v**e
发帖数: 8422 | 1 [中广网] 在马航失联客机的搜救行动中，国际社会出动了历史上最大规模的搜救队伍
，已经有包括中国在内的十多个国家和地区投入上百艘舰船、几十架飞机展开搜救。多
个国家还紧急调动相关卫星聚焦相关海域支援搜救。
国防大学战略研究所所长金一南教授在接受记者采访时表示，透过搜救马航失联客机至
今无果，让人看到今天科学技术发展的有限性。仅从维护国际空域海域和南海航行通道
的安全这一点，我们在南海建立港口、机场等中转基地也十分必要，这样才能保证在海
难或空难发生后第一时间到达搜救地域。
科学技术发展到今天也并非无所不能
3月8日马来西亚航空公司MH370航班失去联系后，至今下落不明，机上200多名乘客的安
危让人很是揪心，事情发生以后，国际社会迅速展开了对失联客机的大规模搜救行动，
包括中国军队也派出了多艘的军舰和飞机执行搜救任务。
金一南教授表示，透过搜救马航失联客机至今无果，让人看到今天科学技术发展的有限
性。
这架马航客机失去联系后，直到今天依然没有信息，出了这么大的事，对马来西亚的航
空公司的打击是非常沉重的。
飞机上的美国人虽然不多，但波音777是美国的飞机，而且是目前全世界飞国际航线的
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e******y
发帖数: 145 | 2 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 goodguy 所发表 】
谁 负“ 南 京 大 屠
杀” 的 责 任？ ～ ～
～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～ ～
３ ４ 万 中 国 无 辜 的 男 女 老 少 死 于 日 军 的 屠
刀 之 下， 几 十 亿 美 元 的 财 产 遭 到 日 军 的 破 坏 和
掠 夺， 这 样 滔 天 罪 行 和 暴 行 当 然 每 个 直 接 犯 罪
者 都 负 有 法 律 和 道 德 的 责 任 。 首 先， 日 军 士 兵
和 军 官 在 南 京 大 屠 杀 期 间 普 遍 地 杀 人 和 强 奸。
我 们 前 已 提 到 随 军 记 者 小 俣 行 男 的 报 导 ∶“ 不
强 奸 的 士 兵 几 乎 没 有。” 另 有《每 日 新 闻》 社 的
记 者 铃 木 二 郎 出 席“ 东 京 审 判” 为“ 南 京 百 人
斩 竞 赛” 作 证 明 时 说 ∶
“ 在 |
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q****3
发帖数: 2223 | 3 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 南周新年獻詞:中國夢，憲政夢！(處女版)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 9 11:47:51 2013, 美东)
戴志勇
【人民報消息】（人民報編者按：本網發表的是《南方週末》2013年第一期的處女版「
新年獻詞」。為甚麼稱為「處女版」？因為沒有被動過。您在《南方週末》上看到的是
「婊子版」。據南周的媒體人爆料，2012年空降廣東的前新華社副社長、現任廣東宣傳
部長庹震親自動手，把獻詞改得面目全非，成為一篇對邪黨歌功頌德、肉麻不堪的婊子
文章。在有關編輯拒絕簽版後，庹震違反編輯流程，親自簽發將錯誤頻出的文字強加到
報紙頭版。
南周媒體人不堪被強姦，於是把「處女版」披露出來，下面就是《南方週末》2013年的
真正「新年獻詞」。寫的真好！干的真好！中國需要更多的良心媒體人！）
中國夢，憲政夢！
天地之間，時間綻放。
這是我們在2013年的第一次相見，願你被夢想點亮。
2012年，你守護自己的生活，他們守護自己的工作。守護這份工作，就是在守... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 5065 | 4 [转帖]各派太极大观——游吟剑客
不知从什么时候开始，国人中说拳的越来越多，而且对于很多人练是为了说。
鄙人虽功夫一般，但走南闯北这么多年，至少还积累了点浅见。
这几天对孙门争论的挺激烈，其实真是浪费精神。老一辈的拳家我还是见过不少，
如杨松山、杨奎山、刘志清、郝家俊、马礼堂、李天骥、沙国正、何福生、周元龙、顾
留馨、万籁声等等等等，不一一枚举了，提起孙禄堂先生，老练家子们没有一个不服的
，皆认为孙禄堂先生是绝顶的功夫。这本来就是早已盖棺论定的事。就象多少年后，人
们争论当年贝利、马拉多那会不会踢足球一样，吵的天翻地覆，简直是太无聊了。
据我多年的见识，孙门的情况正如周元龙先生所说：真正的传人极少。因为孙氏拳
多少年来都是师选徒，而不是徒找师。记名弟子很多，但不教你真东西。这与钱无关，
全在缘份。真正得孙氏拳真传的，据说除了孙存周外，上海只有支燮堂。
支燮堂有个弟子寿关顺，功夫确实超凡。上海还有一位老中医程大夫，是孙门传人
，注意是姓程而不是陈。程传给了原浙江省武术队教练、省传统武术挖整负责人凌耀华
孙氏八卦盘根和孙氏太极拳。凌得孙氏拳之一鳞半爪，功夫脱俗。此外，北京的孙剑云
据... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 5870 | 5 别的地方看到的
《南山南》再次走红之后，很多人抨击这首歌矫情而低级，其实这首歌非但不矫情，而
且具有很深的社会意义，它可能是传唱度最高的一首反传销歌曲，讲述了一个青年从深
圳南山被骗到广西北海从事传销事业的悲惨故事，发人深省。接下来我深度为大家解析
一下这首歌。 说到广西北海，很多人第一个想到的就是美丽的银滩，椰林树影，美不
胜收，而很多人不知道的是，北海同时也是传销组织盘踞，发生着一个又一个的传销悲
剧，《南山南》讲述的，就是发生在北海众多故事中的一个。 歌曲由“你在南方的艳
阳里，大雪纷飞 我在北方的寒夜里，四季如春 如果天黑之前来得及，我要忘了你的眼
睛 穷极一生，做不完一场梦”开始，这一段歌词贯穿始终，奠定了整个作品的基调，
哀伤，遗憾。 他不再和谁谈论相逢的孤岛——作者在旅游的时候偶遇传销组织成员，
地点是孤岛，根据民谣歌手的属性判断，这个孤岛应该就是鼓浪屿。 因为心里早已荒
无人烟——从上一句的过去跳跃到现在，强烈对比出在加入传销组织之后作者的内心荒
芜与寂寞。 他的心里再装不下一个家——和所有传销组织一样，作者加入的这个传销
组织首先也是从家人下手，骗光亲朋好友的钱。 做... 阅读全帖 |
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p*********y
发帖数: 16 | 6 http://www.guoxue.com/master/nanhuaijin/nanhuaijin.htm
学界楷模 一代宗师
时至今日，在海峡两岸，在日本、韩国，在东南亚，在北美、欧洲，甚至在世界上
其它更多的国家和地区，南怀瑾先生依然是一位颇富神秘色彩的传奇人物，且名播遐迩
，声誉日隆……。
早在四十余年前，作为国学大师的南怀瑾先生即在台湾倾全力讲述印行传统文化经
典，从学界、商界、政界，直到民间大众，不辞辛劳，奔波教化三十余载，内容涵盖了
儒、佛、道及诸子百家，兼及医卜天文、拳术剑道、诗词曲赋，著述凡三十余种，立足
时代科学精神，将古老的中华传统文化推进到一个新的、更加璀灿夺目的文化层面，开
拓了全新的学术视野，其影响之深远必将是划时代的。其後，先生又奔走於美国、香港
、欧洲等地，虽偶于经贸领域度化，然其根本心愿仍在中华传统文化之宏扬，盖以文化
为民族存亡之根本也。
数十年来，南先生虽旅居海外，然心怀故土乡梓，深切关怀着大陆经济、文化、社
会的发展，晚年尤甚，谆谆教导海外众多弟子赴大陆投资，引进先进科技，支持国家经
济建设，并率先在大陆投资一千二百八十六万美元修建金温铁路。筹集 |
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a**u
发帖数: 8107 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sun Feb 21 20:10:50 2010, 美东) 提到:
我看他讲女的斩赤龙可以返老还童，那个叶曼是跟他修的，也斩了赤龙，结果还是老成
那样。 吹牛。
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sun Feb 21 21:22:22 2010, 美东) 提到:
南怀瑾那么多女徒弟，有谁返老还童啦?
