b*****d
发帖数: 61690 | 1 调查称官员们最爱读传记类书籍
http://www.sina.com.cn 2012年02月11日13:10 法制晚报
日前，中国全面小康研究中心对我国140余名官员读书习惯等内容进行调查，调查
显示，34.8%的官员表示“非常喜欢”，65.2%的官员表示“喜欢”，没有官员认为自己
对读书的兴趣“一般”，或是“不喜欢”，甚至“非常不喜欢”。
调查还显示，官员们普遍喜欢看传记，其次是文学和政治著作并列“榜眼”，哲学
类书籍排名第三。他们注重历史，关注经济、保健、旅游，也有人偏爱美食和收藏。但
对于营销类书籍，他们全部都投了反对票。
此外，每周花10—14个小时读书的官员最多，达到了35.1%的比例。
读书·种类
传记类书籍 官员们的最爱
本次调查显示，官员喜爱的图书种类覆盖面相当广泛，其中传记类的书籍最受官员
欢迎，其次是文学和政治类，并列“榜眼”，第三“受捧”的是“哲学”类书籍，但“
营销”类的书籍没有得票数。
目前，广东、江苏两个经济大省的领导干部纷纷向下属推荐书目，这场自上而下推
动的“劝学运动”，只是中国官员掀起读书、学习热潮的一个缩影。
在中国全面小康研究中心的书面调查中，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 《道德经》？非也！《道德经》文字古简，能读懂它的自古以来就不多，少数一些
学者而已。学者们即使把《道德经》的道理揪着耳朵教你，恐怕你都听不懂几句；
《论语》？非也！虽然说半部《论语》治天下，但那是肉食者的事，跟你没有毛关
系，并且《论语》和《道德经》一样，当初写作的目的和读者群就不是您这样八辈子血
贫农出身的人，人家是给统治阶层看的；
《百家姓》？非也！对人产生影响，是指对人的价值观人生观产生影响，工具类的
书，你背的最熟也不会有这个作用，没听说过背圆周率10万位以上就能掌握人生哲学的；
四大名著？非也！小说类的东西除了能让你闲时吹吹牛牛扯扯淡显得不那么文盲之
外，对你独到的人生哲学的养成几乎没有营养。
那是什么呢？是你生活中不自觉应用的那些格言、谚语、座右铭，别人常用这些来
教育你，你也常用这些去教育别人，这才是对你影响最大的文字。
比如说“逢人只说三分话，不可全抛一片心”，这话你父母教过你吧？你也教过你
孩子吧？
再比如：“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；“各人自扫门前雪，不管他人瓦
上霜”；“画人画虎难画骨，知人知面不知心... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 3 读《希腊古瓮颂》
这首诗为济慈（John Keats，1795－1821）所作，我想用不着抄，太有名，很容易在网
上找到。
要理解这首诗，首先得弄清楚为什么诗人对一个古希腊的破罐子大发思古之情，写下这
一不朽诗篇。
古希腊是西方文明的源头，不管从哪个方面来看，都让人不得不惊叹。比如说，西方的
民主制度来源于她，于是一些政客的演讲中可以引用他们在两千多年前说的话；我们在
物理，生物这一类教科书中，往往可以看到亚里士多德的名字；在艺术的领域，他们更
加不平凡，戏剧，诗歌都长时间是西方文学家的灵感来源，断臂维纳斯就是古希腊的作
品，没有一个雕塑比她更出名。
他们在哲学上思考了一些人所面临的最根本的问题：什么是知识，什么是人有意义的生
活，什么是这个世界的根本，等等等。人们后来都不过是在想办法回答他们提出的问题
，但好像并不比他们高明。
需要指出的是，古希腊和现在的希腊这个国家几乎没有什么相同之处。首先，古希腊并
不是现在意义上的国家，她是由一些非常松散城邦构成，各自为政，不过有一个霸主，
但基本不能干涉各个城邦的内部事情。其次，她的范围虽 |
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b*********l
发帖数: 1443 | 4 古词渊源风车向来一知半解所以说是胡评乱侃，谢狼兄指点。风车本意是从今人的角度
读一读古文，发发今人的感慨。就本文而言，啰嗦了半天其实想说的就是最后那几句话
而已。 |
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r***u
发帖数: 1272 | 6 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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k***r
发帖数: 496 | 7 扯，凭什么说北方蛮族占领就语音走样？合着外族人按着自己的语音教给汉族人说汉语
？还是汉族人会根据外族的语音来说汉语？你听说过朝鲜语按汉语语调变化还是俄语有
蒙古口音？没听说过不同的语系之间会有发音影响的问题. 汉人学英语带汉语口音,但
没听说学英语的汉人多了,英语发音就变了.
