c****t
发帖数: 19049 | 1 第一百六十章 精卫
“哗”水浪喷涌,许宣翻身急滚,直接从“一阳台”沿坠入湖中。众人哗然齐呼,不明白
发生了什么事,青帝的心更是陡然吊到了嗓子眼。
几在同时,林灵素、李少微已握剑飞旋,急冲而下。绚光指处,湖面涟漪激荡,越转越
快,掀起层层漩涡。许宣猛地朝下一沉,已被气浪压到了湖底,蜷身抱腹,脸色涨紫,气泡
汩汩冒出。
王重阳脸色微变,正欲抢身拔剑,却被赤离火按住手腕,摇头使了个眼色。众蛇人面
面相觑,无不犹疑难决。如果许宣真是伏羲转世,他们见危不救,可谓大罪;但如果他连这
一劫又躲不过,又如何让人信服他真是伏羲？
“轰”不等多想,漩涡突然朝上倒喷起数十丈高,许宣从湖底逆旋冲起,气剑光浪怒
卷,擦过“两仪电剑”的锋芒,狂飙般朝林灵素刺去。赫然竟是同归于尽的亡命之势
“水地比”三十三山岛民又是一阵哄然。
这一剑“水地比”同样源自“六十四卦阴阳指”,至刚纯阳。所谓“水地比”,即上
卦为坎,坎为水;下卦为坤,坤为土。表示水附大地,地纳江海,相依相存。许宣沉入水底,
体内又尽是土属真气,内外交感,借势反击,恰好将湖水之势利用到了极致。
但他似是受了重... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 2 困敌之势，不以战；损刚益柔。
困敌之势：迫使敌入处于围顿的境地。
损刚益柔：语出《易经. 损》。“刚”、“柔”是两个相对的事物现象，在 一定的条
件下相对的两方有
可相互转化。“损”，卦名。本卦为异卦相叠（兑下艮 上）。上卦为艮，艮为山，下
卦为兑，兑为
泽。上山下泽，意为大泽浸蚀山根之象， 也就说有水浸润着山，抑损着山，故卦名叫
损”。“损刚益
柔”是根据此卦象讲述 “刚柔相推， 而主变化” 的普遍道理和法则。此计正是根据
“损”卦的道理，
以 “刚”喻敌，以“柔”喻已，意谓困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，
使之由强变弱，
而我因势利导又可使自己变被动为主动，不一定要用直接进攻的方 法，同样可以制胜。
古人按语说：此即致敌之法也。兵书云：“凡先处战地而待敌者佚，后处战地 而趋战
者劳。故善战
者，致人而不致于人。”（《孙子．虚实篇》）兵书论敌，此 为论势，则其旨非择地
以待敌；面在以
简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不 动应动以小动应大动，以枢应环也。如管
仲寓军令于内
政，实而备之。（《史记》 卷六二《管晏列传》）；孙膑于马陵道伏击庞涓（《史记
》）卷六五
《孙子吴起 |
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m******e
发帖数: 154 | 3 Shirley杨偶然提到的事，是我以前从没想到过的，易含万象，天地间一切事物生生不
息的变化都在此中，只不过极少有人能够参悟透彻。一个人永远不可能看到一切，只要
接触过周易之学的人，每人都会对《易经》产生自己的认识，在哲学家眼中它所包含的
是哲理，在神秘主义者眼中，它又是一部预测事态变化的天书，仁者见之谓之仁，智者
见之谓之智，至今为止，世人对《易经》的解析，还仅属管中窥豹。
所以Shirley杨说到易中凡是具有数字的语句，都非凭空得来。“震卦”中“震来
虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯”之言，乃是特有所指，只不过不知道为何会有
“震惊百里”之语，如果这只是一个现象的描述，为什么不用“震惊千里”或“震惊万
里”？
Shirley杨说，咱们这支打捞队自在珊瑚庙岛出海以来，接连见过几次与这“震卦
”有关的古物，这几次所见都是在棺椁、墓穴之中，或是鳞人龟卜的骨甲上面，好像那
反复出现的“震卦”卦象，是与归墟中的幽冥之事大有关系，也就是说，它可能并非占
卜所得之象，而是恨天人送葬埋骨的一个标记，或是恨天氏墓穴中隐藏的一种暗示，而
且这些标记符号中，代表卦象中“百”的标记，格外 |
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r******2
发帖数: 1021 | 4
真要明白易经的卦象，怎么还会认为五蕴是虚幻？
易经的卦象，是阳爻阳爻的转化而已，只要其中有个爻变了，就会立刻变成另外一个卦
象。
用在佛法的五蕴相续生灭来说，尤其是名法现象，后一刹那的意识，是前一刹那的意识
的转化。
各种意识现象，不过是不同的卦而已，也大概可以分出八种。
圆觉经所说的，是扯蛋。失之毫厘，谬以千里。
另外圆觉经还是中国人伪造出的。印度没有这部大乘经典，当中也很多低级错误。和楞
严一样。
事物自身内在的性质。由于这些性质的不同，进而有了事物的坚硬柔弱，冷热的区别。
也有不同的卦的性质。
这些性质和人的认识没有任何关联，它们是完全客观的。
观察只是将这些性质显现出来而已，从潜在变成显在。从不确定的叠加态，转变为确定
的本征态，前者是波性实在，后者是粒性实在。 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 5 需 水天需 坎上乾下
神煞：驿马─寅 桃花─酉 日禄─巳 贵人─酉，亥
坤宫：水天需（游魂） 坤宫：地天泰（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ▄▄ ▄▄ 妻财戊子水 ▄▄ ▄▄ 子孙癸酉金 应
玄武 ▄▄▄▄▄ 兄弟戊戌土 O-> ▄▄ ▄▄ 妻财癸亥水
白虎 ▄▄ ▄▄ 子孙戊申金 世 ▄▄ ▄▄ 兄弟癸丑土
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土 ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土 世
勾陈 父母乙巳火 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木
朱雀 ▄▄▄▄▄ 妻财甲子水 应 ▄▄▄▄▄ 妻财甲子水
需：有孚，光亨，贞吉。 利涉大川。彖曰：需，须也；险在前也。 刚健而不陷，其
义不困穷矣。 需有孚，光亨，贞吉。 位乎天位，以正中也。 利涉大川，往有功也。
象曰：云上於天，需；君子以饮食宴乐。
初九：需于郊。 利用恒，无咎。
象曰：需于郊，不犯难行也。 利用恒，无咎；未失常也。
九二：需于沙。 小有言，终吉。
象曰：需于沙，衍在中也。 虽小... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 6 2018年7月7日，北京大学国际关系学院潘维教授在观天下讲坛做了题为《以人民为中
心：大事与小事，科层系统与扁平组织》的主题演讲，本文是演讲整理稿。
很高兴有机会来这个讲坛同各位交流。我要谈的题目是“以人民为中心：大事与小
事，科层系统与扁平组织”。看起来是一个题目，其实是两个：在社会领域推动宏观政
策和微观政策的调整。
“新时代”的基本特征是“以人民为中心的发展”。怎样的发展才是“以人民为中
心”？
我看需要分解成宏观和微观两类政策的调整。宏观政策上的调整是在社会领域，也
就是在医疗、教育、住房、养老四大领域，逐渐减少市场的作用。微观政策上的调整是
革命性的，要求“以小为大，以下为上”。就是说，居民区里百姓的小事比国家建设的
大事重要，基层组织比科层系统重要。也就是说，走群众路线，把居民社会重新组织起
来。在社会领域通过宏观和微观政策调整，以经济发展为中心的“旧时代”就能变成以
人民为中心的“新时代”。
一
新旧“时代”的变化首先体现在官方对“社会主要矛盾”表述的变化上。
过去的表述是“人民日益增长的物质文化需要与落后的生产力之间的矛盾”。简单
说就是人民需要物质财富，但财富生产能力... 阅读全帖 |
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a***l
发帖数: 2397 | 7 有个国内的中医栾加芹研究易经后提出一种按生日分八种卦象的理论
每种卦象的人对应不同的性格特征，适宜不同的食物、运动，有对应的颜色，得病治病
重点不同等等
比如性格上有的卦象的人看东西易于浮于表面，有的比较固执不容易改变
有的卦象的人比较爱赶流行，有的做事情有条理
由此倒是可以解释一些小孩成长过程中体现出来的“天性” |
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f**********7
发帖数: 265 | 8 saw this by random..looking forward to the result!
