宪宗时，颜真卿的外孙韦丹在江西任观察使，常与隐居在庐山的高僧灵澈上人吟
唱和。有一天，韦丹派人给灵澈送去一篇新赋的《思归》：“王事纷纷无暇日，浮生冉
冉只如云。已为平子归休计，五老岩前必共君。”意即我已准备辞职，同你一起畅游在
五老峰前。灵澈一笑：他怎舍得辞官？当下也写了一首诗请来人带回，诗云：“年老身
闲无外事，麻衣草座亦容身。相逢尽道休官好，林下何曾见一人？”果然，韦丹这个官
一直做到五十八岁卒于任上，始终没有写过辞职报告，而 “相逢尽道休官好，林下何
曾见一人”两句则成为传诵不辍的名言。宋代孝宗时，有个尚书郎鹿何，年方四十余就
自请退休，回家后在堂上挂了一块匾，写“见一” 两字，大家都知道这是“林下何曾
见一人”而反用的意思。
从韦丹作秀到鹿何自夸，时隔约三百六七十年，其间以这样那样形式主... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 41 这个话题不轻松，我水平又有限，胡乱写点抄点东西就权当是抛砖引玉好了。
先从尚书中书门下三省说起：
尚书最初是"六尚"之一，和尚衣、尚食都属于帝王身边的勤杂人员，管文书自然就
是秘书，从武帝起逐渐受到重视，东汉设尚书台分夺三公之权，但编制还属于少府，魏
晋始称省。
至于门下，指黄门之下，显然是宫内的，门下之官包括散骑，侍中等等，汉朝带“
中”字的职务，往往和宫内有关。东汉侍中寺管理殿内门下之事，三国时沿袭，侍中统
领近侍诸官，读过出师表的不会陌生“侍中侍郎……宫中之事，事无大小，悉以咨之，
必能…”，可见这个位置当时是权要之职。至晋又有门下三省，侍中是门下的长官，有
谋议谏诤之任，又有平尚书事之权，尤其在东晋，衰微的皇权需要一个制衡外臣、裁抑
尚书省权力的助力，皇帝更是颇为倚重侍中，甚至想出了中书起草诏令一定要得到侍中
的审核的法子，这在南朝成为制度，后来也为北朝效仿。
中书也是皇帝近旁的人员演变而来，最初的时候，如果是阉人则称中书（实际是中
尚书的简称），非阉人称尚书。当尚书省权柄益重时，皇帝又提高中书的地位来分尚书
的权，因为权重，早早就有凤凰池... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 42 清宫主位，包括皇帝及其后妃们在日常生活中从来都是衣来伸手，饭来张口，所以身边
要有许多奴才侍候。尤其是一些体力活、笨活，更需要奴婢们来做，因此，就招进了许
多太监和宫女，供役后宫。
1、太监。
太监自战国时，就已存在了，以后历朝历代，相沿不替，几乎与中国封建社会相始终，
也就是说在我国几千年的文明史中，要给宫廷太监留上一笔。
①太监的来历。
清宫的太监约有3000名左右，比之明朝，不及其三分之一。其来源多为民间招募。当然
也有极少数为战争俘获或年幼犯罪而施以宫刑。
直隶（今河北省）是产太监最多的地方，大概是近水楼台吧。如，河间、大成、南皮、
任丘、青县、静海等地，昌平、大兴、平谷、宛平也有一些。这些太监，一般都是十分
贫穷人家的孩子，不然，谁忍心把孩子阉割做太监呢？由于贫穷而走投无路，在那个时
代，将其“净身”成为太监，送进宫去，是其出路之一，否则，饥荒年月，就会饿死孩
子。
将孩子阉成太监，最迟不可超过10岁，一般5、6岁为最佳时期，否则，就会有性命之忧
。孩子阉割之前，是要立有文书的，是与孩子家长签定，生死不论，表明是自愿净身，
