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发帖数: 8912 | 1 刘菊花
我最初见到方舟子的名字是在某报网络版的一个论坛上。那时我刚开始在网上漫游不久
，又一向很喜欢论坛版主灵活的文笔，上了论坛，就追着追着要跟版主说话，这样以版
主之是非为是非就很自然了，而方舟子曾批评版主伪科学，版主极不服，反讥方舟子“
思想独裁”、“神话真理”，两个青年才俊的交锋引了不少追随者擂鼓助威，于是坐看
热闹之余，方舟子便给我留下了个思想僵化、科学主义、没有情调、呆板可笑，与人论
战打不过就跑就从此三缄其口与世无争的“理科生典型”的印象。我不知道有个“新语
丝”网站，更没有想到去看一看方舟子的文章，而是想当然地认为：这种理科生的门户
文章，一定偏执得可以，有什么好看的。所以孤陋寡闻如我，《方舟在线》出来时，我
无动于衷。直到最近我因接了一个采访方舟子的任务，读过了他的文章，我才知道自己
的印象是多么的离谱。
生物化学博士，中文互联网先驱方舟子，本名方是民，1967年9月生于福建云霄县。
1990年中国科技大学生物系细胞生物学专业本科毕业，同年赴美留学。用五年的时间于
1995年获美国密歇根州立大学生物化学博士学位，“在这个领域，算是比较快的”。先
后在罗切斯特大学生物系、... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (yisnotme), 信区: Wisdom
标 题: 请把这些真理教给你们的孩子
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 2 10:36:14 2010, 美东)
节选自 与神对话 ５
请把这些真理教给你们的孩子。
1:教你们的孩子，他们不需要任何外在于他们自己的东西才能快乐——不管是人、地或
物。真正的快乐是从内心找到的。告诉他们，他们是自足于他们自己的。教他们这些，
你就已经是把他们教得非常好了。
2:教你们 的孩子，失败只是一种想像，每一次的尝试都是一个成功，而每个努力都成
就了胜利，第一次的努力并不比最后一次的努力不值得尊敬。教他们 这些，你就已经
是把他们 教得非常好了。
3:教你们的孩子，他们 是与所有的“生命”深深相连的，他们与所有的人是一体，他
们从来不曾和神分开过。教他们这些，你就已经是把他们教得非常好了。
4:教你们的孩子，他们是住在一个华美丰盛的世界里，每个人都有足够的，并且当你分
享得最多，而非聚敛得最多时，你得到的也最多。教他们这个，你就已经是把他们教得
非常好了。
5:教你们的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (yisnotme), 信区: Wisdom
标 题: 请把这些真理教给你们的孩子
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 2 10:36:14 2010, 美东)
节选自 与神对话 ５
请把这些真理教给你们的孩子。
1:教你们的孩子，他们不需要任何外在于他们自己的东西才能快乐——不管是人、地或
物。真正的快乐是从内心找到的。告诉他们，他们是自足于他们自己的。教他们这些，
你就已经是把他们教得非常好了。
2:教你们 的孩子，失败只是一种想像，每一次的尝试都是一个成功，而每个努力都成
就了胜利，第一次的努力并不比最后一次的努力不值得尊敬。教他们 这些，你就已经
是把他们 教得非常好了。
3:教你们的孩子，他们 是与所有的“生命”深深相连的，他们与所有的人是一体，他
们从来不曾和神分开过。教他们这些，你就已经是把他们教得非常好了。
4:教你们的孩子，他们是住在一个华美丰盛的世界里，每个人都有足够的，并且当你分
享得最多，而非聚敛得最多时，你得到的也最多。教他们这个，你就已经是把他们教得
非常好了。
5:教你们的... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 4 39．坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结，该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长，直到有一天，出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿，在那烂
陀寺大众部教中剃度，取名为布达西尔加纳（吉祥佛智）。
有些智者认为他出生汉族，是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来，应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请，他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一，但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来，吉祥佛智前往邬金地区，在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法，并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇，她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月，获得黄财神修法的传承，并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说，这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身，在他的智慧相续中，已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴（护足）修行的林中。那里景色极其优美，树木从空中
伸出，抛洒烂漫的花雨，恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 5 45．犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承，实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的，
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承：吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲（黑生）—曼巴侠（
