f******g
发帖数: 1697 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
greenplum (青梅-暮死朝生) 于 (Sun Jul 5 09:54:02 2009, 美东) 提到:
史特拉斯堡
史特拉斯堡是此行的意外收获与惊喜，更是回忆起来令人难以忘却的一卷美好图画。
这个地方是因为LD要去参加一个会议而进入我们的旅程，行前我上网查阅资料，发现并
非热门景点，各类介绍和游记相对不是很多，所以一开始我还埋怨LD说你们开会咋挑这
么个破地方啊！
后来发现俺真是大错特错了！史特拉斯堡真是一个值得好好欣赏的小城，她的美丽与悠
闲，超出我的想象。
当然，每个人对于同一处景点的感受，常常因人而异、因时而异，也和每个人去遇到的
天气、碰到的情形、看到的东西，都有很大关系。就像后面瑞士行中，记得去之前看到
有网友表示琉森旁边的RiGi山可去可不去，意思不大，结果我们去了后却有大大的惊喜
，感觉非常棒！所以说某个地方值不值得去、好不好玩，都是相对的；别人的意见可以
参考，但自己最终的决定和身临其境的感觉，才是最真实的答案。
言归正传，赶紧介绍史特拉斯堡吧！
史特拉斯堡(Strasb... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1203 | 2 “到现在为止，人们最想问神的问题是‘为什么他允许世界上有痛苦和苦难？’在米道
堡（Mark Mittelberg）最近做的调研中，他问基督徒‘你怕被问到什么？’，这个问
题也排在第一位，”史特博在会议上说。
他在其中一场会话中回答了这个有关痛苦和苦难的头痛问题。参与讨论的还有和史特博
一起创立护教和布道事工樱桃山学院（The Institute at Cherry Hills）的马可·米
道堡（Mark Mittelberg），以及学者克雷格·哈森（Craig Hazen）和道格拉斯·格鲁
秀斯（Douglas Groothuis）。
“我们没有一个完全的答案。哥林多前书13:12节说，未到天堂之前我们在某种程度上
看事情很模糊（改述）。我们不是理解所有的事情。我们不是神，”史特博继续说。“
但是，我相信神给了我们足够的启示，我们有足够让人满意的答案，在这个特定问题上
来辅导我们的心和灵魂。”
耶稣对这个问题很诚实，他说。
“有东方的宗教否认痛苦和苦难的现实。他们只是尝试赶走那些，说那都是幻觉。耶稣
没有把那些叫作幻觉。约翰福音16:33中耶稣说，“在世上你们有苦难”。你会有苦难
。你... 阅读全帖 |
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g*******m
发帖数: 878 | 3 史特拉斯堡
史特拉斯堡是此行的意外收获与惊喜，更是回忆起来令人难以忘却的一卷美好图画。
这个地方是因为LD要去参加一个会议而进入我们的旅程，行前我上网查阅资料，发现并
非热门景点，各类介绍和游记相对不是很多，所以一开始我还埋怨LD说你们开会咋挑这
么个破地方啊！
后来发现俺真是大错特错了！史特拉斯堡真是一个值得好好欣赏的小城，她的美丽与悠
闲，超出我的想象。
当然，每个人对于同一处景点的感受，常常因人而异、因时而异，也和每个人去遇到的
天气、碰到的情形、看到的东西，都有很大关系。就像后面瑞士行中，记得去之前看到
有网友表示琉森旁边的RiGi山可去可不去，意思不大，结果我们去了后却有大大的惊喜
，感觉非常棒！所以说某个地方值不值得去、好不好玩，都是相对的；别人的意见可以
参考，但自己最终的决定和身临其境的感觉，才是最真实的答案。
言归正传，赶紧介绍史特拉斯堡吧！
史特拉斯堡(Strasbourg)是阿尔萨斯区的首府，法国第6大城市。阿尔萨斯(Alsace)在
法国的最东北边，东接德国，北临卢森堡，下接瑞士，是自古以来重要的边界地区；这
区特产白葡萄酒，有全法闻名的阿尔萨斯酒乡之路（rou |
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t*******y
发帖数: 11968 | 4 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lqqcathy (Cathy), 信区: WaterWorld
标 题: 美国心理学家史特纳斯：臀部大小与人的智商成正比ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 9 22:01:14 2010, 美东)
美国心理学家史特纳斯的研究发现，臀部大小与人的智商成正比，人的臀部愈大，智力
愈高。
心理学家史特纳斯同时指出，埃及艳后、拿破仑、圣女贞德、美国国父华 盛顿等历史
伟人都是臀部特别大的「宽臀族」，美国前总统约翰肯尼迪则用特别订做的衣服来遮掩
过大的臀部。
这项为期五年的研究发现，在两百七十六名成年人参加的智力测验中，有一百五十二人
臀部较大。
这些「宽臀族」平均得分为一百三十七分，比臀部尺寸无甚出奇者得 到的一百零六分
高出三十一分。他指出，臀部宽阔的人在各方面都比一般人聪敏。
史特斯纳在将于今年冬天出版的新书「臀部愈发达，头脑愈精明」中指出，宽臀族」可
能没有身材苗条的美女性感诱人，但是若必须作选择，他宁愿选头脑而舍外貌。
他表示，「宽臀族」不应为臀部宽大而自惭形秽，反而应该为这种体型感到高兴。
史特纳 |
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b*******g
发帖数: 2175 | 5 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lqqcathy (Cathy), 信区: WaterWorld
标 题: 美国心理学家史特纳斯：臀部大小与人的智商成正比ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 9 22:01:14 2010, 美东)
美国心理学家史特纳斯的研究发现，臀部大小与人的智商成正比，人的臀部愈大，智力
愈高。
心理学家史特纳斯同时指出，埃及艳后、拿破仑、圣女贞德、美国国父华 盛顿等历史
伟人都是臀部特别大的「宽臀族」，美国前总统约翰肯尼迪则用特别订做的衣服来遮掩
过大的臀部。
这项为期五年的研究发现，在两百七十六名成年人参加的智力测验中，有一百五十二人
臀部较大。
这些「宽臀族」平均得分为一百三十七分，比臀部尺寸无甚出奇者得 到的一百零六分
高出三十一分。他指出，臀部宽阔的人在各方面都比一般人聪敏。
史特斯纳在将于今年冬天出版的新书「臀部愈发达，头脑愈精明」中指出，宽臀族」可
能没有身材苗条的美女性感诱人，但是若必须作选择，他宁愿选头脑而舍外貌。
他表示，「宽臀族」不应为臀部宽大而自惭形秽，反而应该为这种体型感到高兴。
史特纳 |
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g*******m
发帖数: 878 | 6 虽然号称是法国第6大城市、欧盟议会所在地，但在我眼里，史特拉斯堡只是一个悠闲
