m****a
发帖数: 9485 | 1
我刚加入教会，正在收集家谱呢。我表哥表姐住在国内，下次我见他们的时候可以跟他
们讲福音，然后征求他们意见，我愿意为大伯受洗。回答你的问题，有三种情况可能发
生：
一是，如果他们觉得是好事，（谁不想在千禧年见到自己的父亲再次活过来一家人团聚
啊？），由于他们还不是教友，所以我可以替大伯到圣殿里面受洗。
二是，他们一时接受不了，不理解，我没有得到他们的同意，那我就再等等，或许下次
有机会再解释，说不定下一次他们就同意了。
三是，假设表姐年纪大不幸去世了，她是唯一的后裔（我们家不是这样情况，亲戚都有
后代的）
那么我就可以直接给大伯受浸，因为他没有后代了。
如果大伯还没受洗，千禧年就到了，我表姐表哥，希望他们活着进入千禧年，他们到时
候可以自己受浸，然后为他们的父亲受洗。
如果表哥表哥表姐不幸没活到千禧年已经去世，（假设他们没有后代），那么我可以先
替我表姐表哥受洗，他们在灵监如果接受福音，他们先复活，然后再由他们替父亲受洗。
假设他们不愿意接受福音，那只好暂时还不能复活，（我觉得福音这么好的事情，能在
千禧年复活，他们根本没有理由拒绝的，但是，就是假设他们拒绝吧）我是他们的亲戚
，在他们... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 2 有人要抱怨了，你怎么非要开新贴啊。这是为了做合集方便，下次再有人问同样的问题
，就不用再重复了。
其实没有所谓谁反对谁受洗的事情。你爱洗多少次，爱给谁洗，那是你的事情。不过既
然有人问了，那就发表一点点个人的看法。
所谓给婴儿洗礼，不过是“受洗”问题的一个小分支而已。必须先看看受洗本身的意义
何在。如果只是为了混个证书，随便。反正受洗不等于天堂的门票。
1）
在新约中，受洗首先出现在施洗约翰的故事里。约翰号召犹太人悔改认罪，所以那些相
应的人，都来到他那里，在约旦河里受洗。在犹太人的观念中，受洗具有洁净/悔改/认
罪的作用。在摩西的律法里，也是使用水洗的方式，来把一些不洁净的，变为洁净。
出埃及记
40:12要使亚伦和他儿子到会幕门口来，用水洗身。
利未记
14:8求洁净的人当洗衣服，剃去毛发，用水洗澡，就洁净了，然后可以进营，只是要在
自己的帐棚外居住七天。
14:9第七天，再把头上所有的头发与胡须，眉毛，并全身的毛，都剃了，又要洗衣服，
用水洗身，就洁净了。
19:7祭司必不洁净到晚上，要洗衣服，用水洗身，然后可以进营。
19:8烧牛的人必不洁净到晚上，也要洗衣服，用水洗身。
马太 |
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m******t
发帖数: 1171 | 3 因为考核牧师业绩的一个重要指标就是受洗人数。
自立了的教会，牧师的工资从十一税中出，会众人数越多，潜在的十一税人头就越多。
如果教会还靠其他教会支持，那么受洗人数是一项重要的考核指标。
经里受洗的，都是自己巴不得受洗的，积极自愿。现在是连哄带骗的拉去。
你们可以自己去核实，牧师有没有业绩指标。有谋有？
基内部资深人士的感言："My Church is in Fact a Company"
http://faith100.org/%E5%A0%82%E6%9C%83%E7%A2%BA%E6%98%AF%E4%B8%
"認識堂會是一間有限公司，這正是認清教會文化的第一步；而教牧選擇作狼或作羊，
或是披上羊皮的狼、或是披上狼皮的羊，我們均嬉戲於動物園內"
"教會這份關注公司發展及業務拓展的心態，即中小企的心態，令教會領袖變得最關注
堂會的維持、業績及發展，為會友人數、奉獻金額、事工數目等數字增長感到欣慰，但
當數字下降便感到沮喪。堂會狀態變成教會領袖的情緒及壓力指標。"
而且基也搞什么“周年献礼“:
“2010年，長老教會總會開始推「一領一‧新倍加」邉樱A計以5年完成宣教目
標，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 转自疯客
刘仲敬弟兄受洗，是一件大事，天国的大事。因为每一个罪人的认罪悔改和受洗，都是
基督救赎计划的一部分，都包括在万世以前神所预定的救恩计划当中，都是神的独生爱
子主耶稣降生、受死和复活的目的之一。这件天国大事，就时间而言，无始无终；就范
围而言，涵盖地球上所有被造的人类；就代价而言，无比沉重，因为神的独生爱子为此
，被鄙贱污秽无知且罪恶的人类侮辱、鞭打、戏弄，直至钉死在十字架上。
刘仲敬弟兄受洗，是一件小事，人间的小事。因为每一个人，无论贤愚贵贱贫富善恶，
只要诚心向神认罪、悔改并接受耶稣作为他的救主，就可以随时随地受洗成为基督的儿
女。这样的小事，在地球的每一个角落，在人类的每一个族群，每天都在发生。
刘仲敬弟兄，就外表而言，木讷而寡言，深沉而安静，十足一个生活的呆子；就履历而
言，简单而且边缘，毕业于四川，工作于新疆，然后又是读硕士、读博士、翻译、出书
、写文章。但就史学史识、人文通识和记忆力而言，我还是坚持一贯的评价：刘弟兄是
迄今为止汉语世界的珠穆朗玛峰，其学问对于Chinese认知图景的学术突破性，在汉语
世界迄今无人能及。
刘仲敬弟兄在香港受洗之后，紧接着第二天去了美... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 转自疯客
刘仲敬弟兄受洗，是一件大事，天国的大事。因为每一个罪人的认罪悔改和受洗，都是
基督救赎计划的一部分，都包括在万世以前神所预定的救恩计划当中，都是神的独生爱
子主耶稣降生、受死和复活的目的之一。这件天国大事，就时间而言，无始无终；就范
围而言，涵盖地球上所有被造的人类；就代价而言，无比沉重，因为神的独生爱子为此