医师足）。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是：芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承：游舞金刚，他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽，流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝，获大手印果位。有一次，南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众，阿阇黎闻讯前往，请
求外道国王手下留情。外道国王说：“既然你替他求情，我可以放他，但有一个条件，
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头，把它送给国王。随后，他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 6 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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h********g
发帖数: 143 | 7 小秋八岁认识了芳芳，两人相处的时间总共只有一天。
那一年夏天，小秋进学堂启蒙，比同龄孩子晚了两三年，他什么也听不懂，秦先生
和同学们的读书声，对他来说不比群鸟啁啾更容易明白，他张着嘴，被那些无意义的噪
音所包围，额上挨了一记戒尺都不知道疼，半天过去才抬头望着先生，“有虫儿咬我的
头。”
学生们哈哈大笑。
上学的第七天，百无聊赖的小秋逃课了，到学堂后面的废园子里捉昆虫挖蚯蚓，玩
得不亦乐乎，就是在这里，他见到了芳芳。
那时的芳芳还是个小丫头，头上竖着两只抓鬏，睁大两只乌溜溜的眼睛，好奇地看
着他。
小秋没理她，可是一刻钟之后，他已经滔滔不绝地向她炫耀自己的种种本事，两刻
钟之后，两人的衣服上都沾满了尘土，一个时辰之后，小秋说：“咱们是朋友了，男孩
儿呢就该结拜当兄弟。”
“我是女孩儿。”芳芳说，虽然她这时的样子就是一个脏兮兮的假小子。
“那……咱们当夫妻吧，我做丈夫，你做媳妇儿。”
“嗯。”芳芳不知道什么是“丈夫”和“媳妇儿”，在她的家里，父母向来互称“
相公”与“娘子”。
接下来的事情就有点莫名其妙了，小秋自己也不记得当时到底是怎么想的，竟然拉
着芳芳回家，一路上向所有认识不认... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 8 基督教的撒但迷思
在基督教義裡，撒但是萬惡之源，黑暗世界的王，而且還是上帝的仇敵。在許多著名的
西洋恐怖片，例如The Exorcist（大法師）、The Omen（凶兆）裡，撒但都扮演著很重
要的角色，可見這個信仰是如何的深入人心。
根 據基督教界的通說，撒但原本是天使長Lucifer，也是眾天使中最俊美，地位最高的
一位。後來因為他驕傲，想取代上帝的位置，發動政變失敗而被逐出天 堂，墮落成為
魔鬼。據說天國還因此爆發了一場內戰，有三分之一的天使擁戴Lucifer這一方；戰敗
之後，他們跟著Lucifer被逐出了天國，從此人間 就群魔亂舞。
有些基督徒一方面以嘲弄的口氣譏評佛教信仰裡的帝釋天與阿修羅鬥爭的故事，另一方
面卻能一本正經地講述天使址炊鴫櫬涑蔀槟Ч淼氖拢f得煞有其事，彷彿那是他們的
親身經歷。令人好奇的是：天使造反引起天國內戰，這 種聽來像是電影情節的信仰是
從哪裡來的？查閱新約全書後，可以看出是啟示錄12：4-9，然而它卻不是以色列人的
傳統信仰，反而與波斯的拜火教頗為神似。
在猶太神學裡，善與惡都是上帝所創造的；這世界必須有善有惡，人類置身其間，以自
由意志去惡... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 节选自 与神对话 ５
请把这些真理教给你们的孩子。
1:教你们的孩子，他们不需要任何外在于他们自己的东西才能快乐——不管是人、地或
物。真正的快乐是从内心找到的。告诉他们，他们是自足于他们自己的。教他们这些，
你就已经是把他们教得非常好了。
2:教你们 的孩子，失败只是一种想像，每一次的尝试都是一个成功，而每个努力都成
就了胜利，第一次的努力并不比最后一次的努力不值得尊敬。教他们 这些，你就已经
是把他们 教得非常好了。
3:教你们的孩子，他们 是与所有的“生命”深深相连的，他们与所有的人是一体，他
们从来不曾和神分开过。教他们这些，你就已经是把他们教得非常好了。
4:教你们的孩子，他们是住在一个华美丰盛的世界里，每个人都有足够的，并且当你分
享得最多，而非聚敛得最多时，你得到的也最多。教他们这个，你就已经是把他们教得
非常好了。
5:教你们的孩子，要够资格拥有高贵而圆满的生活，并不需要是什么或做什么，他们无
需与任何人或为任何事竞争，神的祝福是给每一个人的。教他们这个，你就已经是把他
们教得非常好了。
6:教你们的孩子，他们永远不会被审判，他们不需要担心永远得做对，他们 不需要改
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发帖数: 208 | 10 39．坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结，该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长，直到有一天，出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿，在那烂
陀寺大众部教中剃度，取名为布达西尔加纳（吉祥佛智）。
