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发帖数: 141625 | 1 我的从艺经验告诉我，在民间确有许多艺术方面的人才，他们常因得不到机会而无缘投
身于专业演员的队伍，施展抱负和才华，那样一份挥之不去的无奈常令我感到痛心。也
许我的生活状态差不多也是草根吧，老百姓的喜怒哀乐、弱势无助、易受伤害，我感同
身受，让我觉得我和草根朋友有着共同的情感和命运。
前阵子欣看“达人秀”，让我发自内心地高兴。且不论这个栏目的策划、编导主观动机
，我认为这何尝不能视作是草根的胜利？草根们也能享用最好的镜头，享用最好的灯光
，享用最好的舞美，享用最好的音乐……也许事情本应就是这样！
其实，除了这些勇气百倍，敢于竞争的达人们，这世上大量的恐怕还是那些同样崇尚艺
术但甘当观众的草根，他们不像达人那般想圆艺术之梦，且有极强的表演欲，他们是心
甘情愿做一个台下或银幕下的粉丝，把希望和梦想统统寄托在自己偶像的身上。一想起
这些形形色色的草根粉丝，我心里就充满了感动。
一个戏迷可以迷到什么程度，真难以想象。我第一个会想起我妻的大哥，一个狂热的评
弹粉丝。五十年代末，上高中的他就牵着上初中的妹妹的手，大模大样坐进书场听书了
，引得满场老人家为之侧目。50年过去了，我大舅亦年近70，依然坚... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 2 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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y**l
发帖数: 714 | 3 天主教并不拜圣母
「基督教认为马利亚是可尊敬的圣母，但她只是耶稣的肉身之母。而天主教竟称呼她为
『上帝之母』，把耶稣的肉身与神性混淆为一。甚至使她在信徒的宗教生活中，占了比
耶稣更重要的地位。」（滕近辉）
「天主教拜圣母马利亚，基督教拜她的儿子耶稣。」（吴主光）。吴主光以为天主教徒
相信「母亲大过儿子」，因此才会拜圣母而不拜耶稣！
吴主光又引用「变水为酒」（若2：1 - 12）的圣迹，认为既然耶稣称圣母为「女人」
，所以圣母与耶稣没有甚么特别的关系。
「天主教……高举马利亚过于神和主耶稣。」（陈终道）
「圣经记载的马利亚是约瑟的妻子。在马太福音一章明载天使吩咐约瑟把她娶过来作他
正式的妻子。在一章的末了一节如此说：「只是没有和她同房，等他生了儿子。」小字
注明「有古卷作等他生了头胎的儿子。」这一节经文很明显给我们看见约瑟娶过马利亚
以后，并没有亲近她，但等她生了耶稣以后才过着夫妻生活。」（陈终道）
1.澄清误会
一、天主教并不拜圣母，也不认为圣母大过耶稣，更不会把圣母放在神和主耶稣之上。
二、尊圣母为「天主之母」并不等于滕君所说的「把耶稣的肉身与神性混淆为一」。
三、在天主教信徒的宗教... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 首先声明，我一直以来对索达吉堪布是很尊敬的，以为索达吉堪布是一位了不起
的真正的大法师。
尊敬的索达吉堪布在与济群法师探讨关于双修的问题时，为了证明双修的正
当，而提出许多论据，认为佛陀即使是在显教中也曾开许双修，或者说开许淫欲。
文章节选如下：
【 《律藏》中就记载了这么一个公桉：
有一阿罗汉名为色迦桑目，她原本是一普通女众，后通过修法而得阿罗汉果。在其
显现为得果比丘尼时，未生怨王与她行邪淫，但因她早已断除了贪欲之心，故在整个过
程中未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼，但因
未生真实贪心之缘故，所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许，
《律藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人，尽管也与人行过邪淫，但释迦牟
尼佛依然没有将他的行为指斥为破戒，因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是
断除了欲界贪欲，但佛陀亦对他的行为作了开许。
大乘经典中再次对未被贪心所摄的所谓破戒之淫行作了相应开许，这方面的一个最
典型的例子来自佛祖释迦牟尼佛。
据一些大乘经论记载，释迦牟尼佛有一世曾转生为婆罗门子星宿，他... 阅读全帖 |
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c*****8
发帖数: 496 | 5 中国人的奴性是怎样炼成的？
春秋时的中国人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及
至明清，一个个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人
相比，简直是两个不同的物种。
明清与春秋时的中国人：两个不同的物种
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神。
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公之美，必说他“猗嗟昌兮”
。那个时代美男子的标志是大个子、卷头发、浓胡须，最好还带点狐臭味儿。《齐风·
卢令》赞美猎人，就说... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 接受调查的中国孩子心中，最尊重的人根本不是父母，父亲被排在最后一名。（
pixabay.com）
美国孩子最尊敬的人排名第一的是父亲，第二是乔丹，第三是母亲；日本孩子最尊敬的
人排名第一的也是父亲，第二是母亲，第三是阪本龙马（明治维新的英雄）；而在那批
接受调查的中国的孩子心中，最尊重的人根本不是父母，父亲被排在最后一名，第10名
，母亲更惨，挤出前10，排在第11名。孩子不说谎，心目中就是这样认定的。有人说，
这是中国特色的独生子女造成的悲哀现象。
一、中国孩子最尊重的人不是父母
大概十几年前，曾有一个研究机构对来自美国、日本、中国的孩子进行了一次名为〝你
最尊敬的人物是谁〞的问卷调查。
美国孩子最尊敬的人排名第一的是父亲，第二是乔丹，第三是母亲；
日本孩子最尊敬的人排名第一的也是父亲，第二是母亲，第三是阪本龙马（明治维新的
英雄）；
而在那批接受调查的中国的孩子心中，最尊重的人根本不是父母，父亲被排在最后一名
，第10名，母亲更惨，挤出前10，排在第11名。孩子不说谎，心目中就是这样认定的。
当时西班牙的埃菲社发了这样一条电讯：〝不少中国的父母自以为他们是世界上最好的
家庭教育家，... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 7 第五章 塞维特斯被杀
塞维特斯从狱中逃出几个月内，踪迹杳然。直到八月的一天，他骑了一匹租赁的
马进入日内瓦，在罗斯出现，在此之前我们不可能了解这被追猎的人忍受了何等艰辛；
我们也不可能查明为什么塞维特斯会恶煞星当头竟到日内瓦寻求避难所。他是打算住一
宵，继续坐船穿过湖上逃亡吗？或者，既然通信已经无效，他是希望同他最大的敌人通
