由买买提看人间百态

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l**********t
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1
第四章 長進的途徑-計算
我們現在要來看一件事,神的兒女對於這件事在思想上常常混淆不清。這是關於知道以
後的事。首先請再注意羅馬六章六節裏面的話:『因為知道我們的舊人,和祂同釘十字
架。』這裏所用的動詞,在時間上是過去式,這是非常寶貝的一點,因為牠將那件事情
放在已過的時間裏。那是最後的一次,且是永遠的一次,因為那件事已經成全,不能廢
去。我們的舊人已經一次並永遠的被釘了,他絕不能沒有被釘。這是我們所需要知道的。
我們既知道了這件事,下面又是甚麼呢?請我們再讀我們的聖經。下一個吩咐是在十一
節裏:『你們向罪也當看(算)自己是死的。』很明顯的,這自然是接著六節的。我們
把牠們連起來讀:『因為知道我們的舊人,和祂同釘十字架。…你們向罪也當看(算)
自己是死的。』在經歷上的次序正是如此。當我們知道了我們的舊人,已經和基督同釘
十字架,第二步就當算他已經同釘。
很不幸的,當我們說到與基督聯合這個真理的時候,常常過於重看這真理的第二點,就
是當算自己是死的,好像那是一個起點。其實該著重的起點,乃是知道我們自己是死的
。神的話清楚的說出,知道乃在數算之前。『知道…算』這次序是重要的。我們的算必
須... 阅读全帖
j********b
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2
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 孫 科: 八十述略
全文目次:
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年,國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書,對於我們香山孫氏這一支派,如何自中原轉徙江南,而後定居於廣東香山
縣翠亨村,根據史料,作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族,在唐以前,都是住在河南陳留;晚唐僖宗時,我們的遠祖,時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙,有子曰孫誗者,甚賢能,黃巢亂起,充承宣使,引兵
遊擊閩越江右間,以軍功封東平侯,屯於虔州虔化縣,就是現在江西的寧都縣,由於治
績懋著,百姓乂安,為當地父老所挽留,就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖
B*******e
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3
来自主题: History版 - 郭松龄反奉 53
齐世英: 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月,我從德國回到瀋陽(當時叫奉天)。在先一年的秋天,同在德國
讀書的二哥,不幸因病故世,原先我不敢告訴家裹,但終覺無法隱瞞,於是這次抱著二
哥的骨灰,經西伯利亞回來,旋即在家鄉安葬。事後,我本擬再回德國,但因二哥故世
的慘痛打擊,家人始終不讓我走,我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展,常出人的意表。當我住在旅館時,先父的同學好友郭松齡先生,認爲
我住旅館不方便,要我搬到他家。我與郭先生原不相識,就因爲與先父同學的淵源,才
這樣偶然地認識,從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰,遼寧省瀋陽縣東鄉人,生於民前三十年,家貧,其父傭書,十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年,先進陸軍速成學堂(原稱奉天武備學堂),後就讀陸
軍大學。畢業後,他被分發到陸軍第三十三鎮(統制朱慶瀾),後隨軍到四川,遂升營
長,劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命,四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥,郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑,被巡防營拘捕下獄,賴武備學堂同學力保,
幸得無事。後任奉天督軍署參謀,... 阅读全帖

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4
看到那个「中国公民科学素质标准」的帖子,不禁想到老蒋在江西南昌的「新生活运动
」,以及后来在台湾开展的「国民生活须知运动」。。。
前者据说是为了祛除官太太们爱打牌的恶习,后者是针对提高国民礼仪(或套用大陆人
的话:“文明”)而推行的,教育人民现代生活应有的礼仪与公德心。当时国民生活须
知运动在台湾雷厉风行,学校里学习,社会上有广播剧话剧,大街小巷贴满标语,报纸
副刊有漫画。。。。
「须知」本身只是原则性的提示,但社会上或课本里有许多 “补充教材”,详列许多
生活中的礼仪,都是教人如何做个 “现代国民” 该有的行为准则或观念,例如公德心
,守时,尊重。我到现在还记得其中很多的条文,例如乘车时,如果驾驶人是主人,右
前座是大位,如果驾驶人是司机,右后座是大位。与长者行,保持左后方一步。。。。
还有所谓的一二三运动,就是要常说请谢谢对不起,还有 “三守”,守时、受份、守
法。
而另一方面,一个上海亲戚,不是右派,就是个普通的工厂工人,文革时在食堂吃饭,
为了没有把鱼骨头丢地上,而是整整齐齐放桌上,而遭受批斗。同一时代两岸的不同文
化运动,造成今日两岸人民素质的巨大差异,想来不胜唏嘘!
可笑的... 阅读全帖
b*******n
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5
来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 持子之手 zt

Article‎ > ‎詹宏志‎ > ‎
詹宏志 - 持子之手
悠然醒轉時,耳朵已經清亮,可以聽見遠方菜販叫賣的聲音,眼睛還沒有完全睜開,意
識有點矇矓,我可以感覺到臉上和頸上的皮膚有點溫度,陽光已經灑滿榻榻米房間,曬
得棉被暖烘烘的,還泛出一種像乾稻草一樣的氣味。
但讓我感到困惑的,是房間之外傳來的嘈雜音,帶一種興奮雀躍的情緒;我轉頭看旁邊
,看見弟弟緊咬著下唇,還沉沉地睡,一切並無異樣。很快的,我就從聲音當中聽出端
倪,原來昨天深夜裡回來的父親一早帶著兩個姐姐和二哥出門去散步,他們顯然一起到
了某處豆漿攤子去吃了新奇的東西,哥哥姐姐們回來還興奮地談著豆漿與米漿的滋味,
以及剛剛出爐的油條與我們平日買回來的冷油條有多麼地不同。
等我明白了這一切,我突然發現我錯過了一場盛會,平靜、平淡、平凡家庭罕有 的外
食活動,以及那種我們平日渴望的與日常生活不同的不尋常性,竟然就發生在我睡夢之
中,我竟然在一無所知的狀況下,讓一件不尋常的事溜走了。我充滿了悔恨與不公平感
,我向父親半是請求、半是抗議地說:「我也要去。我也要早上跟你去散步。」
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c****t
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6
羅戰說道:“好像說是和你認識……哦,對了,是辰霄宗的人。”他想了想又道:“嗯
,是姓管的……還有一個姓謝……”
郭十二頓時想起來了,說道:“管雲濤,謝小平,還有童智?”
羅戰道:“沒錯,是管雲濤和謝小平,沒有童智。”
郭十二問道:“他們有沒有說……找我有什麼事情?”
羅戰搖頭道:“沒有,只是來詢問了一下你的情況。”
郭十二考慮了片刻,說道:“羅大叔。我沒有時間去找他們,你找人帶句話,就
說我出去歷練了,等我回來再去找他們……嗯,你以後也可以多和他們交往,這幾個人
對辰霄宗很熟悉,有一些小事情,可以請他們幫忙。”
羅戰答應了一聲,他也需要有熟悉辰霄宗的人幫助,有些小事情若是有本門的人
幫助,比他自己去做要有效率得多。
郭十二安排好了以後,帶著鷹魔回到枯木所在的房間,莫妮兒和朱涓已經等在那
裡。
莫妮兒掃了鷹魔一眼,點頭道:“寶貝兒,你帶著小鷹去?嗯,這樣好,有小鷹
照顧,我也放心一點……小鷹,這個給你!”她拿出一把三尺長刀,說道: “這是一
把品質極佳的符刀,加持了符火攻擊,攻擊力可以破開狂師的護身。”
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h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 - 詩篇 Psalms 80
80 ( 亞 薩 的 詩 , 交 與 伶 長 。 調 用 為 證 的 百 合 花 。 ) 領 約 瑟
如 領 羊 群 之 以 色 列 的 牧 者 啊 , 求 你 留 心 聽 ! 坐 在 二 基 路 伯
上 的 啊 , 求 你 發 出 光 來 !
