s****n 发帖数: 8912 | 1 邓小平在台湾问题上的卖国行为(转载)
一、卡特澄清了历史公案
2007年12月5日,在中国举行的中美建交二十八周年纪念会上,中美建交时任美国
总统的卡特在会上宣读了他当时的日记, 记载中美1979年建交时邓小平默许美国对台
售武:
"邓小平同意,中国不会公开反对我们用和平方式解决台湾问题的宣言,他也明白
我们将在共同防御条约终止后继续向台湾出售防卫性武器。"
"他们在公开场合不会赞同美国向台售武,但是私底下他们知道武器还是会卖给台
湾的。"
二、邓小平默许美国对台湾售武
一件在国际外交史上如此重要大事的真相,是不容乱说的。如果卡特更改了当时的
情况,中国方面为了对历史、对国人交代,是绝对不能不加驳斥的。何况,中美建交事
件是中国当时的头等大事,所有的资料都应该保存齐全,要替邓小平和当时当政者辩护
也很容易以公布当时官方的资料、备忘录来澄清。邓小平的决定应该是代表当时中国共
产党的决定,他是如何作出决定、又是如何向政治局交代的?当时的谈判主要代表:黄
华、柴泽民也一定要同中央报告和接受中央的指示,他们不可能对售武这么大的议题自
作主张。他们应该有备忘录留下。何况,中方当事人柴泽民过去也曾... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 2 一、卡特澄清了历史公案
2007年12月5日,在中国举行的中美建交二十八周年纪念会上,中美建交时任美国
总统的卡特在会上宣读了他当时的日记, 记载中美1979年建交时邓小平默许美国对台
售武:
"邓小平同意,中国不会公开反对我们用和平方式解决台湾问题的宣言,他也明白
我们将在共同防御条约终止后继续向台湾出售防卫性武器。"
"他们在公开场合不会赞同美国向台售武,但是私底下他们知道武器还是会卖给台
湾的。"
二、邓小平默许美国对台湾售武
一件在国际外交史上如此重要大事的真相,是不容乱说的。如果卡特更改了当时的
情况,中国方面为了对历史、对国人交代,是绝对不能不加驳斥的。何况,中美建交事
件是中国当时的头等大事,所有的资料都应该保存齐全,要替邓小平和当时当政者辩护
也很容易以公布当时官方的资料、备忘录来澄清。邓小平的决定应该是代表当时中国共
产党的决定,他是如何作出决定、又是如何向政治局交代的?当时的谈判主要代表:黄
华、柴泽民也一定要同中央报告和接受中央的指示,他们不可能对售武这么大的议题自
作主张。他们应该有备忘录留下。何况,中方当事人柴泽民过去也曾接受过访问但语焉
不详。此时不出面更待... 阅读全帖 |
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f********u 发帖数: 163 | 3 http://news.163.com 2005-04-13 14:57:45
毫无疑问,丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年来时骤时
纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽,但不幸的是随着新经济时代
的到来,以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露,其典型体现便是对河南人
的整体丑化与歧视。
在新中国成立后的相当长一段时间里,由于平均主义和“大锅饭”这种分配制度和“斗
私批修”风潮的影响,人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态,因此在经济上的
歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展,人们固有的价值观念的急剧变化是产生
新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、“蔑视贫穷”一类,正
是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。
为什么偏偏丑化和歧视河南人?答案是简单的,也是复杂的。
说它简单,因为有这样一种观点可以明确:河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的勾当只是
一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头,绝不是答案的实质与核心,对河南的丑化
与歧视缘于河南的贫穷与落后。
说它复杂,就是需要回答这样一个问题:为什么中国新时期以来具有实质意义的第... 阅读全帖 |
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f********u 发帖数: 163 | 4 http://news.163.com 2005-04-13 14:57:45
毫无疑问,丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年来时骤时
纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽,但不幸的是随着新经济时代
的到来,以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露,其典型体现便是对河南人
的整体丑化与歧视。
在新中国成立后的相当长一段时间里,由于平均主义和“大锅饭”这种分配制度和“斗
私批修”风潮的影响,人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态,因此在经济上的
歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展,人们固有的价值观念的急剧变化是产生
新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、“蔑视贫穷”一类,正
是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。
为什么偏偏丑化和歧视河南人?答案是简单的,也是复杂的。
说它简单,因为有这样一种观点可以明确:河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的勾当只是
一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头,绝不是答案的实质与核心,对河南的丑化
与歧视缘于河南的贫穷与落后。
说它复杂,就是需要回答这样一个问题:为什么中国新时期以来具有实质意义的第... 阅读全帖 |
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f********u 发帖数: 163 | 5 http://news.163.com 2005-04-13 14:57:45
毫无疑问,丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年来时骤时
纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽,但不幸的是随着新经济时代
的到来,以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露,其典型体现便是对河南人
的整体丑化与歧视。
在新中国成立后的相当长一段时间里,由于平均主义和“大锅饭”这种分配制度和“斗
私批修”风潮的影响,人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态,因此在经济上的
歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展,人们固有的价值观念的急剧变化是产生
新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、“蔑视贫穷”一类,正
是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。
为什么偏偏丑化和歧视河南人?答案是简单的,也是复杂的。
说它简单,因为有这样一种观点可以明确:河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的勾当只是
一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头,绝不是答案的实质与核心,对河南的丑化
与歧视缘于河南的贫穷与落后。
说它复杂,就是需要回答这样一个问题:为什么中国新时期以来具有实质意义的第... 阅读全帖 |
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M******8 发帖数: 10589 | 6 http://www.xzbu.com/5/view-3741053.htm
古典小说里的地方名吃
发布日期:2012-12-05发布:www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系,获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外,在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等,在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究,出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》(最新校点本)上下册等。
一次,显仁太后说:“最近子鱼大的很少。”王氏说:“我家里有的是,马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦,无事生非。
秦桧与幕僚商量一番,于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说:“我说这个婆子
是个土鳖,果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题,可皇太后吃不到的鱼,自己却随随便便就能拿出百
条,让皇帝和皇太后知道那还了得!秦桧耍了个心眼,扮了回猪吃老虎。
一、《金瓶梅》里的“八珍”筵
中国地大物博,饮食文化发达。
因山川形胜之不同,各地物产千姿百态。就食材而言,北方多... 阅读全帖 |
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f********u 发帖数: 163 | 7 zhuan zai
http://news.163.com/05/0413/14/1H7PV4HI000113DU.html
毫无疑问,丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年来时骤时
纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽,但不幸的是随着新经济时代