他自己都老成那样啦。
☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Mon Feb 22 00:15:00 2010, 美东) 提到:
他倒是很有童心的。 ：）
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Mon Feb 22 02:56:18 2010, 美东) 提到:
他反正牛吹得是很大的，但是貌似他讲的什么生死自如... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 8 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记 之 萧氏父子
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
南北朝是一个混乱而奇葩倍出的时代，变变与狂人齐飞，英雄共枭雄一色。乱世之中生
存不易，皇帝们也经常横死，唯独就有高寿的萧衍，活了八十六岁，横跨了南史一半时
光，他统治下的南梁，算是南朝文物繁华之顶峰，但终于在末期养虎遗患，引来候景之
乱，“竟遭夏台之祸，终视尧城之变”，建康与江陵先后蒙难。可以说两场战争决定了
南朝的格局，383年的淝水之战，与548年的侯景之乱。因为淝水之战的胜利而使东晋奠
定偏安之势，而因此而起家的北府军与京口刘氏作为次等豪族也借此取得统治地位，并
终于在约40年后取代东晋建立刘宋。梁末的侯景之乱则彻底削弱了南朝的实力，接下来
的陈朝实际上已经苟延残喘而已。“自我得之，自我失之，亦复何恨”，萧衍此语，也
许只是强作解人，历史上似乎也的确是唯独他既是开国之君，也是亡国之君。他一死倒
不无辜，可怜的是建康，江陵的百姓，城外城中的一片血水，真是怨气冲天，又岂是“
亦复何恨”？
南朝文物风流，刘勰的文心雕龙，钟嵘的诗品，昭明太子的昭明文选，都是诗歌文学史
的菁华。再加上陶渊明，大小谢，沈约，徐... 阅读全帖 |
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ia
发帖数: 4 | 9 新疆地方史大事年表
约6、7千年前 新疆地区巳有人类活动。
公元前209年 匈奴冒顿单于即位。
公元前176年 月氏由敦煌、祁连山间西迁伊犁河流域。
公元前161年 乌孙打败大月氏，占据伊犁河流域。
公元前138年 张骞第一次出使西域。
公元前119年 张骞第二次出使西域。
公元前105年 细君公主出嫁乌孙猎骄靡。
公元前101年 汉朝在轮台、渠犁屯田，设“使者校尉”管理。
公元前92年 匈奴在西域设置“僮仆都尉。”
公元前64年 汉以郑吉为“护鄯善以西使者”，护南道。
公元前60年 汉任命郑吉为“西域都护”，西域隶属汉朝版图。
73年 班超出使西域。
74年 东汉重设西域都护，命陈睦为都护。
91年 东汉任命班超为西域都护，驻于龟兹。
97年 班超派甘英出使大秦。
327年 前凉在高昌设立郡县。
460年 柔然推翻沮渠氏在高昌的统治，立阚伯周为高昌王。
552年 突厥汗国建立。
583年 突厥汗国正式分... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 10 子虚乌有的事情。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d3940e90100jnlm.html
从质疑到砸实！
曾有老师和学生告诉我：“你知道吗？83年严打时被枪毙的朱德的孙子是咱校毕业
的学生。”
嗯？挺重要的线索呢。
上网一查：“朱德的亲孙子朱国华，1983年严打在天津被枪毙，时任天津中国人民
银行行长，住睦南道100号”。
似言之凿凿，不可不信。但细一探究，竟漏洞百出。
1.正式出版物、文献可查到：朱德只有一个儿子，朱琦。1916年生人。在天津铁路
局开火车，六十年代是一位处级干部。儿媳赵力平为天津农行行长。查到说有四个子女
：长子朱援朝，次子朱和平、三子朱全华、女儿朱新华。四人目前均健在。朱德元帅曾
从老家接养过十余个子孙辈孩子，亦见朱国华此名。此人会是朱德孙子吗？
2.朱德长孙朱援朝，生于抗美援朝的1951年，二孙朱和平，生于希望和平的1952年
。他的另外2个孙子孙女于1970年左右初中毕业忙着参军。那么，即使朱国华是最小的
孙子并假定他生于1953年，到1983... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1222 | 11 历史上火烧博望坡这场战斗进行之时，诸葛亮尚在南阳躬耕，没有出山。
《三国志·先主传》记载：“（刘表）使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之，先主设伏兵
，一旦烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。”
《三国志·李典传》也有同样的记载：“刘表使刘备北侵，至叶，太祖（曹操）遣
（典）从夏侯惇拒之。备一旦烧屯去，率诸军追击之。典曰：‘贼无故退，疑必有伏。
南道狭窄，草木深，不可追也。’不听，与于禁追之，典留守。惇等果入贼伏里，战不
利，典往救，备望见救至，乃散退。”
从这两段记载可以看出，事实与《三国演义》的火烧博望坡还是有很大出入的：这
次战役不是曹操杀奔新野，而是刘表派刘备主动出击到叶县；刘备也确曾设了伏兵，把
曹兵引到路窄草深的南道，战争中也使用了火烧，但用火并不是烧曹兵的，而是刘备自
烧营屯，假败引曹兵进入伏击圈的；更重要的一点是，这一战并非发生在诸葛亮出山之
后，而是发生在他出山之前，而火烧博望坡也不是诸葛亮干的，火烧博望坡的是刘备自
己。
诸葛亮掠了刘备的美，这就是历史与演义的误会，也是整个事件的真相。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 13 □据青岛晚报报道
日前，青岛市场上出现了进口自朝鲜的矿泉水，和市场上销售的许多高端矿泉水一
样，朝鲜矿泉水用天蓝色塑料瓶包装，每瓶售价高达10元，更令人惊讶的是，这种朝鲜
产的矿泉水包装上竟然还印有二维码。
记者在东部一家高档超市看到两种来自朝鲜的矿泉水品牌与法国、比利时等国家生
产的矿泉水放在同一货架上。这种来自朝鲜的矿泉水全名为“朝鲜天然碳酸矿泉水”，
原产国为朝鲜，矿泉水水源地为朝鲜平江南道江西郡青山里，产品的中国经销商为上海
的一家贸易有限公司。而另外一种来自朝鲜的矿泉水名为“江西天然碳酸矿泉水”，乍
一看以为是来自中国江西省，但仔细看矿泉水的包装才发现，水源地为朝鲜平江南道江
西郡青山里。市场上销售的矿泉水保质期多为1年，这些来自朝鲜的矿泉水保质期却长
达两年。
青岛一家矿泉水经销商告诉记者，对于这种从朝鲜引进的矿泉水来说，朝鲜本身就
是一个很大的卖点，很多消费者可能就是冲着朝鲜这两个字才购买的，另外朝鲜这个国
家的污染情况并不严重，这也为矿泉水加分不少。 |