过私人谈话实现和解吗？或者，他日内瓦之行是那些神经过度紧张的病人特征性的一项
愚蠢行为吗？那些身处绝境的人随随便便地、不认真对待危险的现象是司空见惯了。我
们不知道。也许我们永远不会知道。官方报告对日内瓦发生了什么事讳莫如深，也没有
解释，为什么塞维特斯会到只能指望从加尔文身上得到最坏结果的地方去。
但是那不幸的流亡者甚至作出了更愚蠢、更富有挑战性的事。他到日内瓦的当天，
一五五三年八月十三日星期日早晨，参加了圣皮挨尔大教堂的礼拜，当时所有加尔文派
教徒都在那里聆听加尔文布道。加尔文是认识塞维特斯的，因为很久以前两人都在巴黎
求学。对这样的行动，无法作合理的解释，除非是因为某些神秘的冲动；某种就象毒蛇
的牺牲品因受蛊惑自行走向毁灭一样。
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k******a
发帖数: 46 | 8 我本以为老人都是好的，他们在垂暮之年大都会安分守己，平静地度过余日。可是，有
些事情的发生让我大失所望。在网络上，我听到过很多老人强奸女孩的事情，有年过六
旬的，也有年过七旬的，有强奸成年女孩的，也有强奸幼女的，如此等等，令人不忍去
想。那么，我立刻就有了疑问：难道老人就都是好的吗？都是应该受到尊敬的吗？面对
老人强奸女孩的事情，我真的要说NO。我甚至开始质疑敬老这条道德规范，因为我觉得
并不是所有的老人都应该受到尊敬。当老人做出某些让人难以忍受的事情的时候，我觉
得有应该具有不尊敬他的权利。敬老这条规范并不是绝对的，只有该尊敬的时候才尊敬
，不该尊敬的时候就不应该尊敬。老人未必都是好的。除了强奸这样的坏事以外，有的
老人做的坏事可多了，讹人、骗财等等，恶劣之极。即便他老了，多少应该给点儿照顾
，也不能盲目地关注老人。在尊敬老人的教育背景下，更需要反思的是人的行为。只要
这个人的行为是恶劣的，那么即便再老，也不应该尊敬他。 |
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d**********2
发帖数: 684 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dollyparton2 (dollyparton), 信区: Military
标 题: 不尊敬宋美龄的下室琐男上室萧女都是土b鳖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 23:14:04 2011, 美东)
我最喜欢的宋美龄语录：
“We write our own destiny; we become what we do.”
1萧女们，你们谁能有这样的气质，能活到106岁，坚持自己的信念到死？
2 如果你们成为第一夫人，有几个敢冒敌人的优势炮火去前线劳军？
"1938年7月23日，蒋介石、宋美龄夫妇正在武昌的“军事委员会”(现湖北教育学院内)
大楼内办公，也许是日军得到关于他们二人行踪的情报，忽然发动机群空袭武昌。日机
对着“军委会”大楼反复投弹、扫射，此时的蒋介石夫妇在几个卫士掩护下躲进了楼下
的防空壕。突然，一枚重磅炸弹落在防空壕附近。随着一声巨响，几人全部倒下。由于
有卫士掩护，蒋介石夫妇都没有受伤，但宋美龄还是被震昏过去，几分钟后才醒过来。
而掩护他们的3个卫士全部牺牲了。同期《文史月刊》还详细... 阅读全帖 |
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d**********2
发帖数: 684 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 不尊敬宋美龄的下室琐男上室萧女都是土b鳖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 23:14:04 2011, 美东)
我最喜欢的宋美龄语录：
“We write our own destiny; we become what we do.”
1萧女们，你们谁能有这样的气质，能活到106岁，坚持自己的信念到死？
2 如果你们成为第一夫人，有几个敢冒敌人的优势炮火去前线劳军？
"1938年7月23日，蒋介石、宋美龄夫妇正在武昌的“军事委员会”(现湖北教育学院内)
大楼内办公，也许是日军得到关于他们二人行踪的情报，忽然发动机群空袭武昌。日机
对着“军委会”大楼反复投弹、扫射，此时的蒋介石夫妇在几个卫士掩护下躲进了楼下
的防空壕。突然，一枚重磅炸弹落在防空壕附近。随着一声巨响，几人全部倒下。由于
有卫士掩护，蒋介石夫妇都没有受伤，但宋美龄还是被震昏过去，几分钟后才醒过来。
而掩护他们的3个卫士全部牺牲了。同期《文史月刊》还详细... 阅读全帖 |
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d**********2
发帖数: 684 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dollyparton2 (dollyparton), 信区: Military
标 题: 不尊敬宋美龄的下室琐男上室萧女都是土b鳖
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 23:14:04 2011, 美东)
我最喜欢的宋美龄语录：
“We write our own destiny; we become what we do.”
1萧女们，你们谁能有这样的气质，能活到106岁，坚持自己的信念到死？
2 如果你们成为第一夫人，有几个敢冒敌人的优势炮火去前线劳军？
"1938年7月23日，蒋介石、宋美龄夫妇正在武昌的“军事委员会”(现湖北教育学院内)
大楼内办公，也许是日军得到关于他们二人行踪的情报，忽然发动机群空袭武昌。日机
对着“军委会”大楼反复投弹、扫射，此时的蒋介石夫妇在几个卫士掩护下躲进了楼下
的防空壕。突然，一枚重磅炸弹落在防空壕附近。随着一声巨响，几人全部倒下。由于
有卫士掩护，蒋介石夫妇都没有受伤，但宋美龄还是被震昏过去，几分钟后才醒过来。
而掩护他们的3个卫士全部牺牲了。同期《文史月刊》还详细... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 12 2016-10-18 陈丹青 看理想
80年前的今天，1936年10月18日，鲁迅的肺病再次猛烈发作，第二天病逝。
鲁迅在过去的几十年中，早已成为一个符号。人们记得《三味书屋》《祝福》《阿Q正
传》《纪念刘和珍君》…以一种“标准答案”的姿态。他一度被树立成“纪念碑”，现
在渐渐成为一块蒙灰的“牌位”。
陈丹青谈鲁迅多矣，今天分享他在浙大“纪念鲁迅诞辰130年”的演讲。我们今天如何
阅读鲁迅？又该如何认识他？或许丹青老师提供了一个不一样的维度。
是为念。
中国现代文化与鲁迅
陈丹青 | 文
选自《草草集》，本文有删节
今天又给令飞兄拉来这里，讲鲁迅。每次见到令飞，我很难装作不知道他的祖父是鲁迅
，不知道他的父亲是海婴先生。海婴先生与我父亲几乎同龄，对我慈霭。周家的邀请，
我很难拒绝。
当然，我愿意继续讲，还有别的理由。
1.
