a*****y
发帖数: 33185 | 1 第四章 性行与业处
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:03:34 点击：186
第四章性行与业处
性行
性行有六种，即贪行、瞋行、痴行、信行、觉行、寻行……所以简略地说有六种性行。
《清净道论．第三章．第74段》依据《清净道论》的定义，性行和本性、增性是同一意
义，皆指人的个性倾向。精确地说，这里所指的性行是一个人在禅修上所显的性行。有
些人天生就不是一块读书的料子，但他在禅修上却很可能有着过人的潜能或造诣。将人
分为六种性行，是种相当简约的方法。事实上，每个人都可能同时具备贪、瞋、痴、信
、觉、寻六种性行当中的某几种性行。根据心理学家的研究，很多人有多重性格。再者
，俗语说得好：「一种米养百种人」，世上实有千千万万不同种类的人，怎么说只有六
种性行呢？虽说人可以五花八门，但也不离这六大种，所以简略地说有六种性行。很多
修行人在修行时都忘了关注自己所属性行。一人的良药很可能是另一人的毒药。比如说
，现代健康学大多建议我们多吃生菜，喝生水，但对某些体质偏寒，特别是胃虚的人可
不要盲从。同样的，诸如：「完全放松」、「不需决意」等禅修口诀并不适合痴行修... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 2 也说潮流---对《环球时报》单仁平文章的解读
发课税案代理税务师 杜延林
有一种动物，挺让人恶心，但你拿它没办法，生命力极强，我们叫它打不死的小强。看
了《环球时报》单仁平先生的文章，脑海中就会浮现出小强的顽强身影。前几天本人就
单先生文章所犯的低级知识性错误进行了不厌其烦的纠正，但今天看了《环球时报》单
先生的《“艾未未们”被淘汰是社会潮流》，顿时有一种要找块豆腐撞死的感觉！单先
生非但没有领会在下的好意，好好学习一下税法，反而变本加厉地继续犯着更加低级弱
智的错误。单先生开篇四个字 “借钱还税”就又说错了！首先，我们说“还”一般对
应的前期行为是“借”，而税收本来就是国家的一种强制征收行为，何来“还”。其次
，发课公司一直在强调并不认同税务局的处罚，认为从程序到实体都是不公开不公正的
，发课公司之所以要对其中涉及税金及滞纳金的部分提供纳税担保，是为了进一步提起
行政复议，以维护自己的合法权益。请注意，是提供了纳税担保而不是什么“还税”。
紧接着，单先生又煞有介事的替艾先生“希望”“借到”1500万元。这里我又要犯职业
病，继续替单先生进行扫盲了。根据《税收征管法》的规定，“纳税人同... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 4 家庭出身问题是长期以来严重的社会问题。
这个问题牵涉面很广。如果说地富反坏右分子占全国人口的5%，那么他们的子女及其近
亲就要比这个数字多好几倍。（还不算资本家、历史不清白分子、高级知识分子的子女
，更没有算上职员、富裕中农、中农阶级的子女）。不难设想，非 红五类出身的青年
是一个怎样庞大的数字。由于中国是一个落后的国家，解放前只有二百多万产业工人，
所以真正出身于血统无产阶级家庭的并不多。这一大批出身不好的青年一般不能参军，
不能做机要工作。因此，具体到个别单位，他们（非红五类）就占了绝对优势。
由于形“左”实右反动路线的影响，他们往往享受不到同等政治待遇。特别是所谓黑七
类出身的青年，即“狗崽子”，已经成了准专政对象，他们是先天的“罪人”。在它的
影响下，出身几乎决定了一切。出身不好不仅低人一等，甚至被剥夺了背叛自己的家庭
、保卫党中央、保卫毛主席、参加红卫兵的权利。这一时期，有多少无辜青年，死于非
命，溺死于唯出身论的深渊之中，面对这样严重的问题，任何一个关心国家命运的人，
不能不正视，不能不研究。而那些貌似冷静和全面的折衷主义观点，实际上是冷酷和虚
伪。我们不能不予以揭露、批判... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 5 http://hx.cnd.org/?p=130214
【阴谋论就是这样一种病症和看待世界的哲学。不幸的是，中国一些人现在也患上了此
症，动不动就从阴谋的角度看待世界。】
阴谋，按照一般的理解，是指采用一种不那么光彩的手段去算计人。在这里，不光彩不
单指手段或方式而言，更是指目的不良。为着一个不好的目的，有时或者多数时候——
现在更是这样——利用制度和规则的缺陷，用一种合法的方式去害人。所以，阴谋在中
国人的字典里，是带有负面评价含义的。一个人若被曝出对人耍阴谋，说明这个人的人
格和品行多半很卑鄙，为社会所不耻。而被阴谋暗算的对象，自然是代表光明和正义的。
世上有没有阴谋，或者阴谋家？肯定有。我们从历史和传记中就看过很多著名的阴谋故
事和阴谋家。但若因此带着阴谋的眼光看世界，以为这世界处处、时时都充满着阴谋，
布满陷阱，把人际之间、商业之间乃至国家之间正常的行为都看成是潜伏着某种不可告
人目的，则显然夸大了事实，是一种病态的反应。阴谋论就是这样一种病症和看待世界
的哲学。不幸的是，中国一些人现在也患上了此症，动不动就从阴谋的角度看待世界。
最新的例子是中药协。这个中药行业和企业的“自治... 阅读全帖 |
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d*****e
发帖数: 7368 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lastminute (一篇顶一万篇), 信区: Military
标 题: zt眼下崩溃论还很火，说明兔子经济运行良好
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 27 13:49:08 2013, 美东)
zt眼下崩溃论还很火，说明兔子经济运行良好 送交者: hebeiman 2013年08月26日08:
56:57 于 [股市财经] 发送悄悄话 zt眼下崩溃论还很火，说明兔子经济运行良好
天涯陈经热贴：大投资
评论1：陈经先生的见解之所以与人不同，在于其视角已经从“经典牛顿力学”跳出到
“爱因斯坦相对论”。而现今主流经济学家大都还在“地球系统”内转圈子。
怪不得这些年一直崩溃不了，让经济学家们大跌眼镜。“这不科学呀！”
很有可能某一天，大伙一致看好之时，兔子的经济才会“撞墙”（克鲁格曼语）。
眼下崩溃论还很火，说明兔子经济运行良好。
评论2：按中国人的理论，超前建设就是：“要想富，先修路。”先当了裤子饿着肚子
把基础建设好，后面才会有大发展。
而西方人的理论是：“你都穷的吃不起饭穿不起衣服了还修什么路，应该向国际
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发帖数: 23432 | 7 也说潮流---对《环球时报》单仁平文章的解读
发课税案代理税务师 杜延林
有一种动物，挺让人恶心，但你拿它没办法，生命力极强，我们叫它打不死的小强。看
了《环球时报》单仁平先生的文章，脑海中就会浮现出小强的顽强身影。前几天本人就
单先生文章所犯的低级知识性错误进行了不厌其烦的纠正，但今天看了《环球时报》单
先生的《“艾未未们”被淘汰是社会潮流》，顿时有一种要找块豆腐撞死的感觉！单先
生非但没有领会在下的好意，好好学习一下税法，反而变本加厉地继续犯着更加低级弱
智的错误。单先生开篇四个字 “借钱还税”就又说错了！首先，我们说“还”一般对
应的前期行为是“借”，而税收本来就是国家的一种强制征收行为，何来“还”。其次
