c******2
发帖数: 3849 | 1 “江姐受刑图”风靡网络
近日，一组“江姐受刑图”引发了网络海啸。自从重庆师范大学28名女大学生扮江姐参
观渣滓洞后，网络上掀起了“学习”江姐的热潮。有网民称这是重庆大学生扮江姐并重
现受刑场景。对此，学校辟谣称系网络恶搞和误传，与该校无关。此事引发了全方位讨
论。
各版本的“江姐受刑图”风靡网络
据《天府早报》报导，一组“江姐受刑图”近日疯传网络：一名年轻女子身穿蓝色旗袍
、红色外套，围着白色围巾，打扮似江姐造型，被两名男“特务”逮捕并遭受捆绑、鞭
打等酷刑，很像电视剧中的剧照。紧接着，各版本的“江姐受刑图”频现网络，更是引
发不少联想，增加了不少讨论的热度。有网民称这是“重庆师大女学生扮演的江姐受刑
图”，对此，该校宣传科科长付冬生表示这些图片是恶搞。网友纷纷调侃：“怪了？重
庆的大学害怕起红岩英烈了”、“模仿江姐也会给重庆抹黑？难道江姐是打黑对象？”
不过，也确有网民配图片说明称这是受重庆师范大学28名女大学生扮江姐的影响，而以
<全国各地掀起了学习江姐的热潮>为标题的帖子与图片风传各地。当前，该组图片的原
始网址已无处查找。
重庆搞的这个就是作秀！？
《北京晨报》叶传龙评论，重庆... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 《遮蔽与记忆：赵一曼》一书中，详细描写了赵一曼烈士隐私部位在酷刑中的各种生理表现及受刑后的伤情状态。让赵一曼的孙女陈红认为，侵害了赵一曼的人格尊严，将作者石耿立及销售含有该文书刊的公司告上法庭。
昨日，北京市东城区法院判决石耿立所著该文侵犯了陈红的一般人格权，判决石耿立删除其新浪博客上的该文，并在《光明日报》等媒体上刊登致歉声明。
陈红：
这是对公序良俗的挑战
今年54岁的陈红是著名川籍抗日英雄赵一曼烈士的长孙女。
2008年左右，石耿立创作了一篇散文《遮蔽与记忆：赵一曼》（以下简称“遮蔽与记忆”），并以“耿立”为笔名首发于其新浪博客。该文第2部分分述了赵一曼烈士受刑情况，并大篇幅描述了赵一曼烈士隐私器官受酷刑的内容，以及受刑后的反应及状况。
2009年7月及2010年5月，文汇出版社、贵州人民出版社分别出版发行了石耿立的散文集《遮蔽与记忆》、《绕不过的肉身》，其中均收录了“遮蔽与记忆”一文。
陈红认为，这些隐私部位受电刑的内容无历史资料和档案记录、违背历史真实，加之文中还存在其他严重失实的内容，既误导了公众舆论，也是对法律、公序良俗和社会良知的挑战。
而石耿立的行为，则具有明显侵害英... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 657 | 3 吕代豪从杀手到牧师的传奇经历激励了无数的海内外人士，而今一位因信仰从流氓变成
牧师的黄炯榕的故事亦成为了各大网络媒体关注的热点，在社会上也引起强烈反响。28
日，黄炯榕重返30年前被管训的台东岩湾技训所向受刑人分享他改变生命的故事。他说
，只要真心悔改，歹徒强盗就能成为“幸福传道”。
吕代豪从杀手到牧师的传奇经历激励了无数的海内外人士，而今一位因信仰从流氓变成
牧师的黄炯榕的故事亦成为了各大网络媒体关注的热点，在社会上也引起强烈反响。28
日，黄炯榕重返30年前被管训的台东岩湾技训所向受刑人分享他改变生命的故事。他说
，只要真心悔改，歹徒强盗就能成为“幸福传道”。
黄炯榕现为台北桃园县平镇浸信会的主任牧师兼桃园县基督教牧者同工联祷会主席，因
着上帝大爱的搭救，如今他经常向与自己曾经经历一样的受刑人士传福音做见证，刚结
束“2010重获新生_福音见证布道会”对300名受刑人的分享，28日又重返30年前曾经受
管训的铁双为受刑人分享他的重生故事。
“我至少打过100次架，在情欲与暴力中不断恶性循环……即使我曾经在死去的父亲面
前发誓一定要洗心革面，无法自已的恶性循环仍迫使我自我毁灭，那时的 |
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s********n
发帖数: 1540 | 4 陈玉成凌迟:屹立受刑，肉尽而尸不仆
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 13 23:54:59 2012, 美东)
故老言英王陈玉成用兵如神，往来飘忽，如健鹰搏空，一瞬千里，敌莫测其所至。
其识略实为诸王冠，每临阵横槊马上，览山川脉络，举鞭示部将于某所设疑，某所
诱故，某所设伏。及胜，卒如其言。或问其故，则亦不能尽道也。倘所谓天授者欤？性
忌恶如仇，与洪仁达有隙，而沈桂者，洪秀全之宠臣也，权势炙手可热，幸进者纷集其
门。玉成贻书诤之，桂恨刺骨，与仁达谮之于秀全，秀全数谴责之，玉成恒忽忽不乐。
安庆之陷，秀全手诏让之曰：“不复此城，毋相见也。”玉成捧诏泣曰：“臣敢不竭股
肱之力，继之以死。”左右闻之者皆流涕。未几，卢州继失，益惮秀全不敢东，故败。
其受苗沛霖之绐也，拔刀欲自刎，不获，顾沛霖大骂曰：“骏奴反覆，我死行及若，何
哉？”沛霖于是囚之，之颍州，献胜保。胜保命冯沂说之降，语次及秀全将覆亡事，玉
成仰天笑曰：“某起匹夫，拜王爵，手提百万军。纵横数千里，乃且为降卤哉？且国之
存亡，天也，岂一二人留去所能决哉？”不听。沂以其言闻胜保，胜保自鞫之，高坐军
帐，盛威仪，诸囚皆俯伏... 阅读全帖 |
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s****i
发帖数: 262 | 5 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: saturnsaturn (土星), 信区: SanFrancisco
标 题: 江小姐受刑照 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 27 19:53:08 2011, 美东)
发信人: swjtuer (swjtuer), 信区: Military
标 题: 江小姐受刑照
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 27 11:33:49 2011, 美东)
有辱先烈啊。 |
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u***n
发帖数: 1263 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: swjtuer (swjtuer), 信区: Military
标 题: 江小姐受刑照
