j******n
发帖数: 21641 | 1 没看到这个贴
好像另外一楼说起古日尔曼，所以我想起来了，和尼指环乃至指环王，我想就是亚瑟王
和后来的英国文艺一样的关系吧，道教和中国文化的关系，神秘而不主流但似乎经常出现
我自己懒得也无法找资料，读你被龙根之歌的时候就觉得很多东西不象英法的那些好溯
源，你说那位有研究，就问起来了，他好谦虚，不过虽然他得便，可也很认真，要做很
多功课
似乎你们是此班新客，帖子质量都好高，幸会兴会 |
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b********n
发帖数: 16354 | 3 是这本书开启了我对颠覆的认识。小时候看童年很爱很爱，于是就找来了我的大学和母
亲。后来我想，也许我遇到高尔基的书的最终目的不是为了读它们，而是为了有一天把
高的前半生和后半生拿来对比。所谓伟大已死，才是最终命题。 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 4 我以前小时候曾经附庸风雅地尝试看过莎剧，也是朱生豪译的，但总是觉得言语很怪异
，虽然想你所说的，他已经尽量信达雅，而且顾及音韵了，但莎剧情感外露，而我不大
习惯太张牙舞爪的中文，所以还是看不下。
但是，后来一看原版的，发现他的语言还真的是好，什么人性啊，戏剧张力啊等我都觉
得无关重要了。其实是哪怕是鬼佬，没有工具书或注释看莎剧都不怎么能明白的，因为
毕竟语言有演化。对于头一次看，我推荐用Arden版，注释非常详尽。但是Arden版比较
贵（我太cheap了！），所以看了一次自己买来回味的我推荐Royal Shakespeared
Society的版本，便宜，注释也不错，而且很轻薄，封面设计也好（我还有一个理由：
封面摸起来很滑:p）。然后工具书，作为普通人，我觉得买一本Dover（无错！就是那
家专门出便宜过期数学书的Dover，作为他们数学书的fan，当我发现他们居然出字典时
都好兴奋！）出的莎士比亚字典就够了。
莎士比亚真的是大俗大雅，他的insults非常有名，基本莎剧演员的一个基本功训练就
是拿着一张表，一行是侮辱性的形容词，另一行是侮辱性的名词，演员就是要互相对着
从那张表中... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 5 读史有感（古巴导弹危机）
要讲清楚1962年美苏之间的导弹危机，就得从古巴猪湾讲起。
在卡斯特罗上台之前，古巴类似于美国的殖民地，政治经济都基本上是美国支配。其实
他开始的时候并不想和美国彻底闹翻，美国太强大了，而且“古巴革命开始时期的革命
家都来自中產阶级、反共产主义的阶层，假如美国没有进行经济制裁的话他们不会与共
产主義政府接觸的。”《维基百科》
但美国完全不能容忍，于是就在美国把那些因为古巴革命而流亡的人士进行武装训练，
准备推翻卡斯特罗。中情局的设想是这样的，让这些人在古巴的猪湾登陆，当然是从美
国出发的，只要建立一个滩头阵地，弄一个临时机场，把古巴在美国的临时政府运到古
巴领土，然后向美国公开求援，有了这一个借口，美国军队就开进去，用不着登陆，只
要把美国在古巴的军事基地的门打开就够了，以下的故事就顺理成章了。
我有些弄不懂，为什么不要临时政府的人坐船一起登陆，那些人年纪太大，经不起风浪
？估计认为那不过是小菜一碟，没有什么区别。
但是，后来这却是天壤之别。
当中情局认为一切都准备妥当的时候，就向美国总统提出了行动的要求。... 阅读全帖 |
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n****0
发帖数: 696 | 6 记得第一次听说珍古道尔是在大一，当时她到我们学校作讲座。当时只知道她是一名40
年如一日（不知道这个时间是怎么来的）在非洲研究大猩猩的动物行为学家，也知道她
的根与芽的保护环境的组织。我虽然没有她童年与动物为伴的经历，却像她一样热爱动
物和环境（其实这也是我学生物的一个强大的动力，也曾想学环境来着）。可惜我大一
还是太乖了，不敢翘课所以也没赶上讲座，到的时候汇报厅早就爆满，人都堵到楼门口
了。这其实一直是我的一个遗憾，当时也试图想加入根与芽组织，最终也还是因为行动
力不够而不了了之。
也许是机缘巧合，大概五六年后她又到我现在的学校作讲座。而这次我比较幸运，
领到了最后一张票。以前在网上看到过她的照片，觉得她是一个很有英伦风的温文尔雅
的女学者。亲眼见的珍已到古稀之年，有着满是皱纹的面庞，弓着背行走缓慢的身体，
眼神却是炯炯有神，说话也铿锵有力、不乏幽默。当时的讲座就是这本书的一个缩略版
，讲了她从小对动物和自然的热爱，她怎样有机会开始了她对大猩猩的研究，她的一些
研究成果，她意识到的环境问题和动物权益问题，以及她对下一代的呼吁。我当时只是
觉得如果我再年轻一点，也许能做更多的事情。对于... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 7 晋文公的故事还有寺人披见晋文公也很值得一读：
吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见。公使让之，且辞焉，曰：“蒲城之役，
君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至
。虽有君命何其速也？夫袪犹在，女其行乎！”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣。若
犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人、余何有
焉？即位，其无蒲、狄乎！齐桓公置射钩，而使管仲相。若易之，何辱命焉？行者甚众