，发课公司一直在强调并不认同税务局的处罚，认为从程序到实体都是不公开不公正的
，发课公司之所以要对其中涉及税金及滞纳金的部分提供纳税担保，是为了进一步提起
行政复议，以维护自己的合法权益。请注意，是提供了纳税担保而不是什么“还税”。
紧接着，单先生又煞有介事的替艾先生“希望”“借到”1500万元。这里我又要犯职业
病，继续替单先生进行扫盲了。根据《税收征管法》的规定，“纳税人同... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 8 其中李察的反扑是关键的一环，他们计划用隐藏在领地中的五百精锐骑士给李察以
迎头痛击，并且由此得到口实，以为下一次进攻李察的领地所用。毕竟他们不是希姆子
爵，公然入侵另一个贵族的领地，如果被告上星室法庭会很麻烦。倘若李察不走正常申
诉途径，他们会更麻烦，那就意味着，李察也可以合法入侵他们的领地。
从李察领地开出的车队只有五十骑兵护卫，沙民骑兵虽然骁勇善战，但却从未放在
即使在王国层面也是精锐的鹰旗骑士团的眼里过。论身份，沙民是奴隶，论个体战力，
平均五级的沙民骑兵也无法和七八级的精锐骑士们相比，论装备更是不如。最后，沙民
往往是一盘散沙，根本没什么组织和军纪。这样的队伍和骑士团的精锐们对阵，一个中
队百名精锐骑士可以杀得三倍于已的沙民骑兵屁滚尿流。
所以在战斗开始之前，目前聚集在方丹男爵领上的几名实权人物，率领骑士团的拉
图伯爵，金雀鹰剑士营营长布勃卡爵士，大魔法师索恩斯特，薛西斯的十级神官巴恩，
以及小男爵的叔叔，都认为以两百鹰旗骑士对五十沙民骑兵，获胜毫无疑问。只有不放
一个人逃走，才算有点小小功劳。
正因为如此，当目睹两百鹰旗骑士的尸体被吊在木桩上之后，所有人都彻底震惊。
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S**C
发帖数: 2964 | 9 第二集：家国柱石
第一章、谁家天子
寝宫内温暖犹如阳春，程宗扬却觉得一股刺骨的寒意从脚底升起，身体仿佛
坠入冰窖，连头发都一根根竖了起来。
天子……盛姬……
黑魔海……御姬奴……
短暂的呆滞失神之后，一股夹杂着羞耻的狂怒猛然涌上心头。剑玉姬这个该
死的贱人！自己居然又被算计了！
自己拼死拼活，好不容易摆平各方势力，把定陶王送上帝位，这会儿你居然
告诉我，这娃是被黑魔海的御姬奴养大的？我在前面玩命，剑玉姬那贱人躲在幕
后坐享其成——合着自己这么长时间，全是给剑玉姬那贱人数钱的？这还有天理
吗？
一次两次还可以说自己不小心，可一而再，再而三的被剑玉姬算计，难道自
己就那么蠢吗？在剑玉姬眼里，自己该是个多么可笑的大傻瓜？
阮香凝脸色雪白，嘴唇不住发抖。她看着主人的目光由错愕、震惊，再到羞
愤，然后他的视线落在自己身边，流露出毫不掩饰的杀意。
阮香凝僵着身子，一动也不敢动。
睡在自己身旁的，正是定陶王刘欣，如今的天子。
程宗扬一手握住从未离身的环首刀，强烈的杀意喷薄而出。就在这一瞬间，
他心头杀机四起，直想一刀劈出，把定陶王当场斩杀。
杀了他！只要杀了他，剑玉姬瞒天过海的绝妙好计就成了泡影！
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G*******s
发帖数: 4956 | 10 主日25
问65：我们既单因信而分享基督及其恩惠，这信从何而来？
答：圣灵借福音在我们心里工作，以至有信1，并借圣礼印证此信2。
问66：圣礼是什么？
答：圣礼是圣洁的有形标志和印记，是神所指定的，以至借着圣礼，他可更完全地
向我们宣布并印证福音的应许，即因基督一次在十字架上所完成的牺牲，神出于白白的
恩典，使我们罪得赦免，承受永生3。
问67：那么，道与圣礼是为指引我们，相信耶稣基督在十字架上之牺牲，乃是我们
得救的唯一基础吗？
答：诚然如此；因为圣灵在福音里教导我们，又借圣礼向我们保证，我们得救全靠
基督在十字架上一次完成的牺牲4。
问68：基督在新约中指定了多少圣礼？
答：两个：洗礼和圣餐5。
1、弗2：8：你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是 神所赐的。
弗6：23：愿平安、仁爱、信心，从父神和主耶稣基督，归与弟兄们。
腓1：29：因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。
2、太28：19：所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
罗4：11：并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫
他作一切未受割礼而信之人的父，使他们... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 第三课 人的起初与失落
神照着自己的形象造人，将人安置在极美的伊甸园里，要与人交通团契，赐予人丰
盛的恩典，要人享受神的同在，为神的荣耀管理万物。然而，曾几何时，人竟辜负神恩
，犯罪堕落，失去了原有与神奇妙美好的关系。
一、神与人的团契
1. 创造的恩福
当神照自己形象造人之后，就“赐福给他们”（创一28）。神是众光之父，按神的
美意计划，赐给我们各样美善全备的恩赐（雅一17）。创世记一至二章告诉我们“创造
的恩福”至少有下列各点：
(1)“创作与治理”人被赋予创作力，可以遍满全地，治理全地（一27-28）；
(2)“品尝与鉴赏”人不只可享用园中各样的果子，也欣赏河流、宝石、花草、树木之美
（一29，二9-14）；
(3)“安息与娱乐”神为人的需要设立安息日，定为圣日，使人得享安息与复苏（二3）
；
(4)“工作与活动”人要看守整理园子，给动物命名，管理它们（二8、15、19-20）；
(5)“自由与抉择”人可自由给动物择名，随意吃各样树上的果子，（二7、16-17、19）
；
(6)“配偶与婚姻”这是最上好的福分，夏娃是亚当最合适的帮助，骨中的骨，肉中的肉
，生命的伴侣（二21-25... 阅读全帖 |
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X*******g
发帖数: 489 | 12 引子
早有心思写这个题目，除了缅怀，亦有感于中医界的现状。
然而几次提笔又放下，总觉得这题目太过沉重。较之于老师的盛名，较之这个社会功利
化的标准，较之一个个如今已经成为“博导”的他的学生们，我觉得我没有给老师争光
添彩，也无缘什么显赫的社会兼职、学术头衔。我所做的，只是按照传统的家传、师承
，加上为拿文凭而系统接受的学院派教育；按照传统的读书——临证——再读书——再
临证，这样的模式走了三十余年。
一
我是1980年春节正式拜刘渡舟老为师的。
记得大年初三那天，我拿着父亲的亲笔信和一篮盖着过年红纸的水果，来到中医学院宿
舍的筒子楼二楼(不久刘老一家便迁进学院新建的教授楼四室一厅的新居）。表明来意
后，刘老先考查了我的中医基本功（这之前我已随父亲学医二年），然后点点头说：嗯
，不愧是将门虎子。还说：放在过去，这一拜师，这辈子饭碗是不愁了。不过学医不能
使人富，如果以发家致富为目的，就不要学医。我点点头。
后来老师告诉我，我是他“私人带徒的第四位弟子”。就这样，从1980年2月到1983年
10月，整整三年零八个月，跟随老先生攻读中医经典... 阅读全帖 |
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x*****d
发帖数: 427 | 13 弦论通俗演义
李 淼
第八章 第二次革命：场论的发展
