Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Sat Sep 8 23:45:39 2012, 美东) 提到:
以下 from Mr.簫平實
应成派中观的三大盲点
一. 无因论的业种自存说
应成派中观的法义, 重点在于专讲：「诸法缘起性空，不立一法、专破他法。」并自详
是佛法中最胜妙的中观，认为无人, 无其他法能比之更了义. 但是当他们自以为不立一
法时，其实已经是建立了「不立一法」的法了。
应成派中观见的矛盾很严重，近代学者的代表者, 便是印顺老法师. 近年多有大乘见道
之学人不断质疑印顺老法师的应成派中观的邪见；评论他的法义不正确，都无法得到正
面的回应。为什么会这样呢？我们就只简单地讨论应成派中观三个不能自圆其说的严重
问题所在。
第一个问题就是 :
『应成派中观的思想是属于业种自存的无因论』；虽然他们仍然承认业种是存在的，因
果律也是存在的，但问题是：当他们把执持业种的如来藏砍掉、否定之后，还有哪一个
心能执持业种？没有了！没有常住心持种，就会使得因果律成为虚妄说，就等于是在否
定因果律。可是因果律明明... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 2 part 3
王振义不仅是一位著名的医学家，也是一名成功的教育家。60多年来，他先后为国家培
养了一大批优秀的血液学专家。
1978年，陈竺以专业考分第一名的成绩成为王振义教授的硕士研究生，陈竺、陈赛
娟夫妇不会忘记，是王教授手把手地指导他们进行血液病理生理的实验，耐心为他俩补
习专业外语，后来又一起撰写论文。王教授每一次都坚持把他们列为论文的第一、第二
作者，而把自己排在了最后！这对当时论资排辈已经习以为常的中国学术界来说，是破
天荒的惊人之举。这为当时年仅31岁的陈竺脱颖而出创造了良好的环境。1984年，王教
授力荐陈竺夫妇赴法留学。1989年，陈竺、陈赛娟夫妇俩学成回国，继续在导师指导下
工作，并最终开辟出一块令人瞩目的基因研究新天地。 “我一直以这两名学生为荣，
看到学生超过自己，这是当老师最大的欣慰”。
1996年，陈竺的研究越臻成熟，王振义教授主动把代表中国血液学研究最高水平的
上海血液学研究所所长的位置交给了陈竺，因为他看准了陈竺渊博的学识、大度的气量
、出众的才能，一定能将血研所带向新的成功与辉煌！那一年陈竺42岁。
“现代医学科技发展非常快，但我却越来越老了，如果我们... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 「名色缘 识，爱识缘名 色」，名色缘六处：「识食」缘未来世 六处生
「十二因缘」的提要句颂中，提到「名色缘六入」，在古老经说的义解是「名色缘识，
爱识缘名色，辗转缘生不息」为「识食」、「有结」，有「识食」、「有结」则缘「未
来世六根生」。若是贪爱不断，即有未来六根生；若是断贪欲，「识食」则断，不再有
后世的六根生。见《相应阿含》898,899经、《相应部》〈六处相应〉21经：
《相应阿含》898经：「若比丘于眼欲贪断，欲贪断者，是名眼已断、已知，断其根本
，如截多罗树头，于未来世成不生法。如眼，如是耳、鼻、舌、身、意，亦如是说。」
《相应阿含》899经：「若比丘眼生、住、成就显现，病住，老死显现，苦生；……如
是乃至意，亦如是说。若眼灭、息、没，病则息，老死则没，苦则灭；……乃至意，亦
如是说。」
《相应部》35.21 经：「诸比丘!眼之生起、住立、出生、显现者，此即诸病之住立、
老死之显现、苦之生起。耳之生起……鼻之生起……舌之生起……身之生起……意之生
起、住立、出生、显现者，此即诸病之住立、老死之显现、苦之生起。诸比丘!眼之灭
尽、息止、消失者，此即诸病之止息、老死之消失、苦之灭... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 「名色缘 识，爱识缘名 色」，名色缘六处：「识食」缘未来世 六处生
「十二因缘」的提要句颂中，提到「名色缘六入」，在古老经说的义解是「名色缘识，
爱识缘名色，辗转缘生不息」为「识食」、「有结」，有「识食」、「有结」则缘「未
来世六根生」。若是贪爱不断，即有未来六根生；若是断贪欲，「识食」则断，不再有
后世的六根生。见《相应阿含》898,899经、《相应部》〈六处相应〉21经：
《相应阿含》898经：「若比丘于眼欲贪断，欲贪断者，是名眼已断、已知，断其根本
，如截多罗树头，于未来世成不生法。如眼，如是耳、鼻、舌、身、意，亦如是说。」
《相应阿含》899经：「若比丘眼生、住、成就显现，病住，老死显现，苦生；……如
是乃至意，亦如是说。若眼灭、息、没，病则息，老死则没，苦则灭；……乃至意，亦
如是说。」
《相应部》35.21 经：「诸比丘!眼之生起、住立、出生、显现者，此即诸病之住立、
老死之显现、苦之生起。耳之生起……鼻之生起……舌之生起……身之生起……意之生
起、住立、出生、显现者，此即诸病之住立、老死之显现、苦之生起。诸比丘!眼之灭
尽、息止、消失者，此即诸病之止息、老死之消失、苦之灭... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 5 三嘉原事件
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f65e66901018ror.html
1932年2月，在西北反帝同盟军时期，曾发生过一次“三嘉原事件”，就是西北反帝同
盟军领导人谢子长下令收缴刘志丹部队枪械的事件。这件事早已做了结论，认为谢子长
缴刘志丹部队的极是错误的。但有人坚持错误，千方百计搞翻案活动。在西北干部中造
成思想混乱，争论不休。我是“三嘉原事件”的知情者和目睹者。本着“要讲真理，不
要讲面子”的原则，把以上问题的真象挖出来，便於研究这些问题时做参考。
“三嘉原事件”的前因后果要说清楚，必须从刘志丹在陕北搞武装战争说起。
一、成立西北反帝同盟军之前1928年，刘志丹同志领导渭华起义失败后，西北地区
的革命形势处于低潮。党的六大决议肯定了中国现阶段的革命任务不是进攻，不是组织
武装起义，而是争取群众，准备起义。在六大决议的指导下，陕西省委根据陕西的具体
情况，制定了开展“军事运动”的决议，号召共产党员武装起义，到兵营中去。同时，
派刘志丹担任陕北特委的军委书记，领导陕北和陕甘宁边界的“军事运动”。
1928年秋，刘志丹回... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 6 1932年2月，在西北反帝同盟军时期，曾发生过一次“三嘉原事件”，就是西北反帝同
盟军领导人谢子长下令收缴刘志丹部队枪械的事件。这件事早已做了结论，认为谢子长
缴刘志丹部队的极是错误的。但有人坚持错误，千方百计搞翻案活动。在西北干部中造
成思想混乱，争论不休。我是“三嘉原事件”的知情者和目睹者。本着“要讲真理，不
要讲面子”的原则，把以上问题的真象挖出来，便於研究这些问题时做参考。
“三嘉原事件”的前因后果要说清楚，必须从刘志丹在陕北搞武装战争说起。
一、成立西北反帝同盟军之前的1928年，刘志丹同志领导渭华起义失败后，西北地
区的革命形势处于低潮。党的六大决议肯定了中国现阶段的革命任务不是进攻，不是组
织武装起义，而是争取群众，准备起义。在六大决议的指导下，陕西省委根据陕西的具
体情况，制定了开展“军事运动”的决议，号召共产党员武装起义，到兵营中去。同时
，派刘志丹担任陕北特委的军委书记，领导陕北和陕甘宁边界的“军事运动”。
1928年秋，刘志丹回到陕北榆林，向陕北特委传达了省委的决议，并根据六大决议
的精神和省委的指示，提出利用陕甘宁各地军阀扩大势力的机会，动... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 128 | 7 ·施义普·