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 27 11:33:49 2011, 美东)
有辱先烈啊。 |
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j****6
发帖数: 24 | 7 请问递交485申请时，需要递交的结婚公证是否可以就由自己翻译，然后就在美国银行
之类的地方做一下Notarization？
另外，是否一定要提供未受刑事处分公证？
谢谢 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: swjtuer (swjtuer), 信区: Military
标 题: 江小姐受刑照
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 27 11:33:49 2011, 美东)
有辱先烈啊。 |
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k********g
发帖数: 326 | 10 明朝的酷刑高手挺多，但史上留名的很少。不过有一位名字挺熟，提起来差不多谁都知道，那就是明朝的著名太监魏忠贤，算得上是顶级酷刑高手。
说到酷刑，特别是极刑，明朝用的比较多，也比较狠。开国皇帝朱元璋就擅用酷刑，还发明酷刑。为了根除天下贪官，朱元璋发明了一种酷刑叫“剥皮揎草”。这种酷刑比凌迟还残忍，皮剥下来缝好，里面填上草，而被剥的人一时半死还死不了，痛苦万状，残忍至极。
朱元璋发明的“剥皮揎草”酷刑有专门的行刑场所，那个地方叫“皮场庙”。说起来，这活儿挺麻烦的，又得用刀割，又得用针缝，跟裁缝铺一样，做个“皮囊”可费工夫了。特别是刀，刽子手是必须要用的，不用刀怎么能把皮剥下来呢？
一般的刽子手不用刀肯定不会把皮剥下来，但高手就可以。有明一朝，只有一个人剥皮不用刀，那就是魏忠贤了。他可算是把朱元璋发明的酷刑升级了，还有点科技含量。因为他的行刑过程运用了物理学，不用刀，只用棰子，就能轻松把皮剥下来，受刑者还能看见自己的整壳。
天启五年（1625）冬的一天，北京城一个小客栈里有五个小贩喝酒聊天，其中一位喝高了，说魏忠贤作恶太多，早晚完蛋。其他四个人吓坏了，劝他别说了。那位满不在乎，拍着胸脯说：“咋... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 十八层地狱，受刑图（因果不虚）
｜第一层 拔舌地狱｜
▼
凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌
地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽
……后入剪刀地狱，铁树地狱。
｜第二层 剪刀地狱｜
▼
在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭
桥，那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指！
｜第三层 铁树地狱｜
▼
凡在世时离间骨肉，挑唆父子、兄弟、姐妹、夫妻不和之人，死后入铁树地狱。树上皆
利刃，自来后背皮下挑入，吊于铁树之上。
｜第四层 孽镜地狱｜
▼
如果在阳世犯了罪，若其不吐真情，或是走通门路，上下打点暪天过海，就算其逃过了
惩罚，逃亡一生也终有死那天吧？到地府报到，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。然
后分别打入不同地狱受罪。
｜第五层 蒸笼地狱｜
▼
有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。就是人们常说的长舌妇。这种
人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人
身，带入拔舌地狱。
｜第六层 铜柱地狱｜
▼
恶意纵火或为毁灭罪... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 13 出埃及记21:21
21:21 若过一两天才死、就可以不受刑、因为是用钱买的。
“永恒”真理。旧爹的话不算话？ |
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b*****n
发帖数: 4976 | 14
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掉轉話說，
即使是用錢買的家奴，
若受虐受打， 兩日內便死了，
家主便要受罸， 受刑。
說明， 當時的以色列人是善待奴隷，
那年代， 未聽過其它族裔主人打死一個奴隷是要受罸的。
那些年， 能在以色列當奴的低下階層， 可算是員工福利很好了。 |
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m********g
发帖数: 10469 | 15 一、致一直“揭露、批判”沙甸禁酒事宜的朋友们
一直“揭露、批判”沙甸禁酒事宜的朋友们，您们好：
我是一个土生土长的沙甸人，也是沙甸志愿者的成员，也参加过很多次沙甸的禁酒活动
，我看你们“揭露、批判”已经好多天了，我在此代表沙甸全体人民向你们说一声“谢
谢，你们有心了”。
本来我是不想说什么的，但是看你们一直在这里无休止的争论，觉得有必要说明一些情
况，让你们和那些真正关心沙甸的兄弟姐妹们明白，沙甸不会做有损伊斯兰的事，过去
、现在、以后都不会。
我也声明，我发帖不是想也不愿意和您们理论什么，我只是说说事实，至于相信与否，
您们自己定夺。
1.我们从来没有非法闯入民宅：
在你们看来我们是一群野蛮人，但是我们也懂法，我们历来是先敲门并说明来意得到允
许之后才进入非穆斯林的出租屋，让派出所协查，就让派出所监督我们在活动中有没有
违法，以便我们时时规范自己。
2.我们从来没有在非穆斯林家里翻箱倒柜，强行搜查：
我们的成员在参加活动前都是接受过学习的：在进门之后不得碰禁酒对象家的一草一木
、一针一线。
3.我们从来没有强制性禁止非穆斯林朋友饮酒、吃肉：
对在沙甸辖区租房内发现饮酒、吃肉的朋友，我... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 16 说起酷刑，人们往往会情不自禁地与“血淋淋”联系在一起，不错，古代大多数酷刑是
血淋淋的，不过也有一些酷刑是杀人不见血的，其残忍程度也不下于血淋淋的酷刑。
绞刑
这是一种比较常见的刑罚，简单地说就是将人吊死或勒死。而吊死还往往伴随着示众，