，被鄙贱污秽无知且罪恶的人类侮辱、鞭打、戏弄，直至钉死在十字架上。
刘仲敬弟兄受洗，是一件小事，人间的小事。因为每一个人，无论贤愚贵贱贫富善恶，
只要诚心向神认罪、悔改并接受耶稣作为他的救主，就可以随时随地受洗成为基督的儿
女。这样的小事，在地球的每一个角落，在人类的每一个族群，每天都在发生。
刘仲敬弟兄，就外表而言，木讷而寡言，深沉而安静，十足一个生活的呆子；就履历而
言，简单而且边缘，毕业于四川，工作于新疆，然后又是读硕士、读博士、翻译、出书
、写文章。但就史学史识、人文通识和记忆力而言，我还是坚持一贯的评价：刘弟兄是
迄今为止汉语世界的珠穆朗玛峰，其学问对于Chinese认知图景的学术突破性，在汉语
世界迄今无人能及。
刘仲敬弟兄在香港受洗之后，紧接着第二天去了美... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 6 中国受洗基督徒5年增240万 地下教会成焦点
大中小2013-09-08 21:44:43转发TwitterFacebook打印投稿电子报
【多维新闻】正在北京举行的中国基督教第九次代表会议透露，过去5年，中国新增基
督教受洗信徒约240万人。但这一说法遭到质疑，原供职于《学习时报》的邓聿文指出
这一说法并未将家庭教会的信徒统计进去。
中国国家宗教事务局副局长蒋坚永在大会上提出，主动接触私设聚会点参加活动的信徒
，对其宣传党和国家的宗教政策法律，关心他们的信仰生活，帮助解决实际困难，引导
他们到合法堂点参加宗教活动。
中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老代表中国基督教三自爱国运动委员会第
八届和中国基督教协会第六届常委会作工作报告。
工作报告指出，据不完全统计，过去5年（截至2012年底），中国基督教新增受洗信徒
约240万人，新建、重建堂点5,195处，新增设市、县（区）基督教“两会”组织94个；
新按立牧师1,057位，教师（副牧师）482位，长老1,443位。
报告还指出，中国各基督教神学院校师资力量不断加强，专职教师总数已达292人，其
中有博士和硕士学位（包括在读）约1... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dgkiller (杀猪刀), 信区: Wisdom
标 题: 中国过去5年新增基督教受洗信徒240万 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 8 20:15:17 2013, 美东)
发信人: biokold (kold), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国过去5年新增基督教受洗信徒240万 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 8 20:11:11 2013, 美东)
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 中国过去5年新增基督教受洗信徒240万
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 8 16:02:59 2013, 美东)
新华网北京9月8日电 (记者华春雨)记者从正在北京举行的中国基督教第九次代表
会议上获悉，过去5年，中国新增基督教受洗信徒约240万人。
中国基督教第九次代表会议8日开幕。中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟
长老代表中国基督教三自爱国运动委员会第八届和中国基督教协会第六届常委会作工作... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 139 | 8 我当时在Belief版给这个帖子进行了如下回复：
发信人: alicepig (pinky), 信区: Belief
标 题: Re: 我可以受洗吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 16 12:36:57 2008)
你现在不能受洗。因为你还没有信仰主耶稣基督，你还不是一个得救的人，也不明白受
洗的意义。你是在思考人生祷告的时候，偏向于基督教。既然你有祷告实现的经历，也
有接触教会，我建议你继续祷告读经寻求神，在祷告中求神向你显明他自己好叫你能够
相信。并且建议你和所接触的教会的牧者谈谈你的疑惑。
基督教并不讲求数量。正如耶稣说，世人走阔路但是通向灭亡的道路，而我们走窄路是
通向永生的道路。大多数教会不会让不明白救恩的人受洗的。相反，教会是相当讲求质
量的。如我所在的浸信会，必须相信主耶稣，然后上洗礼班学习，还要interview分享
自己的感想，受洗时还要做见证，并且当众承认接受主耶稣基督为个人救主和生命的主。
MsDream，但愿你能够有足够的耐心和信心去了解我们所信所爱的神，并且能够明白他
的心，领受到他所预备的救恩。希望有一天你也能真正相信，受洗归入主内。阿门 |
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l*******e
发帖数: 3584 | 9 我在一个回复里说对了church一词的理解，看一下字典里有这样的一条，
(sometimes initial capital letter) the whole body of Christian believers;
Christendom.