而美丽的小城。其主要景区主要集中在“老城区”和“小法国区”，短期停留的话，1
－2天时间足够逛完。
史特拉斯堡的老城区非常有特色，被河流环绕成一个岛中岛，期间多是保存完整的中世
纪古老建筑，被列入世界文化遗产之列。不过即使是城中心最繁华的街道，也没有嘈杂
拥挤之感。
老城区最主要的地标就是圣母院教堂，和在巴黎所见的各种白色教堂不同，这座大教堂
的外表呈现美丽的砖红色。而高耸入云的塔尖和外表精细的雕刻，显出一种特殊的优雅
与沉静。个人感觉这个教堂一点不输给巴黎的那些著名教堂，只是名气没那么大而已。
从老城区步行10分钟就能到达另一边的“小法国区”，这里呈现的又是另一番风貌：河
道蜿蜒，桥梁纵横、建筑别致，让人有置身威尼斯的错觉，漫步期间，会油然而生一种
浪漫的古典情怀。
俺在史特拉斯堡的三天，每天在小城里慢悠悠的晃来晃去，充分领略了这个小城的美丽
与悠闲――沿着河畔漫步，树梢随风拂过，水面上的天鹅悠闲的晒着太阳，旁边草地上
的小朋友追着蝴蝶奔跑；每道桥梁上都繁华似锦，河边的小木楼色彩缤纷，宛如童话。
可能我天生 |
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l******y
发帖数: 608 | 7 美国心理学家史特纳斯的研究发现，臀部大小与人的智商成正比，人的臀部愈大，智力
愈高。
心理学家史特纳斯同时指出，埃及艳后、拿破仑、圣女贞德、美国国父华 盛顿等历史
伟人都是臀部特别大的「宽臀族」，美国前总统约翰肯尼迪则用特别订做的衣服来遮掩
过大的臀部。
这项为期五年的研究发现，在两百七十六名成年人参加的智力测验中，有一百五十二人
臀部较大。
这些「宽臀族」平均得分为一百三十七分，比臀部尺寸无甚出奇者得 到的一百零六分
高出三十一分。他指出，臀部宽阔的人在各方面都比一般人聪敏。
史特斯纳在将于今年冬天出版的新书「臀部愈发达，头脑愈精明」中指出，宽臀族」可
能没有身材苗条的美女性感诱人，但是若必须作选择，他宁愿选头脑而舍外貌。
他表示，「宽臀族」不应为臀部宽大而自惭形秽，反而应该为这种体型感到高兴。
史特纳斯表示，不论是男是女，历史上的许多伟人声有一个共通点，就是臀部的尺寸大
于常人，例如亚里士多德、亚历山大大帝、杰佛逊总统、美国前总统罗斯福的夫伊莲娜
与亨利福特。他指出，发现这些聪敏无比的杰出人物都是「宽臀族」后，推断出臀部大
小与智力强弱成正比，因而得到灵感，展开这项研究。
可能有一 |
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d********f
发帖数: 43471 | 8 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lqqcathy (Cathy), 信区: WaterWorld
标 题: 美国心理学家史特纳斯：臀部大小与人的智商成正比ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 9 22:01:14 2010, 美东)
美国心理学家史特纳斯的研究发现，臀部大小与人的智商成正比，人的臀部愈大，智力
愈高。
心理学家史特纳斯同时指出，埃及艳后、拿破仑、圣女贞德、美国国父华 盛顿等历史
伟人都是臀部特别大的「宽臀族」，美国前总统约翰肯尼迪则用特别订做的衣服来遮掩
过大的臀部。
这项为期五年的研究发现，在两百七十六名成年人参加的智力测验中，有一百五十二人
臀部较大。
这些「宽臀族」平均得分为一百三十七分，比臀部尺寸无甚出奇者得 到的一百零六分
高出三十一分。他指出，臀部宽阔的人在各方面都比一般人聪敏。
史特斯纳在将于今年冬天出版的新书「臀部愈发达，头脑愈精明」中指出，宽臀族」可
能没有身材苗条的美女性感诱人，但是若必须作选择，他宁愿选头脑而舍外貌。
他表示，「宽臀族」不应为臀部宽大而自惭形秽，反而应该为这种体型感到高兴。
史特纳 |
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发帖数: 2175 | 9 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 美国心理学家史特纳斯：臀部大小与人的智商成正比ZZ
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美国心理学家史特纳斯的研究发现，臀部大小与人的智商成正比，人的臀部愈大，智力
愈高。
心理学家史特纳斯同时指出，埃及艳后、拿破仑、圣女贞德、美国国父华 盛顿等历史
伟人都是臀部特别大的「宽臀族」，美国前总统约翰肯尼迪则用特别订做的衣服来遮掩
过大的臀部。
这项为期五年的研究发现，在两百七十六名成年人参加的智力测验中，有一百五十二人
臀部较大。
这些「宽臀族」平均得分为一百三十七分，比臀部尺寸无甚出奇者得 到的一百零六分
高出三十一分。他指出，臀部宽阔的人在各方面都比一般人聪敏。
史特斯纳在将于今年冬天出版的新书「臀部愈发达，头脑愈精明」中指出，宽臀族」可
能没有身材苗条的美女性感诱人，但是若必须作选择，他宁愿选头脑而舍外貌。
他表示，「宽臀族」不应为臀部宽大而自惭形秽，反而应该为这种体型感到高兴。
史特纳 |
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发帖数: 2175 | 10 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 美国心理学家史特纳斯：臀部大小与人的智商成正比ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 9 22:01:14 2010, 美东)
美国心理学家史特纳斯的研究发现，臀部大小与人的智商成正比，人的臀部愈大，智力
愈高。
心理学家史特纳斯同时指出，埃及艳后、拿破仑、圣女贞德、美国国父华 盛顿等历史
伟人都是臀部特别大的「宽臀族」，美国前总统约翰肯尼迪则用特别订做的衣服来遮掩
过大的臀部。
这项为期五年的研究发现，在两百七十六名成年人参加的智力测验中，有一百五十二人
臀部较大。
这些「宽臀族」平均得分为一百三十七分，比臀部尺寸无甚出奇者得 到的一百零六分
高出三十一分。他指出，臀部宽阔的人在各方面都比一般人聪敏。
史特斯纳在将于今年冬天出版的新书「臀部愈发达，头脑愈精明」中指出，宽臀族」可
能没有身材苗条的美女性感诱人，但是若必须作选择，他宁愿选头脑而舍外貌。
他表示，「宽臀族」不应为臀部宽大而自惭形秽，反而应该为这种体型感到高兴。
史特纳 |
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t****e
发帖数: 2737 | 11 审查记录 — 旁证的证据
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
史特博在此书的前言中写道: “我... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 12 怀疑者的八大质疑(三上)
“上帝若慈爱,不会要人在地狱里受苦!”