以示对受刑者的羞辱。
活埋
这在电视上，尤其是一些抗日剧中常常见到。就是挖个坑，把活人撂进去，然后慢慢地
填土，由于身体受到的挤压不断增大，受刑者会慢慢呼吸不畅，直至死亡。
烹煮
估计大家都做过饭，知道肉被放在油锅里是一种怎样的情形。这种刑罚一般对待重犯，
就是先将人的衣服扒光，然后扔进烧开了的油中或沸水中，有时候也会将犯人放在冷油
或水中，再慢慢加热，让其慢慢地承受痛苦，直至被炸焦或煮死。
蚊刑
蚊刑，顾名思义使受刑者被蚊虫叮咬而死的一种酷刑。行刑时，先将受刑者全身的衣服
脱光，然后带到潮湿，蚊虫密集的树林中，或者是用船带到蚊虫多的水面上，行刑者在
周围有防范措施的空间里守着。第二天，受刑者一般会被叮咬的全身浮肿，一命呜呼。
其被叮咬过程中的痛苦程度可想而知。
饿刑
顾名思义这是一种把人饿死的刑罚。这种刑罚在古代的西方比较多见，它看似是一种比
较“温... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 实施水刑需要的仅仅是一个斜坡、一罐子水、一块湿毛巾或是一块塑料布。塑料布要放
在嘴上，不要盖住鼻子和眼睛。然后将水注入人的鼻子中。塑料布会防止受刑者将水喷
出。而如果用毛巾的话，要盖住人的整个脸部，然后再浇水。使用“水刑”时，一般的
常人在五十秒钟或者约一分钟后，由于用力地挣扎，体内的血氧降低消耗的很快，此时
此刻人体的条件反射使神经中枢控制受刑者张开大口用力地呼吸和吞咽，导致大量的水
被吸进胃中，肺叶及气管和支气管中。在胃中，肺叶及气管和支气管中的水，刺激受刑
者在水中呕吐及咳嗽。这时，肺叶及气管和支气管中的水对人体的刺激极度的难忍。受
刑者会双手乱划，双脚乱登。大约二三分钟，受刑者基本丧失了意识，但是，受刑者的
中枢神经仍然在工作，中枢神经仍然在保护主人，所以，受刑者虽然丧失了意识但是肉
体上的痛苦更加煎熬。从受刑者的肺叶及气管和支气管中，分泌出大量的粘稠的分泌液
——即大量的浓鼻涕。受害人开始小便失禁，一部分人会有大便排出。然后受害人开始
最后的痉孪式的挣扎---也就是人们常说的垂死挣扎，受刑者表现为全身痉孪，双手双
腿乱划乱登，非常地有力，并伴有放屁的行为，受刑者的眼睛和鼻孔及... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 175 | 18 ＜中国人受刑者＞母国での服役検討 移送条約締結へ日中協議
政府は、激増する中国人受刑者を母国で服役させるため、２国間での受刑者移送条約の
締結を目指し、０４年中に中国政府と本格的な協議を始める方針を固めた。国内で服役
している中国人は１３２４人（０３年１０月末現在）で、外国人受刑者全体の４３％を
占めている。移送が可能になれば、刑務所の過剰収容解消につながり、風俗や慣習の違
いで日本の刑務所生活になじめない受刑者にとっても有意義とみている。
日本は０３年６月、欧米諸国を中心に５３カ国が加入している受刑者移送条約に正式
に加入した。受刑者本人や母国の同意があり、受刑者の犯罪が母国でも犯罪に該当する
ことなどを条件に移送するもので、日本国内で服役している欧米人受刑者らを０４年に
も母国に移す手続きが進んでいる。
しかし、日本国内の受刑者の多数を占めている中国、イラン、ブラジル、韓国などは
条約に未加入で、外国人受刑者の減少には結びついていない。特に、９７年に２９４人
だった中国人受刑者は年々増加し、０３年は過去最多だった０２年の１１９５人を超え
た。また、言葉が通じないため、職員とトラブル |
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t******y
发帖数: 6206 | 19 司法與獄政 移民困惑多
●編按:「世界周刊」1484期刊出記者韓傑走訪紐約州監獄，採訪受刑華人獄中狀況的
專題報導「異鄉陷囹圄 華人悔斷腸」，引起許多關切。「世界周刊」除刊出多封讀者
「回聲」外，並收到四位受刑人自獄中的來信。其中兩信談到華人在審理過程中因語言
不通、對美國法律不了解所受到的不公待遇。編者將信轉給紐約市執業刑事律師董克文
，請其針對問題作答，並把華人犯罪後容易疏忽「自保」的法律程序及規定，作概要說
明，供讀者參考。
獄中來書
身為一個正在監獄服刑的受刑人，近日我一直在關注社會大眾對周刊1484期「異鄉陷囹
圄 華人悔斷腸」一文的回應，也一直猶豫應否談論我經歷過的司法和獄政。誠然我有
處境上顧忌，我畢竟是個受刑人，但思慮再三，還是決定淺談一點自己的親身經歷，以
及多年來對司法和獄政的認知。我並不想引發爭議，也無意為自己辯護，我只想給大眾
一個警惕和借鏡。
我18歲入獄，按州法算成年犯(16歲以上)，但是，在獄中我又被歸為少年犯，直到19歲
才被轉入成人監獄。判刑那天，老邁的法官突然盯著我看了好一陣子，問道：「你18歲
了嗎？」我驚訝不已，5分鐘之前，這位法官剛因綁架罪重判... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 20 中新网
2月2日电据台湾《联合报》报道，陈水扁在台北监狱的狱友已更换。原同一舍房吴
姓受刑人爆料为扁洗内裤换代写诉状，台北监狱认为他太多话，易生状况，1月改换1名
大学毕业、犯“银行法”的受刑人当扁狱友；台北监狱说，这名受刑人没有明显政党色
彩，陈水扁会与他聊天，不吝分食每次家人好友送来的食物，与陈水扁相处不错。
报道说，陈水扁2010年12月初至台北监狱服刑，狱方安排开米行、犯诈欺罪的吴姓
受刑人当扁狱友，台北监狱认为吴姓受刑人刑期短，个性温和，适合与扁同舍房。
未料，吴姓受刑人却向家人爆料他为扁洗内裤，换陈水扁帮他代写诉状，引发狱方
不满，认为吴姓受刑人话太多，若继续与扁同房，不知何时又会爆料。
台北监狱内部检讨后，认为吴姓受刑人已不适合与扁同房，1月扁出庭时，将吴姓
受刑人换房，改换一名大学毕业的受刑人搬入扁舍房，成为新室友。
监狱主管表示，扁的新狱友也是初犯，原本在银行工作，因涉及违反“银行法”，
判刑5年多，已入狱服刑一年，表现良好，因高学历，所犯案情单纯，个性温和，不会
多话，没有明显政党色彩，是他成为扁新狱友的原因。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 来自主题: TrustInJesus版 - 神与佛 地狱是刑罚, 但不是施刑, 不是拷打.
地狱的刑罚是与神分离, 带来羞辱、苦恼和悔恨.
“记住, 那不是受刑. 措词非常重要. 那不是永远意识到的受刑, 那是由于被判离
开上帝而产生永远有意识的受苦.”
莫: “首先, 地狱就不是一个受刑室.”
史: “它不是受刑室?”