这是我对受洗里谈到的教会的理解，教会是信的人的统称，因此我从来没有把这个问题
理解为特指参加你所受洗的教会的活动。你说你读完了新约，那你一定应该知道基督徒
的大使命，那不就是教会的活动之一吗？如果单指一家教会，哪你搬家了怎么办呢？有
的时候我们会去别的教会，在别的教会敬拜，听道，领圣餐，这都是教会的活动，如果
单指一家教会，是不是我们不能去了呢？不知道这样讲你是不是容易接受。
关于圣经中是否提到我们应该受洗，我想这是很清楚的一件事，所以在我的第一次回复
里是有些生气的，上来就问了两个问题，但一个讲的是主耶稣受洗，一个讲的是使徒保
罗受洗，希望他们的榜样能给我们一些启发。
你也可以自己在网上GOOGLE一下。下面是从别人的文章里摘的，我不觉得有什么问题，
只给你做参考。
在你的问题中你多次谈到为什么要用水施洗这件事。我想用水这件事圣经里应该是讲得 |
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c******k
发帖数: 1140 | 10 bible study 快一年了，自己虽不深信 Jesus,确也不排斥他。本身我以前也有点多神
论的角色。教友门让我去受洗，我一直犹豫，想受洗是件严肃的事情。担心即使受洗了
，但最后还没成为基督徒会有什么后果？
我本身是物理专业的，也相信这个世界有很多神秘之处，除了物理，科学，逻辑统治之
外，还有我们所不能解释的现象，比如运气，我就把它归于神灵的操纵，不止是Jesus
一个神。林外对圣经所描述的故事，有些相信，有些不信，不信的原因是我毕竟是学自
然科学的，科学还是占据我头脑的一部分。
所以我这种半信不信的是不适合去受洗？请点拨一下 |
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R********n
发帖数: 657 | 11 受洗
按中国三自教会的通常观点，点水礼和浸礼的效果并无差别，不存在哪个正确哪个错误
，也不存在哪个的效果更好哪个的效果更差。基于种种原因，在中国大陆的教堂内受洗
，通常是选择点水礼。 其它如：家庭教会的受洗是全身浸没在水中，然后起来，浸
没表明是一种死，从水中起来，表明是一种复活。类似于圣经所说耶稣复活一样。
受洗之后的人再次参加信仰活动的时候，女性（被称为姊妹）需戴上黑色小帽子，表明
是服权柄的记号。男性（被称为弟兄）不需要，不论男女都参加主日即星期天的记念耶
稣受苦，受死，复活的活动，并领受麦饼（喻表耶稣的肉）葡萄汁（喻表耶稣的血）作
为记念。
割礼
伊斯兰教礼仪。阿拉伯语“赫特乃”的意译，亦称为“割包皮”。指穆斯林男孩割掉
阴茎包皮的仪式。据传，古代先知易卜拉欣曾奉安拉之命，要求其后裔所有男子都必须
履行割礼。阿拉伯人视他们为古先知易卜拉欣的后裔，便沿袭了割礼这一礼俗。根据阿
伊莎所传的一段圣训说，先知穆罕默德认为属于人类赋性的有10件大事，即剪髭须、割
包皮、用牙刷、呛鼻、剪指甲、洗趾节、拔腋毛、剃阴毛、节约用水和漱口。穆斯林便
将割礼作为“圣行”而遵守。教法规 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12
没关系的，有问题是好事。我尽量解释。
除了亲属以外，教友也可以帮助其他死去的人受洗。比如我们会众的一个姐妹的好朋友
因癌症去世了，在征得她的家人同意的情况下，我的姐妹为她的好朋友受洗了。（死者
的家人都不是教友）
我先前说了，目前为死人受浸，仅仅是个开头，大批的要在千禧年进行，这也是为什么
需要一千年的时间。
我们现在做的，是教友整理自己的家谱，有的人家谱保存的全，有的不全的，我们目前
尽力而为，能做多少做多少，在千禧年会有复活的人，他们会帮助我们继续完成这个工
作，从后往前的，将全部人类家谱整理出来，一直到亚当。
受洗是得救的必须条件，神是公平的，我们今天活着的人需要受浸，死去的人不会因为
他们去世了，价值就比我们少，也不会因为他们去世了，就不用受洗了，好像他们比我
们特殊。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 13 和耶稣同钉十字架的那个强盗
1）没有受洗
2）但是上了天堂
因此受洗不是必要条件。因为受洗只是要去表明，内心中原本就已经有的那个“信”。
得救，靠的是这个”信”，而不是“洗”。
但是如果有条件，还是要受洗的，这是主的吩咐。毕竟拿了结婚证，没有婚礼，总是少
点什么。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 14 那么为什么【一定】要以受洗为“信”的【标记】呢？
受洗，表明一个人不仅心里相信了，
而且愿意在公开场合以受洗来表明自己是一个相信的人。
这个不禁又引发出了掌门人“信”了十几年 vs. 受洗八年的疑问。
不过当然了，按照国际惯例，这些字词都有表面的含义和实际的含义。
而且还不包括可能存在的抄写错误。
嗯。 |
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s***u
发帖数: 1911 | 15 婴儿受洗的问题，在本版基督徒中已经达成共识，婴儿是否需要受洗，不是基要真理，
无关大碍
可是加尔文主义者就因为塞尔维特反对婴儿受洗把他烧死了（塞尔维特反对三位一体是
另一个罪名）
加尔文主义者的珍宝，加尔文在24岁入教一年后写的基督教教义里，大力宣扬婴儿受洗
的必要性 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 16 说耶稣的十二个门徒没有受洗显然是没有道理的，
约翰福音4：1-2 “主知道法利赛人听见他收门徒，施洗比约翰还多，（其实不是耶稣
亲自施洗，乃是他的门徒施洗）。
这里没有直说十二个门徒受洗，但耶稣给众人施洗，给十二个门徒施洗是理所当然的，
只是行文略去而已。十二个门徒中至少有两位本来是约翰门徒的（约翰福音1：35-42）
，他们也受过约翰的洗也是显然的（路加福音3：21 “众百姓都受了洗，耶稣也受了洗
”）。
当然更重要的是，第一耶稣也受洗，约翰认为自己不够格，耶稣说，“你暂且许我，因
为我们理当这样尽诸般的义”（马太福音2：15），第二，耶稣给门徒的大使命“奉夫
子圣灵的名，给他们施洗”（马太福音28：19），难道我们不应该尽诸般的义，就是完