毛泽东晚年，最害怕的事情就是自己变成斯大林第二，死后遭到清算，被“焚尸扬灰”
。所以他发动“无产阶级文化大革命”，揪出了他认为是或可能会是的赫鲁晓夫们。一
直有人认为，这场“史无前例”的大动乱，被称作“文化”大革命，是不准确的。应该
称作“无产阶级全面大革命”或“无产阶级政治大革命”。毛泽东只是因为想利用历史
文化的争论作为挑起动乱的事由，所以他把他的杰作命名为“文化大革命”。其实不然
，毛泽东的脑子很清楚，他知道只有文化对一个民族才是最长久的，最有生命力的。要
想自己身后英名永垂不朽，必须把对自己的个人崇拜熔铸到文化当中去。通过对全民族
肉体上、精神上、思想上、文化上、行为上的“革命”，把自己塑造成为战无不胜的神
话，成为中华民族文化中代表民族独立与复兴的象征。
毛泽东的这场“文化大革命”从他离开这个世界算起，已经过去近三十五年了。三十五
年是什么概念？从中华人民共和国建立算起，已经到了1984年；从清朝被推翻，共产党
已经快夺取政权了。从1976年算起的三十五年，领导人已经换了三、四代，经济上从闭
关锁国供给制变成了自由市场经济，人民的生活水平从赤贫变成了小康，政治上虽... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由
人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿
动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
孟子曰：君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，
有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
窃以为：孔子对仁的理解，非常玄妙，或者说，非常悬乎。
正因为如此，所以无法解释。非要解释，就是本文开头那一段。那一段的大意就是
：我孔丘要恢复周礼，我的主张就是仁。
由此可知，仁的实体，实际上是礼。
这个理念之诡异，不仅不能得到现代人的接受，也不能得到孟子的认可，然而有其
道理。孔子以为周朝的制度尽善尽美，所以无须改良制度，只需要认真执行。“认真执
行”的基础是道德，有道德的人才会认真办事。孔子比当今的道德家们更胜一筹，知道
道德不可能靠凭空鼓吹而来，那么怎么来呢？只能是从“礼”中来。“礼”从较弱的意
义上看，也是社会制度，道德要从这种社会制度中来。
至于孟子，与孔子相比，更接近于当今的道德家。本文开头第二段，虽然也提及礼
，但对礼和仁的因果关系并不敏感。
不过，我以为，这... 阅读全帖 |
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b*****9
发帖数: 8922 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
greemint (书箱门第) 于 (Fri Aug 13 22:14:41 2010, 美东) 提到:
今年6月17日，新华社播报了一则廉政要闻，披露天津又一高官落马——退出津门政坛
、从公众视野中消失近两年后，天津市原市委常委、滨海新区工委书记兼管委会主任皮
黔生近日因涉嫌犯罪问题移送司法机关依法处理。一时间，各地媒体纷纷转载、跟踪，
有媒体报道说：早在2008年8月底，皮黔生在美国花旗银行担任总裁秘书一职的女儿皮
晓萌回国期间，就被中纪委的人带走。有关方面正是通过皮晓萌，获得突破皮黔生案的
线索。
其实，对于女儿的“出卖”，皮黔生和妻子黄桂芳一点儿也不怪她。相反，在被“双规
”期间，皮黔生夫妻表现出极度的悔恨，悔恨他们害了女儿。皮晓萌本是独立能干、前
途无量的姑娘，虽然在童年时期没能得到父母太多的照顾，可正是这样才令她有主见、
有追求、有远大的人生目标。在她已经获得成功，不再需要父母关照的时候，皮黔生和
黄桂芳却一定要用手中的权力为她营造一片舒适的生活空间，似乎只有这样才算尽到父
母的责任，... 阅读全帖 |
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f*n
发帖数: 48 | 10 秦 晖 ： 穷则兼济天下，达则独善其身
——谨以此文敬献于林昭等先驱者
秦 晖
来源：中评网
一
可能有的朋友看到这篇文章的题目会说：错了！应当是"达則兼濟天下，穷則
独善其身"才对。的确，《孟子》原来说的是"穷則独善其身．达則兼善天下"。后
人习惯先"达"而后"穷"并改"兼善"为"兼济"，尚不失孟子原义。但我确实认为：
一个人如果真心想要"善其身"与"济天下"，那还是改成本文题目所云的"穷则兼济
天下，达则独善其身"的好。
思想史上流行的观点认为，"达則兼濟天下，穷則独善其身"是作为中国文化
精髓的"儒道互补"的体现：前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而后半句
显示出道家的豁达态度与出世境界。不过，?quot;文本史"的角度讲，这个说法是
有明显缺陷的：如上所述，整个这句话原出于《孟子》，本与道家无关。而道家
或老或庄，似乎都没有说过"善（无论独善兼善）其身"之类的话。相反，本来意
义上的道家是主张"绝仁弃义"解构道德而追求无是非无善恶的"逍遥"境界的，它
并不强调个人道德修养。说前半句是儒后半句是道，似难以服人。
但如果把"兼济天下"与"独善其 |
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h*o
发帖数: 1035 | 11 http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （Benjamin
Brekinridge Warfield，1852－1920年）所言，威斯敏斯德议会所留给后代的是“迄今
为止人所撰述的最详尽的教义陈述”，始终散发出“属灵宗教最美的香 气”。在威斯
敏斯德会议制定的文件中，最有影响的就是《威斯敏斯德小要理问答》。... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 12 自1927年中国国民党(以下简称国民党)在南京开始其全国当政的历程后，奉行一党“训
政”理念，在政治上建立不受监督的“党治”，经济上创立由国家政权控制的经济体系
，企图经由中央统一的、集权的政治、经济体制和政策而达成其“建国”目标。国民党
在政治上的“党治”得益于北伐战争的疾风暴雨而一夕告成，而其经济统制政策的实施
则经历了一个渐进的过程，成效也不及政治上的“训政”和“党治”那般显然。不过，
抗战爆发后内外环境的变化，尤其是战时集中资源支持战争的需要，使国民党实施经济
统制政策的进程明显加速，以“四行两局”(中央、中国、交通、农业银行和中央信托
局、邮政储金汇业局)为代表的国家金融资本和资源委员会为代表的国家工业资本，逐
渐在中国经济的相关领域占据了垄断地位，而国民党“训政”体制下“党治”之无人、
无力监督的状况，使负责管理、运作这些国家资本的各级官员利用其权力寻租，贪污腐
败的情况不断出现并日渐严重，由此亦使国民党控制的国家资本渐以“官僚资本”之名
义而为社会各界所诟病，并为舆论所强烈批评。抗战胜利后，国民党控制的国家资本力
量达至其历史最高峰，而同时社会各界对“官僚资本”的批判声浪... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 韦斯敏斯德小要理问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 16:19:56 2011, 美东)
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 14 作者：缪人凤 发表日期：2006-11-26