有些智者认为他出生汉族，是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来，应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请，他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一，但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来，吉祥佛智前往邬金地区，在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法，并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇，她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月，获得黄财神修法的传承，并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说，这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身，在他的智慧相续中，已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴（护足）修行的林中。那里景色极其优美，树木从空中
伸出，抛洒烂漫的花雨，恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 11 45．犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承，实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的，
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承：吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲（黑生）—曼巴侠（
医师足）。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是：芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承：游舞金刚，他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽，流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝，获大手印果位。有一次，南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众，阿阇黎闻讯前往，请
求外道国王手下留情。外道国王说：“既然你替他求情，我可以放他，但有一个条件，
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头，把它送给国王。随后，他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 传统的僧伽及居士于佛教中修行，是在寺院、道场中以“闻、思、修、证”的阶段
步骤，进行戒、定、慧的“闻熏”而开始学习，努力迈向最后“亲证”的目标。但由于
“亲证”的目标极难以达到，似乎不是每一位修行者所能企及；于是近代僧伽及居士的
修行便转往学术方向发展，以发表学术论文、获得高等学位，取代“亲证”的目标；并
以取得高等学位作为类似修证的表彰，于是开始有学士学位、硕士学位、博士学位的法
师出现于台湾佛教界，形成另外一股风潮。
但是“闻思修证”的学习阶段是一个必要的、不可躐等的过程，而且只有从最后“
证”的阶段，才能藉由至教量(圣教量)之印证，最终确认前三阶段学习内容的正确性。
释尊自证的内涵是宇宙生命的“实相”，“实相”即是所有“事实真相”的根源之
意。《阿含经》中释尊经常要求闻法弟子“如实观察”，所谓“如实观察”的意义是：
经过对“事实”的深入观察及比对验证无误，才能确认自己所证是否符合释尊证悟的内
涵。只有通过事实的验证才能称为“实相正理”，才能说这不是“假设”、“想像”，
也不是只停留在“闻、思”或逻辑推演中，这正是释尊说“如实观察”的真实意旨，也
是佛教实事求... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 13 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大笑話！
頁數： 1 2
名字 內容
fff
2016-04-09 21:44:06 蕭屁屁是要大家給他屁股開花啦！蠢信徒，真是不懂什麼叫
開悟！
笑話
2016-04-09 09:29:21 行淫術讓學人開悟的蕭平實
行淫術讓學人開悟，這是婆須蜜不得已的手段，那是她老人家的獨門功夫，現在是不可
能找到她啦，所以別妄想。蕭平實從不邪淫，也不許弟子們以行淫教人開悟，所以用行
淫教人開悟，想花一億元也沒人會教，但會被修雙身法的人給騙了，因此不要無根據去
毀謗蕭平實。這也不過是做人的基本修養而已，連這個都做不到，想學佛，難啦！
笑話
2016-04-09 09:12:21 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大笑話！
這種題目真的是笑話。為什麼要打麻醉針？目的也沒講清楚，就這樣想笑人家，結果自
己被大家笑。如果怕死亡會痛苦，打麻醉針那可是醫院常做的事情，你不怕痛也不怕死
，醫生當然就不要替你打了，管你去死。這有什麼好笑的？
笑話
2016-04-09 09:12:04 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 为了防止「谭崔密意」的外洩，除了在开始「传法」之初，要谨慎观察被传法的对
象「成熟」了没有，在过程中要明辨谭崔法义中有两种「密意」，还要把将来「即身成
佛」所成就的谭崔「佛身」，当作矇驴的胡萝蔔，抬出来耍晃一下，本文正好就来评析
一下喇嘛教光怪陆离的「三种佛身」，请看原文：
原文：
"那波巴告诉我们：密意等同于曼陀罗法教，亦即誓愿法印，亦即秘密法教誓愿，
亦即谭崔密续法食总要等意；于中，报光身与化幻身智慧一起成就故；此中诸密，不应
显示."
前文中于第七条堕戒之第二项，有关「犯行」之第一段戒释只评析了部分内容，
今再续前文，从其原文中段开始讨论。宗喀巴此处，引那波巴之以「曼陀罗法教」、「
誓愿法印」、「秘密法教誓愿」来强化彼「密意」的重要性，给其信徒心理上的压力，
更说此为「亦即谭崔密续法食总要等意」。本来「法食」是佛说五种「出世间食」之一
，语出《增壹阿含经》〈卷第四十一〉 佛说：「夫观食有九事：四种人间食，五种出
人间食。云何四种是人间食？一者揣食，二者更乐食，三者念食，四者识食，是谓世间
有四种之食。彼云何名为五种之食，出世间之表？一者、禅食，二... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 “要布施，也要有波罗蜜。”也就是要以佛法的智慧来作布施。我们要继续来探讨：什
么是有智慧的布施？以及怎么样作布施，才能够称为是大施主?