(第二节)
我们前一节介绍塞伯格和威顿在1994年发表的两篇著名文章的第一
篇，研究N等於2的纯规范理论，规范群为SU(2)，这很快为其他人推
广到更为一般的群。这里再简要说一下塞伯格和威顿的结果。这个理
论有无限多个真空，为一个复变量所参数化，就是黑格斯场的真空期
待值。低能的有效作用量完全被一个叫初势的函数所决定，初势给出
真空模空间上的一个正定度规。这个初势以及同样重要的电标量场和
磁标量场都可以通过一组椭圆曲线来决定，每一个真空对应一个椭圆
曲线。在模空间上的两个奇点处，磁单极或者一个双子的质量为零，
奇点对应于一个简并的椭圆曲线（就是环面变成了一个圆）。如果给
黑格斯场一个质量，磁单极（或双子）发生凝聚，色禁闭发生。
在第二篇文章中，他们将这些结果推广到有超夸克的情形。这些超夸
克是N等於2的超多重态，同时也形成规范群SU(2)的一个基本表示，一
个这样的超多重态叫一代。通过对单圈图的分析，当只有少于四代的
超多重态时，理论在高能区是渐进自由的。当有四代超多重态时，单
圈图对耦合常数没有修正，他们猜测，也没有非微扰的修正， |
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w****2
发帖数: 12072 | 14 家庭出身问题是长期以来严重的社会问题。
这个问题牵涉面很广。如果说地富反坏右分子占全国人口的5%，那么他们的子女及其近
亲就要比这个数字多好几倍。（还不算资本家、历史不清白分子、高级知识分子的子女
，更没有算上职员、富裕中农、中农阶级的子女）。不难设想，非 红五类出身的青年
是一个怎样庞大的数字。由于中国是一个落后的国家，解放前只有二百多万产业工人，
所以真正出身于血统无产阶级家庭的并不多。这一大批出身不好的青年一般不能参军，
不能做机要工作。因此，具体到个别单位，他们（非红五类）就占了绝对优势。
由于形“左”实右反动路线的影响，他们往往享受不到同等政治待遇。特别是所谓黑七
类出身的青年，即“狗崽子”，已经成了准专政对象，他们是先天的“罪人”。在它的
影响下，出身几乎决定了一切。出身不好不仅低人一等，甚至被剥夺了背叛自己的家庭
、保卫党中央、保卫毛主席、参加红卫兵的权利。这一时期，有多少无辜青年，死于非
命，溺死于唯出身论的深渊之中，面对这样严重的问题，任何一个关心国家命运的人，
不能不正视，不能不研究。而那些貌似冷静和全面的折衷主义观点，实际上是冷酷和虚
伪。我们不能不予以揭露、批判... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 4493 | 15 2014年04月03日
3月27日，中国国家主席习近平访问法国，在巴黎出席中法建交50周年纪念大会上发表
演讲，提到拿破仑的名言：“中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为
之发抖。”此话在国内流传甚广，从中学生表达爱国主义的蹩脚作文，到专家们分析国
际关系的重磅评论，都不难见到这头狮子的身影。
“中国睡狮论”是一起横跨欧亚大陆，历时两个世纪的话语制造事件，中外学者都所提
及，拿破仑也时常被摆出来。但是他是否进行过这番预测，又在何种场合说了这番话？
仔细考据，说法纷繁复杂；中国究竟是否是一头狮子，沉睡或苏醒也表述各异。
2004年2月，《环球时报》发表过一篇小文章，题为《拿破仑“中国睡狮论”怎么来的
》。作者史鸿轩先讲述了1816年英国使臣阿美士德伯爵(William Pitt Amherst, 1st
Earl Amherst)拜访拿破仑一事，而后引述了这位法兰西英雄对中国的看法：“……中
国并不软弱，它只不过是一只睡眠中的狮子。……中国一旦被惊醒，世界会为之震动。
”这个故事听上去有板有眼，入情入理，可惜此文没有提供任何史料出处。
1980年代末，中央电视台曾播放曾引发争... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 16 “美国例外论”与美国文化全球扩张的根源
作者：王晓德
转自《世界经济与政治》2006年第7期
【内容提要】 “美国例外论”在美国白人文化中具有深刻的历史和宗教根源，这使美
国白人在地球上具有一种特殊使命，即有义务或有责任“拯救”世界于水深火热之中，
最终以美国独特的文化模式完成对全球的重塑，使处于异文化场景下的社会逐渐“趋同
”于美国的发展模式。“美国例外论”在美国主流文化中根深蒂固，对美国人处理与外
部世界的关系产生了很大的影响，在很大程度上成为美国文化向全球扩张的意识形态根
源。
【关键词】 例外论；使命；美国化
在历史发展过程中，美国究竟是否以其独特的发展道路为世界树立一个效仿的榜样
或楷模，学术界历来存在着不同的看法。然而，在美国主流文化中，美国不同于世界其
他国家的意识是根深蒂固的。很多美国人认为，作为上帝选择的一个特殊国度，美国对
人类历史的发展和命运承担着一种特殊的责任，负有把世界从“苦海”中拯救出来的“
使命”。这种使命是把美国与世界其他国家区别开来的主要标志，是“美国例外论”产
生的基础。“美国例外论”在学界有着多种解释，本文主要指存在于美国社会上的一种
把美国视为“... 阅读全帖 |
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发帖数: 413 | 17 zt眼下崩溃论还很火，说明兔子经济运行良好 送交者: hebeiman 2013年08月26日08:
56:57 于 [股市财经] 发送悄悄话 zt眼下崩溃论还很火，说明兔子经济运行良好
天涯陈经热贴：大投资
评论1：陈经先生的见解之所以与人不同，在于其视角已经从“经典牛顿力学”跳出到
“爱因斯坦相对论”。而现今主流经济学家大都还在“地球系统”内转圈子。
怪不得这些年一直崩溃不了，让经济学家们大跌眼镜。“这不科学呀！”
很有可能某一天，大伙一致看好之时，兔子的经济才会“撞墙”（克鲁格曼语）。
眼下崩溃论还很火，说明兔子经济运行良好。
评论2：按中国人的理论，超前建设就是：“要想富，先修路。”先当了裤子饿着肚子
把基础建设好，后面才会有大发展。
而西方人的理论是：“你都穷的吃不起饭穿不起衣服了还修什么路，应该向国际
银行贷款来买粮食衣物，优先解决吃饱穿暖的问题再说。”
西方给非洲的大量救济走的就是这个路线，越救济非洲越穷，黑叔叔拼命卖资源还
债，几十年也还不完，西方鼓吹的消费型经济大体也是这么回事，欧美国家人民大举借
债消费，这种拿明天的钱来今天享乐的模式是不会有未来的。
评论3：简单的... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: “美国例外论”与美国文化全球扩张的根源
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 19:28:36 2011, 美东)
“美国例外论”与美国文化全球扩张的根源
作者：王晓德
转自《世界经济与政治》2006年第7期
【内容提要】 “美国例外论”在美国白人文化中具有深刻的历史和宗教根源，这使美
国白人在地球上具有一种特殊使命，即有义务或有责任“拯救”世界于水深火热之中，
最终以美国独特的文化模式完成对全球的重塑，使处于异文化场景下的社会逐渐“趋同
”于美国的发展模式。“美国例外论”在美国主流文化中根深蒂固，对美国人处理与外
部世界的关系产生了很大的影响，在很大程度上成为美国文化向全球扩张的意识形态根
源。
【关键词】 例外论；使命；美国化
在历史发展过程中，美国究竟是否以其独特的发展道路为世界树立一个效仿的榜样