编者注: 这一系列文章是改编自 李.史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’? —
基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报
《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他
曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格的
改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为了
证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名
圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况
下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查实
录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 怀疑者的八大质疑(七下) “教会历史充满压迫与暴力”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 14 编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛培理布道团
的原始同工, 后来因看见《生活画报》里一... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 16 2017高分电影《重审基督》！ 基督教是史上最大的骗局吗？
2017年4月7日，《重审基督》这部信仰影片在北美复活节档期上映。由Pure Flix和
Triple Horse Studios电影公司联合出品，由电影《上帝未死》原班人马打造。《重审
基督》首映后取得了非常可喜的成绩，票房大卖，很多观众在专业影评网站给出了罕见
的 A+评价。而这部电影是根据畅销书《重审基督》改编，也是一段真实发生的故事。
故事主人公是20世纪80年代《芝加哥论坛报》的记者李·史特博，他用自己擅长的新闻
和法律技能，深入调查研究。试图否认耶稣故事的真实性，并且证明基督教所讲的完全
荒谬...
1.主人公李·史特博的故事
《重审基督》的作者李·史特博（Lee Strobel）出生于相信达尔文进化论的时代，相
信人生的成功倚靠于自己的努力。他也毕业于密苏里大学新闻系以及耶鲁法学院，学历
极为亮眼，进入享誉全球的《芝加哥论坛报》(Chicago Tribune)工作。
史特博也接受过专业的新闻和法律训练，屡获新闻奖。1980年代，他在《芝加哥论坛报
》迅速晋升为知名法律事务主编。但史特博是一个顽固的无神... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 17 余顽任多年来把几个问题翻来复去的贴。我们相信上帝要借着他，让基督徒学习护教，
靠着上帝的力量来把信仰讲清楚，讲明白。在这个过程中，让世人对信仰感兴趣，去除
世人心中的石头，把人心变成好土壤，当听到福音的时候，可以接受福音的种子，向下
生根，向上结果，结出美好的果实。
余顽任用得最多的的一个无知无耻的指责是，"基督教强烈扭曲基督徒们的人性"，并恶
意扭曲到妄言，"上帝多次大规模屠杀婴儿，甚至__使__人们吃自己儿女的肉这样令人
发指的暴行"
上帝要借着这个问题启示 基督信仰 的 基要真理里，上帝的属性: 上帝的
良善和公义。
基督徒可以把信仰讲得清楚明白，帮助慕道友在理性方面的思考。在教会里，有真正的
从上帝而来的爱，可以让你有感性的体验。基督徒爱，因为上帝先爱了我们。如mafbxh
弟兄所言，“这个世界的虚伪和冷酷越来越厉害，只有神家(就是教会)的温暖是无敌的
。” 但当慕道友感受到基督的爱，听到圣经里的经文，更多得了解上帝的作为后，还需
要跨出重要的一步。就是得救的信心。靠着这得救的信心，来和上帝建立关系。
得救之后的路还很长，在天路历程上还会有移山的信心，还会有火炼之后比
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛培理布道团
的原始同工, 后来因看见《生活画报》里一... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 纽约时报20日在头版报导，国际货币基金（IMF）位于美国首都华盛顿的办公大楼空间拥挤、工作时间长，主管大都是男性经济学家，再加上长达数周的国外出差，使一起出差的男女同事容易滋生情愫，这种办公室文化迫使女性工作人员小心翼翼。
纽约时报在这篇标题为“在IMF，男人四处搜寻猎物，女人战战兢兢”（At IMF, Men on Prowl and Women on Guard）的报导中指出，一些女性工作人员不敢穿裙子，以免招致不必要的注意；还有一些女性员工私下互相提醒，哪些男性主管过度风流。
2008年内部调查发现，该组织对于高阶主管的行为，毫无约束，因此作出“没有发生丑闻，纯属好运，不是因为良好的内部计画和管理”的结论。
纽约时报报导，IMF“性文化和性常规与华盛顿其他组织截然不同，使女职员容易受到性骚扰”。专家，IMF的组织章程鼓励男主管追求为他们工作的女职员。其中一条：“主管和部属的亲密关系不构成骚扰。”
报导，史特劳斯卡恩所领导的国际货币基金充斥著性骚扰和婚外情，这就是IMF组织的文化。
IMF组织发言人穆雷（William Murray）20日针对纽约时报的报导自清，他：“我们所知道、... 阅读全帖 |
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j******l
发帖数: 10445 | 20 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 纽时称IMF是“淫窟”:男性伺机而动 女性步步为营
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 01:29:06 2011, 美东)
纽约时报20日在头版报导，国际货币基金（IMF）位于美国首都华盛顿的办公大楼空间拥挤、工作时间长，主管大都是男性经济学家，再加上长达数周的国外出差，使一起出差的男女同事容易滋生情愫，这种办公室文化迫使女性工作人员小心翼翼。
纽约时报在这篇标题为“在IMF，男人四处搜寻猎物，女人战战兢兢”（At IMF, Men on Prowl and Women on Guard）的报导中指出，一些女性工作人员不敢穿裙子，以免招致不必要的注意；还有一些女性员工私下互相提醒，哪些男性主管过度风流。
2008年内部调查发现，该组织对于高阶主管的行为，毫无约束，因此作出“没有发生丑闻，纯属好运，不是因为良好的内部计画和管理”的结论。
纽约时报报导，IMF“性文化和性常规与华盛顿其他组织截然不同，使女职员容易受到性骚扰”。专家，IM... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 (D) 罪行二: 宗教的裁判所
宗教裁判所(the Inquisitions)始于1163年, 那年教皇亚历山大三世(Pope Alexander
III)训令各地主教去找出邪门外道, 并对异端邪说者采取行动. 后来发展成大恐怖的场
面, 审判秘密进行, 宗教法庭裁判官具有无上权威, 完全缺乏法庭的合法程序, 被告不
知道原告的姓名, 没有辩护律师, 并且使用严刑逼供. 拒绝悔改的人被交给政府处以火
刑.
史: “宗教裁判为什么会突然发生? 更为重要的是, 真正的基督徒何以能参加这样的暴
行?”