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y*h
发帖数: 25423 | 14 “朝鲜进口矿泉水”现身青岛 售价10元印二维码
日前，青岛市场上出现了进口自朝鲜的矿泉水，和市场上销售的许多高端矿泉水一
样，朝鲜矿泉水用天蓝色塑料瓶包装，每瓶售价高达10元，更令人惊讶的是，这种朝鲜
产的矿泉水包装上竟然还印有二维码。
记者在东部一家高档超市看到两种来自朝鲜的矿泉水品牌与法国、比利时等国家生
产的矿泉水放在同一货架上。这种来自朝鲜的矿泉水全名为“朝鲜天然碳酸矿泉水”，
原产国为朝鲜，矿泉水水源地为朝鲜平江南道江西郡青山里，产品的中国经销商为上海
的一家贸易有限公司。而另外一种来自朝鲜的矿泉水名为“江西天然碳酸矿泉水”，乍
一看以为是来自中国江西省，但仔细看矿泉水的包装才发现，水源地为朝鲜平江南道江
西郡青山里。市场上销售的矿泉水保质期多为1年，这些来自朝鲜的矿泉水保质期却长
达两年。
青岛一家矿泉水经销商告诉记者，对于这种从朝鲜引进的矿泉水来说，朝鲜本身就
是一个很大的卖点，很多消费者可能就是冲着朝鲜这两个字才购买的，另外朝鲜这个国
家的污染情况并不严重，这也为矿泉水加分不少。 |
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发帖数: 1 | 15 1月6号 迫在眉睫的战争风险！
当卡尔。文森号航空母舰驶向南海的时候，也把世界大战的导火索带去了。当然之前，
我已经警告过了，虽然4号我已经从媒体报道上得知是卡尔。文森号
航空母舰驶向南海。我知道卡尔。文森号应该也是这个基地的一艘航母，是，还是不是
日本的坚实势力，我不清楚。但其是佐治亚州的航母，就是我现在所处的这个州。以前
有报道说美国核动力航母卡尔。文森号，包括两艘驱逐舰，一艘巡洋舰，两个直升机中
队，四个战斗机中队，一架预警机，一个运输机小队和一个电子战中队， 搭载90架飞
机。美航母将从10架提升到12架，军舰从273升到355. 当卡尔。文森号驶向南海的时
候，据说夏威夷也驶出一艘军舰跟随，准确的说，很大一部分日本罪犯，海军势力都跟
随航母撤退到日本了。在其撤退前，我没有在发文章，因为我人言力轻，我不知道我即
使发声了，是不是就能阻止其离开美国。毕竟美国太平洋司令部长官还是日裔将领哈里
斯，就象美国海军里的李登辉一样。另外，我在想，他们的撤退，也或许给佐治亚州，
这个美国最黑暗的州之一带来一丝改变的机会。当然，这个基地的力量不仅仅在海军，
陆军，空军都有他们的成员。或许日本... 阅读全帖 |
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R*****5
发帖数: 4915 | 16 你是好孩子，叔疼你，别跟那些人一般见识
你听说过汉城吗？孩子，你一定知道汉城可算得上国际大都市啊，在南韩那地位比上海
在中国高多了，别的地方跟汉城比，那就他妈的是乡下。
叔告诉你，韩国人均GDP最高的不是汉城，是蔚山廣域市，第二的也不是汉城，是忠清
南道，第三的也不是汉城，是全羅南道，第四的也不是汉城，是慶尙北道。
第五的是哪里，首尔特别市，就是汉城，第六是忠清北道，其实和汉城差不多。
孩子，你明白了吗？
要不明白，叔再给你讲。 |
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R*****5
发帖数: 4915 | 17 发信人: Root005 (Root), 信区: Military
标 题: Re: 辟谣： 武汉人均GDP超过上海！人口增速排名全国第四
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 17 21:59:35 2017, 美东)
你是好孩子，叔疼你，别跟那些人一般见识
你听说过汉城吗？孩子，你一定知道汉城可算得上国际大都市啊，在南韩那地位比上海
在中国高多了，别的地方跟汉城比，那就他妈的是乡下。
叔告诉你，韩国人均GDP最高的不是汉城，是蔚山廣域市，第二的也不是汉城，是忠清
南道，第三的也不是汉城，是全羅南道，第四的也不是汉城，是慶尙北道。
第五的是哪里，首尔特别市，就是汉城，第六是忠清北道，其实和汉城差不多。
孩子，你明白了吗？
要不明白，叔再给你讲。 |
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b****a
发帖数: 4465 | 18 【 以下文字转载自 man 讨论区 】
发信人: Slfis (Slfis), 信区: man
标 题: 索南的自白，接盘的危害，当然，奶茶除外
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 18 19:37:32 2018, 美东)
致所有困顿在女友要房要车才结婚的经济捉襟见肘的接盘侠。下面，是一个接盘侠的心
声，敬告大家，接盘须谨慎。
你的第一任男朋友，请你吃了一顿麦当劳，花费了不到100块，然后还买了一束鲜花，
总共11多玫瑰，事后，外加一盒26元的避孕药，不到250块，就夺走了你的第一次。至
今，你仍然会时常想念那个男人。250是我对那个男人的称呼，在心底呐喊过很多次。
你的第二任男朋友，加班的时候陪了你几次，顺带着带你吃了几次宵夜，周末的时候约
了几次郊游，K了几次歌，于是就带你在山脚下的树林旁有了几次车震。你们摇晃时道
旁飞起的尘土，树上飞下的落叶，都在为你感到不值。
你的第三、第四任男朋友，至今你很少提起。也许他们带你吃过几次大餐，或者带你去
到一个热门城市旅游，异地的风光并没有让你们记忆深刻，漫长的酒店时光，才是那些
男人们难以忘怀的心底秘闻。
现在，你玩累了，你想... 阅读全帖 |
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d****n
发帖数: 10034 | 19 一直以来，我们对于东北菜的认知是停留在菜码大、铁锅乱炖，做法不讲究的层面上，
如我们熟知的小鸡炖蘑菇、猪肉粉条子、杀猪菜等。其实东北菜可远不止这几种，东北
菜的做法看似简单，事实上在食材的选用，制作过程上才是真讲究。
南甜北咸、东辣西酸，一方水土养一方人，在饮食上更是如此。南方美食做法精致细腻
，口味偏淡；而在北方，因为气候寒冷，人们更喜欢大盆大碗来吃菜，菜肴在口味上更
为浓郁。尤其到了东三省，寒冷的冬季可食用的蔬菜类少，东北老乡就把能搞到的各种
蔬菜食物，放在铁锅里一起旺火炖煮，菜肴热乎软烂，大碗盛着吃管饱还暖身。
一、铁锅炖大鱼
铁锅炖大鱼有“柴火鱼”的感觉，一口大铁锅底下烧着劈柴柈子，大酱炒香后铁锅里添
入汤水放进胖头鱼，煮开后再放进几大块豆腐，用小火咕嘟着。
锅里架上铁篦子，摆上小花卷，盖上锅盖用小火继续咕嘟，等鱼肉炖熟小花卷蒸熟，就
可开吃。带有麦香的小花卷松软可口，鱼肉口感嫩而不散，豆腐入口细软，粉条爽滑，
汤水浓稠酱香浓郁。
二、杀猪菜杀猪菜，原本就没有名字，是东北农村杀年猪时所吃的一种炖菜。做正宗的