世尊在《优婆塞戒经》卷5当中，继续开示说：【善男子！智有三种：一者能舍外
物，二者舍内外物，三者施内外已，兼化众生。】（《优婆塞戒经》卷五）佛陀的意思
是说，菩萨在布施的时候，应该同时以正法之理来教化众生，这样才能给众生长远的利
益。佛陀首先说，布施的智慧共有三个层次：第一种是能舍身外之物。身外之物，就是
食、衣、住、行所用的种种资生之具。第二种有智慧的布施，是要能舍内、外物。也就
是说，他不但能舍身外之物，而且连身体以及器官，也能够施舍出去。第三种是能在施
舍外物以及内物之外，并且还能够趁机以解脱智或般若智来教化众生。这三种布施都有
不同的难度，对于一般具有因果知见的人来说，第一种的舍身外物是最简单的事，但是
对一些无智又吝啬的世俗人来说，要舍外物都已经是相当困难的事情了。第二种的舍内
物，就是施舍身体或是体内的器官，这就很不容易做到了！先别说是体内的器官，就说
有一些男众，想说要修行了，干脆就把三千烦恼丝给理光吧！但常常是思索再思索，甚
至是想了好... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 16 “人非生而知之者”，显然，刚到这个世界上来的人，对这个世界一无所知，要想真正
的认知这个世界，主宰这个世界，就需要有人“传道、授业、解惑”，使人类以仁德的
心态爱惜它，以合理的方式治理它，它才会生生不息、历久弥新，在良性中循环往复，
提供着人类衣食住行的生存所需。可见，老师，在人类的生存与发展中，起着多么重要
的作用！因为在一定程度上，老师的优劣决定着人类的素质。在人类这个空间，人是万
物之主，人的素质高低又决定着这个大千世界的兴衰存亡。
尊师重教是中华民族几千年传承下来的优良传统，也是炎黄子孙们得以创造辉煌的中华
文明的根本依据。姜太公于3000多年前就曾告诫子孙：“弟子事师，敬同于父，习其道
也，学其言语。……一日为师，终身为父。”太公说，侍师如侍父，哪怕他只做了你一
天的老师，你终生都要把他当做父亲来敬奉。要学习老师合乎道的为人处事的方略，学
习老师适度的言行举止……太公之言，在规范子孙敬师的同时，也把老师的标准揭示出
来了——老师，要有高于常人的品德，要有超乎常人的学识，要有可做榜样的言行举止
，要有深入浅出、生动易懂的教学方法，这样的老师，弟子从他那里才会有所获益。
所以，哪... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 3月13日，著名职业经理人唐骏到广州讲演
唐骏的讲题是“中国企业的社会责任与中国式慈善”，但他抨击中国教育讲得起劲，后来发现时间不够了，关于慈善反而没讲多少。唐骏在说了中国应试教育导致山寨商品横行后，突然揭露林妙可了。
唐骏说他前两天刚刚跟林妙可在北京电视台的“名人堂”做了一档节目，是让唐骏给林妙可颁奖。唐骏问林妙可：“你每天上课开心吗？”她说：“很开心。”在应试教育体制下，竟然说上课很开心，如果不是精神病，也不是脑残，那就只可能是在说谎。不知道唐骏是否受最近国家体育总局的副局长于再清批评冬奥冠军周洋的言论影响（于副局长说：“感谢你爹你妈没问题，首先还是要感谢国家。”），唐骏问林妙可，“你得了这个奖，想说一点什么呢？”
林妙可说：“我感谢祖国、感谢胡爷爷，感谢所有的一切。”唐骏问：“这是你说的，还是你妈说的？”林妙可说：“是我们老师教我的。”唐骏问：“你想对胡爷爷说一点什么呢？”她说：“老师没有教我。”
唐骏评价林妙可说：“你看她（林妙可）的那种笑，假笑，可怕啊！一个小孩都学会假笑。这是什么呢？我们的教育，真的是填鸭式的教育在里面，就是灌输人，你不会我教你，教到你会为止，没有自我了，现 |
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i***s
发帖数: 39120 | 18 办公室斗争法则第一条：永远记住!一段时期内你只能有一个敌人!
如果谁能领悟这一条就说明你很聪明。如果你领悟不了，但是只要你能掌握并死守这一法则，也可以保证你不败!
为什么一段时期内只能有一个敌人呢?
假传万卷书，真传一句话：如果你有两个以上的敌人，这就给了他们联手的机会!而单拳难敌四臂，即使你是个高层管理人员，下面联合起来对付你的人多了，你也很难搞定。何况对于一般的普通职员来说更是如此。
敌人一旦联合，即使他们在不同的部门，不同的分公司，也会给你带来很多的困绕。更何况，你的敌人们自然会有他们自己的小圈子和盟友。这样一来，表面上你只有两个敌人，其实你已经有了很多敌人。
记得毛主席说过吗?打战无非就是，“打得赢就打，打不赢就跑，集中优势兵力消灭敌人”。为什么消灭敌人需要集中优势兵力呢?人多力量大，这是我们这个星球上千古不灭的古训。与人斗争就是要孤立对方，如果无法孤立也不能让他有另外一个盟友。但是自己，必须增加他的敌人，增加自己的盟军!这样胜算就大了。
所以，一定谨记!一段时期内只能有一个敌人!!!
谁记住了这一点，做到了这一点，你在战略上就已经已经赢了!
即使在某段时期内，你面临很多对你不... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 19 转篇文章谈国内教育的问题----方法比知识重要，人品比能力重要
一个搞笑的厨子 2017-01-02 00:16:57 举报
阅读数：106
流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不能算好汉。
方法，也就是处理具体事务的能力。看似简单动作的背后，起支配
作用的就是思维方式：找到病灶，然后对症下药。
知识不是智慧，解决问题的方法才是智慧。
还有句话说，知识不是力量，智慧才是真正的力量。
换句话有效实用的东西才更具有价值。
“教育就是叫人去思维”
思考力比记忆力更为重要和有效，但中国传统应试教育太过于强调记忆力了，导致
很多人从大学出来发现，一路走过来记了不少东西，能用上的太少，在思维推理和解决
问题方法上还有很大欠缺。
教育教人以知识，是因为再没有别的东西可教。但知识并不能代替思维，如同思维
不能代替知识一样。在大多数实际生活中，知识从来就是不完全的（因为我们处理的事
情往往涉及将来），所以我们需要思维。
创造力也是一种思维能力，它并不是漫无边际、天马行空式的创意，而是能提出问
题、解决问题、创造新事物、帮助人适应环境的能力。
但相对来... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 20 一个老中医刚刚公布的额（太强大了 除了教你怎么保健连怎么知生儿生女都有。。。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。） 2010-02-20 23:47 | (分类:All life .