thanks a million!!!
起卦方式：手动摇卦
公历时间：2012年8月22日4时14分 农历时间：壬辰年 七月初六日寅时
干 支：壬辰年 xx月 xx日 寅时
旬 空：辰巳 子丑 子丑 申酉
神 煞：驿马─巳 桃花─子 日禄─卯 贵人─子，申
乾宫：乾为天（六冲） 艮宫：风山渐（归魂）
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▄▄▄▄▄ 父母壬戌土 世 ▄▄▄▄▄ 妻财辛卯木 应
白虎 ▄▄▄▄▄ 兄弟壬申金 ▄▄▄▄▄ 官鬼辛巳火
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 官鬼壬午火 O-> ▄▄ ▄▄ 父母辛未土
勾陈 ▄▄▄▄▄ 父母甲辰土 应 ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金 世
朱雀 ▄▄▄▄▄ 妻财甲寅木 O-> ▄▄ ▄▄ 官鬼丙午火
青龙 ▄▄▄▄▄ 子孙甲子水 O-> ▄▄ ▄▄ 父母丙辰土
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙再田，利见大人。
... 阅读全帖 |
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f**********7
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起卦方式：手动摇卦
公历时间：2012年8月22日4时14分 农历时间：壬辰年 七月初六日寅时
干 支：壬辰年 xx月 xx日 寅时
旬 空：辰巳 子丑 子丑 申酉
神 煞：驿马─巳 桃花─子 日禄─卯 贵人─子，申
乾宫：乾为天（六冲） 艮宫：风山渐（归魂）
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▄▄▄▄▄ 父母壬戌土 世 ▄▄▄▄▄ 妻财辛卯木 应
白虎 ▄▄▄▄▄ 兄弟壬申金 ▄▄▄▄▄ 官鬼辛巳火
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 官鬼壬午火 O-> ▄▄ ▄▄ 父母辛未土
勾陈 ▄▄▄▄▄ 父母甲辰土 应 ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金 世
朱雀 ▄▄▄▄▄ 妻财甲寅木 O-> ▄▄ ▄▄ 官鬼丙午火
青龙 ▄▄▄▄▄ 子孙甲子水 O-> ▄▄ ▄▄ 父母丙辰土
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙再田，利见大人。
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w*********t
发帖数: 491 | 10 公历时间：2012年3月9日13时17分 农历时间：壬辰年 二月十七日未时
神 煞：驿马─亥 桃花─午 日禄─午 贵人─子，申
干 支：壬辰年 癸卯月 己巳日 辛未时 （日空：戌亥）
坎宫：水泽节（六合）
六神 【本 卦】
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 应
玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼丁丑土
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙丁卯木
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财丁巳火 世
《易经》第六十卦 节 水泽节 坎上兑下
节：亨。 苦节不可贞。彖曰：节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷
也。说以行险，当位以节，中正以通。 天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民
。象曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。
初九：不出户庭，无咎。
象曰：不出户庭，知通塞也。
九二：不出门庭，凶。
象曰：不出门庭，失时极也。
六三：不节若，则嗟若，无咎。
象曰：不节之嗟，又谁咎也。
六四：安节，亨。
象曰：安节之亨，承上道也。
九五：甘节，吉；往有尚。
象曰：甘节之吉，居位中也。
上六：苦节，贞凶，悔亡。
象曰：苦节贞凶，其道穷也。 |
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w*********t
发帖数: 491 | 11 公历时间：2012年3月9日13时17分 农历时间：壬辰年 二月十七日未时
神 煞：驿马─亥 桃花─午 日禄─午 贵人─子，申
干 支：壬辰年 癸卯月 己巳日 辛未时 （日空：戌亥）
坎宫：水泽节（六合）
六神 【本 卦】
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊戌土
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母戊申金 应
玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼丁丑土
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙丁卯木
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财丁巳火 世
《易经》第六十卦 节 水泽节 坎上兑下
节：亨。 苦节不可贞。彖曰：节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷
也。说以行险，当位以节，中正以通。 天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民
。象曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。
初九：不出户庭，无咎。
象曰：不出户庭，知通塞也。
九二：不出门庭，凶。
象曰：不出门庭，失时极也。
六三：不节若，则嗟若，无咎。
象曰：不节之嗟，又谁咎也。
六四：安节，亨。
象曰：安节之亨，承上道也。
九五：甘节，吉；往有尚。
象曰：甘节之吉，居位中也。
上六：苦节，贞凶，悔亡。
象曰：苦节贞凶，其道穷也。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 12 忽然想到，楼上的那个卦，之所以说不好说，是因为我觉得变爻父母子水只要逢冲就能
成事。但这需要午日。
实际的结果出来是戌日，如果回头看一楼的卦，日辰官鬼两个是三合虚一，戌日正好合
成父母火局，这不就把本来卦里没用的伏藏空父给补上了吗，于是走马上任。
呵呵，我太能赴会了。
这里涉及到卦反映的这个象，有些为定业，应该也很多是不定业。起卦时的日月和卦爻
是一种固定的象，日后的流日的气运作用近来，就会引起变化。但日月的气运是天时而
已，还有地利、人和也会影响呢... 如果楼上的那个卦主自己催催，比如家里震宫高出