莫: “上帝不在地狱里施刑, 所以在这一点上, 他错得不能再错. 坦布尔顿还把上帝说
得像个蛮不讲理的人, 会对人说: ‘如果你们不肯顺从我定下来的规矩, 我就要定你们
的罪. 你们要知道我的规矩就是我的规矩. 你们假如不顺我意, 你们就有得瞧! 当然啦
, 如果上帝只是一个横行霸道肆意定下规矩的神, 他那样定人的罪就是任性妄为. 但实
际情况不是他说的那个样子. 上帝是宇宙中最慷慨、慈爱、奇妙且吸引人的神. 他创造
人类, 赋予自由意志, 他造我们为了一个目的: 以爱与他, 也与一切的人相连. 人不是
意外出现, 我们不是改变过的猿猴, 我们不是偶然错误的产物. 如果我们三番四次失败
, 未能达致创造我们时上帝所悬的目标而生活 — 这目标, 顺便说一句, 使我们生活得
比使用别的任何方式更加丰盛 — 那么上帝别无选... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 22 我的媽媽來看我 文章索引 | « 上一篇 | 下一篇 »
作者 李家同 2010.11.28
相信很多人都聽過一首童謠，歌詞中有一句話「我的媽媽拿著雨傘來接我」，這首童謠
的意思好像是描寫一個幼稚園的小孩子，在幼稚園門口等媽媽來接他，正好碰到下雨，
虧得媽媽終於出現了，使這位小孩感到非常安心。
有一次，我在美國的一個購物中心買東西，忽然天色大變，強風挾著大雨，飛沙走石地
橫掃而來，停車場中行人紛紛走避，而一對小孩卻在風雨中大哭地找尋他們的媽媽，我
看風雨實在不太大，把車門打開，暗示他們進入我的車內躲雨，小弟弟糊裡糊塗，就要
進來，他的姐姐大概想到壞人騙小孩子的故事，一把將弟弟拖住，而且哭得更大聲，就
在這時候，他們的媽媽及時出現了，孩子們看到媽媽以後的歡樂表情，使我終身難忘。
孩子們在風雨中等待媽媽，大家可以想像得到，我卻要在這裡講一個對人在困境中想念
媽媽的故事，其實這不是故事，這是我親身經歷的事實。
三十年前，我在大學念書，我常常去台北監獄探訪受刑人，我還記得那時候，台北監獄
在愛西路，我們的辦法是和受刑人打打籃球，同時也和一些人聊聊天。
當時，有一位黝黑... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 23 獄中來書
身為一個正在監獄服刑的受刑人，近日我一直在關注社會大眾對周刊1484期「異鄉陷囹
圄 華人悔斷腸」一文的回應，也一直猶豫應否談論我經歷過的司法和獄政。誠然我有
處境上顧忌，我畢竟是個受刑人，但思慮再三，還是決定淺談一點自己的親身經歷，以
及多年來對司法和獄政的認知。我並不想引發爭議，也無意為自己辯護，我只想給大眾
一個警惕和借鏡。
我18歲入獄，按州法算成年犯(16歲以上)，但是，在獄中我又被歸為少年犯，直到19歲
才被轉入成人監獄。判刑那天，老邁的法官突然盯著我看了好一陣子，問道：「你18歲
了嗎？」我驚訝不已，5分鐘之前，這位法官剛因綁架罪重判我80年。顯然，老眼昏花
的法官審了一個月的案，還不知道罪犯只是一個青少年。我真懷疑他可曾閱讀過我的案
卷，講來有點不可思議，但實情就是如此。我事後推想，可能是法庭的布局造成的。平
常上庭時，我是坐在遠離法官案檯的被告席上，只有量刑那天站在法官跟前。此事看似
無關緊要，但問題是，我的公設律師竟然無動於衷，有失職業道德。
公設律師 只是走形式
實際上，公設律師只是一種形式和裝飾而已，至少我的經歷就是這樣。
我的公設律師從沒來監獄探訪過... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 24 獄中來書
身為一個正在監獄服刑的受刑人，近日我一直在關注社會大眾對周刊1484期「異鄉陷囹
圄 華人悔斷腸」一文的回應，也一直猶豫應否談論我經歷過的司法和獄政。誠然我有
處境上顧忌，我畢竟是個受刑人，但思慮再三，還是決定淺談一點自己的親身經歷，以
及多年來對司法和獄政的認知。我並不想引發爭議，也無意為自己辯護，我只想給大眾
一個警惕和借鏡。
我18歲入獄，按州法算成年犯(16歲以上)，但是，在獄中我又被歸為少年犯，直到19歲
才被轉入成人監獄。判刑那天，老邁的法官突然盯著我看了好一陣子，問道：「你18歲
了嗎？」我驚訝不已，5分鐘之前，這位法官剛因綁架罪重判我80年。顯然，老眼昏花
的法官審了一個月的案，還不知道罪犯只是一個青少年。我真懷疑他可曾閱讀過我的案
卷，講來有點不可思議，但實情就是如此。我事後推想，可能是法庭的布局造成的。平
常上庭時，我是坐在遠離法官案檯的被告席上，只有量刑那天站在法官跟前。此事看似
無關緊要，但問題是，我的公設律師竟然無動於衷，有失職業道德。
公設律師 只是走形式
實際上，公設律師只是一種形式和裝飾而已，至少我的經歷就是這樣。
我的公設律師從沒來監獄探訪過... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 25 獄中來書
身為一個正在監獄服刑的受刑人，近日我一直在關注社會大眾對周刊1484期「異鄉陷囹
圄 華人悔斷腸」一文的回應，也一直猶豫應否談論我經歷過的司法和獄政。誠然我有
處境上顧忌，我畢竟是個受刑人，但思慮再三，還是決定淺談一點自己的親身經歷，以
及多年來對司法和獄政的認知。我並不想引發爭議，也無意為自己辯護，我只想給大眾
一個警惕和借鏡。
我18歲入獄，按州法算成年犯(16歲以上)，但是，在獄中我又被歸為少年犯，直到19歲
才被轉入成人監獄。判刑那天，老邁的法官突然盯著我看了好一陣子，問道：「你18歲
了嗎？」我驚訝不已，5分鐘之前，這位法官剛因綁架罪重判我80年。顯然，老眼昏花
的法官審了一個月的案，還不知道罪犯只是一個青少年。我真懷疑他可曾閱讀過我的案
卷，講來有點不可思議，但實情就是如此。我事後推想，可能是法庭的布局造成的。平
常上庭時，我是坐在遠離法官案檯的被告席上，只有量刑那天站在法官跟前。此事看似
無關緊要，但問題是，我的公設律師竟然無動於衷，有失職業道德。
公設律師 只是走形式
實際上，公設律師只是一種形式和裝飾而已，至少我的經歷就是這樣。
我的公設律師從沒來監獄探訪過... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OverCloud (天马行空), 信区: Military
标 题: 美国狱中来信（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 3 12:19:42 2012, 美东)
獄中來書
身為一個正在監獄服刑的受刑人，近日我一直在關注社會大眾對周刊1484期「異鄉陷囹
圄 華人悔斷腸」一文的回應，也一直猶豫應否談論我經歷過的司法和獄政。誠然我有
處境上顧忌，我畢竟是個受刑人，但思慮再三，還是決定淺談一點自己的親身經歷，以
及多年來對司法和獄政的認知。我並不想引發爭議，也無意為自己辯護，我只想給大眾
一個警惕和借鏡。
我18歲入獄，按州法算成年犯(16歲以上)，但是，在獄中我又被歸為少年犯，直到19歲
才被轉入成人監獄。判刑那天，老邁的法官突然盯著我看了好一陣子，問道：「你18歲
了嗎？」我驚訝不已，5分鐘之前，這位法官剛因綁架罪重判我80年。顯然，老眼昏花
的法官審了一個月的案，還不知道罪犯只是一個青少年。我真懷疑他可曾閱讀過我的案
卷，講來有點不可思議，但實情就是如此。我事後推想，可能是法庭的布局造成的。平
常上庭... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 http://www.malaccagospelhall.org.my/apologetic/apologetic4.htm
受访者: J·P·莫尔兰德(J. P. Moreland)[1]
很多人不满基督信仰中关于地狱的教导, 认为地狱的教导仿佛环宇大杀戮, 一种自动的
、不能上诉的判刑. 他们强烈表示, 接受永远痛苦的处罚, 是一种极端的强制课刑: 不
管个别情况如何, 只因与上帝的要求过于严厉, 每人都受到同样的后果 — 承受无止无
休的地狱刑罚. 这里有何正义可言? 这里有何罪与罚的相称? 这是什么神, 竟喜欢看见
他所造的人类永远在痛苦中煎熬 — 没有希望, 没有救赎, 关在受刑室里, 完全恐怖和
野蛮得像纳粹集中营! 无神论者罗素(B. Russell)[2]抗议道: “我认为基督的道德品
格中, 有个非常严重的缺点, 那就是他相信地狱. 我不觉得一个真正非常仁慈的人, 会
相信有永刑.” 另一位无神论者约翰逊(B. C. Johnson)说: “地狱这个观念在道德上
荒谬绝伦.” 诚然, “不信者将下地狱受永远的刑罚”是今日绝大部分的人, 对基督信
仰的质疑和抗议. 为... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 28 怀疑者的八大质疑(三上)
“上帝若慈爱,不会要人在地狱里受苦!”