大家知道，D不再利用鲁迅了。譬如说，今年是鲁迅诞辰130周年，换在早先，从五十年
代到八十年代，凡是鲁迅纪念日，绝对国家大事，哪轮得到令飞过问；举办地点在哪里
呢：北京人民大会堂。台上的鲁迅像，和毛泽东像一样大小，朱德、周恩来等国家首脑
，茅盾周扬等文艺高官，坐在台... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 13 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: auo (aeiou), 信区: LeisureTime
标 题: [中西]教育之别：尊重与尊敬
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 12:24:24 2014, 美东)
时下，凡是在中国有钱有权的人，大多数都已经或者在筹备把自己的儿子，女儿送到远
在天边的国家接受西方的教育。而此是中国改革开放后春风吹满大地的一阵阵龙卷风，
这可是一阵比一阵强。中国留学生已经是在美国从以前的少数人到现在第一大留学人群
。这种追西的教育背后隐藏着何其强大的因素。是不是父母已经厌倦中国的传统教育？
对于书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，和十年寒窗无人知，一举成名天下知已经到了
反感地步？又或者是其他的人都这么做，我也要这么做？可是真正能了解西方教育的有
多少？
教育，教育，顾名思义教和育。从中国最高领导到一般人很多人都已经把自己的后代送
到外国的校园里，而年龄越来越小。这说明了中国人现在根本不相信自己的教育系统，
教育过程，和教育结果。要把自己的后代送到外国去以后才能学到更多的本领，能耐，
可是这些是什么本领，能耐？大家都... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 14 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: auo (aeiou), 信区: LeisureTime
标 题: [中西]教育之别：尊重与尊敬
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 12:24:24 2014, 美东)
时下，凡是在中国有钱有权的人，大多数都已经或者在筹备把自己的儿子，女儿送到远
在天边的国家接受西方的教育。而此是中国改革开放后春风吹满大地的一阵阵龙卷风，
这可是一阵比一阵强。中国留学生已经是在美国从以前的少数人到现在第一大留学人群
。这种追西的教育背后隐藏着何其强大的因素。是不是父母已经厌倦中国的传统教育？
对于书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，和十年寒窗无人知，一举成名天下知已经到了
反感地步？又或者是其他的人都这么做，我也要这么做？可是真正能了解西方教育的有
多少？
教育，教育，顾名思义教和育。从中国最高领导到一般人很多人都已经把自己的后代送
到外国的校园里，而年龄越来越小。这说明了中国人现在根本不相信自己的教育系统，
教育过程，和教育结果。要把自己的后代送到外国去以后才能学到更多的本领，能耐，
可是这些是什么本领，能耐？大家都... 阅读全帖 |
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p**m
发帖数: 11571 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
qadams (仿盛) 于 (Fri May 6 17:42:48 2011, 美东) 提到:
我一开始很相信大学的faculty
可很多中国教授干的cheap的事情渐渐让我对他们失去尊敬
实例一： 某WSN教授卖车 2001年的佳美 朋友约我去看车 试车 谈价 无误。 朋
友说我没带
订金，但我肯定要 明天来提车 你就别卖给别人了。 第二天 狂打电话不接，下午接
了 被告知已
经卖给别人了。。。。事后我从其他地方得知 就多卖了100刀
100刀 中国faculty的尊严就值这个价吗？
实例二： 另一WSN教授，说好了给我钱我帮他干活， 结果干了一个月一分没有， 去找
他 他刚开始
答应， 第二天就耍消失。
我不是说所有的教授都这样 但中国的教授们让我失去了信心 因为10个中国的发考
题 至少有8
个都cheap 把自己的尊严看得就值几百块钱 有时候真让人觉得恶心
☆─────────────────────────────────────☆
dropin10... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 16 时下，凡是在中国有钱有权的人，大多数都已经或者在筹备把自己的儿子，女儿送到远
在天边的国家接受西方的教育。而此是中国改革开放后春风吹满大地的一阵阵龙卷风，
这可是一阵比一阵强。中国留学生已经是在美国从以前的少数人到现在第一大留学人群
。这种追西的教育背后隐藏着何其强大的因素。是不是父母已经厌倦中国的传统教育？
对于书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，和十年寒窗无人知，一举成名天下知已经到了
反感地步？又或者是其他的人都这么做，我也要这么做？可是真正能了解西方教育的有
多少？
教育，教育，顾名思义教和育。从中国最高领导到一般人很多人都已经把自己的后代送
到外国的校园里，而年龄越来越小。这说明了中国人现在根本不相信自己的教育系统，
教育过程，和教育结果。要把自己的后代送到外国去以后才能学到更多的本领，能耐，
可是这些是什么本领，能耐？大家都知道，中国的教育是要后人跟前人走过的脚印走下
去。尊师重表，老师上课进门大家要起来，点头才能坐下。最明显的分别是对待小孩子
的态度。当一个人遇到意见分歧，或者自己的想法得不到认同，如果这些发生在晚辈后
前辈之间，往往前辈就算真的有错，错的也是在晚辈那个。前辈... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 17 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31033
悦甫
【毛泽东何以做到士可杀又可辱？那是群妖助紂为虐，眾生扶助所致。毛共对付知识份
子，首招让你丧志：彻底否定自己，洗心革面，甘为奴才。老舍的悲剧，他这篇祝寿文
已经开始。 】
士可杀又可辱，志可夺又可赐──毛泽东共产党做到了。何以做到？群妖助紂为虐，眾
生扶助造就。始皇焚书坑儒，毛自夸百倍于秦，实则以污辱计远逾万倍，造成中国人志