放午马饰物，不知道有没有用。呵呵。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 13 那个理论我见过，我觉得是创造者没把类象分清楚。自己的卦一出来，世爻是自己，其
他的爻该是官鬼就是对自己而言的官鬼，父母就是父母的象... 如果世爻碰巧是子孙，
那么自己就克自己身边的'官鬼'，而受周围'父母'的类象克制... 这样就好像卦为一个
空间，描述六亲的关系，而后太极点随着不同的卦而变，六亲和主体的关系也有变化。
先天关系是父母生我，这世爻如果不落在兄弟上，那么父母就不一定是生我的关系了。
所以，我觉得，按世爻重新排六亲，就把六亲的象给搞乱了。 |
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c****x
发帖数: 6601 | 14 《推背图》揭示习近平后继
作者：wj5211 于 2017-3-10 23:21 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
《推背图》揭示的习近平执政玄机及其后继
和阳明心
成书于唐的《推背图》，真乃中华第一奇书。它对唐以后历朝历代直至当今国运的
预言，已成为历史的43象居然无一没有应验！
中国古代易学及《推背图》的神奇伟大，是今人的思维无论如何也不能理解的。近
代以来，中国传统文化被所谓西方“科学”浪潮淹没，中国古人洞察宇宙的无上智慧，
现在反被冠以“无稽之谈”、“封建迷信”、“宿命论”等贬损之词，不亦悲乎！不亦
“文化不自信”乎！
一、44象准确预言了习近平执政
当前，我们正在经历的时代是《推背图》中的第44象（此后还有16象，一直预测到
距今约500年后）。今天时代大家有目共睹，是否也被《推背图》在1000多年前就预言
准了呢？
来看第44象：
谶曰：
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰：
中国而今有圣人 虽非豪杰也周成
四夷重译称天子 否极泰来九国春
金圣叹注解：
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k*****a
发帖数: 7110 | 15 序
“我的勇士们呢？昆、左齐、左无名！平狱、平篱、尸仲余！我蜀国那么多的勇士
，难道都战死了吗？”
“是的，我的王！”
“我的儿子们呢？”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀！”
“我没有哀！哪里还有哀呢？我只有恨，满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟，那是什么？”
“是王都在燃烧！商国人高高的塔楼已经搭上了城墙，侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀，我的王，他们在屠杀您的子民……贵族和贱民，老弱和妇孺，他们相互
挤在一起，层层垒垒，仿佛丘冢。血象咆哮的珉河，冲过大街小巷，却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王，一切都化为灰烬了！崩塌了！没有了！灭亡了！”
王跨前一步，举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖，只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地，痛哭失声，血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说：
“犯我者，商！然灭我者，实昆仑巫人！凡我子民，必不得与此二族为友！今，天
亡我于此，愿：取我的头颅，以金饰之，葬于此巨岩之下；取我的身躯，以铜裹之，葬
于下方十丈；取我的手足四肢，以银法之，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 16 序
“我的勇士们呢？昆、左齐、左无名！平狱、平篱、尸仲余！我蜀国那么多的勇士
，难道都战死了吗？”
“是的，我的王！”
“我的儿子们呢？”
“他们与您的勇士们一道……王请节哀！”
“我没有哀！哪里还有哀呢？我只有恨，满腔的怒火……我看见了烟……冲天的浓
烟，那是什么？”
“是王都在燃烧！商国人高高的塔楼已经搭上了城墙，侵略者象蝗虫一样涌入……
到处都在屠杀，我的王，他们在屠杀您的子民……贵族和贱民，老弱和妇孺，他们相互
挤在一起，层层垒垒，仿佛丘冢。血象咆哮的珉河，冲过大街小巷，却无法熄灭燃烧的
王宫……我的王，一切都化为灰烬了！崩塌了！没有了！灭亡了！”
王跨前一步，举起长剑。剑柄上名贵的玉石和精致的饰纹已经被血和泥掩盖，只有
剑锋仍然闪着逼人的寒光。贵族和士人们匍匐在地，痛哭失声，血污满面的士兵们则跟
着举起了剑。
王说：
“犯我者，商！然灭我者，实昆仑巫人！凡我子民，必不得与此二族为友！今，天
亡我于此，愿：取我的头颅，以金饰之，葬于此巨岩之下；取我的身躯，以铜裹之，葬
于下方十丈；取我的手足四肢，以银法之，... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 8667 | 17 http://www.baike.com/wiki/%E5%85%AB%E5%AE%85%E9%A3%8E%E6%B0%B4
八宅风水
开放分类：堪舆学风水
座东向西座东向西
八宅风水就是将一个家宅严格的划分成八个部分。分别是东方、南方、西方、北方、东
北方、东南方、西南方、西北方。从理论上讲，这些方位对某些人来说，有些方位是很
吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。鲁班符咒记载
:伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。 释
解：伏以于鲁班第一个徒弟，自然山水是仙境好风水蕴涵，其指自然山水仙境之中的土
地公（神），自然山水同时蕴涵泰山可以镇宅，所有的灾难、大风大浪、雷电鬼怪、土
地神泰山可以抵抗，灾难被家地板抵抗了家庭自然没有灾难，顺应自然给家带来好运兴
旺发达。
编辑摘要
目录[隐藏 ]
1 方位
2 八卦
八宅风水 - 方位
八宅风水
八宅风水
为了统一说法，八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点，
面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家
宅的屋形如何，坐与向的方... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 华为为何在美国遭打压受气？因为中国40年扔了这个小零件
2018-01-17 08:51
华为
/
计算机
/
英特尔
来源：内容来自手抄报 ，谢谢。
这篇文章很长，披露了中国40年GDP高速增长和印钞机轰鸣掩盖下高科技和制造业衰落
的真相。
当华为手机在美国的广告已经挂起，由于美国国会18位议员的反对，美国最大的电讯运
营商AT&T撕毁协议，华为手机进军美国市场再次受阻。
华为高管余承东哭了，中国人气了！
可是，生气有什么用呢？
美国人从来就是这么霸道，他们没有丝毫的信用。
他们将中国看作美国商品高价销售的市场，却不准中国产品进入美国市场。