所谓南方（最著名的谬论是客家话）语音读古诗更和韵才是笑话。唐诗的韵律本身就是
以关中-山-陕-豫-河洛一带为基础的，即使按照现在的山陕方言读诗也完全不存在普通
话（北京话）的错韵问题。有唐以来，关中地区被异族统治有多长时间？关中/河洛南
迁的又有多少？从南宋到元末不过二百多年，人口不过三代，就把本地方言变成蛮音了
？方言是老百姓的语言，交通不发达又不需要向上官天天汇报，有什么需要学金语/蒙
古语？不去学，又怎么那么容易就发音都改了？
所谓南方被蛮族的统治较短比关中少的故事,唐以来,南方被异族统治的时间比北方被异
族统治不过少了一百来年。居然这一百来年就能影响到保持一个完全和关中/河洛方言
完全不同的古汉语？还是那么占人口基数那么小的一部分南迁的文人就能把说方言的种
子全带走？
什么情况下语音会跟着政权变? 原因无 |
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t**********k
发帖数: 511 | 8 读《希腊古瓮颂》
这首诗为济慈（John Keats，1795－1821）所作，我想用不着抄，太有名，很容易在网
上找到。
要理解这首诗，首先得弄清楚为什么诗人对一个古希腊的破罐子大发思古之情，写下这
一不朽诗篇。
古希腊是西方文明的源头，不管从哪个方面来看，都让人不得不惊叹。比如说，西方的
民主制度来源于她，于是一些政客的演讲中可以引用他们在两千多年前说的话；我们在
物理，生物这一类教科书中，往往可以看到亚里士多德的名字；在艺术的领域，他们更
加不平凡，戏剧，诗歌都长时间是西方文学家的灵感来源，断臂维纳斯就是古希腊的作
品，没有一个雕塑比她更出名。
他们在哲学上思考了一些人所面临的最根本的问题：什么是知识，什么是人有意义的生
活，什么是这个世界的根本，等等等。人们后来都不过是在想办法回答他们提出的问题
，但好像并不比他们高明。
需要指出的是，古希腊和现在的希腊这个国家几乎没有什么相同之处。首先，古希腊并
不是现在意义上的国家，她是由一些非常松散城邦构成，各自为政，不过有一个霸主，
但基本不能干涉各个城邦的内部事情。其次，她的范围虽然在变化，总的 |
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l****o
发帖数: 211 | 9 今天一时有聊，写了这么个博客，自娱之余，贴出来娱娱人。:-)
古之好学不缀，今之迷网症乎？
周末起来，无所事事，坐在电脑前，东逛逛，西看看，不知不觉就过去了小半天。倒不是网络就有多好看，实在是坐下来就懒得动了，鼠标点点，网页翻翻，那种不动脑筋、一脸傻笑的状态挺舒服的。
又想起古人，传记里经常有“好学不缀”、“手不释卷”之说，不过他们读的什么书呢？肯定不是数理化英，多半也不是论语易经，比如关公吧，他老人家看的是《春秋》。《春秋》，今天听来让人肃然起敬，但其实就是一本古时候的历史故事书，和今天的《上下五千年》类似。他那么喜欢看《春秋》，可惜《春秋》就一本，多不过瘾，他要生在今天，那可就爽大了：只见关庙里他老人家着绿袍，捋美髯，关平捧着大刀，周仓牵着赤兔，服侍着他上网。
关二爷上的什么网呢？这个各地的关庙就有争议了。比较严肃的，您要绕到关二爷塑像背后去看一下，他在上国学网，读资治通鉴，看到他自己兵败那段，气得脸都红了。通俗一点的呢，他在读网络上的历史架空小说，还真有不少是意淫三国那段的，汉室复兴成功，他开心得满面红光。要是在香港的关庙，他看的准是《大唐双龙传》，正被黄易那个老流氓的段子刺激得 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 10 2008年12月24日 08:12:51 来源：北京日报
一篇读罢头飞雪
杨子才
人猿相揖别。几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得，不过几
千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。
有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。
毛泽东这首作于1964年春的词，1978年发表后曾轰动一时。有人说，此词气压万代
，是毛氏晚年词中的“压卷之作”。不少论者，曾称它为读史词中的“千古一篇”。当
时，党的十一届三中全会尚未召开，阶级斗争观念盛行，因而诗词界对此词好评如潮，
赞誉之声高入云霄。一时间，阐释、评论、唱和诗文纷纷见诸报端。在我见过的此类作
品中，以赵朴初先生的《贺新郎》一阕《读毛主席（贺新郎·读史）词书感》写得最耐
读，词如下：
挥洒横天笔，气泱泱，笼今罩古，有谁堪匹？五十万年石头记，翻到开张第一，抖
净了破铜烂铁。留得人间恩与怨，几千年多少英雄血。长不灭，光和热。
词人心事凭谁说？甚来由，重提蹻跖，东 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 11 资中筠：一代风骨今何在？－－读《民国那些人》
发表于 2015 年 09 月 30 日 由 lixindai
辛亥革命以后的中国，人们惯于以“动荡不安”来形容：军阀混战、“城头变幻大王旗
”、党争、内战、列强瓜分、日寇入侵、山河破碎、民生凋敝……。近一、二十年以来
，历史文化的研究有了新的视角，对民国史的研究逐渐采取比较客观、实事求是的态度
，通过史学界有识之士的努力，那个时代的真面目连同其积极的建树逐渐现出轮廓。其
中最重要的、对后人深有启发的，是在各个领域内的“文化人”或“知识人”所代表的
精神。那个时代、那些人，其实离我们不远，有一些还与我们共同经历了20世纪下半叶
的风雨。但是其风骨、学养、识见似乎又离我们的时代很远，我们看到的是逝去的背影
，面貌已经模糊。近年来，经过一些有心人的钩沉探秘，以及某些同辈或后辈的回忆录
，一些被否定的人物得到公允的评价，被遗忘的名字逐渐浮出水面，被屏蔽或歪曲的史
实得以返真。现在，关于那一代文化名人的个案或集体的研究方兴未艾，应该说是在一
片功利和浮躁的风气中，学术文化出版界的一个亮点。
我手头这本《民国那些人》又另有特色。那是《中国青年报》“冰... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 12 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Denxian (NH), 信区: LeisureTime
标 题: 读聪训斋语与橙怀圆语：宽厚与平淡
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 17 20:00:43 2015, 美东)
这个寒假，有整个的时间，好好地把聪训斋语读几遍。早上起来，大都时候，天还没有
亮，我会坐到临近玻璃门的圆 桌旁， 一边为家里人准备早餐，一边打开这本二十几页
的小书，读上几段或几页，临睡觉前，不读上几段，好像觉得这天还没有完，睡觉也不
塌实。每次读，我都会一边抄写，光读不能尽兴。
这本小书，讲了许多修身，持家，做人，做事，养生，养心的道理，但是没有一个是泛
泛而谈，都是见道之语。如果不是见道的深远和明澈，加以学识的深厚，不是家世的渊
源和经历的丰富，时时加以省察的功夫，很难写出这样的书。
宽厚待人。这是这本小书给我反反复复的教诲，也是他们一家始终相传的家风。一生在
宦途的张英，可以想见有多少凶险，连王阳明都说，官场如淤泥，脱身不易。伴君如伴
虎，他们家伴了三个虎，而且不是一般的虎。 儿子张廷玉，后被贬，乾隆派人查遍他