的到来,以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露,其典型体现便是对河南人
的整体丑化与歧视。
在新中国成立后的相当长一段时间里,由于平均主义和“大锅饭”这种分配制度和“斗
私批修”风潮的影响,人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态,因此在经济上的
歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展,人们固有的价值观念的急剧变化是产生
新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、“蔑视贫穷”一类,正
是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。
为什么偏偏丑化和歧视河南人?答案是简单的,也是复杂的。
说它简单,因为有这样一种观点可以明确:河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的勾当只是
一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头,绝不是答案的实质与核心,对河南的丑化
与歧视缘于河南的贫穷与落后。
说它复杂,就是需要回答这样... 阅读全帖 |
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f********u 发帖数: 163 | 8 http://news.163.com/05/0413/14/1H7PV4HI000113DU.html
毫无疑问,丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年来时骤时
纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽,但不幸的是随着新经济时代
的到来,以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露,其典型体现便是对河南人
的整体丑化与歧视。
在新中国成立后的相当长一段时间里,由于平均主义和“大锅饭”这种分配制度和“斗
私批修”风潮的影响,人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态,因此在经济上的
歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展,人们固有的价值观念的急剧变化是产生
新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、“蔑视贫穷”一类,正
是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。
为什么偏偏丑化和歧视河南人?答案是简单的,也是复杂的。
说它简单,因为有这样一种观点可以明确:河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的勾当只是
一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头,绝不是答案的实质与核心,对河南的丑化
与歧视缘于河南的贫穷与落后。
说它复杂,就是需要回答这样一个问题:为什么中国... 阅读全帖 |
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n*******s 发帖数: 17267 | 9 钱穆先生一生以教育为业,他对教育的宗旨、为学与做人的关系、理想人物的培养等都
作过精彩论述。下文是钱穆于1959年5月26日在香港苏浙公学的讲演节选:
为什么读书便能学得做一个高境界的人呢?因为在书中可碰到很多人,这些人
的人生境界高、情味深,好做你的榜样。目前在香港固然有三百几十万人之多,然而我
们大家的做人境界却不一定能高,人生情味也不一定能深。我们都是普通人,但在书中
遇见的人可不同;他们是由千百万人中选出,又经得起长时间的考验而保留以至于今日
,像孔子,距今已有二千六百年,试问中国能有几个孔子呢?又如耶稣,也快达二千年
;他如释迦牟尼、穆罕默德等人。为什么我们敬仰崇拜他们呢?便是由于他们的做人。
当然,历史上有不少人物,他们都因做人有独到处,所以为后世人所记忆,而流传下来
了。世间决没有中了一张马票,成为百万富翁而能流传后世的。即使做大总统或皇帝,
亦没有很多人能流传让人记忆,令人向往。中国历代不是有很多皇帝吗?但其中大多数
,全不为人所记忆,只是历史上有他一名字而已。哪里有读书专来记人姓名的呢?做皇
帝亦尚无价值,其余可知。中马票固是不足道;一心想去外国留学、得... 阅读全帖 |
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M******8 发帖数: 10589 | 10 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Food
标 题: 古典小说里的地方名吃
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 27 18:47:08 2013, 美东)
http://www.xzbu.com/5/view-3741053.htm
古典小说里的地方名吃
发布日期:2012-12-05发布:www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系,获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外,在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等,在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究,出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》(最新校点本)上下册等。
一次,显仁太后说:“最近子鱼大的很少。”王氏说:“我家里有的是,马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦,无事生非。
秦桧与幕僚商量一番,于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说:“我说这个婆子
是个土鳖,果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题,... 阅读全帖 |
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M******8 发帖数: 10589 | 11 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
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标 题: 古典小说里的地方名吃
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古典小说里的地方名吃
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美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系,获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外,在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等,在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究,出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》(最新校点本)上下册等。
一次,显仁太后说:“最近子鱼大的很少。”王氏说:“我家里有的是,马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦,无事生非。
秦桧与幕僚商量一番,于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说:“我说这个婆子
是个土鳖,果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题,... 阅读全帖 |
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x*****3 发帖数: 89 | 12 第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 作者挪威龙王
(1)降妖柱上 (2)八卦炉内 (3)佛祖掌中 (4)佛祖掌中(2) (5)佛祖掌中(3)
(6)五行山下 (7)安天大会
(1)降妖柱上
富贵功名,前缘分定,为人切莫欺心。正大光明,忠良善果弥深。些些狂妄天加谴,眼
前不遇待时临。问东君因甚,如今祸害相侵。只为心高图罔极,不分上下乱规箴。
这第七回一开篇,就总结、透析了孙悟空的浑球往事与因果。我知道,在以往,大部分
读者都是站在孙悟空一边的,都是对天庭和天规充满鄙视的。不,我说错了,他们都没
有站在孙悟空的一边,因为后来孙悟空改过自新了,而读者们都没有,大家都站在了孙
悟空错误的过去的一边,并且是被后来的孙悟空抛弃的那一部分。
同情自己喜爱的角色,这个嘛是人之常情。人之常情嘛,有的是对的,有的就未必。爱
屋及乌,的确是人类共同的一个心理特点,喜欢一个什么到一定程度,就会把他的一切
都认为是合情合理;反之亦然。这个特点,可以说是人类情感与理智之间的模糊地带,
人类辨别力精确度的误差区。可是往往关键的失误,就是在误差区上出现的。孙悟空本
人即是如此。
且说孙悟空被天兵押解到斩妖台... 阅读全帖 |
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r******j 发帖数: 780 | 13 用手指抚摸了黄sè印痕一会儿后,韩立将手臂放了下来,沉吟了一会儿后,再次
取出几种丹药服下。
虽然他对那烈阳丹大感兴趣,并且妇人也将效力说的神乎其神,但绝不会真将希
望都寄托在上面的。
不久后他就再次闭上双目,入定起来。
两rì后,天空尽头处一朵白云飞来,在云上赫然站着妇人和少丅女珠儿二人。
少丅女仍然背着那张黄sè大弓和三枚白sè骨箭,而妇人手上多出一个赤红sè
玉盒、
片刻工夫后,二人就到了院落的上空,并悬浮不动起来。
“那人就住在这里?似乎布下了禁制。“哼,这人竟对我们还不放松心。”珠儿美
目眨了一眨,好奇的打量下方的几座木屋,目光立刻放到了其中一座被白光笼罩的屋子
上,鼻中哼了一声。
