由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 只记
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M******a
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1
2016-10-06 高华 学人说史
【编者按】无论从哪个角度看,《杨尚昆日记》都可被视为2001年最重要的出版物之一
,甚至可被视为20世纪中国政治人物最重要的日记之一。
杨尚昆
中国人写日记的传统源远流长,宋明以降,已渐成风气,至晚清更蔚为大观,文人学者
,政宦显要,多以日记记事述怀,其珍贵之处一为皆亲闻亲历,二为私人书写,较少虚
饰,是故,这类日记往往可弥补官修正史的偏缺,而为后人了解历史的多重面像提供珍
贵的史料。及至今日,治近代史的学者,不仅需读官编的《清史》,也要读《翁文恭公
日记》和《越漫堂日记》;而治中外关系史的学者,不能只看《筹办夷务始末》,而放
过《英轺日记》和《出使英法意比日记》,这对史学工作者来说,已是常识。
进入民国以来,许多政界人物沿袭了写日记的传统,台湾“中央研究院”近代史研究所
近年出版了曾任北洋总统的徐世昌日记12本,起讫时间为1917-1948年。“中研院”近
史所还出版了曾任国民党政府外交部长的王世杰日记10本。蒋介石生前也有每日记事的
习惯,其所写日记现收藏于台北“国史馆”蒋氏之“大溪档案”中。
相比于国民党政治人物,中共高级领导人生前和生后都较... 阅读全帖
s*******w
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2
中国留学生的真实感慨:我们真的不如美国人勤奋
(2015-05-13 06:20:46)
来源:一块去旅行
此文较长,但读完受益匪浅。这篇文章是一个去美国读研究生院的学生写的(网名:
xjmomo),用非常具体的亲身事例来说明这个观点,就是:美国的学习一点也不轻松,
美国学生很勤奋,相比之下,中国学生进大学后等同放羊,学的浅,学的弱,还学的很
不努力。为此,xjmomo在推荐这篇文章时,评论到:
到了大学,人的大部分已经定型了,要改已经很难。所以小学高年级初中才这么重要。
这是我愿意花更多时间在小花生和大家聊教育的原因。很多初三高中的家长孩子已经走
了很多歧途,只能被动选择出路了。而小花生的孩子们还小,家长还有很多余地去努力。
比如为什么学习,要怎样的人生,追求什么快乐,我是怎样的人等等。从幼少期点点滴
滴有这样的心理素质培养,才会有青年期以致长远的发奋和投入。出发点动机不同,一
定导致行为和结果的不同。
美国的教育允许价值观的多元化。所以筛选淘汰后进入优质学校的孩子一定具有潜力和
热情,因为那是自己喜欢和想要做的事情,不是被逼出来的。
小孩子的家长们,都还有得是时间去培养孩子的爱好,... 阅读全帖
j******n
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3
原编者注︰文革中曾参与“梁效”写作班子工作的周一良先生去年逝世,北京刊物《群
言》向家属征求回忆稿件,周先生之子周启博如期交稿而未获刊登。】
(一)尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世,享年八十八,当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和,不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察,他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”,青年学子在异国共度寒窗,铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂(元梓)”而同被关押殴打,和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗,遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈,直到年逾不
惑,发现自己青少年时是在谎言包围中渡过,才有意识地找父亲交流,并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子,家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史,所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去,学术上当有可
观成就。然而他生不逢时,在中年以后被社会环境压倒,奉领袖为神明,把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突,... 阅读全帖
i****r
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4
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 30
第一章玄骐之危
伴随着激越的战鼓声,选锋营的铁骑犹如夜色下的黑潮漫过战场。空喷的原野上,
一座被铁丝网围起的战阵宛如小小的礁石将黑潮分开,两军碰撞的厮杀声随即响彻夜空。
战阵周围遍布着断枪组成的简易鹿角。露出地面尺许的枪锋一向外倾斜,枪尖反射
着寒冷的月光。
一名选锋营骑兵冲来,战马的铁蹄践开断枪,马上的骑兵手臂蓦然挥直,手中的短
枪呼啸而出,将十几步外的一名佣兵刺毙当场。
铁丝网内一名穿着青黑色制服的军人闪身掠出,他的身体如箭矢般横飞,手中的长
矛犹如怒蛟贴地卷起,将战马的一条前腿击得粉碎。
战马嘶鸣着仆倒,庞大的躯体撞上散布的枪锋,大片大片的泥土伴着马匹的血光同
时溅起。选锋营的骑手甩铠跃起,左臂举起圆盾挡住对手的长矛。
就在这时,一抹刀光从夜色中飞出,狠狠斫在他的颈中,血光如匹练般飙起数尺。
选锋营的骑兵滚滚而来,无数铁蹄溅起尘土,蹄声震动天地,却没有人踏进大貂珰
身周二十步的距离。
那个佩戴貂珰的锦衣人一手提着萧遥逸,一手握着蛇矛,鹰隼般的眼睛注视着萧遥
逸颈中的纹身。
浸透血腥和火药味道的烟雾从包着银钉的鞍侧漫过,在弯曲如蛇的矛锋上缭绕变化
,每一个细小的波动都令人心惊肉跳。... 阅读全帖
d*****1
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5
来自主题: SciFiction版 - 龙族1·火之晨曦
第一幕 卡塞尔之门
1.路明非
路明非在屏幕上无奈地打出“GG”(“GG”,指“GoodGame”,在竞技类游戏中称