全神的义，受洗吗？ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 艺人--叶欢:信耶稣及受洗见证自述
过完43岁生日的叶欢，正式受洗成为基督徒。叶欢透露，半年来因老父一度疑罹癌
，加上半年未拍戏却又背负房贷，她压力大到头皮竟长出烂疮。而能走过这段低潮，是
信仰给了她很大的力量，因此她决定受洗，昨天就是她重生的日子。
叶欢受洗，圈内友人包括六月、李王罗、倪齐民、宋逸民、宋达民，以及叶妈妈都
到现场见证，场面十分温馨。因为消失萤幕太久，曾有传言指她打算退出演艺圈，昨天
她表示，自己从来没有说过这样的话，但是现阶段她希望能好好调养身体，并多陪父母
，她甚至说出「不知道还能陪他们多久」这样的话来，因此演艺事业确将暂缓，她也已
向民视总经理陈刚信表达过此意愿。
对基督信仰的好奇
(叶欢自述)记得七年前有一阵子我没工作在家休息，每天百般无聊的在九十多个电
视频道裡打发时间，当时公共电视製作了一个系列的节目好像叫--人物誌，介绍台湾歷
史中十大最杰出的男性女性，我看了好几集，让我印象深刻的是十大女性中有好几位是
基督徒，而且又有几个是终身未嫁。当她们的亲人朋友后辈提起她们的时候总是形容她
们有著高尚的情操品德，坚定的信仰，终身侍奉上主且充满喜乐。当时我觉得不可思议... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 艺人--叶欢:信耶稣及受洗见证自述
过完43岁生日的叶欢，正式受洗成为基督徒。叶欢透露，半年来因老父一度疑罹癌
，加上半年未拍戏却又背负房贷，她压力大到头皮竟长出烂疮。而能走过这段低潮，是
信仰给了她很大的力量，因此她决定受洗，昨天就是她重生的日子。
叶欢受洗，圈内友人包括六月、李王罗、倪齐民、宋逸民、宋达民，以及叶妈妈都
到现场见证，场面十分温馨。因为消失萤幕太久，曾有传言指她打算退出演艺圈，昨天
她表示，自己从来没有说过这样的话，但是现阶段她希望能好好调养身体，并多陪父母
，她甚至说出「不知道还能陪他们多久」这样的话来，因此演艺事业确将暂缓，她也已
向民视总经理陈刚信表达过此意愿。
对基督信仰的好奇
(叶欢自述)记得七年前有一阵子我没工作在家休息，每天百般无聊的在九十多个电
视频道裡打发时间，当时公共电视製作了一个系列的节目好像叫--人物誌，介绍台湾歷
史中十大最杰出的男性女性，我看了好几集，让我印象深刻的是十大女性中有好几位是
基督徒，而且又有几个是终身未嫁。当她们的亲人朋友后辈提起她们的时候总是形容她
们有著高尚的情操品德，坚定的信仰，终身侍奉上主且充满喜乐。当时我觉得不可思议... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: biokold (kold), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国过去5年新增基督教受洗信徒240万 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 8 20:11:11 2013, 美东)
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 中国过去5年新增基督教受洗信徒240万
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 8 16:02:59 2013, 美东)
新华网北京9月8日电 (记者华春雨)记者从正在北京举行的中国基督教第九次代表
会议上获悉，过去5年，中国新增基督教受洗信徒约240万人。
中国基督教第九次代表会议8日开幕。中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟
长老代表中国基督教三自爱国运动委员会第八届和中国基督教协会第六届常委会作工作
报告。
工作报告指出，据不完全统计，过去5年(截至2012年底)，中国基督教新增受洗信
徒约240万人，新建、重建堂点5195处，新增设市、县(区)基督教“两会”组织94个；
新按立牧师1057位，教师(... 阅读全帖 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 中国过去5年新增基督教受洗信徒240万
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 8 16:02:59 2013, 美东)
新华网北京9月8日电 (记者华春雨)记者从正在北京举行的中国基督教第九次代表
会议上获悉，过去5年，中国新增基督教受洗信徒约240万人。
中国基督教第九次代表会议8日开幕。中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟
长老代表中国基督教三自爱国运动委员会第八届和中国基督教协会第六届常委会作工作
报告。
工作报告指出，据不完全统计，过去5年(截至2012年底)，中国基督教新增受洗信
徒约240万人，新建、重建堂点5195处，新增设市、县(区)基督教“两会”组织94个；
新按立牧师1057位，教师(副牧师)482位，长老1443位。
报告还指出，中国各基督教神学院校师资力量不断加强，专职教师总数已达292人
，其中有博士和硕士学位(包括在读)约130人。5年来，共毕业神学生4369人，目前在读
3702人，共选派42人出国、出境留学... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 21 中国过去5年新增基督教受洗信徒240万
2013年09月08日15:40 新华网 我有话说(7,575人参与)
新华网北京9月8日电 (记者华春雨)记者从正在北京举行的中国基督教第九次代表
会议上获悉，过去5年，中国新增基督教受洗信徒约240万人。
中国基督教第九次代表会议8日开幕。中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟
长老代表中国基督教三自爱国运动委员会第八届和中国基督教协会第六届常委会作工作
报告。
工作报告指出，据不完全统计，过去5年(截至2012年底)，中国基督教新增受洗信
徒约240万人，新建、重建堂点5195处，新增设市、县(区)基督教“两会”组织94个；