的书信，... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 12995 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
phuang1226 (TARO) 于 (Wed Oct 3 13:33:11 2012, 美东) 提到:
妹妹的女儿和我的女儿同岁，想让她明年来西雅图一起读高一。
一点头绪也没有，不知如何开始。
有类似经历的同志们可以分享一下你们的信息和经验吗？
几个问题：
1。 她可以读公立学校吗？ 还是只能读私立。
什么条件下可以上公立(比如我们是公民？)
2。 申请是怎样一个过程？ 要不要考TOEFL或是其他的英语能力考试。
3。 学校发什么签证 (F-1/J-1)
多谢了。
☆─────────────────────────────────────☆
elsevier (夏花) 于 (Wed Oct 3 13:58:57 2012, 美东) 提到:
没经验，但万能的古狗知道答案。
1.公立只能不超过1年。超过1年要读私立。私立通常1年学费加生活费要超过4万刀。
2.看学校官网的申请要求。通常需要国内学校在读证明，成绩单，考试成绩（SSAT，
SLEP，TOEFL等，视各学校要求)... 阅读全帖 |
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r****e
发帖数: 3373 | 14 有点长，但是很好看。
周启博：我的父亲周一良
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，他都认为人性和常识是自己未改造好的表现，“改造思想”成为他永远追求也
永远达不到的目标，而... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 15 自序
—— 题《莽苍苍斋诗卷》
秋花漫楚岗，一雁起沅湘。
云涌邀折翼，渊深候引吭。
扁舟鱼龙语，杯酒莫邪光。
忽梦奇男子，蘼芜随梦长。
一
第一次听说谭嗣同的名字，大约是在中学的历史课上。那时我对戊戌变法到底要干什么
，六君子中那五个是谁等等，都一概敷衍着乱背，眼睛只在扫过“我自横刀向天笑，去
留肝胆两昆仑”这两句诗时，小小被灼了一下，从此就记住了谭嗣同这个人。但对于他
生死以之的事业，却仍旧漠不关心。后来我又听说，这两句诗也是他去世后被康、梁改
过的，谭君的原作是“手掷欧刀仰天笑，留将功罪后人论”。
假如改诗的说法是真的，那么我便对他一无所知了。
这种一无所知又似曾相识的状态保持了近二十年。有一天我在答疑室里读《清词三百首
》，正看到清末，龚自珍之后，诸派皆如虫鸣衰草。苏辙倘在，大约又会来一句“此真
亡国之声也”吧？于是又出了陈廷焯辈，穷极无聊之下，把前人词当作政治谜语从新解
读一番，读出了忠君爱民的深意，便感叹世风不古，今人已不再把跑步进入原始社会作
为自己的治世之梦云云。
忽然有一首词叫我眼前一亮——那是首《望海潮》的词牌，附题“自题小照”：
曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 16 北京卷：
大作文：1.纽带是能够起联系作用的人或事。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。2. 2049年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来显现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面？请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。要求：想象合理，有叙述，有描写，可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。
山东卷
一个24小时的共享书店营业，白领、流浪汉等各种各样的人都在里面读书，有的就只是简单的翻几页书。以此为材料，进行作文。
江苏卷
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证着时代的发展，承载了世间的真情；车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。
上海卷
预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章谈谈你的思考。
浙江卷
有位作家说，人... 阅读全帖 |
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v******t
发帖数: 3404 | 17 １９６１年１２月２０日，毛泽东在中央政治局常委和各大区第一书记会议上讲话时说
：“《红楼梦》不仅要当作小说看，而且要当作历史看。它写的是很细致的、很精细的
社会历史。”１９６５年，他对表孙女王海容说：“你要不读一点《红楼梦》，你怎么
知道什么叫封建社会？”http://news.xinhuanet.com/theory/2007-08/26/content_65
95305.htm
1961年12月20日，他在中央政治局常委和各大区第一书记会议上讲：“《红楼梦》不仅
要当做小说看，而且要当做历史看。他写的是很细致的、很精细的社会历史。他的书中
写了几百人，有三四百人，其中只有三十三人是统治阶级，约占十分之一，其余都是被
压迫的。牺牲的、死的很多，如鸳鸯、尤二姐、尤三姐、司棋、金钏、晴雯、秦可卿和
她的一个丫环。秦可卿实际是自杀的，书上看不出来。贾宝玉对这些人都是同情的。你
们看过《金瓶梅》没有?这部书写了宋朝的真正社会历史，暴露了封建统治，揭露了统治
者和被统治者的矛盾，也有一部分写得很细致。《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有
《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重... 阅读全帖 |
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v****g
发帖数: 11080 | 18 这个字在古汉语是入声字，入声字到现代含义一般都变成一声或二声，这个字读hu,二
声。
其实这是在古诗词中也是很常见的字。“侍臣鹄立通明殿”这是千家诗里面排在很前面
的应制诗。以前千家诗是儿童读物。
所以这个校长读错字，除了各种原因外，现代学者尤其是理工科学者的人文修养太差了
。但凡读过几句古诗词的人都不会读错吧。 |
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D*****n
发帖数: 48 | 19 这个寒假，有整个的时间，好好地把聪训斋语读几遍。早上起来，大都时候，天还没有
亮，我会坐到临近玻璃门的圆 桌旁， 一边为家里人准备早餐，一边打开这本二十几页
的小书，读上几段或几页，临睡觉前，不读上几段，好像觉得这天还没有完，睡觉也不
塌实。每次读，我都会一边抄写，光读不能尽兴。
这本小书，讲了许多修身，持家，做人，做事，养生，养心的道理，但是没有一个是泛
泛而谈，都是见道之语。如果不是见道的深远和明澈，加以学识的深厚，不是家世的渊
源和经历的丰富，时时加以省察的功夫，很难写出这样的书。
宽厚待人。这是这本小书给我反反复复的教诲，也是他们一家始终相传的家风。一生在