赞对方玩得好,也是认负的意思),而后切出了游戏。屏幕上显示的最后一个场景,是
十二艘人类巡洋舰以华丽的大和炮聚焦射击,把他的母巢化作了一滩血水。
他输掉了今天的第六局,胜负比例是零比六,这一次他坚持到了22分23秒才被拿下
,不过最终还是被拿下了,对方的微操很好,用的又是人类,人类的机枪兵在这个游戏
里是个变态的兵种,出枪速度为零,站住了拔枪就射,收枪就跑,路明非的小狗追不上
,在路上就一只只被打爆了。
公共聊天频道里,对手正侃侃而谈,“人类打虫族未必要出坦克,高手都不太出坦
克了,开始就爆兵,海量的机枪混着护士冲过去,连消带打,看住对方小狗没有升级速
度之前压制住了,他就只有不断出兵跟你磨,他刺蛇不能成队你就赢了,后面巡洋舰编
队出击,那是压倒性的啊……”路明非可以想像那家伙眉飞色舞的样子。
路明非没啃声儿,切到QQ上,那个戴棒球帽的女孩头像还是灰色的,一动不动。对
方没上线,又白等了。他抓了抓脑袋,有点失望。另一个头像倒是跳了起来,是... 阅读全帖
s********n
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6
第十六章 不寐之夜(一)政治
“不寐之夜”主要是任不寐传道开的,他开始开“不寐之夜”我应该还没上网,应早于
2001年(?),我已记不起我是怎样知道他的论坛的,可能是从“大陆基督徒论坛”知
道的,因为我刚上网时,“天涯社区”和“猫眼看人”都没什么名气,那个时候,私人
在家里有电脑的人应不多,许多人都还是在办公室用公司的,所以网上还没有特别人气
很旺的社区,“大陆基督徒论坛”和“移民论坛”是我常上的网站,现在回想起来应是
在“大陆基督徒论坛”知道的,我想不起我那时常常还上过什么论坛。
在2002年以前我是不知道“任不寐”的,很多年来(2002-2004,2005????)我都
以为“任不寐”的真名是“任不寐”,所以我在网上不知什么时候开始就叫他“任不睡
瞌睡”,其实好像“任不寐”应是“人睡不着瞌睡”吧,我不管,我就这样叫了。后来
到加拿大后,才知道他不叫任不寐,因为我看到网友叫他cl,才有意去查他的名字,才
知道他叫刘春林(?),因为我以前根本不关心别人也不问别人的姓名,我在网上看帖
学习,只关心别人的文章写得好不好,写得好,看的次数多了,当然就记住了。像“陈
鹆”传道,也是后来知道他的... 阅读全帖
C********g
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7
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29095
高 华
◇ 一本奇书
雷光汉的未刊书稿《我的中国心结:一个中国知识分子的苏联流亡记》是一本奇书
,这是一位为躲避文革中“一打三反运动”的镇压,于1970年“外逃到苏联”的前北大
历史系毕业生在苏联中亚地区飘泊沉浮的实录。二十世记以来,虽然中国人写的旅苏观
感为数可观,但称的上是名篇的却不多,只有20年代瞿秋白的《饿乡记程》和《赤都心
史》、30年代初曹谷冰的《苏俄视察记》和胡愈之的《莫斯科印象记》等。及至郭沫若
1946年的《访苏记行》和1952年的刘白羽的《莫斯科访问记》,已完全落入程式化的俗
套,无一不是对苏联新制度直白的赞美。建国后的访苏游记写得好的也是曲指可数,给
我留下较深印象的只有尚未结集,发表在1957年春《文汇报》上徐铸成的访苏游记,从
中多少能捕获一些苏共二十大后苏联社会的变化(1975年我曾拿着介绍信在南京图书馆
逐日翻看1957年的《文汇报》,时间一长,警惕性很高的管理员觉得不对头,就打电话
到我单位进行调查,结果很快就禁止我再看了)。另... 阅读全帖
m****5
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8
八年来的回忆 --陈公博狱中遗作
陈公博
"东条内阁末期,东京已有和共产党妥协的动议,我们且接到日本参谋本部有派人赴延
安 商议的情报。在中国方面,有许多当地的日本军已实际和共产军默契。例如苏北清
乡计划,日军事前先期通知新四军和八路军。日军和新四军实行交换物资了。新四 军
首领陈毅负伤,由日本宪兵护送至上海疗治。共产党的代表在上海公然活动,且公然住
在沧洲饭店。"
我这篇回忆是从二十七年离川写起,是一篇自白,也可以说是汪先生和平运动的简
单实录。本来在今日大统一时候,我对於保存国家和地方人民元气的心事已尽,对 於
汪先生个人的心事已了,是非功罪,可以置而不述。但既然奉命要写一篇简述,那麽,
对於汪先生的心境,我是不能不说的,不说明汪先生的心境,和平运动就无 法说明它
的起源。对於我的主张也不能不说的,不说明我的主张,这几年的经过,便无从说起。
对於这几年来我的工作和心情,也不能不说的,不说明,便不知道这 几年来此间人们
的苦闷和挣扎,类於矫饰,而不是坦白的白白。我也知道,我参加和平运动的经过,由
反对而卒之参加,重庆的同志们都很了然,就是不写,大家都 很明白,因此,我决定
不... 阅读全帖
M******8
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9
http://s3.amazonaws.com/letscorp_archive/archives/119589
三天两夜记:2003年我在阿尔及利亚住房部项目
陶短房
​​三天两夜记
这篇文章是我的亲历,因为众所周知的原因,更改了部分地名、人名——陶短房记。
2003年元月2日。上午7点多。
ABC城的天亮得很晚,天还是灰蒙蒙的,刚刚从床上爬起来,电话响了,是KOLEA工地打
来的。
对于那里我们一直很担心,因为这个工地停工已经很久了。由于工程组织不当造成长达
几个月的停工待料,工人们出勤率低,挣钱少,而劳务分包方面管理混乱,分配不公,
更加剧了矛盾。最要命的是,西河县方面在工人出国时一次性收取了每人一万五千元的
保证金,却在工人到达ABC国后告知不再退还(工程结束后表现好的退3000),这些借
了高利贷出国的贫困农民如何能经受这样的打击,年关将至,债主堵门,万里之外的工
地自然人心惶惶,虽然进入11月以来停工待料问题已经解决,但心乱如麻的工人们再也
无心干活,纷纷停工要挟县里来领导解决问题。
可是不知为什么,原定12月29日到达的县领导突然改期元月2日下午到... 阅读全帖
r*****u
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10
遇熊记
然乌乌
“你有听见什么奇怪的声音么?”胖胖边走边问。
“有吗?”我四下里张望,一只啄木鸟正靠在路旁一棵杉树上歪头打量我们,等我们一
走远,又开始起劲地叩起来。
“我好像没听到什么特别的。”
“我也是,但总觉得有什么东西在我们周围……”
“什么东西?熊?!”