..)
————里面的方子都是一个老中医几十年的心血！！！~~~~~~很强大！！！~~~~~~~
珍惜身体一定要看！！！~~~(留着有用！！！）
民间秘方，里面的方子都是一个老中医几十年的心血~~很强~~一定要看 ，使用之前，
最好问下医生.试过是否有效的跟贴.
说 明
1、 本报告所用药物，以食物为主，绝对无毒。
2、 为使读者易懂，剂量单位均用旧制，如：斤、两、钱等，有的用碗，是指一般性中
碗。
3、 所用药物凡带有*记号的一般可到中药店买，药店都有。
4、 报告中所讲的醋，就是一般食用醋，如果用白醋的，报告中另有注明。
5、 报告中所讲的白酒，是指50度以上的白酒。
6、 有些疾病治疗期间需忌口，是指用药期间如不忌口，则会影响疗效。
7、 本报告共三部分，每部分最后均附有防病保健知识，本报告是一专家用了近十年时
间，翻阅了大量的医... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 21 男子拒送女上学自己教 如今20岁女儿做不完初中试卷
成都商报
ugmbbc
6小时39分钟前
11年前，泸州市一位父亲的举动轰动一时。2005年春，泸州市纳溪区居民李铁军以“娃
娃到学校学不到东西”为由，将女儿李婧磁带回家自己教。女儿的母亲向纳溪区法院提
起诉讼，状告李铁军违反义务教育法，请求法院判决让女儿重返校园，这起“家教挑战
义务教育法”案轰动全国。面对法院判决，李铁军表示“宁肯坐牢也不送女儿到学校念
书”，女儿自此再未踏入过学校一步。2007年，李铁军曾宣称：“女儿18岁时，我要把
她培养成一名生物磁场方面的科学家！”
女儿画画，父亲在一旁指导
如今，11年过去了，父亲李铁军的教学成果如何？女儿李婧磁又经历了怎样的成长呢？
2016年8月17日上午，20岁的李婧磁坐在画架前，照着一本素描书临摹“亚历山大大帝
”头像，父亲李铁军时而在旁边指导几句。她画了擦，擦了画，一个小时过去了，“亚
历山大”仍然没有露出大致轮廓。这个场景，恍如李铁军开始将女儿李婧磁从学校接回
家的时候，只是时间已经过去了11年，当年的小女孩已长成了落落大方的大姑娘，父亲
李铁军的两鬓又增添了一些白发。
11年... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 22 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: Belief
标 题: 摩門教多妻制饒有歷史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 00:23:40 2011, 美东)
2010年9月26日美东时间晚上十时，美国学习频道电视台(TLC)开始播出一系列访问科迪
.布朗(Kody Brown)的特别节目，引起了美国媒体和人民的注意。
科迪.布朗之走所以进美国人民的视野，并不是他广告经纪人的职业，也不是他四十
一岁的年龄，而是他打着原教旨主义摩门教(Fundamentalist Mormons)旗号，在犹他州
(Utah)实行一夫多妻(polygamy)的家庭，科迪.布朗共有四个老婆，十六个孩子。
美国联邦法律严格禁止在美国实行一夫多妻，甚至禁止任何其它国家的一夫多妻者移
民美国。犹他州的法律也禁止一夫多妻，属于三级重罪(Third degree felony)，严重违
反者会面临着最高五年监狱刑期，和罚款五百至八百美元的罚款。犹他州的法律规定，
一夫多妻属于重婚罪，其定义不一定是登记结婚，甚至是同居在一起，即... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 23 （本文系转贴，文中事实，任大未加证实，权做“参考消息”）
http://www.mnstars.net/bbs/viewthread.php?tid=1375&extra=page%3
過訪大陸教會紀行(並交通奉獻的需要)
上個月底的時候，因兒子從澳洲回來，想去大陸看看，希望筆者陪同。於是藉這機會，
安排了一趟訪問大陸教會簡單的行程。
這次總共拜訪了有上海、景德鎮、深圳的聖徒，其中有屬於倪柝聲系統的、
LSM系統的、離開LSM系統出來聚會的、以及自由團體聚會的。各教會相同的點，就是其
中帶領的弟兄都較年輕，都約在三十或四十多歲左右；聖徒一般都極有渴慕追求的心；
普遍較缺乏生命上比較老練，善於治理教會的負責弟兄。或著正因如此，在一些缺少照
顧，但聖徒渴慕神的教會中，聖靈的工作明顯較強。
這次行程訪問的重點，主要擺在江西景德鎮的一處教會。因為在這裡的負責弟
兄，經常於週一的晚上，在網上用SKYPE與我們有交通。筆者在那裡停了三天：
第一天約近中午到達，有三位負責的弟兄到機場接機，隨後到其中一位張弟兄家
中用餐，一直交通到下午。回預定的旅社稍事休息... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 请大家思考一些问题：
1 一个初中学历的小保姆，为何可以连跳高中、本科，直接就跳到社会科学院读了研究生?