宦途的张英，可以想见有多少凶险，连王阳明都说，官场如淤泥，脱身不易。伴君如伴
虎，他们家伴了三个虎，而且不是一般的虎。 儿子张廷玉，后被贬，乾隆派人查遍他
的书信，没有一字一语抱怨，因而得以善终。
宽厚，不是说说而已。张英提到他早上遇到一不相识的人，对他疾呼，是忌日。张英急
忙回家更衣，说这是利人但不损己的事。 这样的事，看起来简单，好像做起来也不难
。也不见得，譬如说，我们如果能不说刻薄话，言语能和气，对自己有什么损害？这... 阅读全帖 |
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D*****n
发帖数: 48 | 20 这个寒假，有整个的时间，好好地把聪训斋语读几遍。早上起来，大都时候，天还没有
亮，我会坐到临近玻璃门的圆 桌旁， 一边为家里人准备早餐，一边打开这本二十几页
的小书，读上几段或几页，临睡觉前，不读上几段，好像觉得这天还没有完，睡觉也不
塌实。每次读，我都会一边抄写，光读不能尽兴。
这本小书，讲了许多修身，持家，做人，做事，养生，养心的道理，但是没有一个是泛
泛而谈，都是见道之语。如果不是见道的深远和明澈，加以学识的深厚，不是家世的渊
源和经历的丰富，时时加以省察的功夫，很难写出这样的书。
宽厚待人。这是这本小书给我反反复复的教诲，也是他们一家始终相传的家风。一生在
宦途的张英，可以想见有多少凶险，连王阳明都说，官场如淤泥，脱身不易。伴君如伴
虎，他们家伴了三个虎，而且不是一般的虎。 儿子张廷玉，后被贬，乾隆派人查遍他
的书信，没有一字一语抱怨，因而得以善终。
宽厚，不是说说而已。张英提到他早上遇到一不相识的人，对他疾呼，是忌日。张英急
忙回家更衣，说这是利人但不损己的事。 这样的事，看起来简单，好像做起来也不难
。也不见得，譬如说，我们如果能不说刻薄话，言语能和气，对自己有什么损害？这... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 21 1
2010-03-11 14:29
我读书，小说也好，诗集也好，有个毛病；就是随便翻开一页，随便找一行开始读。如
果这样可以读下去，那么这本书就还好了。
小说这样读的，比如《红楼梦》《三国演义》都没问题；诗集因为不是连续故事，所以
多数诗集都可以，不过最好的当属《李太白全集》，《王右丞集笺注》之类的。随便翻
开一页，读到一句都有可观；印象中比较差的是白居易袁枚等等的集子。尤其是白居易
的，翻开一页不行，再翻，再翻，好容易才能找到一篇两篇亮眼的。
每次读前人诗集，往往感慨于未编年之作；而这本《李太白全集》则是清人所编，未分
年代，按诗体排的；然而想到即使青莲作品也不免多散佚者，何况其余，每每想到这些
，就不由“一场消黯”。
2
2010-03-11 15:10
这本《李太白全集》是清代王琦作注的，中华书局出版。无论从封面还是排版都是我喜
欢的类型，简单明了，内容信实。书中除了诗歌外，还包括古赋8首，补遗附录序跋等
等，蔚为可观。
青莲七绝固然是好的，与牧之的参照起来，青莲得其“逸”，牧之得其“清”。其实这
两人放在一起看很好玩：青莲仿佛凡尘之谪仙，牧之好比俗世佳公子；青莲多用 “金
” |
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p*********w
发帖数: 23432 | 22 东师古探望陈光诚遇匪记——“抓了个小偷，偷牛的”zz
黄宾
对陈光诚一家的遭遇，我早有知晓。9月份妙觉法师、刘沙沙等人去东师古探望光诚一家
，被恶匪抢劫殴打、抛之于郊野，此事在网络引起广泛义愤。之后，得知他们还要再去
看望光诚，我遂下了决心与他们同去。
2011年9月21日中午，我们一行五人出发去东师古村。晃晃、雪臻和蕊霞乘的出租车走在
前面，我与刘沙沙乘的车在后。大概13时，我们到达了村口，在车里就看到一群中年男
人虎视眈眈，并围到车前。
我刚打开车门，就被五六个人拽住，摁倒在马路上，一阵拳打脚踢，手背、脚踝、膝盖
都被打伤。这时，晃晃正试图摆脱抓他的人，以色列女记者蕊霞被两个男人架住胳膊，
塞进一辆出租车。我被拉到村口的一间屋里，头上被套上装粮食或化肥的大蛇皮袋，他
们把我摁倒，又是一顿拳打脚踢。接着，他们扒去我的鞋子、裤子，朝我的光腿抽了两
皮带。我还听到“啪、啪”的声响，估计是抽旁边的晃晃。
黑暗里，我听到沙沙喊“黄宾、黄宾”，我应了一声，又被他们拳打脚踢，比前更狠，
有一脚踢得我脑袋“嗡嗡”响，若不是我们事先有准备，戴了安全帽，后果不堪设想。
沙沙又喊“黄宾、晃晃，坚持住”，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 23 昨日，北大考点，考生走出考场，两边都是迎接的家长。昨天上午8时30分，北京大学、北京师范大学、南开大学、复旦大学等13所学校组织的综合性大学自主选拔录取联考，在全国各地设立的29个标准化考点同时进行。考试一直持续到昨日20时20分，前后跨度近12小时，实际考试时间超过8小时。据悉，笔试成绩将在两至三周后公布。3月上旬，各高校将分别组织面试。为了给考生更充分的选择，面试时间尽量错开。
昨日，北大考点，一对家长给孩子准备了礼物。
昨日，北大考点，姥姥和妈妈迎接走出考场的孩子。
昨日，北京大学考点，家长在等待走出考场的考生。当日，北大等13所学校组织的综合性大学自主选拔录取联考，在全国各地设立的29个标准化考点同时进行。
昨天上午8时30分，北京大学、北京师范大学、南开大学、复旦大学等13所学校组织的综合性大学自主选拔录取联考，在全国各地设立的29个标准化考点同时进行。考试一直持续到昨日20时20分，前后跨度近12小时，实际考试时间超过8小时。
科目 不同学校最多差3科
全部考试共7科。综合性大学自主选拔录取联考办公室发布的消息称，上午考语文、数学、英语，下午考物理和化学，晚上考历史和政治。... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 24 “国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书扺万金。白
头搔更短，浑歌不胜簪。”
深、心、金、簪这四字粤语音同韵，而普通话现代语音中却不同韵。另外，“家书扺万
”的“扺”字，广州人一读便知是“值得”之意，但北方人一般不理解。这是因为广州
方言保留了部分中古音与古词彚，还保留了古四声，故广州人学起近体诗声韵时也较容
易掌握。 |
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t*****e
发帖数: 3544 | 25 粤语深，心，金同韵，簪不同韵。
[在 molen (molen) 的大作中提到：]
:“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书扺万金。
白头搔更短，浑歌不胜簪。”
:深、心、金、簪这四字粤语音同韵，而普通话现代语音中却不同韵。另外，“家书扺
万”的“扺”字，广州人一读便知是“值得”之意，但北方人一般不理解。这是因为广
州方言保留了部分中古音与古词彚，还保留了古四声，故广州人学起近体诗声韵时也较
容易掌握。 |
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z****e
发帖数: 54598 | 26 因为古英语比较烂
西方国家语言也在进化
比如不规则动词，你看古英语古法语都有很多
但是到了近代之后，大幅减少
到了现代就更少了