“韩先生法力受损,和我们又无深交,会如此做毫不奇怪。若是此地和我走时一样
,未有任何禁制的话。我倒要有些奇怪了。”妇人轻笑一声,却毫不介意。
随即她一驱动白云,二人立刻轻飘飘的落下。
“韩前辈,妾身已经带烈阳丹来了。望先生见上一见!“妇人冲着屋门一施礼,
悠悠的传声说道。
“原来是火道友,韩某不便起身相迎,道友请进吧。”一个男子声音从屋中淡淡传
出。
话音刚落,白sè光幕一闪,一下莫名的溃散了,同... 阅读全帖 |
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k*****c 发帖数: 1670 | 14 六朝云龙吟 11
第一章
夜空下,一株玉灵果从泥土中悄然钻出,蜷曲的枝叶慢慢舒展开来,嫩绿的
叶片映射出天际璀璨的星光。
远处,一只白鹿昂起头,警觉地看看四周,然后迈着优雅的步子穿过洒满月
光的树丛。
夜色下的湖泊犹如银镜,映出白鹿温柔的眼睛。白鹿低下头,鹿吻在水面上
荡起一圈涟漪。
忽然「哗啦」一声,一个男子从树林中钻出,他一手握着单刀,下巴胡子拉
茬,身上散发着浓浓的汗水和血腥气息。白鹿后退一步,接着灵巧地跃起,消失
在树丛中。
程宗扬看也不看,便一刀砍断那株拦路的玉灵果,用刀背挑着甩开,回头叫
道:「在这儿呢!」
几匹走骡从树林中鱼贯而出,清一色腿长体健,皮毛乌黑,磨得发亮的蹄铁
足有碗口大小,只不过中间夹着一头灰不拉叽的草驴,怎么看怎么猥琐。
小紫侧身坐在黑珍珠上,天真纯美的脸庞足以令星月失色。在她鞍旁挂着一
只皮囊,雪雪趴在囊口,露出圆乎乎的脑袋。后面的朱老头盘着一条腿坐在驴背
上,两手笼在袖中,一脸得意地说道:「我就说嘛,山脚有水!咋样?大爷一口
吐沫一个坑!说啥是啥!」
萧遥逸骑着他的白水驹,懒洋洋道:「老头,这一路看到野猪了吗?」
朱老头嗤了一声,「鹿台山哪儿来的野猪!... 阅读全帖 |
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b*****n 发帖数: 662 | 15 来源: 佛教导航
http://www.fjdh.com/article/2006/06/2224534728.html
论王守仁与佛教——排禅入天台
发布时间:2011年09月23日
来源:觉群季刊目录 总第十五期 作者:惟觉
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王守仁是我国明代理学的代表人物,在他的一生中存在着许多禅迹,比如经常出入佛寺
与禅师们亲密交流等等,但这些可以说都是表面现象,所以并不重要;王守仁思想的渊
源及其思想精华,或者说思想深层本质内容却是排斥禅宗的;他思想上的援佛入儒,着
手点却是契入天台的心性义理之学。
一、王阳明生平禅迹(略)
二、先进后出(略)
三、契入天台
尽管王阳明行迹上禅迹斑斑,但这些都是表面的,其思想上是辟禅的,是经过了接受佛
教、援佛入儒、辟禅,而最终找到了他的思想渊源——天台佛学的历程。最终我们并不
难发现其思想精华部分都可以在天台找到原形,或者说是对天台的充分吸收和再发展。
正如冯友兰先生所说:
新儒家比道家、佛家更为一贯地坚持道家、佛家的基本观念。他们比道家还要道家,比
佛家还要佛家。
(一)“心外无物”与 “一念三千”
“心外无物... 阅读全帖 |
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p******n 发帖数: 2449 | 16 佛法十宗,各有教典可据,依教奉行,可证果地。唯禅门一宗,既不据于教典,又无轨
则可循,摒弃文字,壁立万仞,如一个铁馒头,叫人无下嘴处。诸方浩浩,商榷宗旨者
,终如寒潭月影,捞摝无踪。虽然如此,而其文彩亦自然而彰,如旃檀刻佛,惟妙惟肖
矣。宗旨之难言既若此,今欲强言之,亦若佛头著粪,罪过无比。尝言此事必至臻“手
挥五弦,目送飞鸿”之妙,方有少分相应。否则,如在“冰凌上走,剑刃上行”,一有
放浪,即丧身失命矣。
宗门之始,即灵山会上,世尊拈花,迦叶微笑,滴髓一脉,永传慧命。言其理则,佛说
三藏十二分教,皆为所依。推其极致,则一字不立,扬眉瞬目,已是第二义事矣。故佛
说一大藏教,如僧繇画龙,鳞甲爪角毕俱,栩栩欲动。宗门工夫,则如双睛一点,立即
破壁飞去。故灵山一会,世尊以不说而说,尊者以不听而听,无上甚深之旨,尽在默然
中矣。
今世学者,有言禅宗者,极尽幽默讥讽之能事,例如谓:“打即不打,不打即打。”是
禅门之宗旨。噫!是何言欤!若认此为禅宗者,譬如有一盲人,问人曰:白色者何状?
答曰:如白雪之白。盲人又曰:白雪又是何状?曰:如白马之白。盲人复曰:白马何状
?曰:如白鹅之白。盲人再曰:白鹅何... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 17 第八章洋务路线的改善及战略性转变
一、列强从加强经济侵略到新的武装入侵
所谓洋务运动路线的改善,主要是指19世纪70年代中期以后,清政府
由镇压人民革命为主转变为抵御外侮为主,由举办和发展军用工业以求强为
主转变为举办和发展民用工业以致富为主。这种政治路线的改善和战略性转
变,固然是体现了洋务运动本身发展深入的必然性和必要性,也是对外国资
本主义列强利用“中外和好”幌予加强经济文化侵略,并由“中外和好”变
为军事上武装入侵的客观形势所作的反映。这种“反映”是一个进步。
首先叙述资本主义列强对中国加强经济侵略简况。自1860年《北京条
约》签订之后,侵略者达到了预期的目标,他们为了将中国人民革命运动镇
压下去,暂时放松了武装入侵,而根据天津、北京两个条约所给予的特权,
利用所谓“和好”之机,在政治、经济乃至文化等方面进行肆无忌惮的侵略,
而特别是加强经济侵略。众所周知,鸦片战后中英于1843年订立的第一个协
定税则,进口货物税率比之战前降低了58%至79%之间,1858年《天津条
约》所定的税率比1843年又降低了13%至65%之间;1842年的《南京条约》
及其附约并无值百抽五的明文规... 阅读全帖 |
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w****2 发帖数: 12072 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 邓小平默许美国对台湾售武
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 22 19:21:26 2011, 美东)
一、卡特澄清了历史公案
2007年12月5日,在中国举行的中美建交二十八周年纪念会上,中美建交时任美国
总统的卡特在会上宣读了他当时的日记, 记载中美1979年建交时邓小平默许美国对台
售武:
"邓小平同意,中国不会公开反对我们用和平方式解决台湾问题的宣言,他也明白
我们将在共同防御条约终止后继续向台湾出售防卫性武器。"
"他们在公开场合不会赞同美国向台售武,但是私底下他们知道武器还是会卖给台
湾的。"
二、邓小平默许美国对台湾售武
一件在国际外交史上如此重要大事的真相,是不容乱说的。如果卡特更改了当时的
情况,中国方面为了对历史、对国人交代,是绝对不能不加驳斥的。何况,中美建交事
件是中国当时的头等大事,所有的资料都应该保存齐全,要替邓小平和当时当政者辩护
也很容易以公布当时官方的资料、备忘录来澄清。邓小平的决定应该是代表当时中国共
产党的决定,... 阅读全帖 |
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c*c 发帖数: 2397 | 19 百年五牛图之三:关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关:
百年五牛图之五:关于林彪
百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面,千部一腔,委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸,恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>,情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后,每况愈下,一
蹶不振,终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护,再看看该报科龙和长虹的广告,就知道南周
与资本早已沆瀣一气,甚至已然不顾起码的体面。可叹的是,一些痴心的朋友还在盼望
它能起死回生呢。
我曾买过南周十余年,一期不拉。后来是积习难除,偶尔买买。现在已是意兴索然
,割袍断义。偶然在图书馆翻翻,常常也只是一声叹息。它完了。
唐人诗云:露重飞难... 阅读全帖 |
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k********k 发帖数: 5617 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnowww (foolsnow), 信区: Military
标 题: 张千帆:宪政转型与人格再造的中国使命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 4 16:13:51 2012, 美东)
张千帆:宪政转型与人格再造的中国使命
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权统治,但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂炭,人民屡遭浩
劫,宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁,并逐步回到了世界文明家庭之中,但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后,民权不张,公权必然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年,中央放松管制,人民获得了劳动致富的机会,改善了自己
的生活,但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会;人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分,人民收入的增长跟不... 阅读全帖 |
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s*********d 发帖数: 871 | 21 一曲《再见杨柳》歌毕,劳德上师提起长衫下摆迤迤然走了过来。当是时,春光
和煦,树影婆娑,微风顿起,柳絮飞舞,只衬得上师长身玉立,气度非凡,恍若天人腾
云而来!小白狐百感交集,一时只恨自己当年贪玩没有认真跟上师修习独门绝技,一时
又喜故人见面必有几分薄面,转而又忧该如何开口才能令上师恻隐心起,不过须臾之间
,心思已是百转千回。
上师跟眼前的熟人一一打过招呼,这才踱步而来,笑道:“小白狐,好久不见!