或楷模，学术界历来存在着不同的看法。然而，在美国主流文化中，美国不同于世界其
他国家的意识是根深蒂固的。很多美国人认为，作为上帝选择的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 信与行，乃信仰与善行的简称。宗教以信仰为基础，所以，不能不重信；宗教的目的（
至少是目的之一）乃指导行为，教人行善事、成义人、得救赎，所以，不能不重行。然
而，这并不意味着信与行两方面在一个宗教中等量齐观， 在不同的宗教中地位等同，
没有差别。实际上，它们在各个宗教那里所占的比重和地位是不同的。在犹太教与基督
教那里尤其如此。犹太教与基督教皆信仰上帝。然而，犹太教不尚信条和教义，其核心
是“行”，可谓尚行之教；而基督教则把信仰放在首位，主张“因信称义”，可以说是
尚信之教。而犹太教之尚行与基督教之尚信，绝非无缘无故，实乃基本宗教信仰之不同
使然。迄今，国内学术界对这一主题论之不多。本文不揣冒昧，拟阐述犹太教的信行观
并与基督教做适当比较，借以从一个侧面理解和把握犹太教的本质和独特价值。
一、犹太教：信仰与信条
众所周知，犹太教的经典首推《圣经》，其次为《圣传》，即《塔木德》。 《圣经》
中最重要的是《摩西五经》；《圣传》中最重要的是《密西纳》。说它们最重要，是因
为二者皆为犹太教的基本内容——《律法书》。《创世记》开宗明义讲上帝创造天地、
万物和人类，然后描述亚当和夏娃的堕落，挪亚方舟... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 送交者: 职老 2015年10月04日19:26:43
(1)俺们知道，无论是进化论还是创造论，在生命这个层面而言，都是依据同样的科学
依据来解释生命的来源。
唯一不同的是，创造论首先强调的是圣经旧约第一部分：创世纪GENESIS，也可以翻译
成：基因生，因为GENE就是指基因，虽然人类一开始并不知道是DNA或者说DNA承载的密
码信息，SIS这个后坠在生物学中指各种“生”，比如ANGIOGENESIS指血管再生--俺是
这个领域的权威和专家，对此不懂的同学，比如D同学，可以提问，嘿嘿。也就是说，
今天的创造论科学家们并非是平空捏造的，首先他们有神的启示，或者说神的话的记载
。因为旧约的第一部份基因生据信最早写于公园前3000千年，也就是现在5千年前，就
人类的文明记载，这个时期绝对不可能是人类自己觉悟出来的，或者说进化来的知识，
甚至那时最原始的科学都尚不存在。以前有人民怀疑这个古代记载，但后来大量的考古
证明，完全证实了这个年代推断，而且只早不晚，因为最近的7000年前的叙利亚泥板有
类似的亚当夏娃的记载。而且这个时期，中国人民的记载也是神的话时期。所以今日的
创造论科学家包括持I... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 21 第一章 定
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:05:07 点击：189
第一章定
定的基础
住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。《清净道论．第一章．第1段》.
现在我们要开始走上一条正道――培育内心宁静安详之道，亦即一般所说的「定」。在
佛法的修学上，这是我们称为「心清净」的道路。这条道路唯有「住戒」或「立足于戒
」的人才能履行。为什么呢？因为只有立足于戒的人才能无愧于心。唯有以一颗坦荡无
愧的心，你才能顺利地培育定力。因此，如果我们真心要培育定力的话，就应当稳固地
建立起自己的戒行。什么是「戒」呢？扼要地说：不作诸恶，实践善行，清净自心，是
诸佛教。《法句经．第183偈》在这首偈中有三项要点，其中前两点是戒的范畴：一、
不作诸恶――身业方面：不杀生、不偷盗、不邪淫；语业方面：不妄语、不两舌、不恶
口、不绮语；意业方面：不贪婪、不瞋恨、不邪见。二、实践善行 ――身业方面：救
护众生、布施、贞洁；业方面：诚实语、和合语、柔顺语、利益语；意业方面：出离、
慈爱、正见。三、清净自心――当一个人具备了不作诸恶与实践善行的基础之后，他应
该进一... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 22 “晨课皆翘，非课不佳，师不善，弊在熬夜。熬夜而力亏，翘课之道也……”25日，重庆大学官方微博发布了一篇文章《翘课论》，通篇用文言文的写作方式谈了大学校园关于翘课的那些事。微博一发出，被网友转发引起热议，而这篇文言文竟出自一名工科硕士男生之手。
作者：不爱文学随性而作
《翘课论》开篇就阐释了自己翘课的原因，文章说，翘课不是因为课程不好，也不是老师教得不好，而是因为熬夜导致身体状况欠佳。
但这翘课也是有技术含量的，作者在文中写道“C与线代（注：C语言与线性代数），始有决心，能守心志，坚决不翘。是故高数虽难而分最高，斯不翘之效也。”在作者看来，有些课不能翘，翘与不翘也会产生不同的结果。
整篇文章将大学生翘课的原因、翘的课程以及后果等都进行了阐述，夹叙夹议。
昨日下午，记者通过微博联系上作者“老罗Richard”，他坚持不肯透露自己的姓名，只称自己是重大计算机学院研一硕士生。他说，这篇文章是他大四仿《过秦论》随性而作。
“到大四了，时间过得如此之快，回想到大一的学习生活情景，就随便写了。”他告诉记者，《翘课论》曾在QQ空间发表过，但当时没多少人关注，最近才发到校园论坛上，结果被网友转发。
不过... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 23 http://finance.sina.com.cn/china/20140813/001119989944.shtml
中新网北京8月13日电 题：逾70县市取消GDP考核 中国正告别“唯GDP论”时代
记者 李金磊
福建日前取消34个县市GDP考核引发关注，记者注意到，在中央屡次强调不简单以
GDP论英雄的背景下，中国多个省份已对市、县(区)的考核进行了调整，据不完全统计
，目前全国已有超过70个县市明确取消了GDP考核。分析指出，中国正在告别“唯GDP论
”时代，“淡化GDP，重视民生”成为政绩考核的新导向。
逾70个县市已取消GDP考核
十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》明确指
出，要纠正单纯以经济增长速度评定政绩的偏向，对限制开发区域和生态脆弱的国家扶
贫开发工作重点县取消地区生产总值考核。
中新网记者注意到，自2013年以来，包括福建、山西、宁夏、河北、浙江、陕西等
多个省份对市、县(区)的考核进行了调整，降低或取消了GDP考核。据不完全统计，目
前明确取消GDP考核的县市超过了70个。
福建省近日下发通知，取消了34个县(市)的GDP考核，... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
zebra07 (经历应该经历的) 于 (Sun Mar 27 01:02:26 2011, 美东) 提到:
朋友的一个小孩，同时拿到武大和南大的保送资格，可以任意选系，大家觉得哪个学校
好一点？两个学
校好像位置都不是很好。大家推荐一下。
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powershadow (鲍鱼○英语好好玩) 于 (Sun Mar 27 01:22:57 2011, 美东) 提到:
都不错的地方