，岂唯刑臣？”公见之，以难告。晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦，公宫火。瑕甥、郤芮
不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 这个我也喜欢，虽然只看了一遍。主要是赵雅芝好看，叶童也还行。爱小小鱼大概忙于
做实验……我问的是书哎，琼瑶严沁和其他谁谁谁（想不起名字来了，有个外号叫师太
？）的言情小说以前也是中学生必读，和金梁古并为倚天屠龙…… |
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d*****n
发帖数: 760 | 9 看了那个李少红痛斥80后女记者视频，我觉得记者也有不当之处，凭什么说80后，90后看不懂文言文？ 而且《三国演义》，《红楼梦》的文字也不很古，读起来一点不难，要说难的，《战国策》，《春秋左氏传》那些才叫难啊。
http://tieba.baidu.com/f?kz=821171341
我小学时候就看三国演义，西游记，初中看红楼梦～ 现在的90后，今年也差不多20了，连这都看不懂，还读什么书啊？ 古文是国粹，难道学校现在都不教了？ |
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y*********n
发帖数: 1059 | 10 其实记者可以说广大老百姓会觉得文一些。
后看不懂文言
文？ 而且《三国演义》，《红楼梦》的文字也不很古，读起来一点不难，要说难的，
《战国策》，《春
秋左氏传》那些才叫难啊。
了，连这都看不
懂，还读什么书啊？ 古文是国粹，难道学校现在都不教了？ |
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v***t
发帖数: 27100 | 11 那个女记者太傻逼了，翻来覆去那几句话，
那么好的机会，却反被李大娘弄得结结巴巴
后看不懂文言文？ 而且《三国演义》，《红楼梦》的文字也不很古，读起来一点不难
，要说难的，《战国策》，《春秋左氏传》那些才叫难啊。
了，连这都看不懂，还读什么书啊？ 古文是国粹，难道学校现在都不教了？ |
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a******7
发帖数: 7936 | 12 有错么？五胡乱华之后中国南北方语言发生分化，北方方言中的入声字开始消亡，南方
方言大多保留了很多入声字，唐宋时期写诗词歌赋的都是北方人南方人都有，所以有些
诗词现在读起来押韵有些毫不押韵。以北京方言和东北官话为基础的普通话里没有入声
，造成有些古诗现在读来不押韵，都是五胡乱华害的，这个难道不是常识么？
如果觉得不押韵，用南方的入声字念就可以了，比如下面这首李清照的声声慢
寻寻觅觅，
冷冷清清，
凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，
最难将息。
三杯两盏淡酒，
怎敌他、晚来风急？
雁过也，
正伤心，
却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，
如今有谁堪摘？
守著窗儿，
独自怎生得黑？
梧桐更兼细雨，
到黄昏、点点滴滴。
这次第，
怎一个、愁字了得！ |
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o********e
发帖数: 218 | 13 我有一个表哥找我5岁，去年他以全额奖学金的好成绩考入了UCLA，这件事情让我们全
家都十分自豪，当然也包括我。
表哥考入UCLA其实早在家人的预料之中，从小他的学习成绩就十分优秀，他酷爱读书，
无论是海明威还是毛姆，还是巴尔扎克，无论是在地铁上还是BUS上，你似乎走到哪里
都能看到一个捧着纸质书本的美好青年，当然我还有一些他的朋友有事会嘲笑他太过古
板和过世，毕竟比起厚厚的书本，一个PAD或者一个kindle的便捷完全可以替代没有必
要的书本，但是他却微微一笑，继续着自己的坚持。
还记得3年前我过生日，他送给我的是J.K.Rowling所著《HarryPotter》全本，我是
HarryPotter的全本但是面对堆得很高的书籍还是有些犯难，这么高这么重太不方便了
，况且在kindle上我早就将全本收录其中了，仅仅只有几十MB哦。送我纸质书籍看来只
能用作收藏了。听过我的话，他又只是笑笑。
如今，在他离开家去UCLA的最后一个欢送会上，我们与他的同学齐聚一堂共度时光。大
家三言两语的让他分享自己成为“学霸”的的秘籍，他起初有些羞涩不好意思，但是无
奈大家太过热情所以他还是吐露了一些心里话... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 273 | 14 后来我去考了古，读到Jenna是破窗而出。读到他们家小孩哭，就想到了我小时候。我
们家的猫出去玩了四天才回来，那时候我也以为他不会回来了。我们每天傍晚都出去找
。那时候在国内哪里有什么项圈上留电话地址啊，当时有电话的就没有几家。还好他后
来自己回来了。
抱歉我现在在选宠物上就是“外貌协会”的了。我明白你说的只要是你的你就要爱。非
常同意，所以我到现在都是很想养但是没有，因为我觉得我的精力不够给他们很好的照
顾。但是我跟不同宠物的经历中，对某些个体很有感情了。所以我会特别喜欢跟他们长
相相似的，算是回忆的延伸吧。所以每当看到那几种就会有特别熟悉亲切的感觉。不过
以后要养哈士奇/萨莫耶的话一定会要求自己达到资格啦，不管是硬件还是软件
sad
dog
the |