否则，持刀人是不会动手的。而且，手术费也很高，要五、... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 43 三垣
（一）紫微宫
中元北极紫微宫，北极五星在其中，大帝之座第二珠，第三之星庶子居，第一号曰
为太子，四为后宫五天枢，左右四星是四辅，天乙太乙当门路。左枢右枢夹南门，两面
营卫一十五，东藩左枢连上宰，少宰上辅次少辅，上卫少卫次上丞，后门东边大赞府。
西藩右枢次少尉，上辅少辅四相视，上卫少卫七少丞，以次却向前门数。阴德门星两黄
聚，尚书以次其位五，女史柱史各一户，御女四星五天柱。大理两星阴德边，勾陈尾指
北极巅，六甲六星勾陈前，天皇独在勾陈里，五帝内座后门间。华盖并杠十六星，杠作
柄象华盖形，盖上连连九个星，名曰传舍如连丁，垣外左右各六珠，右是内阶左天厨，
阶前八星名八谷，厨下五个天棓宿。天床六星左枢右，内厨两星右枢对，文昌斗上半月
形，稀疏分明六个星。文昌之下曰三公，太尊只向三公明，天牢六星太尊边，太阳之守
四势前。一个宰相太阳侧，更有三公向西偏，即是玄戈一星圆，天理四星斗里暗，辅星
近着开阳淡。北斗之宿七星明，第一主帝名枢精，第二第三璇玑是，第四名权第五衡，
开阳摇光六七名，摇光左三天枪明。
（二）太微宫
上元天庭太微宫，昭昭列象布苍穹，端门只是门之中，左右执法门西东。门左... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 44 开元盛世
唐纪二十七
玄宗至道大圣大明孝皇帝上之中 开元二年（714年）：上选乐工数百人，自教法曲于梨
园，“皇帝梨园弟子”。命有司沙汰天下僧民，还俗者万二千余人。西突厥都担叛，碛
西节度使阿史那献克碎叶等镇，斩都担。薛讷出檀州击契丹，唐兵大败，死者什八九。
吐蕃入寇临洮、渭源等地，薛讷、王晙大破吐蕃。十二月，置陇右节度大使、嗣鄯州等
十二州。
三年（715年）：姚崇、卢怀慎同为相。山东大蝗，姚崇令捕杀蝗虫。胡禄屋酋长入朝
。西南蛮寇边。监察御史张孝嵩出龟兹西数千里，攻阿了达于连城，孝嵩威震西城。孝
嵩因赃污贬灵州。
四年（716年）：上杖杀长孙昕、杨仙玉。吐蕃寇松州，松州都督孙仁献破吐蕃。山东
蝗复起。六月，上皇崩于百福殿。拔曳固斩突厥可汗默啜首来献。卢怀慎薨。姚崇荐宋
璟自代。唐前称房、杜，后称姚、宋。
五年（717年）：上幸东都，赦天下。复置营州都督于柳城。陇右节度使郭知运大破吐
蕃于九曲。复以明堂为乾元殿。契丹王李失活入朝。
唐纪二十八
玄宗至道大圣大明孝皇帝上之下 开元六年（718年）：广州吏民为宋璟立遗爱碑，璟谏
止之。移蔚州横野军于山北。契丹王李失活卒，其弟娑固代之。
七... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 45 懿宗，僖宗，从裘甫开始，到庞勋，再到高仙芝、黄巢，生灵涂炭就不说了。。。小时
候曾经很崇拜黄巢，非常地错误。
唐纪六十六
懿宗昭圣恭惠孝皇帝上 咸通元年（860年）：裘甫大败浙东唐兵，以安南都护王式击裘
甫，王式屡败裘甫之众。六月裘甫等出降，斩众贼。白敏中入朝，五上表辞位，以之为
司徒、中书令。安南都护李鄠复取播州。南诏陷交趾。
二年（861年）：白敏中出为凤翔 。王宽为安南经略使，流李鄠于崖州。南诏陷邕州，
寇雟州。
三年（862年）：南诏复寇安南，以蔡袭为经略使，以代王宽。以蔡京为岭南西道节度
使。徐州军乱，逐节度使温璋，以王式为武宁节度使；式平军乱。流蔡京，寻赐自尽。