C：最近几年来暴出许多史料，有孙中山有意以满蒙之地换取日本支持他革命
的，有接受德国贿赂而反对参加第一次世界大战大战的，也有他暗杀程壁光然后嫁祸于
人的传闻。这些对他原本崇高的形象自不免有些伤害，就算除开这些，许多原来被认定
是他的光辉革命业绩的史实现在也有了一些新的评价，比如辛亥革命，二次革命，护法
运动，与陈炯明的斗争，三民主义，联俄容共等也有学者质疑它的正确性。对此你是怎
么看的呢？
M：我认为要评价历史人物，必须体会历史人物所处的历史场境中才能才能真正得
出中肯的结论，不能拿外国的或者现时现地的标准去要求他，否则就会同教育部取消岳
飞的民族英雄称号一样可笑。我认为孙中山是中国历史上值得大书的人物之一，这不仅
仅是他结束了运行中国二千年的帝制，更重要的是他给当时的中国开出了一张药方，而
这张药方实践的结果还不错。
C：给近代中国开药方的人不少，以前这可是孔夫子的专利啊！但真正得到实践的
只有二张，一张是三民主义的药方，另一张就是共产主义的药方了吧？三民主义的药方
为孙中山所手创，另一张则是外来的然后经过本土人士增删。... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 15 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29831
今日闲散时看到的一则颇迷惑耳目的消息。说是，网络红人，24岁的“中非希望工程基
金”的执行主席兼秘书长，“全球华商未来领袖俱乐部”秘书长卢星宇（网络称其为‘
卢美美’），她的父亲卢俊卿是“世界杰出华商协会”主席，“华商500强俱乐部”主
席，“中非希望工程”主席，等等，等等。虽是‘世界级别’的闪亮头衔一长串，然最
吸引老博眼球的倒还是他的学历：1985年四川绵阳师范专科学校毕业，中文系大专，应
该是没有学位的吧，20年后竟然一举获得美国普莱斯顿大学的工商管理博士学位！
不要误会，老博自然明白，1949年后，中国的教育，尤其是高等教育经历了人为的大动
荡，大组合，中国的学子则是经历了大头晕，大折腾。这几代中国人的求学之路都不甚
平坦，众所周知的原因而致坎坎坷坷，坑坑洼洼，一路走来无不跌跌撞撞，但也不乏柳
暗花明，异军突起之辈。中国的大专生而一举获得美国常春藤盟校博士学位的大有人在
，老博的中学好友就是一位。四川绵阳师范专科学校是文革后恢复高考次年建立的（
197... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 16 作者：缪人凤 发表日期：2006-11-26
C：最近几年来暴出许多史料，有孙中山有意以满蒙之地换取日本支持他革命
的，有接受德国贿赂而反对参加第一次世界大战大战的，也有他暗杀程壁光然后嫁祸于
人的传闻。这些对他原本崇高的形象自不免有些伤害，就算除开这些，许多原来被认定
是他的光辉革命业绩的史实现在也有了一些新的评价，比如辛亥革命，二次革命，护法
运动，与陈炯明的斗争，三民主义，联俄容共等也有学者质疑它的正确性。对此你是怎
么看的呢？
M：我认为要评价历史人物，必须体会历史人物所处的历史场境中才能才能真正得
出中肯的结论，不能拿外国的或者现时现地的标准去要求他，否则就会同教育部取消岳
飞的民族英雄称号一样可笑。我认为孙中山是中国历史上值得大书的人物之一，这不仅
仅是他结束了运行中国二千年的帝制，更重要的是他给当时的中国开出了一张药方，而
这张药方实践的结果还不错。
C：给近代中国开药方的人不少，以前这可是孔夫子的专利啊！但真正得到实践的
只有二张，一张是三民主义的药方，另一张就是共产主义的药方了吧？三民主义的药方
为孙中山所手创，另一张则是外来的然后经过本土人士增删。... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 17 作者：缪人凤 发表日期：2006-11-26
C：最近几年来暴出许多史料，有孙中山有意以满蒙之地换取日本支持他革命
的，有接受德国贿赂而反对参加第一次世界大战大战的，也有他暗杀程壁光然后嫁祸于
人的传闻。这些对他原本崇高的形象自不免有些伤害，就算除开这些，许多原来被认定
是他的光辉革命业绩的史实现在也有了一些新的评价，比如辛亥革命，二次革命，护法
运动，与陈炯明的斗争，三民主义，联俄容共等也有学者质疑它的正确性。对此你是怎
么看的呢？
M：我认为要评价历史人物，必须体会历史人物所处的历史场境中才能才能真正得
出中肯的结论，不能拿外国的或者现时现地的标准去要求他，否则就会同教育部取消岳
飞的民族英雄称号一样可笑。我认为孙中山是中国历史上值得大书的人物之一，这不仅
仅是他结束了运行中国二千年的帝制，更重要的是他给当时的中国开出了一张药方，而
这张药方实践的结果还不错。
C：给近代中国开药方的人不少，以前这可是孔夫子的专利啊！但真正得到实践的
只有二张，一张是三民主义的药方，另一张就是共产主义的药方了吧？三民主义的药方
为孙中山所手创，另一张则是外来的然后经过本土人士增删。... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 18 我们的过错和他们的过错
（原题《兼听引起的反思》，改定稿）
芦笛
911 事件暴露了第三世界中许多人对美国的仇恨。某些中东痞子国家不必说，在咱们伟
大的社会主义祖国，也有许多人为数千无辜平民死难而欢欣雀跃。就连以敢于反潮流著
称的网上写手林思云先生，也先后推出了《我们的正义和他们的正义》以及《穿草鞋的
文明和穿皮鞋的文明》等雄文，用马列主义、毛泽东思想的“阶级斗争学说”来证明“
造反有理”和美帝国主义的罪有应得。这些同志似乎没有认识到，真实的老美和他们心
目中的那个野心狼相距十万八千里，在许多情况下，老美其实是好心不得好报。
一、老美并不是世界霸主
在许多国人心目中，老美就是世界霸主，是想吃小羊儿的大灰狼。可惜这些同志却忘了
，如今这世上就没有一个国家是老美的殖民地，也没有哪个政府是被老美控制的傀儡政
权。二战以来，老美从来没有因为自己的国家利益而入侵哪个国家。相反，二战以来，
老美在世界上一直代表先进的、文明的势力，对世界和平和人类的进步做出了无从估量
的巨大贡献。
先说二战。美国参战，对文明世界战胜人类历史上从未见过的邪恶政权纳粹主义和日本
军国主义，都起到了决定性的作用。在这方面... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 19 作者：缪人凤 发表日期：2006-11-26
C：最近几年来暴出许多史料，有孙中山有意以满蒙之地换取日本支持他革命
的，有接受德国贿赂而反对参加第一次世界大战大战的，也有他暗杀程壁光然后嫁祸于
人的传闻。这些对他原本崇高的形象自不免有些伤害，就算除开这些，许多原来被认定
是他的光辉革命业绩的史实现在也有了一些新的评价，比如辛亥革命，二次革命，护法
运动，与陈炯明的斗争，三民主义，联俄容共等也有学者质疑它的正确性。对此你是怎
么看的呢？
M：我认为要评价历史人物，必须体会历史人物所处的历史场境中才能才能真正得
出中肯的结论，不能拿外国的或者现时现地的标准去要求他，否则就会同教育部取消岳
飞的民族英雄称号一样可笑。我认为孙中山是中国历史上值得大书的人物之一，这不仅
仅是他结束了运行中国二千年的帝制，更重要的是他给当时的中国开出了一张药方，而
这张药方实践的结果还不错。
C：给近代中国开药方的人不少，以前这可是孔夫子的专利啊！但真正得到实践的
只有二张，一张是三民主义的药方，另一张就是共产主义的药方了吧？三民主义的药方
为孙中山所手创，另一张则是外来的然后经过本土人士增删。... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 565 | 20 >信的深度以及实行与原义是否符合，天父心里是一清二楚的，
这叫多此一举.