而且预测将来得趋势还会继续递减
这也是为什么你今天看到的大部分不规则动词都是常用动词的原因
大部分非常用动词在漫长的演化过程中都被规则了 |
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n*****2
发帖数: 133 | 27 http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201101/211847.html
读＜谁在误导中国人艳羡美国？＞
作者：古明浩 文章发于：乌有之乡 点击数：3191 更新时间：2011-1-27
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读＜谁在误导中国人艳羡美国？＞
《中国选举与治理》网09-12-20登了一篇「古城童话」写的＜谁在误导中国人艳羡美国
？＞：
「美国新闻界强烈的一致意识：美国是世界上最好的，凡是美国做的事都是对的，和美
国不一样的想
法就是错的，不照美国规矩行事的国家都是邪恶的。这一点从美国各大媒体的报导中不
难看出来。在
国内的时候，时常到各大网站的论坛逛逛，发现不少人有很深的“美国情结”。但我到
了美国工作之
后，再去浏览国内论坛对美国的种种说法，发现其中更有许多自以为是的误导。
误导之一：美国的繁荣
美国是当今世界唯一的超级大国，它的繁荣当然是不言而喻的。但经过一些人的加工想
象，美国已经
成了每个角落都闪着金光的风水宝地。 实际上，美国虽然拥有数量庞大的中产阶级，
整体生活... 阅读全帖 |
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m*********3
发帖数: 1425 | 28 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: methanol123 (meoh), 信区: Joke
标 题: 屠呦呦获奖 葛洪著古医书《肘后备急方》火爆
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 12 21:23:53 2015, 美东)
随着屠呦呦获诺奖的消息传遍世界，那本神奇的古医书《肘后备急方》也突然火爆起来
，成为中医爱好者们追逐的热点。
三年前，莫言获得诺贝尔文学奖之后，他的著作也曾在各大书店、网站上火爆一时，一
些热门书甚至卖断了货。诺贝尔效应如今在屠呦呦身上再次显现，只是屠呦呦是科学家
，研究的青蒿素也是非常专业的东西，她发表的论文和著作本来就很少，书市上能够买
到的也就是《青蒿及青蒿素类药物》，可这本书也是医学专业领域内的著作，除非专业
人员，普通读者根本无法读懂。于是乎，新闻当中出现的另外一本书《肘后备急方》便
出其不意地火了起来。
虽然网上由屠呦呦获奖再次引发的中西医之争打得不亦乐乎，而且很难得出谁胜谁负的
结论，但中医拥趸者们还是很快就开始了对中医药方的追逐。
公开的资料显示，《肘后备急方》是古代汉医方剂著作，为东晋时期葛洪所著，是中国
第一部临... 阅读全帖 |
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q******s
发帖数: 7469 | 29 让我想起以前学拉丁，和现在的意大利话很接近，从西班牙到意大利语言在交流上面基
本没问题。所以古拉丁到现代的意大利西班牙语应该变化不大。但莎士比亚的戏剧用古
英语读基本听不懂。就是现在苏格兰话和英语都不互通。 |
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n******g
发帖数: 17225 | 30 新华社加德满都10月14日电时间：2019年10月11日至13日。
地点：从北京出发，先赴金奈，后抵加德满都。
行程安排：出席中印领导人第二次非正式会晤并对尼泊尔进行国事访问。
这是国庆盛典后习近平主席的首次出访。时间不长，内容丰富，意义重大。
10月12日，国家主席习近平在金奈同印度总理莫迪继续举行会晤。新华社记者谢环驰摄
10月12日，国家主席习近平在加德满都总统府会见尼泊尔总统班达里。新华社记者谢环
驰摄
关键词：方向
元首外交，对国与国关系的发展举足轻重。
简而言之，就是把舵定向。这一点，在习近平主席这次南亚行中有生动的体现。
10月11日，国家主席习近平在金奈会见印度总理莫迪。这是习近平在莫迪陪同下参观马
哈巴利普拉姆古寺庙群。新华社记者王晔摄
在古寺庙群间，边走边谈；在深邃星空下，纵论天下。金奈会晤，延续了中印领导人武
汉会晤的“非正式”风格，友好轻松、务实高效。
金奈会晤中，习近平主席这样说：
“我同莫迪总理就中印关系全面、深入交换了意见，加深了相互了解，有了更明确目标
和更清晰思路。”
金奈会晤，两位领导人一致同意加强两国更加紧密的发展伙伴关系。
明确方向，规划未来——... 阅读全帖 |
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c******s
发帖数: 100 | 31 戴旭:读刘亚洲《大国策》--眼中形势胸中策
眼中形势胸中策
——读刘亚洲《大国策》
戴 旭
宋人宗泽有句：“眼中形势胸中策，缓步徐行静不哗”。清末蔡锷更有：“环顾中原谁
是主?从容骑马上峰巅”。读刘亚洲将军文论《大国策》，最先涌生的感觉，便是这种
登高望远，“从容”“不哗”的大将风范。古今三将，千年一望，异曲同工。唯一的区
别是，宗、蔡二将了望的是眼前战场，思谋的是救国自保；而刘将军眺望的是眼前时空
之外更大的 “战场”，筹谋的是国运兴衰，逐鹿天下。思维已超越军事，跃上大战略
的层阶。
正如我关于三位不同历史时期的将军不太恰当的类比所直观揭示的事实，中国虽有“自
古不能谋全局者不足谋一域，不能谋万世者不足谋一时”的高论，但古往今来真正具有
世界“全局”眼光的将军或帝王，如果不是说全无，至多也只能称“几稀”。因为自以
为天下之“中”，地上之“华”，又怎知国外有国天外有天？故虽然江山代有才人出，
但无一例外都带着老大帝国的先天缺陷——
首先是地理上的目光短浅。一道万里长城把自己与外部割裂开来。不久前读到美国一位
历史学家20世纪30年代写的《房龙地理》，惊得我几乎叫起来——其中第 3 |
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f**z
发帖数: 186 | 32 古徽商与徽州教育
古徽州紫阳书院中的一座山门坊，字为曹文埴题
历史上的徽州教育堪称是中国古代教育史上的奇葩。在重教传统的影响下、在官府
和民间的共同努力下，徽州教育取得了骄人成绩，除府县学之外，明清时期徽州各地还
兴办了89所书院，留下了“连科三殿撰、十里四翰林”、“一门八进士、两朝十举人”
等科举佳话。
明清徽州教育有着一套完备的保障体系。它主要是由官府、徽商、宗族三者来承担
和完成的。
官府是教育最基本的保障组织。它直接办府学、县学等各级官学，选择有名教师教
授正规课业，教授和灌输四书五经等符合封建统治阶级要求的课程和思想。官府创办的
府县学是培养科举人才的中心和封建官僚的基地。弘治《徽州府志》卷五《学校》记载
：“本府，在唐郡邑始皆置学。故前志载，州之庙学，自唐及宋，在城东北隅”。宋绍
兴十一年(公元1141年)知州事汪藻重建府学，“左庙右学，规制雄丽，愈于他郡”。元
初，“有田地、山共一十八顷八十八亩有奇，岁之入八百余石；房、地、山租货，以元
之中统钞五贯为锭记计之，为八锭二十三两六钱四分”。弘治《徽州府志》关于歙县、