新按立牧师1057位，教师(副牧师)482位，长老1443位。
报告还指出，中国各基督教神学院校师资力量不断加强，专职教师总数已达292人
，其中有博士和硕士学位(包括在读)约130人。5年来，共毕业神学生4369人，目前在读
3702人，共选派42人出国、出境留学，组织97人出境参加短期交流培训。中国基督教目
前开办神学院校21所，其中过去5年新成立神学院校3所。
中国基督教代表会议是中国基督教最高权力机构，由各省... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 22
首先我们知道受洗是神的命令，无论在圣经和摩门经都是这样要求的。
同时，受洗需要有持有神的权柄的人才能进行，不是谁的受洗在神看来都是有效的。
所以，你假设的这个教派--本身自称是撒旦的，当然没有来自神的权柄，怎样洗都是无
效的。
权柄只能从神而来。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23
人都是父母生出的，怎么能没有家人？神更是清楚每个人的出生，别忘了耶稣还要回来
，他会继续指导那些我们还不知道的。--还会有新的启示。
比如4000年前的人，我们当然不知道，但4000年前的人有父母，家人，弟兄姐妹。我们
现在显然不知道那个时候的人的家人族谱关系，这样的情况要等千禧年来完成。万事都
有开头，我们从我做起，不起眼的事情可以变的很大。神的旨意是所有人都要复活，这
个事情很大是吗？我们教会现在就参与这个工作，还有很长时间可以完成，我们只是为
了千禧年做准备，能做多少就做多少。
教友可以帮忙代理受洗，需要征得同意。我可以代替我大伯的受洗，但我要征得我表哥
表姐的同意。同样有教友想为自己的朋友受洗，也要征得别人亲属的同意。 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 24
如果没有子女，我就是他的子女，因为他跟我的亲属关系，我可以代替他受洗。
我没有为30代前的人受洗，因为我根本不知道那么远的，我已经说过了，那些人要等到
千禧年的时候才可以，代替死人受洗在千禧年的时候会继续进行，因为到时候会有每代
人逐渐复活过来，他们知道。
换句话说，就是复活是有顺序的，我们现在的在先，死去的人在后，一代一代的往前复活。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25
所以不是直系親屬才可以，對吧？ 你拿定個主意吧，到底非直系親屬可不可以。
所以沒受洗也可以復活，也可以得救，是不是？ 這和你說的受洗是必要的不矛盾嗎？
复活。
這是哪本書講的？ 到底沒受洗可不可以復活？
順便問一下，一個生來完全智障的人，一輩子生活不能自理的， 復活以後是不是還是
智障？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 26
not exactly.
在千禧年的时候，会有已经受洗的我的先人，先复活，然后他们知道他们的父母祖辈是
谁，再代替比他们更早的祖先受洗，然后更早的祖先再复活。
按照从现在往前推的顺序--受洗--复活。这个是大量的人类，需要这样做的，我们现在
只是个开头而已。所有人都要复活。
使徒行传24:15- 并且靠着神，盼望死人，无论善恶，都要复活， |
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l******a
发帖数: 1047 | 27 我觉得12岁到14岁受洗的孩子很多都不懂受洗的意义就受洗了啊。除非那孩子真的懂，
不然我觉得应该是18岁，哈哈 |
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R******d
发帖数: 644 | 28 我来为天主教说句话吧。很多人都不了解。天主教婴儿受洗不是全部，在十几岁的时候
还有一个公开的仪式叫Confirmation,在这个仪式上，他/她正式并且公开宣布接受耶稣
基督为救主。
再说东正教，也是基督教的一支，baptism和confirmation是同时进行的，都在婴儿时
期。
说到公开宣布自己的基督徒身份，天主教和东正教领圣餐就是在教堂全体成员中公开承
认自己的身份。
受洗包含物质和精神两个层面，物质层面的受洗仅仅是一个仪式而已，精神层面的才是
关键。大家也都明白，不是说一个人经历了洗礼这个仪式就是基督徒了，而是要看这个
人内心到底怎么想，而内心想法往往表现在行为上。那些真正的圣人不正是通过他们的
实际行动向世人昭示神的爱的么？而不是说弄个洗礼嘴上说说就成圣人了。
我看大家就不要纠缠洗礼的外在仪式了，其实本没有什么是非对错之分，圣经本身也没
有明说洗礼仪式一定要在什么年龄阶段进行。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 29 哥林多前书
7:14因为不信的丈夫，就因着妻子成了圣洁。并且不信的妻子，就因着丈夫成了圣洁。
不然，你们的儿女就不洁净。但如今他们是圣洁的了。
首先圣经没有说要给信徒的初生婴儿受洗，因为他们本身就圣洁了
其次，圣经清楚说到，受洗是个人悔改归乡神的外在仪式。婴儿也是一个个体，没有意
识的情况下受洗，暂且不说是否违背圣经吧，起码没有什么实际的意义。
就像我之前所说，天主教里有些的“规矩”，似乎没有什么圣经真理的支持
可能过了几百年，天主教也在做一些的调整
但是回到宗教改革的时期，天主教神父垄断了圣经的解释，几乎把控了所有人的信仰。
在我看来，这比赎罪券还有危害。因为人的意志，决定了如何解释圣经，应用圣经。到
最后弄成了，瞎子给瞎子领路。
我不是一定要站在新教的角度来质疑天主教，只是说，站在单纯圣经真理的角度，天主
教很多的做法是违背圣经真理的。
当然，新教也有问题，但是暂时还是以圣经真理作为唯一准绳了，而不是教皇的谕令。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 30 这是因为圣经教导我们要奉父，子，圣灵的名去给他们施洗。而且耶稣也在约旦河做了
我们的表率，对施洗约翰说，让我们尽诸般的义。因此，耶稣基督都遵守的事情，作为
效法耶稣基督的小基督怎么能在条件允许情况下逃避受洗呢？而且用水等受洗也表示和
主同死（浸入水中）同复活（从水中出来）。因此，既然没有受洗，就没有和主同死，