多少美国产品在中国畅通无阻，市场已经完全开放，美国人还说你不开放。可是美国市
场却对中国企业严密封锁。打压华为和中国企业这不是第一次，而是一直打压封锁。
面对这种不公平，华为只能忍受，中国人只能气愤，也只能接受。你几乎没有反抗的能
力。
为什么？
因为，包括华为，中国的电子产品的命门都捏在美国的手里。
这个命门，就是芯片。
手机就是一部微型化集成化的电脑，它集成了原来的电脑、手机、娱乐等一系列功能，
小型化功能强大，需要的芯片就越精密，韩日德台有... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 19 《算表》
今天上午，清华大学藏战国竹简第四次成果发布，此时距离第三次成果发布已有一年。在第四辑的整理报告上，共收入3篇清华简文献，重现了古代最早实用算具的真容，对历史学、文献学、科技史等领域的研究提供宝贵的研究资料。
据介绍，目前清华简的整理工作已近一半，未来成果的发布数量将达13至15辑之间。第五辑的整理工作已经启动，内容比较接近第一辑，与《尚书》及相关历史有关。
清华简上出现
早期“八卦图”
第四辑包括一篇题作《筮法》的文献，记载了一种盛行于战国时代楚国、不同于《周易》的占筮方法。据清华大学出土文献研究与保护中心主任李学勤介绍，这篇文献保存良好，没有明显缺损，在2008年入藏时就发现，该竹简是唯一一部保持原来成卷状态的竹简。
据了解，清华简由于年代久远，又因保存于地下，竹简大部分都散断。因此，《筮法》的成卷状态则显得让人格外惊喜。此外，该卷竹简都有次序编号，为内容的整理提供了极大的便利。
全篇文字分栏书写，并且附有插图和表格，体例犹如一幅帛书。简文详细记述占筮的原理和方法，包含大量以数字卦表现的占例。数字卦的形式与天星观、包山、葛陵等楚简中的实际占筮记录一致。其中，八经卦的卦名、数... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 20 今天上午，清华大学藏战国竹简第四次成果发布，此时距离第三次成果发布已有一年。
在第四辑的整理报告上，共收入3篇清华简文献，重现了古代最早实用算具的真容，对
历史学、文献学、科技史等领域的研究提供宝贵的研究资料。
据介绍，目前清华简的整理工作已近一半，未来成果的发布数量将达13至15辑之间。第
五辑的整理工作已经启动，内容比较接近第一辑，与《尚书》及相关历史有关。
清华简上出现早期“八卦图”
第四辑包括一篇题作《筮法》的文献，记载了一种盛行于战国时代楚国、不同于《周易
》的占筮方法。据清华大学出土文献研究与保护中心主任李学勤介绍，这篇文献保存良
好，没有明显缺损，在2008年入藏时就发现，该竹简是唯一一部保持原来成卷状态的竹
简。
据了解，清华简由于年代久远，又因保存于地下，竹简大部分都散断。因此，《筮法》
的成卷状态则显得让人格外惊喜。此外，该卷竹简都有次序编号，为内容的整理提供了
极大的便利。
全篇文字分栏书写，并且附有插图和表格，体例犹如一幅帛书。简文详细记述占筮的原
理和方法，包含大量以数字卦表现的占例。数字卦的形式与天星观、包山、葛陵等楚简
中的实际占筮记录一致。其中，八经卦的... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 21 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: History
标 题: 清华发现2300年前算具 可速算99.5内两数乘积
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 7 09:44:09 2014, 美东)
今天上午，清华大学藏战国竹简第四次成果发布，此时距离第三次成果发布已有一年。
在第四辑的整理报告上，共收入3篇清华简文献，重现了古代最早实用算具的真容，对
历史学、文献学、科技史等领域的研究提供宝贵的研究资料。
据介绍，目前清华简的整理工作已近一半，未来成果的发布数量将达13至15辑之间。第
五辑的整理工作已经启动，内容比较接近第一辑，与《尚书》及相关历史有关。
清华简上出现早期“八卦图”
第四辑包括一篇题作《筮法》的文献，记载了一种盛行于战国时代楚国、不同于《周易
》的占筮方法。据清华大学出土文献研究与保护中心主任李学勤介绍，这篇文献保存良
好，没有明显缺损，在2008年入藏时就发现，该竹简是唯一一部保持原来成卷状态的竹
简。
据了解，清华简由于年代久远，又因保存于地下，竹简大部分都散断。因此，《筮法》
的成卷状态则显得让人... 阅读全帖 |
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i******c
发帖数: 9350 | 22 虎年快来到了，即将成为虎爸爸和虎妈妈的你们，心中必定充满了幸福，同时是不是也
希望提前了解一下怎样给自己的宝宝取名。
虎年宝宝如何起名？在姓名学中有什么讲究？怎样能起个好名字呢？
2010虎年，天干为庚（五行为金），地支为寅（五行为木），为庚寅年，本年柱纳音为
松柏木。
2010年是虎年，也是庚寅年，也是木虎年。
虎年宝宝起名正确流程方法应该是这样的：
a、首先根据宝宝出生的年月日时推算出八字
b、排出流年运势和四柱神煞
c、用起名宝典五格剖象法制定起名方案
d、五格要吉利、三才要通顺、特别要注意以下几点：
1. 定大小：名字有大小，大了命主抗不住，招灾，小了浪费耽误了命主的好命；
2. 选用神：完善五行搭配；
3. 分文武：文命取文，武命取武，不可乱套；
4. 辨粗细：豪放之人用宏伟之名，细腻之人用静雅之名；
5. 看地位：位高之人用壮大卦象，位平之人用福运卦象；
6. 找吉凶：找出灾煞，用卦象抗之化解；
7. 配字型：根据命主姓氏结构搭配好字型，上下、左右、独体、繁简等；
8. 挑发音：第三字一定要挑开口的上音；
9. 对字意：查命主生平，选诗情画意文字为佳。
虎年宝宝起名方法： |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第一百四十一章 双修
青帝眼波如水,脸颊酡红如醉,指尖颤抖着在腰带上轻轻一拉,红衣倏然滑落,雪白一身地
站在那明暗不定的光影里。
许宣脑子里一片空白,目瞪口呆。
他虽曾撞见王允真沐浴,也曾目睹小青春光乍泄,但那都是双方猝不及防的意外情况
,比不得此刻,青帝是红着脸与他四目交对,而后自行褪尽罗衫的
眼见她一丝不挂地站在在灯光里,肌肤莹白如冰雪,吹弹欲破,浮凸有致的胴体尽显
成熟女子的丰饶韵致。他浑身僵直,想要移转视线,却偏偏着了魔似的一动不动,如堕梦
中。
也不知过了多久,才听见自己“怦怦”的心跳声,一下比一下来的更加猛烈。他舔了
舔于裂的嘴唇,哑声道：“妈,你……”刚吐出两个字,便觉这话说不出的古怪尴尬,脸更
是腾的红了。
青帝脸上也红得似要滴出水来,深吸了口气,胸脯起伏,慢慢地盘坐在地,传音道：“
周公子,你……你坐到我面前来,我要你好好看着我……”
许宣一怔,更是面红耳赤。他虽时常嘻皮笑脸,说些半懂不懂的调笑之语,却毕竟只
是个十四五岁的少年,未谙风月,初临此阵仗,不由手足无措。想问她为何要脱去衣服,又
为何要自己坐到她对面,挠了挠头... 阅读全帖 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
barrybarry (barrybarry) 于 (Tue Dec 23 22:03:16 2008) 提到:
joke?