”小白
狐惊得目瞪口呆,竟顾不得擦脸上的眼泪,泫然道:“上师!您……您……还记得……
我?”只此一句,便没了下文。劳德上师见此情景,便知小白狐还是一如当年不谙世事
模样,贪玩且又不肯好学,这无忧城虽是消遣的好去处,但这样不求自保但求欢愉的玩
法又能撑过几时?奈何他人之劫,不能暗渡。劳德上师情知小白狐受了委屈,也不便过
问。有道是:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。他笑道:“你且好
好玩耍!”小白狐得此箴言,如获至宝,连连点头称是,一个转身,便往人群里去了。
劳德上师略一皱眉,忆起当年终极一战时小白狐从旁助威的情景,终于对着它早已远去
的背影道:“小心珍重!... 阅读全帖 |
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f********w 发帖数: 190 | 22 张千帆:宪政转型与人格再造的中国使命
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权统治,但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂炭,人民屡遭浩
劫,宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁,并逐步回到了世界文明家庭之中,但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后,民权不张,公权必然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年,中央放松管制,人民获得了劳动致富的机会,改善了自己
的生活,但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会;人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分,人民收入的增长跟不上财政收入的增长,社会贫富
差距不断拉大。改革一方面彻底瓦解了全体官民对正统意识形态的最后一点迷信,造成
不可遏制的腐败、堕落、庸俗和拜金主义;另一方面则极大透支了中国的自然资源并破
坏了生态环境,破坏的速度超过发展的速度,而且只要政绩体制不变,这个破坏过程就
没有止境,直... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 23 2017-07-19 02:48 AM
战国时期,在一个叫清溪鬼谷的山上(今河南鹤壁市),隐居着一位被尊称为鬼谷子的老
人(本名王诩),他每天在山上看书、打坐、冥想,不与世人来往,过着与世隔绝的生活。
但是,两千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷
,道教则将他与老子同列,尊为王禅老祖。
鬼谷子一生只下过一次山,只收过四个徒弟:庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前
都只是无名小卒,出山后个个大放异彩、名流千古。
这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相,呼风唤雨,左右了战国
乱世的政局。而这一切,都要归功于鬼谷子的言传身教。
1.天下时势
所谓天下之时,就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势,就是推动天下大势的各种力
道。
如果把天下比做大海,风向是时,因风而动的潮流是势。把握时势,就是弄潮。天下时
势,扑朔迷离,神鬼莫测,瞬息万变。圣人知时识势,因时用势,因而治世。奸贼逆时
生势,因而乱世。
2.揣天下
揣情就是度量他人之心。若是揣人,则要察其言,观其色,闻其声,视其行,然后推知
其心之所趋。
若是揣天下,则要透视国情,观其货财之有无,人民之... 阅读全帖 |
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k********k 发帖数: 5617 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnowww (foolsnow), 信区: Military
标 题: 张千帆:宪政转型与人格再造的中国使命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 4 16:13:51 2012, 美东)
张千帆:宪政转型与人格再造的中国使命
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权统治,但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂炭,人民屡遭浩
劫,宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁,并逐步回到了世界文明家庭之中,但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后,民权不张,公权必然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年,中央放松管制,人民获得了劳动致富的机会,改善了自己
的生活,但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会;人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分,人民收入的增长跟不... 阅读全帖 |
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c*c 发帖数: 2397 | 25 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之三:关于张季鸾zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 09:32:33 2011, 美东)
百年五牛图之三:关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关:
百年五牛图之五:关于林彪
百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面,千部一腔,委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸,恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>,情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后,每况愈下,一
蹶不振,终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护,再看看该报科龙和长虹的广告,就... 阅读全帖 |
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c*c 发帖数: 2397 | 26 辛亥革命与中国宪政 (2012-12-05 19:14:21)转载▼
标签: 杂谈
张千帆
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于难以自拔的官僚腐败和社
会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权统治,但是皇权的结
束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂炭,人民屡遭浩劫,
宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥荒和
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质变化。
辛亥革命百年之后,民权不张,公权必然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
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坏了生态环境,破坏的速度超过发展的速... 阅读全帖 |
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R*****s 发帖数: 41236 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
Rodimus (变叔 - 永动机器) 于 (Mon Jan 13 15:15:00 2014, 美东) 提到:
参加活动的进来占个楼,然后更新同一个帖子就好了,免得满版都是log贴,
请不要单独再开楼了,欢迎大家参加活动!
大使的【此恨绵绵】活动规则的link:
http://www.mitbbs.com/article_t2/Running/31713537.html
☆─────────────────────────────────────☆
Rodimus (变叔 - 永动机器) 于 (Mon Jan 13 15:17:29 2014, 美东) 提到:
我不参加最后活动奖励了,不过还是尽力坚持每天跑吧,实在跑不动了就歇.
(鞋都是inov8 155, 3.5mi都是Spin Class之后的砖头训练,跑步机上用foot pod
测的数据, 和跑步机自己的距离,速度大体吻合,不同机器,有些差异)
log:
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s*********d 发帖数: 871 | 28 一曲《再见杨柳》歌毕,劳德上师提起长衫下摆迤迤然走了过来。当是时,春光
和煦,树影婆娑,微风顿起,柳絮飞舞,只衬得上师长身玉立,气度非凡,恍若天人腾
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又喜故人见面必有几分薄面,转而又忧该如何开口才能令上师恻隐心起,不过须臾之间
,心思已是百转千回。
上师跟眼前的熟人一一打过招呼,这才踱步而来,笑道:“小白狐,好久不见!