同复活，自然也不该吃圣餐了。
目前多数华人基督教会普遍接受这个。只有一些美国教会不管你有没有洗，想吃圣餐就
自己到前面领取，有的教会甚至用放了发酵粉的面包来做圣餐里面的无酵饼。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 31 1）圣餐是神的儿女来领受的，就是说，先受洗，然后领圣餐，这个次序不能颠倒。
使徒行传里的例子，就是这个次序。
2:41于是领受他们的人，就受了洗，那一天，门徒约添了三千人。
2:42都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。
并且在哥林多前书
11:23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
11:24祝谢了，就擘开，说，这是我的身体，为你们舍的（舍有古卷作擘开）。你们应
当如此行，为的是记念我。
11:25饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，
要如此行，为的是记念我。
11:26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
11:27所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身主的血了。
11:28人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。
11:29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
这里讲到圣餐的意义，是在神面前认罪悔改，借着基督的血得赦免
因此一个没有相信的人，领圣餐不仅没有任何意义，也是给自己找麻烦。
那么为什么一定要以受洗为“信”的标记呢？受洗，表明一个人不仅心里相信了，而且
愿意 |
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m****a
发帖数: 9485 | 32 第三十一章
尼腓說明基督為何受洗──世人必須跟隨基督、受洗、接受聖靈並持守到底才能得救─
─悔改和洗禮是通往那窄而小道路的門──永生要臨到洗禮後遵守誡命的人。約主前五
五九年至五四五年。
1 現在，我心愛的弟兄們，對你們的預言，我，尼腓，講到此為止。我只能寫幾件我
知道必定要發生的事；我也只能寫一點我弟弟雅各的話。
2 因此，除了我必須講幾句跟基督教義有關的話以外，我所寫的已經夠了；因此，我
要依照我預言的明白方式，明白地告訴你們。
3 因為我的靈魂喜歡明白的方式；主神以這種方式在人類兒女間行事。因為主神賜予
理解之光；祂用世人的語言對他們講話，使他們能了解。
4 因此，我希望你們記得，我曾對你們講過主向我顯示的那位先知，要為那位除去世
人罪惡的神的羔羊施洗。
5 現在，既然神的羔羊是聖潔的，尚且需要受水的洗禮，來盡諸般的義，那麼，不聖
潔的我們，更是何等需要受洗，是的，受水的洗禮！
6 現在，我心愛的弟兄們，我要問你們，神的羔羊受了水的洗禮，祂在哪一點上盡了
諸般的義呢？
7 難道你們不知道祂是聖潔的嗎？但祂雖然聖潔，仍向人類兒女顯明，祂在肉身中，
在父前 |
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w****r
发帖数: 17566 | 33 同意，不是每个人都很激动或是兴奋
受洗前多祷告，并请周围朋友为你的受洗祷告
受洗，他不停的在寻找可以 |
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b*****d
发帖数: 7166 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 中国过去5年新增基督教受洗信徒240万
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 8 16:02:59 2013, 美东)
新华网北京9月8日电 (记者华春雨)记者从正在北京举行的中国基督教第九次代表
会议上获悉，过去5年，中国新增基督教受洗信徒约240万人。
中国基督教第九次代表会议8日开幕。中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟
长老代表中国基督教三自爱国运动委员会第八届和中国基督教协会第六届常委会作工作
报告。
工作报告指出，据不完全统计，过去5年(截至2012年底)，中国基督教新增受洗信
徒约240万人，新建、重建堂点5195处，新增设市、县(区)基督教“两会”组织94个；
新按立牧师1057位，教师(副牧师)482位，长老1443位。
报告还指出，中国各基督教神学院校师资力量不断加强，专职教师总数已达292人
，其中有博士和硕士学位(包括在读)约130人。5年来，共毕业神学生4369人，目前在读
3702人，共选派42人出国、出境留学... 阅读全帖 |
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c**n
发帖数: 566 | 35 链接原文如下（多引两句）：
“2010年，長老教會總會開始推「一領一‧新倍加」運動，預計以5年完成宣教目
標，其中一項是各中區會屬下教會要共同努力達到一定的受洗人數，作為台灣宣教150
年獻禮。想一想，教會舉行洗禮時，牧者的態度如何？而受洗者所要努力的又是什麼？
無論如何，都不該只為達到受洗人數而任意行洗禮！”
这个应该是长老教会总会内部的刊物自我反省的文章。。。写的挺好，学习了。
世俗中并没有完美的教会。而我们加入某间教会，也不是为了享受完美生活圈。能让本
来就不完美的教会，因着自己的加入，而朝着美好方向走近一点点，那才该是加入的目
的吧。反之如果一味抱着“享受”别人的好处的心态加入教会，只怕会因着你的加入，
而使这间教会向着更不美好的方向滑去一点点。。。那就不如在家呆着的好了。 ：） |
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y***y
发帖数: 4957 | 36 我的故事－－－追求圣灵，顺服受洗