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E******l
发帖数: 153 | 15 我要读过都知道了还在这里问干嘛？
你读过没有？ |
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m****n
发帖数: 12 | 16 这星期因为请假去看了“小城之春”，只上了一小段课，一起讨论了“战城南”。不过因
为我上个周末好好准备了，所以对下面讨论的“蜀道难”理解得比较透彻，特别是边读原
作边看一个我认为很好的英译，感觉对原诗也理解更多。我就不多写了，把原诗和译文都
贴在这里吧，大家在欣赏一次，另有一两个小问题附后。
蜀道难
噫吁唏。 【唏：口戏】
危乎高哉。
蜀道之难。
难于上青天。
蚕丛及鱼凫。
开国何茫然。
尔来四万八千岁。
不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道。
可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死。
然后天梯石栈相钩连。 ( 相一作方 )
上有六龙回日之高标。 ( 一作横河断海之浮云 )
下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过。
猿猱欲度愁攀援。 ( 援一作缘 )
青泥何盘盘。
百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息。
以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还。 ( 问君一作征人) (时一作当)
畏途□岩不可攀。 【谗言换山】
但见悲鸟号古木。 ( 古一作枯 )
雄飞雌从绕林间。 ( 雌从一作呼雌, 一作从雌 )
又闻子规啼夜月。
愁空山。
蜀道之难。
难于上青天。
使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺。 ( |
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c*****h
发帖数: 14923 | 17 王力老师的几本书《诗词格律》《格律概要》《中国音韵学》一直在读。心里不知道崇拜多久了，今天才知道，原来王力老师跟我父亲是同一个祖籍的，同一个氏族。那边的客家话是音调最多的客家话，一共有11个音调，其他地方客家话音调有些没这么多。难怪他研究古汉语这么厉害。
用客家话读先秦以来的诗文很方便，不少汉字，唯有客家话仍旧保留古读音，其他方言都没有保留了。记得很小的时候跟父亲回祖居，晨曦微露，族里的少年聚在中庭练武，一招一式间，少年们口中诗诀朗朗而出，伴着曦光印染的矫健身影，令人仿佛身置古时。还有岁末跳大傩，以前觉得很土，现在觉得当初为啥不好好看。
我记得李白诗句里有“万户垂杨里，君家阿那边。”
阿那，即哪里、那里。以前用普通话甚至粤语都念不明白。后来用客家话念才晓得了。唯有我父亲那边的客家人仍称哪里、那里为“阿那”。其他地方的客家话都不这样称了。
宋万俟咏词：“一鞭清晓喜还家，宿醉困流霞。夜来小雨初霁，双燕微风斜。由不尽，水无涯，望中赊。送春滋味，念远情怀，分付杨花。”唯有在客家话中，家、斜、赊（包括：车）、花，仍押同一个韵。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”客家话仍称渠，即他，第三人称。
... 阅读全帖 |
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C***r
发帖数: 759 | 18
2000年05月31日
读金克木先生《梵竺庐集》
黄
心川
金克木教授系我国著名的梵文学家、
文学家、翻译家、哲学家和
中印历史文化关系研究的专家。他近日发
表的《梵竺庐集》三卷，集
中地反映了他对印度文学、语言学、哲学
、佛学、美学、中印文化关
系等等系统的认识和毕生研究的心得。《
梵语文学史》中阐述了从古
代印度有文学作品留下来的上古时期到大
约十二世纪为止的梵语文学
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r****y
发帖数: 26819 | 19 从技术发展趋势上来说，电子书超过纸书是必然的。但是技术发展趋势并不等同于
完全取代。从很多例子来看都是这样的：电影来了，可是戏剧没有消失，电灯来了，
可是蜡烛没有消失，汽车来了，可是马车人力车自行车都没有消失，电脑来了，可是
算盘也没有消失，试管婴儿来了，克隆人就算来了，正常生育也不会消失，电子贺卡
来了，但是纸片的贺卡也没有消失，机器的流水线来了，但是手工制品的需求也没有
消失，火药来了，但冷兵器都没有完全消失，Email来了，但是邮寄的信件没有消失；
现代轮船来了，但小帆船也没有消失，甚至古帆船都依然见得到。我们只能说电子书
会在某些场合取代纸书的地位，但是你不能说：有谁会去读又笨又重的纸书呢？－－
总会有人愿意的。你看人们早就学会用钢筋混凝土盖摩天大楼了，但是还是愿意用
木头或者竹子来搭建乡间别墅或是池边小楼。技术能决定一切取代一切吗？
技术给了人们的是什么？
是更多的选择机会，更多的自由，而不是单一方向的取代。技术的进步能够在某方面
带来一种效率的提高，但是效率并不是简单的全部的优点，也不代表任何场合条件下
的效率提高。技术的进步有时会造成一种依赖，但是一旦失去这种依赖的条件， |
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h****9
发帖数: 1087 | 20 天哪，量子力学史话谈到的，意识参与建立了宇宙......