休宁、绩溪等六县的记载全部始于宋代，可见，宋朝徽州已建成府... 阅读全帖 |
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h**n
发帖数: 1232 | 33 贴一篇王安忆的《骄傲的皮匠》
（一）
倘若要说明这块方寸之地为什么属于小皮匠，大约就要涉及这近代城市的发展史了，具
体地说来，且又是一些个别的人和事。最初时候，这片地方还是在城市的近郊，外国人
在这里开了墓园，本地人称“外国坟山”。四周就有了一些鲜花店，蜡烛店，还有出售
木雕和石刻的十字架、小天使、耶稣圣母像等等装饰墓地的用物。后来，墓园的边缘，
那些连接田地的地方，被开辟出来埋葬中国人，墓园扩大了，周遭就有了中国殡葬习俗
的店铺：香烛、纸扎、寿衣、锡箔、中国样式的棺椁。再后来，墓园越延越广，最深远
处，其实已成荒冢。终于有一天，工部局征下地皮，准备建住宅区。第一要务清理墓地
，也就是本地人说的“坟山”。先在报纸上等了七天启事，让中国人来迁坟，无人认领
的墓便拾骨平地，一总焚烧，只留下外国人的墓地，用围墙圈起来。这样，周遭的殡葬
业便不驱自散了。等这片地方建起几条弄堂和一排洋房，初具街区规模，就又有一些当
年的旧业主回来，不过都转了行。有的摆水果摊，有的是馄饨挑，还有的做了看弄堂的
人。其中有一个浦东人，原来是卖锡箔的，现在骑了脚踏车，车后面坐一个蒲包，包里
面是河鲜鱼虾，挨家挨户兜售... 阅读全帖 |
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x***n
发帖数: 10764 | 34 小柯真是好认真。我先要郑重地认一下怂，先前我用别人对作者的评语来评论作者，是
不太合适，不好意思小柯，我可能实在太反感这种评语了。
还是就文字说文字吧，我说的民国味，具体就是她遣词造句的方式，比如说“簇簇”，
“从容”，“仿佛”，“......了”（这就是甄嬛体啊），“于是”，“便......”,
一个词一个词拎出来看没什么，通篇看下来，那感觉就有点像小姑娘去西湖旅游，扎两
条辫子撑个油纸伞往湖边一站，没什么不好，就是别扭，我个人很不喜欢。你说怎么换
，可换的多了去了，你看看李娟写的东西，就没这种别扭劲儿。要我说，花是“一簇簇
”，不是“簇簇”，小丫头是“大方”，不是“磊落”。其实民国的人也不这么写东西
啊，至少我看沈汪周三个人，很少看到这种似是而非的修饰。
其实用老实来形容文字，我个人觉得本身就有是偏颇，有点“猪心”的意思，不如说”
实在“。我这个人才是真”实在“，呵呵，不管写也好读也好，我觉得最基本的标准是
“懂”。这个标准说基本也基本，但是其实是非常非常难的。写作阅读，其实是个沟通
的过程，让陌生的读者懂你，难度并不低，所以看到有些作者玩各种技巧制造各种阅读
迷雾，我对他们的勇气... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 35 “日耳曼”一词的语源尚无定论。目前最可信的理论认为“日耳曼”一词由高卢语的“
邻近”（*ger）和“人”（*mani）组成，作为对比，今日威尔士语中“邻近”作ger，
古爱尔兰语中“邻居”作gair，而今日爱尔兰语中则有前缀gar-（邻近），和形容词
garach（邻近的）。 [1][2][3][4]另有说法称“日耳曼”一词在凯尔特语中意为“吵
闹的”; 如布列塔尼语与康瓦尔语中的“叫喊”作garm，爱尔兰语中“呼唤”作gairm
。[5]除此之外，学者还提出“日耳曼”一词由日耳曼语的“矛/枪”（*gēr）与“人
”（manni）合成；中古荷兰语的ghere，古高地德语的Ger，以及古诺尔斯语的geirr等
词语均可作为参考。[6] |
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p*********w
发帖数: 23432 | 36 东师古探望陈光诚遇匪记——“抓了个小偷，偷牛的”zz
黄宾
对陈光诚一家的遭遇，我早有知晓。9月份妙觉法师、刘沙沙等人去东师古探望光诚一家
，被恶匪抢劫殴打、抛之于郊野，此事在网络引起广泛义愤。之后，得知他们还要再去
看望光诚，我遂下了决心与他们同去。
2011年9月21日中午，我们一行五人出发去东师古村。晃晃、雪臻和蕊霞乘的出租车走在
前面，我与刘沙沙乘的车在后。大概13时，我们到达了村口，在车里就看到一群中年男
人虎视眈眈，并围到车前。
我刚打开车门，就被五六个人拽住，摁倒在马路上，一阵拳打脚踢，手背、脚踝、膝盖
都被打伤。这时，晃晃正试图摆脱抓他的人，以色列女记者蕊霞被两个男人架住胳膊，
塞进一辆出租车。我被拉到村口的一间屋里，头上被套上装粮食或化肥的大蛇皮袋，他
们把我摁倒，又是一顿拳打脚踢。接着，他们扒去我的鞋子、裤子，朝我的光腿抽了两
皮带。我还听到“啪、啪”的声响，估计是抽旁边的晃晃。
黑暗里，我听到沙沙喊“黄宾、黄宾”，我应了一声，又被他们拳打脚踢，比前更狠，
有一脚踢得我脑袋“嗡嗡”响，若不是我们事先有准备，戴了安全帽，后果不堪设想。
沙沙又喊“黄宾、晃晃，坚持住”，... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 37 天官冢宰第一
惟王建宫以捂方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立天官冢宰，使帅其属
而掌邦治，以佐王均邦国。治官之属：知
大宰，卿一人。小宰，中大夫二人。宰夫，下大夫四人、上士八人、中士十有六人
。旅，下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。主
宫正，上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。古
宫伯，中士二人、下士四人、府一人、史二人、胥二人、徒二十人。斋
膳夫，上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十有二人、徒百有二
十人。知
疱人，中士四人、下士八人、府二人、史四人、贾八人、胥四人、徒四十人。古
内饔，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。斋
外饔，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。主
亨人，下士四人、府一人、史二人、胥五人、徒五十人。知
甸师，下士二人、府一人、史二人、胥三十人、徒三百人。古
兽人，中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。斋
渔人，中士四人、下士四人、府二人、史四人 |
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h***q
发帖数: 5 | 38 我在这里贴出的第一首诗内容显得过于严肃沉重了些。于是我想贴一
些较轻松的东西。这是我贴那首纯属文字游戏的岳阳楼诗以及这首评
黄蓉的小诗的原因。
这首诗也许确实不算一首好诗。它是我以前写的关于金庸小说人物系
列诗中的第二首。这一组诗共八首，均为七言古绝，多押仄声韵(这
首为平声韵)，每首针对一人，分别是郭靖、黄蓉、洪七公、胡一刀
、段誉、阿朱、乔峰、莫大。arben批评这首不工，我不知具体何指
？我想，既为绝句，应该不存在对仗不工的问题；既为古绝(非律绝)
，应该不存在平仄不调的问题；而“儿”、“悲”、“期”同属四支
韵，应该不存在出韵的问题... ...