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didadida (滴滴嗒嗒) 于 (Sun Mar 27 01:27:58 2011, 美东) 提到:
南京大学
原因：武大没入九大
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wxqs888 (wxqs888) 于 (Sun Mar 27 01:28:39 2011, 美东) 提到:
武汉比南京大。但是... 阅读全帖 |
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e****3
发帖数: 441 | 25 【 以下文字转载自 USTC 讨论区 】
发信人: erli (位卑未敢忘忧国), 信区: USTC
标 题: 驳令人齿冷的“汉语注定被淘汰”论——Re: 心理学把脉颠覆象形
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 10:49:27 2012, 美东)
“汉语注定被淘汰”——初看此语，我还以为是哪个外国人发的。随手几秒钟查知你是
北京工业大学92级一系机械工程系的。北京工业大学，第一次听说（确实是！），不清
楚教育质量如何；不过你作为一个曾经的中国人，能说出“汉语注定被淘汰”这样的话
，估计你已经不把自己当中国人了。你这样说你自己的母语，你爽，但我很不爽，因为
这也是我的母语！更因为你的结论与我的粗浅研究正好相反！如果你是我校友或朋友，
我或许会忍着肺气肿的危险装作没看见掉头离开；不过既然不是，你又是侵入我的主场，那
我当然就肆言无忌了。
没有时间组织语言，我把我去年10月在我同窗group中电邮略事整理直接贴出如下
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……
汉语／汉字显然是伟大的语言，但仍有许多要改进之处……比如可引入日文、英文的... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 26 余怀《板板杂记》上卷“雅游”：“旧院与贡院相对，仅隔一河，原为才子佳人而设。”
旧院，“人称曲中”。曲中，就是妓院。古代青楼有所谓“雅妓”，即色艺双全者
。她们的才艺，颇为广泛，可以是诗文、书画、琴棋以至烹饪等，而度曲、演唱是基础
（在中国，妓女的古源是“女乐”），所以也称较高等的欢场为“曲中”。
随着需求扩大，这行业也在变化，慢慢开始出现有无才无艺而仅供肉欲、以色事人
者，如旧北京之八大胡同，一解饥渴而已，别无蕴藉，连留下的故事也是粗恶的。如所
皆知，当年同治皇帝私游其间，染了一身梅毒，死得很不成样子。
明末的秦淮香艳，不是这样。“原为才子佳人而设”，点出了它的特点。其实，当
时南京的欢场，已有不同类型和档次，如“珠市”和“南市”。珠市的客人，多为富商
大贾，单论美色与豪奢，此处不在秦淮之下。“其中时有丽人，惜限于地，不敢与旧院
颉颃。”公认为姿色第一的名妓王月，即属珠市。而论品位，珠市却距秦淮颇远。至于
南市，“卑屑所居”，是廉价的去处。三个地点的服务对象大致固定，秦淮乃文人雅士
的畛域，珠市为阔佬之乐园，南市则供下层社会消遣。
其之如此，环境使然。说到秦淮南岸的旧院，就不能不说北... 阅读全帖 |
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e****3
发帖数: 441 | 27 【 以下文字转载自 USTC 讨论区 】
发信人: erli (位卑未敢忘忧国), 信区: USTC
标 题: 驳令人齿冷的“汉语注定被淘汰”论——Re: 心理学把脉颠覆象形
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 10:49:27 2012, 美东)
“汉语注定被淘汰”——初看此语，我还以为是哪个外国人发的。随手几秒钟查知你是
北京工业大学92级一系机械工程系的。北京工业大学，第一次听说（确实是！），不清
楚教育质量如何；不过你作为一个曾经的中国人，能说出“汉语注定被淘汰”这样的话
，估计你已经不把自己当中国人了。你这样说你自己的母语，你爽，但我很不爽，因为
这也是我的母语！更因为你的结论与我的粗浅研究正好相反！如果你是我校友或朋友，
我或许会忍着肺气肿的危险装作没看见掉头离开；不过既然不是，你又是侵入我的主场，那
我当然就肆言无忌了。
没有时间组织语言，我把我去年10月在我同窗group中电邮略事整理直接贴出如下
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k*********k
发帖数: 4882 | 28 中国武术博大精深，归根结底就是古代发展起来的杀人术，后来又加入了强身健体养生
修性这些东西，单从格斗的角度说，中国武术的精髓在于快速，灵活，技巧，极短距离
与时间内的杀伤力，举个例子，用机器测一拳的重量，泰森可能是世界第一，但是他这
一拳是有挥动距离和挥动时间的，如果抱到一起，他拳头再重也发挥不出来，但是武术
，比如形意拳的崩拳却能不受限制，无论近战贴身还是抱住都能造成致命杀伤，再有灵
活性技巧性上，武术也有独到优势，就是可以让你在进攻时随时变招，还能积极防御对
方的进攻，用内行人的话说就是各种力，这点连现在很多练家子都不知道。世界各种格
斗术，单论绝对力量速度都可很强，这个主要看人种和个人体质与后天训练，但是论技
巧性实战性，恐怕没有与武术能相比的，能接近武术的也就是泰拳了，其他的格斗术，
至少从现在各种比赛视频来看都不行，用行话说都是死力，力量再大打不到我或被我积
极防御，有什么用。中国武术有高手，你没见过是因为现在太少了，但没见过不等于不
存在，我有幸见过，最年轻的也六十来岁了，青壮一代没听说，这跟大环境有关。我听
高手说过，那些金钟罩铁布衫之流没多大用，像跟泰森这样的人动手，你... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 29 林彪：《论短促突击》
（一）敌人在五次围剿中，在军事上，放弃了他过去长驱直入并进穷追的速战速决
的战略，而采取步步为营的持久战略与堡垒政策的战术。敌人深知红军有广大群众的热
烈拥护，深知红军勇不可挡，行动迅速，长于一般的运动战尤其是遭遇战斗，袭击等。
故敌人在其战略战术的决定上，极力避免与红军的长处斗争，与红军在政治上的优越条
件斗争，而极力抓着红军在物质上和兵器技术上的弱点来进攻，极力剥夺红军进行一般
的运动战，尤其是遭遇战斗，袭击的机会，这是敌人在五次战争中他在战略战术的决定
上的最基本要点之一。但“战争的最终命运不是由技术来决定的（苏联的仇敌曾以大批
军火供给台尼金和高却克），而是由正确的政策，广大群众的同情与拥护来决定的”。
（斯大林）这个真理是那些国民党走狗和蠢猪们所不能够了解的啊！
在持久战略与堡垒战术下的敌人，他为着首先缩小苏区，以便最后与红军决战，他
依照其总的计划，分路向着苏区军事政治上的要点前进，（不是向着红军主力所在地前
进）。每路约三个师以上的兵力，其每一次前进的距离和速度，是随着群众条件，随着
对我主力行踪的了解，随着他本身兵力的大小，随着当时红军打击他轻重的... 阅读全帖 |
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y********5
发帖数: 6 | 30 这说明dublin的地皮更不值钱。
以南湾的中心santa clara / sunnyvale为上班地点的话，到dublin要30几个mile，到