>基督徒自己也会心中有数，他人是无法衡量的。
这叫离题.
原题, 原义是说, 是否有明确的, 必需起码达到某 "深度" 的 "信" 才符合到达天国,
以便自己可监定使符合. |
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G*******s
发帖数: 4956 | 21 第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
4.1 圣父、圣子、圣灵三一上帝为彰显祂永能、智慧和恩慈的荣耀，就按祂自己的美
意，在起初，于六日之内，从无中创造了世界及其中有形无形的万物，并且都是很好的
（创1；来11:3；西1:16；徒17:24）。
l 创造之工的参与者：三位一体的上帝，也就是上帝的三位格，都参与了创造
之工。圣经把创造之工归于：（1）完全的上帝，并没有区分位格：“起初，上帝创造
天地。”（创1:1）。（2）圣父上帝：“然而我们只有一位上帝，就是父，万物都本於
祂”（林前8:6）。（3）圣父上帝通过圣子上帝：“[上帝]就在这末世藉著祂儿子晓谕
我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉著他创造诸世界”（来1:2）。（4）圣子上帝
：“万物是藉著他造的；凡被造的，没有一样不是藉著他造的”（约1:3）。（5）圣父
上帝通过圣灵上帝：“你发出你的灵，他们便受造；你使地面更换为新。”（诗104:30
）。（6）圣灵上帝：“地是空虚混沌，渊面黑暗；上帝的灵运行在水面上”（创1:2）
；“藉祂的灵使天有妆饰；”（伯26:13a）。
l 创造之工的目的：“... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 22 “实际上, 我们强调“召会”一词的原义, 因为属肉体的思想对“分别为圣的真理”恨
之入骨, 尽其所能来贬低“召会”一词的崇高原义(例如英文的“Church”一词已被用
来指“教堂”, 即毫无生命的建筑物, 译者按), 这是我们所担心的原因之一. 今日,
人寻求机会移走这古时的界标(landmarks, 即分别界线的标志), 拆毁分别为圣的城墙.
“被呼召出来的群众”是分别为圣的一群人, 并且“被呼召出来属神的群众”(a
called-out company of God)是分别为圣归于神的一群人, 此乃被神从一切全然属人的
事物中分别出来的后果.”
召会的人难道不学英语，即使英语学的不好也应该会查字典吧？？
我愿意为召会的人只是对付中国人的，原来竟然攻击到英文“church”头上了，呵呵。
http://www.merriam-webster.com/dictionary/church
由此我们看到李常受的野心，召会只能高举他一个人，他的名就是召会，召会就是李常
受的召会。有一文详细讨论到召会攻击神的教会并基督身体：
討論到召會為什麼要攻擊基督教高舉牧師，於是有召會信徒出來澄清說比較準... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 生死之谜 第十八章 生死之谜
季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？” 曰：“敢问死。”曰：“未知
生，焉知死？”
《论语·先进第十一》
“生存还是死亡：这就是问题！”莎士比亚藉剧中人物哈姆雷特之口所说出的这句
话，道出了人生的一个至关重要的问题。的确，生和死是人人都得面对的一个问题。生
死的迷惑历来都是人类的一个不解之迷，对今天的人来说，也仍然如此。生命从哪里来
，又要到哪里去？人为什么会死，人死之后会如何？死后还会有生命吗？死人有知觉吗
？我是谁？是这个身躯，还是躯体内的灵魂，或者是两者的集合？人真的有灵魂吗？灵
魂是不朽的吗？人是否能获得永生，如何才能获得？
人生看起来是何等的不公啊？我们的出生并不是按着自己的意愿，人想活下去，却
偏偏要面临死亡。有人生来身有残疾，有人年少之时就过早地夭折。在生与死这两件人
生中最重要的事上，我们的天赋的自由选择的权力似乎根本没有派上用场。须知，我们
若在人生中最重要的事上不能作自我选择，那么，这种选择的自由权岂非形同虚设？如
果上帝真是爱，是绝对公正的，为什么我们生来就进入苦难的之中，或迟或早地都注定
要走进坟墓之中，这又如何说明上帝的爱与公正呢？
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S**U
发帖数: 7025 | 24 龙树菩萨在印度、中国及西藏佛教史上有不朽的地位，其深邃的智慧及热烈的宗教生命
，受到后人高度的赞扬，在过去的历史中，龙树的思想曾被热烈的讨论并遵循著。如今
的学佛者似乎已渐不与闻其宗风，尤其是其划时代的伟大著作--『中论』，一般人对之
，颇有误阂之感。古代的思想对于今人，在理解上或有时空的隔碍，不过『中论』对于
国人，几乎已被定型为「艰涩难解」，这是非常可惜的。尤其，近代西方学者以逻辑或
哲学之纯学术立场来研究『中论』，似乎透露出「不透过『中论』梵文原典的研究，不
足以探究其真义」之异样音声，于是『中论』被禁制在学术界的象牙塔中（笔者意指缺
乏宗教之实践性，并非贬斥学术），一般佛教徒似乎也仅能远眺「龙树之门墙，不得其
门而入」。笔者愿意从宗教的立场，在尊重学术的前提下，略为条述『中论』与阿含在
思想上的关涉，并提供中观思想在现代生活中所扮演的心灵救济之道。
一、『中论』的复古精神（与阿含之关涉）--以离邪见为主
我们这个「无明隐覆」的世间，一切不和谐安乐及焦恼不安的根源，『杂阿含』五
四六经及『中阿含』「苦阴经」告诉我们，乃是「见诤」与「欲诤」。前者是见解、观
念及思惟方法上错谬的「执... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 26 原化工部部长秦仲达，原北京大学副校长梁柱等22位老干部、老教授加入《北京市人民
公诉团》
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。（毛主席）
茅于轼等人为老不尊，极端推崇西方的个人利己主义，漠视国家民族利益，以个人仇怨
和立场来看待中国历史，其言行
必将受到一切正义人民的声讨和谴责。
与此同时，也有很多正直的前辈，坚持着共产主义的理想，与一切假、恶、丑现象做斗
争，尽他们的一切所能去还原那
个时代的真实面貌，还原一个真实的毛泽东，宣传、实践着精髓是全心全意为人民服务
的毛泽东思想。
我们感激这些前辈，向他们学习，下定决心、排除万难，继续沿着毛主席开创的社会主
义道路勇往直前。
《北京市人民公诉团——公诉茅于轼和辛子陵》22人新增名录如下：
原化工部部长 秦仲达
原青海省省委书记 黄静波
国务院发展研究中心顾问 詹武
原国家统计局局长 李成瑞
全国总工会离休干部 韩西雅
原人民出版社社长，原中宣部理论局局长 李长征
中宣部退休干部 徐非光
原航天部局长 李波
全总退休干部 王子云
全总退休干部 ... 阅读全帖 |