他突然在前面站住了,一边用手势暗示我不要出声,一边紧张地盯着前方,我顺着他的
目光看去,明明是路边一个巨大的木桩,隔远看黑乎乎的一团。
“搞什么嘛,一惊一乍的!”我越过他走到前面去,经过木桩的时候还是忍不住偏头看
了看,然后暗暗握紧了手里的防熊喷雾罐。
在此之前我们都没见过熊。已经十月底了,公园里寒意渐浓游客稀少,我们今天走的这
条Berg Lake Trail是加拿大落基山地区最受欢迎的一条backpacking1长线,夏日里徒
步客穿梭往返络绎不绝,如今里面却悄然无声,除了在入口处碰到一对刚刚徒步归来
的年轻夫妇... 阅读全帖
wh
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11
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标 题: 【征文】元宵夜读人鬼恋:《牡丹灯记》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 14:37:00 2012, 美东)
上元月满之夜,正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》,十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事,令人向往。去夏游宁波,浑不
知此乡里掌故,只绕着月湖的月牙尖兜一圈,便匆匆赶往保国寺。下次再有机会,定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否,或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
(以下三段为历史考古;想看故事的请径往第四段。)
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议,且墙内开花墙外香,在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声;仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧,家喻户晓的程度可比中国之梁祝,在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁:该书记录各种人鬼情恋之事,轻灵绮艳,并寄元末明初战乱
家国之恨,一时传诵大街小巷,雅俗争爱,其流行程度相当于今日之金庸:
“不惟市井... 阅读全帖
wh
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12
这一页是杨绛。里面傅聪的说话总是夹着英文。钱杨“两人相濡以沫63载,共同营造了
最纯净的婚姻”。之后丧女丧夫的杨绛“仿佛大战风车的堂吉诃德,越战越骁勇”:翻
译、写作、整理学术。
杨绛:百年淑子映月泉清
2011年05月30日17:32 南方人物周刊
本刊记者 李乃清 发自北京、上海
(南方人物周刊2011年第17期封面)
“锺书逃走了,我也想逃走,但是逃到哪里去呢?我压根儿不能逃,得留在人世间
,打扫现场,尽我应尽的责任。”
对于悲痛和酸楚,她从不多著一字;潺潺缓缓地道来,举重若轻。
传说中的“南沙沟”,离钓鱼台国宾馆极近,小区门口有人站岗,里面清一色三层
旧式小楼,楼距很宽,中间是静谧的乔木和草坪。
据说,这里几百户人家中,没有封闭阳台也没进行装修的,如今只有这一家。杨绛
拒绝封起阳台:“为了坐在屋里能够看到一片蓝天。”
1977年春,钱锺书一家告别学部办公室的蛰居生活,搬到此处新宅,这也是钱人生
中的最后居所。三十多年来,这是一个略显寂寞的地方,因为主人罕有的孤独;但它也
不断迎来送往,因为主人稀世的分量。
“他们家不是一般的朴素啊!”好几位被访者都向记者感叹,钱杨夫妇捐了... 阅读全帖
wh
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标 题: 【征文】元宵夜读人鬼恋:《牡丹灯记》
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上元月满之夜,正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》,十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事,令人向往。去夏游宁波,浑不
知此乡里掌故,只绕着月湖的月牙尖兜一圈,便匆匆赶往保国寺。下次再有机会,定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否,或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
(以下三段为历史考古;想看故事的请径往第四段。)
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议,且墙内开花墙外香,在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声;仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧,家喻户晓的程度可比中国之梁祝,在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁:该书记录各种人鬼情恋之事,轻灵绮艳,并寄元末明初战乱
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上元月满之夜,正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》,十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事,令人向往。去夏游宁波,浑不
知此乡里掌故,只绕着月湖的月牙尖兜一圈,便匆匆赶往保国寺。下次再有机会,定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否,或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
(以下三段为历史考古;想看故事的请径往第四段。)
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议,且墙内开花墙外香,在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声;仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
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B***o
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16
心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗,都必须以般若为导引,才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》,是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典,它前面没有如是我闻这一段证信的序分,结尾也没有大家欢喜,信受奉行,
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同,但其它多种古译(到清季共有
七种)以及在西藏的藏文心经,则仍和其它经典一样,包括了首尾这两部份,玄奘、罗
什两大师译本的不同,乃由于他们的简化,心经正宗分(即常见的心经)只二百多字,
首尾两部份所占的百分比数过大,为了重点突出,故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份,简单介绍于下:
甲、序分(证明分)
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱,尔时婆伽... 阅读全帖
d**********6
发帖数: 237
17
来自主题: Wisdom版 - 《楞伽经讲记》与五译本对照
根据吴信如老先生《楞伽经讲记》等资料整理)
http://www.xuefo.net/czbt.asp?cz=%A1%B6%C0%E3%D9%A4%BE%AD%BD%B2

一、前言
(一)、楞伽经在佛教中的地位
楞伽经在佛教中的地位,就是楞伽经在全部佛教中的位置,实际上也就是指的楞伽
经的重要性。
佛教自公元前2世纪传入我们中国,到现在两千多年了。佛教是我们中华传统文化的重
要组成部分。在佛教经典文化中,《楞伽经》占有非常独特的重要地位,受到历朝历代
朝野上下、教内教外、宗门教下、显密各宗以及历代知识分子普遍的高度重视。历来被
禅宗和唯识宗奉为根本教典。因此,我们特别有必要弘传这部根本大典。
武则天为楞伽经写过序,明朝明太祖朱元璋曾经下令,让天下的士官、僧、尼、道、俗
,都要念<楞伽经>。苏东坡写过读后感:“楞伽义趣幽眇,文字简古。”白居易和常禅
师研究过楞伽经,做过很高的评价:“花尽头新白,登楼意若何?岁时春日少,世界苦
人多。愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。”(晚春登大云寺南楼赠
常禅师)“夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。人间此病治无药,惟有楞伽四卷... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
18
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标 题: 【征文】元宵夜读人鬼恋:《牡丹灯记》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 14:37:00 2012, 美东)
上元月满之夜,正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》,十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事,令人向往。去夏游宁波,浑不
知此乡里掌故,只绕着月湖的月牙尖兜一圈,便匆匆赶往保国寺。下次再有机会,定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否,或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
(以下三段为历史考古;想看故事的请径往第四段。)
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议,且墙内开花墙外香,在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声;仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧,家喻户晓的程度可比中国之梁祝,在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁:该书记录各种人鬼情恋之事,轻灵绮艳,并寄元末明初战乱
家国之恨,一时传诵大街小巷,雅俗争爱,其流行程度相当于今日之金庸:
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z**********e
发帖数: 22064
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http://finance.sina.com.cn/china/20140904/112220211868.shtml
2014年09月04日 11:22 经济观察报
莫干山会议三十周年再记
柳红/文
1984年9月3日至10日,在浙江莫干山上举办了一个全国性的会议——“中青年经济
科学工作者理论讨论会”,史称“莫干山会议”。1978年以来,与改革有关的经济理论
研讨会不计其数,但没有哪一个像莫干山会议那样被持续关注,被视作可以发掘利用的
遗产。国家发改委国际合作交流中心自2012年起,开始每年9月在莫干山召开中青年理
论讨论会。今年已是第三年,题目是“2014年中青年改革开放论坛暨1984年莫干山会议
30周年”。
莫干山会议具备什么品质?有什么独到之处?怎么会产生这样的效果?2008年,我
根据采访和文字资料,撰写了“影响改革进程的莫干山会议——记1984年中青年经济科
学工作者学术讨论会”一文。(《经济观察报》2008年10月24日发表时,题目被改成《
莫干山会议真相》)此后,在研究1980年代经济学家的过程中,得以见到更多相关的史
料,深感莫干山会议是个历史棱镜,可以折射出... 阅读全帖
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http://finance.sina.com.cn/china/20140904/112220211868.shtml
2014年09月04日 11:22 经济观察报
莫干山会议三十周年再记
柳红/文
1984年9月3日至10日,在浙江莫干山上举办了一个全国性的会议——“中青年经济
科学工作者理论讨论会”,史称“莫干山会议”。1978年以来,与改革有关的经济理论
研讨会不计其数,但没有哪一个像莫干山会议那样被持续关注,被视作可以发掘利用的
遗产。国家发改委国际合作交流中心自2012年起,开始每年9月在莫干山召开中青年理
论讨论会。今年已是第三年,题目是“2014年中青年改革开放论坛暨1984年莫干山会议
30周年”。
莫干山会议具备什么品质?有什么独到之处?怎么会产生这样的效果?2008年,我
根据采访和文字资料,撰写了“影响改革进程的莫干山会议——记1984年中青年经济科
学工作者学术讨论会”一文。(《经济观察报》2008年10月24日发表时,题目被改成《
莫干山会议真相》)此后,在研究1980年代经济学家的过程中,得以见到更多相关的史
料,深感莫干山会议是个历史棱镜,可以折射出... 阅读全帖
wh
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这一页是杨绛。里面傅聪的说话总是夹着英文。钱杨“两人相濡以沫63载,共同营造了
最纯净的婚姻”。之后丧女丧夫的杨绛“仿佛大战风车的堂吉诃德,越战越骁勇”:翻
译、写作、整理学术。
杨绛:百年淑子映月泉清
2011年05月30日17:32 南方人物周刊
本刊记者 李乃清 发自北京、上海
(南方人物周刊2011年第17期封面)
“锺书逃走了,我也想逃走,但是逃到哪里去呢?我压根儿不能逃,得留在人世间
,打扫现场,尽我应尽的责任。”
对于悲痛和酸楚,她从不多著一字;潺潺缓缓地道来,举重若轻。
传说中的“南沙沟”,离钓鱼台国宾馆极近,小区门口有人站岗,里面清一色三层
旧式小楼,楼距很宽,中间是静谧的乔木和草坪。
据说,这里几百户人家中,没有封闭阳台也没进行装修的,如今只有这一家。杨绛
拒绝封起阳台:“为了坐在屋里能够看到一片蓝天。”
1977年春,钱锺书一家告别学部办公室的蛰居生活,搬到此处新宅,这也是钱人生
中的最后居所。三十多年来,这是一个略显寂寞的地方,因为主人罕有的孤独;但它也
不断迎来送往,因为主人稀世的分量。
“他们家不是一般的朴素啊!”好几位被访者都向记者感叹,钱杨夫妇捐了... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 艾未未九九八十一难记zz
艾未未九九八十一难记zz
作者:流连人间还未归 (推特ID @noooo0000)
4月2日 收到来自笑幽州的一条【快讯】:5:40 PM Apr 2nd via 笑幽州 2011年4月3日
艾未未在北京首都机场过海关时被两名边检人员控制,将艾未未 @aiww 与助手分开,
被两位边检工作人员带到另一地点,艾未未的手机关机,已经失去联系30分钟情况不明
请关注。
4月3日 艾神被绑架第一天
一群便衣,无任何手续,强行把人拖走,草泥马中国!狗鸡国家尽是些鸡鸣狗盗的事!