2 在 以 法 蓮 、 便 雅 憫 、 瑪 拿 西 前 面 施 展 你 的 大 能 , 來 救 我 們

3 神 啊 , 求 你 使 我 們 回 轉 ( 或 譯 : 復 興 ) , 使 你 的 臉 發 光 ,
我 們 便 要 得 救 !
4 耶 和 華 ─ 萬 軍 之 神 啊 , 你 向 你 百 姓 的 禱 告 發 怒 , 要 到 幾 時
呢 ?
5 你 以 眼 淚 當 食 物 給 他 們 吃 , 又 多 量 出 眼 淚 給 他 們 喝 。
6 你 使 鄰 邦 因 我 們 紛 爭 ; 我 們 的 仇 敵 彼 此 戲 笑 。
7 萬 軍 之 神 啊 , 求 你 使 我 們 回 轉 , 使 你 的 臉 發 光 , 我 們 便 要
得 救 !
8 你 從 埃 及 挪 出 一 棵 葡 萄 樹 , 趕 出 外 邦 人 , 把 這 樹 栽 上 。
9 你... 阅读全帖
w*****r
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8
第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題,印順法師持否定的態度,而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一,最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說:「至於,大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』?以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎?我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此,印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」,相反,他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說:
他(李元松)也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活,他自己卻說:「臨濟與德
山,都是禪門的天王巨星,死在他們手下,證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的,是阿羅漢,這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎?這是現代禪的新解說,在古代禪師們
,怕都說是「見性成佛」的。我曾說:禪宗是「小乘急證精神之復活」,現代禪批評說
:「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此,禪師們是證阿羅漢的,那就與我
見解相同了!
這就是說,雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」,爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此,印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖
s****n
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9
来自主题: TheStrait版 - 台湾的“紫统”和“新红统”
By 許劍虹
在早先筆者所撰寫,於《公民議報》上發表的文章《從二二八史觀看台灣「紅色統派」
的內部矛盾》中,筆者以「老紅統」與「新紅統」兩個專有名詞來區分從冷戰時代以來
就認同中國共產黨意識形態的台灣人,以及李登輝與民進黨崛起之後,因為受到台獨勢
力的壓迫而不得不轉向支持中共的前藍營人士。不過,關於「新紅統」的這個稱呼,筆
者後來也發現確實還有許多值得商榷之處。
2012年9月保釣大遊行中,也有出現年輕台灣少女高舉五星紅旗,頭戴紅軍帽參加的畫
面。不過這些女孩其實在光譜上屬於老紅統的範疇,因為她們是跟著中國統一聯盟與夏
朝聯誼會等左統團體行動,而非新黨與中華統一促進黨等傳統的右翼民族主義黨派。事
實上,就連老紅統陣營近年也有年輕化的傾向。
何謂「紫統」?
首先,很多人認為所謂的「新紅統」人士絕大多數都是至少五十歲以上的中老年人士,
所以給他們冠上一個「新」字首先就容易讓人產生誤解。其次,則是這些人除了不再反
對「現在的中共」之外,他們在冷戰時代形成的觀念與意識形態並沒有遭遇到什麼重大
的改變。換言之,這些「新紅統」不僅對社會主義缺乏信仰,而且對毛澤東時代的中共
仍持否定的態度,所以也稱... 阅读全帖
g**1
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10
庫克訪立訊 挺紅色供應鏈
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2017-12-05 00:14經濟日報 記者戴瑞芬/綜合報導
蘋果執行長庫克(右)與立訊董事長王來春(右二)參觀立訊AirPods生產線。 (...
蘋果執行長庫克(右)與立訊董事長王來春(右二)參觀立訊AirPods生產線。 (網路
照片)
蘋果公司執行長庫克昨(4)日參訪蘋果的紅色供應鏈工廠,到昆山立訊精密參觀
AirPods生產線。有別於之前訪問大陸都是參訪鴻海等台商代工廠,這次庫克選擇參觀
陸商代工廠,也顯示紅色供應鏈在蘋果代工地位重要性大為提高。
蘋果無線耳機AirPods原本由台商英業達獨家代工,大陸廠商立訊精密今年上半年才接
單生產AirPods,而立訊昆山工廠產能的七至八成,幾乎都是蘋果產品訂單。
而蘋果AirPods上市以來一直供不應求,庫克坦言「蘋果低估了AirPods的市場需求,但
蘋果對廠商的要求是品質第一,創造最好的產品,而不是最多的數量。」
庫克參觀立訊的AirPods生產線,這條生產線有100多個工作站,因為要在小小的耳機中
裝入幾百個器件,工人們像繡花一樣把每個零件小心翼翼地放入耳機中。
原本消費者下單... 阅读全帖
J*C
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11
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS1/6570440.shtml
盛夏午后,捷運文湖線在忠孝復興站吞吐出一波波的人潮,車門一開,乘客腳步或急或
緩。像被植入程式般,當一踏上電扶梯,乘客自動往右站,留下左側淨空通道,一眼望
去,四座又深又長的電扶梯,彷彿有條隱形的分流線,這一幕,讓人想起聖經故事「摩
西分紅海」。
如蟻人潮 對準車門排隊
尖峰時間,捷運台北車站穿堂、月台層,人潮密如蟻。月台上對準車門的一條條排隊線
,是井然有序的人龍,中間遇到柱子,還會「轉彎」再往下排去,形成獨特的排隊文化
。這些畫面,天天在北捷九十四個車站上演,已成為台灣的人文風景之一。
「出道」十五年的台北捷運,這條無形而綿密的軌跡,創造了關懷、禮讓、有序的「捷
運文化」。而通車不過四年半的高鐵,儘管年輕,也正慢慢形塑出不一樣的乘車文化。
北捷跟高鐵有如一扇窗,讓人看見台灣人民的善良有序,每每讓外國旅客留下深刻印象
,成了另類的「台灣光榮」。
秩序擴散 電扶梯靠右站
捷運特殊的乘車文化,也跟著捷運「轉乘」、往外擴散,延伸至大台北公車、火車、高
鐵乘客,甚至還包括三百公里外的高捷,形成「... 阅读全帖
f*1
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12
来自主题: Pingpong版 - 正手攻球动作的原理及技术
http://www.ipingpang.com/bbs/454094.html
[转贴]突破正手攻球的基本动作的三大关卡
這文章我在別處發表過, 覺得這邊的學球氣氛非常濃, 我也轉貼於此, 希望對大家有所
幫助.
球友们理解理论之后,真正需要的,其实是学习“最直接、有效的练习的方法”。这个
方法必须是简单明了,还要有层次的划分,让球友只要照着方法循序练习,就能按部就
班一次就练对。
这半年来我从指导球友们的经验得知,就算我站在他们面前不断地讲解、示范,效
果仍然有限。事实上我已经试过了非常多的方法,一直在实验、苦思,想找出答案。就
像科学家一样,实验再实验。这也是我为何看到網友云中客先生的文章后,会有这么多
的感触。(有興趣我可以轉貼)
到了今天,我已经很有把握,在一两小时内,就能引导球友做出正确的近台正手攻
球的基本动作——程度再差、动作再怪,也难不倒我了!呵呵……接下来我会把几个练
习的方法跟大家分享。
职业球友的练习,是从脚、腰开始才是手,而业余的,却行不通。试了很多次,难
度太高,学习时间较长。我最后实验出的方法,会是从手开始,再来是腰,最后才是脚
.