按照正常逻辑，一个人要考取研究生，起码要有本科同等学历，但是，刘菊花同学貌似连高中大学都没上，考也没考，怎么可以直接就读研究生呢?
2 三年后，她硕士论文涉嫌抄袭，为何却可以顺利毕业进入《中国青年报》、新华社?
刘菊花学位论文《国际传媒巨头对当代中国传媒文化的影响》正文约31000字，来自他人的文字大约28000字，全文文字复制比超过90%。
方舟子先生说，这是过度引用……还和说“韩寒有代笔”有的一拼，一篇论文31000，有28000字不是自己写的，请问，那她到底写了写什么啊?
3 刘菊花利用自己手中的媒体资源，捧红了一个境外非法网站——新语丝，捧红了一个所谓的“打假斗士”方舟子。请问，这算不算公权私用呢?
到了2003年，刘菊花已经研究生毕业，从中国青年报调到中国新闻单位的皇冠新华社，并成为方舟子的妻子。这一年，方舟子刚刚建立起来的名声受到沉重打击，上海《探索与争鸣》杂志社发表“野鹤”指斥方舟子以造假之身打假的文章。
2001年7月28日，身为《中国青年报》记者的刘菊花所写8千字... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 25 教主v5!!!
菊花v5!!!
【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】
————————————————
网络奇才方舟子
刘菊花
我最初见到方舟子的名字是在某报网络版的一个论坛上。那时我刚开始在网上漫
游不久，又一向很喜欢论坛版主灵活的文笔，上了论坛，就追着追着要跟版主说
话，这样以版主之是非为是非就很自然了，而方舟子曾批评版主伪科学，版主极
不服，反讥方舟子“思想独裁”、“神话真理”，两个青年才俊的交锋引了不少
追随者擂鼓助威，于是坐看热闹之余，方舟子便给我留下了个思想僵化、科学主
义、没有情调、呆板可笑，与人论战打不过就跑就从此三缄其口与世无争的“理
科生典型”的印象。我不知道有个“新语丝”网站，更没有想到去看一看方舟子
的文章，而是想当然地认为：这种理科生的门户文章，一定偏执得可以，有什么
好看的。所以孤陋寡闻如我，《方舟在线》出来时，我无动于衷。直到最近我因
为接了一个采访方舟子的任务，读过了他的文章，我才知道自己的印象是多么的
离谱。
生物化学博士，中文互联网先驱
方舟子，本名方是民，1967年9月生于福建云霄县。199... 阅读全帖 |
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c****3
发帖数: 6038 | 26 真是不相上下啊.
唐骏说他前两天刚刚跟林妙可在北京电视台的“名人堂”做了一档节目，是让唐骏
给林妙可颁奖。
唐骏问林妙可：“你每天上课开心吗？”她说：“很开心。”在应试教育体制下，竟然
说上课很开心，如
果不是精神病，也不是脑残，那就只可能是在说谎。不知道唐骏是否受最近国家体育总
局的副局长于
再清批评冬奥冠军周洋的言论影响（于副局长说：“感谢你爹你妈没问题，首先还是要
感谢国家。
”），唐骏问林妙可，“你得了这个奖，想说一点什么呢？”
林妙可说：“我感谢祖国、感谢胡爷爷，感谢所有的一切。”唐骏问：“这是
你说的，还是你
妈说的？”林妙可说：“是我们老师教我的。”唐骏问：“你想对胡爷爷说一点什么呢
？”她说：“老师没
有教我。”
唐骏评价林妙可说：“你看她（林妙可）的那种笑，假笑，可怕啊！一个小孩
都学会假笑。这
是什么呢？我们的教育，真的是填鸭式的教育在里面，就是灌输人，你不会我教你，教
到你会为止，
没有自我了，现在的小孩根本就没有自我了。”
唐骏既然说是前两天刚在北京电视台录这个节目，按照电视台的常规流程时间
，这个节目应
该还没有播出。 |
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v****i
发帖数: 779 | 27 想要知道某个教派是不是邪教？以下十招来帮你！
看生病是否功治。鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难，生病时的疼痛是师父在做
法为其治病，这可断定是邪教。
看教主是否活着。如果所拜的“教主”是活着的人，则大体上可以怀疑是邪教。
看末日是否到来。散布“末世论”是为了制造恐怖气氛，胁迫人们加入邪教，他们
在编造“地球大爆炸”、“人类大劫难马上要来临”等恐怖谣言的同时，宣扬“世界末
日”有具体的日期，还散布“救世主已经来到到人间，这个救世主就是邪教教主，只有
加入他们的组织才能得救，这肯定是邪教。
看工作是否继续。如果入教就要求你荒了田、抛了家、弃了学，不用工作，不用劳
动，不管家人，这可断定是是邪教。
看性欲是否美名。邪教教主都是活人，或称其是神的化身，见到漂亮、年轻、有姿
色的女人，就会想法占用。常常违背妇女意志，采取欺骗、威逼妇女满足其性欲，美其
名称与教主合身，功力会增加。这种受“教主”凌辱的是邪教；
看入教是否可退。邪教教主十分害怕信徒会醒悟、反悔，所以，在信徒加入邪教以