编者注: 这一系列文章是改编自 李.史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’? —
基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报
《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他
曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格的
改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为了
证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名
圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况
下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查实
录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 29 对付台巴子，普通的方法他们不怕，应该启用站笼伺候。
老残游记写清末时著名的毓贤很喜欢用站笼处死犯人，衙门口有十二架站笼，几乎总是
满的，"不到一年，站死二千多人"。
毓贤在曹州任知府4年，在官场上的的外号为“屠户”，对民众采用大批逮捕、滥用酷
刑和大批屠杀的恐怖手段进行统治。他惯用打杖条、打板子、轧杠子、跑铁链子、跪铁
蒺藜、站铁鏊、气蛤蟆（令受刑者仰卧，用杠子砸肚子）等酷刑。但最令人发指的是“
站木笼”。他在衙门前置木笼12架，每架木笼内壁布满铁钉，把人吊在木笼内，再在人
脚下垫几块砖，似踏非踏。这样，人在笼内不能动弹，稍有动弹，肉体就被刺得鲜血淋
漓；直至站死为止。惨死在木笼内的人几乎天天都有。惯偷杨炮会偷了一个包袱，官军
紧追不舍，杨急忙把包袱扔到一家姓于的院内，结果姓于的被“站木笼”致死，全家也
被杀害。
这个好像是个洋人，估计是毓贤弄进站笼里面的。站了好几天了，看上去仍然活蹦乱跳
的。换成普通的中国人早就不行了。
维基百科上(有删节);
立枷是明代時出現的一項刑具，受立枷之刑的人通常都會死於該刑具之中。又稱站笼。
立枷的發明者是來俊臣，明朝第十三任皇帝朱翊鈞，即明神宗。這種刑... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 小将们一说起独裁来 甘之如饴 比肾上腺激素还过瘾
为啥？因为小将没人性呗 但凡稍稍有点人性的会那样吗？
《浙江诸暨文革中的私刑》
去年，由于参与编写《中国共产党诸暨历史（二卷）》，在档案馆，我读到大量有关文
革的档案，了解到当时的私刑可谓无奇不有，惨不忍睹。档案里把文革时期的私刑归纳
为：批斗（游斗）、动刑、体罚、人身侮辱、罚钱物等五类，为保持本来的文字面目，
略作梳理之后照搬。
一、私刑名目
批斗（游斗）。一般在批斗者胸前挂一块上面写黑色姓名且在姓名上加红色大叉叉的黑
牌，跪着斗，作喷气式（双手高举或向前平举）斗。挂上黑牌再附加挂上别的东西斗：
如挂灭火机（说被斗者扑灭文化大革命的烈火）、挂犁头铁（耕田用的铁犁的犁头，叫
被斗者学老黄牛耕田。犁头每只10多市斤，东和初中原党支部赵书记，癌病刚开过刀，
挂了4只犁头，40多斤铁，用一条铁丝串起来挂在颈上，铁丝断了又结起来挂上，铁丝
的结头跟铁丝一起嵌进肉里）；挂一块涂上粪便的木头斗（双桥公社郦某数人，用一根
从厕所粪坑边拆下来的木头，再从粪便中浸过挂在颈项上斗）；挂二箱子弹斗（陈蔡区
区长蒋某在诸暨第二次解放后胸前挂二箱子弹斗。作者按：... 阅读全帖 |
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v******s
发帖数: 6949 | 31 江姐，是在20世纪50年代后期、60年代初期因革命回忆录《在烈火中永生》和“党
史小说”《红岩》的相继出版，而成为当代中国公众家喻户晓的革命烈士。
她本名江竹筠，地下党组织内一般都称她“江姐”。1948年初，她的丈夫彭咏梧(
中共川东临委委员、下川东地工委副书记)在下川东领导农民暴动失败，不幸牺牲。她
忍住悲痛，要求地下组织将她再派到下川东，继续从事农村暴动的准备工作，不料于端
午节后因上级领导叛变出卖而被捕。正忙于打内战的国民党当局为了防止后方农村暴动
，急于从她口中得到有关地下组织情况，对她施用了酷刑，但她任凭拷打折磨，坚不吐
实，关押至1949年11月14日被杀害。
后来回忆录的作者们在创作小说《红岩》时又以她为原型塑造了仍旧称为“江姐”
的“江雪琴”，实际上江雪琴的革命经历和主要事迹均与江竹筠相同(电影演员于蓝在
扮演电影《烈火中永生》中的江姐时，就专门请当年江姐的战友刘德彬详细介绍了真实
的江姐的各方面情况)。因此，一般人仍然把小说中以及后来根据小说改编的电影《烈
火中永生》、歌剧《江姐》等文艺作品中的江姐都看成是历史上真实的江姐。
虽然江姐在中共党内地位并不高，只是基层党组... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 298 | 32 西班牙早期的残忍刑具 昭示着统治阶层的种种残酷。 犹大尖凳，受刑者被悬挂在上述金字塔尖状物的上部慢慢降低，塔尖插进裆部。链子的松紧取决于刽子手的心情，他可以控制受刑者的体重是否全部作用于这一个点上。
灌水刑具：水刑是二战期间日本战俘警卫队最喜欢的刑罚。如果受刑者是首次受刑，必将用铁丝网和抹布封住他的嘴。接着，警卫将蛇管插入受刑人的鼻子里往里灌水来膨胀腹部。
乳房裂具是用来惩罚堕胎或通奸的女人，它会造成疼痛、失血和乳房损坏。爪子烧红刺入受刑者裸露胸部，之后将它们使劲撕扯下来。此刑具最通常的变种是“蜘蛛裂具”，是一种吊在墙上的刑具。受刑者胸部被固定在刑具爪部，行刑者将受刑者向后拉直至切割掉乳房。
拷问椅，不仅有数以百计的微小钉尖让人感到难以坐住，通常还在下面点火将铁椅子烤到一个可怕的烫伤热度。
