m******0
发帖数: 14 | 1 R,
上封信你看了吧。我想了很多条出路，都行不通，我问自己的心，我还是要等你。和朋
友们讲了，也都表示了理解。你就大胆就和她恋爱甚至结婚吧。她没有婚史没孩子，你
父母也一定大力支持为你高兴。若是你俩失败了，至少还有我这个垫底的等着你呢。
我去的健身房是全城最好的一家，游泳的时候我就想，要是你在这一起多好啊。请允许
我幻想症，不然更痛苦。我染了头发，天天化妆，常去健身房，朋友们说我变漂亮了，
我真想哭啊，失恋了竟然让人漂亮。至少几年后或者10年8年后，你若是有可能回头，
我看起来也不算太差阿。最不济的是，我40了，你家庭美满，我保养好或许能嫁个老头
。我和顾不同，她不得不move on,我却挪不动，我的心不想动。你和她分手的时候，你
觉得她可怜。其实最可怜的是我，分明那么爱你，把你骂跑了你再也不愿理我！你对我
更狠心！
我脑子里无数次回忆和你在一起的日子。候屯的夏天是最好了，我真想回去看看，可我
不能...前几天我去了休斯敦一个自然公园，竟然和密歇根的公园很相似，高大茂密的
树，木头搭的小路弯弯曲曲，完全让人忘记是在闹市之中。朋友本是让我散心，我却想
到了和你夏天常去湖边游泳，或者开车到... 阅读全帖 |
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G********a
发帖数: 268 | 2 不喜欢教会的氛围，太嘈杂。我要在青灯，古佛，一炷香中，寻到人生真谛。 |
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c*******c
发帖数: 726 | 3 看书不认真啊
菩提是准提道人，接引是阿弥陀，这两个是西方极乐老大
如来是截教多宝道人化身，是中央婆娑老大，是界牌关五圣的后辈
燃灯、慈航、惧留孙、文殊、普贤、定光、孔宣这些后来都是进中央婆娑世界的，但是
师从的是阿弥陀，跟如来平辈，期中燃灯和惧留孙都大多宝半辈，所以尊古佛
陆压的化身乌巢则号大日如来，跟多宝如来一样是中央婆娑扛靶子 |
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j********p
发帖数: 9680 | 4 “汝等比丘，当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。
直尔少欲，尚宜修习，何况少欲，能生诸功德。少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不
为诸根所牵。行少欲者，心则坦然，无所忧畏；触事有余，常无不足。有少欲者，则有
涅槃，是名少欲。
汝等比丘，若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐、安稳之处。知足之人，虽
卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人
，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜悯，是名知足。”
——《佛遗
教经》
佛说富贵学道难，是观察众生的根机加以述说的。何以富贵学道难呢？一个人今生能得
到富贵，也是他的宿世行善积德的异熟果。而在享受种种五欲六尘快乐时，迷惑造业者
多，财、色、名、食、睡的种种诱惑，令他享乐唯恐不及，很难产生向道修行之心。
在南阎浮提，是需要八苦的激励，苦难的逼迫，才能令人产生厌苦之心，踏上修行的道
路。如果沉溺于富贵的意乐，是很难产生超越意向的，这就是儒家讲的“... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 5 一般理解，道居于六道之内，佛居于六道之外，道应该是佛的基础。
不过我最近看燃灯古佛对金刚经的注解，
儒，道，释的很多概念居然是一样的。
还在学习中。 |
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c****f
发帖数: 59 | 6 《西游记》中有这样一段文字：
行者低头暗想道：“天上将不如老孙者多，胜似老孙者少，想我闹天宫时，玉帝遗十万
天兵，布天罗地网，更不曾有一将敢与我比手。向后来，调了小圣二郎，方是我的对手
。如今那怪物手段又强似才孙，却怎么得能取胜？”许旌阳道：“此一时，彼一时，
大不同也。”
这段话值得深思，许的言外之意就是说，其实我们一直都这么厉害，只是因为一些原因
，所以当时才没整你，你厉害那是你自己以为的，其实在我们眼里，你啥也不是。那么
究竟孙猴子大闹天宫之前，发生了什么事，什么叫“彼一时”？
我看完整部西游记，才发现，其实写的是天庭的分裂，谁与谁的分裂呢？老君同玉帝的
分裂，因为老君想和玉帝共分天下。
为什么这么说呢？
1、孙猴子大闹天宫时，观音要抛出玉净瓶去打猴子，老君说了一句：“我过函谷关，
化胡为佛……”。也就是说，什么燃灯古佛，释迦牟尼之流，都是他的弟子。这就意味
着，其实佛家是太上老君的势力。为什么他要化胡为佛呢？因为在天上，道教的首领是
玉帝，而作为道祖的老君却啥也不是，只是尊贵，却没有权力，怎么办呢？于是无法在
天上造反，只能到地上拉帮结派，于是才有了“化胡为佛”一说。当他讲课的... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 7 你是怎么把婀娜多姿的娜娜和大肚皮古佛联系起来的？ |
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J********i
发帖数: 50662 | 8 赞 木芯 woodcore
此文缅怀 NBA 版 永远的女神 （改编自网文，出处不明）
木芯出生在一个普通家庭,父母健康,有爷爷奶奶,还有几个姑姑叔叔.