过了这三关的朋友 可以... 阅读全帖
g******t
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13
来自主题: ChineseMed版 - 治疗坐骨神经痛的偏方
怀孕的时候有过几个月的坐骨神经痛,这几天抱孩子抱多了又开始痛,在网上找着了一
个偏方,试了两三天。期间注意保暖,多走动,不穿高跟鞋,不长时间抱孩子,感觉好
多了。很简单的偏方,找一个penny 一个dim贴手和脚。
(转载)
不費一文錢治好坐骨神經痛?
首先準備一元銅幣一枚以前(44年至63年)流通的一角鋁幣一枚、膠帶。將一角鋁幣貼於
後谿穴,位於手掌側面感情線下。一元銅幣貼於申脈穴,位在足部外踝骨下方。均以膠
帶固定,如左側痛則貼右手右腳,右側痛則貼左手左腳。時間半小時以上至數小時,每
日上下午各一次,至痊癒為止。
不費一文錢,我治好了坐骨神經痛
七十七年五月間,本刊在新竹市社教館樓上會議室舉辦卵油製造示範時,魏希文先生講
解保健常識。其中有一段說到,不需服藥以物理療法可治坐骨神經痛。
當時筆者正為該病所苦。說來好笑自己竟不知所患何病。後來請教針灸師,始知確為坐
骨神經痛。當時症狀已痛至小腿,不走路坐在那兒都陣陣抽痛。欲以針灸治療又苦無時
間。這時忽然想起魏先生的物理治療法來,可不受時間限制何不一試?乃又函請周醫師
轉詢詳情。經治療一週後竟告痊癒。以後一段時日,又輕微疼痛數次,經一試... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
14
黃花崗雜誌第三十四期
( 之 三 )
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 (下)
標題﹕××ㄨㄨㄨ:看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
(2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊)
(续上期)
人物週刊:蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧? 網易歷史http://history.163.com/
×××:蔣當然有他治國的理念,但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了,只
能簡單地說一說。
外交上,他採取的是溫和的軟弱的路線,有時候,甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約,但是,他不是乾脆俐落地宣佈廢除,而是要和列強慢慢談;列強不同意,
他就慢慢等。人們都知道,一直到抗戰後期,英美才在蔣介石的要求下,廢除了對中國
的不平等條約。
對內,他本想推行一條改良主義的路線,主張“勞資合作,階級調和”。譬如,蔣多次
提出,要“二五減租”,就是說,農民向地主交租,可以從原來的租額中減去25%。這
是改良,不是革命。然而,國民黨統治大陸的時候,只要地主一叫,他就退回去了,因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣,臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖
m********3
发帖数: 3280
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美國西岸時間10月23日晚上,加州大學聖地牙哥分校舉辦了一場關於中國經濟前景的大
辯論,辯論「中國經濟是否會在五年內崩潰」,分別由美國當前研究中國經濟、財政問
題的頂尖學者Barry Naughton 與 Victor Shih擔任反方和正方。
該場辯論除了在南加州引發關注,並且吸引滿場觀眾參與外,同時也視訊連線至美國首
府華盛頓、中國上海進行實況轉播。除此之外,該活動也別具巧思,在入場時,請觀眾
先表達立場,贊成與反對者分別從不同的入口進入,並計算人數;辯論進行期間,也透
過官方推特帳號接受聽眾提問。入場時統計,約有75%的觀眾不認為中國經濟會在五年
內崩潰,但出場時是否受到辯論過程影響看法?
「中國經濟崩潰」這個標題相當聳動,但究竟怎樣才算崩潰?正方首先劃定範圍:預期
中國將在五年之內,經濟成長率降到接近零,甚至負值;或者五年內人民幣將貶值達20
%以上。和近十年中國的經濟數據表現相較,這種情況的發生,對中國將是相當大的衝
擊。那麼,這真的可能嗎?會如何發生呢?
中國經濟將崩潰:債務、房市泡沫化、治理問題(正方觀點)
「中國的經濟目前看似良好,但幾十年來已經累積了相當多的債務,特別... 阅读全帖
s*****8
发帖数: 1891
16
轉自MOBILE01
第一章 常規方法
1:黑白
關鍵字:黑白,顆粒。反差。
現在玩黑白的都是裝逼,尤其是數碼片去色那種。黑白片顯得特有時光感,特厚重,特
有底蘊,很明顯是幾個文藝青年喜聞樂見的詞,而且拍起來也並不算太麻煩。
找個下午(上午在睡懶覺呢)在大街上走走,或者鑽鑽老城區,掃街用廣角,記得遮光罩
一定記得要擰上,不管陰天晴天。對面來個小孩兒咱就捏一張,一定要在笑,那些老頭
老太在家門口聊天啊,打牌啊,肯定要來一張,背景一定要是那種老房子的磚牆。轉一
圈下來照片要不裡面沒人,全是老窗戶,窗櫺上的雕刻,老青磚牆之類的;有人的話不
是老頭老太就是小孩兒。前者越老越好越醜越好臉上褶子越多越好,後者臉蛋和眼睛越
大越好。 回來開PS整成黑白的,反差調大些,再加上點顆粒,起個名字,裡面要有'時
光','記憶'之類的,第一個字以’夢’開頭更好。往平時混的論壇(跟攝影關係越小
越好)上一發,不得了,都說你真牛逼,片子真有感覺!有童年的回憶!裝逼成功!這
種方法也適用於水鄉老街廢棄的鐵軌這類景物。畫面裡現代的東西越少越好,拍到空調
外機是大忌。
2.紀實
關鍵字:裝記者
要想再裝裝的話可以去火車... 阅读全帖
v**e
发帖数: 8422
17
再贴几段书摘吧,很喜欢作者近乎白描的简洁笔法,
含蓄但极有张力。
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鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親,風雪夜歸,淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天,我祖母、母親帶著哥哥和我,逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日,因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英,要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊:“我要回家!我要回家!”使得她們加
倍困苦,又怕連累別人,只好回家,聽天由命。
鐵嶺齊家,在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶,到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山,距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏,家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝),在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大,共有四兄弟。少年時,他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”,跑去
讀軍校,出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起,又從團長升為旅長
,二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子,留學德國回家,滿腦子救國救民的
新思想,竟參加郭松齡反張作霖的革命行動,從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖
v**e
发帖数: 8422
18
再贴几段书摘吧,很喜欢作者近乎白描的简洁笔法,
含蓄但极有张力。
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鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親,風雪夜歸,淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天,我祖母、母親帶著哥哥和我,逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日,因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英,要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊:“我要回家!我要回家!”使得她們加
倍困苦,又怕連累別人,只好回家,聽天由命。
鐵嶺齊家,在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶,到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山,距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏,家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝),在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大,共有四兄弟。少年時,他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”,跑去