我并非金庸迷，尽管金庸的绝大部分小说都读过。只是近年来的金庸
热使我有些迷惑，既然金庸小说在华人世界里产生那么大的影响，那
它们究竟给我本人留下了些什么呢？于是我动了写这一组诗的念头。
上面列的八位是所有我都过的金庸小说给我留下映象较深的人物，也
是我个人认为金庸写得比较成功的地方。每写一人，我都会闭上眼睛
想一两分钟，回忆这个人给我映象最深的是哪些场景？我最欣赏他/
她什么？然后把这些尽量直观地写出来。比如黄蓉，我觉得最生动的
要数 |
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f*****g
发帖数: 3086 | 39 所有流行的科学理论都是假设，能被证伪的假设，在找到证据证伪之前假设该理论是正
确的。
关于进化论，这样阐述科学界的思路可能有的人好理解一些：
1. “人和猴子一定没有共同祖先” -> 可以被证伪，找到一些古人猿化石，DNA蛋白质
同源性显示，古人猿可能是人和猴子的共同祖先。这就否定了“人和猴子一定没有共同
祖先”。但是不能证明“某某古人猿一定就是人和猴子共同祖先”。（虽然现在这方面
正在进展，越来越多证据排除“人和猴子一定没有共同祖先”这个论点。）
2. “人至少和单细胞生物一定没有共同祖先，因为差异太大了。” -> 一系列化石证
明了不能仅仅因为差异很大就排除“人和单细胞生物有共同祖先”的可能性。这些化石
也不能直接证明就一定是进化来的。
3. “鞭毛一定不是进化出来的，因为没有演化过程中间体”， 找到ATPase，细菌细胞
器，纤毛等一些列中间物，证明了“没有演化过程中间体”是武断的，纤毛等细胞器*
也许*是进化中间体。
4. “地球物种一定没有共同祖先，因为缺乏所有物种相通的同源细胞器”->ATPase机
理的发现证伪了“缺乏同源细胞器”。
虽然同源ATPase不能完全证明地球物... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 40 我化了些时间读了一下两个版本的英文翻译（不专业），发现绝大多数'错误'可以简单
修订，完全不影响理解，缺失的部分不对教义产生任何影响。
在我抄的文字里，昆兰古卷（死海古卷）和现行版本有95%字字相同，现行翻译大多根
据Masoretic Text抄本，这是相差近千年的手抄本，不是87，89的教课书之间的比较。
谢谢你促使我对圣经历史有更多了解，让我更相信“ 圣经只有极小部分被破坏，改写
，剪接，修订或篡改。”是实事。 |
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N**O
发帖数: 1106 | 41 这个太强大了，我忍不住跟着读了一遍
陕西人把“小”称为“蕞”(sui)。如陕西关中人常说：蕞马、蕞个子、蕞娃.... 王充
《论衡》：“蕞
残满车，不成为道。” "蕞残"指小而残缺的文章。 《左传》：“抑语曰："蕞尔国。"
杜预注：蕞，
小
陕西人把脑袋称为：“颡”，本意为额，引伸为头。 孔子：拜而后稽颡，颓乎其顺也！
陕西关中方言称父母或已经亡故的祖先为"先人"。 《诗经.小雅.小宛》：“我心忧忧
，念昔先人。”
陕西关中人把"妯娌"称为"先后". 《辞海·汉书·郊祀志上》：“神君者，长陵女子以
乳死，见神于先
后宛若。”颜师古注：“孟康曰：‘兄弟妻相谓先后。宛若，字也。
陕西关中方言把 “不耐烦” 称为 “叵烦” 《说文》：“叵，不可也。”《正字通
》：“叵耐，不可耐
也。”叵烦，不可烦。
“咥”(音喋)字。西安人把吃饭叫作咥饭。“咥”即是古汉语，查辞海而知，咥：咬。
《易。履》：“履
虎尾，不咥人，亨。”
“嫽”字。辞海：嫽--美好。《方言》第二：“嫽，好也；青徐海岱之间或渭之嫽。”
“嫽的太”，陕西
话“好得很”之意。如果要表示程度加深，则谓之“嫽的太太”。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 据《长江日报》8日报道，昨日下午湖北文科数学卷上，一道几何题中出现了“鳖臑（biē nào）”“阳马”两个名词。数学考试出现古词，迅速在网上传播起来，成为热门话题。
记者从考生处了解到，文科数学第20题涉及到了《九章算术·商功》里的知识，先解释了什么是“鳖臑”和“阳马”，根据这两个词和相关数据解题。
因为这两个“从未谋面”的古代数学词汇，在新浪微博上，#2015湖北高考数学#已经成为一个热门话题，网友和考生都在讨论《九章算术》和“鳖臑”，觉得“难出了新高度”。网友@米修修修修修伢表示：“下午考数学几何题出现了《九章算术》的“鳖臑”，最后一题据说是物理图像，我是文科生，我想静静。”网友@吃饭睡觉翻白眼说：“反正我是要哭了，考数学竟然题目里有不认识的字，我也是醉了。”
“鳖臑”与“别闹”发音相似，不少网友吐槽“鳖臑！出卷老师你别闹！”及“别闹（鳖臑），回家养马（阳马）吧。”“鳖臑”甚至成了今年湖北高考的代名词，用于“两个字来证明你是湖北高考考生”。
还有一些网友发现了湖北数学卷喜欢古代数学的传统，网友@狛也表示：“出湖北数学卷的人到底是有多喜欢九章算术？！”还有不少网友则搬出了《九章算术》... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 http://news.xinhuanet.com/politics/2011-05/14/c_121415162.htm
2011年05月14日 09:16:47 来源： 《北京日报》
《党史细节》，罗平汉著，人民出版社出版
大而化之的党史似乎谁都能说上几句，但谈到细处，人们则往往语焉不详。然而，
历史是由细节串成的，只有知道了细节，才算是知道了历史。这正是人民出版社推出《
党史细节》一书的价值所在。
原有的党史存在的记忆误差
著名党史学者罗平汉教授，大处着眼，小处着手，为读者展开了一幅鲜活而生动的
党史画卷。中共创始人之一的李大钊，1914年9月8日入日本早稻田大学后，也经常不去
上课，只不过他不去上课是去参加了留日学生的反袁斗争。由于他总不上课，1916年2
月2日被校方以“长期欠席”为由予以除名。另一位创始人陈独秀，为自己兼任校长的
预科大学争取到了一笔款子修建校舍，担心一旦离开广州，款子就可能泡汤，因此放弃
赴上海参加中共一大。陈公博倒是参加了一大，而且还带去了新婚的妻子，后旅社隔壁
房间发生了枪杀案，他竟不待大会闭幕便落荒而走……这些细微之处生动地再现了这些
党史人物的性... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 44 旧文新读《国防论》
http://bbs.tiexue.net/post_4168602_1.html
爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者：火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
转者按： 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说，介绍军事科学研
究的成果，传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后，著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵，致力于国防理论的研究，发表了一系列文章，
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏，他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书，先在庐山军官训练团印行，后由上海大公
报社出版，轰动一时，扉页题词是：“万语千言，只是告诉大家一句话，中国是有办法
的！”1945年由商务印书馆公开发行。