气几乎消失的破坏无以復增；正常父母即使是文盲，也会时刻提醒孩子要立志，王阳明
标举「志不立，天下无可成之事」以此，但毛共有办法使人丧志──否定卓越之士的毕
生成就，乖乖感激它赐的那碗饭：依葫芦爱国。时人戏创新词「爱国贼」，令人笑中有
泪。
读「思想改造」原始资料──革命大学、乡镇土改、院校调整，它们用集体学习、
震慑威吓、搬弄诡词等各种魔术使京津知识界（知识份子一词被共产党滥用得极烂）率
先就范，殿堂级大学校长带头俯首称臣，请求毛朱刘周等十个领导人开课指导自己，曾
任北大图书登记员的毛允准派人予以教育学习；于是，知识人惹火烧身、毛共... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 18 第二卷 沙漠篇 第四十一节 矮人巫师
绕过几个街道，琼恩终于来到集市，先去找了家服装店，结果出现语言交流问题，因为
他的通用语毕竟初学不久，并不纯熟，很多单词都不会，而那个女矮人老板比他更差劲
，通用语说得结结巴巴辞不达意，不时冒出几句矮人语来。两人鬼扯了半天，连蒙带猜
加比划，最终琼恩也没表达清楚自己的意思。女矮人猜测着他的意思，给他拿来几件长
袍，但都不是巫师袍，根本不合要求。弄到最后，大概是有点恼火了，那个女矮人老板
伸出圆滚滚的手，啪地往桌子上一拍，满脸横肉抖动，叽里呱啦冲出一连串矮人语来，
虽然琼恩听不懂，看表情也知道是骂人的话。
所谓好男不和女斗，何况身在对方的主场，琼恩自然不打算奋起反抗，他匆匆落荒而逃
，将刺耳的骂声抛在背后。等逃出百步之外，总算听不见对方的骂声了，琼恩停下脚步
，皱眉开始思索。
这事情可有点难办，自己的通用语还不成，和梅菲斯在一起的时候无所谓，大家都是人
类，而且女圣武士非常聪明，相互理解自然没有障碍。和这些矮人打交道，对于彼此来
说通用语都是一门外语，这就很头疼了。
早知道这样，应该把梅菲斯带出来才是。
他又试着进了一家服装店，这次撞上个男矮人老板，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 19 第二卷 沙漠篇 第四十一节 矮人巫师
绕过几个街道，琼恩终于来到集市，先去找了家服装店，结果出现语言交流问题，因为
他的通用语毕竟初学不久，并不纯熟，很多单词都不会，而那个女矮人老板比他更差劲
，通用语说得结结巴巴辞不达意，不时冒出几句矮人语来。两人鬼扯了半天，连蒙带猜
加比划，最终琼恩也没表达清楚自己的意思。女矮人猜测着他的意思，给他拿来几件长
袍，但都不是巫师袍，根本不合要求。弄到最后，大概是有点恼火了，那个女矮人老板
伸出圆滚滚的手，啪地往桌子上一拍，满脸横肉抖动，叽里呱啦冲出一连串矮人语来，
虽然琼恩听不懂，看表情也知道是骂人的话。
所谓好男不和女斗，何况身在对方的主场，琼恩自然不打算奋起反抗，他匆匆落荒而逃
，将刺耳的骂声抛在背后。等逃出百步之外，总算听不见对方的骂声了，琼恩停下脚步
，皱眉开始思索。
这事情可有点难办，自己的通用语还不成，和梅菲斯在一起的时候无所谓，大家都是人
类，而且女圣武士非常聪明，相互理解自然没有障碍。和这些矮人打交道，对于彼此来
说通用语都是一门外语，这就很头疼了。
早知道这样，应该把梅菲斯带出来才是。
他又试着进了一家服装店，这次撞上个男矮人老板，... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 20 第八章 暴力干掉了道德
很少有人会象卡斯特利奥那样猛烈地攻击过一个精神上的暴君；很少有人会有卡斯特利
奥在《答加尔文书》所表现的那种狂怒。人们从它的绝对的真实和明晰中可以想象得到
，《答书》能教育那些最冷漠的人们：如果他们不立即起来反抗日内瓦的镇压，在新教
统治下的思想自由、欧洲思想家们的自由就会丧失殆尽。根据一切可能性来判断，在卡
斯特利奥对审判并处塞维特斯以火刑一事进行了无懈可击的论证之后，全体西方世界善
于思考的人们都会赞同他的判断。在这样一个案件中，一个敌手被如此可怕的攻击所打
倒，而且肯定将会永远被压倒。但卡斯特利奥的宣言在结束加尔文不妥协的正统观点方
面，却是不会失败的。
然而什么都没有发生！这令人眼花缭乱的攻击，这光彩夺目的要求宽容的呼吁，看来没
有产生任何效果。原因是最简单最残酷不过了：因为卡斯特利奥的《答加尔文书》在当
时被禁止付印。在加尔文的唆使下，这本书在向欧洲的良心发出呼吁之前，就被审查制
度扼杀了。
在最黑暗的时刻（其时手抄本已经通过作者在巴塞尔的好友在民间流传），日内瓦的当
权者通过他们谍报人员的探查，知道卡斯特利奥将出的书对他们的权威是危险的挑战。
他们立... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 21 作者:悦甫
2011-12-28 03:39:47
【按：投共的没有“士”，只有奴。左毒害人害己，信夫！】
士可杀又可辱，志可夺又可赐－－毛泽东共产党做到了。何以做到？群妖助纣为虐，众
生扶助造就。始皇焚书坑儒，毛自夸百倍于秦，实则以污辱计远逾万倍，造成中国人志
气几乎消失的破坏无以复增；正常父母即使是文盲，也会时刻提醒孩子要立志，王阳明
标举“志不立，天下无可成之事”以此，但毛共有办法使人丧志－－否定卓越之士的毕
生成就，乖乖感激它赐的那碗饭：依葫芦爱国。时人戏创新词“爱国贼”，令人笑中有
泪。
读“思想改造”原始资料－－革命大学、乡镇土改、院校调整，它们用集体学习、震慑
威吓、搬弄诡词等各种魔术使京津知识界（知识份子一词被共产党滥用得极烂）率先就
范，殿堂级大学校长带头俯首称臣，请求毛朱刘周等十个领导人开课指导自己，曾任北
大图书登记员的毛允准派人予以教育学习；于是，知识人惹火烧身、毛共党引君入瓮互
为因果酿制的厄运噩梦纷至，人人非掏出灵魂洗心革面不止。
牟宗三斥毛为魔中之王
哲学家牟宗三斥毛为魔中之王，确是穿透灼见，希魔史魔朝鲜魔越共魔始终逊毛邓枭魔
一二筹，柬魔凶残庶几似之... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 经典重温：论共产党员的修养
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 02:23:33 2012, 美东)
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身... 阅读全帖 |
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d**********2
发帖数: 684 | 23 我最喜欢的宋美龄语录：
“We write our own destiny; we become what we do.”