据说,木芯出生时,天空的北方,出现祥云一片,渐渐由远至近,飘到木芯家房顶后,幻化成
一个字:美。
木芯爸爸见到她后,声嘶力竭的哭了一个半月,他打死也不相信木芯是他的染色体遗传下
来的孩子,几次携菜刀冲到木芯母亲床前,挥舞着说要把木芯斩成肉泥,母亲以死相护,木
芯才得以存活.
木芯爷爷的青光眼十几年了,一米开外分不清是人是狗,可是当木芯出现在他眼前的时候
,老人家老泪纵横,自谫双目,从此不见天日,说是不想再见到人,以免后患无穷.
后来,木芯母亲为了证明自己的清白,拉着她父亲要去医院作亲子鉴定,医生揭开被子只看
了一眼就哭了,抹着鼻涕说回去吧,这不是你女儿,谁的也不是,人类生不出这么美的娃..
...
一个实习的男医生走过,看见了襁褓中的木芯,立刻找了盒红印泥,把木芯的指纹印了下来
,摸着下巴的胡子,对着木芯喃喃道:此须为君留,此生若不娶你,长须不减,清灯古佛....
...
母亲赶紧往外走,一路小跑,不小心碰到了隔壁一个老头子,老头子拉... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 9 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: Siegfried888 (捷古佛烈), 信区: Sex
标 题: 征达拉斯(Dallas, TX)地区一夜情，男寻女，包中国城晚餐和冰淇淋
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 15:44:18 2011, 美东)
本人相貌堂堂、身材强壮、身体健康、性格开朗，年龄25至30，于Dallas地区寻女性一
夜情，以安全第一( both 健康卫生 and 人身、隐私)，以性的愉快和享受为
主，不涉及感情，大家可以胸怀坦荡地做朋友。如果哪位有性的需要的单身女性愿意，
请回站内信箱联系，非常勿扰。:-)
Btw，包中国城晚餐和冰淇淋:) |
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B********e
发帖数: 19317 | 10 发信人: Siegfried888 (捷古佛烈), 信区: Sex
标 题: Re: 征达拉斯(Dallas, TX)地区一夜情，男寻女，包中国城晚餐和
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 25 11:53:22 2011, 美东)
还真被你小子看出来了，本人还真和Dallas中国城有点关系，不过不是饭馆老板娘罢了
。只是你小子是怎样看出来的？从我ID的注册时间和上站次数最多看出不是和你们一样
的中国留学生而已。。。
不过本人征一夜情确是认真的，只是和中国城也很有渊源，呵呵 |
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s****r
发帖数: 471 | 11 发信人: flamespark (最是娜一低头的温柔), 信区: Joke
标 题: [进版]【zz】我熟读三国十遍后对武将的解读
发信站: 水木社区 (Wed Jul 20 09:24:41 2011), 站内
【 以下文字转载自 SanGuoSha 讨论区 】
发信人: youanthe (youanthe), 信区: SanGuoSha
标 题: 【zz】我熟读三国十遍后对武将的解读
发信站: 水木社区 (Wed Jul 20 00:56:46 2011), 站内
我熟读三国十遍后对武将的解读
首先，我介绍的是魏国最有名气，也是在正史中唯一可以和翔国的五夸将平起平坐的组
合！‘五良子将’他们五人分别是张辽，李典，徐晃，于禁，庞德和乐进。
先说乐进，字文谦。原是文官出身，后弃文从武，带兵有方，善于用计。曹操对其评价
为‘虽古之名将不及也’。可惜晚年因轻敌被关羽擒获，遂降。被救回魏国后，惨遭曹
操当众羞辱后吐血数斗后战死。
庞德，字令明，西凉人，原为韩遂手下大将，有万夫不当之勇。与关羽决战时为表示必
胜决心，一直背着自己的棺材指挥作战。这就是历史上有名的庞德背棺战关羽。曾和关
羽... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 12 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: shaoshao1 (shaoshao), 信区: paladin
标 题: 关于人类的神话 （转）信不信由您
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 18 16:26:40 2012, 美东)
关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 13 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: laobaola (), 信区: paladin