伍: “宗教裁判的根源可以推溯到罗马教廷对异端问题, 尤其是法国南方亚尔比根派(
或称“阿尔比根教派”, Albigenses; 又名“卡特里派/迦他利派”, the Cathars)间
的异端, 深表忧虑. 亚尔比根派(Albigenses)毫无疑问是在提倡异端思想和实践.[6]
传统的劝导办法 — 比如派遣传教士去 — 没有发生作用. 设立宗教裁判是成了防
止异端邪说流行的另外一种办法或策略. 同时背后还有政治因素 — 北方法国人正在
寻找借口干涉南方各省的事务.”
史: “... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 怀疑者的八大质疑(七中)“教会历史充满压迫与暴力”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 http://www.malaccagospelhall.org.my/apologetic/apologetic5.htm
反对(三): 上帝能强迫人人上天堂吗?
史: “让我回到开始时你提出的论点. 你说神因须设立地狱而难过.”
莫: “是的, 我说过.”
史: “那么, 他为什么不强迫人人上天堂? 这办法岂不简单得多.”
莫: “那么一来, 就不道德了.”
史: “不道德? 比地狱还不道德?”
莫: “是的, 不道德. 你要听我说: ‘内在的价值’和‘工具性的价值’是有区别的.
如果一件东西本身具有价值而且是好的, 它便具有内在价值; 如果一件东西作为达到目
标的工具而具有价值, 它就有工具价值. 例如救人一命本身是件好事. 但靠右开车具有
工具性价值,[4] 因为它有助于维持道路秩序. 如果社会决定人人靠左开车, 那也没有
什么不对, 目标在于维持秩序挽救性命. 如果你把人当作只有工具性价值, 或是达到目
标的手段, 他因此丧失人性, 那是不对的. 如果你只把人当作达成目标的手段, 你在把
人当作东西. 只有当你把他们当作有内在价值的人, 那才是尊敬他们.”
史: “这和强迫人... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 怀疑者的八大质疑(五上)“既然神迹抵触科学,神迹就不会是真的!”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Temple... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 反方暴揍李.史特博的证据在哪里？是反方辩不过李.史特博吗？
引用：
【这一系列文章是改编自 李.史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’? — 基督信
仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥
论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不
信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格的改变而对
基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为了证实四福
音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者
, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于
1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查实录写于《
重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Te... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 26 书链接
http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
审查记录 — 反证的证据
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑
派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日,
真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《
重审耶稣》(The Ca... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 (E) 痛苦的大号筒唤醒世界
克雷夫特慢慢把苦难之迷逐渐阐明. 不过, 每一新的亮光仿佛又产生了新的问题.
史: “坏人不论什么时候伤害人都能逍遥法外, 上帝必然不会认为这可以算为公平. 他
怎能坐视不理呢? 为什么他不进行干预, 把世界上所有的邪恶一一对付呢?”
克: “坏人不是在逍遥法外. 公道没有立刻实现并不等于没有公道. 总有一天, 上帝要
算账, 坏人要为他所做的坏事, 为他引致的苦难负责. 责备上帝现在不惩罚奸恶, 等于
看小说看到一半就责怪作者不把结局说出来. 有关上帝会在适合的时候追究责任一事,
圣经说过他之所以延迟, 理由之一是有人仍在根据线索寻找, 但还没有找到他.[5] 他
实际上是由于对人类的热爱, 而延迟完结历史公案.”
史: “可是, 今天世界上那么一大堆苦难难道不烦扰你吗? 难道上帝不能把其中最可怕
的恶至少削减几个? 有位哲人如此这般提出了他反对神的理由: 第一, 没有理由可以为
神辩解, 说明他为什么容许这么多的恶发生. 为什么不将之大大减少; 第二, 如果上帝
存在, 消灭恶应该是他存在的一个理由; 第三, 所以上帝不存在.”... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 (F) 应付怀疑的方法
史特博知道克服怀疑并没有简单的公式, 但人们可以采取一些步骤以减轻他们的
怀疑. 一切都从意志开始. 史特博想知道安德森的看法.
史: “你在讲解这个问题的时候, 你告诉人说, 决定是否真要信主是第一步. 你为什么
要从那里开始?”
安: “因为有些人口说他们要信, 其实心里不要信. 就像我在前面说过的, 他们列举思
想上的问题, 而他们只是想把注意力引开, 不去面对他们真正不信主的原因. 例如有个
大学女生对我说: ‘依我看来, 整个基督信仰是心理上需要信的人们编造出来的.’ 我
的回答是: ‘是的, 人们在心理上需要信, 就像有些人在心理上不要信一样.’ 我对她
说: ‘你不要信的理由是什么? 是不是因为你不要担起相信神后带给你的责任? 是不是
你对你自己无药可救感到失望? 还是因为你不愿放弃你目前所喜欢参加的社交聚会?”
她大吃一惊, 说道: ‘是谁告诉你的? 三个原因我都有一点.’ 可见她是由于情绪上的
理由不要信. 不同的人可能有不同的理由.
“但是他们必须清楚为什么要信. 是因为他们见到一些证据, 证明基督信仰是真的
... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 29 http://www.ettoday.net/news/20120902/97199.htm
記者江皇萱／綜合報導
巴爾的摩金鶯左投陳偉殷2日凌晨先發對戰紐約洋基，前6局虎虎生風，只被打了支陽春
砲丟掉1分；但最後卻被中繼投手史特洛普(Pedro Strop)和隊友哈迪(J.J. Hardy)搞砸
，陳偉殷的勝投變成敗投。這不是他第一次勝投被敗掉，不過他仍維持一貫的態度，將
責任一肩扛起，「我7局沒投好。」
陳偉殷這場比賽一開始就連續解決了第一輪的9名打者，第二輪也只被坎諾(Robinson
Cano)敲了發陽春砲失1分。前5局只用了66球的陳偉殷，6局雖然用球數稍多，但7局仍
能續投。
帶著兩分領先，陳偉殷7局先是丟第二分後，在兩人出局一、三壘有人的情況下交棒給
史特洛普，但他卻一連投出兩次保送免費奉送1分，接著史威許(Nick Swisher)的內野
滾地球又讓哈迪發生失誤，就這樣一舉被超前，陳偉殷的勝投沒了還變成敗投。
▲前6局表現優異的陳偉殷7局遇到了一點亂流。(圖／達志影像／美聯社)
其實這不是史特洛普第一次「攪局」，另一次讓人記憶猶新的就是7月4日陳偉殷先發面
對西雅圖水手... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 史特博把访查实录写于《为何说‘不’? — 基督信仰再思》(The Case for Faith).