东北杀猪菜，要用到两口铁锅，一个锅里用肉汤炖着自家腌制的酸菜，另一个锅... 阅读全帖 |
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j***v
发帖数: 1 | 20 日前，據台灣媒體《新鏡報》的爆料，勞政武的新書被台灣島內學界的一些“泰山北斗
”看作壞了“規矩”，正邪不相容，亦互不相擾，怎奈法輪功在台島內更有綠營政治勢
力為其撐腰打氣，更有可能引發島內佛學界派別的相互詆毀抨擊，法輪功方面亦有可能
作出激烈回應，事態發展堪憂。
曾受教於南懷謹大師左右的勞政武先生推出新作《法輪功破析》，這是第一本依據東方
儒、道、釋三家義理及西方哲學理論，剖析李洪志「法輪大法」核心概念的專著，對欲
了解「法輪功」真相的人士極具參考價值，對已參加練功的人士更有助深一層的思辨。
本書獨到之處是把「功」與「法」分開闡釋。大家知道從體操到靜坐都可稱之為「功」
，體操並不是李洪志的發明，他教人練的「五套功法」也只不過是傳統健身功法的另類
，不需說教，只要有恆練功，常人也可達到健身效果。然而，李洪志真正重視的不是「
功」而是理論，他稱自己編的理論為「法」，要人深信他的「大法」才是目的，透過「
煉功」手段，他企圖建構一個「萬世獨尊」的新教派。
書中指出「法輪」本是佛教名詞，有記載釋迦牟尼在菩提樹下覺悟後初轉法輪，開示了
「苦、集、滅、道」四諦，法是指佛陀的教導，輪是車輪，用轉法輪來... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 治国大道(五)：何为中国
李道真
在中国，历朝历代皇帝所建立的，都只是朝代，而不是国家。他们所建立的都只是朝代
名，而不是国名。在现存的文献中，早在周朝建立初期便以“中国”自称，以后历朝历
代都以中国自居，无论朝代如何轮替更迭，即使是夷族入侵、入主中原所建立的朝代，
国名都一直是中国，自居以天朝，从没有变更过。
中国在意识形态上并不是一个具体国家的概念，它的意思是中央之国，也称为中土、神
州、中华。它的核心内涵为：被神所选定，继承了正统中华神传文化的地方。
在中国先秦的古制中，天子之国居于大地中心的位置，这里是天下的中心，经济、文化
、政治等一切的中心，神传文明所在地，是向天下四方施行文明教化的源头。以天子之
国为中心，围绕着天子之国，将四方区域按照距离的远近，以五百里为界，依次划分出
五个不同区域，施行不同的政策与教化，称为五服。《尚书•禹贡》中将它们分
别称为：甸服、侯服、绥服、要服、荒服。
《尚书》中记载，大禹治水成功后，将天下重新划分为九州，并制定五服：围绕天子之
都四周的五百里区域，叫做甸服，这个区域主要负责从事农业生产、缴纳赋税，以服事
天子。包围甸服以外的五百... 阅读全帖 |
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m****g
发帖数: 2215 | 22 周平：我为什么选Trump？
【阿波罗新闻网 2016-07-26 讯】作者：周平☕打印版 ◪圖片版 ◫
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先声明一下，我既不是R党也不是D党，2000年和2004年我没有选小布，选的民主党，
2008和2012我没有选O8，选的共和党。历史已经证明，在过去的16年，美国人民都选错
人了。这个国家毕竟太年轻，她需要学习，特别是从自己的错误中学习。好在她的三权
分立系统，使得总统的错误限制在可以制约的范围，自由媒体可以发出人民的声音。O8
的非法移民大赦计划在最高法院受阻就是一例。
2015年我已经下决心，不能再选民主党了。那么共和党选谁呢？共和党开始竞选时，17
个候选人齐刷刷往台上一站，真把我的眼亮瞎了。人人是精英，个个都是不得了的人物
，没有两把刷子敢往那儿站吗？我当时最不喜欢Trump，因为他是资本家，形象又不好
，觉得他是为了提高自己的知名度到这里ShowUp，不是认真的，根本没把他当回事。可
这哥们儿竟成了媒体上的大热门，电视里报纸上天天都是他的新闻，时不时爆出他的离
经叛道的尖端观点，我听听，觉得他的话很有道理。说出老百姓心里话，有... 阅读全帖 |
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t**z
发帖数: 54 | 24 非常感谢，可惜就是离的太远了。。
谁知道南佛州这里有这样的蛋糕店吗？
儿子马上就1岁了。。第一次过生日，想买个称心的。。 |
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m*****8
发帖数: 241 | 25 谁知道哪有南果梨树香水梨树卖的？ 南方的同学或许不知道，在我们北方10.1前南果
梨大量上市，真好吃，好多年没吃倒了。
谢谢 |
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j**p
发帖数: 1257 | 26 南怀瑾早年剑仙奇遇
四川名胜鹄鸣山，为东汉期间道教祖师张道陵隐居之地，山上住有一位名号王青风的道
士，是四川境内传说的剑仙，我曾经上山寻访他，多次以后，终于见到面，他亦是一位
奇人异士。他说：并无飞剑这种事，但剑仙却是有的。然而他的说法又与杭州城隍山老
道所说稍有不同。他说剑为一种“气功”，所谓以神御气，以气御剑，百步之外可以御
敌。又说剑有五类，大别之为有形、无形。他知道我羡慕“金光一道”的剑术时，告诉
我需铸备一寸三分长金质小剑，再以道家方法习练。一如道家练丹之法，可将黄金炼化
成液体，并可服饮，若中了毒，道家并有解此毒的药。当时私自想到，现在到了科学昌
明，枪炮及炸弹等威力无比的利器皆已发明了的时代，还去苦练这种剑术干什么?如果
是为了强身，则个人已经知道的许多方法，就足以保健，何必浪费时间在这方面。就因
这样想法，意志始终未能专精坚持而放弃了。
后来请王青风老师表演，那时我们彼此之间的感情已经很深厚，所以他就特允了我
的请求。一次他站在山头上，用手一指，数丈外对峰上的一棵老松即应手而倒。我童心
未泯，尚惊讶地问他何以无光。他说：“我早已经告诉过你并无此事，欲练至有光，另
有一番... 阅读全帖 |
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F****n
发帖数: 746 | 27 泽南是输在体力和心理素质。泽南棋下的不错， 感觉是后面紧张了， 连长恨歌里的那
句都忘了。
抢答挺好的。
也不能说杜亚飞的分量重， 在上个星期的总决赛第一轮中， 杜亚飞的分数是跟孙琳一
样垫底的， 才三十分， 如果象去年规则一样， 累加分数的话，道萍可能是冠军了。 |
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c*****l
发帖数: 65 | 29 一个学佛者的基本信念
——华严经普贤行愿品讲录