这是我的节选，各位弟兄可以在网上寻找原文，量子力学史话，从究竟什么是光，光到
底是粒子还是波，一路阐述到量子力学的诞生，最后发现物理学上的观察方式影响观察
结果，在比电子更小的量子世界，你想看到什么，就会得到什么结果，你用何种观察测
量手段那么就有相应的结果，爱因斯坦和波尔论战，爱因斯坦大败而归，因为理论是试
验数据都不支持他的论点，然后最终推导就是如下文字...............
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
我们在“意识问题”那里头晕眼花地转了一圈回来之后，究竟得到了什么收获呢？我们
弄清楚猫的量子态在何时产生坍缩了吗？我们弄清意识究竟是如何作用于波函数了吗？
似乎都没有，反倒是疑问更多了：如果说意识只不过是大脑复杂性的一种表现，那么这
个精巧结构是如何具体作用到波函数上的呢？我们是不是已经可以假设，一台足够复杂
的计算机也具有坍缩波函数的能力了呢？反而让我们感到困惑的是，似乎这是一条走不
通的死路。电子的波函数是自然界在一个最基本层次上的物理规律，而正如我们已经讨
论过的那样，“... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 21 我读过摩西五经(大部分），新约福音四书（大部分），外加零散的旧约3章左右(
Daniel，Jeremiah,malachi,jobs大部分）另外各种摘录百余段。
基本看得懂，我看的是现代英语译本（又不是古英语，不是蹩脚的汉语翻译。）要是硬
说种种隐晦的意义，那就没边际了。
暂时理解不了的一般涉及犹太历史文化背景，关键的地方我需要查查维基百科，一般的
地方先存疑。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 你还是自己读一读传道书。我觉得根本就是说“人生在日光之下没有意义，只有在日光
之上才有“。 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 23
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也让我提醒你,
圣经本来就是无本来面目,
只是那些书卷应列入正典书目内。
天主教说有73部, 这73部书, 统称圣经
新教认为66部, 这66部书, 统称圣经
天主教当然认为他们的正典才是合理,
新教也不会认为天主教的正典书目是合理。
那一个才是正确?
那犹如你问信基督教, 或是回教, 或是佛教...那一个才是真。
不过, 你读天主教的经和读新教的圣经.,
无损你对上主的认识。
现阶段, 天主教的正典或是新教的正典才是真面目,
不是你要担心的地方 |
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o****h
发帖数: 721 | 24 其实论就是古代一些法师的心得，对佛经的辩证思考，读的话，真的可以开阔思维。只
读经的话，很多时候很容易自说自话，觉得自己懂了，其实很难系统思维的。再想想古
代那些三藏法师，经律论全搞通了，才能登坛说法。对比现在，真是大师满街走，神仙
遍地跑啊。
谨。 |
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d**********l
发帖数: 647 | 25 净土十三祖，包括很多古大德都留下很多关于净土的论述。
六祖能大师，也认为经很重要，但是要转经，而不被经所转，不知所谓读通，怎么定义
。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 附：周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
（ 1974年1月27日 ）
〖记录稿，供参考〗
总理：
同志们，现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的，和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题，请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx：
非常对不起同志们，这个任务倒是给我几天了，这两天忙，没办法准备，好在文元同志
准备了，我讲一讲，叫做开场白吧！说错了的地方给我提出来，错了就改。
我想把批孔，就我所知道的这一段情况，向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席，当时主席那里放着《十批判书》，已经印给大家看了。主席讲，送给年一本。他
说：“我的目的是为了批判用的。”这个问题，今天在这里没有什么秘密了，郭老功大
于过，前天在会上，“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了，好象当
时主席就有一首诗五言绝句，我就记不下来了，后来八月份又给我说了，叫作“郭老从
柳退，不及柳宗元，名曰共产党，崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议，我病了，到外头去治病，工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过，回来以后工作很忙，我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下，好... 阅读全帖 |
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z***y