标 题: 唐僧真的有爱情吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 10 03:52:34 2017, 美东)
通读《西游记》，唐僧的形象一直是一个清心寡欲的和尚，就是这样一个人，也会有爱
情吗？
我认为是有的，儿时看的最多的就是《西游记》，最津津乐道的是《三打白骨精》，认
为痛快、过瘾。现在回头一看，原来最值得玩味的是《趣经女儿国》。
女儿国国王初见到唐僧，就已情根深种，想来也是可以理解的，一个是从未见过男人的
妙龄女子，一个是风度翩翩的气质美男，又有三个相貌怪异的徒弟作对比，所以，女王
一见倾心。
御花园中，女王问唐僧：“为什么世间还有像我们这样的孤男寡女，不能成双成对。为
什么御弟哥哥甘愿守孤灯，伴古佛，单宿单飞呢？”
而唐僧是这样回复的：“陛下，贫僧许身佛门，正是为了解救芸芸众生，使世上不再有
杀伐纷争，使人间不再有怨女鳏夫。”
看到此，我也不过以为这只是九九八十一难之中的一劫而已，是为了考验唐僧取经的决
心，是不是真的能经受女色、财富、地位的诱惑。
直到女王... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 红尘阡陌，华灯初上，青鸟绝迹。你我踽踽独行，亦或小桥流水人家，亦或荆棘丛
生荒野，前途渺渺，不知何处可归？残缺的月光衣我华裳，我问佛：世间为何有那么多
遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快
乐。
所以我们常常在喧闹的人群中突然沉默下来，常常在歌曲听到一半的时候突然哽咽
不止。心里藏了些许苦痛难以言说，这世上，太少的完满无缺，太多的求而不得。
正如紫檀未灭，你已远去，你在山河彼岸苦苦的守候，终究无果。也许一箪食，一
豆羹，一朵水莲，一弹指，拈花一笑万山横。青灯黄卷，古佛僧衣，自有外人不可参悟
的魅力。然而曲径轻摇，桃花烂漫，在“道是杏花不是，道是梨花不是”的幽静之地，
你与美丽的琼结姑娘邂逅。自此，你甘心沉醉于这样的花前月下、把酒言诗中，你忘了
，你终究是佛爷，是该坐于高堂，睥睨万物的六世达赖。世人怎会允许那污浊的俗世之
情牵绊你？你说不负如来不负卿，可最终，你是负了如来又负卿。关于你跌宕的一生后
世有诸多猜测，而我固执的坚信，你最终是在青海湖逃脱后游历大江南北，看尽所有苦
难，参透诸多佛法，并不遗余力将佛法发扬光大，布道四方。
人们总苦苦执着于你... 阅读全帖 |
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m****t
发帖数: 134 | 15 我最喜欢仪琳。张爱玲说：“因为懂得，所以慈悲。”然而，她的小
说中尽是尖刻与苍凉，真还看不出有何慈悲。她还说：“出名要趁早
呵。”至于仪琳，因为她悲天悯人的天性，最终迟早会“因为懂得，
所以慈悲”。
我喜欢仪琳，更甚于小昭。仪琳是轻灵的清风。清风拂面，然毫无牵
绊。她独自对流星许成千上百的愿，又独自在古佛青灯前淡然忘却。
在你孤苦流离时，她可以为你死，你可以不为她死吗？可以的。因为
她不会让你知道她是为你死的。
仪琳是尼姑，又得当恒山派掌门。此两件，便是她心灵的保护衣，保
护她从容度过年少时心底的秘密。如果她是一介普通女子，没有身份
的庇护，没有宗教安然的渲染，眼睁睁看着令狐冲与任盈盈神仙美眷
、笑傲江湖，真是件残酷的事情。
多年之后，她必会渐渐睿智冷静，心境空明，双眸澄澈。《金刚经》
上说：
一切有为法。如梦幻泡影，如露亦如电。应作如是观。 |
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s*********r
发帖数: 8929 | 16 试着宽容和理解， 不要试图把自己的意愿强加给别人，除非有强迫症，
我吗？ 要是不幸， 那就 一尊古佛伴天涯，三柱清香度余生。 |
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g**r
发帖数: 425 | 17 我没有去考证，但是我认为中国的宗教一词缘于
佛教的“宗门”（禅宗）和教下（天台）。但是后来
西方宗教传入中国，便有了宗教一词。我不相信在现代
科学研究方法传入中国之前，有人会把道教称为宗教，搞不好，
宗教这个词一如科学这个词一样，来自小日本什么的也未可知（搞
语言学的朋友们可以去研究一下。）所以有些佛教的大德
说佛教非宗教，我不同意这种说法。南先生也不同意这种说法。毕竟
，
很多基督教的朋友说基督教不是宗教（是真理）。我只能说，如果佛
教和
基督教不是宗教，那么宗教就得重新定义了。
外国人把宗教称为RELIGION，具体怎么来的咱不清楚。不过单从字眼
上
抠，宗教这两个字也很有意思。宗，有宗承的意思，就是说，宗教不
应该
今天你扯个大旗好称某某教，明天他拉帮人马号称某某教就能叫宗教
了的，
宗教应该有宗承。比如佛教，慧能宗弘忍，弘忍宗道信，乃至阿难
宗迦叶，迦叶宗释迦牟尼，释迦宗燃灯古佛，等等等等，乃至化
身宗报身，报身宗法身。而道教，南·北亦各有宗，乃至推至太上老
君，
亦能往上推玄武大帝等等。这就是宗。