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f*********0
发帖数: 2538 | 27 日本国会众议院昨天表决通过“可再生能源特别措施法案”，菅直人同一天重申他将在
通过“公债发行特例法案”和“可再生能源特别措施法案”后辞职，因此民主党将迅速
举行党首选举，新党首将接任日本首相。一般民主党党首选举都在周日举行，但这次选
举非常关键，关系日本震后重建和今后民主党今后能否成为抗衡自民党的大党，需要更
多时间协商党首，因此把选举订在下周一即29日。新首相上任后，就即将迎来美日高峰
会和联合国核能安全峰会。
目前最热门的人选是日本前外相前原诚司和财务大臣野田佳彦。民主党内小泽派约130
人，鸠山派约40人，小泽与鸠山最终支持谁是关键。综合各种情况看，前原诚司出任下
届首相的可能性最大。49岁的前原诚司在民主党２００９年上台执政后先后担任国土交
通大臣和外务大臣，今年３月因接受旅日韩国人政治资金丑闻而辞职。在6月份日本广
播协会实施的一项舆论调查显示，他获得“最适合担任日本下届首相”的最高支持率。
1962年前原出生于京都。他早年家境贫寒，初中二年级时在地方法院里当一般事务员的
父亲因为负债而自杀，此后前原依靠奖学金继续学业。他学习刻苦，考入著名的京都大
学，师从日本著名国际关系问... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 王思聪和福原爱
昨天一则关于福原爱的新闻火了。在接受央视采访时，福原爱一嘴流利的东北普通话让人笑翻，而她还自称又矮又胖不是美女，连抖包袱，“国民老公”王思聪在微博上也赞她“萌萌哒”。他的“太太团”火速赶到留言：“原来老公喜欢这种类型的啊萌萌哒！”“娶了吧！”“你是不是对福原爱有想法？”
9月29日，在仁川亚运会女子乒乓球团体半决赛中，日本队和新加坡队苦战3个多小时，打满5局，最终凭借石川佳纯的2盘和福原爱的1盘，3比2击败了冯天薇领衔的新加坡队，晋级决赛。女团决赛成为今年5月在日本进行的世乒赛团体赛的再现。
中国男女队很早就结束了自己的赛事，但是还是有大批的中国记者等在现场，一直到日本队比赛结束。比起中国女队摧枯拉朽之势晋级决赛来，福原爱的新闻看的人更多，特别是她在小组赛中和中央电视台记者李武军关于美女的对话，以及中国女队主帅孔令辉调侃她打了人家一个11比0的窘态，在微博等网络上得到了巨大的转发量。其受欢迎程度在本次亚运会最吸引眼球的新闻中绝对可以名列前茅。
特别是万达集团董事长王健林之子王思聪转发福原爱视频，并御批“萌萌哒”之后，其网路“粉丝太太团”几有“后宫解散”之势。更是给小爱增... 阅读全帖 |
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W*****e
发帖数: 7759 | 29 本报记者 王熙喜 发自上海
4月27日，东方集团股份有限公司(上海交易所代码：600811)的两名早期小股东不
远千里，从哈尔滨赶到上海市公安局，就严义明律师被打一事，举报东方集团前员工韩
国志涉嫌“代他人组织黑社会打手暴力袭击严义明律师。”
5月4日，严义明告诉时代周报记者，据上海市公安局徐汇分局刑侦支队重案组消息
，被抓的几个人口风很紧，没有透露幕后指使者。这时，距离严义明4月17日被暴徒殴
打过去了17天。
历史旧账
4月27日，记者在严义明律师事务所见到了这两位维权员工。
王鸿林，1985年任东方建筑公司经营部经理，1990年成立东方企业集团时，他任东
方集团下属的东方国际公司工程部经理，负责黑龙江对苏联的劳务输出，“属中层干部
”。另一人褚景春，为东方集团某公司副总裁的司机。
1991年，经黑龙江省经济体制改革委员会批准，东方企业集团公司名称改为“东方
企业集团”。 1990年3月至4月，东方企业集团向社会发行股票3500万股，其中内部职
工股310万股。包括王鸿林在内的东方集团职工分得部分东方企业集团实业股份公司内
部股，王鸿林分到14.88万股的职工资产股，“1991年我 |
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x******i
发帖数: 14369 | 30 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 黑 蛇 总 义 -
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 12:23:02 2013, 美东)
ZT - 慈诚罗珠的博客
一、作者简介
也许很多人听说过荣森班智达的名字，他是宁玛派高僧大德中最伟大的两大尊者之一。
当荣森班智达还是两、三岁的孩子时，在没有任何人教的情况下，就可以讲一口非常流
利的梵语，包括他的父母都听不懂。时逢阿底峡尊者正在西藏弘法，荣森班智达的父母
就把他带到阿底峡尊者座前询问。阿底峡尊者告诉他的父母，他们的孩子讲的是印度梵
文。之后，阿底峡尊者便抱起荣森班智达，与他展开激烈辩论，事后阿底峡尊者说，他
根本辩不过还是小孩的荣森班智达，因为他是集印度非常伟大的两个班智达于一体的化
身。
荣森班智达和无垢光尊者这两位大德不但自己的修证圆满，并且留下了大量关于宁玛派
教法方面的论著，为宁玛派的教法传承，建立了不朽的功勋。无垢光尊者有《七宝藏》
、《四心滴》等论典，无论任何人，想了解西... 阅读全帖 |
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I*****y
发帖数: 854 | 31 被查300万主动交待1个亿呼市铁路局原副局长被判死缓
张有义
[ 侦查机关从马俊飞位于呼和浩特和北京的住宅中，查获的现金包括人民币0.88亿
、美元419万、欧元30万、英镑2万、港币27万，黄金(1229.50, 6.40, 0.52%)43.3公斤
，几乎平均每两天就要受贿一次 ]
自2009年8月被任命为呼和浩特铁路局副局长后，马俊飞最头痛的一件事便是藏钱。
相比赚钱的本事，马俊飞实在不会藏钱。从呼和浩特到北京，马俊飞又是购房又是
租房，在挥之不去的恐惧中，金条、美元、欧元、价值不菲的收藏品，逐渐堆满了两所
房子，直至2011年6月案发。
2013年12月底，马俊飞因为受贿罪和巨额财产来源不明罪，被河北省衡水中级法院
一审判处死刑，缓期两年执行。
上述两罪赃款合计超过1.3亿元。以其任职的22个月计算，马俊飞每月平均受贿近
600万元，每天近20万元，每小时受贿近万元。
而随着原铁道部部长刘志军以及马俊飞等人案件的宣判，铁路腐败系列案件也进入
“第三季”：集中宣判期。窝案共有12名重要官员落马，12名前高官也将在悔恨和遗憾
中度过后半生。
平均每两天受贿一次
2009年8月，44... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 32 广州原副市长包养大学生 分手花千万送出国
2016-01-13 09:02:46 来源: 金羊网(广州)