1萧女们，你们谁能有这样的气质，能活到106岁，坚持自己的信念到死？
2 如果你们成为第一夫人，有几个敢冒敌人的优势炮火去前线劳军？
"1938年7月23日，蒋介石、宋美龄夫妇正在武昌的“军事委员会”(现湖北教育学院内)
大楼内办公，也许是日军得到关于他们二人行踪的情报，忽然发动机群空袭武昌。日机
对着“军委会”大楼反复投弹、扫射，此时的蒋介石夫妇在几个卫士掩护下躲进了楼下
的防空壕。突然，一枚重磅炸弹落在防空壕附近。随着一声巨响，几人全部倒下。由于
有卫士掩护，蒋介石夫妇都没有受伤，但宋美龄还是被震昏过去，几分钟后才醒过来。
而掩护他们的3个卫士全部牺牲了。同期《文史月刊》还详细记载了宋美龄在武汉会战
期间的另外4次惊险遭遇：1938年6月，日军进攻河南兰封县(今属兰考县)。在国民党第
28军军长桂永清的阵地前沿，宋美龄突遭敌人火炮袭击，险些受伤。1938年7月初，宋
美龄在湖北黄梅县前线劳军后返回，途中被日侦察机发现，遭到袭击，其座车被毁，本
人多处受伤。19... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 24 (一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们的思想意... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 25 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 26 抛开政治立场，客观地说，刘少奇的文采还是很好的。中共的刘少奇，苏共的托洛斯基
，还有轮子的“九评”作者，这三个人文笔都很好，都是人才。
毛轮多学习一下刘少奇的著作，不仅能提高修养，而且对提高扯蛋骂街能力很有帮助。
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论共产党员的修养
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 论共产党员的修养
(一九三九年七月)
2004年05月26日14:48 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭
】
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 论共产党员的修养
(一九三九年七月)
2004年05月26日14:48 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭
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同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为... 阅读全帖 |
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W*******n
发帖数: 4140 | 29 资本主义制度和社会尊敬女性？
王利民
2017年10月27日
一些中国女人，以为到了美国就是到了天堂，对美国制度、历史、社会没有深刻的经历
和广泛的见识，就对媒体上报道的一些东西迷信得很，对一些道听途说的只言片语迷信
得很，以为美国制度和社会很尊敬、保护女性，以为一有家庭矛盾就可以扩大到遭受所
谓的“家暴”，然后就可以轻松拿绿卡，让所谓的“丈夫”进牢房或/和白养她一辈子。
美国尊敬女性吗？美国应该是最不尊敬女性的国家之一。这个国家那么多娼妓，那么多
人是被性侵的受害者，那么多成年女性单身或离异或同性同居，归根结底，是性文化无
处不在无时不在的猖獗泛滥，这种病态都祸害到没成年的女孩。为何这样？我认为，资
本主义制度造就了有钱、有权的富贵男人，这些富贵男人就要享受，性享受就它们的其
中一个享受。一个男女比例平衡一点的社会，如何才能享受到更多的女人？那就只能让
很多别的男人结不了婚，甚或结了婚也很容易离婚。那就靠资本主义制度制造贫富悬殊
，让绝大多数的普通成年男子在经济上挣扎，这样很多男人就结不起婚了，结了婚也很
容易失业。人必须要靠资源、钱财才能生存下去的。难道女人正而八经地能比男人更有
... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 30 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
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B**********2
发帖数: 767 | 31 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: wenyunchao (北风), 信区: NewYork
标 题: 11月8日纽约新泽西地区华人抗议观感： 畏惧和尊敬之间，有无穷
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 8 20:22:52 2013, 美东)
11月8日纽约新泽西地区华人抗议观感：畏惧和尊敬之间，有无穷远的距离
在美华人能为一个公共议题出来抗议，若是自发，算是不容易。如果是针对ABC的抗议
，要让ABC感觉到压力的话，至少应该取得美国主流民意的认可和认同，要不然他们会
当成闹剧欣赏。因此，诉求和形式至少应该和美国的主流价值标准符合，才能得到在地
民众的理解和支持。
但在我看来，美国人大多会认为节目受访对象有其独立性，节目本身对于电视台来说也
有其独立性，言论自由不容挑战。不理解这三者之间的关系及美国人对言论自由的态度
，再强调抗议活动是针对节目及电视台都没有用。华人的示威应避免直接挑战当地主流
核心价值。
今天从现场老外的反应看，他们难以理解为何要针对六岁孩子说的话示威，为何要求电
视台审查这类节目言论，为何要求电视台解雇JM。有人甚至很不客气地... 阅读全帖 |
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B**********2
发帖数: 767 | 32 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: wenyunchao (北风), 信区: NewYork
标 题: 11月8日纽约新泽西地区华人抗议观感： 畏惧和尊敬之间，有无穷
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 8 20:22:52 2013, 美东)
11月8日纽约新泽西地区华人抗议观感：畏惧和尊敬之间，有无穷远的距离
在美华人能为一个公共议题出来抗议，若是自发，算是不容易。如果是针对ABC的抗议
，要让ABC感觉到压力的话，至少应该取得美国主流民意的认可和认同，要不然他们会