而教，最基本的是教化意。教人去恶从善。佛教是教人了生脱死，
道教则教人长生不死 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 18
waichi认为CH是古佛再来 跟 我认为CH说的是梵我一如 矛盾？
两码事吧？呵呵，你们把我打成门子我就是门子了？你们说我迷信waichi我就迷信了？
别以己度人了，只有你这样的“附佛”之人才唯恐别人把自己当外道，哈哈，waichi好
多次公开和私下正告对方佛教界大部分人把他师门定为外道，如果他师父是外道那他也
可能是外道，人家“附佛”也大方，更何况佛法与外道在初级阶段是共通的，外道嘴里
说出来的未必没有佛法，所以佛陀才教导大家“依法不依人”
至于某小朋友那个“信”的问题，就更简单了。何为“信”？未曾亲见而认为真。你说
你吃过饭了，我没有去检验但认为你说的是真话，这就是“信”。大乘佛经告诉我说有
净土，如此这般，我无法证实，有些人信，我就不信，因为我的经验让我觉得那不make
sense，我去到一个全是黄金的地方一点都不会觉得很满意开心，怎么能说完美的国土
呢。至于waichi，他说地狱佛土往来自如，那个也不是“信”，是他宣称他有能力亲自
visit那个地方，亲眼所见而知其存在。对于他这个claim，我有两种解释：1.他是骗子
；2.他产生幻觉。基于他的“大乘”style的解释，三 |
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s*******1
发帖数: 191 | 19 2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要全球
同时发生海啸，那恐怕要同时在... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 20 佛陀示生世间，说法四十九年，其唯一愿望，就是化导一切众生，觉悟本具佛性，如法
修行，出离三界生死，圆成究竟菩提。但以众生的根机不一，故对机所说的法门也不同
。法门虽多，总言之，不外两种途径：一是仗自力而竖出三界，即佛所说自力断惑证真
的通途法门，龙树菩萨称为难行道；一是仗佛力而横超三界，即佛无问自说念佛生西的
殊胜法门，龙树菩萨称为易行道。
吾人学佛的最终目的，端在出离三界生死，因此首先必须认识出离三界生死的难行道和
易行道。其次，必须考虑自己的根机而决定修行的道路。《大集经》说：“末法亿亿人
修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。”故易行道的净土念佛法门是为现在修行人最契
时机的殊胜法门。
佛陀向来说法，都是先有人问了再说的，独有净土三经中的《阿弥陀经》是佛陀无问自
说的，所以《阿弥陀经》是属于佛说“十二部”中的“无问自说部”。这是佛陀普度众
生彻底悲心的具体表现。佛说《无量寿经》、《观无量寿经》，虽亦大悲心切，特示往
生，然而《无量寿经》愿门广大，《观经》观法精微，未若《阿弥陀经》只须信愿持名
，即生极乐为切要。所以净土三经并行于世，古人独以《阿弥陀经》奉为日课。这说明
《阿弥陀经》所... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 修行是在修什么？主要修心。对了！那么人到底有几颗心？这不是一个简单的问
题！有的人会说：“我只知道我有一颗心。”对一般人来说，他当然只知道有一颗意识
心，其他眼耳鼻舌身这五个识，他不知道“识”就是心。眼睛所能了别的，不是鼻子所
能知道的；鼻子所能闻到的味道，耳朵当然无法辨别，五个识都有祂的界限和功能差别
所以称为识，而识就是心。眼耳鼻舌身意这六个识不难了知，大家都能够清楚地知道；
但会讲到第七识、第八识的，唯有佛教。为什么其他宗教都说六识论，唯有佛教跟人家
不同而说八识？因为这是 佛来人间告诉我们的，佛才知道一切众生都有八个识，不是
六个识而已；所以，六识论不是佛教，八识论才是佛教，这是千古定义，不可怀疑。怀
疑佛教的八识论，您就找不到佛教在哪里了。
为什么六识论的人不相信八识论？因为他不知道第七识在哪里？八识之中，第八识
最不可思议，甚深极甚深，第七识就极难了知了，何况是第八识；难了知的原因，是因
为离您太近了。有人不信邪，以为离太近才看得更清楚啊！怎么会不知道呢？那我就告
诉您吧！您看过自己的眼睫毛吗？有人说: “笑话！拿镜子来不就看到了吗？”是啊！
是看到了，但那是镜子... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 45 | 22 一《西游记》和《封神演义》联系密切
提起明朝著作《西游记》和《封神演义》，我想你一定不会陌生。从两部作品中派生
出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，人人皆知了。两部小
说虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系。你比如李靖、哪
吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人
、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了佛教。后来分别成为了文殊菩
萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过。可见，两部
作品关联之紧密。 |
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d*****g
发帖数: 133 | 23 供养，授记，释迦牟尼佛算不上燃灯古佛的徒弟吧。。。 |
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l**i
发帖数: 408 | 24 貌似中国神话系统里面，佛道本是一家。参看封神演义。具体记不清了，但意思是说佛
教创始人燃灯古佛，原是道家中人，然后才成佛的。如来则又是后来的事情了。
当然啦，封神演义抑佛扬道得厉害，反过来，西游记则抑道扬佛得紧。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 25 第四出 兰若
（生儒扮负笈上）
【小工调】【正宫引子·破齐阵】烟雨江南四月，深林处处啼鹃。雨雨风风，莺莺燕燕
，柳色丝丝如线。
水通南国三千里，气压江城十四州。十里春风繁华地，可怜新鬼唱旧愁。小生姓宁，草
字采臣，本省人氏。可叹而今这世道，烟尘四起，干戈不休。这天下一忽儿姓朱， 一
忽儿姓李，一忽儿是汉，一忽儿是胡。想我自幼苦读诗书，满腹文章，于今竟是一事无
成。去岁椿萱双亡，孑然一身，湖海飘零。前些日蒙长辈照看，觅得个典当文书之职，
今特奉差事来这金华城查收旧账。（登楼介）却早来到这八咏楼上，登临送目，呀，却
是好一片暮春景致也。
堤下春波生碧草，堤上游人逐画船，满城笼翠烟。
【小工调】【正宫过曲·刷子带芙蓉】度日日如年。云山供目，凭栏处愁绪难填。则见
纷纷，铁骑踏破中原。可怜，乌衣巷血光迸溅，秦淮岸尸骸抛遍。听莺声啭，望粉墙朱
院，却依然绿杨楼外出秋千。
（问内介）店家，可有客房么？
（内应）如今城中满是兵丁，那有空房？
（生）烦问此间可有他处住宿么？
（内应）城里是没了，去城外看看吧。
（行望介）这却也怪！如今正是春深时节，一路行来却是人烟萧条，田舍荒凉。虽说而
今乱世之中... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 26 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 作者 挪威龙王
(1）故人音杳去不返 (2）愚盲昧昧上不来 (3）观音菩萨 教外别传 (4）如来的
法宝 (5）谁来取经 早有缘定 (6）沙悟净的痛苦 (7）恶气外露的猪头 (8）
为何狂暴如此？ (9）菩萨到底做什么事情？
（1）故人音杳去不返
第八回开篇是一首词牌《苏武慢》的诗词：试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖
作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三
乘，凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千
丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
这首词，意境深，且是一部诙谐轻松的西游记中，最为深沉与伤感的一段文字。轮回沦
落中人，虽然难于自知，品味这一诗词，恐怕有莫名其妙的，没心情愉快的。为什么？
因为他道尽了人生难返的实状。与之对应的，则是须菩提祖师关于道门的述说。祖师述
说道门，是看不见的伤感。这一首词，算是可见的伤感。
这首词，跟后面的故事似乎有点脱节。本回的回目是《我佛造经传极乐观音奉... 阅读全帖 |
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d*****o
发帖数: 231 | 27 （3）蛇拦路
在那堵石壁之后，是一条不到十米的通道，通道两侧布列龛洞，龛中各有一尊掌灯
古佛，洞门开启之处，隐藏的机关被引发，只听嗤嘎一声，数尊掌灯佛掌上的长明灯突
然亮起，映照出通道中一地碎蛋壳。
祖爷爷抬脚进来，低头一看那些碎蛋壳，顿时大吃一惊。
那竟然是蛇蛋，许多颜色黄绿的小蛇正从蛋壳里钻出来，冲着祖爷爷不停的摇晃脑
袋。
感情这密洞已经被禁封了九百多年，这么通道被蛇类占据了，成了这些小东西们孵
化繁衍的温床。
祖爷爷小心翼翼的踮起脚尖，避免踩到那些刚刚出生的小蛇身体上，这些小东西虽
然给人的感觉不愉快，可是脑袋都是肉嘟嘟的小圆球，一看就知道是那种最善良的无毒
蛇，而且看起来煞是可爱。
王福成之所以好半晌钻不进来，除了他自己瞎激动之外，更主要的还是地面上的小
蛇太多，祖爷爷一边往里拖他，一边吩咐：“小心，小心，千万要小心……这里可是佛
地，杀生不得……”
二憨也进来了，背起王福成先向里边走，就见一大群小蛇哗啦的追在二憨的屁股后