发帖数: 7151 | 27 中国人重视地位的高下与尊卑，虽然有时出于体面，稍有遮掩，但骨子里是磨不掉的。
这一点毋庸讳言。
我们欣赏旧往故事的心态，因为文化的积淀原因，变得非常的固执。我们总是希望在故
事中，找到自我安慰的角色和生存认同感。所以文学对我们来说，不过只是童话而已。
太认真了，未免走火入魔。各种各色经验的泛滥，让我们不得不将权威和审美价值等同
起来。这是在阅读古典小说时必须具备的一个先入为主的假定前提。
我们轻描淡写的提到的江湖，其实是相当残酷的。尤其是狭义上的江湖。我们福建那里
，一直到80年代前，还有俗称“考厘仔”的群落存在。他们的前身，可以上溯到千年以
前。他们的活动范围，实实在在的只限于水中，不得上岸，连做妓女跟要饭都不行。而
我们现在提到的江湖，则是无比的浪漫，餐风宿露，卿卿我我。
这不是江湖，说白了，这是意淫。
人在江湖，身不由己。这话有几个人吃得透？宋江为什么死活不肯上梁山？林冲为什么
直到走投无路的时候才上梁山？那是因为他们脸上被刺了金印，是贼配军。梁山实际上
是一座周围八百里的大水牢。跟主流社会相比，一百零八条好汉过的是软禁的生活，他
们过的是酒肉生涯。他们唯一的希望便是受招安。即便... 阅读全帖 |
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z***y
发帖数: 7151 | 28 中国人重视地位的高下与尊卑，虽然有时出于体面，稍有遮掩，但骨子里是磨不掉的。
这一点毋庸讳言。
我们欣赏旧往故事的心态，因为文化的积淀原因，变得非常的固执。我们总是希望在故
事中，找到自我安慰的角色和生存认同感。所以文学对我们来说，不过只是童话而已。
太认真了，未免走火入魔。各种各色经验的泛滥，让我们不得不将权威和审美价值等同
起来。这是在阅读古典小说时必须具备的一个先入为主的假定前提。
我们轻描淡写的提到的江湖，其实是相当残酷的。尤其是狭义上的江湖。我们福建那里
，一直到80年代前，还有俗称“考厘仔”的群落存在。他们的前身，可以上溯到千年以
前。他们的活动范围，实实在在的只限于水中，不得上岸，连做妓女跟要饭都不行。而
我们现在提到的江湖，则是无比的浪漫，餐风宿露，卿卿我我。
这不是江湖，说白了，这是意淫。
人在江湖，身不由己。这话有几个人吃得透？宋江为什么死活不肯上梁山？林冲为什么
直到走投无路的时候才上梁山？那是因为他们脸上被刺了金印，是贼配军。梁山实际上
是一座周围八百里的大水牢。跟主流社会相比，一百零八条好汉过的是软禁的生活，他
们过的是酒肉生涯。他们唯一的希望便是受招安。即便... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 267 | 29 故乡的榕树
黄河浪
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花婆婆评语：福州自宋代开始，全城遍植榕树，现在市区里还能见到不少存活至今的千年
古榕，因此福州市别名“榕城”。中学时代第一次读到这篇散文就十分喜欢。香港作家黄
河浪祖籍是否福州，我没有考证过，但我相信，它在每一个福州人和所有思乡的游子的心
里都会激发起强烈的共鸣。
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住所左近的土坡上，有两棵苍老蓊郁的榕树，以广阔的绿荫遮蔽着地面。在铅灰色的水泥
楼房之间，摇曳赏心悦目的清翠；在赤日炎炎的夏天，注一潭诱人的清凉。不知什么时侯
，榕树底下辟出一块小平地，建了儿童玩的滑梯和亭子，周围又种了蒲葵和许多花朵，居
然成了一个小小的儿童世界。也许是对榕树有一份亲切的感情罢，我常在清晨或黄 |
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x***h
发帖数: 41 | 30 买卖提友兼解小校友pokfulam说是不是可以写个解小的来历。显然比pokfulam早上
解小的我，虽然对解小的历史沿革的细节也不是很清楚，但毕竟耳融目染和亲身经历，
比一般的和后来的解小校友知道的稍微多一些。况且我这个年龄也不用打拼了，因此有
点时间尽我所知来摆一摆吧。
解放路小学是随着1951年1月南京军事学院的建立而建立的。随后（大约1952年）
南京军事学院建立了主要有两所子弟学校，一个是解放路小学，一个宇花学校（在孝陵
卫）。建立这种学校的动机主要是适应建国初期的实际情况，比如1955以前部队实行的
是供给制，不发薪金，一切都由军队统一供给。还有当时有朝鲜战争，很多军队干部还
在朝鲜战场。子弟学校便于对部队高级军官的家属子女统一管理，有助于使军队各级干
部不因家庭问题而分心。1949年后，中共中央军委在全国建立了有限的几个子弟小学供
军队高级干部子弟就读，除了军事学院的子弟学校，还有北京的十一小学和杭州的西湖
小学。
当年刘伯承任院长和政委的南京军事学院是全国唯一一所军事学院，也是中共第一
所正规的军事学院。很多老资格的中共军队高级干部到军事学院担任行... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 31 赞美，又大又清楚。这石碑果然很大。28年的书名是苏曼殊全集还是曼殊全集？我查到两
种说法。你读过没有？喜欢他的诗吗？我没读过他的东西。 |
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t***o
发帖数: 4265 | 32 blackred 写得好。我深有类似体会。这就是研究的方法，不局限于某一个学科，一个
领域。PhD最重要的是学会了独立思考，独立研究，以后可以向任何方向伸展。中国古