铁血网提醒您：点击查看大图
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
国防论
蒋方震百里著
铁血网提醒您：点击查看大图
铁血网提醒您：点击查看大图
第一篇 国防经济学
导言 第一种
[... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 45 http://www.chinanews.com/gn/2015/10-16/7572977.shtml
2015年10月16日10:31 来源：重庆晨报
2014年10月15日，习近平总书记主持召开文艺工作座谈会并作重要讲话。2015年10
月14日，新华社授权发布这篇重要讲话。讲话全文14000多字，提到了100多人、几十本
书以及很多名言。
这几年，习近平多次在国内外不同场合中，讲了自己的读书故事，谈到了自己喜爱
的书或大家。今天，本报对此进行梳理。
优秀作品
要为人民抒写抒情抒怀
习近平说，能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情
、为人民抒怀。一切轰动当时、传之后世的文艺作品，反映的都是时代要求和人民心声。
《古诗源》收集的反映远古狩猎活动的《弹歌》，《诗经》中反映农夫艰辛劳作的
《七月》、反映士兵征战生活的《采薇》、反映青年爱情生活的《关雎》，探索宇宙奥
秘的《天问》，反映游牧生活的《敕勒歌》，歌颂女性英姿的《木兰诗》等，都是从人
民生活中产生的。
屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下
寒士俱欢颜”、“朱门酒肉臭，路... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 什么是乡愁 —— 读韩东屏教授的文章有感
2018-2-12 06:39| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 206| 评论: 0|原作者: 老田|来自: 激
流网
摘要: 改开搞四十年来，最大范围的残酷剥削或者压迫，真不是从底层民众那里榨取金
钱和剩余价值，而最大的剥夺是经由再造剥削条件的制度建设，从根本上断开底层民众
的意义生产网络，使得大多数人再也找不到心灵的家园，而这个方面下层之所失反而减
少了上层之所得，是上下双失。
老田：什么是乡愁——读韩东屏教授的文章有感
思想 1小时前 9 激流网 0
在华岳论坛上读到韩东屏教授对于那位美国学生的记述，非常受到触动。美国自从里根
上台之后，推行打压劳工的政策，而美国强大的跨国资本还就此开展釜底抽薪式的外包
业务，结果是在美国彻底消灭了“工人贵族”。而美国和西方工人贵族的好生活，曾经
是改革初期官方媒体向中国民众炫耀西方体制下的富裕发达，据以在民众那里榨取对改
开搞事业的政治支持的首要宣传方法。
劳动者的境况变得难于忍受，多数人再怎样努力都毫无价值，人们也不再相互关心，人
生变得难于忍受，类似的问题在中国更为严重，类似于美国特朗普所乐... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 47 响应季先生的号召——读《牛棚杂忆》有感兼悼季羡林先生
响应季先生的号召——读《牛棚杂忆》有感兼悼季羡林先生
一笑/YeShell
享年98岁的季羡林先生7月11日去世，至今已经过了首七，特来写一篇文章纪念他
。前些天为什么不写？其实，我跟季先生不沾亲不带故，也无师生之谊，此前未曾读过
季先生的任何大作，甚至连其大名都不甚了了，对其成就功绩就更无从知晓，因此，我
终究只算闲人一个。孔子曰：“非其鬼而祭之，谗也！”我虽是一个练武之人，没那么
多酸腐气，但季先生毕竟当世之鸿儒，我当以儒家之礼而敬之，在首七之内，是不敢动
笔的。
我在悼念季先生之前，先说说中国的祭奠礼法。按照中国的古礼今俗，悼念一个逝
去的人，只应将他的功绩写进悼词，只他的挑好处去悼念；同样纪念一个故去的人，只
纪念他的功绩，只纪念他的好处。古往今来，古今中外，都是如此。中国历代帝王纪念
孔子如此，压国人纪念华盛顿如此，我们平民百姓纪念自己的逝去的先人如此。但是，
中国有一个人 ——近代最伟大的民族英雄毛泽东算是个例外。每次纪念他，都是连他
的“错误”一起“纪念”的。这样对待自己的民族英雄，我只能说是数典忘祖。孔子曰
：“八佾 |
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M*V
发帖数: 3205 | 48 旧文新读《国防论》
http://bbs.tiexue.net/post_4168602_1.html
爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者：火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
转者按： 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说，介绍军事科学研
究的成果，传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后，著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵，致力于国防理论的研究，发表了一系列文章，
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏，他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书，先在庐山军官训练团印行，后由上海大公
报社出版，轰动一时，扉页题词是：“万语千言，只是告诉大家一句话，中国是有办法
的！”1945年由商务印书馆公开发行。
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[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
国防论
蒋方震百里著
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
[ 转... 阅读全帖 |
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m*********h
发帖数: 5449 | 49 根据全面数据统计，股版早就没几个正常用户了，所以这话题主要是给经常发言的买提
内部人士说的话，觉得买提这些亲戚朋友为买提工作真是在浪费人生啊。时间花在不该
花的地方，还得罪人，就这眼光要是那些军版猪圈老将小将们也就罢了，炒股人士可不
应该啊。
古有《劝学》，今有劝读PhD，对我没半点好处，我又不是你导师，又不是你校友。读
不读无所谓，但水平一定要到，否则大概率你的价值越来越低，哪怕你坐拥一亿美元无
所作为，价值也就是个consumer.
如果说人类已经进入最后一百年，你大概不信，也不会去构想三十年后整个社会是如何
翻天覆地变化。但只要记住一点，用不了多久，一个超级人才的生产力可能大于一百万
甚至一亿普通人的生产力，到那个时候，在上层社会，货币倾向于作废，底层人民都是
虫子，美女们可以献身谋生，又丑又矮的文科男怎么办，只能捐器官，就连炮灰都轮不
到了。
炒股？OMG |
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g*********n
发帖数: 808 | 50 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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