北京大学国学智慧企业家高端研修班
学习百家智慧，以学增智、以学修心
体悟国术精妙，以用广业、以用修身
中国文化生生不息，悠远流长，千年历史凝炼国学智慧。古为今用儒家修身、道家养性
、佛法增慧、兵家建功、法家强业、易学广智察天人之境界；识人之道、权谋之术、用
略之法……溯本寻源，尽在国学之中。而今重习《论语》《大学》《中庸》《孟子》《
道德经》《庄子》《周易》《孙子兵法》《心经》《坛经》等国学经著，开务成物经世
致用。演国学要义之精神，传承炎黄文化之文明，为现之国人得古人之慧谋当今之智，
为经世鸿图者启思扩源，修内圣外王之身，成就圆满人生。
【招生对象】：全国各行业董事长及董事总经理；行政事业单位、国家机关处级以上干
部；
【师资阵容】：北京大学历史系、中文系、哲学系及中国社会科学院、清华大学、人民
大学、湖南大学岳麓书院等国内高校知名教授学者；以及台湾和香港各大学及... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 周易六十四卦中有著名的四大难卦：水雷屯 习坎 水山蹇 泽水困。其中习坎乃八宫卦
本卦之一。坎为水，为艰难险阻。习坎，重险也。两个坎叠加在一起，险上加险。
有没有转机？当然有，坎卦的九二和九五同时变，得到六二和六五，坎卦变为坤卦，卦
象就吉祥得多。其中坤卦的六二特别有意思：直方大 不习无不利——直接了当地指出
“不习”才能没有不利
。至于九五变六五，则由原来坎卦的“坎不盈，祗既平” 得到坤卦“黄裳 元吉”，元
吉的意
思是最为吉祥，得到此爻心想事成。 |
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发帖数: 1 | 26 贵公子戏言卖桥 钱知微巧言回复
赵晓亚
古代的很多预言家，比如袁天罡、李纯风和邵雍等，本身也是占卜高手。因为小事、个
人的事所作的预测叫占卜、叫算命；大事距离年限大的占卜叫预言。只是程度不同而已。
唐朝天宝末年，术士钱知微曾到洛阳，在天津桥头算卦挣钱，标价为一卦十匹布。过了
十天也没有人到他那里求卦。这一天，有位贵公子心想此人必有特异之处，便叫人拿来
十匹布去找他算卦。钱知微摇动卦签，卦象立即呈现出来，他说："我的卦可以预测一
辈子的吉凶，您为什么当儿戏呢？"这位公子说："我问卜的事情非常紧要，先生难道有
怀疑吗？"钱知微同意给他算卦。便念了几句顺口溜："两头点土，中心虚悬，人足踏跋
，不肯下钱。"这四句卦文所指的显然是关于桥和卖桥的事。这位公子来问卦的本意，
就是想以卖天津桥来骗骗他，试试他。钱知微的卜术就是如此精明。（出《酉阳杂俎》）
宇宙的运行人的一生都是有规律的，掌握了这个规律的人就懂得预言和占卜，不管我们
相信与否，他都是存在的。其实按照有神论看就非常简单了；不过按照无神论来看，似
乎也是正确的，按照无神论的看法，你信与不信，他都在那里存在着。这样看来无神论
自己就否定了自己... 阅读全帖 |
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k*****w
发帖数: 715 | 27 孙九爷世家出身，虽然他祖上大明观山太保手艺十成里未学够一成，但也算自幼识得各
种虫鱼大篆、蜗星古符，被从果园沟劳改农场释放出来之后，恢复了工作，常年研究夏
商周时期的龙骨天书，这几年接触了大量骨甲和青铜器上的铭文。不过他的心思却没放
在工作上，而且由于不能处理好人际关系，导致孙九爷常年被一些权威人士打压，从来
没有出头的机会。
所以孙九爷虽然取得了一些成果，却都迟迟没有汇报上去，而是私自藏匿起来研究
，日积月累，已然是规模可观。所谓周天老卦，乃是阴阳之枢纽、天地之轨迹，绝不是
凭着零零星星的卦图和古篆，就能轻易全面破解。
自从得了归墟青铜镜之后，孙九爷发现古镜背面的铜匦卦图奥妙无穷，要是能假以
时日，结合他对周天老卦的研究成果，也许可以使绝迹的周天全卦重现于世。
但比起失传几千年的周天老卦来，孙九爷还有更重要的事情要做。十二年一遇的地
鼠年将至，地仙村古墓之事已经刻不容缓，容不得他再耗费上七八年研究十六字天卦，
当时又打算带着古镜进墓镇尸，就只好把研究资料和他所收集的卦图、卦象，都一并埋
葬在枯井底的隧道里。
1971年全国上下备战备荒，广泛开展深挖洞广积粮运动，当时北京也对地下人防工 |
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l******i
发帖数: 134 | 28 第三十章 八卦盘
萧得意用仙灵龟推衍天机的时候，在长岛的一座密室里面，西门吉面色凝重的，操纵着
八卦盘，也在进行天机推衍。
这时的西门吉，不再是一幅嘻嘻哈哈的样子，一拍腰边的储物袋，一百二十八个机械傀
儡，分成内外两层，按照六十四卦的方位，各自站成八排。修真界传闻西门吉精通机械
傀儡之道，果然所传非虚啊。
机械傀儡中间，悬浮着修真界传说中的两大推衍天机的法宝，八卦盘。此物金灿灿，圆
佗佗，一面刻着六十四卦的卦象，另外一面，是一面镜子，据传能够照出世间万象。八
卦盘的中间，是一个阴阳鱼。阴阳鱼的眼睛，好像是活物一样，里面一圈一圈的黑白相
间的纹理，不断旋转，看起来让人眼晕。
天地灵气的波动，不断的被周围的机械傀儡收集起来，完完全全的映射到了八卦盘上面
的镜子里面，每种震动，映射到镜中之后，按照一个奇异的规律，被阴阳鱼的眼睛，扫
射到六十四卦的一卦，附着在这一个卦上面。而六十四卦上面天地灵气的多少，构成了
一幅巨型的图案，预示着未来可能出现的某种情况。
看到分布到六十四卦上面的天地灵气的波动形成的图案，西门吉脸上闪过一丝疑色，缓
缓的摇了摇头，“不可能这么平均，没有任何的异常。哼，想蒙蔽天 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 第一百五十九章 一阳
此时紫青双剑已冲至头顶六七丈处,炫光滚滚,狂风压得他衣袂猎猎,难以抬头。
许宣不及多想,捏了个“风地观”的指诀,就势往地上翻身急滚,阴阳二汹汹穿梭,从
“八极”的“坤门”、“巽门”喷涌而出,绕臂冲舞,瞬间化作一道螺旋剑,掀卷着他拔
地飞起。
“轰”冲天飞旋的橙光碧浪与激啸压顶的紫青旋风上下交撞,鼓起一圈巨大的炫彩
光轮,微一凝顿,猛地四下炸散,天地尽白。
众人呼吸一窒,只觉飓风怒涌,刮得头发倒舞,趔趄飞跌,十几个真气稍弱的岛民,更
被那席卷的狂飙掀得凌空飞起,手舞足蹈地抛入湖中。人潮大哗,慌不迭地远远退散。
许宣“砰”地一声,重重地撞落在地,疼得周身收蜷,百骸欲散。但此时生死攸关,不
敢有瞬息停顿,指诀变幻,立刻又是一记“地风升”,贴地飞行般地冲滑而出,接着翻身疾
旋,大喝着再度腾空飞起。
“轰”“轰”
剑破入紫青旋风,炸散出朵朵绚丽不可逼视的气浪,他借着那反弹巨力,破空陀螺急
转,冲出数十丈高,终于有惊无险地杀出绝境,飘然落在高台的钟亭顶上。
群雄惊呼如潮,全都情不自禁地为他捏了一把汗。
青帝松了口... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 不能自圆其说自洽，别人几句话就击垮你了
泰卦说的是天升地降交感因而为泰，没有去否定“天”“尊”
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:你的认识怎么总是停留在建构一个自圆其说的体系的层次上？这种所谓的思想体系基
本上是谬误的堆积。你逻辑倒是自洽了 然后呢？你确信任何这一套说辞反映的是世界本
:身？你要是愿意讨论经文本身我倒是可以说一句。你老爱说系辞传里面的天尊地卑 又
:无视泰卦里面的上坤下乾 而且是一个最好的卦象。既然天尊地卑怎么会出现地天泰
的卦象？放弃这种简单的世界观，这种体系或许对于数学的研究有意义 但也就仅此而已
:了。