荆棘之兔：一种是将人绑在台上，用带刺滚轴在身上滚动。另一种是将人身体拉开后关入枷锁，其中会有无数荆棘刺出，犯人有任何动作就会被刺中。 荆棘之兔这个台子还有拉伸身体的功能，把人拉长。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 蒋丰的博客
《日本新华侨报》总编辑
http://jiangfengjp.blog.ifeng.com
2015-06-26 17:27:36
归档在 我的博文 | 浏览35663次 | 评论0条
——日本天天“蒋”【6月27日（星期六）篇】
中国民间经常街谈巷议的“打屁股”，如果上升到法律高度，实际上叫“笞刑”。这种
刑罚始于中国的战国时期，为古代“五刑”之一，是以竹、木板责打犯人臀部、背部或
腿部的轻刑，针对轻罪而设，或作为减刑后的刑罚。
汉景帝时期的《棰律》甚至规定了刑具规格、受刑部位，同时在实刑时中途不得换人，
并彻底固定“笞刑”的刑具是竹板及其长度厚度。
到了明代，“笞刑”更是发展到登峰造极的地步。即使身居高位的朝廷大员，犯了错或
惹皇帝不高兴了，也会在大庭广众之下被狠狠打屁股，名曰“廷杖”。正德年间，群臣
劝说明武宗朱厚照不要到江南游玩，惹得他大发雷霆，对劝阻的146名大臣施以廷杖。
大臣们被扒下裤子，露出白花花的屁股排在朝堂上，上百根棍子同时起落，一时间哀嚎
震天，血肉横飞，结果活活打死了11人。
日本古代效仿中国唐律，也引入了“笞刑”。明治维新之后，日本政府学习西方，大... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 河南焦南监狱为让受刑人「自我改造、重新做人」，斥资仿效央视「新闻联播」等热门节目自设电视台，还有请狱内落马省级广电官员当智囊团、提创意，贡献个人所长；节目开播迄今虽无收视率问题，但吸引不少监狱前来观摩学习。
焦南监狱狱警每晚7时，准时出现在「焦南之声」节目萤幕前问候受刑人，仿效央视「新闻联播」开始「播报一周新闻」；而这「电视台」是焦南监狱所创办，狱内独有、外头看不到。
「焦南之声」所有的节目均由监狱受刑人担纲採访、录制，除改编央视「新闻联播」、「焦点访谈」等热门节目外，还有「我最有才擂台赛」等节目，每周共播放100 多个小时；节目制作则由监狱内的前广电官员组成智囊团策画创新，狱方更砸下80万元人民币重金，提供专业设备与摄影棚。
据报导，多元化节目内容，目的是让受刑人有机会参与执行，培养出狱后第二专长，例如负责调控灯光的受刑人王顺，曾因故意伤害罪重判15年，受刑人刘侠光是年轻的「80后」，入狱前是个有艺术天分的公司主管，曾写过「把手放开吧」一歌献给女友，感动不少人。
监狱内自设电视台效果如何？典狱长张培彬表示，「我们需要有个目标去引导他们，需要平台让他们展示，昇华灵魂，健康生活。而电视台... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 35 在中国，一般的囚犯犯罪了只会把他抓起，进行劳改，但是在世界上有许多让人闻风丧胆的监狱，这些残忍的监狱都有哪些呢?残忍的刑罚又有哪些呢?
第11位：泰国Bang Kwang中央监狱
Bang Kwang中央监狱又被称为“曼谷希尔顿酒店”，是一个臭名昭着的处理死刑犯和重刑犯的最高安全级别的设施，位于曼谷市外。被投入中央监狱后，所有囚犯头3个月都要戴上沉重的脚镣，而死刑犯则要永远带着脚镣。新鲜水果、驱蚊剂和西红柿酱是奢侈品。
第10位：肯尼亚的内罗毕监狱
内罗毕监狱建于1911年，可容纳800名囚犯，但到2003年，犯人已经超过了3000名。毫无疑问，这里极度拥挤，而且环境卫生和基本生活环境十分恶劣。政府甚至没能向所有的犯人提供足够的制服。内罗毕监狱拥有“迷宫一样的围栏，铁丝网和岗楼”，被认为是世界上最拥挤的监狱。空气中漂着汗水、污垢、排泄物和未经处理的污水的恶臭。
第9位：纽约里克斯岛监狱
在20世纪90年代，纽约里克斯岛监狱因为暴力事件而臭名昭着：持刀伤人、谋杀和攻击狱友和警卫等事件常有发生，也不会导致任何处罚。而且，腐败的警卫人员甚至使用囚犯“执法”调查。2008年，因为有人举报狱警举... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 36 唉，这阿扁也挺可怜的，阿扁是成也阿珍，败也阿珍
http://www.sina.com.cn 2010年12月03日08:27 中国新闻网
中新网12月3日电 据台湾《联合报》报道，“从今天起，你的代号是1020，以后不
再点呼姓名。”贪污罪定谳的陈水扁昨天移往桃园龟山台北监狱执行，成为台湾地区史
上卸任领导人因贪污坐牢的第一人。
从土城看守所到台北监狱，短短三十分钟路程，陈水扁由“被告”转为受刑人，不
再享有“总统”礼遇，但他似仍难割舍“总统”的身份。
在办理入监过程中，监所人员循例问陈水扁经历，以便日后依他专长安排适合工作
，陈水扁回答“我当过‘总统’”，专长：“擅长治理”，监所作业课把他的回答载入
调查表。
一小时后，陈水扁换上囚服，被带入监所“和一舍”，面积仅1.2坪(约四平方米)
大的独居房。虽为独居，狱方却安排另一人同房。
台北监狱因受刑人严重超收，独居房不足，担心安排陈独居恐遭质疑是“特权”，
且考虑陈初期可能不适应监狱生活，因此安排一名舍友，1.2坪两人共居，两人打地铺
睡觉。
成为受刑人的第一天，陈水扁情绪平稳，下午17点入监第一次晚餐：药炖排骨、炒
四季豆、椰子... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 38 翻老残游记，里面对清官玉贤（影射毓贤）的残暴和站笼的描写活灵活现，毓贤很喜欢
用站笼处死犯人，衙门口有十二架站笼，几乎总是满的，"不到一年，站死二千多人"。
不知道为什么中学课本不选这个却去选白小玉那段。
毓贤在曹州任知府4年，在官场上的的外号为“屠户”，对民众采用大批逮捕、滥用酷
刑和大批屠杀的恐怖手段进行统治。他惯用打杖条、打板子、轧杠子、跑铁链子、跪铁
蒺藜、站铁鏊、气蛤蟆（令受刑者仰卧，用杠子砸肚子）等酷刑。但最令人发指的是“
站木笼”。他在衙门前置木笼12架，每架木笼内壁布满铁钉，把人吊在木笼内，再在人