讀軍校,出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起,又從團長升為旅長
,二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子,留學德國回家,滿腦子救國救民的
新思想,竟參加郭松齡反張作霖的革命行動,從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖
o***e
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来自主题: History版 - 元史 刑法志 2 (卷103)
刑法二○職制下
諸職官戶在軍籍,管軍官輒追逮其身者,禁之。諸中外大小軍官,不能以法撫循軍人而
又害之者,從監察禦史廉訪司糾察之;行省官及宣慰司元帥府官無故以軍官自衛者,亦
如之。諸軍官不法,各處憲司就問之,樞府不得委官同問。諸管軍官,輒以所佩金銀符
充典質者,笞五十七,降散官一等,受質者減二等。諸軍官犯贓,應罷職殿降者,上所
佩符,再敘日給之。諸軍官役使軍人,萬戶八名,千戶減萬戶之半,彈壓減千戶之半,
過是數者坐罪。諸軍官驅役軍人,致死非命者,量事斷罪並罷職,征燒埋銀給苦主。諸
管軍官擅放正軍,及分受雇役錢者,以枉法論,除名不敘。諸管軍官吏克除軍人衣糧鹽
菜錢,並全未給散,會赦,克除已招者追給,未招者免征,未給散者給散。其私役軍人
官牛,帶種官地,並管民官占種官地,所收子粒,已招者追沒,未招者免征。諸軍官役
其出征軍人家屬,又借之錢而多取息者,並坐之。諸軍官輒縱軍人誣民以罪,嚇取錢物
而分贓自厚者,計贓科罪,除名不敘。諸民間失火,鎮守軍官坐視不救,而反縱軍剽掠
者,從臺憲官糾之。諸軍官輒斷民訟者,禁之,違者罪之。諸軍官挾仇犯分,輒持刃欲
殺連帥者,杖六十七,解職別敘。
諸投下官吏受贓,... 阅读全帖
g**1
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20
7名被捕暴徒被起底 中大生及初中生有份
03月09日(一) 23:51
東網電視更多新聞短片
其中四名被捕男女。
1/4
【on.cc東網專訊】 「光復上水」演變成3區連場衝突,警方拘捕6名男女,包括1名支
持「港獨」的中文大學1年級生及中3生,兩人去年全程撐佔領行動,曾上載自拍照聲稱
等坐監,近月多次參與「光復」活動,更在facebook呼籲網民以「奇襲」、「聲東擊西
」方式,轉戰其他區進行「光復」,言行激進。對於女童有被示威者嚇喊,被捕中大生
今獲釋後更留言:「我地流嘅血竟然比唔上蝗蟲一滴眼淚。」另警方晚上在沙田再拘捕
1名男子,令被捕人數增至7人。
警方昨日及今日拘捕6男1女(13至26歲),各人分別涉嫌襲警、妨礙警務人員執行職務
及公眾地方行為不檢,包括姓陳中2男生(16歲)、姓郭中3男生(16歲)、姓鍾中大生
(18歲)、姓何售貨員(26歲)、姓胡地盤工人(24歲)及分別姓林及姓陳男女。其中鍾及
何已獲准保釋候查,須於下月上旬向警方報到,其餘人士仍被扣查。事件造成1名警員
及1名市民受傷。
鍾在fb自稱就讀中大數學系,以寫有「香港建國」字樣、「鳳凰龍獅」標誌的圖片作為
封面圖... 阅读全帖
k********k
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21
来自主题: Military版 - 闲聊几句客家人
http://blog.udn.com/amlink/12424736
客家實為畬族後裔,為何客家人不敢承認?
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期,贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族,他們在與漢族的長期
接觸和交往中,互相學習,互相適應,最後融為一體,成為客家民系的一分子。
畬族的名稱,最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》,其文
曰:“畬民不悅(役),畬田不稅,其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載:“潮與漳汀接壤,鹽寇、輋民,群聚剽劫,累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用,潮州所稱“輋民”,與漳州的“畬民”,均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋,但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”,說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載,贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如:《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲:“(唐昭宗乾寧元年)是歲,黃連峒蠻二萬圍汀州(黃連洞在汀洲寧化縣南
),福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之,蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖
x****6
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22
来自主题: Military版 - 你们最喜爱的古诗词语句是啥?
这篇何如?
天地陰陽交歡大樂賦
作者:白行簡

夫性命者,人之本;嗜欲者,人之利。本存利資,莫甚乎衣食。[衣食]既足,莫遠乎
歡娛。[歡娛]至精,極乎夫婦之道,合乎男女之情。情所知,莫甚交接〈原註:交接
者,夫婦行陰陽之道〉。其餘官爵功名,實人情之衰也。夫造構已為群倫之肇、造化之
端。天地交接而覆載均,男女交接而陰陽順,故仲尼稱婚姻之大,詩人著《□螽斯》之
篇。考本尋根,不離此也。遂想男女之志,形貌妍媸之類。緣情立儀,因象取意,隱偽
變機,無不盡有。難字異名,並隨音註,始自童稚之歲,卒乎人事之終。雖則猥談,理
標佳境。具人之所樂,莫樂於此,所以名《大樂賦》。至於俚俗音號,輒無隱諱焉。惟
迎笑於一時,□□惟素雅, □□□□,賦曰:
玄化初闢,洪爐耀奇,鑠勁成雄,熔柔制雌。
鑄男女之兩體,範陰陽之二儀。
觀其男之性,既稟剛而立矩;
女之質,亦葉順而成規。
夫懷抱之時,總角之始;蟲帶米囊,花含玉蕊。
忽皮開而頭露〈原註:男也〉,俄肉俹而突起〈原註:女也〉;
時遷歲改,生戢戢之烏毛〈原註:男也〉;
日往月來,流涓涓之紅水〈原註:女也〉。
既而男已羈冠,女當笄年,
溫柔之容似玉,嬌羞... 阅读全帖
q****3
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23
来自主题: HongKong版 - 走在被鐵軌割裂的城市
作者: 木人里
鐵路是很重要的建設,高度提升人群在不同地區之間的流動性,為整個城市的發展奠下
重要基礎。現在香港有近百萬人每天的來回,便是在這一條條軌道上兜兜轉轉。毫無疑
問,這是相當方便的。但在方便的背後,這個城市的面貌隨之逐漸呈現變化--我們的
城市就這樣被鐵路區隔開,在實質上,同時也在觀念上。
從街道上找尋鐵路站入口,「嘟」一聲後入閘,在黃線前等車,走入車廂,然後在兩旁
漆黑的地道上移動,到站後「嘟」一聲出閘,離開地鐵站,完成轉移。也許我們每天都
重複著以上的步驟,無論往那裡去,都在兩閘之間傳送轉移。那我們眼中,這個城市到
底是什麼形象?
大家都習慣城市被這樣區隔時,漸漸地,便會潛移默化,被鐵路站的設置影響而重新定
形這個城市。地區與地區之間也彷彿只靠鐵路連接,漆黑與漆黑之間的流動,慢慢讓城
市變得疏離,不真實。
當你身處石硤尾,想到深水埗一趟,可能你想起的是經太子轉車到深水埗。但其實你只
需步行一段小路程,便能直接到達深水埗,看到親切的高登電腦商場。而你要回到處於
南昌的家,也不必繞道美孚轉西鐵,只需在西九龍中心往右走15分鐘,南昌便在眼前。
還有如旺角與奧運之間,也只是步行可... 阅读全帖
s*******y
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24
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經中奇妙的地球觀
大家都知道,聖經是基督教的一部古老的宗教經典。但令人驚奇的事實之一是:聖
經的內容不但和真實的科學沒有矛盾,而且其中還包含了許多有關現代科學的奇妙啟示
,足以証明聖經真是上帝所啟示的真理寶書。在本篇短文中,願和讀者一同來看一下聖
經中奇妙的地球觀。可分五點作一簡要介紹:
大地是圓球形的
第一點,大地是圓球形的。當古人還普遍以為『天圓地方』的時候,聖經卻早在三千年
前就已首先指出大地是圓球形,隨後又指出地球的東西兩半球都有人居住。如靈感的智
者所羅門早在公元前一千年就已在聖經上寫著說:『祂(上帝)在淵面的周圍劃出圓圈
。』(箴8:27)。需要注意的,在聖經原文中,這裏翻譯『為圓圈的字,並非意思說在
平面上劃一個圓圈。它代表一個弧或圓球,..而且真能說出地球的真形。』(引自「
真理的聖經」226 頁)
先知以賽亞早在公元前712 年就已在聖經中提到:『上帝坐在地球大圈之上。』(賽40
:22)。 後來主耶穌基督在將近兩千年前又告訴我們說:當祂將來帶著千千萬萬天使,
駕著天上的雲復臨,接取義人升天,並滅絕罪人於世的一剎那間,地球的一面正處於夜
間:『當那一夜,兩個人在一個床上,要取去一個,撇... 阅读全帖
n********n
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25
来自主题: TrustInJesus版 - 關於「李宣傳“沒有天堂”」的指控
第五篇 關於「李宣傳“沒有天堂”」的指控
《為》書第六篇,作者批評李「宣傳“沒有天堂”的謬論」,「來推翻基督徒依據聖經
明文相信天堂存在的純正信仰」(95頁)。以下我們願意來探討,「天堂」究竟是不是
聖經中的「純正信仰」?