话，以不变应万变。
在get on track的过程中是很痛苦的，但沉下心，读懂一篇好paper，动手推导其中的
方程，写仿真程序，或做电路，从这些脚踏实地的活动中，你会体会到好paper好在哪
里，还有什么问题。
PhD |
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b*********t
发帖数: 877 | 33 你以为真是到这里来求你们的经验的？搞笑！
我的意思看来你们根本没看懂：你们自以为是，做出一副不可一世的样子，是给谁看的？
要不你去考考古，关于law school的问题，我这个门外汉解答的问题，都比所谓“牛人”
要多呢。是因为你们没有时间么？那为什么你们倒是满有时间潜水的，而且一有新人出来
问初级问题，你们就有时间出来攻击人家了？？？什么“这个都搞不懂，还是不要考虑读
law了”。什么意思？人家不过天真的还以为这里也是resources之一罢了。你以为你的对
手，就真是来这里的几个在考虑phd-jd的中国人？你干脆去要求学校把law school的大门
在你之后关掉算了！这样起不是更无后顾之忧？告诉你吧，我们系上一届里头，毕业的有
2个已经在读jd，还有一个在申请，而且都是美国人。我跟其中两个谈过，都是很友好平
和的，告诉他们的经验感受跟想法，根本不是这里这种气氛！
就说昨天吧，完全是一个新人来问问题，这里没有人答，所以我说了点，结果有人就连他
带我一起攻击。我要是说错了啥的倒也罢，而你而且完全是为攻击而攻击，您说有什么意
义？满足您什么心理了？
最后，to littletigger， |
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m*******e
发帖数: 1886 | 34 那就没办法。你如果要继续读，也要转成F1
置顶文章多考考古吧 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 ·夜 啸·
哲学的本质就是思想的学问。学问有高低，哲学也有高低。林彪这个散记（见李根
清：“林彪‘散记’中对毛泽东的思考”，载本刊zk1412b）最大的看点还是林彪发自
内心的思想聚焦——一种所谓的“林彪哲学”。不难看出，这种哲学其实是深深扎根在
中国哲学的基础上的。其总体的概括性则可这么讲：世俗功利、明哲保身、实事求是、
无视从众、终极为私、厚黑同体。这种特点可以通过具体的林彪散记内容进行分析。
例一：“忠庸，张春桥、柯庆施”。这是林彪口授由我写的一张卡片。“忠庸”的
“忠”字，我写的是“中”，林彪在下面又加了个“心”。林彪心目中的张春桥是一个
只会耍笔杆子、喊口号的平庸之辈。
分析：中庸改忠庸，一字之差，意义完全变了。中庸者，不偏不颇，火候适度，虽
然个中似乎少了点进取的锐气，但其温文尔雅倒也还不坏的。改为忠庸后，则主要指其
没有原则性的愚忠平庸，更多了指责的味道。问题的关键在于，林彪对张春桥、柯庆施
的这个指责，仅仅只是一种道义上的或者说并没有把自己对立的放进去考虑，甚至是在
总结人家的时候为自己的学习模仿和超越确立榜样——现实中的林彪恰好是最讲忠字最
“高举”的人了！
例二：“... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 36 https://www.cchere.net/article/4000106
不学无术的张戎读不懂档案
——1935年大渡河之役川军刘文辉部防御部署及调整
友人黄纪苏语：张戎女士和其夫君合著的《毛泽东：不为人知的故事》，西方反共
知识界是期望它跟《私人医生》一样，在撕画皮砸牌坊方面再立新功的。也难得作者走
南闯北风尘仆仆访人访书，网罗到成堆的大路新闻、小道消息。只可惜这些不知用多少
机票和的票换来的“知识”，经由比家庭妇女还浅薄的见识深加工后，就像一颗颗被没
牙老头嘬过的花生米，让人扔也不是吃也不是。此书一惊一乍的不少“发见”，在知人
阅世方面缺少后青春期起码的成熟。平心而论，张氏此书并不在阴谋史学之列，但确实
属于同一文化战争，只不过是地上部分。
1935年5月下旬，由金沙江畔北进的中央红军取得了大渡河之役的胜利。
大渡河之役最为传奇的故事是中央红军渡河先遣队红一团的安顺场孤舟强渡战斗和
红四团二十二勇士飞夺泸定桥战斗。这些传奇故事如今脍炙人口广为传颂，如此也有意
无意地屏弊了一些这场战役为什么能赢得胜利的重要因素。而在这些“重要因素”中，
担任大渡河防线主要责任的川军第二十四军刘文... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 37 二
写到在小学教书时期，也就是二十岁左右吧，作者说：“时余已逐月看《新青年》
杂志，新思想潮流坌至涌来。而余已决心重温旧书，乃不为时代潮流挟卷而去。及今思
之，亦余当年一大幸运也。”（P103)写到转入无锡省立第三师范任教时（1923年）则
说：“日本自明治维新，而汉学说开新境界。中国自新文化运动起，古籍遂成国渣，疑
古非孔，新义迭出，两国相异在此。”（P144)在那有亡国灭种之忧的年代，作者正年
轻，对于本民族的文化却能够不失信心，与当时看，或有不合时宜者，今天看，则实在
难能可贵。作者与五四人物打交道，都只是书生本色，可谓不忮不求，比如与胡适交往
，也是只谈学问，意见相左时更是不稍假借，比如初次见面，把大名鼎鼎的胡适当成大
学问家，当众打听了两本想找而找不到的比较生僻的书，弄得胡适很没面子，事后才想
到其中的人情世故，十分抱歉起来（P156）。又比如初到燕大时，司徒雷登设家宴招待
，“问诸人到校印象。余直答，初闻燕大乃中国都会大学中之最中国化者，心窃慕之。