脚下垫几块砖，似踏非踏。这样，人在笼内不能动弹，稍有动弹，肉体就被刺得鲜血淋
漓；直至站死为止。惨死在木笼内的人几乎天天都有。惯偷杨炮会偷了一个包袱，官军
紧追不舍，杨急忙把包袱扔到一家姓于的院内，结果姓于的被“站木笼”致死，全家也
被杀害。
毓贤在京向端王载漪、庄王载勋、大学士刚毅等力荐拳民可用，获准面见慈禧太后，
1900年被重新起用为山西巡抚。任山西巡抚时，毓贤排外更加激烈，唆使义和团焚烧教
堂及屠杀教民，对拳民首领款若上宾。之后对传教士假称兵力不足，未能在各县对其保
... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 39
强盗得救
我们现在要先读两段的经文。请大家看马可十五章二十七到三十二节。这里是说主耶稣
被钉十字架的事：“他们（就是钉主耶稣的人）又把两个强盗，和祂同钉十字架，一个
在右边，一个在左边。从那里经过的人辱骂祂，摇着头说，咳，你这拆毁圣殿，三日又
建造起来的；可以救自己从十字架上下来罢！祭司长和文士也是这样戏弄祂，彼此说，
祂救了别人，不能救自己。以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，
就信了。那和祂同钉的人也是讥诮祂。”
路加二十三章三十九到四十三节：“那同钉的两个犯人，有一个讥诮祂说，‘你不是基
督么？可以救自己和我们罢！’那一个就应声责备他说，‘你既是一样受刑的，还不怕
神么？我们是应该的；因我们所受的，与我们所作的相称；但这个人没有作过一件不好
的事。’就说，‘耶稣阿，你得国降临的时候，求你记念我。’耶稣对他说，‘我实在
告诉你，今日你要同我在乐园里了。’”
这两段的圣经告诉我们以一个强盗临死得救的故事。这是一个何等奇异的故事！强盗得
救！我们都是以为：作强盗的人是应当沉沦的，这一种毫不畏死的囚徒是应当下最深的
地狱，受最重的刑罚方可。得救乃是那些世上的善人所可得的... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 359 | 40 NO.1 五马分尸
中国古代的一种酷刑，用五匹马或牛拉扯裂人的头和四肢，拉扯的是活人。又称“五车裂”。
NO.2 锯刑
这是一种特别的分解刑，刑具是锯。据说东方人喜好横锯，而西方人酷爱直锯。在东方，有点类似腰斩；在西方，受刑时，犯人会被倒吊起来，这样血液直冲大脑，可以帮助他们保持清醒，感受整个过程。施刑者会用锯子沿着犯人的裆下往下锯，直到将之锯成两半。有时，会只锯到腹部，吊着他们的命，让他们多痛苦一会。
NO.3 凌迟
民间所说的“千刀万剐”。凌迟刑最早出现在五代时期，正式定为刑名是在辽，此后，金、元、明、清都规定为法定刑，是最残忍的一种死刑。共需要用3600刀，并且要在最后一刀处死罪犯，方算行刑成功！
NO.4剥皮
剥皮，听到就叫人毛骨悚然，剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆脂肪，不好分开。另外还有一种剥法，可信度未知。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 1946年10月16日，10名罪大恶极的德国战犯被处以绞刑。
10月15日，关押在纽伦堡监狱内的这10名战犯，似乎察觉到末日的来临，他们要求得到
一本《圣经》。对待死亡也大都摆出一副无所畏惧的样子。在绞刑架下，他们大多发表
了简短的遗言。有的对国家未来担心，有的仍为自己洗刷罪恶。
图注：1938年，身着党卫军制服的里宾特洛甫。
第一个受刑的是外交部长里宾特洛甫，他走进行刑室的时间是10月16日凌晨1时11分。
当绞索套在他脖子上时，他语调响亮：“愿上帝拯救德国。”接着，他又说：“我希望
德国能继续生存下去，东西方之间能够达成谅解，我愿世界永久和平。”说完，他脚下
的活板被打开，绞索被拉直，他被吊死在绞刑架上。
图注：1941年凯特尔（中间）与日本大使松冈洋右在一起。
第二个走上绞刑架的，是纳粹陆军元帅凯特尔。他是德国国防军最高统帅部的总指挥官
，和约德尔一样，他也参与了签署“纳粹党政委行政命令”，准许对苏联政治官员就地
处决。他还批准了“巴巴罗萨法令”，主张德国侵略苏联期间迫害平民和战俘。他表现
得很傲慢，昂着头走向绞刑架，当问他有什么遗言时，他高声说：“我恳请全能的上帝
怜悯德意志人... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 2262 | 42 延安整风被骂了几十年，国民党一样整风，杀知识青年只怕更多
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抗日战争时期，在国民党军事训练团体中有一个异军突起的组织，曾经显赫一时，这就
是“国民政府军事委员会战时工作干部训练团”（简称战干团。共设4个团）。1940年
上半年，战干一团在全团数千名学生中，以清查“异党”为名，先后在四川省綦江县（
今重庆市綦江区）的枣子园、桥河、湾滩子和江津县（今重庆市江津区）的广兴、五福
、贾嗣等驻地，大搞酷刑逼供，致残、活埋、杀害学生数百名，制造了惨绝人寰的“綦
江惨案”。
武昌建团
全面抗战爆发后，由于中日军事力量悬殊，不到半年时间，北平、天津、上海、南京、
杭州等中心城市及华北、华东广大地区相继沦陷。国民政府名义上迁都重庆，实际上政
治及军事指挥重心设在武汉，武汉成为全国抗日运动的中心。在第二次国共合作抗日力
量推动下，1938年1月，国民政府决定改组军事委员会，仿效第一次国共合作时期北伐
军经验设立政治部，陈诚任部长，周恩来、黄琪翔任副部长，下设一厅（掌管军队政治
训练及军中党务）、二厅（掌管民众运动）、三厅（掌管宣传工作）、总务厅、秘书处
等部门。政治部成立后，各部队也要... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 43 聂铭良兄弟的见证内容：
我是福建省连江县蓼沿乡仙屏口村人，名叫聂铭良，今年64岁（2005年），妻子黄