当成闹剧欣赏。因此，诉求和形式至少应该和美国的主流价值标准符合，才能得到在地
民众的理解和支持。
但在我看来，美国人大多会认为节目受访对象有其独立性，节目本身对于电视台来说也
有其独立性，言论自由不容挑战。不理解这三者之间的关系及美国人对言论自由的态度
，再强调抗议活动是针对节目及电视台都没有用。华人的示威应避免直接挑战当地主流
核心价值。
今天从现场老外的反应看，他们难以理解为何要针对六岁孩子说的话示威，为何要求电
视台审查这类节目言论，为何要求电视台解雇JM。有人甚至很不客气地... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 33 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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W*******n
发帖数: 4140 | 34 资本主义制度和社会尊敬女性？
王利民
2017年10月27日
一些中国女人，以为到了美国就是到了天堂，对美国制度、历史、社会没有深刻的经历
和广泛的见识，就对媒体上报道的一些东西迷信得很，对一些道听途说的只言片语迷信
得很，以为美国制度和社会很尊敬、保护女性，以为一有家庭矛盾就可以扩大到遭受所
谓的“家暴”，然后就可以轻松拿绿卡，让所谓的“丈夫”进牢房或/和白养她一辈子。
美国尊敬女性吗？美国应该是最不尊敬女性的国家之一。这个国家那么多娼妓，那么多
人是被性侵的受害者，那么多成年女性单身或离异或同性同居，归根结底，是性文化无
处不在无时不在的猖獗泛滥，这种病态都祸害到没成年的女孩。为何这样？我认为，资
本主义制度造就了有钱、有权的富贵男人，这些富贵男人就要享受，性享受就它们的其
中一个享受。一个男女比例平衡一点的社会，如何才能享受到更多的女人？那就只能让
很多别的男人结不了婚，甚或结了婚也很容易离婚。那就靠资本主义制度制造贫富悬殊
，让绝大多数的普通成年男子在经济上挣扎，这样很多男人就结不起婚了，结了婚也很
容易失业。人必须要靠资源、钱财才能生存下去的。难道女人正而八经地能比男人更有
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M********t
发帖数: 5032 | 35 BBC:全世界都敲西瓜判断
是否成熟 不单是中国人(图)
观察者网
睿文
1小时34分钟前
近日，意大利超市禁止顾客敲西瓜的网络照片引起热议，英国广播公司（BBC）也加入
了围观队伍。上海观察23日晚间报道，BBC就这种行为给出了自己的判断：不仅中国人
，几乎全世界的人都会这样做。
在YouTube上搜索Knock a Watermelon，有大量人们讲授怎样通过敲来挑西瓜经验的视
频。这位小姑娘很得意地传授自己敲西瓜的经验
上海观察编译原文如下：
外表平淡无奇的西瓜，可谓是夏天的化身。但如何知道它已经熟透？一个方法是，重重
敲打西瓜表皮，能通过声音判断它是否可以开吃。
一位国外网友：我妈正在考我通过敲来挑西瓜的技能
最近，这一方法在中国互联网上引发热议。事件的缘起在遥远的意大利。该国一家超市
立了一块牌子，上面写道：“尊敬的顾客，请您不要再敲西瓜了，它们是真的不会回应
的。”这张日后引起争议的照片由一个自称“孤岛守护者”的博友发布。据称他是生活
在米兰的中国人。
这则2009年的文章认为，通过敲西瓜的回声判断西瓜是否成熟没有效果
虽然并无迹象显示告示针对中国顾客——因为牌子是用意大利... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 36 如是我聞，一時，世尊在舍衛國，祇樹.給孤獨園。爾時，於後夜分，容貌絕妙的天人
，光明遍照祇園精舍，他向世尊接近，親近世尊後，頂禮，站在一邊。站在一邊的天人，
請問世尊：「許多天人及人類，思考吉祥，祈求平安，請開示，最上吉祥。」
( 佛陀說：)
「1勿親近愚者，2應親近智者，3敬可尊敬者，此事最吉祥。
4住處應適宜，5昔時曾作福，6自願行正道，此事最吉祥。
7博學.8善工巧，9善學諸律儀，10口出善言語，此事最吉祥。
11孝順父母親，12愛護妻與子，13做事不雜亂，此事最吉祥。
14布施15行正道，16扶助諸親戚，17行為無可責，此事最吉祥。
18遠離.19禁諸惡，20勿飲食酒類，21不放逸正法，此事最吉祥。
22恭敬與23謙遜，24知足與25感恩，26適時聞佛法，此事最吉祥。
27忍耐及28恭順，29參訪諸沙門，30適時論正法，此事最吉祥。
31熱心與32梵行，33證悟諸聖諦，34親自證涅槃，此事最吉祥。
35雖接觸世法，心寂不動搖，36、37無憂.染. 38安穩，此事最吉祥。
若人.天遵行，處處皆不敗，隨處得安樂，此等最吉祥。」
1. 勿親近愚... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 37 尊敬的师父：
您好！
弟子最近看到一条消息：保加利亚焦点新闻网（Focus-fen.net）和索非亚通讯社
旗下新闻网（Novinite.com）等媒体12月16日转载网络媒体Telegraf的报道称，当天塞
尔维亚首都贝尔格莱德警方逮捕了9名试图在该市滋事的法轮功人员，其中7名为保加利
亚籍法轮功人员，2名为俄罗斯籍法轮功人员。报道说，这9名同修试图在一场国际经济
峰会期间进行示威活动，但被拒绝。警方将他们逮捕后送至Padinska Skela监狱，要求
签署声明承认他们来塞尔维亚是为了参与示威活动，随后将他们驱离出境。
咦，这是怎么回事儿呢？
为了证明确有其事，特向您提供相关的网页截图：
保加利亚焦点新闻网（Focus-fen.net）报道截图
看到这一消息，我大吃一惊，疑云丛生，如骨鲠在喉，不吐不快。冒昧地提出来，
请师父垂教。
首先，咱大法弟子“讲真相救人”为啥不受欢迎呢？
师父，您13年前就说过：“正法行于世间，神佛大显……人心归正……众生无不敬
大法救度之恩，普天同庆、同祝、同颂。大法在世间全盛之时始于此时。”（《法正人
间... 阅读全帖 |
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L*****s
发帖数: 6046 | 38 作者：中华医学会内科学会分会主任委员 刘又宁
（已发表于《中华医学信息导报》）
本刊“总编随笔”开篇已二周年，虽然笔者政治觉悟、学术水平与文笔能力都十分有限
，但却也不断受到读者与有关人士的鼓励与鞭策。记得2011年与2012年本栏目的年初之
作，都涉及到了全社会普遍关心又与本专业密切相关、对国人健康威胁重大的公共卫生
问题：一个是控烟另一个是空气污染。2013年将要到来，即将迎来“抗击非典”胜利十
周年。历史，特别是用生命铸成的历史是无法忘怀的。作为一名曾“出生入死”般地参
加这场“战斗”的普通医务工作者一员的我，十年后的今天仍在脑海中铭刻着无尽的激