”小白狐惊得目瞪口呆,竟顾不得擦脸上的眼泪,泫然道:“上师!您……您……还记
得……我?”只此一句,便没了下文。劳德上师见此情景,便知小白狐还是一如当年不
谙世事模样,贪玩且又不肯好学,这无忧城虽是消遣的好去处,但这样不求自保但求欢
愉的玩法又能撑过几时?奈何他人之劫,不能暗渡。劳德上师情知小白狐受了委屈,也
不便过
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劳德上师略一皱眉,忆起当年终极一战时小白狐从旁助威的情景,终于对着它早已远去
的背影道:“小心珍重!... 阅读全帖 |
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n******m 发帖数: 644 | 29 高瑜推荐:姚监复先生今年70有4,早已歇顶,是一位充满幽默感的老人。他在1953年
时是冯兰瑞教授经济学的得意门生,50年后被老师称为“老友”,如此美誉,在于姚先
生勤于耕学,博闻强记,他不仅记得当年恩师穿着呢质西服裙风度翩翩倾倒课堂,还熟
悉半个多世纪共产运动的轶闻掌故,这便是今天这位著名农业经济学家颇受大家欢迎的
个人魅力所在。
(博讯 boxun.com)
两会之后鲍彤先生申请姚监复来家吃咸菜,当局反问:“来得太多了吧?”鲍先生力争
:“探监一月一次,姚监复一月来一次总可以了吧?”当局再问:“上次姚监复来,呆
的时间太长,你们都讲什么了?”鲍先生回答:“姚监复的笑话多,我们听他讲笑话。
”今年3月,姚监复终获去鲍家吃咸菜。
今年元旦收到姚先生新年贺信,姚氏风采暴露无遗,贺信本分上下篇29条目,下篇被网
警封杀退回,后来又向姚先生索要,先生除送来下篇,又送来新辑成的21条目,丁亥新
春全家大笑不已。
在欢庆新年的幸福日子里,大家笑对世界和亲人。在面对生活中的苦难与挫折时仍要以
乐观态度笑对人生,以减少痛苦程度,增加度过苦难历程的信心。因此,... 阅读全帖 |
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y******4 发帖数: 498 | 30 谢邀
今兴之所至,但作此长文,随了题主雅兴,好一顿恶搞。
题主只知广场抽搐,不知其间博大精深,待我述来。
广场舞可溯至魏晋,乃嵇中散所创《广场散》之余音,又称《广场止息》,分为入场,
预备,散发,扭臀,狂舞,五个分段,自此曲后,华夏遂有广场舞一脉,及至近代,竟
成我武林一大门派。
正可谓,小隐隐于床,大隐隐于场。
民国年间,广东的叶先生,好跳舞,那时广东有名儿的欢场,唤作金楼,楼前一片广场
地,外人看金楼,那是个胭脂所,叶先生看金楼。
那就是片英雄广场。
当年北边儿下来一人,乃是北派广场舞的宗主,唤作宫羽田,所习多年,自创广场舞易
学14步,一曲爱情买卖,威震山海关,是为中华广场舞协会之会长,其师兄丁连山,早
年在关东跳广场舞,与日本的AKB48打了场擂台,X了大岛优子,后者引退,丁连山惹了
日本人,不得已南逃。
故这宫先生饶是作了会长,一晃多年,先生常自叹:某往常身不离舞,髀肉皆散;分久
不跳,髀里肉生。日月磋跎,老将至矣。
便是生了退意。
此次南下,是来找人出头,接过大梁。
南派广场舞的高手,在那一日齐聚金楼广场,然,竟不能胜宫羽田爱徒者马三是也,马
三跳了一曲本门的爱情买卖,艳惊... 阅读全帖 |
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m********y 发帖数: 21909 | 31 这个是很久以前的事情了, 与我读书的时候一个男生有关, 今天我在家拍死一只蛾子
,想起了这个男生, 把故事讲个我老公听, 现在记下来。
此男生家里是个公务员, 爸爸的官也不算大,但也算是有能量的, 他读书不错, 目
标就是进他爸爸的部委里工作。我跟他是同学, 由于同学的日子很长了, 俩人学习也
都很不错,我凡是在学校里想得到的, 我发现他也很是争取, 让我很不爽。 他对我
的感受也肯定是一样的。。但大家确实同学时间长, 即便有竞争, 也都是算合理合法
合规则。
他对我的态度是随意的, 跟别人不敢开的玩笑敢跟我开,总之一句话, 他是敢气我的
。 我对人气我有时候也没有办法, 但都默默记在心里,到一个合适的时候完璧归赵。
有一次我们做调查,到了下面一个乡镇, 把我们几个人安排在乡镇机关的平房里, 男
生一间房子, 女生一间房子。 那是夏天, 到了下班时间整个院子就没有了人,就剩
下这两间屋里我们这些学生, 我们的生活是贫乏的, 除了打牌就是吹牛。。。
我们女生是很自觉的,自爱的, 从来不去隔壁男生屋里坐, 夏天当然也不方便。 男
生就不同, 除了睡觉, 我觉得他们基本都在女生屋里呆着,晃着... 阅读全帖 |
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v**e 发帖数: 8422 | 32 《军人永胜》的看点
作者: 管风琴 发布日期: 2011-2-09 查看数: 3815 出自: http://www.fyjs.cn
《军人永胜》(香港新世纪出版社出版)是一部被作者黄正称为“纪实文学”
的作品,(《军人永胜》575页)因此与回忆录和传记有了一些区别。纪实文学这几年
弄得很乱,其原因,第一不是本人的回忆,第二有了文学化情节化的加工。本人读完这
本传记文学,觉得比那些所谓“红墙作家”、“军旅作家”们写的要好一些。
在此,我罗列出若干“看点”,作为读书心得。所谓“看点”,一是指“新”
,即新情节,新角度或者说是新说法;二是指“疑”,有疑惑有不确定感。二者居其一
,即为“看点”。以下看点以时间顺序排列。
看点一:红三团攻占泸定桥。
大家都知道红四团抢夺泸定桥的事迹。而《军人永胜》从黄永胜的角度写了红
三团攻占泸定桥。按照此书的说法,红四团早已赶到对岸,却面对十几根铁索无能为力
,等了“近十个小时”,听到对面桥头的枪声,知道兄弟部队打到桥头,才派出突击队
攀上铁索,爬到对岸,与红三团会师。书中写道:“在桥东没有配合... 阅读全帖 |
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b*****9 发帖数: 8922 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
THINKway (t90) 于 (Thu Oct 6 21:15:31 2011, 美东) 提到:
ding!
☆─────────────────────────────────────☆
marclee (marc) 于 (Thu Oct 6 21:16:09 2011, 美东) 提到:
你有种。。。。
不过,俩小孩亏了。。遇人不淑啊。。。为啥不实现了你这么大个愿望后再要小孩?
☆─────────────────────────────────────☆
lyu (住宾馆住五星#蹲监狱蹲秦城) 于 (Thu Oct 6 21:29:15 2011, 美东) 提到:
我看好你哟……
☆─────────────────────────────────────☆
lovemmit (二进制居士) 于 (Thu Oct 6 21:30:12 2011, 美东) 提到:
顶。有梦的汉字
☆────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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f**********r 发帖数: 18251 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: threeheart (氷), 信区: Military
标 题: 本版最大两只傻逼:verdelite + thread23 (noname)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 19 12:56:23 2013, 美东)
第一,verdelite (石头)
此物种智商介于草履虫和菌类之间,无脑,但浑身是毛,会排泄。仅举一例:
,发信人: verdelite (石头), 信区: Military
,标 题: 前不久才悟出“义”的真正意思是“假”
,发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 12:52:29 2013, 美东)
,义肢,非真肢也。义子,非真子也。义军,非真的我军也。义弟,非真弟也。
,所以,讲义气,非讲真气也。
虽属装逼插诨打科,但恰恰暴露出此物种虽喜卖弄但是何等地傻逼加无知。所列各‘义
’字,其实意义大都不相同,而且,古汉语中’义‘从来没有’假‘的意思,’义‘者
,合宜,正理,法则,功用,正义之意。古汉语中’义‘强调的恰恰是’真‘,’似真‘。
现代汉语中因为人们理解’似真‘意味着假... 阅读全帖 |
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f**********r 发帖数: 18251 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: threeheart (氷), 信区: Military
标 题: 本版最大两只傻逼:verdelite + thread23 (noname)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 19 12:56:23 2013, 美东)
第一,verdelite (石头)
此物种智商介于草履虫和菌类之间,无脑,但浑身是毛,会排泄。仅举一例:
,发信人: verdelite (石头), 信区: Military
,标 题: 前不久才悟出“义”的真正意思是“假”
,发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 12:52:29 2013, 美东)
,义肢,非真肢也。义子,非真子也。义军,非真的我军也。义弟,非真弟也。
,所以,讲义气,非讲真气也。
虽属装逼插诨打科,但恰恰暴露出此物种虽喜卖弄但是何等地傻逼加无知。所列各‘义
’字,其实意义大都不相同,而且,古汉语中’义‘从来没有’假‘的意思,’义‘者
,合宜,正理,法则,功用,正义之意。古汉语中’义‘强调的恰恰是’真‘,’似真‘。
现代汉语中因为人们理解’似真‘意味着假... 阅读全帖 |
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r****n 发帖数: 7315 | 36 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 修行处处生活相应
发信站: The unknown SPACE (Fri Oct 29 05:37:36 1999)
修行处处生活相应
有网友说: 常常觉得自己学佛得到的不能和生活相应.