他在此书中, 对基督信仰说“不”的八大怀疑理由逐一检验, 为那些说“不”的人解惑
. 这些实录经过改编后, 刊登在《家信》的“护道战场”专栏, 请别错过.
质疑: “假如我仍然被怀疑所折磨和困扰, 我还能成为一个基督徒吗?
受访者: 林·安德森(Lynn Anderson)[1]
对许多基督徒而言, 只要对神有任何怀疑, 就令他们感到不安与害怕. 他们害怕心里有
怀疑会失去作为基督徒的资格, 甚至怀疑自己是否真正悔改信主, 是否真正重生得救.
此外, 是不是寻求神的人必须先把心中的疑问逐一解决, 才能跟随主耶稣? 一个人心中
仍有保留或怀疑能成为基督徒吗? 人是否应该把一切的怀疑压制在心底? 不去面对它?
针对以上这些常困扰着基督徒和非信徒的问题, 资深记者史特博(Lee Strobel, 下文简
称“史”)访问了林·安德森(Lynn Anderson, 下文简称“安”), 因他在自己信心的旅
程上, 曾三番两次在怀疑的幽谷中弯弯曲曲地找出路…
(A) 探索怀疑的根源... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 31 关于李小龙的死因，一直以来都有不同版本的说法在流行着，有人说他是病死，有人说他是猝死，还有人觉得他是被别有用心之人谋杀，众说纷纰莫衷一是。
而当年官方又是如何判定李小龙的死因呢?李小龙究竟因何而死?是什么原因导致李小龙在一夜之间就离开人世，连抢救的机会都没有呢?恐怕是四十多年来全世界龙迷和影迷最关心的问题。
李小龙是如日中天的功夫明星，他的死不但牵涉面广，其死因也确有可疑之处。在舆论的强大压力下，香港当局特地组建了死因研讯法庭，专门就李小龙之死一事进行调查取证。
为了确保调查的严密性和公正性，研训法庭一共传召了10位证人出庭作证，他们依次是李小龙的哥哥李忠琚嘉禾掌门人邹文怀、女星丁佩、第一个替李小龙诊治的私人医生朱博怀、高级救护员彭德生、伊莉莎白医院急症室医生曾广照、伊莉莎白医院紧急救治单位医生郑宝志、法医警官叶志鹏、探员刘树、军装警员柏文利。
在证词中，李小龙哥哥李忠琛说他不知道弟弟有吸食大麻的习惯，两人在一个月前见面时，李小龙精神状况正常，身体也没有任何不适迹象。
这一点也得到了邹文怀的确认，邹文怀说，李小龙去世前，两人几乎天天见面，李小龙在讨论拍摄细节和剧本时情绪很高，也未曾说起... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 32 《纽约生活》9月24日—9月30日
●
September 23, 2012 06:05 AM
【9月24 星期一】
●开幕之夜小夜曲－林肯中心室内乐协会Opening Night Serenades-The Chamber
Music Society of Lincoln Center
时间：7:30pm
地点：林肯中心爱丽斯杜莉厅(Alice Tully Hall)，曼哈坦百老匯大道1941号。查询：http://www.chambermusicsociety.org/seasontickets/event/opening_night_serenades_-_sept_24_2012
门票：$75、$60、$35。為迎接第44个乐季，林肯中心室内乐协会的开幕之夜将為听眾
朋友们带来一些耳熟能详的传统曲目，这几首小夜曲将带领乐迷们回到那热爱呼朋引伴
、一起举办文化音乐沙龙的古典欧洲。这次的乐团将使用庞大的管絃乐编制来演奏史特
劳斯、莫扎特、柯达伊和德沃夏克的作品。
●帝国酒店爵士派对
时间：6:30pm
地点：The Empire Hotel Rooftop，曼哈坦西44街63号
查... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 33 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: lesson (伤心吉他客), 信区: Seattle
标 题: 推荐一个古典音乐入门系列音乐会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 01:20:55 2011, 美东)
看到大家都在推荐，我也来推荐一把。
今天下午听了一场音乐会，满适合带稍大的小孩去听，like 八岁以上，让他们开始接
触古典音乐。因为这系列音乐会的设计，就是针对入门人士，用多媒体讲解的方式，深
入分析乐曲背后的故事。不牵涉乐理，不牵涉技巧，只讲音乐的故事。
2005 年时，波士顿交响乐团为了扩大古典音乐的市场，制作了一套“教材”，名为
Beyond the Score。这套教材包括了文字、图像、录音、甚至视频，来介绍一首音乐的
创作动机，音乐所描述的故事或景象，利用现场解说的方式，带领听众去欣赏本来可能
难以亲近的音乐。取得这套“教材”的交响乐团，可以根据脚本里的说明文字及其他多
媒体资料，在世界上不同地方照本宣科地演出。西雅图交响乐团一直在从事这项工作，
每年都有一系列基于此教材的音乐会。去年我们去听了韦瓦第的《四季》，今天是史特
拉汶... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 34 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: lesson (伤心吉他客), 信区: Seattle
标 题: 推荐一个古典音乐入门系列音乐会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 01:20:55 2011, 美东)
看到大家都在推荐，我也来推荐一把。
今天下午听了一场音乐会，满适合带稍大的小孩去听，like 八岁以上，让他们开始接
触古典音乐。因为这系列音乐会的设计，就是针对入门人士，用多媒体讲解的方式，深
入分析乐曲背后的故事。不牵涉乐理，不牵涉技巧，只讲音乐的故事。
2005 年时，波士顿交响乐团为了扩大古典音乐的市场，制作了一套“教材”，名为
Beyond the Score。这套教材包括了文字、图像、录音、甚至视频，来介绍一首音乐的
创作动机，音乐所描述的故事或景象，利用现场解说的方式，带领听众去欣赏本来可能
难以亲近的音乐。取得这套“教材”的交响乐团，可以根据脚本里的说明文字及其他多
媒体资料，在世界上不同地方照本宣科地演出。西雅图交响乐团一直在从事这项工作，
每年都有一系列基于此教材的音乐会。去年我们去听了韦瓦第的《四季》，今天是史特
拉汶... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 6896 | 35 看到大家都在推荐，我也来推荐一把。
今天下午听了一场音乐会，满适合带稍大的小孩去听，like 八岁以上，让他们开始接
触古典音乐。因为这系列音乐会的设计，就是针对入门人士，用多媒体讲解的方式，深
入分析乐曲背后的故事。不牵涉乐理，不牵涉技巧，只讲音乐的故事。