ever green才15mile。论堵车，光是237和880交接的地方堵的程度就可以媲美ever
green和101交接的地方了吧。
去城里上班的话，dublin要近一些，但也要30几mile，而且要过桥，过桥不但收费，而
且89年地震的时候，就是把桥震塌了。十分危险。
真要有钱的话，2M在cupertino都可以买个比较新的房子了吧。3M在palo alto也能买个
还不错的吧。还有los altos, saratoga也不错。
比上面这些差的，学校还可以的，有南湾的阿马屯和ever green，还有东湾的mission
san jose。单从学校上来说的话，mission san jose的成绩要好很多。不过东湾
fremont可能是传统的蓝领区，更有钱的都喜欢在南湾如上所述的地方买或从mission
san jose搬到上述地方，虽然mission san jose的成绩更好。
再便宜一些的，有南湾的milpitas以及远东的幸福屯... 阅读全帖 |
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w***1
发帖数: 1951 | 31 接老胖雄说一句，段誉和郭靖单论武功谁更强，谁又能比得出呢，恐怕就是请金庸出来
也比不出来吧。
单论成绩，汤哥的成绩肯定是一骑绝尘，但是论单人谁又能说的清呢，毕竟football是
team sports，又有很多偶然因素。
所以，大家别中了祥叔的trap，有空帮我出点主意写个脚球版穿越小说啥的。 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 32 转载一个评论
2010-02-16 00:46:11 鼹鼠活活 (成为自己，面对自由和孤独。)
忘了自己原来的思路了，就这个榜单说事算了。
总体上，
正钗中名至实归的有，鱼目乱珠的有，被遗忘的大家是不应该的。
副钗的选择，让人不禁怀疑原帖作者不够关注当代小说，大有戏不够人来凑的意思，若
张欣、王海瓴都上得了榜，那 曹禺老爷子的女儿万方榜上无名就冤枉的可以了！
仿这个榜，给个个人心目中的新榜单
正钗
一 王安忆
出身名门，文字上确实青出于蓝，创作上沉稳不浮躁，生活作风略有瑕疵，自身的优越
感跃然纸上，有人反映她太能装，但人家装的很好，当代文坛，正钗一姐，王安忆当得起
二 铁凝
同样出身名门，现今头衔也够亮，作品朴实，为人行文大气，当年冰心贴心一句，让铁
凝等出了好作品也等到了好丈夫。
三 张洁
抛却开个人生活、感情经历、相貌家世，仅就作品论，张洁的每一部作品都足够殿堂级
，响当当的撑起一片温情天空，在现实主义这画上一道女性色彩
四 残雪
论创作手法，张堪称中西合璧的典范，但就精神内核，放眼文坛，独残雪最最功底深厚
，将西方哲学浸润到文学中的女人，恐无出其右者
五 谌容
作文先做人，谌容风... 阅读全帖 |
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e****3
发帖数: 441 | 33 【 以下文字转载自 USTC 讨论区 】
发信人: erli (位卑未敢忘忧国), 信区: USTC
标 题: 驳令人齿冷的“汉语注定被淘汰”论——Re: 心理学把脉颠覆象形
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 10:49:27 2012, 美东)
“汉语注定被淘汰”——初看此语，我还以为是哪个外国人发的。随手几秒钟查知你是
北京工业大学92级一系机械工程系的。北京工业大学，第一次听说（确实是！），不清
楚教育质量如何；不过你作为一个曾经的中国人，能说出“汉语注定被淘汰”这样的话
，估计你已经不把自己当中国人了。你这样说你自己的母语，你爽，但我很不爽，因为
这也是我的母语！更因为你的结论与我的粗浅研究正好相反！如果你是我校友或朋友，
我或许会忍着肺气肿的危险装作没看见掉头离开；不过既然不是，你又是侵入我的主场，那
我当然就肆言无忌了。
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汉语／汉字显然是伟大的语言，但仍有许多要改进之处……比如可引入日文、英文的... 阅读全帖 |
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M******n
发帖数: 43051 | 34 A组：A2-4 天江衣@天才麻将少女 - 我妻由乃@未来日记 - 星井美希@偶像大师
受兔每年都能分到杂鱼组真是让人羡慕啊，本组能称上对手的本来只有 凑智花@萝球社
和 羽濑川小鸠@友少 两位，而小鸠还得先过麻将男主（？）一关，凑球王则首轮“意
外”败给或许是偶像第一战力的星井美希（不过从偶像后来的战力来看似乎也并不意外
）。美希是否能再接再厉挡住麻将是A组二回战的唯一看点。
B组：B2-3 中野梓@K-ON!! - 小伦@A频道 - 赤座灯里@摇曳百合
赤座灯里从去年狂刷无效票开始就备受大家关注，之后更是以今年预选票王身份成为了
萌王热门，但备受期望的摇曳军团一回战之后却让人十分失望，从大军变成了双骑，不
得不让人对摇曳的实力产生怀疑。梓喵作为曾经的萌王在一回战正是力压摇曳进军的二
回战，是否能继续扮演摇曳杀手更进一步呢？
C组：无
一回战麻将的新男主（？）高鸭稳乃“意外”战胜摇曳二号战力岁纳京子之后，本组形
势基本已定，要有变数大概也只会出现在组决赛，之前再无大战。
D组：无
本组大战同样发生在一回战，一路高歌猛进的麻将终于在D组损失了一名“主力”福路
美穗子，也是凑球王和京子之后... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 35 说毛轮邓论封14天，说“腊肉”、“矬帝”呢？
注意我上次也是讨论三体的意义用了毛轮邓论的词被封的。
你们要是想在武侠版搞莫须有，就没必要弄个版规充样。
人如其名，俺固然是朽木，那huangshiren帐号也同样显出其品性来，
靠虚假的版规是遮不住羞的。
发信人: siriusliu (天狼), 信区: paladin
标 题: 重新读三体1，发现3的主体思想1就有了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 01:42:19 2010, 美东)
1里面就大量提到降维了，并且靠老丁之嘴预测了宇宙降维的图像。这个2里面没有再提
，也就忘了，看3好像比较
surprise，其实1里早就埋伏了。现在看来，2到3的黑暗图景跟主体架构，大刘应该写1
的时候就想好了。
大刘犯了一个小错：string theory里面（其实是M－theory），认为时空合一起11维，
单论space是10维。这个大刘好
像理解错了，以为单空间就11维。
三代人，叶丧失了爱，只有绝望（且不说恨），罗则比较中庸，像个普通人，心中拥有
爱的数量像老百姓。程圣母则比较
泛滥。最终叶跟程都带来了灾难，罗带来了短暂... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文五点TULIP的圣经根据 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 17 03:19:01 2011, 美东)
引言：
"TULIP" 的五个英文字母是代表加尔文主义 (Calvinism) 的五点基本救恩论立场。
T 代表人的全然败坏（Total depravity）；U代表神对人的无条件拣选（Unconditiona