修行如望有真实受益及处处生活相应, 只有明心见性一途, 明心首於去除妄心
, 妄心乃攀缘心之"我"也, 须明了"我", 除了"我"才能显真心及见性, 否则好
与坏, 懂与不懂, 执著与不执著, 自然及不自然, 学佛及外道, 修与不修等等,
皆两头语, 亦枉修一场! 空谈而已, 时刻不离六根(六根-乃眼耳鼻舌身意)六
尘(六识-乃眼耳鼻舌身意所对之境)能所相对之"我", 处处不执亦"我"执, 如
何能有真修证? 又如何能於生活中处处相应?
其实人人亦时刻用心, "决定"者即心也, 有"决定"才有行为, 但世人从不明心,
只因从无自己独立之真心"决定", 所有之决定皆因因缘六根六尘能所相对而生,
因缘又时刻万变, 决定亦时刻变迁, 因心既决定而显觉性, 因觉性故能"觉"最
初之决定, 又以"觉"执取自我喜欢之决定(第七识-我执)... 阅读全帖 |
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q****u 发帖数: 1421 | 37 来自主题: _PathOfQingWu版 - 念佛-能念 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 修行处处生活相应
发信站: The unknown SPACE (Fri Oct 29 05:37:36 1999) WWW-POST
修行处处生活相应
有网友说: 常常觉得自己学佛得到的不能和生活相应.
修行如望有真实受益及处处生活相应, 只有明心见性一途, 明心首於去除妄心
, 妄心乃攀缘心之"我"也, 须明了"我", 除了"我"才能显真心及见性, 否则好
与坏, 懂与不懂, 执著与不执著, 自然及不自然, 学佛及外道, 修与不修等等,
皆两头语, 亦枉修一场! 空谈而已, 时刻不离六根(六根-乃眼耳鼻舌身意)六
尘(六识-乃眼耳鼻舌身意所对之境)能所相对之"我", 处处不执亦"我"执, 如
何能有真修证? 又如何能於生活中处处相应?
其实人人亦时刻用心, "决定"者即心也, 有"决定"才有行为, 但世人从不明心,
只因从无自己独立之真心"决定", 所有之决定皆因因缘六根六尘能所相对而生,
因缘又时刻万变, 决定亦时刻变迁, 因心既决定而显觉性, 因觉性故能"觉"最
初之决定, 又以"觉"执取自我喜欢之决定... 阅读全帖 |
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y***i 发帖数: 11639 | 38 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: robbin (robbin), 信区: Wisdom
标 题: 修行处处生活相应
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 10 23:20:58 2010, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 修行处处生活相应
发信站: The unknown SPACE (Fri Oct 29 05:37:36 1999)
修行处处生活相应
有网友说: 常常觉得自己学佛得到的不能和生活相应.
修行如望有真实受益及处处生活相应, 只有明心见性一途, 明心首於去除妄心
, 妄心乃攀缘心之"我"也, 须明了"我", 除了"我"才能显真心及见性, 否则好
与坏, 懂与不懂, 执著与不执著, 自然及不自然, 学佛及外道, 修与不修等等,
皆两头语, 亦枉修一场! 空谈而已, 时刻不离六根(六根-乃眼耳鼻舌身意)六
尘(六识-乃眼耳鼻舌身意所对之境)能所相对之"我", 处处不执亦"我"执, 如
何能有真修证? 又如何能於生活中处处相应?
其实人人亦时刻用心, "决定"者即心也, 有"决定"才有行... 阅读全帖 |
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k******k 发帖数: 6800 | 39 1
2005年4月8日上午。罗马梵蒂冈。
教宗约翰·保罗二世丧礼。
当人们肩着那棺材从圣彼得大教堂高大的门厅出来,通过几棵苍翠的盆栽棕榈树,
走进南欧那如葡萄酒般令人微醺的春风——
我眼前顿时一亮:一个长形木箱,一个包装箱!
温存明澈的阳光下,人们将装敛着84岁教宗的木箱抬到圣彼得广场中央,直接放置
于一块红地毯上。后来我知道这是教宗的遗愿,一个基督徒应有的谦恭。高低尊卑是人
类通感,无须翻译。按照中国汉地习俗,棺木应以特制的名为“交木”的高凳支起,以
取“离地三尺即成佛”之美意。这位德行圣洁、地位崇高的老人,却直接躺卧在大地上
,一个降卑得不能再低的位置。
来自全球的二百多位国王、王后、总统、总理和首相,亲见这只俭朴的木箱从大教
堂暗影中抬出来,置于他们脚下。不知道这些尊贵显赫的人作何感想,我分明感觉到某
种来自心灵的震撼。
我曾经是一个木匠。一瞬之间,我觉得我领悟了教宗棺材所隐含的意义。
一个高贵的灵魂在离世之际向我们表达的谦卑。
如葡萄酒般令人沉醉的春风中,棕榈树舞动着优美纤细如诗如歌的树叶……
2
从电视画面上,以人身高为参照,我迅速作出了习惯性的职业判断:高不及膝,大
约50... 阅读全帖 |
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b****t 发帖数: 112 | 40 from
http://my.backchina.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1057566&ex
作者:flp713
最近兄弟确实闲得蛋疼,所以这里给文盲们开个宏观经济的扫盲贴。
首先从一个大家都很熟悉的名词说起吧。今年CPI连创新高,管理层也压力很大,
高层表态几乎惊人的一致:“当前,宏观调控的主要任务是保增长,控通胀。” 现在
第一个问题就出来了,何为保增长?通俗的说就是保8也就是保证GDP年增长率不低于8%
。这个目标近几年似乎颇受民间诟病,一些所谓的经济学家还很是为此呼吁什么保8不
可取,宏观经济应该调低增长率,重点是产业结构的调整等等。如果这些言论不是别有
用心,我只能说这些所谓的专家无知到极点。在当下,管理层并不需要对选民负责,如
果没有迫不得以的原因,管理层吃饱了没事干干嘛给自己定一个这么高的目标,万一有
个闪失不就是搬起石头砸了自己的脚吗?
那么保8的内涵是什么?