#aiww
草泥马北京朝阳区南皋派出所!草泥马祖国!立刻放了艾未未及全部工作室工作人员!
怒!仇!恨!#aiww
请向周围人及网络上广为传播艾未未的事迹【艾未未:世界著名艺术家,鸟巢设计者之
一,全球现代艺术界最有影响力100人第13 位。。2011年4月3日早8点40分艾未未欲前
往香港,在北京国际首都机场被两名边检人员以检查为名拦下带走与助手隔离,失踪至
今59小时无任何消息】#aiww
请向周围人及网络上广为传播艾未未的事迹。艾你等于艾自己!绝望中盼望,做艾做的
事!人人都献出一点艾!#aiww
4月4日 艾神被绑架... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 OperaHouse 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: OperaHouse
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 17 21:00:22 2012, 美东)
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课,我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人,该文体多为歌功颂德,时常空泛平庸,
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗,最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文,影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅,从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲,写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到,令人对“台阁体”刮目相看,其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读;俗文学有强大... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 李敖: 龙应台的不幸
龙应台的不幸
■看来龙应台有点不幸,她踩了你的线。她如果只写写什么文艺批评,还算恰如其
分。她不自量力,扩大来谈“一九四九”的问题,恰恰那是你一步步踩过的线,她跑来
乱踩,就闹笑话了。你从十四岁起看“一九四九”长大,而龙应台呢?“一九四九”时
她还没穿上开襠裤,实际还没出生。
□“一九四九”对我是目击、是身历、是焦距清楚的见闻、是文件累积的印证,但
对龙应台都不是,龙应台只想对大题目速成,那是速成不来的,既不够真实,也容易闹
笑话,搞什么大题目啊,连小细节都弄不清楚。像台北的紫藤庐,全不是那么回事。
■谈到教训,先举个例,做个示范吧。龙应台好像也有用功的一面,她跑到美国,
去看蒋介石的日记呢,满辛苦的。
□龙应台跑到美国史丹佛大学胡佛研究院看“蒋介石日记手稿”,又抄又引蒋介石
日记。她的辛苦,发生了两个问题,第一、蒋介石的日记,龙应台可以一网兜收吗?第
二、要兜收,就不能不对蒋的另一面,视若无睹吧?如蒋私下骂叶公超是秦檜、张邦昌
卖国贼,但蒋自己干的,不正是同一勾当吗?蒋口口声声“汉贼不两立”,结果是求在
联合国汉贼两立而不可得,真相不正如此吗?别以为那是以后的事,那才真正是“一九
四... 阅读全帖
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一九六八年七月二十七号上午,我来到北京大学俄文楼,这是首都红卫兵代表大会总部
办公地点。午饭后我就顺便在工作人员宿舍睡个午觉。当时我担任北京航空院会革命委
员会主任和北京市革命委员会常委职务。我也是首都红代会核心组的副组长。对于大学
红代会的日常工作由我校陈良同学,常驻红代会代表我处理。大部分时间忙于北航的运
动。
熟睡之中,我被陈良叫醒,他很激动地说:“快、快起来,清华出事啦!多少万人把
清华包围了,工人要强行拆除武斗工事,!”
我一骨碌从床上坐起来,拍手叫道,“那太好了,那太好了!”
陈良问:“怎么好?
我说:“这样不就把武斗问题解决了吗?”
陈良说:“还搞不清怎么回事!”