南诏寇安南，围交趾。嗢末始入贡。
四年（863年）：南诏陷交趾，蔡袭、元惟德等战死。归义节度使张义潮克复凉州。徐
州刺史平群盗。以杨收为同平章事。复置安南都护府于交州，以宋戎为经略使。黠戛斯
欲合唐讨回鹘，许以安西之地，上不许。昭义节度使沈询为奴所杀。
五年（864年）：以京兆尹李蠙为昭义节度使，平乱。西川刺史喻士珍破南诏兵，筑新
安、遏戎二城。康承训至邕州，为蛮所败，谎报告捷。以高骈（高崇义之孙）为安南都
护。以... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 46 附：
《旧唐书-苏定方列传》
苏定方，冀州武邑人也。父邕，大业末，率乡闾数千人为本郡讨贼。定方骁悍多力，胆
气绝伦，年十余岁，随父讨捕，先 登陷阵。父卒，郡守又令定方领兵，破贼首张金称
于郡南，手斩金称，又破杨公卿于郡西，追奔二十余里，杀获甚众，乡党赖之。后仕窦
建德，建德将高雅贤甚爱 之，养以为子。雅贤俄又为刘黑闼攻陷城邑，定方每有战功
。及黑闼、雅贤死，定方归乡里。贞观初，为匡道府折冲，随李靖袭突厥颉利于碛口。
靖使定方率二百骑 为前锋，乘雾而行，去贼一里许，忽然雾歇，望见其牙帐，驰掩杀
数十百人。颉利及隋公主狼狈散走，余众俯伏，靖军既至，遂悉降之。军还，授左武候
中郎将。永 徽中，转左卫勋一府中郎将，从左卫大将军程知节征贺鲁，为前军总管。
至鹰娑川，突厥有二万骑来拒，总管苏海政与战，互有前却。既而突厥别部鼠尼施等又
领二 万余骑续至。定方正歇马，隔一小岭，去知节十许里，望见尘起，率五百骑驰往
击之，贼众大溃，追奔二十里，杀千五百余人，获马二千匹，死马及所弃甲仗，绵亘
山野，不可胜计。副大总管王文度害其功，谓知节曰：“虽云破贼，官军亦有死伤，盖
决成败法耳，何为此事？自今正可结为方... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 47 http://www.81890.gov.cn/laonian/Item.aspx?id=19893
作者：资中筠
改革开放之初，我首次作为访问学者访美，参加了一次中美历史学者的交流会。有一位
美国历史教授讲了一段见闻。他说：问美国学生为什么要学历史，绝大多数的回答就是
感兴趣。他问过台湾的学生，得到的回答是，为兴趣而学历史对我们太奢侈，我们是为
了救国而学历史；后来他接触到中国大陆的学生，对这个问题的回答竟如出一辙，尽管
两岸处于对立状况，各自所谓“救国”的含义可能相反。把学历史和救国联系在一起，
令他这个西方人感到十分新鲜。这是我第一次意识到学习和研究历史可以有如此不同的
角度。
最近想到这个问题是由对苏联解体的历史经验的各种看法引起的。
以史为鉴，鉴什么？
世界上历史悠久的民族颇有几个，好像没有像中国那样特别重视历史文本，对史书赋予
如此沉重的使命。最常见的说法是“以史为鉴，可知兴替”。这里“替”是关键，为什
么不是“兴衰”？就是一个皇朝由盛而衰，最后被下一个朝代给“替换”了，这才是最
重要的。所谓一个朝代实际上是一个家族掌权，然后又被另一个家族夺走了，换了姓。
从历史中吸取经验... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 48 前天是郭氏翘辫子35周年，竟然无一人纪念。
今天因为别的原因，读其《甲申三百年祭》，发现里面两段话很值得玩味。
第一段：