送交者: 乡仆 2003年8月08日12:55:22 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
三、追求圣灵，顺服受洗
接下来常常有人喊我们受洗，这让人非常不耐烦。因为在我的眼里，两人若是相爱，不必
非要结婚。婚礼是给人看的外表的东西，相爱相守是婚姻的实质。倘若有了结婚的形式，
却难守相爱的实质，婚礼又有何意义呢？若果真相爱，又何必要满足他人的需要，来一个
婚礼呢？由此可见，我这个人的思想是十分反传统的，小姚在这点上与我相同。既有这样
的想法，又不在乎别人地去实行，这样在国内难呆就可以理解了。我和小姚本来就是说好
了能聚则聚，不能则散，一起来美的，这样说明白了，不用将来互相埋怨。
这个时候，有一个长期对中国宣教的英国人Patson 牧师来教会布道。原来他是顺便来美
，被认识他的锺长老请来这儿。巴牧师本来在英国的剑桥大学读法律，但后来顺服神的呼
召，放弃法律学位，转学神学，专门到中国传教。由于不能在大陆服侍，就先在台湾，后
又在新加坡，他们的组织专门供应大陆信徒属灵书籍。那天在锺长老家中聚会，我们就不
想去，因为我们是穷学生，不 |
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l*****d
发帖数: 754 | 37 感谢主！
我们有很多弟兄姊妹在国内得救，很好！也有很多弟兄姊妹是在国外得救的，也很好。
哥林多前书十二章十三节：「我們不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，
都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。」这里给我们看见沒有分別。在
基督的身体里，沒有属世的区别，我們都是从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位
圣灵。
加拉太书三章二十七至二十八节：「你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。并不分犹
太人、希利尼人、自主的、为奴的，或男或女；因为你们在基督耶穌里都成为一了。」
因著在基督里的合一，就消灭了一切原有的区别了。
歌罗西书三章十至十一節：「穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的
形像；在此并不分希利尼人、犹太人、受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、
为奴的、自主的；惟有基督是包括一切，又住在各人之內。」
弟兄姊妹，在三处圣经里都告诉信徒在基督里是合一的，并且是积极的把所有的区别都
消灭了。這是教会建造的根基。 |
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B********l
发帖数: 4170 | 38 俺先说说自己，受洗10年和5年了，呵呵，不要奇怪，俺受过两次洗。一次是天主教的
洗，一次是基督教的。
俺出生在一个天主教的家庭。小时候在乡下我妈带我上过教会。不过没受洗。10年前到
美国后，在我妈的要求下受了天主教的洗。但自己后来接触多了基督教教会，觉得基督
教更适合自己，就又受洗了。
这里应该没有人有我这样的经历吧。 |
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r*****m
发帖数: 287 | 39 我这个更逗了，洗礼前上了一年的课，受洗，去教会还是不满意，再到另一个教会去上
了半年的课，一年后再受洗。从第一次受洗到现在也才一年半 |
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d*****u
发帖数: 738 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dahuyou (HuYouWang), 信区: Military
标 题: 温良华裔受洗基督徒背叛主恩残忍杀妻抛尸 供犯罪细节
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 14 15:41:18 2011, 美东)
温哥华记者张文慈 据温哥华一间教会的张姓牧师透露，被控杀害分居妻子胡雅婷，藏
尸行李箱的35岁被告牟忠明，传已向警方供出作案细节。此外，为逃避家暴入住温市妇
女庇护中心的胡雅婷，在遇害前两周，一度跟牟忠明復合，甚至一起露营及郊游。
张牧师表示，胡雅婷与牟忠明两人，都是在他的教会受洗、结婚，搬到高贵林后，才转
到当地教会聚会。出事前，张牧师希望促使他们夫妇和好，他们也都参加了婚姻辅导课
程，前后将近有4个月时间。他说：「自从胡雅婷离家后，我多次与牟忠明有过交谈，
包括面对面或者电话，劝他与妻子一起回到主的面前，能平心气和解决婚姻中间的矛盾
。」
张牧师周二接受《星岛日报》记者访问时证实，案发后，皇家骑警已经找他问过话，警
方透露，牟忠明已向警方承认作案细节。30多岁的张牧师表示，他打算近日前往监狱探
视牟忠明... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 41 http://news.163.com/13/0908/15/988SN0US00014JB5.html
新华网北京9月8日电 记者从正在北京举行的中国基督教第九次代表会议上获悉，过去5
年，中国新增基督教受洗信徒约240万人。
中国基督教第九次代表会议8日开幕。中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老
代表中国基督教三自爱国运动委员会第八届和中国基督教协会第六届常委会作工作报告。
工作报告指出，据不完全统计，过去5年（截至2012年底），中国基督教新增受洗信徒
约240万人，新建、重建堂点5195处，新增设市、县（区）基督教“两会”组织94个；
新按立牧师1057位，教师（副牧师）482位，长老1443位。
报告还指出，中国各基督教神学院校师资力量不断加强，专职教师总数已达292人，其
中有博士和硕士学位（包括在读）约130人。5年来，共毕业神学生4369人，目前在读
3702人，共选派42人出国、出境留学，组织97人出境参加短期交流培训。中国基督教目