l election）；L代表有限赎罪（Limited atonement）或特别救赎（Particular redem
ption）；I代表不可抗拒的恩典（Irresistible grace）；P代表信徒永远不会失落（P
erseverance of the saints）。
加尔文主义的五点救恩论教义，是回应亚米纽斯主义（Arminianism）所题出的五点
救恩论教义：1．神拣选或弃绝人是按着神预见人的信或不信；2．基督为所有人死，虽
然只有信徒得救；3．人的败坏唯有因着神的恩典，才能得着信心；4．神的恩典可以被
抗拒；5．信徒可能会失落。亚米纽斯... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 37 楞伽经云。诸圣所知。转相教授。妄想无性。二祖云。觅心了不可得。起信论云。若有
能观无念者。即为向佛智故。华严合论云。顿悟一念缘起无生。超彼三乘权学等见。此
佛经祖语。菩萨知识造论。皆就现前一念指点。显妄性本空也。夫妄本空而真本有。非
佛而何。但众生久随污染之缘。未能顿复其本空耳。须以清净缘起。渐而转之。以吾即
佛之因心。念吾即心之果佛。因果从来交彻。心佛法尔一如。而吾即心之果佛。无缘大
慈。同体大悲。本自不可思议。且吾即佛之因心。深信切愿。专恳持名。亦复不可思议
。能于念念中。齐澄众染。圆显本空顿契灵源。直趣果海。然则清净之缘。无过此者。
但于念时。当万缘放下。一念单提。如救头然。如丧考妣。如鸡抱卵。如龙养珠。不期
小效。不求速成。但只一心常恁么念。是名无上深妙禅门。此则根身世界。密随其心。
念念转变。殆非凡心肉眼。所能知见者也。及乎报终命尽。弥陀圣众。忽现在前。或现
异香天乐。诸灵瑞相。世人方谓净业成就。然净业之成。岂此时乎。
彻悟大师 |
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p*******y
发帖数: 782 | 38 黄念祖居士一九八八年讲于北京居士林
华严念佛三昧论讲记
黄念祖居士一九八八年讲于北京居士林
（本记据黄老居士录音带整理成文后，复经黄老居士亲自校订）
壹、释名
贰、辨体
参、明宗
肆、论用
伍、教相
解释论文
诸位大德，我们共同研究华严念佛三昧论，实是一个非常殊胜的因
缘，一切法是从因缘生，不离因缘。此中有殊胜因缘，可分五方面
来说：
一、我们都知道，华严是经中之海。‘海’表示广大无边，无穷无
尽。华严是经中之海，无所不摄。华严在佛法中又称为经中之王，
最尊贵、最高深。华严讲四种法界：事法界、理法界、理事无碍法
界、事事无碍法界。事事无碍只有华严讲得最清楚透澈。华严的特
点是事事无碍法界。华严有十玄，因此最尊。今此‘论’名为‘华
严念佛三昧论’。‘华严’二字，就是《大方广佛华严经》的简
称。此名太长，故取‘华严’二字代表。《大方广佛华严经》是圆
教，乃最高之法。在华严中讲了种种三昧，无量无边无穷的三
昧，‘念佛三昧’是其中之一。但是，念佛三昧是《华严经》中所
有一切三昧之‘王’。此论单讲华严念佛三昧，‘经’是经中之
王，所提倡的‘三昧’又是三昧之王。很自然的，此‘论’是王中
之王、殊胜 |
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P****S
发帖数: 2286 | 39 第十讲 禅宗的开悟（一）
今天开始给大家讲禅宗，以后不再另换题目了。佛家的各宗各派，老实说，其目的都是
为了开悟佛之知见。释迦牟尼佛以开悟而成佛，他根据他的开悟──亲证境界变成语言
文字而传播他的教。在各宗各派中特别强调开悟的是禅宗。并且从原理到方法上都有其
特殊风格，而其他各宗各派呢，虽然都讲开悟，大多以为开悟是逐渐的，要依照一定的
次第渐修渐悟。禅宗则主张顿悟，不论次第的。现在先就禅宗的一些问题来谈一谈。
假使要问中国佛教的特色是什么？如果举一个宗派做代表，那就是禅宗，这个地位没有
任何一个派别可以充当。又如果说佛教不是在天上而是在地下、也就是从人间佛教这个
角度上来看，选一个宗派做代表，那也只能是禅宗。再如果从整个佛教的传播、发展、
延续这一条线上来看，贡献最大的，比较各宗各派只选一个的活，恐怕还是禅宗。因此
要研究我们中国的佛教，不懂禅宗，那真是太遗憾了。
作为讲课这么一个方式给大家传授知识，一般通行的历史方法是离不开的。不过在这里
，我只能在必要时提一提，因为时间短。要是说从历史上来谈禅宗，恐怕今年就光讲这
一个问题也讲不完。所以我在这里要给大家讲的主要是专门围绕一个中心，... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 40 意识想像所得之戏论性中观
所谓中观，即是中道之观行；中道之观行，乃依如来藏之中道性而作观行；若离如来藏
之中道性而言中观者，必堕断灭见之意识想像所得之戏论性中观：堕於戏论而自以為已
知。
首先来讲般若的中观，般若（法界实相的智慧）必定是中道观，中道观必然是般若。所
谓的中观，就是讲中道的观行。中道就是不偏不倚、不落於任一边！
有大法师说「中庸之道就是中道」，但是其实两者差异很大；因為，孔老夫子是世间圣
人，他所说的都是在世间法上讲中庸之道，是在世间法中如何避开过於偏激而產生的过
失，所以他的中庸之道只是世间法裡的中道。佛法所讲的中道是函盖世间与出世间的中
道，不落在世间法的一边，但也不会落在出世间法的一边，却同时双具世间与出世间法
的。必须是全面函盖出世间法与世间法，但不会落於其中的一边，才是佛菩提中的世出
世间法的中道。这是只有在大乘法中才有的，二乘法中并没有真正的中道，因為这是大
乘法中已经实证心真如的菩萨才能拥有的实相般若智慧，不共二乘圣人；而实证心真如
的人就是亲证如来藏的人，外於如来藏时就没有任何真如法性可以观察了。
所以，中道就是函盖三界万法（也就是函盖一切有為法、一切无為... 阅读全帖 |
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x*****d
发帖数: 427 | 41 弦论通俗演义
第十章 第二次革命：D膜
第二节 超D膜
李淼
上一节中我们谈到如何决定一个D膜的张力，还有一个相对简单的办
法，就是计算两个平行D膜的相互作用。这个相互作用可以看成是其
中一个D膜发射出一个虚闭弦态，另一个D膜接受这个态。当两个D膜
相距很远时，相互作用由无质量的闭弦态主导，是长程相互作用。例
如，在纯粹的玻色弦理论中，只有引力子、伸缩子和反对称张量粒子，
后者不对D膜的相互作出贡献，因为D膜不带这个反对称张量场的荷
（只有弦本身带有反对称张量场的荷）。所以，两个D膜的相互作用
正比于D膜张力的平方和牛顿常数，也正比于无质量弦态的个数。一
旦相互作用已知，就能推出D膜的张力。
两个D膜通过交换单闭弦引起的相互作用在弦的微扰论中是一个柱面
图，这个图表示一个闭弦由其中一个D膜传播到另一个D膜。考虑所
有端点搭在不同D膜上的开弦，当开弦在“真空”中涨落出来又消失
时，最简单的贡献就是单圈图，这个单圈图恰恰也是一个柱面，与闭
弦图的柱面毫无二致。所以，同一个图有两种解释，一种是开弦理论
中的圈图，代表最低阶的量子涨落，另一种解释是闭弦中的树图，完
全是经典效应。这个对偶性就是 |
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x*****d
发帖数: 427 | 42
弦论通俗演义
李 淼
第十一章 弦论中的对偶 （续）
第二节
李淼
我们上一节大略总结了一下斯特劳明格的工作，接着他和格林（B.