面，更多的小蛇则一个劲的往祖爷爷脚背上爬。原来这些生物脑袋都比较笨，智商不是
太高，它们往往在出生后把第一眼看到活物认作是自己的娘亲，总之，这些小蛇们是把 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 28 黛玉其实没死；是假死遁入空门。后来清灯古佛寂寞多年，后悔走错了这条路，就想，
如果有办法改变当年的情形，跟宝GG结婚就好了。。。
正想着，“夸啦啦”一条柱形闪电劈在她头上，醒来后她就回到了十几年前。。。 |
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h******i
发帖数: 466 | 29 明月松间照古寺, 和风石上流清溪
青灯殿下坐古佛, 红花叶里眠禅机 |
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h******i
发帖数: 466 | 31 古刹月明 playdate
明月松间照古寺, 和风石上流清溪
青灯殿下坐古佛, 红花叶里眠禅机
先废话一下，感谢playdate版务工作辛苦，等俺有钱了，一定还你包子，这可是涉及rp
问题的。
这首的原诗是这样的：
明月古刹松间照, 和风清溪石上流
青灯古佛殿下坐, 红叶秋心花中眠
我顺手动了一下，按照我的思路换了一下顺序。Playdate是有心向佛的，而这首原诗里
面，可以模糊看出一点禅诗的影子，但是问题有二，其一是景物表达上，过于陈式化，
结构上，也太过拘束；第二，意境上，还不够明确。也就是思路还有点不清楚，是想走
单纯的田园路线，还是希望有一些禅味在里面呢？建议可以看看白居易的一些诗，当然
，寒山的禅诗确实很好，但是我觉得你的心境仿佛还不适合写那种作品。
这是我几个月来第一次看到playdate的作品，应该说，是很规整的，但意，词，结构都
还需要多多揣摩。希望下次诗社的时候，看到你更优秀的作品。套用hycent的话，看好
你哦。 |
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G********l
发帖数: 574 | 32 悄然将一帘雨幕密织，织成一张浅溢年月的网，我缠绵在中央氤氲的旋绕，任年月
的琥珀，将我斑斓成不一样的形状。那渗进的一米阳光，将我缀成一柱梵香，浅笔一种
涵养，静悟一段流年。
旱季里众多着谁的眼泪，春天的孤寂才是最美的景色。由于孤寂，所以流泪，由于
流泪，全部动情。景色着静心养性，最美了春雨暮年的拘谨如女子难明的心。
心与心的融合若一阕山与水的赋词，那泛黄的墨迹写满山水对白的静溢。心与心搁
于竹案的墨香，被细敏的年月翩跹在轻舒漫卷，拂皱成不一样日子的波澜。我慢拈一份
幽情，让那份特有的融合在文字里曲折，曳柔成一抹不知为谁的思念。
总有些遗憾，在懂得回首的刹那才知道叹气；总有些脱离，仿若上天组织的放心，
在决议奔赴一次生命的狂想时间，你如踏缘而来，留下一忆聆动，又踏缘而去。总有太
多如若，迷离，片片裂痕，如情感的瓷器在懂得珍惜时不小心跌碎，不早不晚，恰逢缘
尽。
佛说芸芸众生，都应有一颗往常之心，一种涵养就是一种境地。如果能够，我愿落
发为僧，青灯伴古佛，往常着心境看那一花一草一国际，在浅浅人生的路上修行无我无
为，无欲无求的境地。最终才高八斗，将藏经阁清扫的一干二净，然后等候圆寂，修成
... 阅读全帖 |
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Y**J
发帖数: 1114 | 34 过去、现在、未来
燃灯古佛，释迦牟尼佛，弥勒佛。。。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 35 第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、末上）
【尺字调】【中吕引子•满庭芳】（外）紫陌鸡鸣，皇州莺啭，鞭丝遥指红尘。
黄堂春晓，来报宦游人。（老旦）十载寒窗苦读，觅功名少聚多分，临妆镜，青丝染雪
，花貌早成皴。
【前腔换头】（末）春风开画轴，重山叠水，微雨行云。（旦）看芳草萋萋，花树茵茵
。... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 36 Wow! 史前燃灯古佛重现人间！:-)
贝兄久违了，一向可好？ |
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w******g
发帖数: 10018 | 37 第四出 兰若
（生儒扮负笈上）
【小工调】【正宫引子·破齐阵】烟雨江南四月，深林处处啼鹃。雨雨风风，莺莺燕燕
，柳色丝丝如线。
水通南国三千里，气压江城十四州。十里春风繁华地，可怜新鬼唱旧愁。小生姓宁，草
字采臣，本省人氏。可叹而今这世道，烟尘四起，干戈不休。这天下一忽儿姓朱， 一
忽儿姓李，一忽儿是汉，一忽儿是胡。想我自幼苦读诗书，满腹文章，于今竟是一事无
成。去岁椿萱双亡，孑然一身，湖海飘零。前些日蒙长辈照看，觅得个典当文书之职，