:再说那不是我的诡辩 我只是转述莱布尼茨的看法。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 31 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: rainbowwu (miss wu), 信区: Cantonese
标 题: 冬至，又稱「冬節」、「賀冬」
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 20 20:09:35 2012, 美东)
壬辰 2012-12-21 11:11 2013-01-05 04:33
冬至，又稱「冬節」、「賀冬」，華夏二十四節氣之一、八大天象類節氣之一，與夏至
相對。冬至在太阳到达黃经270°时开始，時於每年公曆12月22日左右或農曆十一月十
五（滿月）前後共30天範圍內之1天。
物理解釋
[编辑]天文
此日太阳几乎直射南回归线，北半球白昼最短，北極圈呈永夜狀態，南極圈呈白夜狀態
，其后阳光直射位置向北移动，白昼渐长。由于太阳辐射到地面的能量仍比地面向空中
发散的少，所以在短时间内气温继续降低。
《月令七十二候集解》：「十一月中，终藏之气，至此而极也。」《通纬·孝经援神契
》：「大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中（夏曆／農曆）。阴极而阳始至，日
南至，渐长至也。」可見冬至又代表著一年之始，又十二地支之首支「子」冠于冬... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 32 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
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标 题: 冬至，又稱「冬節」、「賀冬」
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 20 20:09:35 2012, 美东)
壬辰 2012-12-21 11:11 2013-01-05 04:33
冬至，又稱「冬節」、「賀冬」，華夏二十四節氣之一、八大天象類節氣之一，與夏至
相對。冬至在太阳到达黃经270°时开始，時於每年公曆12月22日左右或農曆十一月十
五（滿月）前後共30天範圍內之1天。
物理解釋
[编辑]天文
此日太阳几乎直射南回归线，北半球白昼最短，北極圈呈永夜狀態，南極圈呈白夜狀態
，其后阳光直射位置向北移动，白昼渐长。由于太阳辐射到地面的能量仍比地面向空中
发散的少，所以在短时间内气温继续降低。
《月令七十二候集解》：「十一月中，终藏之气，至此而极也。」《通纬·孝经援神契
》：「大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中（夏曆／農曆）。阴极而阳始至，日
南至，渐长至也。」可見冬至又代表著一年之始，又十二地支之首支「子」冠于冬... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 522 | 33 (蘑菇,作者真的很发挥...哈哈)
每一生都等你上
我入神的凝视着桌上的卦象，直到他提高了声音叫我，“格格！”
“什么？”我抬起头来，虽然看不到他铁面具后的容颜，但是我看的到他那双明朗
如星，写满关怀的眼。
“格格，又到二更天了，请回寝宫休息。”
“但是，我这一卦还没有打完，”我轻轻叹息，“我真的很想知道自己什么时候能
够见到他。”
“格格恕卑职直言，格格每日坚持打完卦，但也不曾参透过卦象，倒是累得格格日
渐憔悴，格格你这又是何苦？”
“上师曾经说过，在你没有遇见能摘掉你面具的女子前，你是不会明白这些的。”
我看着这个对我衷心耿耿的护卫，他拥有着健硕高大的身型和第一流的武功，但是
因为受了诅咒，面孔上多了一个只能由今生今世最深爱他的女子才能摘下的铁面具。所
以，他纵有绝世功夫也没有机会效命于御前，只能委屈到来保护我们这些天鉴。
所谓天鉴就是你们这个时代的风水师傅，受命于皇上，预测整个tvb王朝的风水运程
。——当年，上师就是这样对我解释着。
我记得当时的自己仍然不解的看着眼前风姿绰约、举手投足间犹有魔力的上师，疑惑的
问— |
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d*******r
发帖数: 3875 | 34 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: 对古中医祝由术的一点思考 五
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 02:18:32 2012, 美东)
疑问三 祝由的副作用
祝由是有副作用的。试图改变世界预定的轨道，会遭到反作用力的冲击。民间传说中，
操持巫术的人都受此冲击，有所欠缺，可以参看前面提到的拜师仪式。据说有能力操持
巫术的人也有各种办法化解这反作用力的冲击，方法之一就是把反作用力导向第三方，
比如畜牲。猫是常常被选中对象，据说猫对五行生克之力有特别强的承受力，这也就是
猫有九条命的说法的来源。
按照五行生克的逻辑，牵一发而动全身，福祸相依伏，六爻纳甲卜筮法中，六亲配入五
行，五行的强弱会相应地反映在六亲的类象上。比如占官运，如果卦象为官爻动化进，
官运固然很旺，但同时也透露出某日月兄弟有灾的信息。占财运，妻财旺而动，财运固
然很好，同时也反映出父母某日月不利的信息。这在众多一卦多断的案例中表现得淋漓
尽致。这就是《卜筮正宗》说的“静者恒美，动者常咎... 阅读全帖 |
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h*****8
发帖数: 1896 | 35 这些粉红火焰看似徐徐而下，但不知为何一个闪动下，就准确落在了下方所有魔族身
上，连那正拼命逃遁的带翅男子都未能逃过此劫。百度搜索:随梦淼说网
“噗噗,之声大响，这些魔族被粉焰沾染的瞬间，爆发出刺目的赤光，眨眼间化为
了一股股青烟，在虚空中消失的无影无踪。
通道附近，顷刻间就只剩下那名高大魔影孤零零的一人了。
此魔尊望着高空中的晶莹花树，目中先露出难以置信的表情，接着竟丝毫犹豫没有
的一拜而下。
“拜见宝花大人，客云有生之日还能见到大人，此生再无憾事了。”魔影竟激动异
常的说道。
“客云，（Ｗｗｗ.⑴㈤53.Ｎｅｔ最快更新全文字）你上一次见我也是许多年前的
事情了吧。”一声轻叹声从虚空传出，花树上波动一起，一白一黑两道人影同时显现而
出。
正是一身白色宫装的宝花圣祖，和那黑甲大汉。
宝花低首看了一眼下方的魔影，脸上浮现出一丝淡淡的感慨。
“大人，果然是你。许多人都盛传你老人家已经陨落了。但属下怎么也不信此事的
。以大人的神通，就算情形在恶劣，怎可能没有保命的手段。”魔影一见宫装女子真身
，心中再无任何怀疑了，当即兴奋异常的回... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 36 宝花闻言面露喜色的说道：“很好，从今以后我二人便成为盟友，卜算之事本座要准备
一二的，此段时间道友不妨先在魔金住下。”韩立闻言犹豫片刻后回道：“不知前辈要
准备多久？倘若时间过久，晚辈不如过段时间再来。”虽然宝花看上去并无恶意，但身
处魔金山脉之中，韩立心中总是有些不安的，更何况自己同宝花那几名属下还有不小的
过节。
“韩道友不必担心，只要月许即可，本座会为道友安排一处临时洞府，在此期间本座会
将当年一些进阶心得亲授予道友。我观道友主修功法源于圣界，本座修炼的同是圣界顶
级功法，故而你我修炼功法虽有所不同，但本座的进阶心得对道友同样有一定助益的。
当然，道友修炼上若有其他问题，同样可以向本座请教的。”宝花见韩立一副心神不定
的样子，笑了笑后，竟说出这般话来。