及来，乃感大不然。入校门即见M楼S楼，此何义，所谓中国化者又何在。此宜与以中国
名称始是。一座默然。”（P164）一句客套的问... 阅读全帖 |
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o****e
发帖数: 1011 | 38 所有人读Bible都一定要按“他”的说法来理解才“对”；
用“他”的说法去理解Bible会得出荒谬的结论；
所以Bible荒谬。
"Belief"上这样本来也就没什么价值的“讨论”确实也不必多去计较。
其实基督徒恰恰不一定认同“唯一”的理解，而是积极在寻求“真正的理解”。
否则当初也不会有比如新教变革类似的事了。（大家都相信把钱给教会就能赎罪好了）
Bible的中英翻译版本问题
(当然这还涉及古Hebrew,Greek原文，不过这得靠专门的scholar的资料了),
以及经文对应的特定时空的情况，
我想这都是基督徒/非基督徒套用Bible经文讨论问题时需要注意的。 |
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f*****e
发帖数: 939 | 39 鲁迅滚蛋了，他笔下的人物欢呼雀跃了
萧让
近来，由于人民教育出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章，引来一片争议，赞
者有之，阻者有之。而笔者认为，在近年来对鲁迅话题经历了沉默、回避、冷淡的过程
后，现在让其滚蛋，已经是时候了。
鲁迅之所以滚蛋，是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了，
鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容。
看看：
孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者、国
学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了，而是平心静气地在网络上“窃文”了；不仅可
以舒坦地“温一碗洒”，而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了，他岂能
让鲁迅揭了他前世的底？！
“资本家的乏走狗”们复活了。尽管它们披上了精英、专家的外衣，但依然“看到所有
的富人都驯良，看到所有的穷人都狂吠”，他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏，鼓吹物价
与美国接轨、工资与非洲接轨的必然性与合理性；或干脆作了外国人欺诈中国的“乏走
狗”，与其里应外合、巧取豪夺。它们岂容鲁迅再一次把它打入水中？！
赵贵翁、赵七爷、康大叔、红眼阿义、王胡、小D们复活了。有的混入警察... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 40 作者:余杰
诺贝尔文学奖评审委员会如此评价旅居德国的罗马尼亚作家赫塔?米勒：“她以诗歌的
精炼和散文的自白，描绘了无依无靠的人群的生活图景。”确实，米勒的小说像是诗歌
与散文的结合，有诗歌那样丰富的意象和跳跃性，也有散文那样的冷峻和直抒胸臆。《
狐狸那时已是猎人》就是这样一部引人入胜的小说，像侦探小说一样危机四伏，让读者
心跳加快；又像音乐一样“大珠小珠落玉盘”，吸引读者“物我两忘”。小说的主人公
是两个从小一起长大的女孩，阿迪娜在学校做老师，克拉拉则是工厂的工程师。有一天
，克拉拉爱上了已婚的秘密警察帕弗尔，而帕弗尔的工作是监视阿迪娜和一群不安分的
音乐家。于是，两位女友之间的友谊陷入危机中……
罗马尼亚版的《一九八四》
齐奥塞斯库统治末期，外强中干的罗马尼亚是一个不折不扣的警察国家。用作家马内阿
的话来说，“警察线人数量的增长速度远远快于国民生产总值的增长速度，而且这一招
募战役已经加速”。呈现警察国家的生存处境，有两种方式，一种是奥威尔的《一九八
四》，一种是米勒的《狐狸那时已是猎人》。
奥威尔并没有在极权制度下生活的经验，所以他选择用寓言式的、漫画式的反讽来影射
苏联社会。薄薄... 阅读全帖 |
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y****t
发帖数: 9189 | 41 北师大北边是北太平庄，南边是小西天，东边是铁狮子坟，西边是元大都古城墙，很恐
怖的地方啊。 |
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k***g
发帖数: 7244 | 42 呵呵, 第一个问题类比以下前阵子讨论的民族的帖子就能找到不少例子,"纯种汉人问题"
也算这个问题的派生之一吧。族名太简单了，随便google以下， C&P就过来了，甚至连读
音是什么都不必知道，更别说具体的内涵了。
第二个问题，女真文在15世纪中叶被废弃，满文与1599年才被发明，这中间的100多年，
女真人用什么文字？呵呵，明初的胡里改，兀良哈等部族，先前并不完全是女真的部族，
但是后来都入满洲，而女真部族中也有未入满洲者，所以说满洲和女真不是简单的承继关
系。
第三个问题，呵呵，你怎么漏掉赫哲族了呢？它可是到底的满语支啊，还有锡伯族，也是
满语支。锡伯族的问题不仅仅是他们自己的意愿的问题，民族版讨论的满族颁金节，你应
该看到了太宗诏书中的一句话“夫诸申之号，乃席北超墨午根之后裔，实与我国无涉”，
呵呵，满洲自己把“席北”（大致上是锡伯人的先人，席北，锡伯同音）排除在满洲之外
，可见满洲对女真并非兼容并包。还有鄂温克，鄂伦春，虽然语言略有差别，但是通常也