我下了床说:“走,我们去看看。”
我们就赶紧从北大往清华走。清华大学围墙外面的路上人声鼎沸,停靠着许多卡车、
吉普、大轿车……我们走近看,车上贴着“北京针织总厂”“、新华印刷厂”等字样。
路边、树下、河坡到处是密集的工人。他们处在热烈而有组织的状况。
我看着这样少见的情景,想起谢富治在北京市革委员会跟我们讲过的话:“我可没你
们那么大的胆子,一声令下,随便就在北京开十万、二十万人... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 艾未未九九八十一难记zz
艾未未九九八十一难记zz
作者:流连人间还未归 (推特ID @noooo0000)
4月2日 收到来自笑幽州的一条【快讯】:5:40 PM Apr 2nd via 笑幽州 2011年4月3日
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4月4日 艾神被绑架... 阅读全帖
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上元月满之夜,正巧读到明朝初年杭州老乡瞿祐写的发生在元宵之夜、宁波月湖的传奇
小说《牡丹灯记》,十分应景。艳丽女鬼勾引书生之事,令人向往。去夏游宁波,浑不
知此乡里掌故,只绕着月湖的月牙尖兜一圈,便匆匆赶往保国寺。下次再有机会,定要
去湖上找一找女鬼栖息的湖心寺依然在否,或许还能见到那精美摄魂的双头牡丹灯。
(以下三段为历史考古;想看故事的请径往第四段。)
瞿祐的传奇小说集《剪灯新话》在历史上向有争议,且墙内开花墙外香,在日本、朝鲜
的名声远远超过在国内的名声;仅其中的《牡丹灯记》一篇在日本就被翻写、翻拍过多
种小说电影电视歌妓剧,家喻户晓的程度可比中国之梁祝,在国内却鲜有所闻。一是因
为《剪灯新话》曾经被禁:该书记录各种人鬼情恋之事,轻灵绮艳,并寄元末明初战乱
家国之恨,一时传诵大街小巷,雅俗争爱,其流行程度相当于今日之金庸:
“不惟市井轻浮之徒,争相诵习,至于经生儒士,多舍正学不讲,日夜记忆,以资谈论
。”(国子监祭酒李时勉上疏)
永乐是非常严肃的皇帝,不喜瞿祐诲淫诲盗的轻艳文风,又因其他政治原因,将之下狱
流放至河北保安十年之久;其后英宗在大臣的建议下禁毁此书。《剪灯新话》在我国... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 《六朝清羽记》 第十六集
第二章 因果
送交者: 小脸猫 [骠骑将军★★★★☆] 于 November 17, 2010 05:11:35 已读 993次
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回答: 《六朝清羽记》 第十六集 由 小脸猫 于 November 17, 2010 05:09:02:
第二章 因果 www.6park.com
看起来孤高冷傲的卓云君竟然说出这种妓女的言词,程宗扬不由一怔,旋即
笑道:「卓大美人儿好乖,主子很满意。」 www.6park.com
卓云君咬了咬唇:「多谢主子给奴婢开苞。」 www.6park.com
程宗扬心里倒有些嘀咕,他摸了摸卓云君的额头。「你不会被干傻了吧?」 www.6
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卓云君唇角抽动片刻,「奴婢想明白了,这都是奴婢应得的报应。」 www.6park.c
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「报应?」程宗扬道:「你们道家怎么讲起佛门的话来?」 www.6park.com
卓云君低声道,「太上有言:祸福无门,唯人自招,善恶之报,如影随形…
…」 w... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记第十八卷
第八十八折 至诚无碍,心若镜台
繁华尽处,恍如一梦。
赤炼堂雷家经营百余年的风火连环坞,终也有烧完的时候。火势渐褪的江面
上,衰颓的焰光又将舞台还诸黑夜,除了风里挥之不去的焦臭气味,上半夜那场
夹杂着血腥哀嚎的红莲灾劫已悄然落幕,彷佛什么都不曾发生过。
符赤锦取下闷湿的覆面巾子捏在手里,仍半掩口鼻,稍阻难闻的火场气息。
不幸的是:风火连环坞恰在上风处,饱含水气的江风吹过余烬,刮来满满的
焦腐气,彷佛炭泥与血肉混作一处还发了霉,臭气既黏滞又凶猛,捏成一团的巾
子效果有限,不过聊备一格。
虽然好洁,符赤锦却无丝毫抱怨,拖着疲惫的身子打点精神,脚踩湿软的芦
丛沙洲沿江搜索,唯恐错失了爱郎的踪影。
今夜的聚会里,游尸门是唯一一没有开口或动手的灯笼之一——保存实力、
甚至保持神秘,本就是稳妥的盘算,教旁人摸不清斤两底细,自然又增添几分忌
惮。这在群邪汇聚的场子里一点也不奇怪。
聂冥途的旧有势力早已灰飞湮灭,如今孤身一人的狼首,必须大大露脸以凸
显自身的存在,来换取更有利的谈判空间,老谋深算的骚狐狸漱玉节,如非为了
弦子,料想也是隐于... 阅读全帖
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第七章 “大陆”基督徒论坛(一)
好久没写了,现在又开始,有点不知怎样写,我想这样来安排文章的结构:a、在2004
年6月我移民加拿大前,在中国大致按论坛和时间的先后顺序来写;b、2004年以后主要
以时间为顺序,然后以在各论坛发生有关联的事件为主来写。不过,有些事情因为在当
时对我生活的影响并不深,但却和以后发生的事有关联,这样再回忆回去,在时间上就
有可能不清楚了,特别是在2004年和2006年上半年间的事,时间可能会有记错的时候,
因为这段时间,我主要在打体力活,换了许多工作,零零碎碎的事重复发生,记忆不深。
上文写完了“加拿大移民论坛”,下面开始写在中国时我在““大陆”基督徒论坛”里
经历的一些事。
2002年我开始在“加拿大移民论坛”灌水的时候,网上还没有特别有名气的论坛,象“
天涯社区”和“猫眼看人”都是后来的事,当然基督徒论坛就更少了,“信仰之门”算
一个吧,不过它好像没有论坛,我只是在上面看文章,下资料。“约拿之家”也应是一
个,不过很奇怪,我几乎没到它那里发言,我也记不得我在那里注册过网名没有,也很
少到那里看文章和资料,现在也一样,虽然“约拿之家”还是有名气,算大的... 阅读全帖
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慕容雪村:为了光,为了时间——东师古行记
10月14日晚,我在青岛海洋大学做了场演讲,在交流环节,一位大学生问我:你谈到了
陈光诚,我想知道,你会不会去看望他?我解释了一大通,没说去,也没说不去,自己
也觉惭愧。我曾经在微博上为陈光诚说过话,但无论从何种角度,我的言论都显得有点
轻浮——他在黑暗中孤独地承受苦难,我却在温暖明亮的屋子里喝着咖啡。有人说,陈
光诚的遭遇就是我们每个人的遭遇,所以看望他也如同看望自由,一个更好的自由。但
我当时并没打算去看他,我有自己的小心思和小算盘:我不想自己的书被查禁;不想当
敏感词;我计划去几个国家演讲,不想横生枝节;还有最重要的:我害怕。我怕疼,怕
挨打,也怕失去自由。有人或许会说:看望一个人有这么夸张吗?我要说,这是正常人
的正常想法,但在一个不正常的世界,确实就有这么夸张。我不想为自己的懦弱辩解,
我生活在这样一个世界,知道自由有多么珍贵,虽然只是可怜的、夹缝中的自由。我以
前讲过一个死囚和骨头的故事:死囚跪在地上,只要丢给他一根骨头,他就会跪在地上
等死。而我就是那个舔骨头的囚徒,为了一点小名声、小利益、小安全,吓得浑身发抖
,每根骨头都是软的... 阅读全帖
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来自主题: History版 - ZZ 高卢战记
高卢战记
第二卷
一、如前所说,当凯撒在内高卢的冬令营,军团也安扎在那边时,屡次有消息
传来说:整个比尔及——我们前面已经说过,它占高卢的三分之———在结成同盟,
反对罗马,彼此之间还交换了人质,拉频弩斯的来信也证明了这一点。他们结盟的
原因是这样的:首先,他们害怕一旦全部高卢被征服后,罗马军队就会去征讨他们;
其次,他们还受到某些高卢人的煽动,这些高卢人中,一部分是因为既不愿日耳曼
人在高卢多耽搁,同样也不喜欢罗马军队在高卢过冬和长期驻留;另外一部分是由
于天生好乱成性,轻举妄动,盼望出现新的政权。煽动者中还有这样一些人,因为