春妹，63岁，生有四男二女六个孩子，大儿子已婚单过，次子聂能辉，1990年5月初7下
午二时被主接去（年23岁），老三老四已结婚独立，二女已出嫁。我今天所讲的是去乐
园阳间的见证，分四个部分：1、因患难得福音。 2、天使第一次带我看乐园。 3、天
使第二次带我看乐园。 4、天使带我看阴间 。
一、我怎样信了耶稣
耶和华我在“患难的时候作高台”（诗9:9）,他救我们脱离黑暗的权势，把我们迁
到他爱子的国里。（西1：13）。我二儿聂能辉21岁患骨癌，在1988年8月，去福州市九
三医院治疗，经手术住二个月，出院回家，到1989年3月，有人向他传福音，他听说信
靠耶稣基督，能使人得永生，圣灵在他心里面作工，他就背着我们自己去作礼拜，去两
个礼拜扣，他的信心变火热起来，听主内的弟兄姐妹说：“能辉你若全家信主，是主最
喜悦的，神的恩典更大，魔鬼在你家就没余地了”。
第三个礼拜早上，他对我说：“爸爸今天你也和我同去作礼拜。”我说：“今天我
还要耕田。”他说：“... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 44 莫言：那让你来采访我，真是难为你了。
接着说，我们家乡有句老话，叫做“猫头鹰报喜———坏了名头”，意思是说，
即便猫头鹰报告的是喜事，人们还是不喜欢它。也有人说，“一次为盗，终身是贼。”
我写了几个残酷情节，就成了残酷作家，你没看到我小说中那些温柔得要死的情节吗？
从人性的角度讲，每个人，其实都是受刑者、观刑者、施刑者三位一体。我相信
当年在菜市口处决戊戌六君子时，那观刑的人山人海中，大多是可以用善良来定义的百
姓。但那些刽子手，之所以要那样夸张地表演，就是为了满足这些善良的看客的需要。
而那些受刑人，之所以能够那样慷慨悲歌，视死如归，其中也有为了看客而表演的成分
。这样，受刑者、观刑者、施刑者，就是一种合谋的关系。
我这样写，是希望人能认识自己。回家问问你爸爸，让他给你讲讲文化大革命时
，有多少善良的百姓，变成了残酷的帮凶。当然，在受刑者、观刑者、施刑者背后，还
站着一个集团，这些人，是受刑者、观刑者、施刑者共同的主人。 |
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c********g
发帖数: 15629 | 45 余少镭注：文革百大酷刑，有心者收集于潮汕地区，现勒石存于汕头澄海塔园首座民间
文革博物馆，本人只是抄录。有网友私信好心提醒，我说我这人确是懦夫，但没接到暴
政威胁之前，我不会停止，不然对不起冒险收集这些资料的乡贤，请恕我不便说出他的
名字，只是在此表达敬意。历史在被刻意遮蔽，我们总得做点什么。 声明：这些酷刑
，只收集于我家乡澄海县。
（文革百大酷刑01）剃疯狗头：把头发部分留、部分剃光，扮成疯狗的样子。澄海县保
健院院长林道辉就被如此打扮侮辱，外加毒打。
（文革百大酷刑02）抹红粉、涂五色釉、剃寿桃发、着彩罗裙。澄海县委书记余锡希被
剃成几岁小孩子的寿桃发，面涂釉彩，并着彩罗裙侮辱，外加毒打。
（文革百大酷刑03）雷公电母：用三节手电筒击打脑部。地委副书记、专区公署专员陈
焕新，被“车轮战”批斗几十个小时，并加如此刑罚多次，最后被击死在巡 回批斗场
上。
（文革百大酷刑04）戴铁帽：用钢条焊成三四十斤重的铁帽，游街或批斗时，让“反革
命分子”戴上，一戴就昏厥。
（文革百大酷刑05）戴马桶：顾名思义。著名潮剧演员姚璇秋因出国演出，技艺精湛，
被戴马桶开大会批斗。
（文革百大酷刑06）吃... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 46 莫言：那让你来采访我，真是难为你了。
接着说，我们家乡有句老话，叫做“猫头鹰报喜———坏了名头”，意思是说，
即便猫头鹰报告的是喜事，人们还是不喜欢它。也有人说，“一次为盗，终身是贼。”
我写了几个残酷情节，就成了残酷作家，你没看到我小说中那些温柔得要死的情节吗？
从人性的角度讲，每个人，其实都是受刑者、观刑者、施刑者三位一体。我相信
当年在菜市口处决戊戌六君子时，那观刑的人山人海中，大多是可以用善良来定义的百
姓。但那些刽子手，之所以要那样夸张地表演，就是为了满足这些善良的看客的需要。
而那些受刑人，之所以能够那样慷慨悲歌，视死如归，其中也有为了看客而表演的成分
。这样，受刑者、观刑者、施刑者，就是一种合谋的关系。
我这样写，是希望人能认识自己。回家问问你爸爸，让他给你讲讲文化大革命时
，有多少善良的百姓，变成了残酷的帮凶。当然，在受刑者、观刑者、施刑者背后，还
站着一个集团，这些人，是受刑者、观刑者、施刑者共同的主人。 |
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发帖数: 2241 | 47 发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 文化大革命，多少善良的百姓变成了残酷的帮凶
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 13 17:01:47 2012, 美东)
莫言：那让你来采访我，真是难为你了。
接着说，我们家乡有句老话，叫做“猫头鹰报喜———坏了名头”，意思是说，即
便猫头鹰报告的是喜事，人们还是不喜欢它。也有人说，“一次为盗，终身是贼。”我
写了几个残酷情节，就成了残酷作家，你没看到我小说中那些温柔得要死的情节吗？
从人性的角度讲，每个人，其实都是受刑者、观刑者、施刑者三位一体。我相信当
年在菜市口处决戊戌六君子时，那观刑的人山人海中，大多是可以用善良来定义的百姓
。但那些刽子手，之所以要那样夸张地表演，就是为了满足这些善良的看客的需要。而
那些受刑人，之所以能够那样慷慨悲歌，视死如归，其中也有为了看客而表演的成分.
这样，受刑者、观刑者、施刑者，就是一种合谋的关系。
我这样写，是希望人能认识自己。回家问问你爸爸，让他给你讲讲文化大革命时，
有多少善良的百姓，变成了残酷的帮凶。当然，在... 阅读全帖 |
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