2005 年时，波士顿交响乐团为了扩大古典音乐的市场，制作了一套“教材”，名为
Beyond the Score。这套教材包括了文字、图像、录音、甚至视频，来介绍一首音乐的
创作动机，音乐所描述的故事或景象，利用现场解说的方式，带领听众去欣赏本来可能
难以亲近的音乐。取得这套“教材”的交响乐团，可以根据脚本里的说明文字及其他多
媒体资料，在世界上不同地方照本宣科地演出。西雅图交响乐团一直在从事这项工作，
每年都有一系列基于此教材的音乐会。去年我们去听了韦瓦第的《四季》，今天是史特
拉汶斯基的《春之祭》。下两场是明年三月与四月，不同的乐曲。
演出的形式是这样的：台上是全编制的交响乐团，舞台上方是个大大的屏幕，播放幻灯
片，舞台上还有两位旁白演讲员。音乐会的上半场就是由两位讲员将教材的文字部份念
（演）出来，当讲到乐曲的某乐段时，交响... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 6896 | 36 看到大家都在推荐，我也来推荐一把。
今天下午听了一场音乐会，满适合带稍大的小孩去听，like 八岁以上，让他们开始接
触古典音乐。因为这系列音乐会的设计，就是针对入门人士，用多媒体讲解的方式，深
入分析乐曲背后的故事。不牵涉乐理，不牵涉技巧，只讲音乐的故事。
2005 年时，波士顿交响乐团为了扩大古典音乐的市场，制作了一套“教材”，名为
Beyond the Score。这套教材包括了文字、图像、录音、甚至视频，来介绍一首音乐的
创作动机，音乐所描述的故事或景象，利用现场解说的方式，带领听众去欣赏本来可能
难以亲近的音乐。取得这套“教材”的交响乐团，可以根据脚本里的说明文字及其他多
媒体资料，在世界上不同地方照本宣科地演出。西雅图交响乐团一直在从事这项工作，
每年都有一系列基于此教材的音乐会。去年我们去听了韦瓦第的《四季》，今天是史特
拉汶斯基的《春之祭》。下两场是明年三月与四月，不同的乐曲。
演出的形式是这样的：台上是全编制的交响乐团，舞台上方是个大大的屏幕，播放幻灯
片，舞台上还有两位旁白演讲员。音乐会的上半场就是由两位讲员将教材的文字部份念
（演）出来，当讲到乐曲的某乐段时，交响... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 16647 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
lesson (伤心吉他客) 于 (Mon Oct 31 01:20:55 2011, 美东) 提到:
看到大家都在推荐，我也来推荐一把。
今天下午听了一场音乐会，满适合带稍大的小孩去听，like 八岁以上，让他们开始接
触古典音乐。因为这系列音乐会的设计，就是针对入门人士，用多媒体讲解的方式，深
入分析乐曲背后的故事。不牵涉乐理，不牵涉技巧，只讲音乐的故事。
2005 年时，波士顿交响乐团为了扩大古典音乐的市场，制作了一套“教材”，名为
Beyond the Score。这套教材包括了文字、图像、录音、甚至视频，来介绍一首音乐的
创作动机，音乐所描述的故事或景象，利用现场解说的方式，带领听众去欣赏本来可能
难以亲近的音乐。取得这套“教材”的交响乐团，可以根据脚本里的说明文字及其他多
媒体资料，在世界上不同地方照本宣科地演出。西雅图交响乐团一直在从事这项工作，
每年都有一系列基于此教材的音乐会。去年我们去听了韦瓦第的《四季》，今天是史特
拉汶斯基的《春之祭》。下两场是明年三月与四月，不同的乐曲。
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f******g
发帖数: 1697 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
greenplum (青梅-暮死朝生) 于 (Sun Jul 5 09:39:34 2009, 美东) 提到:
因为前人的游记很强大，所以俺这里就不班门弄斧了。俺只拣些特别的感受和自认为要
提醒的一些注意事项写下来，希望能给后来者一点借鉴吧。
2009年6月5日
新加坡Singapore- 巴黎Paris
（一早飞机抵达戴高乐机场，搭地铁进城入住酒店，然后开始游览）
凯旋门Arc de Triomphe――香街Champs-Elysees――协和广场Place de la Concorde
――杜乐丽花园 Jardin des Tuileries――卢浮宫Musee du Louvre
• 这个游览线路是一条直线，如果不怕累，或者和咱一样，时间有点紧，那就一
口气走下来吧，走到头就是卢浮宫了！如果怕累，或者打算在香街好好逛逛，在卢浮宫
细细品味，那么可以分成两天或者多天慢慢走。
• 咱们当天一路走一路拍拍照，没有太多耽搁，从凯旋门走到卢浮宫，大概花了
2－3个小时左右；然... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 【 以下文字转载自 MusicPlayer 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: MusicPlayer
标 题: 古典音乐可以拯救你的生活
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 11:12:15 2012, 美东)
1、 早上不想去上班的时候
马斯奈： 泰伊思暝想曲
林姆斯基－高沙可夫：天方夜谭组曲
德弗夏克： 幽默曲
莫扎特： 嬉游曲(k136)
2、下班后不想回家的时候
圣桑： 天鹅（选「动物狂欢节」组曲）
贝多芬： f大调浪漫曲
韩德尔： 「弥赛亚」之「哈利路亚」
3、给上司责骂而情绪低落的时候
罗德里格： 阿兰费兹吉他协奏曲第二乐章
克莱斯勒: 美丽的罗斯玛琳
莫扎特： 第２１号钢琴协奏曲第二乐章
韦瓦尔第： 调和的灵感
马斯奈： 泰伊思暝想曲
4、 工作效率不佳，而没有自信的时候
霍斯特： 木星（选自「行星组曲」）
海顿： 「皇帝」第二乐章
柴可夫斯基： 花之圆舞曲（选自「胡桃钳」芭蕾组曲）
艾尔加： 威风凛凛进行曲
5、 情绪低落，而人际关系不顺的时候
萨拉萨迪： 流浪者之歌
艾伯塔诺尼： 慢板
贝多芬：... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 40 【 以下文字转载自 MusicPlayer 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: MusicPlayer
标 题: 古典音乐可以拯救你的生活
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 11:12:15 2012, 美东)
1、 早上不想去上班的时候
马斯奈： 泰伊思暝想曲
林姆斯基－高沙可夫：天方夜谭组曲