通常在高卢,有很大势力的,或者有力量能雇佣军队的,就可以占有王位,这些人
认为要是在我们的统治之下,他们就难以达到目的了。
二、这些报告和信件惊动了凯撒,他在内高卢征集了两个新的军团,在夏季开
始时,将它们交由副将奎因都斯·彼迪乌斯率领着到外高卢去。当草袜刚一充裕时,
他自己也赶到军中。他交给森农内斯人和跟比尔及人相邻的其他高卢人一件任务,
即命他们去了解比尔及人在进行些什么活动,并把探到的情况报告他。他们众口一
词地向他报告说:比尔及人正在征... 阅读全帖
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来自主题: History版 - ZZ 高卢战记
高卢战记
第三卷
一、当凯撒出发到意大利去时,他派塞维乌斯·盖尔巴率领第十二军团和一部
分骑兵去讨伐南都阿得斯人、维拉格里人和塞邓尼人。他们的领域从阿罗布洛及斯
的边界、勒茫纳斯湖和罗唐纳斯河开始,直抵阿尔卑斯山顶。凯撒派他去进讨的原
因是想打通商人需要经过很大的危险和缴纳很重的捐税才能通过的阿尔卑斯山通路。
凯撒答应他,如果他认为军团有必要在那边过冬,就可以留在那边。盖尔巴进行了
几次顺利的战斗,攻取了他们不少碉堡之后,各方面都派使者来到他这里,交纳人
质,缔结和约。于是,他决定在南都阿得斯人这边留上两个营,然后自己领着那个
军团的其余各营,到维拉格里人的一个叫做奥克多杜勒斯的村庄去过冬。这村庄处
在一个山谷中,只有一片不大的平地跟它相连,四周都有极高的山包围着。由于那
村庄被一条河流一分为二,盖尔巴使把半个村庄让给高卢人住,另外空出来的半个
村庄留给他的军队住着过冬,并且筑了壁垒和壕堑,防护这地方。
二、他在冬令营度过了一些日于,还命令从邻近运粮食来,突然有侦察部队向
他报告说:让给高卢人住的那部分村庄,忽然在夜间全搬空了,俯临村子的四周高
山已被大量塞邓尼人和维拉... 阅读全帖
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怡 裳: 美国援助中共物资胶东出土记
自抗战胜利後,国共内战始於民国三十五年的秋季,当时国军方面采用重点攻击的战略
,追势颇速,原为共军占据的许多城市,多为国军所攻克,使共军陷入最低潮的境地。
一件从未透露过的秘闻
在华东方面,国军强攻了苏北的邵伯、淮阴以及鲁南的临沂,到了民卅六年的整年间,
共军已再无防守战出现;事实上,在西北方面的共军,甚至於民卅六年的三月中竟将延
安放弃,全国各线的共军,都由守势化整为零,尽量避开与国军作正面的大型战斗,又
恢复到抗日战争时期所经常采用的速战速决战术,使用突袭方式作运动战。
犹忆民卅六年间,山东方面的中共华东野战军山东纵队,在整年间只作了三次较大规模
的突袭战:一次是二月里在莱芜突袭李仙洲部;一次是四月里在沂蒙山区之孟良崮突袭
张灵甫之七十四师;又一次是六月里在九顶连环山欲突袭胡琏将军之十一师,但未果。
在是年的後半年中,国军真是势如破竹,克复了鲁南、鲁中以至胶东所有的县城,皆不
曾遇到较大的遭遇战。
民卅六年由陇海铁路东段进入山东的国军,除张灵甫的七十四师在孟良崮全军覆没外,
尚有六十四师、八十三师,荣誉二师、六十二师、十一师等驻守於鲁南各地。而... 阅读全帖
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张宏良给寓言故事《狮子分肉记》的按语
张宏良
《狮子分肉记》
(张宏良按:这是来自网络的一则现代寓言故事,不知道作者是谁,也不用知道作者是
谁,因为几乎所有中国人都是它的作者。在平等的基础上,民众才能团结起来,才能拥
有力量,可是一旦这种力量用错地方,结果就是连狼群都会被逼得乖乖吃草。
这个寓言让我想起了大学时期所写《商鞅》剧本的一幕:楼台上凭栏而立的秦王夫人,
看到满街民众奔走相告,前去观看车裂商鞅,不禁叹息道“百姓不知王家事,好恶只在
人言中”。如果那位秦王夫人能够看到今天,恐怕会百倍千倍地更加慨叹。当初“十月
春雷”在长安街敲锣打鼓欢庆胜利的人,后来绝大多数成为下岗失业、被城管追打着满
街乱窜的人,其中一些人的妻女特别悲惨,完全沦为先富起来的男人泄欲的工具,而随
意玩弄她们的人,恰恰是在“十月春雷”之前她们根本瞧不起的人,她们在精神上遭受
的摧残远远甚于肉体。她们的悲惨命运就是对这个现代寓言最好的诠释。
在《西游记》等古典小说中经常会看到这样的情节,就是一个地方的长官做了坏事,上
天惩罚的灾难却是降落在这一方无辜百姓的头上。以往对此很不理解,感到上天完全是
胡来,现在才明白《西游... 阅读全帖
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中国留学生的真实感慨:我们真的不如美国人勤奋
2014-05-11 欧美内参 阅读第一
在去美国之前,我想大部分国人和我一样认为,美国的教育都 是人性化的教育,教育
方式和观念都以人为本什么的。感觉美国的教育都是让学生一边玩,一边 学,一点也
不痛苦,学生有很多课外业余爱好。总之一句话,他们是素质教育,我们是应试教育。
而在好多人眼中,美国人都不怎么爱学习。学习很次,中国是个人 去了就可以称王等
等。到这里学了以后,发现以前感觉的完全是扯淡的。美国的高等教育比中国还应试,
美国的学生平均学习刻苦程度是中国学生不能比的。
我这学期学选了3门课,分别是经济学家数学,高级微观经济学,高级计量经济学。
在 开学初我在网上买的课本(这里的课本特别的贵,我都买的二手的书,还都100多美
元 一本,有的学生买不起干脆复印),需要运送几天,所以头一周,没有看书。微观
经济学一上来为了检测我们的数学基础,就给我们发了一张数学卷子,里面涵盖了 本
科阶段所有的数学课程:微积分,线性代数,概率论和数理统计,而且几乎每个知识点
都有。
我由于大二学完数学到今年6年没有用过,所以忘得差不多了。所以我在周末两天草... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 我的六四亲历记——雪城老邱
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发信人: HUBT (hubt), 信区: Military
标 题: 我的六四亲历记——老邱
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 31 19:29:59 2016, 美东)
1 我的六四亲历记——老邱
By 老邱 (qwxqwsean(qiu)),摘自umutata(土著人,老邱弟子,邱选主编)所编邱选第
二卷。
原标题:”89学潮说明:没有领袖的国家是无舵之船”
我是23年前在北京参与89年学潮的几百万人中的普通一员。我一直没写过关于学潮
的贴子, 现在回忆已经模糊, 再不写的话, 我就要忘光了。
89春我是北师大的化学系大一学生, 住在恭王府旁的辅仁大学旧址(北师大北校)
。北师大北校大约有500名学生, 参与学潮较晚, 记忆中大约是4月20 日左右,
我在后花园的墙上大约最左端贴了一张介绍学潮进展的大字报,之后别的学生大量跟着
贴,使那面墙二三十米密密麻麻都是大字报。也许我那天在北师大北校贴的那第一张大
字报标志了这个冷清的小校园参与学潮的开始。
我记不起那张大字报的具体内容了, 是在半张报纸那么大的纸上用毛笔... 阅读全帖
d*****n
发帖数: 494
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[转]李子勋:用智慧陪着孩子长大
用智慧陪着孩子长大
我准备了很多的讲座,包括心理、生理、智力成长内容,因为时间有限,我还是着
重谈学习。
过去我们有一个误解,我们以为学习是靠左脑完成,当然在理性科学的学习上主要
的视觉和知识的摄入是靠我们的左脑,但是现在我们越来越发现,在整个学习上右脑才
是关键的东西。比如说,我们的知识是通过词语、语言和书本上的文字进行交流。在神
经实体上我们看到了识别这些文字的确是靠我们的左脑,但是对整篇文章的理解和对整
个知识的理解要靠右脑的综合能力完成。也就是说右脑的功能是比左脑更深厚、饱满的
一个神经系统。
看看这些图片,每个孩子都具有他的特色,我以四个关键词和四层关系来讲,我们
讲了之后开始进入如何让孩子的认知能力和学习能力较好的发展。
四个关系
四个关系是指每一个人都活在四种关系里面:
第一种关系是心理学最看中的关系,人和自己的关系,对于一个儿童来讲,儿童和