韩立闻言，心中不由一喜，宝花开出的条件确实诱人之极。韩立独自苦修，在修炼上碰
到难处，一直以来都是自己苦苦参悟，故而至今为止还有一些难题无法参悟透彻。例如
当年雷云子传授的雷阵，虽然已经掌握的七七八八，但每到精深之处却总是出一些问题
。如今有一位渡劫期修士愿意亲自指点自己，韩立自然乐意之极。当然韩立也知道对方
如此做的目的，同盟协... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 37
【第一章】——分工合作
【第二章】——逼宫传位
【第三章】——给脸不要脸
【第四章】——一击
【第五章】—— 指点迷津
【第一章】分工合作
「这样有意思吗？咱们要创的这套功法是给那些实力低微的后生们练的，不
能太复杂。」
「复杂个屁！只要有人帮忙打通经脉，然后往金球里塞，再三天两头喂几颗
丹药，就算是一头猪也能变成高手。」
「我觉得应该这么改，虽然前期稍微慢了 一点，但胜在稳妥……再说，有金
球也不可能慢。」
「你的这种老太婆绣花的功法不适合武林中人，那都是粗人，好勇斗狠，没
必要讲什么稳妥，我觉得应该注重战力。」
「你这是让他们送死！」
「我的办法肯定更适合打仗，毕竟他们只是一群炮灰，冲锋陷阵用的，没必
要追求金刚不坏，只要能顶住大范围攻击就行。」
「他们毕竟是人族，多保留一丝元气也是好的。」
一群老头争得面红耳赤，这已经不是一天、两天，最近的一段日子，营地的
一角整天都是吵嚷声。
争吵的这... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 38 疑问三 祝由的副作用
祝由是有副作用的。试图改变世界预定的轨道，会遭到反作用力的冲击。民间传说中，
操持巫术的人都受此冲击，有所欠缺，可以参看前面提到的拜师仪式。据说有能力操持
巫术的人也有各种办法化解这反作用力的冲击，方法之一就是把反作用力导向第三方，
比如畜牲。猫是常常被选中对象，据说猫对五行生克之力有特别强的承受力，这也就是
猫有九条命的说法的来源。
按照五行生克的逻辑，牵一发而动全身，福祸相依伏，六爻纳甲卜筮法中，六亲配入五
行，五行的强弱会相应地反映在六亲的类象上。比如占官运，如果卦象为官爻动化进，
官运固然很旺，但同时也透露出某日月兄弟有灾的信息。占财运，妻财旺而动，财运固
然很好，同时也反映出父母某日月不利的信息。这在众多一卦多断的案例中表现得淋漓
尽致。这就是《卜筮正宗》说的“静者恒美，动者常咎”的原因。
对五行的操作也应该有同样的效果，六爻祝由术也应该有副作用。如果祝由去病，克治
官鬼，必然同时对父母爻有所削弱，因为官鬼生父母；同时连带影响财爻，因为官鬼克
兄弟，而兄弟是劫财之神；等等。根本上说，几乎不存在完全有利无害的方案。《藏山
雷学》里面隐约提到，如果能够把卦象... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 39 壬辰 2012-12-21 11:11 2013-01-05 04:33
冬至，又稱「冬節」、「賀冬」，華夏二十四節氣之一、八大天象類節氣之一，與夏至
相對。冬至在太阳到达黃经270°时开始，時於每年公曆12月22日左右或農曆十一月十
五（滿月）前後共30天範圍內之1天。
物理解釋
[编辑]天文
此日太阳几乎直射南回归线，北半球白昼最短，北極圈呈永夜狀態，南極圈呈白夜狀態
，其后阳光直射位置向北移动，白昼渐长。由于太阳辐射到地面的能量仍比地面向空中
发散的少，所以在短时间内气温继续降低。
《月令七十二候集解》：「十一月中，终藏之气，至此而极也。」《通纬·孝经援神契
》：「大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中（夏曆／農曆）。阴极而阳始至，日
南至，渐长至也。」可見冬至又代表著一年之始，又十二地支之首支「子」冠于冬至，
因此冬至所在之農曆十一月又稱為「建子之月」。[1]
[编辑]物候
中國古代把冬至分為三候：
蚯蚓結：六陰寒極之時，蚯蚓交相結而如繩也。
麋角解：鹿形小，山獸也，屬陽，角支向前，與黃牛一同；糜，形大，澤獸也，屬陰，
角支向後，與水牛一同。夏至一陰生，感陰氣而鹿角... 阅读全帖 |
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发帖数: 87 | 40 最近看见一些朋友在为了是否请专业人士修改求职资料的费用问题而犹豫，我的意见是
不要执著于这些费用，找到合适的专家来修改，有助更快的找到工作，真能找到一份象
样的工作，这些费用基本上工作1-2天就能挣回来了。而且如果因为求职资料的问题，
耗费了大量宝贵时间，这在会计上也被称为“闲置成本”，对于个人来说也是惊人的浪
费。
《笑林》上有个小笑话，“一猴死,见冥王,求转人身.王曰:'既欲做人,须将毛尽拔去.'
即唤夜叉拔之.方拔一根,猴不胜痛叫.王笑曰:'看你一毛不拔,如何做人?'”没有付出，
如何收获成功的果实呢？
本人无论在工作还是生活中，都主张从一而终，因为我不喜欢折腾，不过人生事不如意
者十之八九，面对无法持续的感情，面对没有兴趣的工作，一味的坚持，只是徒增烦恼
，这个时候，放弃我们应该放弃的，必须放弃的，才会拥有我们可能得到的，应该得到
的。
本人在美国求学的时候，认识一位同学H小姐，她2007年下半年在某单位工作的时候，
对工作很不满意，因此请申高源先生预测工作变动的事情。
分析如下：
1、卦中多爻乱动，事情变化多，不能一次性顺利搞定，有不顺和反复的因素。
2、客观... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 41 疑问三 祝由的副作用
祝由是有副作用的。试图改变世界预定的轨道，会遭到反作用力的冲击。民间传说中，
操持巫术的人都受此冲击，有所欠缺，可以参看前面提到的拜师仪式。据说有能力操持
巫术的人也有各种办法化解这反作用力的冲击，方法之一就是把反作用力导向第三方，
比如畜牲。猫是常常被选中对象，据说猫对五行生克之力有特别强的承受力，这也就是
猫有九条命的说法的来源。
按照五行生克的逻辑，牵一发而动全身，福祸相依伏，六爻纳甲卜筮法中，六亲配入五
行，五行的强弱会相应地反映在六亲的类象上。比如占官运，如果卦象为官爻动化进，
官运固然很旺，但同时也透露出某日月兄弟有灾的信息。占财运，妻财旺而动，财运固
然很好，同时也反映出父母某日月不利的信息。这在众多一卦多断的案例中表现得淋漓
尽致。这就是《卜筮正宗》说的“静者恒美，动者常咎”的原因。
对五行的操作也应该有同样的效果，六爻祝由术也应该有副作用。如果祝由去病，克治
官鬼，必然同时对父母爻有所削弱，因为官鬼生父母；同时连带影响财爻，因为官鬼克
兄弟，而兄弟是劫财之神；等等。根本上说，几乎不存在完全有利无害的方案。《藏山
雷学》里面隐约提到，如果能够把卦象... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 42 恩，理解。市面上基本是都说六爻主要看地支五行，而且是日辰最重要。但我觉得日干
也挺有用的，毕竟日干是当天的'气'的一部分，应该可以作用到爻上。甲日的寅爻，那
寅就比较有气。这些神煞的使用估计是从六壬里传来的，六壬也主要是看地支，但神煞
用的比较广泛。
至于卦里面纳的干，我倒不觉得有用，因为感觉太死板了。好像江湖上有人发明什么中
天易还是先天易的，是一种新的纳干法，每个爻纳的干都不一样，然后用那个看爻的天
干的作用。这个新方法俺还没研究过。
你说的"官鬼逢日禄，可是子孙世爻动化年禄"，其实我觉得它们都是正面的。子孙是世
，动了就伤官（化退除外），但子孙变出来的东西应该是一种象，所以化了马阿禄阿我
觉得都是好事。官鬼逢禄，还是太岁，月中有气，这样的官很旺，如果用爻是官，那就
看官爻就可以判断求官会如意。如果官爻伤世的话，判断官禄的时候可以说是可以得官