德弗夏克： 幽默曲
莫扎特： 嬉游曲(k136)
2、下班后不想回家的时候
圣桑： 天鹅（选「动物狂欢节」组曲）
贝多芬： f大调浪漫曲
韩德尔： 「弥赛亚」之「哈利路亚」
3、给上司责骂而情绪低落的时候
罗德里格： 阿兰费兹吉他协奏曲第二乐章
克莱斯勒: 美丽的罗斯玛琳
莫扎特： 第２１号钢琴协奏曲第二乐章
韦瓦尔第： 调和的灵感
马斯奈： 泰伊思暝想曲
4、 工作效率不佳，而没有自信的时候
霍斯特： 木星（选自「行星组曲」）
海顿： 「皇帝」第二乐章
柴可夫斯基： 花之圆舞曲（选自「胡桃钳」芭蕾组曲）
艾尔加： 威风凛凛进行曲
5、 情绪低落，而人际关系不顺的时候
萨拉萨迪： 流浪者之歌
艾伯塔诺尼： 慢板
贝多芬：... 阅读全帖 |
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发帖数: 8135 | 41 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: iwawai (高屋，http://about.me/iwawai), 信区: Music
标 题: 【分享】古典音乐可以拯救你的生活 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 17:11:08 2012, 美东)
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: MusicPlayer
标 题: 古典音乐可以拯救你的生活
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 11:12:15 2012, 美东)
1、 早上不想去上班的时候
马斯奈： 泰伊思暝想曲
林姆斯基－高沙可夫：天方夜谭组曲
德弗夏克： 幽默曲
莫扎特： 嬉游曲(k136)
2、下班后不想回家的时候
圣桑： 天鹅（选「动物狂欢节」组曲）
贝多芬： f大调浪漫曲
韩德尔： 「弥赛亚」之「哈利路亚」
3、给上司责骂而情绪低落的时候
罗德里格： 阿兰费兹吉他协奏曲第二乐章
克莱斯勒: 美丽的罗斯玛琳
莫扎特： 第２１号钢琴协奏曲第二乐章
韦瓦尔第： 调和的灵感
马斯奈： 泰伊思暝想曲
4、 工作效率不佳，而没有自信的... 阅读全帖 |
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i****i
发帖数: 4803 | 42 【 以下文字转载自 MusicPlayer 讨论区 】
发信人: aquarius923 (aquarius0205), 信区: MusicPlayer
标 题: 古典音乐可以拯救你的生活
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 11:12:15 2012, 美东)
1、 早上不想去上班的时候
马斯奈： 泰伊思暝想曲
林姆斯基－高沙可夫：天方夜谭组曲
德弗夏克： 幽默曲
莫扎特： 嬉游曲(k136)
2、下班后不想回家的时候
圣桑： 天鹅（选「动物狂欢节」组曲）
贝多芬： f大调浪漫曲
韩德尔： 「弥赛亚」之「哈利路亚」
3、给上司责骂而情绪低落的时候
罗德里格： 阿兰费兹吉他协奏曲第二乐章
克莱斯勒: 美丽的罗斯玛琳
莫扎特： 第２１号钢琴协奏曲第二乐章
韦瓦尔第： 调和的灵感
马斯奈： 泰伊思暝想曲
4、 工作效率不佳，而没有自信的时候
霍斯特： 木星（选自「行星组曲」）
海顿： 「皇帝」第二乐章
柴可夫斯基： 花之圆舞曲（选自「胡桃钳」芭蕾组曲）
艾尔加： 威风凛凛进行曲
5、 情绪低落，而人际关系不顺的时候
萨拉萨迪： 流浪者之歌
艾伯塔诺尼： 慢板
贝多芬：... 阅读全帖 |
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发帖数: 660 | 43 1、 早上不想去上班的时候
马斯奈： 泰伊思暝想曲
林姆斯基－高沙可夫：天方夜谭组曲
德弗夏克： 幽默曲
莫扎特： 嬉游曲(k136)
2、下班后不想回家的时候
圣桑： 天鹅（选「动物狂欢节」组曲）
贝多芬： f大调浪漫曲
韩德尔： 「弥赛亚」之「哈利路亚」
3、给上司责骂而情绪低落的时候
罗德里格： 阿兰费兹吉他协奏曲第二乐章
克莱斯勒: 美丽的罗斯玛琳
莫扎特： 第２１号钢琴协奏曲第二乐章
韦瓦尔第： 调和的灵感
马斯奈： 泰伊思暝想曲
4、 工作效率不佳，而没有自信的时候
霍斯特： 木星（选自「行星组曲」）
海顿： 「皇帝」第二乐章
柴可夫斯基： 花之圆舞曲（选自「胡桃钳」芭蕾组曲）
艾尔加： 威风凛凛进行曲
5、 情绪低落，而人际关系不顺的时候
萨拉萨迪： 流浪者之歌
艾伯塔诺尼： 慢板
贝多芬： 爱格蒙序曲
比才： 斗牛进行曲
6、 心理焦急，而精神无法集中的时候
柴可夫斯基： 斯拉夫进行曲
西贝流士： 芬兰颂
贝多芬： 「 田园」交响曲第二乐章
巴赫： 第二号「布兰登堡协奏曲」
7、 心理不安，而不能入睡的时候
德弗夏克： 「新世界」交曲第二乐章
舒伯特： 小夜曲
巴赫：... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 http://www.malaccagospelhall.org.my/apologetic/apologetic4.htm
受访者: J·P·莫尔兰德(J. P. Moreland)[1]
很多人不满基督信仰中关于地狱的教导, 认为地狱的教导仿佛环宇大杀戮, 一种自动的
、不能上诉的判刑. 他们强烈表示, 接受永远痛苦的处罚, 是一种极端的强制课刑: 不
管个别情况如何, 只因与上帝的要求过于严厉, 每人都受到同样的后果 — 承受无止无
休的地狱刑罚. 这里有何正义可言? 这里有何罪与罚的相称? 这是什么神, 竟喜欢看见
他所造的人类永远在痛苦中煎熬 — 没有希望, 没有救赎, 关在受刑室里, 完全恐怖和
野蛮得像纳粹集中营! 无神论者罗素(B. Russell)[2]抗议道: “我认为基督的道德品
格中, 有个非常严重的缺点, 那就是他相信地狱. 我不觉得一个真正非常仁慈的人, 会
相信有永刑.” 另一位无神论者约翰逊(B. C. Johnson)说: “地狱这个观念在道德上
荒谬绝伦.” 诚然, “不信者将下地狱受永远的刑罚”是今日绝大部分的人, 对基督信
仰的质疑和抗议. 为... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 45 史特博把访查实录写于《为何说‘不’? — 基督信仰再思》(The Case for Faith).
他在此书中, 对基督信仰说“不”的八大怀疑理由逐一检验, 为那些说“不”的人解惑
. 这些实录经过改编后, 刊登在《家信》的“护道战场”专栏, 请别错过.
质疑: “假如有位慈爱的上帝, 为什么这个为痛苦折磨的世界, 还要在这么多的苦
难和邪恶中呻吟?”