饥荒诚然是严重，但也并不是没有方法救济。饥荒之极，流而为盗，可知在一方面有不
甘饿死、铤而走险的人，而在另一方面也有不能饿死、足有诲盗的物资积蓄着。假使政
治是休明的，那么挹彼注此，损有余以补不足，尽可以用人力来和天灾抗衡，然而却是
「有司束于功令之严，不得不严为催科」。这一句话已经足够说明：无论是饥荒或盗贼
，事实上都是政治所促成的。
这层在崇祯帝自己也很明白，十年闰四月大旱，久祈不雨时的《罪己诏》上又说得多么
的痛切呀：「……张官设吏，原为治国安民。今出仕专为身谋，居官有同贸易。催钱粮
先比火耗，完正额又欲羡余。甚至已经蠲免，亦悖旨私征；才议缮修，（辄）乘机自润
。或召买不给价值，或驿路诡名轿抬。或差派则卖富殊贫，或理谳则以直为枉。阿堵违
心，则敲朴任意。囊橐既富，则好慝可容。抚按之荐劾失真，要津之毁誉倒置。又如勋
戚不知厌足，纵贪横了京畿。乡宦灭弃防维，肆侵凌于闾里。纳无赖为爪牙，受奸民之
投献。不肖官吏，畏势而曲承。积恶衙蠹，生端而勾引。嗟此小民，谁能安枕！... 阅读全帖 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 49 昔者尧舜以禅代，汤武王、以征伐，皆南面而有天下。四圣人者往，世道升降，否泰推
移。当斯民涂炭之秋，皇天眷求民主，亦惟责其济斯世而已。使其必得四圣人之才，而
后以其行事畀之，则生民奔驰之期，殆无日也。五季乱极，宋太祖起介胄之中，践九五
之位，原其得国，视晋、汉、周亦岂甚相绝哉？及其发号施令，名藩大将，俯首听命，
四方列国，次第削平，此非人力所易致也。建隆以来，释藩镇兵权，绳赃吏重法，以塞
浊乱之源。州郡司牧，下至令录、幕职，躬自引对。务农兴学，慎罚薄敛，与世休息，
迄于丕平。治定功成，制礼作乐。在位十有七年之间，而三百余载之基，传之子孙，世
有典则。遂使三代而降，考论声明文物之治，道德仁义之风，宋于汉、唐，盖无让焉。
乌呼，创业垂统之君，规模若是，亦可谓远也已矣！ |
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s*******n
发帖数: 12995 | 50 新史记·薄公子熙来列传
薄侯父少时随太祖转战南北，声位显赫。公子来自幼聪颖，起仕于辽东，官至商务大臣。
和谐六年，公子熙来主通商部，遭谪贬出京，封渝州侯。遂颁新政，恤民情，吟红歌，
整吏制。又召辽国旧部王君为都头。王至，兴新狱，斩文强，剿豪强，禁讼师，一时声
噪朝野。两广总督汪大海，愤其旧党羽皆遭薄公斩杀，愤愤然煽风点火，弄权于上下，
发檄文，递奏本，终策使贺太尉面奏御前，差东厂查办王君。情势陡变，公子或忌祸延
及己身，弃意起。和谐十年初，王革为文职，随从皆困，懑，于上元日星夜，伪装老妪
驾车遁至蜀都西洋会馆藏匿。公子急令渝州府尹追之。西馆恐惧，急电美帝奥巴马，翌
日逐出。 然公子力有不逮，王终由钦差押至京都。时值王储将西巡美欧，帝召长老院
议事，惴惴然不悦，近则忧其笼络民心而功高盖后主，远则忧其独树一帜生登基之变！
遂先遣温相昭示天下劝其反思，后使张御史代司其职罢其官爵。万民闻之皆愕然，惜之
者，讽之者，以拳击掌者，事不关己者不一而足。有村老集民谣记之：三月十五日，公
子遭罢免。王侯尚如此，布衣怎奈何维权？ 俊才熙来，书存之子也
公子来遭温相斥... 阅读全帖 |
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