自己的关系首先是在两岁以前基本完成,在两岁以前,如果这个孩子受到妈妈全方位的
关照和关爱,无条件的接纳孩子,... 阅读全帖
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今天,据说公映首日票房破亿,所有的影视话题似乎都被《捉妖记》抢了风头。凭心
而论,产国真人动画《捉妖记》的确还算一部好看的影片。究其原因,近来年日产动画
片市场日呈颓势,鲜有精品出现,拍得如此好玩而有趣的真人动画的确鲜见。
《捉妖记》的正式故事是这样的:从前的从前,腐腿小伙天荫(井柏然)阴差阳错地怀
上了即将降世的小妖王,他被降妖天师小岚(白百何)一路保护着躲过各种妖怪。虽然
二人渐渐对小妖产生了感情,小岚却明白她只为把这只惹人眼红的小妖卖个好价钱,在
人妖混杂的世界里,他们的命运无疑将牵动人心。
很人文很有诗意吧?依我看,我们对这个很有喜感的故事大可以如是解读:两个大妖怪
联手搞怪,两个捉妖师谈情说爱,一个女性厨子说这是我的菜,最后精灵古怪的小妖胡
巴成功抢走了风头。
所以,就整个故事来说,这是一部有关萌小妖千里逃亡的故事。只不过,这个父王死去
母后亡命的小妖王胡巴,远非狮子辛巴那样的霸气角色,相反,这厮是一个热衷于卖萌
的小妖怪。这个小妖怪,可以和别的孩子开心玩耍,亦可以像吸血鬼一样吸食人血,也
可以像素食主义者一样“食草”。所以,鉴于这个恶作剧的熊孩子,你大可以将这部《
捉妖记》... 阅读全帖
p*********w
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慕容雪村:为了光,为了时间——东师古行记
10月14日晚,我在青岛海洋大学做了场演讲,在交流环节,一位大学生问我:你谈到了
陈光诚,我想知道,你会不会去看望他?我解释了一大通,没说去,也没说不去,自己
也觉惭愧。我曾经在微博上为陈光诚说过话,但无论从何种角度,我的言论都显得有点
轻浮——他在黑暗中孤独地承受苦难,我却在温暖明亮的屋子里喝着咖啡。有人说,陈
光诚的遭遇就是我们每个人的遭遇,所以看望他也如同看望自由,一个更好的自由。但
我当时并没打算去看他,我有自己的小心思和小算盘:我不想自己的书被查禁;不想当
敏感词;我计划去几个国家演讲,不想横生枝节;还有最重要的:我害怕。我怕疼,怕
挨打,也怕失去自由。有人或许会说:看望一个人有这么夸张吗?我要说,这是正常人
的正常想法,但在一个不正常的世界,确实就有这么夸张。我不想为自己的懦弱辩解,
我生活在这样一个世界,知道自由有多么珍贵,虽然只是可怜的、夹缝中的自由。我以
前讲过一个死囚和骨头的故事:死囚跪在地上,只要丢给他一根骨头,他就会跪在地上
等死。而我就是那个舔骨头的囚徒,为了一点小名声、小利益、小安全,吓得浑身发抖
,每根骨头都是软的... 阅读全帖
L****o
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来自主题: Arts版 - 王佛脱险记
《王佛脱险记》
作者:[法]玛格丽特•尤瑟纳尔
译者:刘君强
[选自漓江出版社1986年10月版《东方奇观》。尤瑟纳尔,法兰西学院300多年历史第一
位女院士。]
老画家王佛和他的弟子林在汉王国的通衙大道上浪游。
他们慢慢地朝前走着,因为王佛时常要停下来,白天端详蜻蜓,晚上仰观星辰。他
们的行囊轻便,因为王佛爱的是物体的形象而不是物体本身。对画家说来,世界上除了
画笔、墨瓶、漆罐、绢卷和宣纸以外,似乎再没有别的什么东西是值得占有的了。他们
十分贫困,因为王佛鄙视银钱,只用他的画来换取一顿小米粥充饥。他的弟子林背着一
个装满了画稿的口袋,躬腰曲背,必恭必敬,好像他背上负着的就是整个苍穹,因为在
他看来,这只口袋里装满了白雪皑皑的山峰,春水滔滔的江河和月光皎皎的夏夜。
林可不是生来就跟着这位饱览黎明和黄昏景色的老头到处流浪的人。他的父亲是做
黄金买卖的,母亲是位玉器商人的独生女,他的外祖父尽管抱怨他母亲不是个男孩,却
仍然把全部财产遗留给了她。林就在这样一个富有舒适的家庭中长大。娇生惯养的生活
使他成为一个胆小的人:他害怕昆虫、雷电,怕看死人的面孔。当林十五岁的时候,他
父亲给... 阅读全帖
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发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 国军高级将领回忆: 1937年视察延安共军印象记
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 6 19:41:16 2011, 美东)
一段永难忘怀的亲身经历
——当年点騐延安共军印象记
退 思
这是五十年前我亲身经历的一段重要往事;今日旧事重提,仍不失其珍贵真实的价值。
记得民廿六年(一九叁七)春,亦即西安事变过後,七七事变之前,南京国府军委会决
定收编在陕北延安的共军,是年一月间发表顾祝同为「西北行营主任」坐镇西安。稍後
即决定由中央党政军各部门遴选必要人员,会同陕西省地方人员组成一视察团,赴陕北
延安作一次实地视察。以为尔後处理该区军政问题的参考。
先从南京飞西安
大约是一九叁七年二月末,军事委员会指派涂思宗中将为视察团团长,令他率领中央遴
派的视察人员先赴西安;到达西安後,则请示行营主任顾祝同决定行止。笔者是时服务
於军事委员会调统局,被指派为中央视察人员之一,并用涂团长随从参谋的名义,随涂
氏一行赴陕北考察。
我於奉派后,即请示涂团... 阅读全帖
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来自主题: History版 - ZZ 高卢战记
高卢战记
第六卷
一、根据许多理由,凯撒预料高卢将发生一场更加严重的动乱,决定由他的副
将马古斯·悉朗纳斯、该犹斯·安几司久斯·雷琴纳斯和季度斯·塞克司久斯着手
征兵。同时,凯撒还向当时以代行执政官的头衔留在首都附近的克耐犹斯·庞培提
出要求,既然他为了国家的利益继续掌握着军事大权,希望他能够命令在他任执政
官时在山内高卢征召入伍的士兵,报到编队后开到凯撒这边来。凯撒认为有必要今
后在高卢人心目中造成这种印象,使他们觉得意大利的力量极为强大,即使在战争
中遭到一些损失,不但能在短期内很快补上,而且还有更大的兵力来加以扩充。当
庞培为了国家的利益和友谊答应了时,凯撒也很快由他的副将们完成了征兵工作,
在冬天过去之前。组成三个军团,带来他这边,跟季度留斯一起损失的那几个营,
现已加倍补足,在速度上,力量上显示了罗马人无论从制度来说还是从资源来说,
是何等不可轻侮。
二、如我们所说,英度鞠马勒斯已经被杀。领导权由德来维里人转授给了他的
亲属,他们仍旧不停地煽惑邻居的日耳曼人,答应给他们钱。在邻近的人勾引不动
时,又到更远的人身上去打主意。当他们寻到一些甘愿效力的国家时,他们彼... 阅读全帖
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韩纯徳谈华北宗派(转载)
遵照口述者韩纯德嘱托,在其去世后公开)
访问记录者:任复兴,山西定襄人,高级记者
时间:2003年3月9日,3月12日
地点:韩纯德北京寓所
访问纪录者前言:韩纯德(1913.5.12—2009.5.10),生于山西定襄县南关村一个
地主家庭,1927年入太原成成中学,1931年入天津北洋工学院。1933年完成学业后到包
头、北京从事革命活动,1935年入党。次年考入北平中国大学。抗日战争中,从1937年
11月起,历任中共定襄县委书记、盂县、平定、寿阳中心县委书记、晋察冀二地委河北
分委(辖崞县、代县、山阴等县)书记等职。1945年任热河省委常委兼秘书长,1947年
任热西地委书记兼军分区政委。1949年太原解放,任军管会敌伪人员处理委员会主任,
同年7月任太原市委书记兼市长,9月任山西省委委员(1952年任常委)。 1953年任华
北行政委员会财经委员会副主任,同年7月任国家纺织工业部副部长。次年任三机部(
后为电机部)副部长。1958年受错误处理被下放到河北藁城县任书记处书记。庐山会议
后被当作“右倾机会主义分子”批判,并被开除党籍(未经主管部门同意、未... 阅读全帖
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8月7日
成吉思汗宽大的身躯靠在大汗宝座上,双臂支在椅子的扶手上,双眼眯缝着远远地盯着
我。我此刻坐在苏赫巴托尔广场南侧的餐厅里用早餐。早餐一杯咖啡,一个炒蛋和炒饭