受访者: 彼得·约翰·克雷夫特(Peter John Kreeft)[1]
前布道家坦布尔顿(Charles Templeton)因在《生活画报》上看到那张抱着死婴之非洲
妇女的照片, 开始怀疑世上有一位慈爱的上帝. 他最终放弃基督信仰, 并在他所著的《
告别上帝》一书里, 列举了一系列古今历史上的悲剧, 然后宣布: “‘一位慈爱的上帝
’不可能是我们刚刚描述的这些恐怖事件之主宰 — 这样的恐怖事件天天发生, 自古以
来不断发生, 将来也要不断发生. 这是一个难以理解的苦难和死亡故事. 由于故事是事
实 — 实际上就是世界史 — 显然就不可能有位慈爱的上帝.”[2] 由此可见, 苦难的
存在不正好否定了慈爱上帝的存在吗? 此乃现... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 拨开重雾 ——圣经无误，故我心火热 by 曾劭恺
本文原刊于《举目》68期
大卫．史特劳斯（David Friedrich Strauss），在1835年出版的《基督生平批判研究
》中总结道：“我们现在的研究结果，显然湮灭了基督徒过往相信的、关于救主耶稣基
督最重要且最宝贵的部份，根除了基督徒从信仰获得的生命力的动机，使他一切的安慰
都枯萎了。18个世纪以来喂养人类的真理与生命的无限宝库，似乎无可挽回地消散了。
至高超然者变得与尘土同等。上帝的恩典、人类的尊严，皆被剥夺。天地之间的连结，
也被切断了。”（注1）
这本书断言，福音书出自迷信时代，而启蒙时代的人无法再视其为上帝启示的真理与史
实，必须将之当作“神话”（mythus）来诠释。
史特劳斯深知，此举等于直接挑战基督信仰“最重要且最宝贵的部份”──上帝的话语
！
巴刻：一生之爱，有增无减
恩师巴刻博士（J. I. Packer）在90年代追忆：“当年我发现，加尔文说，借由圣灵内
在的见证，每个基督徒都经历到，圣经是上帝用权柄对他说话。我雀跃地想：从来没人
这样教导过我！”
“我当时对加尔文一无所知，但他所讲述的经历，正是我自己长久... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 47 国际货币基金(IMF)总裁史特劳斯卡恩(Dominique Strauss-Kahn)近日因涉嫌性侵遭警
方逮捕，经盘问30小时后，控以性侵强暴未遂等重罪，被带上手铐移送法办，瞬间从高
级豪华套房住进纽约里克斯岛(Rikers Island)监狱。
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据纽约警方表示，受害者是「一名女性，非洲裔，32岁」;据报，她是一位单亲妈妈，
有着深色的肤色以及头髮，身高约180公分高，是个保守又安静的女性。
这名旅馆女服务生指控，他趁对方去房间打扫的时候，不但全裸扑向对方，还拖到浴室
逼口交，意图性侵2次。但史特劳斯卡恩本人不但完全否认此事，还表示，有人给了这
女服务生100万美金，让对方出面指控他性侵。
这项突然爆发的丑闻可能毁掉史特劳斯卡恩期待已久的法国总统竞选大好前程。他于16
日被正式以7项罪名起诉，其中2项为刑事性犯罪，1项为强暴未遂、1项为非法监禁、2
项性虐待和1项强行触摸。由于法官裁定不得交保，因此他至少接下来数天都必须在当
局手中度过。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 调查发现：人们更倾向于参加单一种族教会
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超大型教会
（图片：Facebook/纽约新颂教会）
曼哈顿的纽约新颂教会的礼拜。
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多元化教会如何帮助缩小黑人白人收入差距？
托尼·金(Tony Kim)
如何栽培与牧养多元文化背景的会众？
BYMORGAN LEE | 基督邮报撰稿人
2014年01月23日|03:24 PM
虽然绝大部分的新教牧师（85％）认为教会应该努力促进种族多元化，但几乎相同数量
（86％）的牧师说，他们个人的教会反映出的是只有一个种族或族裔群体占主导地位，
根据生命之路研究机构(LifeWay Research)最近公布的一项调查说。
该机构的主席史特泽(Ed Stetzer)说，多元化教会依旧非常稀少的部分原因在于人。
“每个人都希望多样性，”史特泽说，... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 49 2011年6月25日，纽约林肯中心内，神韵艺术团的第三、四场演出结束。晚会的纯善纯
美使得在场每位观众都被震撼，并为之热烈鼓掌。
世界顶级大提琴家：演出绝对绚丽和辉煌
神韵艺术在世界最著名的艺术家，商界巨贾中都在产生发酵作用。这些名流在盛赞神韵
的时候都惊呼“演出来自天堂！”，“演出如盛开的鲜花！”
世界最著名的大提琴家之一Christine Walevska再度来到了周六晚间的神韵现场，饱览
神韵带来的艺术巅峰之作，“这是个最好的、最好的演出！最棒的、最棒的演出！”
“神韵有三个舞蹈团，今晚展示的是最强的舞蹈阵容，我可以告诉你，这绝对是辉煌！
令人惊叹！震撼！”
“演出的每个部份都给我印象很深。那些舞蹈演员的才华，那些服装的绚丽，那个天幕
也非常的美丽，真的是震撼！”
“演出如同是在湖上的天鹅一般。（可以想像）天鹅在湖上本身是如此的安详，但那是
绚丽的那种安详。这个演出团体拥有的一切，她们有那种美丽，有精神内涵，有巨大的
能量。所有的演员，那种动作的优雅性，她们所做一切的那种辉煌，那是绝对的绚丽。”
18岁首次登台，Walevska女士自第一次参加国际音乐会开始，就一直在大提琴世界的... 阅读全帖 |
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发帖数: 10729 | 50 （法新社史特拉斯堡19日电） 法国警方及犹太社区消息人士表示，一名头戴无边圆帽
的犹太男子今天在法国东部城市史特拉斯堡（Strasbourg）遇刺，行凶男子立刻遭到逮
捕。
史特拉斯堡犹太教拉比葛特曼（Rene Gutman）告诉记者，这名60多岁受害人在位于史
特拉斯堡犹太区的住家外遭攻击，腹部遭刺。
葛特曼说，他伤势不危及生命。警方尚未对犯案动机做说明。
葛特曼引述目击者说法指出，警方称有精神病史嫌犯曾大喊「真主至上」。
葛特曼并说，这名嫌犯2010年曾攻击当地犹太社区的一名成员。
当地检方办公室证实嫌犯已被捕，调查已展开。 |
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