「天堂」一詞的由來
《為》書 81~82頁:
「李常受用什麼方法否認天堂的存在呢?第一,李在“天堂”這個名詞上做文章。他講
:「神不像今天墮落而走了樣子的基督教那樣注意天堂。在原文聖經裏有‘天’,但沒
有‘天堂’。在中文聖經裏,有兩處提到天堂,一處是希伯來九章二十四節,還有一處
是彼得前三章二十二節。這兩處的‘天堂’,原文都是‘天’。聖經裏有許多次提到‘
天’,我不知道繙譯中文聖經的人,為什麼特特把這兩處繙作天堂。天堂是佛教所用的
名詞。在聖經裏只有天,就是第三層天,乃是神現在的住處。“……按李常受這樣的說
法,“天堂”是佛教用詞。我們查閱《宗教辭典》,它對“天堂”這條辭目的解釋是:
“基督教教義之一。謂系上帝的在天居所。寶座前有眾天使侍立,與上帝同享永福。”
這部辭典沒有說“天堂”是佛教或其他宗教的用語。在這部辭典的“分類辭目索引”中
,查遍佛教的辭目,也查不出一... 阅读全帖
k********k
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26
http://www.worldjournal.com/view/full_nynews/24031138/article-%
陳閩東 偷渡少年到殺人狂魔
記者曹健/紐約報導
November 12, 2013 07:55 AM
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 陳閩東 偷渡少年到殺人狂魔
這絕不是一篇試圖為布碌崙滅門案兇嫌陳閩東開脫的報導!本報記者近日多次訪問他的
父母、弟弟、妹妹以及在美國的親戚和朋友,透過他們敘述陳閩東的成長歷程和在美生
活經歷,勾勒出他從偷渡少年走向殺人狂魔的道路。
「比背叛來的更直接」,是陳閩東QQ空間的簽名,首頁是「子曰:打架用磚乎,不亦亂
乎,照頭乎,乎不死再乎」。空間裡的留言,還有諸如「好男兒流血不流淚,打架打輸
也不能和家裡人說」,「龍行天下,人不犯我,我不犯人,要打就來」,「打到你趴下
,看你還敢囂張不?」
在文化程度不高的陳閩東看來,上述這些話語只不過是自我勉勵的座右銘;但外人看出
的卻是他的暴力傾向,他的親友也看得憂心,怕他在異鄉遇到問題,只會尋求用拳頭去
解決。
在美國生活得不如意,錢都寄回了家鄉;在福州移民眼中已算... 阅读全帖
k********k
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http://www.worldjournal.com/view/full_nynews/24031138/article-%
陳閩東 偷渡少年到殺人狂魔
記者曹健/紐約報導
November 12, 2013 07:55 AM
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 陳閩東 偷渡少年到殺人狂魔
這絕不是一篇試圖為布碌崙滅門案兇嫌陳閩東開脫的報導!本報記者近日多次訪問他的
父母、弟弟、妹妹以及在美國的親戚和朋友,透過他們敘述陳閩東的成長歷程和在美生
活經歷,勾勒出他從偷渡少年走向殺人狂魔的道路。
「比背叛來的更直接」,是陳閩東QQ空間的簽名,首頁是「子曰:打架用磚乎,不亦亂
乎,照頭乎,乎不死再乎」。空間裡的留言,還有諸如「好男兒流血不流淚,打架打輸
也不能和家裡人說」,「龍行天下,人不犯我,我不犯人,要打就來」,「打到你趴下
,看你還敢囂張不?」
在文化程度不高的陳閩東看來,上述這些話語只不過是自我勉勵的座右銘;但外人看出
的卻是他的暴力傾向,他的親友也看得憂心,怕他在異鄉遇到問題,只會尋求用拳頭去
解決。
在美國生活得不如意,錢都寄回了家鄉;在福州移民眼中已算... 阅读全帖
k**0
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kz80 (慢枪手), 信区: Military
标 题: [总结] - 如何看「六四事件」-
关键字: 六四
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 02:09:52 2012, 美东)
今年6.4虽然过去了,明年还是会再来。这个问题会继续很长一段时间,直到六四不再
成为敏感词。
这两天我发了很多照片,作为历史的见证。(如果你有新的照片,也欢迎你跟贴)
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37867863.html
大家都去看一看,从当年的镜头了解一下这个事件。大多数人都只相信自己愿意相信的
,所以我的初衷不是要改变你的想法。
一件事可以有十种说法,但是真相只有一个。我发照片只是因为无法坐视谎言。
这里有一片YST的好文章,我拿来做个结尾,共赏。
---------------------------
「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好,Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題,因為它是一個非常容易的話
題... 阅读全帖
J*******l
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29
来自主题: History版 - 瞎聊几句大炮和陈炯明
有關陳炯明叛孫的資料
作者:沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後,即得寓居香港之友人呂君偉東函告,因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」,對孫、陳之爭,深以引用資料過於簡略,無從了解其真象
及癥結之所在,良用為憾,經自動代為搜集,不辭辛勞,從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」(陳演生編)、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人,與炯明為同鄉,熟悉其身世。現年逾七旬,精研佛法,別號靜
菴居士,喜吟詠,著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意,且所抄示者,已
罕有流傳,爰再加補充,並依時間略事排比,公諸於世,以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣,兩公對陳之期待與論評
民國九年七月,北方直皖戰爭結束,直勝而皖敗。時中山先生寓滬,乃命援閩粵軍
總司令陳炯明,將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基,而於八月十五日誓師漳州,
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵,討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等,初時攻勢凌厲,桂軍不敵,先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖
e*u
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30
来自主题: Military版 - YST:如何看「六四事件」
「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好,Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題,因為它是一個非常容易的話
題,任何不喜歡中共政權的人都可以隨便上來踢兩腳,很容易引起反中的混戰,這是市
長不願意看到的。
作為市長,一方面固然歡迎各家之言,但是另一方面更重要的是維持和提高本市言論的
水準,要求發言者言之有物,否則會減少【天下】的讀者,造成傷害。因此作為市長,
YST 有責任為爭議的話題定調子。
市長不歡迎反華和反中的文章,譬如法輪功的言論就在本市拒絕的名單之內。諸如「九
評共產黨」之類的言論是會被市長刪除的。
市長不歡迎任何用民主和人權來批判「六四事件」的文章,一是因為論點太淺薄,二是
因為民主和人權是西方國家宣稱的「普世價值」,其實是胡說八道。民主和人權是西方
國家反中與企圖演變中國的工具。對崛起的中國,人權是猛藥,民主是毒藥,這是西方
國家為什麼向中國極力推銷民主與人權的原因。
事實上我們看得很清楚,所有亞洲新興國家推行民主政治的都一塌糊塗,台灣的例子就
擺在我們面前,不需要多久台灣就會進入菲律賓等級。你想想,花這麼多錢選出陳水扁... 阅读全帖