。用餐人多是讲中国话的大陆和台湾的游客。我穿上外套,走出酒店,从贝加尔湖吹来
的今秋第一股凉风扫过广场,迎面扑来。
“中亚与亚洲内陆权力的历史与现实演变”会议在乌兰巴托大学一个椭圆桌会议室举行
。来自荷兰、德国、美国、日本、韩国、蒙古、哈萨克斯坦等23个国家80位学者与会。
“我们希望把欧美视野的亚洲研究扩大到包括亚洲视野的亚洲研究,”会议主办者、荷
兰亚洲国际研究所所长沃格森在开幕词中说。
金发胖太太满面春风走进会场。身穿西装的蒙古男子迎上去,老太太与其热烈拥抱。“
我这次来,带着我三个孙儿乘火车去看戈壁,”她兴奋地说。“火车列车员还是中国人
吗?”“不一定,不同车次用不同国家列车员,”蒙古人说。“我被中国人骗过,那个
人还是外交官,我臭骂了他,他害怕了,”老太太骄傲地说。
“除了给蒙古经济援助,更重要的是给蒙古教育和思想文化援助,”韩国人崔泽浩在中
亚研讨会致欢迎词说。会议承办方乌兰巴托大学是一所韩国独资的学校,韩国人... 阅读全帖
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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善恶有神记 报应岂无凭
重庆风云二十年(23)
文/重庆法轮功学员
【明慧网二零一四年三月十三日】
第十七章 善恶有神记 报应岂无凭
“我不再整(迫害)法轮功了,饶了我……饶了我吧!……”这是二零一零年十二月十
六日,重庆市江津区贾嗣镇派出所长周立波临死前在医院的病床上的哀叫。
而重庆市女子劳教所男狱警魏山(音),他因残酷迫害法轮功学员曾受到重庆市公安系
统的奖赏。二零零三年他去新桥医院做健康检查,全身无病。一个星期后,魏山在监狱
办公室用电话布置如何迫害法轮功学员时,突然猝死在电话机旁,时年仅四十岁。
朱寿云是北碚区柳荫镇原派出所所长,九九年七月二十日后是专管迫害法轮功学员的负
责人,干尽恶事。二零零零年五月十三日,朱寿云突然瘫痪,他自说这是迫害法轮功遭
的报应。
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标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课,我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人,该文体多为歌功颂德,时常空泛平庸,
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗,最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文,影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅,从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲,写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到,令人对“台阁体”刮目相看,其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读;俗文学有强大的民众基础和生命力,但语言流于浅俗,不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵(江西吉安)同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略(气度旷达、无所拘泥)”、“深自晦匿”的隐逸... 阅读全帖
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标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课,我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人,该文体多为歌功颂德,时常空泛平庸,
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗,最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文,影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅,从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲,写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到,令人对“台阁体”刮目相看,其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读;俗文学有强大的民众基础和生命力,但语言流于浅俗,不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵(江西吉安)同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略(气度旷达、无所拘泥)”、“深自晦匿”的隐逸... 阅读全帖
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标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课,我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人,该文体多为歌功颂德,时常空泛平庸,
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗,最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文,影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅,从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲,写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到,令人对“台阁体”刮目相看,其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读;俗文学有强大的民众基础和生命力,但语言流于浅俗,不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵(江西吉安)同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略(气度旷达、无所拘泥)”、“深自晦匿”的隐逸... 阅读全帖
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【十强赛】猴豫记 by 干巴巴 ( 一,二)
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1375941.html
【十强赛】猴豫记 by 干巴巴 ( 三)
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1375953.html
四. 想那么多没用
那么,就让我再聊聊我们那个pre-clinical trial吧。因为这个试剂是按照事
后避孕药设计的,所以我们就得在怀了孕的母猴子身上检测。怎么样能让母猴子
怀孕呢?那一半得看公猴子,一半得看母猴子。瞧见没,时间地点人物一样也少不
了,让母猴子怀孕这事儿其实跟写小说差不多。
“地点”上我们选择不多,只有那一间一间十来平米的小屋子。“人物”上我们最初
有三四十只母猴子,三只公猴子(听小张说我没来之前有四只公猴子来着,有一天
晚上,风很大,三只公猴子不知道怎样居然一起钻进第四只公猴子的小屋里,合伙
把它给群殴致死了)。剩下“时间”这一条,就显得尤为关键。具体讲,就是母猴子
在和公猴子交配那一天,必须得处于排卵期。怎么样才能知道母猴子处于排卵期?
依据母猴子的... 阅读全帖
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