动与伤痛，强烈驱使我写些纪念的文字。十年前的荣耀与磨难是新中国成立后医务界最
值得纪念的重大历史事件之一，在医患关系尖锐复杂的今天，再一次宣扬“众志成城、
抗击SARS”的精神，有助于医患间相互理解，具有重大现实意义。笔者曾口头向北京医
学会、中华医学会直至卫生部个别领导建议，针对SARS十周年开展些纪念活动，但至今
并无任何有关迹象。主流媒体不该因为当初主管部门曾有过失误，就羞于提起。笔者先
在有话语权的本刊开个头，希望首先能得到广大... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 39 “尊敬的天降伟人” 金正恩偶像化加速
朝鲜日报记者 金珉彻 (2011.12.21 13:59)
▲金正恩去年9月以接班人身份正式亮相后，北韩方面于10月公开了金日成主席的肖像
画（左）。画中金日成的发型与金正恩的分头发型（右）非常相似。照片=韩联社
北韩对金正恩的偶像化在其以接班人身份正式亮相后正在加速进行。
金正恩从20岁出头开始就备受父亲金正日的宠爱，以“新星将军”和“青年大将”被北
韩人民广为熟知。从金正恩被提名为接班人的2009年左右开始，偶像化工作正式展开。
2009年公开的北韩“金正恩偶像化”文件将金日成、金正日和金正恩一视同仁，并将金
正恩称为“具有旁人无法赶超的天才智慧和谋略的军事英才”、“精通现代军事科学技
术的天才”等。此外，还向北韩人民普及了赞扬金正恩的歌曲《脚步》。北韩于去年9
月授予金正恩大将军衔，并任命为党中央军事委员会副委员长。此后，金正恩去过的地
方都会挂起写有“尊敬的金正恩大将同志进行现场指导的建筑”的纪念金正恩到访的牌
匾。继意为金日成主席给予的福气的“首领福”、北韩国防委员长金正日的“将军福”
后，关于金正恩的“大将福”一词最近在北韩也经常使用。... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 40 这崔俊看样子是tmd身在汉营心在韩的朝鲜族人啊？
朝鲜日报中文网 (2011.12.28 14:56)
在中国，“先生”是对某些人的敬称，特别是对受人尊敬的伟大女士，也称为先生，而
不是称女士。中国伟大的民主革命前行者孙中山的夫人宋庆龄，中国人民敬称她为宋庆
龄先生；伟大的文学家鲁迅的夫人许广平，中国人民也敬称她为先生。今天，我要敬称
韩国已故总统金大中的夫人李姬镐女士为先生，因为李姬镐先生太受人景仰，太受人尊
敬了。
李姬镐先生已是89岁高龄的耄耋老人，而她老人家不顾年老体衰，冒着凛冽寒风，越过
军事分界线，赴朝吊唁，为推动韩朝关系发展而进行不懈地努力。正如她在吊唁薄上留
言所说：“金正日国防委员长虽然长眠，但希望继续发扬6•15南北共同宣言精神
，早日实现民族统一。”李姬镐先生这种民族大义精神，可歌可敬，感人至深。而且，
我还注意到，李姬镐先生这次访朝吊唁，还带领着儿子、儿媳、长孙，表明她要自己的
子孙后代，世世代代继承先辈遗志，为民族和解合作而继续努力奋斗下去，直至实现民
族统一。
提到6•15南北共同宣言，我们不禁想起韩国已故前总统金大中先生。2000年... 阅读全帖 |
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w********o
发帖数: 107 | 41 11月8日纽约新泽西地区华人抗议观感：畏惧和尊敬之间，有无穷远的距离
在美华人能为一个公共议题出来抗议，若是自发，算是不容易。如果是针对ABC的抗议
，要让ABC感觉到压力的话，至少应该取得美国主流民意的认可和认同，要不然他们会
当成闹剧欣赏。因此，诉求和形式至少应该和美国的主流价值标准符合，才能得到在地
民众的理解和支持。
但在我看来，美国人大多会认为节目受访对象有其独立性，节目本身对于电视台来说也
有其独立性，言论自由不容挑战。不理解这三者之间的关系及美国人对言论自由的态度
，再强调抗议活动是针对节目及电视台都没有用。华人的示威应避免直接挑战当地主流
核心价值。
今天从现场老外的反应看，他们难以理解为何要针对六岁孩子说的话示威，为何要求电
视台审查这类节目言论，为何要求电视台解雇JM。有人甚至很不客气地质疑示威人士，
从路人不屑一顾的态度大家也可以感受一二。
为何会有这样的反应？一位抗议者发的微博算是颇有代表性的看法：@大春饵：“我不
明白，为什么不能抗议平台。jk不是abc的吗？里面的工作人员不属于abc吗？既然节目
播出来了，肯定不是jk一个人让播的。而且只是让abc道歉，以后... 阅读全帖 |
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w********o
发帖数: 107 | 42 11月8日纽约新泽西地区华人抗议观感：畏惧和尊敬之间，有无穷远的距离
在美华人能为一个公共议题出来抗议，若是自发，算是不容易。如果是针对ABC的抗议
，要让ABC感觉到压力的话，至少应该取得美国主流民意的认可和认同，要不然他们会
当成闹剧欣赏。因此，诉求和形式至少应该和美国的主流价值标准符合，才能得到在地
民众的理解和支持。
但在我看来，美国人大多会认为节目受访对象有其独立性，节目本身对于电视台来说也
有其独立性，言论自由不容挑战。不理解这三者之间的关系及美国人对言论自由的态度
，再强调抗议活动是针对节目及电视台都没有用。华人的示威应避免直接挑战当地主流
核心价值。
今天从现场老外的反应看，他们难以理解为何要针对六岁孩子说的话示威，为何要求电
视台审查这类节目言论，为何要求电视台解雇JM。有人甚至很不客气地质疑示威人士，
从路人不屑一顾的态度大家也可以感受一二。
为何会有这样的反应？一位抗议者发的微博算是颇有代表性的看法：@大春饵：“我不
明白，为什么不能抗议平台。jk不是abc的吗？里面的工作人员不属于abc吗？既然节目
播出来了，肯定不是jk一个人让播的。而且只是让abc道歉，以后... 阅读全帖 |
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w********o
发帖数: 107 | 43 这是11月8日写的文章，喧嚣过后，大家不妨花点时间看看，仅供参加，不喜勿喷，我
没意愿亦无兴趣回复低俗之人。
11月8日纽约新泽西地区华人抗议观感：畏惧和尊敬之间，有无穷远的距离
在美华人能为一个公共议题出来抗议，若是自发，算是不容易。如果是针对ABC的抗议
，要让ABC感觉到压力的话，至少应该取得美国主流民意的认可和认同，要不然他们会
当成闹剧欣赏。因此，诉求和形式至少应该和美国的主流价值标准符合，才能得到在地
民众的理解和支持。
但在我看来，美国人大多会认为节目受访对象有其独立性，节目本身对于电视台来说也
有其独立性，言论自由不容挑战。不理解这三者之间的关系及美国人对言论自由的态度
，再强调抗议活动是针对节目及电视台都没有用。华人的示威应避免直接挑战当地主流
核心价值。
今天从现场老外的反应看，他们难以理解为何要针对六岁孩子说的话示威，为何要求电