M******8
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31
http://big5.jb.mil.cn/SuniT/www.jb.mil.cn/jszt/bqzs/ship/sweepw
料羅灣海戰
料羅灣海戰
料羅灣海戰是中國古代規模比較大的海戰之一,明朝方面投入了戰艦150多艘,士
兵幾萬人,荷蘭人方面印支殖民總部派遣了最強大的武力,共計數十艘最新式帶加農砲
的戰艦。在規模上不亞於鴉片戰爭,同樣是武器落後於西方,但是結局卻迥然不同。料
羅灣大捷使荷蘭人不得不屈尊於中國海商集團的勢力,從此荷蘭人每年向鄭芝龍的船隊
繳納12萬法郎的進貢,才可以保證荷蘭東印度公司在遠東水域的安全。在17世紀的遠東
水域完全變成了由中國海商一家說了算的天下。料羅灣一戰後,1640年荷蘭東印度公司
也曾經私下與鄭芝龍達成四六開的貿易協議,無奈鄭芝龍的海上力量過於強大,六開的
貿易協定對於鄭芝龍來說也只是一紙空文,晚明時期幾乎整個遠東水域——澳門、馬尼
拉、廈門、日本各港口之間所有的商船都懸掛是鄭氏令旗的中國商船。荷蘭人屈服了,
他們放棄了壟斷中國海上貿易的企圖,轉而承認鄭芝龍的海上霸權秩序。戰爭的起因是
荷蘭方面為奪佔中國對外貿易權,禁止西班牙人、葡萄人介入與中國交... 阅读全帖
a*****g
发帖数: 19398
32
http://www.storm.mg/lifestyle/51168
編按:本篇轉載清華大學前校長沈君山,1986年給徒弟施懿宸的第一封信:〈 莫教浮
雲遮望眼〉。沈君山棋力業餘六段,曾經拿過美國三次業餘本因坊冠軍。1970、1980年
代,有圍棋天賦的兒童到日本學棋,多由沈君山對奕測試程度,不過他至今只收過一個
徒弟。
1975年出生的施懿宸,小時候因為調皮,在父親執教鞭的中學校園玩的時候,不小心打
破穿堂佈告欄全新安裝的玻璃,因此被送去圍棋教室學棋,希望能讓他安靜下來,卻意
外發掘了下棋天分。
施懿宸快速累積業餘比賽戰績,很快成為家喻戶曉的圍棋神童。小五、小六兩年,他曾
經與另一名天才兒童夏銜譽、即將返台定居的旅日棋士張栩,一起接受應昌期圍棋教育
基金會初代「神童班」的密集訓練,施家曾經慎重考慮送施懿宸赴日,沈君山第一封信
當時便認定,施懿宸會棄學赴日下棋。
-----------------------------
懿宸:
你拜師快半年了,棋藝方面,我實在不能教你什麼,職業棋士都能教得更好。很快地,
你也會勝過我。但是這多年來,我下過那麼多棋,看過那麼多傑出的棋士,也許可以為
... 阅读全帖
a*****g
发帖数: 19398
33
http://www.storm.mg/lifestyle/51168
編按:本篇轉載清華大學前校長沈君山,1986年給徒弟施懿宸的第一封信:〈 莫教浮
雲遮望眼〉。沈君山棋力業餘六段,曾經拿過美國三次業餘本因坊冠軍。1970、1980年
代,有圍棋天賦的兒童到日本學棋,多由沈君山對奕測試程度,不過他至今只收過一個
徒弟。
1975年出生的施懿宸,小時候因為調皮,在父親執教鞭的中學校園玩的時候,不小心打
破穿堂佈告欄全新安裝的玻璃,因此被送去圍棋教室學棋,希望能讓他安靜下來,卻意
外發掘了下棋天分。
施懿宸快速累積業餘比賽戰績,很快成為家喻戶曉的圍棋神童。小五、小六兩年,他曾
經與另一名天才兒童夏銜譽、即將返台定居的旅日棋士張栩,一起接受應昌期圍棋教育
基金會初代「神童班」的密集訓練,施家曾經慎重考慮送施懿宸赴日,沈君山第一封信
當時便認定,施懿宸會棄學赴日下棋。
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懿宸:
你拜師快半年了,棋藝方面,我實在不能教你什麼,職業棋士都能教得更好。很快地,
你也會勝過我。但是這多年來,我下過那麼多棋,看過那麼多傑出的棋士,也許可以為
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标 题: [总结] - 如何看「六四事件」-
关键字: 六四
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今年6.4虽然过去了,明年还是会再来。这个问题会继续很长一段时间,直到六四不再
成为敏感词。
这两天我发了很多照片,作为历史的见证。(如果你有新的照片,也欢迎你跟贴)
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大家都去看一看,从当年的镜头了解一下这个事件。大多数人都只相信自己愿意相信的
,所以我的初衷不是要改变你的想法。
一件事可以有十种说法,但是真相只有一个。我发照片只是因为无法坐视谎言。
这里有一片YST的好文章,我拿来做个结尾,共赏。
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「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好,Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題,因為它是一個非常容易的話
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p******e
发帖数: 17163
35
来自主题: Reader版 - 大家觉得沈从文如何?
边城没看出什么好的。倒是下面这个短文小时候看过,印象挺深刻的。
有這樣事情發生,就是桑溪蕩裡住,綽號大牛伯的那個人,前一天居然在蕎麥 田
裡,同他的耕牛為一點小事生氣,用木榔槌打了那耕牛後腳一下。這耕牛在平時 是彷
彿他那兒子一樣,縱是罵,也如罵親生兒女,在罵中還不少愛撫的。但是脾氣 一來不
能節制自己,隨意敲了一下,不平常的事此因就發生了。當時這主人還不覺 得,第二
天,再想放牛去耕那塊工作未完事的蕎麥田,牛不能像平時很大方的那麼 走出欄外了
。牛後腳有了毛病,就因為昨天大牛伯主人那麼不知輕重在氣頭下一榔 槌的結果。
大牛伯見牛不濟事,有點手腳不靈便了,牽了牛繫在大坪裡木樁上,蹲到牛身 下
去,扳了那牛腳看。他這樣很溫和的檢察那小牛,那牛彷彿也明白了大牛伯心中 已認
了錯,記起過去兩人的感情了,就回頭望到主人,眼中凝了淚,非常可憐的似 乎想同
大牛伯說一句有主奴體裁的話,這話意思是,「大爹,我不冤你,平素你待 我很好,
你打了我把我腳打壞,是昨天的事,如今我們講和了。我只一點兒不方便, 過兩天就
會好的。」
可是到這意思為大牛伯看出時,他很狡猾的用著習慣的表情,閉了一下左眼。 他
不... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
36
当年看到, 觉得很神奇的说, 后来接触点佛教, 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后, 跳过很多”层“, 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似, 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“,当”自己“是本尊的金刚乘的方法,弄地不好, 挺危险的。
当然我知道啥那?不过记得莫仁波切说了, 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文, 不过browswer crash了, 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國,特別是漢族的民間佛教信仰,觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩,原來大都以男性形象出現,根據學者的考證,大
概從宋代以後,觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現,並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音,魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺,很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩,但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像,魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
37
来自主题: Military版 - 胡適何以罵陶希聖「荒謬絕倫」