前开办神学院校21所，其中过去5年新成立神学院校3所。
中国基督教代表会议是中国基督教最高权力机构，由各省、自治区、直辖市基督教三... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 42 新华网北京9月8日电 (记者华春雨)记者从正在北京举行的中国基督教第九次代表
会议上获悉，过去5年，中国新增基督教受洗信徒约240万人。
中国基督教第九次代表会议8日开幕。中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟
长老代表中国基督教三自爱国运动委员会第八届和中国基督教协会第六届常委会作工作
报告。
工作报告指出，据不完全统计，过去5年(截至2012年底)，中国基督教新增受洗信
徒约240万人，新建、重建堂点5195处，新增设市、县(区)基督教“两会”组织94个；
新按立牧师1057位，教师(副牧师)482位，长老1443位。
报告还指出，中国各基督教神学院校师资力量不断加强，专职教师总数已达292人
，其中有博士和硕士学位(包括在读)约130人。5年来，共毕业神学生4369人，目前在读
3702人，共选派42人出国、出境留学，组织97人出境参加短期交流培训。中国基督教目
前开办神学院校21所，其中过去5年新成立神学院校3所。
中国基督教代表会议是中国基督教最高权力机构，由各省、自治区、直辖市基督教
三自爱国运动委员会与基督教协会(或教务委员会)共同推选代表组成，每5年举行一次。
代表会议... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 738 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dahuyou (HuYouWang), 信区: Military
标 题: 温良华裔受洗基督徒背叛主恩残忍杀妻抛尸 供犯罪细节
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 14 15:41:18 2011, 美东)
温哥华记者张文慈 据温哥华一间教会的张姓牧师透露，被控杀害分居妻子胡雅婷，藏
尸行李箱的35岁被告牟忠明，传已向警方供出作案细节。此外，为逃避家暴入住温市妇
女庇护中心的胡雅婷，在遇害前两周，一度跟牟忠明復合，甚至一起露营及郊游。
张牧师表示，胡雅婷与牟忠明两人，都是在他的教会受洗、结婚，搬到高贵林后，才转
到当地教会聚会。出事前，张牧师希望促使他们夫妇和好，他们也都参加了婚姻辅导课
程，前后将近有4个月时间。他说：「自从胡雅婷离家后，我多次与牟忠明有过交谈，
包括面对面或者电话，劝他与妻子一起回到主的面前，能平心气和解决婚姻中间的矛盾
。」
张牧师周二接受《星岛日报》记者访问时证实，案发后，皇家骑警已经找他问过话，警
方透露，牟忠明已向警方承认作案细节。30多岁的张牧师表示，他打算近日前往监狱探
视牟忠明... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 44 圣经从来没有说给死人受洗，你怎么知道摩门教的受洗是有效的呢？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 45 不是一直要煩你，是你沒講清楚。
假使有個人從來沒聽過耶穌或者沒有人講清楚所以沒信， 他死後沒有後代，
按照你說的，這人就不可能受洗的，而受洗又是必要的， 於是這人就不能得救了，
即使在靈界他認識了耶穌，決定信耶穌。 是不是這樣？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 46
直系亲属不需要经过别人同意，非直系的要经过其他亲属同意。
？這是哪本書講的？ 到底沒受洗可不可以復活？
我已经说过了，所有人都要复活，都要受洗。8岁前死亡除外，他们直接在千禧年复活
是智障？
智障的跟小孩子一样的，没有对自己行为负责的能力，直接在第一次复活中复活。当然
复活之后就不再有智障了。圣经就有讲：
疾病要彻底得到医治：
5那时瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通。 6那时瘸子必跳跃像鹿，哑吧的舌头必能歌
唱。（以赛亚35：5-6） |
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E*****m
发帖数: 25615 | 47 這個請講清楚『所有人都要复活，都要受洗』
是不管怎樣都會復活，還是受洗是復活的必要條件。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 48
受洗是复活的先决，必要条件，所有对自己行为能够负责的人，都需要受洗。参考经文：
JOHN 3:5
- Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of
water and [of] the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God.
所有人都要复活，尚且有按照行为的审判。接受耶稣赎价的，罪被赦免了，能在千禧年
复活，不接受的，自己承担自己的罪，在大审判前，千禧年后复活。
也参考教义与圣约128：留意12节
http://scriptures.lds.org/zh/dc/128
12 這其中有榮耀和榮譽、不朽和永生即藉水的洗禮教儀，浸沒 在其中，以符合死者的樣式，使一個原則能與另一個原則一致；浸沒在水中，然後從水中出來，就是死 者從他們的墳墓中出來復活的樣式；因此，這教儀的制定，就是為了要與代替死者洗禮的教儀形成一種 關連，因它有死者的樣式。
彼得前书4：5-6
4:5- Who shall give account to him tha... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 49
？
不让洗可能他们还不理解，可以留到以后再说。别忘了为死人受洗的工作要在千禧年内
完成。
不觉得，受洗是神的命令，具有很多象征意义，我在前面的帖子说过了。 |
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