南师怀瑾先生讲述
一九八五年元月于十方禅林寒假共修会
你们目前这几天用功修持准提法，一开始还算精进、专一，但是连续的几个七期，是否能
坚此一念，贯彻始终，甚至法会圆满后，仍然能将自己全部身心投注于准提佛母无尽无边
的深妙法海中，那就要看各人所发成就无上菩提的愿心，是否真切而定了。
修持密法，或者显教的各种法门，所为何来？讲究的还不是经过如法的修习，得到圆满成
就。成就的时候自然解脱，自然成佛。千万不要有世俗作生意的投机心理，心存利害关系
，计较取舍，那是芝麻绿豆大的小事，微不足道。功名富贵是过眼云烟，成佛成魔也是过
眼云烟。真正成佛解脱者，是连佛也不成。无所谓佛，也无所谓魔，当下成就，一切解脱
。
你们有的在这里听课、修行了那么久，虽然有点效果，但是一切众生的根本大病－－我相
、见思二惑，以至贪嗔痴等等，仍去不掉，修行还没有真正得力。为什么呢？大家以为自
己已经在用功修行，其实往往只是坐在那里贪图自己那点清净的感受而已，这不是道啊！
修行得不到佛经上所说的那些根本变化身心气质的受用，原因在于没有发起恳切求法求道
之心，身口意三业没有虔敬专 |
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s**t
发帖数: 17016 | 30 毫无疑问，调情是门学问。
精于此道者，如同打游击，敌进我退，敌疲我扰。营造的效果是浓情上涂着蜜意，其销
魂蚀骨的酒力可以循环往复，层层推进，直至让人醉生梦死，欲罢不能。
我老是喜欢看人调情的，尽管心中小有不屑。
我老自认是天生的调情高手。想我老可是精通量子力学的。肚里里玄之又玄的想法，让
人摸不清，道不明，猜不透，测不准。调个小情，又有何难？
可惜世事总难料。
太宗早先知先觉振聋发聩地说过：实践是检验真理的唯一标准。这话就是说给我这种书
呆子听的。满肚子空理论，一碰到现实就傻眼了。
“读文易生敬佩之心，读诗易生爱慕之心，姑娘，读一点我的诗吧？”想我老自负如此
，这调情一出手就该不凡的。
“流氓！”花姑娘一声尖叫。
琴只调了一下，就断了。调情调到了牛筋上，变成了调戏。不但没讨到巧，反倒弄的花
枝乱颤，龙颜大怒。
可怜我老淤积的荷尔蒙全撞上了南墙，散落一地的自尊无法收拾。
原来我老只是擅于抒情，并不擅于调情。
能不悲愤吗？想我老叱咤世间多年，却栽在了调情这种事情上。癫狂混乱之际，忍不住
执笔狂书，洋洋洒洒手舞足蹈写下雄文五千。声色俱厉地痛诉调情之无聊与无耻。末了
还添上神秘配方一件。
写完... 阅读全帖 |
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r*****l
发帖数: 60 | 31 清净经
老君曰。
大道无形。生育天地。大道无情。运行日月。
大道无名。长养万物。吾不知其名。强名曰道。
夫道者。
有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。
男清女浊。男动女静。降本流末。而生万物。
清者浊之源。动者静之基。人能常清净。天地悉皆归。
夫人神好清。而心扰之。人心好静。而欲牵之。
常能遣其欲。而心自静。澄其心。而神自清。
自然六欲不生。三毒消灭。所以不能者。为心未澄。
欲未遣也。能遣之者。内观其心。心无其心。
外观其形。形无其形。远观其物。物无其物。
三者既悟。惟见于空。观空亦空。空无所空。
所空既无。无无亦无。无无既无。湛然常寂。
寂无所寂。欲岂能生。欲既不生。即是真静。
真常应物。真常得性。常应常静。常清净矣。
如此清净。渐入真道。既入真道。名为得道。
虽名得道。实无所得。为化众生。名为得道。
能悟之者。可传圣道。
太上老君曰。
上士无争。下士好争。上德不德。下德执德。
执著之者。不明道德。众生所以。不得真道者。为有妄心。
既有妄心。即惊其神。既惊其神。即著万物。
既著万物。即生贪求。既生贪求。即是烦恼。
烦恼妄想。忧苦身心。便遭浊辱。流浪生死。
常沉苦海。永失真道。真常... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 6488 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: arhat (紫辰子), 信区: Belief
标 题: 南怀瑾先生新著：花雨滿天 維摩說法 5（补足）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 15 17:48:18 2006), 转信
「雖行四念處，不畢竟永離身受心法，是菩薩行。」這話怎麼說？從小乘來講
，做到四念處是證到空了，不受後有，這個世界不來了。感受的痛苦他沒有了，得
了涅槃之樂，心念不起作用，住在空這一邊，四念處成就，證了果位，離了身受心
法。但是菩薩道是要「不畢竟永離身受心法」，已證得涅槃還能夠跳出來，也可以
說，他既跳出來也沒有跳出來。這裡把三十七菩提道品拆開來講，講的是一個真俗
不二。不要自稱是大乘道而不講小乘，你如果小乘都做不到，罔言大乘！小是大的
基礎。大乘的修法，一定要先做到小乘的四念處，但是不是永斷身心，不是永求寂
滅，出世入世不二，才是菩薩行。
下面三十七菩提道品就念過去不細講了，要點都一樣。
「雖行四正勤，而不捨身心精進，是菩薩行。」四正勤：未生善今生，已生善
今增長，未生惡今不生，已生惡今斷。
「雖行四如意足，而得自在神通，是菩薩行。」 |
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s*******1
发帖数: 191 | 33 我们全都被男女性爱那点快乐给骗了--南怀瑾
佛经告诉你，有时候不一定看到男女性爱才入胎。他说我们这一生作人，悭吝，整人，
但是其它方面人品还好，来生还作人，不过变一个穷人。当你中阴的时候，像做梦一样
，忽然感觉到刮台风，又打雷，下大雨，淋湿了，又害怕，赶快跑；这时看到旁边一个
茅草棚，或者一个山洞，赶紧钻进去躲，就入胎了。那个时候没有性爱，是生在贫穷人
家，很苦。
有时候，中阴走进一个地方，这个地方风和日丽，建筑也非常好，就进去玩玩。进去就
入胎了，是富贵人家。所以入胎的因缘有很多种，也没有一定看到性爱。
十二因缘，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，“六入缘触”……讲到“触”
，一有六入以后，就发生接触，触就是交感，互相就受影响。
“触缘受”，触就是发生感觉、感受。你说，我受凉了，给风吹了，就是十一切入的地
水火风这个风进来，冷气进来凉到了。一凉了以后里面发炎了，火起来了；接着流鼻水
了，鼻子不通了，水大不流畅了；所以地水火风在里头变化，触受接二连三太多了。
我们从娘胎生出来到现在，没有一天是舒服过的，每一秒钟的触受都是很痛苦的。但是
人们没有感受到，因为麻木了，习惯了，加上智慧... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 34 為什麼說实相是如来藏 ?