嗯,由于农村城市化进程加快,大量农民涌入城市;加上制造业长期惨淡经营(中
国企业平均寿命4.5年),导致每年新增失业人口规模巨大——这个数字有多... 阅读全帖 |
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j****e 发帖数: 12067 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 朱元璋诗集尽显帝王风范(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 21:30:07 2011, 美东)
明太祖御制诗
在历代开国帝王中,明太祖朱元璋是一个卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他开国帝王相比,
朱元璋在文化学习方面所取得的成就,是很突出的。他的文化学习,始于他当了义军统帅之后,此时
他已经三十多岁了。他坚持读书,从不间断,又常常和手下的一些文人讲经论史,列坐赋诗。经过坚
持不懈的努力,朱元璋不仅知书识礼,而且还能写诗作赋、评点文学作品的优劣。据《明史 .艺文
志》记载,朱元璋有《御制文集》五十五卷。现在流传下来的有《高皇帝御制文集》二十多卷。关于
诗歌,据《明史 .艺文志》记载,朱元璋有《御制诗》五卷,流传至今的大约有三十多首。
朱元璋的诗作,按其内容、题材可大致分为四类:
- 描写其征战生活的诗作;
- 抒发其英雄怀抱、远大志向的诗作;
- 赐赠臣下的诗作;
- 写景咏物的诗作。
1、 不惹庵示僧
杀尽江南百万... 阅读全帖 |
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r*****d 发帖数: 1924 | 42 明太祖御制诗
在历代开国帝王中,明太祖朱元璋是一个卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他开国帝王相比,
朱元璋在文化学习方面所取得的成就,是很突出的。他的文化学习,始于他当了义军统帅之后,此时
他已经三十多岁了。他坚持读书,从不间断,又常常和手下的一些文人讲经论史,列坐赋诗。经过坚
持不懈的努力,朱元璋不仅知书识礼,而且还能写诗作赋、评点文学作品的优劣。据《明史 .艺文
志》记载,朱元璋有《御制文集》五十五卷。现在流传下来的有《高皇帝御制文集》二十多卷。关于
诗歌,据《明史 .艺文志》记载,朱元璋有《御制诗》五卷,流传至今的大约有三十多首。
朱元璋的诗作,按其内容、题材可大致分为四类:
- 描写其征战生活的诗作;
- 抒发其英雄怀抱、远大志向的诗作;
- 赐赠臣下的诗作;
- 写景咏物的诗作。
1、 不惹庵示僧
杀尽江南百万兵,
腰间宝剑血犹腥。
山僧不识英雄汉,
只凭哓哓问姓名。
<哓,音肖,话多也。战场初歇,杀气犹寒,金鼓在耳,谁耐烦尔秃驴之喋喋也。诗如其人,非秀才故
作壮语可能得者也。>
此诗是朱元璋在转战江淮中于行军时小憩所作。该诗生动地描绘了一个身着戎装、雄姿英发的青年将
军... 阅读全帖 |
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p*********3 发帖数: 2039 | 43 一却说石秀这一晚在杨雄家里歇宿了,兀自的翻来复去睡不着。隔着青 花布帐眼睁睁
的看着床面前小桌子上的一盏燃着独股灯芯的矮灯檠,微小的 火焰在距离不到五尺的
靠房门的板壁上直是乱晃。石秀的心情,也正如这个 微小的火焰一般的在摇摇不定了
。其实,与其说石秀的心情是和这样的一个 新朋友家里的灯檠上的火焰一样地晃动,
倒不如说它是被这样的火焰所诱惑 着,率领着的,更为恰当。因为上床之后的石秀起
先是感觉到了一阵白昼的 动武,交际,谈话,所构合成的疲倦,如果那时就闭上眼纳
头管自睡觉,他 是无疑地立即会得呼呼的睡个大的。叵耐石秀是个从来就没有在陌生
人家歇 过夜的人,况且自己在小客店里每夜躺的是土炕,硬而且冷,哪有杨雄家这 样
的软绵绵的铺陈,所以石秀在这转换环境的第一夜,就觉得一时不容易入 睡了。
躺在床上留心看着这个好像很神秘的晃动着的火焰,石秀心里便不禁给 勾引起一
大片不尽的思潮了。当时的石秀,一点不夸张地说,虽则没有睡熟, 也昏昏然的好像
自己是已经入了梦境一般了。他回想起每天挑了柴担在蓟州 城里做卖买的生涯,更回
想起七年前随同了叔父路远迢迢的从金陵建康府家 乡来此贩买牛羊牲口的情形... 阅读全帖 |
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i****r 发帖数: 1803 | 44 一见血光中人的举动,原本静静盘坐在法阵一角处的金面人也目中精光一现的站起身来了。
若是真有人在大会中闹事,身为组织者的黑域自然不可能袖手旁观的。
“道友不要误会,在下并没有恶意,只是这孽云的确对在下大有用处的。请道友再稍等片刻,让在下再想想办法,看看能否交换到阁下想要的灵宝。若还不行的话,我绝不会再阻拦道友回去的。”血光中人影连连摆手,有些情急的急忙解释道。
“再等片刻?好,看阁下真心想要孽云的份上,我再等一盏茶时间,若是还无法得到我想要之物的话,我决不会在此白耗费什么时间的。”黑气中人略一犹豫后,最终点点头的同意了。
很明显血光人对孽云势在必得,而黑气中人对想要的通天灵宝也绝对极其的重视,有一线机会也不愿放过的。
见对方答应了自己的请求,血光人微松了一口气,心中飞快转动几下,大为肉痛的单手往储物镯上一拍,一根金灿灿卷轴出现在了手中,并一下托了起来。
“在下昔年曾经九死一生的闯过一个上古遗址,并从中得到过一个封印的不知名卷轴。因为卷轴封印极其玄妙,在下自问没有在不破坏卷轴情况下解开它,所以也就一直珍藏至今。但在下相信其中绝对藏有惊人的秘密,因为这个卷轴的封印,是用金篆文所写。在下愿意用... 阅读全帖 |
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o******l 发帖数: 828 | 45 一盏茶功夫后,魔源海雷电交加的海面,突然从中间一分而开,随之一团金光从中飞射
而出。金光一敛后,韩立所化魔躯一现而出,只是此时魔躯浑身上下焦糊一片,一身气
息也比之前弱了几分,像是受了些轻伤。
不过韩立现身之后,竟丝毫未停顿的,急忙化为一道金虹,向苦灵岛方向急遁而去。金
虹刚刚消失在天边不久,下方海面便开始沸腾起来,一层层黑色蒸汽,夹杂着无穷无尽
的银色雷球从海面下狂冒而出,顿时将整个海面覆盖在其中。
与此同时,一道道通天电弧更是从海底狂射而出,几乎将整个天空化为一片银色海洋。
而银海之中,一股股令人窒息的狂暴气息,催动着无数雷电,瞬间化为一股股雷暴,向
四面八方卷去。雷暴所过之处,海水为之沸腾,虚空为之低鸣……
片刻工夫后,雷海与苦灵岛区域交接处,突然金光一闪,一团金光从雷海中飞遁而出,
向苦灵岛直飞而去,金光速度之快,只是闪了一闪,便没入苦灵岛中不见了踪影。
而下一刻,苦灵岛外围虚空突然哀鸣声大起,让人一听之下,竟有种天地坍塌之感!片
刻之后,原本相对平静的雷海骤然间翻滚起来,随之一股股狂暴之极的雷暴从雷海中狂