后都有一套严密的控制措施，对信徒进行精神控制、肉体摧残双管齐下的控制。如果该
教加入后不让退出的是邪教。
看活动是否... 阅读全帖 |
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j********a
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J*C
发帖数: 4579 | 42 http://www.tsna.com.tw/index.php?q=node/39012
大聯盟上週進行了老闆會議，會議中通過部分規則修改的決議，根據《ESPN》披露，未
來將允許翻譯在比賽中隨投手教練上投手丘，而假傳三壘真傳一壘的牽制動作，也可能
被視為投手犯規，不過這些規則的修改，都必須經由球員工會同意才會付諸實行。
大聯盟中有許多來自非英語系國家的球員，儘管部分教練能說西班牙文，但是幾乎沒有
人能夠說亞洲各國的語言。不過過去大聯盟禁止翻譯進入場中，只有在球員受傷時才被
允許進入。
如陳偉殷的翻譯林為鼎就不能在巴爾的摩金鶯喊暫停時，跟著教練團上去幫陳偉殷翻譯
。去年季後賽德州遊騎兵經過裁判特別允許，才能讓達比修有的翻譯古河有一在暫停時
走上投手丘。不過在上周老闆會議的討論中，各隊已經同意解除這個限制，翻譯將可以
和教練、總教練一起上場。
其他的規則改變，包括了各隊比賽中可穿球衣出現在休息區中的教練人數，從原本的6
人增加為7人。事實上早已有多支球隊多聘教練，包括聖路易紅雀、芝加哥小熊、舊金
山巨人、亞特蘭大勇士、聖地牙哥教士等隊，都聘請了2名打擊教練，修改規則後，他
們比賽時都可... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 43 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 纽约富人区学前班学费如哈佛 上课教睡觉玩耍(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 26 22:03:05 2014, 美东)
大多数的家长都有“望子成龙”的心态，希望自己的孩子赢在起跑线上。所以，从孩子很小的时候开始，家长就想办法教育孩子。有的选择自己在家教育，有的选择去早教班。在国外也不例外，这不，纽约有一家早教学前班就抓住了家长的心态，不过这家学前班的学费真是“不菲”。
4月24日，据香港媒体报道。美国纽约曼哈顿豪宅区一家幼儿园，计划推出让3至23个月大婴儿报读的学前班，主要课程是教婴儿“睡觉”和“玩耍”。
价格昂贵 名额还有限
要上这家幼儿园，家长每年付高达33492美元的学费，据悉，这几乎相当于哈佛大学一年学费。除了价格昂贵，这家开在富豪区的幼儿园还限制了入学人数——最多80个“学生”。
上课只教如何睡觉玩耍
幼儿学校有8个课室和1个游戏室。课程安排是每周上课5天，朝8晚6，课程包括“早上探索”、音乐堂、讲故事时间，以及学习自行... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 44 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 2010年9月26日美东时间晚上十时，美国学习频道电视台(TLC)开始播出一系列访问科迪
.布朗(Kody Brown)的特别节目，引起了美国媒体和人民的注意。
科迪.布朗之走所以进美国人民的视野，并不是他广告经纪人的职业，也不是他四十
一岁的年龄，而是他打着原教旨主义摩门教(Fundamentalist Mormons)旗号，在犹他州
(Utah)实行一夫多妻(polygamy)的家庭，科迪.布朗共有四个老婆，十六个孩子。
美国联邦法律严格禁止在美国实行一夫多妻，甚至禁止任何其它国家的一夫多妻者移
民美国。犹他州的法律也禁止一夫多妻，属于三级重罪(Third degree felony)，严重违
反者会面临着最高五年监狱刑期，和罚款五百至八百美元的罚款。犹他州的法律规定，
一夫多妻属于重婚罪，其定义不一定是登记结婚，甚至是同居在一起，即可据而定罪之
。
但是犹他州司法部极少主动地起诉犹他州境内大约尚存有的四万名一夫多妻者，除非
犯有乱伦、性虐待和家庭暴力，才会连坐追究之。
科迪.布朗的教会是〝后圣耶稣时期教会(Church of Jesus Christ of... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 五大特征可判明你在的所谓教会实为邪教zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 10 16:20:24 2016, 美东)
核心提示：基督教福音派门户网站patheos.com网站于3月24日刊登了美国堪萨斯州马
尔文兄弟会牧师 杰克·威尔曼的文章《五大特征可判明你在的所谓教会实为邪教》。