如果沒有這個沒有我相的心的功能,就不可能有三惡道眾生.
佛在《佛说大乘流转诸有经》曾云∶「至命终时，意识将灭；所作之业，皆悉现前。」
经中已明言∶当生命到达终点，即将无法在世间运作时，这个刹那刹那生灭的意识觉知
，将会渐渐的消失乃至断灭，此即唯识学所称的初死位.
今生所造一切的善业、恶业、净业、不净业，将随第八识业种的移转而显现业境（不含
无记业）让自己看见，就好像播放电影片一样，由上而下一格一格的出现，将一生所造
善恶业行全部现行，出现总时间不到半秒钟。此时，意识心非常猛利，於每一格业境，
都能清楚了知。於了知後，就渐渐进入正死位中.
正死位过後，中阴身生起时，意识才会在中阴身中生起，业风就开始吹袭∶造恶业、谤
法、毁法、大妄语者，即有恶风显现恶境；造善业、弘法、护法、说真实语者，即有可
爱之来生境界相现起，由此而受来世可厌或可爱异熟果报，都是随其往昔及今生所造种
种善恶业，而在六道中妄生妄死。
人的自我一直处处作主，但在业果上面是完全无法作主的。譬如造大恶业者，死後如来
藏舍身而直接在地狱中生起地狱身，你自巳其实并不愿意这样，但已无法舍弃地狱身了
！又如恶... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 35 南无月慧菩萨诏告 (2011-11-26 10:30:01)转载▼
标签： 佛 道 儒 天机 预言 2012 杂谈
月影飞纱旋天起，圣光同心飘金绫；回眸叹观云河际，点点飞星耀光明。
吾月慧菩萨，已为金仙佛果后后期之圣中期，得皇天圣恩，可于末世为三明灯
之月；普照云城诸佛堂，可为世间姐妹兄弟效劳也。而今末法时期，考道严厉；宇宙真
主宰无极瑶池金母大开圣恩，准以人间姐妹兄弟发心便可超度亡灵冤亲，便可点开七世
祖先 父母玄关门庭，莫要 以为用世间金钱衡量。圣贤仙佛要的只是一颗心，若无此心
仙佛难办也；可知法界办理超拔 点窍之事宜需要耗圣贤仙佛多少福德力？人间一万两
万人民币差之十万八千里···实为仙佛圣贤出福德，人间发心姐妹兄弟只是一个真心
意。可莫要以为圣贤仙佛贪图人间此点小钱财，也是考验人间姐妹兄弟心性；舍得之心
至诚之心 恭敬之心 忏悔之心 正见之心 ，莫要错解圣意才是。而今诸多兄弟姐妹已
无回旋之地，圣贤仙佛气愤不已，对诸失望，恨不成器；仙佛慈训绝非是底看人间姐妹
兄弟，绝非对人间群生不公平。皆因诸多姐妹兄弟不知悔改，不知反省；冥顽不训，造
业无边，... 阅读全帖 |
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c*******n
发帖数: 35 | 36 不思善，不思恶，于么时，哪个是本来面目？ 南怀瑾
一个问题：“不思善、不思恶，于么时，”这三句话就是《六祖坛经》上六祖接引惠明
的时候，六祖叫惠明不思善、不思恶，“于么时”，“于么”就是唐代的术语，客家话
里头好像有这一句。这个还保存。闽南话有没有相（似的话？）……这个时候——“于
么”这一句话，中原、湖北人还有这句话——“么子”，你来做什么？有什么事啊？么
子，就是“于么”的么子。“于么时”，这个时候，“那（哪）个是明上座本来面目？
”这个“那（哪）个”是问号。后来有许多人讲禅学的，把“于么时”、正是这个时候
，不思善，“那个”——变成肯定语了，他说这个就是本性，完全错了，这个禅学这样
讲很危险了！
不思善、不思恶，这个时候，你要晓得，如果有一般人认为这是得道的境界，刚才首先
提过，是错误的。“不思善、不思恶”，当我们不思善不思恶，你就要看自己；有时愣
住了，也没有想好的、也没有想坏的，这是属于“无记性”。
那么无记性你说是哪一种“量”呢？这就很难讲。怎么很难讲呢？这个拿“三量”来讲
，意识境界——不思善不思恶是意识停止作用一下，暂时——不是“停止作用”，这个
话有语病，讲唯识讲因明... 阅读全帖 |
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c*******n
发帖数: 35 | 37 http://blog.sina.com.cn/s/blog_65c26d780102dr9s.html
讲到底，佛法的基本道理只有四句话：「诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。
」每次念到这四句话，我个人都会感到惭愧，能够做到多少，实在是没把握。
「诸恶莫作」已经太难了，这还是消极的行善；「众善奉行」是积极的行善，真菩萨行
一定要做到。前两句是讲外在的行为现象。
第三句「自净其意」是讲内在，是根本的道。
「自净其意」不是自空其意，净不等于是空，意念做到了一切皆空还只是小乘罗汉境界
，落在一边。在禅宗讲就是「担板汉」，只看到空，没看到有。如果一动念，空的清净
境界没有了，那不算是真定。
菩萨的戒定慧就在作人做事当中，乃至上入天堂，下入地狱，念念都在定中，不怕起心
动念。因为起心动念的念头是净的，至善的，也等于《大学》所说的「止于至善」。
前三句都做到了，就什么经典也不用研究了，那就是佛法了。所以第四句说「是诸佛教
」。
《花雨满天维摩说法》
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怎样才叫作学佛呢？“我随一切如来学”，释迦牟尼佛的“诸恶莫作，众善奉行，自净
... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 38 出离：出离心 放下 死亡 暇满人身
出离心
有个弟子跟我说不喜欢无常，有轮回就有无常，不喜欢无常就应该努力寻求解脱。
大家可能因为各种原因还需要继续从事世间的工作，但不论做什么，都一定要把从
轮回中获得解脱作为人生的最终目标，缺少这份出离心无法脱离痛苦。
希求今生美满、升官发财，来世投生善趣接着享福，以这种求人天福报的心持戒、
修行，无论怎样努力勤奋也不是解脱、究竟证悟的因。
不是每个人生来就有出离心，在一开始就能纯粹地为了解脱而学佛，大多数人的起
点没有这么高。很多人刚入佛门时，是因为遇到了难事，求佛菩萨帮忙，要不就是求福
报，求平安，希望这辈子能少点磨难多点快乐。出离心要一步步地培养。
有多少人真的认为轮回不值得留恋呢？有人或许会想：是呀，轮回很可恶，的确应
该像上师说的那样寻求解脱出离轮回，从此过上幸福生活，这辈子不会再生病，夫妻恩
爱，子女乖巧……一切称心如意，再也没有烦心事。至于下辈子，肯定更好，从一开始
就没完没了地享福，因为摆脱轮回了嘛。如果这就是你追求的“解脱”，恐怕没有比这
更真实的轮回。
人这一辈子，沟沟坎坎是填不完的。快乐不是没有，转瞬即逝。多好的缘分，多好
的人... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 39 往生西方
极乐世界
佛菩萨的净土很多，都具有同样不可思议的功德，但由于诸佛菩萨往昔的因缘与愿
力不同，有的净土一地以上的菩萨才能去，比如东方现喜刹土;；有的净土凡夫虽然能
够前往，但因为业障深重，无法现量看到，比如文殊菩萨的圣地五台山、普贤菩萨的圣
地峨嵋山，而阿弥陀佛的净土极乐世界是凡夫也可以带业往生的。