卷而出,向苦灵岛狂袭而去。
但就在此时,看似平静的小岛,突然嗡鸣声大起... 阅读全帖 |
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l******o 发帖数: 412 | 46 清晨,泰山日观峰。
太阳从地平线上冉冉升起,一个老头正站在峰顶看日出。只听他朗声吟道:“晨登日观
峰,海水黄金熔,浴出车轮光,随天行无踪。正视刺我目,攒集如剑锋。照曜万物兴,
磨灭万物凶。草木既无命,必闻石间松。当时一避雨,安得大夫封。人而苟不遇,抱简
诵六龙。”他吟的正是宋代词人梅圣尧在泰山观日出时做的绝句。别看此人白发苍苍,
却声若洪钟,中气十足。
正当老头无限陶醉于日出的壮观美景中时,却听身后传来一个冰冷的声音道:“咱们又
见面了。”老头一惊,何人也来到日观峰上?自己竟毫无察觉。此人轻功之高当真世所
罕见。他倏地转身,身后却无人。再抬头上望,才发现峰侧一株高高的松树上站着一个
白衣飘飘的老太太。他认得出来,正是数十年前自己心仪的女神。只不过,如今她已是
皱纹满脸,身材变形。老头忍不住摇头轻叹了一声道:“人生若只如初见。”
“怎么,嫌我老了么?”白衣老太太重重地哼了一声道:“人生若只如初见,尔就仍非
我对手。”老头毫不示弱地道:“呵呵一声笑,滔滔两岸潮。谁胜谁负天知晓。大话少
说!”白衣老太太道:“是么?那好,把你那些自以为高端大气上档次的功夫都使将出
来吧。让本大侠瞧瞧,你这些年... 阅读全帖 |
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l******o 发帖数: 412 | 47 清晨,泰山日观峰。
太阳从地平线上冉冉升起,一个老头正站在峰顶看日出。只听他朗声吟道:“晨登日观
峰,海水黄金熔,浴出车轮光,随天行无踪。正视刺我目,攒集如剑锋。照曜万物兴,
磨灭万物凶。草木既无命,必闻石间松。当时一避雨,安得大夫封。人而苟不遇,抱简
诵六龙。”他吟的正是宋代词人梅圣尧在泰山观日出时做的绝句。别看此人白发苍苍,
却声若洪钟,中气十足。
正当老头无限陶醉于日出的壮观美景中时,却听身后传来一个冰冷的声音道:“咱们又
见面了。”老头一惊,何人也来到日观峰上?自己竟毫无察觉。此人轻功之高当真世所
罕见。他倏地转身,身后却无人。再抬头上望,才发现峰侧一株高高的松树上站着一个
白衣飘飘的老太太。他认得出来,正是数十年前自己心仪的女神。只不过,如今她已是
皱纹满脸,身材变形。老头忍不住摇头轻叹了一声道:“人生若只如初见。”
“怎么,嫌我老了么?”白衣老太太重重地哼了一声道:“人生若只如初见,尔就仍非
我对手。”老头毫不示弱地道:“呵呵一声笑,滔滔两岸潮。谁胜谁负天知晓。大话少
说!”白衣老太太道:“是么?那好,把你那些自以为高端大气上档次的功夫都使将出
来吧。让本大侠瞧瞧,你这些年... 阅读全帖 |
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d*******r 发帖数: 3875 | 48 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 朱元璋诗集尽显帝王风范(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 21:30:07 2011, 美东)
明太祖御制诗
在历代开国帝王中,明太祖朱元璋是一个卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他开国帝王相比,
朱元璋在文化学习方面所取得的成就,是很突出的。他的文化学习,始于他当了义军统帅之后,此时
他已经三十多岁了。他坚持读书,从不间断,又常常和手下的一些文人讲经论史,列坐赋诗。经过坚
持不懈的努力,朱元璋不仅知书识礼,而且还能写诗作赋、评点文学作品的优劣。据《明史 .艺文
志》记载,朱元璋有《御制文集》五十五卷。现在流传下来的有《高皇帝御制文集》二十多卷。关于
诗歌,据《明史 .艺文志》记载,朱元璋有《御制诗》五卷,流传至今的大约有三十多首。
朱元璋的诗作,按其内容、题材可大致分为四类:
- 描写其征战生活的诗作;
- 抒发其英雄怀抱、远大志向的诗作;
- 赐赠臣下的诗作;
- 写景咏物的诗作。
1、 不惹庵示僧
杀尽江南百万... 阅读全帖 |
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b*****l 发帖数: 3821 | 49 二 运动是物质的根本属性
世界是永恒运动着的物质世界。辩证唯物主义认为,运动是物质的不可分离的根本属性
,物质的任何一种形态都处于运动中,运动是物质存在最根本的形式。
科学的全部成就都证明,物质世界的一切,处在永不停息的运动变化中。整个宇宙从微
观世界到宏观世界,从无机物到有机物,从生物界到人类社会,无一不在运动着,无时
不在变化发展着。就每一个物体来说,它内部的原子在不停地运动,原子核外的电子不
停地围绕原子核旋转,原子核内部的中子和质子也是不断地运动和转化的。没有这些运
动,就没有原子和原子核。地球和太阳系其他行星围绕着自己的轴心自转,同时围绕着
太阳运行,太阳本身和其他恒星也在宇宙太空中不停地运转。没有这些运动,就没有太
阳系和宇宙中千千万万的星系。每一个生物有机体,无论动植物机体或者人的身体,都
在不断地新陈代谢。没有不断的新陈代谢这种运动,就没有任何的生物有机体。社会生
活也处在不断的运动、变化中,没有一个社会形态是永远不变的。没有社会生活,社会
形态的不断运动、变化,就没有人类的历史。
物质和运动是不可分割的。物质不能脱离运动而存在;同样,运动也不能离开物质而存
在。不能设... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 50 (二)深妙禅偈
有大福德始念佛 发菩提心修十善
佛说无上深妙禅 浅人当作浅法看
四仪庄严三业净 坚守重戒勿少犯
打破人我是非关 放下生平闲知见
谈玄说妙不相干 三字真传老实念
只此即是长夜灯 苦海慈航斩魔剑
要拔多劫生死根 直拼此身作呆汉
五宗八教一句收 切莫念外觅方便
过缓过急同是病 强想一心心愈乱
志坚如钢气如绵 不间不杂自成片
因心果佛互感应 根身器界潜转换
烦恼未伏念不一 习气不除佛不现
千万句如一句时 何愁不见弥陀面
此事非易亦非难 三昧全凭信行愿
第二个内容是深妙禅。怎么又谈到禅了,这是《大集经》的话:‘若人但念阿弥陀,是
名无上深妙禅。’不但是禅,而且是深的禅,妙的禅,而且是无上的深妙的禅。中国旧
日的知识份子(士大夫阶级)欣赏禅宗,鄙视净土,认为唯有禅宗才是高深玄妙之法,
至于净土只是愚夫愚妇的行径,其实他本人正堕在颠倒见之中,如大富盲儿身在宝中为
宝所伤。另外一种,目前有许多人,久修无功,
产生消极情绪,自认什么都不行,我看经不能深入,参禅更不是根器,学密还有许多怀
疑的地方,我什么也不行。所以我没有办法就只好念念佛吧!这个说法,表示这个人虽
然习净,但对于净宗缺乏正... 阅读全帖 |
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