Greene)以及莫里森（D. Morrison）将这个工作用到理解从一个卡－
丘流形过渡到另一个卡－丘流形这个问题上去。
在斯特劳明格的文章中，他还试图理解为什么经典的几何会反映量子
的信息。就是说，D3膜单圈量子修正为什么会出现在模空间的经典几
何中。这的确有点奇怪，因为单圈图通常有普朗克常数。他的解释是，
普朗克常数通常伴随着弦耦合常数出现，所以要看为什么弦耦合常数
不出现。D3膜所耦合的雷芒张量场的耦合常数的确与弦耦合常数无关，
加之，决定弦耦合的伸缩子在一个N等于2的超多重态中，不会与张量
场所产生的矢量多重态发生任何耦合，因为超对称不允许中性超多重
态与矢量场耦合。所以，D3膜在四位时空所产生的超多重态，由于带
矢量多重态的电，又是无质量粒子（如果有质量的话，其质量与弦耦
合常数有关），其量子效应也不会与弦耦合常数相关。
另外一个问题是如何在IIA理论中理解锥形点的奇异性：每个在锥形
点的卡－丘流形上的IIB理论应当有一个IIA理论在另外一个 |
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x***u
发帖数: 6421 | 43 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: xiumu (朽木☀江湖夜雨十年灯), 信区: paladin
标 题: Re: 版规 -- 探讨稿
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 02:05:41 2010, 美东)
说毛轮邓论封14天，说“腊肉”、“矬帝”呢？
注意我上次也是讨论三体的意义用了毛轮邓论的词被封的。
你们要是想在武侠版搞莫须有，就没必要弄个版规充样。
人如其名，俺固然是朽木，那huangshiren帐号也同样显出其品性来，
靠虚假的版规是遮不住羞的。
发信人: siriusliu (天狼), 信区: paladin
标 题: 重新读三体1，发现3的主体思想1就有了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 01:42:19 2010, 美东)
1里面就大量提到降维了，并且靠老丁之嘴预测了宇宙降维的图像。这个2里面没有再提
，也就忘了，看3好像比较
surprise，其实1里早就埋伏了。现在看来，2到3的黑暗图景跟主体架构，大刘应该写1
的时候就想好了。
大刘犯了一个小错：string theory里面（其实是... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 44 1。投诉人ID： xiumu
2。投诉对象及职务：huangshiren，武侠版版务
3。投诉标题：无理封人14天
4。投诉目标： 弹劾
5。投诉理由及证据：见以下，请解释我如何干扰版面讨论秩序。
【 以下文字转载自 Notice 讨论区 】
发信人: deliver (自动发信系统), 信区:
标 题: huangshiren 封 xiumu 在 paladin 版
发信站: BBS 未名空间站自动发信系统 (Thu Dec 23 07:06:04 2010)
【此篇文章是由自动发信系统所张贴】
由于 xiumu 在 paladin 版的 无关话题 行为，
被暂时取消在本版的发文权力 14 天。
版主:huangshiren
Thu Dec 23 07:05:47 2010
发信人: xiumu (朽木☀江湖夜雨十年灯), 信区: paladin
标 题: Re: 版规 -- 探讨稿
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 02:05... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 45 关于看破今世，印度单巴桑吉尊者有这样一段教言：“此事此物好似过往云烟，千万不
要执著为常有！”
世间的一切犹如梦幻泡影，一会儿就消失了，没有什么实在意义。当年特别执著的财物
、衣服等，现在一看，已经没了丝毫感觉；而今天自己贪著的对境，过几年也会是如此
。所以，万法无有任何实质，不要把这些一直耽著为常有。
“一切名誉犹如空谷回音，千万不要逐名求利，应当修行法性！”
有些人特别爱重名声，为了美名远扬，付出自己的一切都愿意。其实这是修行不好的标
志。出了名又有什么用？即使你在全世界无人不知，但当死亡来临时，名声又能带给你
什么？诚如《不退转法轮经》所云：“若有重名誉，是名远菩提，是声犹如响，分别故
多种。”假如特别重视名誉，此人则已远离了菩提，因为名声如空谷声一样，没有任何
实义，只不过是人们以分别心扩大了它的价值而已。因此，作为一个修行人，不管出家
还是在家，若要看破今世、希求解脱，最好不要特别耽著名声。
莲池大师在《缁门崇行录》中，就讲过一则非常好的公案：五代后汉有位恒超法师，他
讲演经论二十多年，一直过着知足少欲的生活。郡守李公素来敬佩大师，想上章表奏皇
帝，颁赐紫袈裟给大师。大师写了... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
flyinger (上香上香) 于 (Fri Apr 23 20:56:57 2010, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: Vorlon (伏龙), 信区: Parenting
标 题: 父母们请你们不要拔苗助长
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 23 20:00:26 2010, 美东)
接受中国大陆教育长大的父母亲很容易出现拔苗助长的倾向，这也是流览本版后给人
的印象。在典故里，拔苗助长的结果是什么大家都知道。
首先，父母都希望自己的小孩是神童，是天才，我也不例外，但有能力，并且能客
观评估自己小孩是不是神童或者天才的父母实际上是很少的。从客观角度讲，心理
学研究早就发现大部分人都会高估自己，女人高估自己的相貌，男人高估自己的能
力，等等，以至于远超过百分之五十的人认为自己超过平均值，尽管根据定义只应
该有50%超过平均。从能力角度讲，精通心理学里关于智商的定义及测试，以及其局
限性的人也不多。以至于有些父母亲单凭小孩一鳞半爪的迹象(... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
happyboar (We must continue our struggle) 于 (Tue Sep 7 11:50:47 2010, 美东) 提到:
比如大名鼎鼎的吴宓教授，在思想改造之前，办《学衡》开历史倒车，“苦恋”毛彦文
，写
文言日记记载自己阴暗心理。除此之外，他有什么学术成绩？一本像样的著作都没有！
（别跟我说《吴宓诗文集》有任何文学价值。）
共产党来了，每个月给他足够的小米，让他认识到自己前半生碌碌无为，徒有虚名，并且
给他一个恰当的工作：教英文。有什么不对？我承认后来搞武斗，游街批斗，停发工资之
类的做法是错误的，但是50年代的思想改造，还真没什么不妥。就算有点矫枉过正，也
是因为他之前的虚名太招摇了。
共产党给他们一个称呼“反动学术权威。我看，反动则已，权威二字，已经是高抬吴宓他
们了。有过没有著述的学术权威么？现在动不动称他们”大师”，太过肉麻。我看还是
来句
英文：call a spade a spade。
☆──────────────────────────────... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 48 戴季陶说，“中国”这个题目，日本人也不晓得放在解剖台上解剖了几千百次，装在实
验管里化验了几千百次，所以他们对于中国有如此真切的认识。中国人对于自己的认识
尚且如此之不足，更遑论对于日本了。戴季陶曾说过，中国人对于日本，只是一味地排
斥反对，再不肯做研究的工夫，几乎连日本字都不愿意看，日本话都不愿意听，日本人
都不愿意见——中国人长期形成的意识惯性并没有根本改变，对于日本的研究更谈不上
充分，这真叫做“思想上闭关自守”、“智识上的义和团”。
戴季陶《日本论》(摘要)
戴季陶（1891—1949），名传贤，字季陶，笔名天仇。原籍浙江湖州，生于四川广汉，
是中华民国和中国国民党的早期干部和理论家。年轻时代留学日本，参加过同盟会。辛
亥革命后追随孙中山，参加了二次革命和护法战争。担任黄埔军校政治部主任、国民党
中央宣传部长、中华民国考试院院长等职，有蒋介石的“导师”之称。
《日本论》一书初版于1928年，曾被学界视为研究日本的一本重要参考著作。即使在其
成书70多年后的今天，该书对于中国读者了解日本的国情、民族性格及其风俗习惯仍有
一定的帮助。书中认为：
“日本人看中国，就像是看到了... 阅读全帖 |
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