阿弥陀佛初发菩提心时，发愿如果将来他能成佛，凡是念他的圣号，忆念他、祈祷
他、想到极乐世界的众生，如果没能往生到极乐世界，他就不成佛。而阿弥陀佛已经成
佛，正在极乐世界广转法轮，他所有的发愿都实现。所以祈祷阿弥陀佛、发愿往生极乐
世界，比发愿去其他刹土更容易实现。
阿弥陀佛与南瞻部洲的众生因缘很近，到了极乐世界以后，我们将永远从痛苦的轮
回中得到解脱，并在阿弥陀佛的加持下，最快七天就可以成佛，实现自利利他的心愿，
任运度化众生，这是阿弥陀佛的悲心与愿力所致。
往生极乐世界后，可以随愿前往所有佛菩萨的净土，拜见诸佛菩萨，获得加持。关
于极乐世界的功德，在汉传佛教的《净土五经》和藏传佛教的《净土教言》等经论中都
有详尽的宣讲。
净土法门
现在是末法时期，修行佛法的违缘多、顺缘少，而且众... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 40 须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初关的人，颇不容易，真
为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来了，现在姑且不说试听看。总之：由破初
关而得定的人，渐渐渐渐地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。内部原有病根的话，
各种病都给你发出来，头痛的就头痛得更厉害，背痛的背痛得更厉害，有疮的，疮发得
更快，有毒的一身发烂、发痒、发酸、发麻。因为这个时候，色身气质变化，剥复之机
来了。一张皮被剥了一样。剥与复，两个字是卦名，《易经》上的卦名，剥极了，要坏
到极点，反是没有精神，反是枯槁了，反是瘦了，反是……
古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的人医学常识发达，三
天没有大便，哎呀！该要大便中毒了；又一样，哎哟，该是有病了。你看现代人修道，
对于这个身体看得比什么都贵重，什么叫做“生死以之”？根本没有这个精神。尤其是
医学发达了，半吊子的医学知识大家都会一点点，也不是真医生，多少都看了报纸，懂
了一点医学常识，那个报纸有些宣传的理论，他就把它真当医学理论。嗨！他顾虑身体
不得了喽！没有那个置生死于度外的精神。其实真正懂医学的常识，这又蛮好，尤其学
医的，这个可以... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 41 须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初关的人，颇不容易，真
为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来了，现在姑且不说试听看。总之：由破初
关而得定的人，渐渐渐渐地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。内部原有病根的话，
各种病都给你发出来，头痛的就头痛得更厉害，背痛的背痛得更厉害，有疮的，疮发得
更快，有毒的一身发烂、发痒、发酸、发麻。因为这个时候，色身气质变化，剥复之机
来了。一张皮被剥了一样。剥与复，两个字是卦名，《易经》上的卦名，剥极了，要坏
到极点，反是没有精神，反是枯槁了，反是瘦了，反是……
古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的人医学常识发达，三
天没有大便，哎呀！该要大便中毒了；又一样，哎哟，该是有病了。你看现代人修道，
对于这个身体看得比什么都贵重，什么叫做“生死以之”？根本没有这个精神。尤其是
医学发达了，半吊子的医学知识大家都会一点点，也不是真医生，多少都看了报纸，懂
了一点医学常识，那个报纸有些宣传的理论，他就把它真当医学理论。嗨！他顾虑身体
不得了喽！没有那个置生死于度外的精神。其实真正懂医学的常识，这又蛮好，尤其学
医的，这个可以... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 42 2010年的一天，我在网络上拜读晋美彭措法王的传记时看到法王说了这样的一句话：
“因为我在今世公开地为众多弟子传讲了本来应该保密的、极为殊胜的密法——光明大
圆满法，在我圆寂后，我的身体应该不会缩小，但我并不以此为憾。”我很振奋，还有
这么殊胜的法！于是立即在电脑上输入了“光明大圆满法”几个字。就这样进入了我们
的网站——光明大圆满坛城。首先，映入我眼帘的是网页左上角的上师法相，看着上师
的法相，感觉依稀在哪儿见过，几分熟悉，几分亲切，感觉很温暖。也许就在那一瞬间
，我们师徒的缘分今生成熟了，再续宿缘。这也是自己宿世积累的福报，才有幸在今生
再次得遇上师。
接下来，我通过网络详细地了解了光明大圆满法以及上师达真堪布仁波切，尤其详
细地了解了皈依上师应具备的条件和应守持的戒律等。当我看到上师在对皈依弟子的要
求中提到的，“弟子应该经常亲近上师，并与上师沟通”这一点时，我困惑了。自己距
上师的寺院1000多公里，能做到经常与上师亲近与沟通吗？之后，一方面这个疑惑困扰
着我，另一方面我的心里有一种强烈的预感：达真堪布仁波切就是我生生世世的灵魂依
托处，就是我在苦海里挣扎了无数劫终于看... 阅读全帖 |
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r******f
发帖数: 987 | 43 五大道是马场道，睦南道，大理道，重庆道，成都道，也有说是常德道的。但总体就是
指西式建筑聚集的那片儿。
看到关于天津的文章，还真亲切呀。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 成都女司机因多次随意变道、招来男司机的暴打引发社会强烈关注，也暴露出不少司机有“路怒症”。5月8日，西安一名公交司机因为变道，招惹了后车司机，两次被后车司机别停，担心矛盾激化，民警一路护送公交车至3公里外才离开，这让公交司机很是感动。
汪师傅是912路中巴公交车的一名司机。今年4月初才从老家来西安打工。而就在5月8日傍晚，汪师傅一不小心，就惹了别人。
据汪师傅讲，当天下午6时多，他驾驶公交车在建章路由北向南行驶，“在南皂河那一站拉了乘客后，准备出站，但在我前面有一辆大公交停靠着还正在上人，我就打着左转向灯，变道驶出公交站台。我刚驶出一半来，只听后面一阵急刹发出的声响，从观后镜看，是一辆小面包车。”汪师傅说，他就正常向前开，谁知一会儿小面包车跟上来开始故意别他，“小车开起来很灵活，他别来别去的，最后就停在我的车前面了，我不得不停车。下车后对方就开始骂……我不敢骂人家，解释了几句，也不见效，但开面包的小伙不依不挠。”汪师傅说，眼看着那条路快堵成一锅粥了还走不了，无奈之下他报了警。
经民警现场了解，得知公交车出站变道时影响了正在左道上正常行驶的小面包车，也没有碰上，可能是吓着了，小面包车的司... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 45 李锐畅谈长寿之道 (2015-04-14 05:27:34)