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（原标题：广州原副市长曹鉴燎被提起公诉 有11名“情人”）
广州原副市长包养大学生 分手花千万送出国
曹鉴燎（资料图）
12日，深圳市人民检察院发布消息称，经广东省人民检察院交办，该院以涉嫌受贿罪，
依法对广州市原副市长、增城市委原书记曹鉴燎（正厅级）向深圳市中级法院提起公诉
。起诉书认定，被告人曹鉴燎在担任广州市天河区沙河镇、天河区、海珠区、增城市主
要领导和广州市副市长时，涉嫌利用职务便利，单独或与他人共同收受贿赂共计折合人
民币7000余万元。
2013年被立案
2013年12月，经中共广东省委批准，广东省纪委对广州市副市长、增城市委书记曹鉴燎
涉嫌严重违纪问题立案检查。经查，曹鉴燎在广州市天河区、海珠区和增城市任职期间
，利用职务上的便利，为他人谋取利益，先后多次收受他人贿赂，数额特别巨大；违反
社会主义道德，与多名女性通奸。
经广东省纪委常委会议审议并报广东省委批准，决定给予曹鉴燎开除党籍，由广东省监
察厅报广东省人民政府审批开除其公职；其涉嫌违法犯罪问... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 34 贪官出狱后收原行贿人坐牢补偿费引发热议
http://www.sina.com.cn 2010年11月04日04:43 四川新闻网-成都商报
一种新现象
贪腐官员刑满释放后竟收到原行贿人送来的巨额“坐牢补偿费”，有的甚至公开炫耀
法学界热议
有专家认为收“坐牢补偿费”应按受贿罪处理；也有专家认为是否按受贿罪处理，
不能一刀切
近年来，随着反腐败力度的加大，一些官员因收受贿赂落马。但近日在浙江省宁波
市象山县却发生了这样一种令人诧异的现象，有贪腐官员在刑满释放后，竟“意外”地
收到了原行贿人送来的巨额“坐牢补偿费”，有的甚至公开炫耀。昨日，成都商报记者
采访发现，新呈现的“坐牢补偿费”现象已引起中国法学界人士的热议，纷纷写博客、
评论发表意见，焦点集中在这种行为是不是犯罪上。
现象
贪官出狱 行贿人给“补偿费”
宁波市象山县检察院的检察官刘新向记者讲述了他所办过的两起案件。一件是官员
李某在收受王某的贿赂后，利用职务便利，在王某竞标承包象山某建设工程中给予格外
“照顾”，后李某因涉嫌受贿罪被检察机关依法提起公诉，被判处有期徒刑五年。李某
出狱后，王某提出给予李某“补偿款”数百万元，李... 阅读全帖 |
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l*********1
发帖数: 2971 | 35 《十三钗》叙事情色爱国 好莱坞神父VS中国义妓(图)
在谈论贺岁大片《金陵十三钗》之前，不妨先简单回顾一下张艺谋电影的进化路线图。
从民族寻根的《红高粱》，经过民族劣根性批判之《菊豆》，到表达底层痛苦的《活着
》、《秋菊打官司》和《一个都不能少》、《我的父亲母亲》，我们看到了一个被张艺
谋遗弃的早期自我，它不仅表达出导演的杰出才华，更展示了电影人的基本良知。而从
《摇啊摇，摇到外婆桥》开始，张艺谋开始深化源于《红高粱》的流氓叙事，将其变成
一种庸俗的商业文本。
十三钗：张艺谋流氓叙事情色爱国 好莱坞神父VS中国义妓
这是一个戏剧性的转折，意味着中国主流电影的价值转向。而后，在《英雄》、《十面
埋伏》和《满城尽带黄金甲》中，张艺谋推行赤裸裸的低俗主义，并于花花绿绿的《三
枪拍案惊奇》中达到恶俗的高度。张艺谋就此完成了他向“三俗”领域（庸俗、低俗和
恶俗）的华丽飞跃。
张艺谋、陈凯歌和冯小刚的三位一体，构成由大片主宰的庸众市场。张艺谋公式=情色+
暴力+民族苦难题材+爱国主义，制造了政治和商业的双赢格局，由此成为意识形态和电
影市场的最大救星。但与此同时，张艺谋电影的技术指标和媚俗指数都在... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 36 知道宋江有多假仁假义吗，知道晁盖又是如何处心积虑想弄死宋江的吗，知道吴用有
多奸诈吗，鲁智深有多没人性，林冲有多负义，，武松有多变态好色，梁山好汉有多少
明争暗斗吗，各种你意想不到，各种给力
知道宋江有多假仁假义吗，，知道晁盖又是如何处心积虑想弄死宋江的吗，，知道吴用
有多奸诈吗，，鲁智深有多没人性，，林冲有多负义，，是个怎样卖友求荣的小人，，
原著的作者为什么会把他的死安排的那么惨？武松有多变态好色、滥杀无辜，，王伦真
的是心胸狭窄之人吗？？为什么人们一听到李逵的名字就吓的要死？他有多么残忍，多
么喜欢吃人肉？梁山好汉有多少明争暗斗吗，，水浒里好汉二字到底是什么含义，，水
浒里的“鸟人”中的“鸟”字居然应该读作diao（三声），，是一句典型的骂人话，智
取生辰纲到底是怎么一回事，，为什么后世会有“沽名钓誉及时雨，，假仁假义黑三郎
”这句俗语。。。。。宋江为什么是一个毒辣卑鄙不择手段的一个小人，，他又是如何
拉众人下水的，，他又是如何收买人心的
54.解读《水浒》：宋江为什么要三打祝家庄？
—— 谈梁山的双重标准
宋江上梁山后的第一战，就是三打... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 两节连起来看啊，前面说造男造女，后面说让他们生养众多。
神是个灵，没有身体，这里神的形象和样式指的是神的相对属性，也就是说造男造女的
时候给了他们从神来的一些相对的属性。
这些属性包括：
神相对的属性（品德的属性）是可以传递给人的，也就是人可以分享的。
这是神的性情，原来基督徒是有神的性情的：“……就得与神的性情有分。”（彼后1：
4）有神的性情，就可以结出圣灵的果子（加5：22－23）。
神的性情是多方面的，但可以归为三类：
1．“至圣”（神圣）
我们平常说“圣洁”，但神不用任何东西去“洁”净，因为神本来就是“圣”的。英文
的holy，是来自央格鲁撒克逊的haling, hal, 意思是健康、完全等。人需要“洁净”，
但神本身就是圣的、至圣的。
（1）“至圣”，最能显出神的本性。“圣”是属性的总和，正如光谱的白色，是七种颜
色的总和一样（利19：2，诗99：9，彼前1：15－16）。宇宙首要的德行是“至圣”。
（2）绝不犯罪：
神是至圣的，是所有德行的源头。神是不能犯罪的（利11：44－45）。祂绝对不会犯道
德的错误。至圣的表记是“正直”（诗25：8）。
（3）神是至圣的，所以人不... 阅读全帖 |
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r********y
发帖数: 25 | 38 （本网讯）凤凰卫视消息，被控包庇薄谷开来的四名原重庆市警官也在今天
作出判决。
合肥市中级人民法院副院长唐义干表示，原重庆市公安局副局长郭维国判十一年徒
刑；原重庆市公安局刑警总队长李阳，判刑七年；原重庆市侦查总队长王鹏飞以及原重
庆市公安局沙坪坝区分局副局长王智，因为没有按照上级示销毁证据，获轻判五年徒刑
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j****e
发帖数: 12067 | 39 一碗水端平 （散文）