https://read01.com/zh-tw/ozkzk.html#.WqI-qXwRVKI
胡適何以罵陶希聖「荒謬絕倫」
2016/01/05 來源:文史天地
胡適全力支持蔣介石首次連任
1954年5月20日,蔣介石的「總統」任期將到,為智筮B任,他想借重胡適的聲望為其連
任宣傳造勢,也想請胡適為其連任解決一些技術上的問題。
當時,蔣介石連任總統,在一些細節上有違憲嫌疑。不過,令人奇怪的是,胡適後來出
謩澆邽槭Y介石的連任解決了上述「技術」難題。比如,經他建議,將出席代表之法定
人數由半數改為三分之一。這樣,即使代表人數銳減,國民大會也可照開不誤。另外,
他還發表講話,說明在國家太平時期,第二任的總統副總統還是應由第一屆的國大選舉
出來。
胡適後來還從美國回台灣擔任「國民大會」主席團主席和「總統」選舉大會主席,並親
手向蔣介石頒發了總統當選證書。
蔣介石當選後,胡適對記者發表這樣的看法:「對蔣總統的當選連任,表示百分之一百
的贊成。」
胡適為何要支持蔣介石連任?唐德剛的《李宗仁回憶錄》提供了一種說法。
當時艾森豪總統不滿蔣介石的獨裁專制,有意剪除蔣氏,送李宗仁返台「從事民主改革
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W******2
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38
来自主题: Talk版 - 对神的追寻 我们相聚今朝
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时事聚焦 127 : 对神的追寻 我们相聚今朝
节目反馈
发表日期:2011年8月19日
节目长度:14分56秒 Get Real Player Get Windows Media Player
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我們人類居住的這個地球﹐有七大洲﹑二百多個國家和地區﹐四大人種﹑兩千多個民族
﹐使用的語言也有幾千種。古往今來﹐各民族形成了各具特色的文化﹐豐富繁榮着人類
的文明。那么﹐在人類文化的瑰寶中有哪些是各民族相通﹑能夠跨越種族和語言界線的
呢﹖您可能會說是音樂﹑舞蹈﹑繪畫……今天呢﹐要跟您分享我的一個發現﹐有這樣一
種精神信仰把一百多個國家﹑不同種族﹑不同族裔的人們聯系在了一起﹐走在一條返本
歸真的大道上。
這就是法輪大法﹐也叫法輪功。 1992年由李洪志先生從中國的長春傳出,如今世界各
地有上億法輪功修煉者的身影。他們有著不同的膚色,說著不同... 阅读全帖
J*C
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39
来自主题: Basketball版 - 林書豪驚爆紐約 重寫黃種人傳奇
http://tw.news.yahoo.com/林書豪驚爆紐約-重寫黃種人傳奇-22080052
..【台灣醒報特約撰述邱慕天美國特稿】「哈佛小子」林書豪四戰成名,即將挑戰五連
勝。正當全美媒體為之沸騰、紛喊「林書豪瘋」(Linsanity)之際,殊不知林書豪首
立戰功的2月4日前,尼克隊一直都有將林書豪和七呎新人中鋒喬丹一併解雇,以節省團
隊開銷的計畫。想不到這七天四戰,讓尼克隊與林書豪由黑翻紅、讓全紐約high翻。「
黃色閃電」林書豪奮力打出了自己的困境,已經成為許多人跌破眼鏡、悔不當初的最佳
寫照。
林書豪在哈佛升上大四時,對康州大學一戰勇奪30分的表現聲勢就已經水漲船高,然而
在NBA選秀兩輪都落選後再度重挫。當小牛隊給了夏季聯盟/發展聯盟的試訓機會時,
林書豪立刻奔赴。後來因為在小牛訓練表現良好,他才以非保障約加盟家鄉舊金山灣區
的金州勇士隊。對於小牛教頭的賞識,林書豪至今仍感激地念念不忘。
原以為是「衣錦榮歸」地返鄉爭戰,沒想到簽了只是遞茶水溫板凳,在柯瑞 (Stephen
Curry)和艾利斯( Monte Ellis) 一對鐵人雙能衛掌控下的金州後場,根本沒有這
個帕... 阅读全帖
n*******l
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40
從守望教會戶外崇拜事件看中國政教關係的糾結與出路
邢福增教授:香港中文大学崇基学院宗教与中国社会研究中心副主任
首发于《时代论坛》
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Ni
二○一一年四月十日,北京守望教會原擬在中關村三層露天平台舉行戶外主日崇拜,最
後因政府當局的全面「封堵」而無法舉行。事件中,教會方面五位 治理委員會成員(
包括兩位牧師、三位長老)及不少信徒自週六起被禁止外出,約有一百六十多位抵達現
場聚集的信徒,先後被有關方面帶走1(後陸續獲釋)。這次事件,廣泛受到境外媒體
的關注,2被視為中國政府與家庭教會關係一次新的考驗。

其實,四月十日的戶外崇拜事件,並非守望教會與地方政府間的首起「矛盾」,早於二
○○八年五月,北京市宗教部門以奧運將臨,發起「基督 教聚會點專項清理活動」,
派員干預守望的主日崇拜聚會。此後,政府轉向聚會場所的房東施壓。二○○九年十月
底,守望教會因無法利用租用的聚會場地,決定在 海淀公園舉行戶外崇拜。守望信徒
在公園外舉行兩次戶外主日崇拜後,最後因有關方面默許而回... 阅读全帖
x***e
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41
http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散等等,這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖
P******l
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42
来自主题: TrustInJesus版 - 末世论比较
中立网站提到的伊斯蘭教末世論都同样简单。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%
而google里排名第二的都是这个网站上的文章。
末世论比较
http://www.ysljdj.com/tc-21-7f/tc-21-7f-5.html
不知道这篇里说的穆斯林的末世論是否确实是伊斯兰教里的主流共识。
但可以肯定,大家有目共睹的是:
不信耶稣的犹太人,圣殿设计图纸/祭司都已经预备好
认为耶稣只是先知的穆斯林,阿拉伯之春后ISIS国的崛起预备哈里发国
第四章:從伊斯蘭的末世論,看敵基督的浮現
在本文的第二章里,曾提及聖經預告將來敵基督的靈,會取了肉身,并充滿在一位人物
的身上。這人被聖經命名為“敵基督、不法之子、大罪人、那行毀害可憎的。”他是一
位在末日時被容許能掌控世界性的政治、軍事和經濟于一身的人物。基督教會在過去的
年日都在猜測,這人會是誰,他會從哪里興起來,他依靠怎樣的政治力量,又會使用那個
宗教為平台?作為一名教會牧師和聖經教師,筆者過去一直接受教會傳統的看法,認為
敵基督會是一個猶太人、他... 阅读全帖
n**********a
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43
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
(73)哥瑪達鳥──惡口罵僧 累世受報
一時,佛在舍衛城。檀香山上一隻哥瑪達鳥臨近壽終。如來正等覺具二種智慧
,遍知一切,每時每刻都在觀照眾生的苦樂,即便是波浪離開大海,佛陀對眾生的大悲
心剎那也不會離開。
釋迦世尊觀知度化哥瑪達鳥的機緣成熟,依靠它可以度化無數眾生。佛於舍衛
城剎那間來到檀香山,在離它不遠的地方以神變顯現出五百隻扎夏鳥恭敬右繞佛陀。哥
瑪達鳥也對佛陀生起歡喜心想去轉繞佛陀,還沒來得及去轉繞,即於歡喜心中去世轉生
天界。他觀知是蒙佛之恩德而生天,即來佛前恭敬供養,祈求傳法,世尊傳了相應的法
,他得到聖果返回天界。世尊把哥瑪達鳥的屍體帶到諸比丘前,為令眾等生起厭離心,
咐囑舍利子:「你觀察一下它前世以何因緣今世轉為飛鳥。」舍利子立即以聲聞智慧入
定觀知它的前一世、二世乃至聲聞眼無法觀察到的生生世世一直是鳥,卻觀不到是以何
業轉生為鳥。舍利子出定於佛前恭... 阅读全帖
L*D
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44
来自主题: ChineseMed版 - 程進才: 太極拳問答
http://www.chenstyletaichi.com/chinese/pages/a_taichi.htm
太極拳問答
程進才
一 什麽叫太極拳?