但是却伤自己；如果世旺伤弱官，那可能就没官了。
我是这么看的，世爻是个我为中心的太极点，其他的爻是各方面的象，它们有强有弱，
强弱可以来自于日月等等，它们的强弱可能伤世可能旺世；反过来，世爻的旺衰又会牵
制这个人的财官印的运势。
世爻不恒常，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 来源：至善堂中医
「克里安照相术」与「MRI成像技术」对「经络穴位」的证实
早些年，针灸、拔罐等中医传统治疗方法并不受世界认可，即便临床治疗已证明中医传
统疗法确有奇效，但由于西方医学通过解剖手段无法证实中医中「人体经络」、「穴位
」、以及「精、气、神」等物质的存在，所以一并的否认了传承了五千年的中医文化，
而随着人类科技发展，医疗仪器也愈加精良，对人体的检测也是逐步的透彻可视化，中
医理论中的「经络」、「穴位」、「奇经八脉」等事物也逐渐在精密的科技仪器下现出
原型了。本文便同过标题所述的两种方法来详细论述「经络」的客观存在性—克里安摄
影术和核磁共振功能成像技术。
克里安照相术
克里安照相技术Kirlian Photography
这是由前苏联人S. D.和V. Kirlian（克里安）所共同发明的一种特殊照相机，利用高
伏特电压的瞬间激发，将人或是物件的影像摄入底片中，而从中就可以看出该人或物的
」气场」、」能量场」。现在咸信，克里安相机捕捉到的气场，只是人、物的最基本能
量场，称以太体（Etheric）；而人体尚有不同层次的（Layers）、更高的能量体（
Energy Bodi... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 17163 | 45 无聊瞎掰，纯属娱乐。
卦为山水蒙，变爻在五爻，变而为風水渙
蒙，艮上坎下，艮是山的形象，喻止；坎是水的 蒙卦形象，喻险。卦形为山下有险，
仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。
渙，巽风在坎水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散
。属下下卦。
由蒙昧转而为涣散，示意大盘有胶着而突然溃崩之象。此卦与我暗合。
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c****t
发帖数: 19049 | 46 第一百五十八章 决战
天蓝如海,一只火红的凤凰迎着霞光,回旋于茫茫云海之上,声声悲鸣,似乎在呼唤着失去
的伴侣。
许宣听在耳中,又是一阵如窒似绞般的痛楚。这一个半时辰里,他无心修炼,领着众
百花使,几已找遍了女帝山的每一个角落,却始终不见小青的踪影。蓬莱凶险重重,敌友
难分,以她任性偏狭的脾性,此番一怒而去,也不知会生出什么波澜？
“当——当——当——”金钟长鸣,“一阳台”四周欢呼四起。吉时已到,最后的比
剑马上就要开始了。
他闭上眼,深吸了一口气,将小青的音容笑貌逐出脑海,又将昨夜青帝传授的“阴阳
指”凝神回想了一遍。在心底默默念道：“神灵在上,请保佑许宣打败这两魔头,返回临
安,救出父母,消弭这场大劫……”
却听李少微格格笑道：“许官人,你现在才求祈天祷告,求菩萨保佑,不嫌太迟了么
？”
接着又听林灵素纵声大笑：“娘子,你就让他求罢,贼老天若管苍生死活,怎会年年
天灾,岁岁人祸？天下又怎会有许多不平之事？嘿嘿,我命由我不由天,就算这小子请来
漫天神佛,又能奈寡人何”
许宣心潮激涌,睁开眼,哈哈一笑,道：“剪灭尔等幺魔小丑,何须满天神魔... 阅读全帖 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 47
刚好看到神遊中提到儒家，很有意思：
‘。。。而是要你敬待事物本身，坦然處理好需要面對的一切。這是真正的儒家精神！’
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（題記：有一個成語叫「不速之客」，出自何處？出自《易經》第五卦「需」卦。需卦
第六爻辭是「入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。」需卦上坎下乾，是水在天上的
卦象，卦辭的是「有孚（孚是等待、面臨的意思），光亨，貞，吉，利，涉大川」。朱
熹這樣註解：「正固無所不利，而涉川。尤貴於能待，則不欲速而犯難也。」朱夫子弄
玄虛，篡失真意也！
「利，涉大川」我認為可以這樣簡單的解釋——前面有條河，你過也得過，不過也
的過，所以你只能老老實實的過了這條河！用老百姓的話講那就是一道坎。現在這「坎
」從天上來，你更是躲不過！至於「不速之客」的意思，也可以如此理解。「敬之終吉
」的意思不是要你尊敬不速之客，而是要你敬待事物本身，坦然處理好需要面對的一切
。這是真正的儒家精神！
現在很多人一提到《易經》，就想到陰陽八卦，以為是道家玄學。其實《易經》不
是道書，而是儒家經典，五經之一。有人說「儒」是「人之所需」，有道理。那麼《易
經》中的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 震惊世界的玛雅预言
根据玛雅历法的预言传说，我们所生存的世界，共有五次毁灭和重生周期--每一周期即所谓的“太阳纪”。按照这一传说，现在我们正处在第四个 “太阳纪”，而2012年左右将是“第5太阳纪”的开始；并且，当时的玛雅人认为，在每一纪结束时，都会在我们生存的家园上演一出惊心动魄的毁灭悲剧。由于这一预言隐含的巨大商机，故为广大媒体和电影公司广为宣传，催生了《2012》等著名灾难片。
玛雅人预言过2012年世界末日吗？玛雅人究竟有没有预言过２０１２年是世界末日？如果有，那么他们确切是预言哪一年？许多学者对玛雅文化一些证据进行了深入研究后发现，其实玛雅人并没有留下任何关于２０１２年会发生什么事情的明确记录。
不过，玛雅人确实遗传下来了一本手卷，也就是著名的“德雷斯顿抄本”。在“德雷斯顿抄本”的最后一页，有关于世界末日场景的描述。该场景设想一场洪水将毁灭整个世界。不过，这种世界末日的假想在许多文化中都有存在，并不仅仅是玛雅人才有的预言。阿维尼认为，这种设想并不能当作证据来看待，更不能看作是一种预言。
相反，阿维尼认为玛雅人事实上并不擅长预言。他解释说，“他们对时间的认识大多是针对过去的，而... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 49 第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
（1）开篇怎么在讲宇宙起源？
《西游记》这一开篇，第一回的回目就叫“灵根育孕源流出 心性修持大道生”,一开篇
似乎根本就不是小说，却是在讲修炼的大道。其他国家的名著，其实都不象中国古典小
说那样开篇就扑面而来的雄浑的气魄，而是一上来就天上地下，比如《三国演义》比如
《水浒传》、比如《红楼梦》、比如这个《西游记》，等等。中国古典小说，也没有哪
一部象《西游记》这样开篇就标题直点修行、正文直点这世界起源的事。
《西游记》第一回的题目就是《灵根育孕源流出心性修持大道生》，按照明代流行的文
化观念来说，不管是不是受过私塾教育、也不论是不是识字的人，一听这个题目，多一
转念的转折都不需要，当下即知道小说所述乃修道相关的事。
一转入正文，开篇就是一首诗，道得正是世界起源之事。
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
小时候，妈妈教我识字，识字之后，看的第一本书，就是文革前出版的一本中国神话故
事书，图文并茂，第一个故事就是盘古开天辟地，第二个故事，就是女娲造... 阅读全帖 |
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