今特奉差事来这金华城查收旧账。（登楼介）却早来到这八咏楼上，登临送目，呀，却
是好一片暮春景致也。
堤下春波生碧草，堤上游人逐画船，满城笼翠烟。
【小工调】【正宫过曲·刷子带芙蓉】度日日如年。云山供目，凭栏处愁绪难填。则见
纷纷，铁骑踏破中原。可怜，乌衣巷血光迸溅，秦淮岸尸骸抛遍。听莺声啭，望粉墙朱
院，却依然绿杨楼外出秋千。
（问内介）店家，可有客房么？
（内应）如今城中满是兵丁，那有空房？
（生）烦问此间可有他处住宿么？
（内应）城里是没了，去城外看看吧。
（行望介）这却也怪！如今正是春深时节，一路行来却是人烟萧条，田舍荒凉。虽说而
今乱世之中... 阅读全帖 |
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v********e
发帖数: 1985 | 38 清晨，当东方天际露出第一抹朦胧的鱼肚白，整座城市还沉浸一片稀薄的晓雾里的时候
，城西清凉寺里的钟声就和着僧人们早课的诵经声一起响起来。几乎同一时刻，东边钟
鼓楼上也敲响了晨钟。伴随着一东一西遥相呼应的悠悠扬扬的醒钟嗡鸣，从分散在城市
各个角落的几座小庙里走出三三两两的头陀和行者，走进四面八方的大街小巷。他们一
面有节奏地把手里的铁鱼片敲得叮当响，一面大声念诵着人们耳熟能详的佛号，用佛家
的虔诚祈祷把城市从沉睡中唤醒……
当太阳从遥远地平线尽头的山脊上吃力地爬起来，把第一缕金色的朝霞撒在城墙上时，
燕州城东西南北四面的城门已经大开，城门洞里，赶早做买卖的商贩和庄户们正进进出
出络绎不绝。他们赶着马车驴车，撵着黑猪白羊，挑着柴禾担子，在城里城外道路两边
街头巷尾的早点铺主人家卖力的吆喝声中，在骡马的橐橐蹄声和车轮碾过石板路的吱呀
声里，脚步匆忙地走进了这个刚刚从酣梦中醒来的古老城市……
当阳光漫过只和提督府隔着两条街的古佛寺里的七宝塔时，燕州城已经彻底恢复了活力
和朝气。饼馍店里做饼子搓麻团的师傅们把擀面杖在案板上敲得砰砰啪啪响，提醒着人
们，赶早市的时辰已经到了。随着一声声 “果子！油炸 |
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v********e
发帖数: 1985 | 39 古佛寺就在南河边的早市边上，商成他们从老王家果子店的后门出来，抬头就能看见寺
院里的七宝塔。
陶启和狄栩陪着商成，在小小的古佛寺里兜了一圈，很快就来到佛塔前。
这座七层木塔大概是燕州城里最古老的建筑了，民间向来就有“先有七宝塔后有燕州城
”的说法。根据当地的传说，当年汉武帝伐匈奴，大军出征前夜，天上突现七宝琉璃光
，耀耀然煌煌然彻夜不息，然后三军振奋，北出燕山三万里，斩匈奴王于北海之滨，从
此燕山再不受匈奴人的苦。大军全胜回来之后，带兵的将领禀明朝廷，就在军营原址上
修起这座七宝塔，此后香火不断绵延至今。
这个传说显然不可靠。佛塔怎么可能是西汉武帝年间修的？商成虽然没真当过和尚，可
他也知道，佛教传入中原是公元一世纪下半叶东汉时期的事情。不过他能理解编撰这个
传说故事的人的心情，燕山是汉民族活动范围的边缘，历来就是汉人和草原民族争夺的
焦点地带，对于这片土地上的深重边患，历代的朝廷都拿不出妥善的办法根治，所以人
们只好把自己美好愿望都寄托到虚无飘渺的神仙身上……
当商成提出他对古塔建造年代的疑问之后，陶启笑着为提督大人解惑：“修塔的不是汉
武帝，是魏武帝。这座塔在地方志上有记载，是建安 |
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n******2
发帖数: 1202 | 40 （四十三）玛雅人的预言
殷飞听到阵法二字，心中隐隐觉得有件事不大对劲，但到底是什么，却一时说不上来。
他沉默了一会，又问道：“那咱们知道通天教主会什么时候降临吗?”
龙菁菁道：“根据五代十国期间截教门人的预言，我们推算过，那将是在2012年12月21
日。。。”
殷飞一拍大腿道：“是了，这个时间跟玛雅人的对世界末日的预测是吻合的！而那批截
教门人又是从同期的美洲而来，显然二者讲的是一回事！”
龙菁菁点头道：“不错，尽管两个预言描述的侧重点不同，但它们之间有关联则是毫无
疑问的。近些年来，本教曾屡次派得力人员潜入中美洲的玛雅遗迹去调查此事，可那里
是截教重堡，本教弟子一去都是杳无音讯。”
殷飞道：“嗯，这可真是有点麻烦，就象两个小孩打架，一边有老爸撑腰，另一边却只
能靠自己，那这架还有什么打头?咦，对了，我记得阐教不是有昆仑十二金仙吗?”
龙菁菁道：“这十二金仙其中几位，连同燃灯道人，都不在本教了。”
殷飞猛然想起，确有此事，燃灯道人后来成了燃灯古佛，名义上比如来还要牛，慈航道
人成了大家所熟悉的观音姐姐，其余几位名字都不用改，直接成为惧留孙佛，文殊菩萨
和普贤菩萨。
他点头笑道：“这西... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 41 （四十三）玛雅人的预言
殷飞听到阵法二字，心中隐隐觉得有件事不大对劲，但到底是什么，却一时说不上来。
他沉默了一会，又问道：“那咱们知道通天教主会什么时候降临吗?”