金 矿
我发现有的民间俗语在很大一个地方流行，就像“一碗水端平”我估计可能是在全中国
民间都通用。因为我第一次用搜狗打字法连词打字，就现出这个现成的句子来。看一些
根地不同区域的电视剧中有好多角色都在引用它。称得上是广域俗语，像这种现象还是
不多的。
之所以说“一碗水端平”是一句民间俗语，因为就在于它是用民间的生活现象常识表象
来比喻和形容另一件与原义无关的事情。这句俗语我们在童年还没有大思维时就会运用
了。记得五六岁时，姐姐的碗里炒饭比我多一点，我就说母亲这碗水未有端平，偏向姐
姐了。
是的，这句俗语在好多地方和场合都有人运用。在家庭里使用，就是父母对哪个子女是
否有偏爱。在社会上使用，就是当干部的处理某件群众矛盾是否有不公道的现象。在执
行国家政策或者地方法规时，就是要秉公执法，不能有徇私舞弊的现象。这句话多是针
对复数的对象而言，另一种前提是主动的一方一定会比被动的一方级别高一点。
我有时在想这句俗语一开始不知怎么就流行开来的，因为这种生活现象比喻很形象，尽
管原义与喻义（或者叫引申义）两者牵连很小，但道理是一致的。如果现实中的满满一
碗水不平端着，哪怕只歪... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 16824 | 40 所以清朝是马克思所定义的封建社会，但是不是原义上的封建。原义的封建是指周朝这
种分封诸侯的社会。 |
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D**s
发帖数: 6361 | 41 12日，深圳市人民检察院发布消息称，经广东省人民检察院交办，该院以涉嫌受贿
罪，依法对广州市原副市长、增城市委原书记曹鉴燎（正厅级）向深圳市中级法院提起
公诉。起诉书认定，被告人曹鉴燎在担任广州市天河区沙河镇、天河区、海珠区、增城
市主要领导和广州市副市长时，涉嫌利用职务便利，单独或与他人共同收受贿赂共计折
合人民币7000余万元。
2013年被立案
2013年12月，经中共广东省委批准，广东省纪委对广州市副市长、增城市委书记曹鉴燎
涉嫌严重违纪问题立案检查。经查，曹鉴燎在广州市天河区、海珠区和增城市任职期间
，利用职务上的便利，为他人谋取利益，先后多次收受他人贿赂，数额特别巨大；违反
社会主义道德，与多名女性通奸。
经广东省纪委常委会议审议并报广东省委批准，决定给予曹鉴燎开除党籍，由广东省监
察厅报广东省人民政府审批开除其公职；其涉嫌违法犯罪问题移送司法机关依法处理。
“受赠”千万豪宅
广东省纪委省监察厅摄制的廉政教育片《纵欲之鉴——广州市原副市长、原增城市委书
记曹鉴燎违纪违法案剖析》显示：纵观曹鉴燎的贪腐轨迹，土地和旧改工程无疑是两个
关键词。上世纪90年代，曹鉴燎就发现了土地的... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 42 二、我们的过错
“奴隶”们的过错，是使用猜疑、敌对的眼光去看一种本质上是扩张的先进文明。老美
的那套意识形态和生活方式，在许多落后国家特别是中东国家看来，是一种腐蚀、颠覆
他们的固有文明的糖衣炮弹。在这方面，伊朗的例子特别有代表性。
当年老美和伊朗的关系特别好。巴列维国王在老美的影响下采取了开明的西化政策，使
国家经济繁荣，人民生活大幅度改善。但这个现代化过程却触怒了阿訇们，因为这些变
化，如妇女解放，不带面罩上街，青年人喝酒抽烟，追求享乐等等，和《可兰经》的原
始教义完全抵触。在老美看来，这些变化是时代带来的进步。西方世界本身就背叛了基
督教的原始教义，今天没有哪个国家还像中世纪那样搞政教合一，更没谁原封不动地执
行《圣经》上的过时指示（例如摩西曾规定礼拜天不许工作，否则要用乱石活活砸死）
。然而在阿訇们看来，这是老美颠覆伊斯兰文明的罪恶阴谋。於是阿亚图拉霍梅尼领导
下的原教旨主义者发动革命，把伊朗一度变成一个以《可兰经》代替现代法律治国的政
教合一的古代国家，接著又卷入八年的两伊战争，人民生活水平大幅度下降，大批人民
死于战祸。
在某些同志心目中，伊朗革命大概是一曲悲壮的反美英雄史... 阅读全帖 |
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S*******D
发帖数: 12188 | 43 http://xw.qq.com/cmsid/2014123001849400
“华人与狗不得入内”牌示的迷雾与真相（图片来自网络）
外滩公园是否存在过“华人与狗不得入内”的牌示？这是个老问题，也是个不时被人重
新提起、容易引起公众兴趣的大问题。日前，文艺评论界对作家陈丹燕《公家花园的迷
宫》等作品进行讨论。有媒体称“华人与狗不得入内”牌示被陈丹燕“证伪”了，网上
亦有很多转帖。（相关阅读：陈丹燕：“华人与狗不得进入”被她证伪）于是，这个话
题又被人们说起。有友人来电问：“那牌子是真的假的？到底是怎么回事？”
二十年以前，历史博物馆薛理勇先生发表《揭开“华人与狗不得入内”流传之谜》一文
，称那一牌示“纯系误传”，结果引起轩然大波。其后，英国毕可思、美国华志建、日
本石川祯浩等学者，都写过关于这一问题的文章，上海学者所写关于这一问题的文章更
多。我以为，从历史研究的角度看，这个问题是比较清楚的。陈丹燕的贡献是，她立在
历史学者研究成果的基础上，将文学与史学结合起来，深挖这一故事背后的人物生平与
思想，特别是颜永京等人反对租界歧视华人的活动，对于人们理解那段历史，理解有关
那一牌示问题，很... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 44 是这篇吗？
布鲁诺·鲍威尔：《犹太人问题》
1843年不伦瑞克版
德国的犹太人渴望解放。他们渴望什么样的解放？公民的解放，政治解放。
布鲁诺·鲍威尔回答他们说：在德国，没有人在政治上得到解放。我们自己没有自
由。我们怎么可以使你们自由呢？你们犹太人，要是为自己即为犹太人要求一种特殊的
解放，你们就是利己主义者。作为德国人，你们应该为德国的政治解放而奋斗；作为人
，你们应该为人的解放而奋斗。而你们所受的特种压迫和耻辱，不应该看成是通则的例
外，相反，应该看成是通则的证实。
或者，犹太人是要求同信奉基督教的臣民享有平等权利？如果是这样，他们就承认
基督教国家是无可非议的，也就承认普遍奴役制度。既然他们满意普遍奴役，为什么又
不满意自己所受的特殊奴役呢？既然犹太人不关心德国人的解放，为什么德国人该关心
犹太人的解放呢？
基督教国家只知道特权。犹太人在这个国家享有做犹太人的特权。作为犹太人，他
享有基督徒所没有的权利。那他何必渴望他所没有而为基督徒所享有的权利！
如果犹太人想从基督教国家解放出来，他就是要求基督教国家放弃自己的宗教偏见
。而他，犹太人，会放弃自己的宗教偏见吗？就是说，他有什么权... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 45 原标题：特朗普的单边主义玩坏了，享受以强欺弱的快感，还有一些国家模仿
联合国、世界银行等由美国在二战后发起，并主导的国际行为体协作框架正面临深