盛禹九：李锐畅谈长寿之道
April 7, 2015
今年4月13日，是李锐同志九九寿辰。不久前，笔者向他请教健康长寿之道。这位老人
神采奕奕，侃侃而谈，不知疲倦，其谈话内容丰富，别具一格，已远远超出一般“养生
”的范畴。现将谈话记录整理如下：
李锐（左）接受本文作者采访. ——薛京摄
盛禹九(以下简称盛)：您老今年九十九，即将步入“白寿”之年。和您同一年龄段、“
一二九时代”的许多老友，如于光远、李昌、胡绩伟、黎澍、李普等人，虽然都活到高
龄，仍一个个先您而去,唯有您老人家“一枝独秀”,至今耳聪目明，思维敏捷，笔耕不
辍,还能游泳，常下围棋。这究竟是源自何处？能谈谈您的健康长寿之道吗？
李锐(以下简称李)：可以。我的老家在湖南平江长寿街，著名的汨罗江在那里流过。那
里山清水秀，人杰地灵；盛产茶油，听说经常食用这种油脂，可预防高血压、心脑血管
疾病，抑制动脉粥样硬化，降低胆固醇。据传南宋理宗时，此地有3个老人均在100岁以
上，县令申请以国典赐宴，故名“长寿街”。
长寿街多长寿人。这个乡镇总面积200多平方公里，人口4万多，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 因應現場情況，警方向暴徒施放催淚彈驅散，期間暴徒第二輪射箭。稍後約八時五十分
，暴徒第三輪射箭，情況非常危險。現時，柯士甸道介乎彌敦道和漆咸道南部份封閉，
不能前往理工大學方向。 |
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n*****t
发帖数: 22014 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎--不回帖就骚扰你), 信区: Military
标 题: 美媒：中国滑跃起飞跑道曝光 2010年航母服役(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 13 12:03:23 2009, 美东)
转自文学城
核心提示：美国环球战略网称，最近发现的很可能是中国在实验其航空母舰滑跃型飞行
甲板的照片，被认为是中国正在对其苏-30战斗机和滑跃型航空母舰甲板的设计进行试
验性活动的佐证。中国预计在未来的航母肯定将会使用滑跃起飞跑道，而不是选择蒸汽
弹射起飞技术。
8月13日报道 美国环球战略网8月12号刊登了名为《中国滑跃起飞跑道曝光》文章。文
章认为，最近发现的那张由商业卫星“奇迹般”所摄到，很可能是中国在实验其航空母
舰滑跃型飞行甲板的照片，被认为是中国正在对其苏-30战斗机和滑跃型航空母舰甲板
的设计进行试验性活动的佐证。中国预计在未来几个月里就将拥有一艘拥有实际作战能
力的航空母舰，并且肯定将会使用滑跃起飞跑道，而不是选择蒸汽弹射起飞技术。
有人曾经怀疑中国为实现其航母梦想，应该会 |
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w****l
发帖数: 344 | 48 【饮马长城窟行】
一曰《饮马行》。长城，秦所筑以备胡者。其下有泉窟，可以饮马。古辞云：“青青河畔
草，绵绵思远道。”言征戍之客，至於长城而饮其马，妇人思念其勤劳，故作是曲也。郦
道元《水经注》曰：“始皇二十四年，使太子扶苏与蒙恬筑长城，起自临洮，至于碣石。
东暨辽海，西并阴山，凡万馀里。民怨劳苦，故杨泉《物理论》曰：‘秦筑长城，死者相
属。’民歌曰：‘生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支拄。’其冤痛如此。
今白道南谷口有长城，自城北出有高阪，傍有土穴出泉，挹之不穷。歌录云：‘饮马长城
窟，’信非虚言也。”《乐府解题》曰：“古词，伤良人游荡不归，或云蔡邕之辞。若魏
陈琳辞云：‘饮马长城窟，水寒伤马骨。’则言秦人苦长城之役也。”《广题》曰：“长
城南有溪阪，上有土窟，窟中泉流。汉时将士征塞北，皆饮马此水也。按赵武灵王既袭胡
服，自代并阴山下至高阙为塞，山下有长城，武灵王之所筑也。其山中断，望之若双阙，
所谓高阙者焉。”《古今乐录》曰：“王僧虔《技录》云‘《饮马行》，今不歌。’”斋
青青河畔草，绵绵思远道。
远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡各异县，展转 |
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r*****l
发帖数: 60 | 49 清净经
老君曰。
大道无形。生育天地。大道无情。运行日月。
大道无名。长养万物。吾不知其名。强名曰道。
夫道者。
有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。
男清女浊。男动女静。降本流末。而生万物。
清者浊之源。动者静之基。人能常清净。天地悉皆归。
夫人神好清。而心扰之。人心好静。而欲牵之。
常能遣其欲。而心自静。澄其心。而神自清。
自然六欲不生。三毒消灭。所以不能者。为心未澄。
欲未遣也。能遣之者。内观其心。心无其心。
外观其形。形无其形。远观其物。物无其物。
三者既悟。惟见于空。观空亦空。空无所空。
所空既无。无无亦无。无无既无。湛然常寂。
寂无所寂。欲岂能生。欲既不生。即是真静。
真常应物。真常得性。常应常静。常清净矣。
如此清净。渐入真道。既入真道。名为得道。
虽名得道。实无所得。为化众生。名为得道。
能悟之者。可传圣道。
太上老君曰。
上士无争。下士好争。上德不德。下德执德。
执著之者。不明道德。众生所以。不得真道者。为有妄心。
既有妄心。即惊其神。既惊其神。即著万物。
既著万物。即生贪求。既生贪求。即是烦恼。
烦恼妄想。忧苦身心。便遭浊辱。流浪生死。
常沉苦海。永失真道。真常 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
qingwu (瑜伽士--清悟) 于 (Tue Apr 1 10:03:10 2008) 提到:
卍新纂续藏经 No. 1223 顿悟入道要门论
唐 慧海撰
1卷
No. 1223-A 顿悟入道要门论原序
夫善知识者。如巨海舟航。能度迷类。长夜明炬。善破群昏。大珠和尚首参马祖
。使入慧海之法界。令开宝藏于自家。所以灵辩滔滔。譬大川之流水。峻机叠叠。如
圆器之倾珠。于是曲设多方。垂慈利物。发扬至道。乌可以笔舌赞叹哉。
妙叶维那。四明翠山大中理公之神足。夙具灵根。素培智种。禅余之暇阅此老语
录。有所证入。平生碍膺之物脱然而去。从上佛祖舌头一无所疑矣。此亦古塔主睹云
门语而嗣之。正所谓也。故捐资镂板以广其传。期以后之来者同一了悟。存此心者。
岂浅浅耶。此之功勋不坠。行愿弥坚。盖可见矣。所几法流不泯。派永接于曹溪。灯
焰长存。光愈明于少室也。 旹岁在癸丑春孟十日阿育王山 沙门释崇裕书于无异堂
No. 1223
顿悟入道要门论卷上(合下参问语录)
唐沙门 慧海 撰
稽首和南十方诸佛．诸大菩萨众。弟子今作此 |
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