太極生於無極,無極的含義,既空空洞洞、混混沌沌。古人根據無極生太極的道理,形
諸於圖。無極就是一個圓圈,太極就是圓圈中有兩個黑白魚,黑白魚代表著陰陽。白魚
中有一個黑點,黑魚中有一個白點,是說明陰極生陽,陽極生陰的道理。太極圖中的陰
陽旋轉,互相調劑以生萬物。“太極”二字非常深奧,不是三兩句能完全解釋清楚的。
周易繁辭說“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”。簡單地說兩儀四象八
卦,皆由太極而生,太極是一切原動力,宇宙間一切切都是由太極的動而動,人身也像
宇宙一樣,人身也是一太極,以人身形體而論,兩腰爲兩儀,兩手兩足爲四象,兩手兩
足各有兩節爲八卦。宇宙原動力在太極。人身原動力也在太極。這個太極就在兩腰,太
極拳論講“一動無有不動,一靜無有不靜。”人身的太極在腹部,也就是丹田位置,丹
田位於人體中心,此處一動,周身皆動,丹田(即爲氣海穴)又是練習真氣,原氣,宗
氣的重要位置,通過外形的一動一靜,一開一和,再結合內部的蓄氣、養... 阅读全帖
T****e
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45
这是他的著作其中一章的中文版。
第五章
緣起
離諸動定,名大坐禅。
——達摩悟性論
先天氣運動不是我創始的,在介紹它的起源之前,我想先談談我個人以及我為人開功的
經歷,特別是要耤由幾位對我這一路過程中重大影響的人來引述一些重要的關鍵理念。
三代老師
我出生並成長於臺灣最大的城市--臺北。我在童年時很平凡,唯一記得與其他小孩
稍有不同的地方,就是相當著迷於有關耶穌和佛陀的故事與電影。有一段時間,我極端
地崇拜這兩位宗教偶像。當我八歲時,在一部電影裏看到佛陀禪定的景象,從此以後,
我最喜歡的事情就是假裝打坐。現在回想起來,我當時的行徑確實與同齡的小孩不太一
樣。
十五歲那年,我上了一所新學校,每天得坐公車上下學。因為多了這層自由與增加
的活動範圍,我立刻決定要去學習武術,因爲那是我嚮往已久一直想做的事。我從來就
不喜歡團體活動 ,當其他同齡的男孩熱衷於參加球隊打球之際,我卻在尋找一種可以
自我練習的東西。
想當然耳,大家會以為在臺灣要學功夫一定比學其他類型的武術容易,因為功夫是
中國的武術。但事實卻非如此,原因是當時的武術界在傳承武藝上還是相當保守,傳授
方式仍遵循... 阅读全帖
Q****g
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来自主题: ChineseMed版 - 熊氏易筋经
一直在坚持熊氏易筋经,深感此功易筋健身之妙,推荐大家练习,锻炼身体:
易筋經各級各式練法
第一級第一式(圖一)
雙足立定寬如肩闊,眼平視,牙咬緊,口微開,舌舐上顎,兩手握拳,大拇指貼大腿,
每呼吸完畢拳握—緊,勿放松,愈握愈緊,直至九九八十一次呼吸完畢,乃放松。行之
數月手力自然增加。
注意:
肩要沉,胸勿挺,引氣下沉丹田。
初練先做九次呼吸,兩手即放松,
以后逐漸增加,總要自然不勉強。
第一級第二式(圖二)雙掌下按呼吸
雙足立定如前式,眼平視,牙咬緊,口微開,舌舐上顎,兩手掌左右下按;每一呼吸完
畢,雙掌下按,左右手指翹起,掌愈按愈下,勿放松,至九九八十一次呼吸完畢,乃放
松。此式亦增長手力腕力。
注意。沉肩,含胸,氣沉丹田,掌下按時手指翹起。
第一級第三式(圖三)雙掌前推呼吸
雙足立定如前式,眼平視,牙咬緊,口微開,舌舐上顎,兩掌前推,大拇指與食指尖相
對成三角形,每一呼吸完畢,雙掌向前推出,手指同時拗入,愈推愈前,愈拗愈入,直
至九九八十一次呼吸完畢,乃放松。此式長手力與指力。
注意:手臂微曲,氣沉丹田,手指拗入。
第一級第三式(圖三之二) (側圖)
第一級第四式(圖四)左右托掌... 阅读全帖
Q****g
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来自主题: ChineseMed版 - 熊氏易筋经
一直在坚持熊氏易筋经,深感此功易筋健身之妙,推荐大家练习,锻炼身体:
易筋經各級各式練法
第一級第一式(圖一)
雙足立定寬如肩闊,眼平視,牙咬緊,口微開,舌舐上顎,兩手握拳,大拇指貼大腿,
每呼吸完畢拳握—緊,勿放松,愈握愈緊,直至九九八十一次呼吸完畢,乃放松。行之
數月手力自然增加。
注意:
肩要沉,胸勿挺,引氣下沉丹田。
初練先做九次呼吸,兩手即放松,
以后逐漸增加,總要自然不勉強。
第一級第二式(圖二)雙掌下按呼吸
雙足立定如前式,眼平視,牙咬緊,口微開,舌舐上顎,兩手掌左右下按;每一呼吸完
畢,雙掌下按,左右手指翹起,掌愈按愈下,勿放松,至九九八十一次呼吸完畢,乃放
松。此式亦增長手力腕力。
注意。沉肩,含胸,氣沉丹田,掌下按時手指翹起。
第一級第三式(圖三)雙掌前推呼吸
雙足立定如前式,眼平視,牙咬緊,口微開,舌舐上顎,兩掌前推,大拇指與食指尖相
對成三角形,每一呼吸完畢,雙掌向前推出,手指同時拗入,愈推愈前,愈拗愈入,直
至九九八十一次呼吸完畢,乃放松。此式長手力與指力。
注意:手臂微曲,氣沉丹田,手指拗入。
第一級第三式(圖三之二) (側圖)
第一級第四式(圖四)左右托掌... 阅读全帖
G**B
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来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 24th-Nov 1st 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所!我就走
到 神的祭壇,到我最喜樂的神那裡。神啊,我的 神,我要彈琴稱讚你!
我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望 神,因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的 神。
【今日信息】除去憂慮     By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛,悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中,抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲,突然籠罩著上空,片刻前還艷陽高照,刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊!喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光;在冬日
裡的巴黎,要能看到陽光實在難得,常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現,想
趕緊進屋拿張椅子出來,在屋外享受片刻溫煦的陽光,沒想到椅子還在手上,烏雲就又
籠罩了過來,馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中,人人都在尋找喜樂,但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
,而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼?其實,... 阅读全帖
G**B
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来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 24th-Nov 1st 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所!我就走
到 神的祭壇,到我最喜樂的神那裡。神啊,我的 神,我要彈琴稱讚你!
我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望 神,因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的 神。
【今日信息】除去憂慮     By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛,悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中,抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲,突然籠罩著上空,片刻前還艷陽高照,刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊!喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光;在冬日
裡的巴黎,要能看到陽光實在難得,常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現,想
趕緊進屋拿張椅子出來,在屋外享受片刻溫煦的陽光,沒想到椅子還在手上,烏雲就又
籠罩了過來,馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中,人人都在尋找喜樂,但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
,而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼?其實,... 阅读全帖
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