龙菁菁道：“根据五代十国期间截教门人的预言，我们推算过，那将是在2012年12月21
日。。。”
殷飞一拍大腿道：“是了，这个时间跟玛雅人的对世界末日的预测是吻合的！而那批截
教门人又是从同期的美洲而来，显然二者讲的是一回事！”
龙菁菁点头道：“不错，尽管两个预言描述的侧重点不同，但它们之间有关联则是毫无
疑问的。近些年来，本教曾屡次派得力人员潜入中美洲的玛雅遗迹去调查此事，可那里
是截教重堡，本教弟子一去都是杳无音讯。”
殷飞道：“嗯，这可真是有点麻烦，就象两个小孩打架，一边有老爸撑腰，另一边却只
能靠自己，那这架还有什么打头?咦，对了，我记得阐教不是有昆仑十二金仙吗?”
龙菁菁道：“这十二金仙其中几位，连同燃灯道人，都不在本教了。”
殷飞猛然想起，确有此事，燃灯道人后来成了燃灯古佛，名义上比如来还要牛，慈航道
人成了大家所熟悉的观音姐姐，其余几位名字都不用改，直接成为惧留孙佛，文殊菩萨
和普贤菩萨。
他点头笑道：“这西... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 42 关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 43 too long,
mark the date 12/21/2012
关于人类的神话 （转）信不信由您
2012会有大型灾难，这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的，如果相信，这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者，深入去找资料，大部分会越找越迷惑。媒体上，网路上的消
息理论，真叫做百家争鸣。公说公有理，婆说婆有理，越研究就越是一头雾水，不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象，麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示，这一次没有彗星撞地球，没有火山爆发，也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章，说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸，然后迅速急冻结冰，进入数年冰河期，希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后，我接到许多网友的询问，海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友，一方面是因为有很多新麦田圈出现，我必须解新麦田圈，另一方面是我内心
在挣扎，这是个隐藏版的内容，我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响，有很多网
... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 44 逐浪， 17K 各大网站均有转载。
第九回 清风山中见真人，太乙宫内交金仙
倏忽，时光又去三五月，人间已近八月中秋。每月里，那黄天化都要来盘恒几日。
这日，黄天化带着一众侍神，驾急云而来，到了洞门，见真吾正缓步出来，上前作揖道
：“上仙安好。”
真吾见他行色匆匆，心中便已料到三分，问曰：“可是令师下界来了？”
那黄天化道：“上仙神机妙算，正是家师自大罗天上来，听晚辈提起上仙，家师也十分
敬仰，想请仙师移步往清风山紫阳洞一聚。”
真吾心道那清风山紫阳洞道德真君乃是元始天尊门下十二大罗金仙之一，与之交好，并
无坏处。如今遣他的得意门徒亲来，也算礼数周全。当下便道：“贫道久慕尊师大名，
早就心生向往，既是令仙长降凡，贫道无不前往之道理。待贫道唤三徒同往。” 随即
呼唤三徒，并吩咐蛟龙看守好洞府。吩咐妥当，一行人驾起云头，浩荡荡往清风山紫阳
洞而去。
哪消片刻，洞府已在眼前。真吾等人降下云头，那道德真君早已亲自出门迎接,口诵无
量天尊，对真吾作揖道：“道友真逍遥载。恕贫道有失远迎之过。”
真吾见道德真君仙风道骨，举止脱俗，急忙也作揖道：“道友安好，虽未曾蒙面，却是
久闻大名。”
道德真君道：... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 45 第一章
光线穿过墙顶的透光孔，映在水雾弥漫的汤池上，幽暗的浴室内光影交错，
色彩斑斓。
汤池旁的青石板上，摆着一只黝黑的铁笼。曾经光彩照人的奉琼仙子此时仿
佛抽干所有精力，就像一只陷入绝境的雌兽伏在笼中。乌亮的秀发贴在肩上，湿
淋淋滴着水，身上如火的红衣已经湿透，那张玉雕般的面孔混杂着困惑、惊恐与
惶然，再也没有以往的矜持和骄傲。
铁笼旁立着七八个男子，穷年累月囚牢般的血腥生涯，给这些外姓人留下深
深的烙印，他们狞笑着盯着笼中的猎物，目光中充满了阴狠和残忍的意味。
带着气泡的泉水在青石砌成的浴池中不住翻滚，散发出热腾腾的水雾，朱殷
心头却一片冰冷。房门关上的刹那，她突然间意识到，刚才离开的菊姊，才是她
此时唯一的依靠。在众多视线环绕下，她曾经的从容荡然无存。惧意像野草一样
在心底滋生，使她禁不住微微发抖。
“难得老天爷开眼，挑中了仙子。”宋三开口说道，那笑容就像一个面具扣
在脸上，眼中殊无笑意，“仙子这样的美人儿肯留在镇上陪我们兄弟，实在是大
伙儿的福气。”
“嘿嘿……”
“呼呼……”
“哈哈……”
“呵呵……”
围观者发出一片怪笑。
朱殷苍白着脸一言不发，眼神却越来越绝望。反覆凝炼真... 阅读全帖 |
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