文章详细解读了邪教与正统宗教在五个方面的不同，这也是区别两者的关键所在。该文
编译如下：
如有下面五个方面的情况，则可判定你所在的不是真正的耶稣基督教，而是邪教！
一、异常行为与教义
邪教与正统耶稣基督教的定义恰好相反。邪教的行为与教义同主流教会差别很大。
拿邪教的信仰与做法与一世纪时的教会（或当今的许多教会）一比较，就会被发现它存
有很多问题。
“邪教”这个词来源于拉丁语“共同的朝拜、礼拜”（cultus）一词，其意思有“
有人居住的”、“耕种 的”、“被崇拜的”。“文化“（culture）这个词也是由“
cultus”演变过来的。... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 47 印度人忽悠中国那不是盖的！
按：印度教认为，释迦摩尼佛是毗湿奴的化身，创立佛教来把坏人骗入地狱。佛教在信
仰印度教的人眼里是地狱教。
释迦以自创之佛教，打垮了所罗门教，他信佛吗，他不信佛，他信他自己，他只相信他
自己，在他看来，他自己就是佛。总有蠢人说什么独夫民贼，蠢人们不知道，他们所供
奉的的释迦佛正是独夫之首，众贼之王。不附合社会发展的伪文化，最终的归宿必然是
死亡，在印度，印度教最终击溃佛教，释加成了丧家之犬，可在以中国为中心的东方，
佛教却一枝独秀兴盛一千多年而不衰落，这是家贼外鬼联合作祟的结果，你有没有注意
到，无论是在中国和日本，还是在南韩和泰国，在那金光闪闪的活佛们的身后左右，总
隐隐约约的出现儒和道的身影，总有儒和道这两个被佛教的活佛金钱权贵洗空大脑的家
奴牛鬼蛇神权威与灭佛人生死相搏，总有那被金钱奴化且戴有所谓道德项圈的读书人去
镇压自强上进要求合理的人们。
佛教能在中国长盛不衰，因为它在一翻潜心经营之后已然成功附体于我中国文化中国精
神，成功附体于中国的封建皇帝，中国的封建皇帝需要这尊神，需要这尊神用独有的麻
醉手段把所有人麻醉成唯命是从的奴隶，需要量这尊神的空空天... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 信基督教呢？还是信佛教？
曾雅芳／张宇理
问：
我是一个想接受基督教，却又怕入基督教的人。在台湾我不清楚甚麽是基督教，只觉得
是属於外国的一种宗教。我也去过教会，别人也向我传过福音，每次我都只是笑笑，没
当是一回事。後来我们全家移民国外，在这里有许多基督徒朋友，常邀我去教会，有时
到家里传福音。另外我的学校是基督教学院，让我认识了耶稣。我没有排斥，也没有接
受，因为小时候我和我的家族信佛教。佛教并没有甚麽不好的呀！我到了庙宇中有一种
十分安静的感觉。基督教是不准许拜偶像的，可是佛教毕竟是我从小时候到现在的宗教
，一时叫我突然不信，去相信一个陌生的宗教，真的好难哟！说真的，我又好喜欢耶稣
哦！在学校，我学会祷告，就有一种莫名的欢喜。我是喜欢向神说话的人。我不知道上
帝在哪里，但我知道祂会听到我的声音，分享我的喜怒哀乐。上帝是不是很棒呢？可是
当有人问我有没有决心要信耶稣，我就感到很矛盾，一边是佛教，另一边是基督教，好
为难哦！我自己也明白不可以脚踏两船，相信耶稣，就不可以再信佛教了。可能我会选
择耶稣吧。也可能不是。我会将我所有疑问都明白後，就会决定该往哪走……。
答：
你说得很清楚，你... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 49 大圆满龙钦宁提华智仁波切关于皈依之殊胜教言
华智仁波切 著
一、皈依之基础：
总的来说，能开启一切正法之门的就是皈依，而要开启皈依的门必须依赖信心。因此，
在皈依之初，自相续生起稳固的信心这一点非常重要。
信心可以分为清净信、欲乐信、胜解信三种。
清净信：当步入陈设许多佛像、经书、佛塔的佛殿或经堂里，或者见到上师、善知识、
高僧大德的尊颜，听到他们的丰功伟绩以及感人事迹，依靠此类因缘，能够立即想到他
们的悲心广大等等，这种由清净心引发而生起的信心，就叫做清净信。
欲乐信：当听到恶趣轮回的痛苦之后，自然生起渴望摆脱的心态；当听到善趣与解脱的
安乐时，油然生起渴求获得的心理；而一旦听到阿善法的功德，会生起想要修行的心念
；当现见罪业的过患之后，也会立即生起想要断除的决心。这些都属于欲乐信。
胜解信：了知三宝的不共功德与加持之后，从内心深处生起信解，知道一切时分无欺的
皈依处就是三宝，想到无论是苦是乐，是病是痛，是生是死，任何事情，无欺的皈依处
——三宝都会知晓，除了三宝之外，自己没有其它可依赖的、可指望的靠山，这种坚定
不移的信心，就称为胜解信。
正如邬金莲师说：“具有坚信得加持，若离疑心... 阅读全帖 |
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j********a
发帖数: 26 | 50 Q/微信841*.593.416教.育.部.认.证[荜][叶][証][成][績][單].[永久][存档]
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