列在女真之列啊，而满洲的文献，称之为女真，但是并不把他们当满洲人看待啊。
第四个问题，关于认同感，打个比方，秦汉以降，久居汉地的p |
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A**********e
发帖数: 3102 | 43 平妻在宋及之前相当罕见，比如贾允的左右夫人，以及少数几个皇帝的皇后。但是明清
商人包二奶经常做为平妻出现，看来明清时期对重婚的限制松些。但是，按 大清律例
之 有妻更娶 条，和唐律的文字是一模一样的（“諸有妻更娶妻者徒一年女家減一等若
欺妄而娶者徒一年半女家不坐各離之”）
清代 中关于 平妻 有一些通融的规定。比如说一子祧两门（兼祧），也就是说，独生
子可以有两房平妻（王人定《独子兼祧两房服制论》：“我朝自乾隆四十年钦奉特旨，
准以独子兼承两房宗祧，所以补古礼之缺济人道之穷。旷古未有之令典也。而两房父母
服制具载礼部则例”）。
但是后妻地位依然很低，而且政府内部在法律解释和操作上也很模糊。
把后妻当妾待遇的：比如说嘉庆十九年河南宝丰县县学附生余万全丁忧案中，万全是长
门嫡子，万德是二门庶子，二门正妻死，万全应按什么礼仪的规格来守孝。河南学政搞
不定，咨询礼部，礼部回答，因为一子祧二门的目的是承嗣，既然二门已有子息承祧（
虽然是妾生），则万全与二门“世次渐远”，万全对二门正妻的丧礼守孝规格按妾待遇。
后来发生的事情就更有意思了。咸丰元年直隶王廷庸案，王廷庸的父亲王宗敏调戏了他
的二房正妻 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 44 展开说说游牧民族的野性和战斗力？其兴也勃焉，其亡也忽焉的东西讲战斗力？除了蒙
古以外，在世界范围上都几乎没有任何一个游牧民族能够在没有掌握一个稳定的农耕根
据地的前提下与农耕民族长期对抗的。辽帝国是游牧民族的巅峰之作了，也是在掌握了
渤海，幽燕两块以后才能形成的。元帝国实际也是依靠华北平原的力量把蒙古本部给日
回去了。
另外，满族啥时候也成游牧民族了？他们在树林子里面牧野猪吗？ |
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w**t
发帖数: 3247 | 45 哈哈，终于发现公公也有盲点了。你看过格鲁塞的蒙古帝国史就知道来源了。来，我来
仔细说说。蒙古部发迹于斡难河之时，本来是没有文字的。成吉思汗征讨乃蛮时，乃蛮
掌印官突厥人塔塔统阿虽然遭逮捕，依然守着国家的印信。成吉思汗非常嘉许他忠于自
己国家的行为，于是命令他掌管蒙古的文书印信，并命令他教授太子、诸王畏兀字以书
写蒙古语。我说的波斯源是我记混了，其实应该是突厥源。蒙古人至此时便采畏兀字以
书写蒙古语。
后来元世祖委托国师八思巴另制八思巴字，又称蒙古新字。但虽然忽必烈诏令屡下，称
之为蒙古字，不得称蒙古新字。但当时的蒙古人仍然喜欢使用蒙古文字，八思巴字遂转
以转写他族语音。直到明朝建立，元顺帝北逃，新字便罕见有人使用。岭北等处诸蒙古
人仍以畏兀儿字体为正宗。
十六世纪蒙古信奉佛教，广译遍传佛经， 蒙古文字因而普及、定型。此时引入许多藏
语、梵语，取代以往蒙古人使用的词汇。并且为了便于转译藏、梵语音，另造变体字母
。字母改良以阿里嘎里为大宗。1587年，喀喇沁翻译者阿尤希固什修改旧有的字体，自
创了阿里嘎里字体，这个字体可以表达所有的藏、梵语语音，且可以表达诸蒙古语所无
之辅音群。此时部分古 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 46 俺那有哪个水平列书单啊。还不都是捡点公公们的剩饭。可以去sc古战区，向党人碑和
嫖相请教。
前段时间，sc上大家bso自己的藏书，俺看的眼睛都直了。娘西皮的，英文原版书都有
两三书架。 |
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a******k
发帖数: 1190 | 47 宋以后的都太土了，要恢复就恢复汉朝的
比如军委主席为大将军，胡哥亲兼。
后面的副主席依次为骠骑将军、车骑将军和卫将军
省委书记当然为刺史，省长为牧，市委书记可以为御史，市长为太守，县委书记为令，
县长为丞
各部长官及下属官僚可以参考九卿及属官，
古制没有的可以新制，可以用司什么的，比如外交部长可以叫司夷。。。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 48 外交部长唐朝叫鸿胪寺卿
宋以后的都太土了，要恢复就恢复汉朝的
比如军委主席为大将军，胡哥亲兼。
后面的副主席依次为骠骑将军、车骑将军和卫将军
省委书记当然为刺史，省长为牧，市委书记可以为御史，市长为太守，县委书记为令，
县长为丞
各部长官及下属官僚可以参考九卿及属官，
古制没有的可以新制，可以用司什么的，比如外交部长可以叫司夷。。。 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 49 文献多用毚兔，而不见单用毚来表示狡兔之义；毚通常也只用来修饰兔，而不见
用来修饰其他事物。
中医也是千年来只知道读文献。书中没有的，便是没有。书中说是黑的，便不会是白的。 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 50 按照文献和历史比较法，可以有个大致的分析如下：
声母清浊类型保存最好的：吴语、老湘语
声母舌位类型保存最好的：北方官话、少部分湘语吴语
韵母类型保存最好的：闽南语（特别是文读）、粤语、客家话 |
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