刻的挑战。这些挑战既缘于地缘政治冲突、新兴大国崛起，又受到美国国内政治小气候
变化的扰动。由此，使得多边主义作为二战后，特别是冷战后的最高政治正确，日益呈
现出某种衰落之相。
特朗普政府成立后，美国国内政治生态变化趋于保守，美国在国际事务中的单边主
义行径也从之前的粉饰遮掩，转变为肆无忌惮。美国作为冷战后唯一的超级大国，其单
边主义的行径始终存在。而作为奥巴马政府的“反义词”，特朗普政府的主要特征只是
将明面上的党争、自由主义与保守主义的周期轮替，进化为依托国内法的法理依据，聚
焦“美国优先”的政策主轴，果断处理外交不良资产的新路子，比如特朗普政府稍早前
将美国大使馆转移至耶路撒冷，以及退出伊核协议等。
面对新版本的美国，多边主义的未来愈发引人担忧。笔者认为，特朗普时代下，多
边主义框架依然可以得到基本维护，但却会不断受到单边主义的干扰。特朗普不会真正
摧毁多边主义框架，反而在具体的可支配资源方面，作为当事的一方，通过单独与对象
国或机构磋商，... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 46 转
原标题：中国要恢复明朝体系？你是希尔里希斯吗？
跟马蒂斯聊聊， 中国的“老礼儿”。
“明朝看起来是他们（中国）的模式，当然以一种更强悍的方式，要求其他国家成为他
们的朝贡国，对北京叩头”。
这是美国国防部长马蒂斯在访华之前，面对美国海军战争学院毕业生所做的演讲中所提
到的一段话。
这已不是马蒂斯第一次提及“朝贡”。去年2月，在日本面对安倍晋三、稻田朋美、岸
田文雄等一干政要，他就有过中国想“复辟”朝贡体系，把周边国家当“朝贡国”的提
法。
在对华鹰派扎堆的特朗普内阁，马蒂斯是为数不多的“中国通”，据说他爱读《孙子兵
法》，爱用兵法教训下属。他总把“朝贡”挂嘴边，大概也是很满意自己在中国史书中
的这个发现。
这并没有什么稀奇，在中国浩瀚的时间长卷中，摘出某个断面作为黑材料讥讽现时中国
，算不得什么难事。
不过，历史始终不应该是任人打扮的小姑娘，要想不曲解她，就很有必要回到当时的那
个情景语境中去。在中东或者北非，可能不得不走进某座陵墓去解密那些早已失传的文
字，但在文明从未有过中断，又讲究世俗的中国，古老的传统流淌在街头巷尾，这样的
观察也就没那么难。
当马蒂斯在演讲台上做着怒批“朝... 阅读全帖 |
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f**********n
发帖数: 29853 | 47 乐死我了。你丫歪曲戈萨奇的原义，现在又在试图歪曲网友窝窝头的原义。
俺特意再去读了一下前几楼，在你丫提下面这句话之前，没人提到免费的律师。
“我看连免费的律师都不应该提供才 对，你说是吧？“
原来你除了无知无耻之外，还有个毛病是喜欢对着空气练拳，空靶练枪。俺突然间明白
了你为啥在拼命地吵着要精神病专家。。。。 |
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m*******r
发帖数: 13263 | 48 我也不知道到底啥意思。百度知道：
汉字释义
源自：冏（囧其实是“冏”的衍生字，在一般的微型字典里（如小型的新华字典）
里查不到。两个字的读音相同。冏的意思为“明亮、光明”。“冏”字是生僻字，一般
古代常用。）
原义：光明，明亮，光。
《唐韵》《集韵》《韵会》并俱永切，音憬。
《说文》窻丽廔闓明，象。又伯囧，人名。周太仆。正本作囧，俗讹作冏。见《书
囧命》。又与 同。
《韩愈诗》虫鸣室幽幽，月吐窻囧 囧。[注]囧囧犹也。
hi表情中的“囧” 网义：“八”像眉眼，“口”像一张嘴。因此根据形状，“囧
”被赋予郁闷、尴尬、悲伤、无奈、困惑、无语等等意思，示意很好很强大，指处境困
迫，喻尴尬，为难。同窘一样表示在特殊情况下的一种极为窘迫的心情。（原是台湾某
青年用orz 来代表郁闷，因为“orz”很像一个人跪着，后改为“囧rz”，更加形象，
后才出现郁闷等网意。）本作“冏”同“窘”（粤语与“炯”同音）。
形容词词性
（象形。本作“冏”。象窗口通明。本义：光明）
1、同本义，光明（英文：light或bright）。
囧囧（光明的样子）；冏彻（明亮而通彻）；冏寺（即太仆寺。古代官署名。掌舆
马及马政 |
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wh
发帖数: 141625 | 49 有人看过拉康吗……
顺便把褚孝泉和马云龙的原文都贴上来：
褚孝泉：关于《拉康选集》的翻译问题
博览群书编辑部：
偶然读到发表于贵刊2006年第12期的马元龙的文章《翻译需要敬畏之心（下）》，批评
我所翻译的《拉康选集》。读了之后颇有几点感想，乞借贵刊一角略述，亦可就教于关
心拉康译文的读者。
译事无止境，只有切琢中才能进步。我翻译的《拉康选集》由上海三联书店出版后，一
直未见专家对译文的评判，这次看到有人来点评，甚是欣喜，但是细读之下，却感到非
常失望。翻译，是个从原文到目标文的过程；评论翻译，当然是在对比原文和译成的文
字后做的判断，这是不言而喻的。然而，我将拉康所写的法文原文迻译成中文，马博士
却凭借英译本来评判我的中译文，似乎对拉康的原文过于轻视了吧。当然，马博士特地
指出，拉康的英译本是得到拉康的继承人认可的本子，但他却不知拙译亦是。拉康著作
版权所有者及其出版社对翻译质量很是挑剔，他们请了权威人士对我的译文认真鉴定之
后才授予版权同意三联出版这部译作。英译本无疑是个好译本，我也不在这里评论英译
和中译孰优孰劣，只是想说，就拉康著作的责任人的信任而言，中译本和英译本具有同
等地... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 50 顺便把褚孝泉和马云龙的原文都贴上来：
褚孝泉：关于《拉康选集》的翻译问题
博览群书编辑部：
偶然读到发表于贵刊2006年第12期的马元龙的文章《翻译需要敬畏之心（下）》，批评
我所翻译的《拉康选集》。读了之后颇有几点感想，乞借贵刊一角略述，亦可就教于关
心拉康译文的读者。
译事无止境，只有切琢中才能进步。我翻译的《拉康选集》由上海三联书店出版后，一
直未见专家对译文的评判，这次看到有人来点评，甚是欣喜，但是细读之下，却感到非
常失望。翻译，是个从原文到目标文的过程；评论翻译，当然是在对比原文和译成的文
字后做的判断，这是不言而喻的。然而，我将拉康所写的法文原文迻译成中文，马博士
却凭借英译本来评判我的中译文，似乎对拉康的原文过于轻视了吧。当然，马博士特地
指出，拉康的英译本是得到拉康的继承人认可的本子，但他却不知拙译亦是。拉康著作
版权所有者及其出版社对翻译质量很是挑剔，他们请了权威人士对我的译文认真鉴定之
后才授予版权同意三联出版这部译作。英译本无疑是个好译本，我也不在这里评论英译
和中译孰优孰劣，只是想说，就拉康著作的责任人的信任而言，中译本和英译本具有同
等地位，对它们的任何评论... 阅读全帖 |
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