视台审查这类节目言论，为何要求电视台解雇JM。有人甚至很不客气地质疑示威人士，
从路人不屑一顾的态度大家也可以感受一二。
为何会有这样的反应？一位抗议者发的微博算是颇有代表性的看法：@大春饵：“我不
明白，为什么不能抗议平台。jk不是ab... 阅读全帖 |
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M*****2
发帖数: 379 | 44 看到这个文章，不知道前辈们如何看待的呢？ 尤其是下面的回复。。。
不了解情况的问一下，现在的状况其实到底是怎样的呢？
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http://www.wenxuecity.com/news/2012/04/07/1713573.html
中国的优秀医生为何赴美工作：收入高 受尊敬(图)
核心提示：在美国，医生是平均收入最高的职业，尽管在中国三甲医院一位四十岁左右
的外科医生收入可能与同龄美国医生不相上下，但中国医生明显比美国医生辛苦多倍，
中国医生高收入绝大部分可能是靠“灰色收入”，而美国医生正当合理。其次医生在美
国属上流社会，非常受尊敬。
上个星期，我们为一位辞职赴美的同事举行了送别宴，这位大夫获得医学博士学位已有
五年，临床工作颇为优秀，眼看就要晋升职称了，却放弃了一切奔赴美国。她的计划是
到了美国先和老公团聚，生了孩子后就考美国医师执照。周围的大夫无不羡慕地说：“
以后你可就是美国人的妈了，在那里当医生一下子就晋级上流社会，可比我们强多了！
”觥筹交错之间，她的导师也感慨地说道：“又走了一个，我的... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 45 http://dxy.com/column/6036
http://www.x318.com/hot/1ad535e234e2a5977f4dd9e972a4d840.htm
冯唐写给希波克拉底的信：现在的困境，你可有更好的办法？
作者： 冯唐 2016-05-17
希波克拉底：
见信好。
1990 年到 1998 年，我在协和医科大学认真学过八年医术，正经科班念到医学博士，
从 DNA、RNA 到细胞到组织到大体解剖，从生理到病理到药理，从中医科到内科到神经
科到精神科到妇产科。
十多年前，学完八年医术之后，饮酒后，呕吐后，枯坐思考后，我决定不再做医生。
当时决定不做医生，主要两个原因：
第一个原因是怀疑医生到底能干什么？
学医的最后三年，我在基因和组织学层面研究卵巢癌。
越研究，越觉得生死之间联系太紧密。甚至可以说，挖到根儿上，生死本来是一件事儿
，不二。
一部分病是不需要治疗的，多数病是治疗不好的。我眼看着这三年跟踪的卵巢癌病人，
手术、化疗、复发、再手术、再化疗，三年内，无论医生如何处理，小一半的病人，还
是会死去。
缓慢而痛苦地死去，怀着对生的无限眷恋和对死的毫无把握，死去。... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 46 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 47 论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴 论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴<<隐藏
西北民族大学学报 ( 哲学社会科学版) 中国民族学类核心期刊 J. NORTHWEST
UNIVERSITY FOR NATIONAL ITIES ( Philosophy and Social Science) 2007 年第 4
期 No. 4. 2007 论杜十娘与茶花女的文化悲剧意蕴伍联群 ( 四川大学 文学与新闻学
院 ,四川 成都 610065) [ 摘 ]
《杜十娘怒沉百宝箱》 《茶花女》 要 和 两部作品都讲述了一个具有悲剧色彩的爱情
故事 .杜十娘和茶花女的 命运表现了作家的思想观念 .她们的悲剧 ,不仅是男主人公
的软弱性格造成的 ,更是因为社会制度和道德观念所致 .男 女主人公都是社会制度和
社会道德观念的牺牲品 .中西方两位作家通过他们笔下人物的遭遇 ,对主人公们所处的
社会 制度和道德提出了批判 .在杜十娘和茶花女的身上体现了中西方作者不同的文化
心理和道德观念 . [ 关键词 ] 杜十娘 ; 茶花女 ; 悲剧 ; 道德批判 [ 中图分类号 ]
I0 - 03 [ 文献标识码 ] A [ ... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 48 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 49 文/赵征
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”一书的“代跋”。请参考阅读本文作者及清华校友们的
文章与见证（本刊将继续播发清华校友的见证，敬请继续关注）：
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源！
2.清华校友信仰见证集之一：当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二：一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三：我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四：从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五：见证：清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六：基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七：学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八：回家
10.清华校友信仰见证集之九：寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰见证集之十
12.回家了——清华校友信仰见证集之十一
13.我的见证 ——清华校友信仰见证集之十二
14.在高山之巅, 遇见上帝!——清华校友信仰见证集之十三
15.全是神的恩典——清华校友信仰见证集之十四
16.祂总不撇下你，也不丢弃你——清华校友信仰见证集之十五
清华的源头，恰如其名，清澈而华美，吸引了众多的思想者畅游其中。初建之时，思想
开... 阅读全帖 |
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