S*********o
发帖数: 1334 | 1 耶和华这个名字就是指三位一体的神，不是单指圣父的位格，耶稣多次地用“我是”来
宣称自己的身份，这个“我是”就是“耶和华”这个名字的来历，所以犹太人很清楚他
是宣称自己是神，而不是说他活得特别长。
英文里(NIV, KJV)把耶和华译作the Lord，是受犹太人读经的传统影响，他们都不直读
耶和华，而读作Adoni(the Lord)，是按字面理解十诫里讲的不可妄称神的名的缘故。
中文里（和合本，新译本）常常直译做耶和华其实更准确。我们不必受犹太人的读经习
惯的约束。
耶稣说：“我实实在在告诉你们，亚伯拉罕出生以前，我已经存在了。” 于是他们拿
起石头要打他。耶稣却躲起来，从殿里出去了。 （约翰福音8:58-59）
"I tell you the truth," Jesus answered, "before Abraham was born, I am!"At
this, they picked up stones to stone him, but Jesus hid himself, slipping
away from the temple grounds.（NIV）
出3:1 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 2 节选自林世敏教授之《佛教的精神与特色》一书中佛教的特色
第一、 佛是人而不是神
遍看全世界各个宗教，除了佛教之外，没有一个宗教的教主不是以超人的‘神’格自居的。这个神能够呼风唤雨，点石成金；他主宰着人类的吉凶祸福，它操纵着万物的生死荣辱。人类只有匍匐在他的面前，赞美与讴歌，把一切成功与荣耀归于万能的神，信仰他的才能上天堂，反对他的只有堕入地狱，绝无抗辩申诉的余地。
而佛教的教主——释迦牟尼，他来到人间的第一句话就说：‘天上天下，唯我独尊。’这里要请读者们注意的是：‘唯我独尊’的‘我’字，并不是单指的释迦牟尼本身，而是指的全体人类的每一个人。这句话的正确解释应该是：人在宇宙中是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，决定着自己的命运，而不必听命于任何人或任何超乎人的神。
释迦牟尼将他的觉悟、成就及造诣，完全归功于人自己的努力与才智。释迦牟尼认为，一个人的吉凶祸福、成败荣辱，决定于自己的行为之善恶与努力与否。没有一个人可以提拔我上天堂，也没有一个人可以把我推入地狱。赞美与讴歌不能离苦得乐，只有脚踏实地去修心养性，才能使自己的人格净化、升华，使自己享受到心安理得的快乐。
释迦牟尼也不能像变戏法似 |
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B******y
发帖数: 2255 | 3 简单说：神的经纶==神的全盘计划。或作神的经营。
从圣经看，就是神借着成为基督这个人，要在地上产生大批像基督的人，不具有神格，
但拥有神/圣灵的生命和性情，这些人在圣灵里联结在一起，成为基督的身体，就
是显在世界上的召会（所有蒙召门徒，非单指地方召会）。借此身体，神的旨意要行在
地上，神国要在地上实现，神要掌管祂造的万物。
贯穿圣经的生命树/基督的身体/新妇/新耶路撒冷，指的就是这。
得救因信称义只是神计划的基础，就是为了呼召足够的得救人数，不是计划的全部。神
的经纶是概括的一个词。词本身不重要，知道圣经所启示神计划的全貌更重要。
这些真理也是从早期教父，到后来的新教，弟兄会，内里生命派而来，召会从倪柝声以
来，论述更全一点，不像早期一点一点。
就‘人成为有神生命和性情的人’，或有人说‘人成为神’（这个说法要注意，因为不
是人得到神格，只是得到神救恩所成就的神的生命和性情）。这一点，大部分信徒都不
敢提。其实这是最早的真理，也是神计划的核心。
我们只敢提神成为人，救赎，不敢提为了使人成为神（生命/性情）。所以圣经两个大的真理只讲了一个。
神要做的何其超越，要让基督带很多人，都成为有神生... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 4 简单说：神的经纶==神的全盘计划。或作神的经营。
从圣经看，就是神借着成为基督这个人，要在地上产生大批像基督的人，不具有神格，
但拥有神/圣灵的生命和性情，这些人在圣灵里联结在一起，成为基督的身体，就
是显在世界上的召会（所有蒙召门徒，非单指地方召会）。借此身体，神的旨意要行在
地上，神国要在地上实现，神要掌管祂造的万物。
贯穿圣经的生命树/基督的身体/新妇/新耶路撒冷，指的就是这。
得救因信称义只是神计划的基础，就是为了呼召足够的得救人数，不是计划的全部。神
的经纶是概括的一个词。词本身不重要，知道圣经所启示神计划的全貌更重要。
这些真理也是从早期教父，到后来的新教，弟兄会，内里生命派而来，召会从倪柝声以
来，论述更全一点，不像早期一点一点。
就‘人成为有神生命和性情的人’，或有人说‘人成为神’（这个说法要注意，因为不
是人得到神格，只是得到神救恩所成就的神的生命和性情）。这一点，大部分信徒都不
敢提。其实这是最早的真理，也是神计划的核心。
我们只敢提神成为人，救赎，不敢提为了使人成为神（生命/性情）。所以圣经两个大的真理只讲了一个。
神要做的何其超越，要让基督带很多人，都成为有神生... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 看重自我便是轻视神
钟马田
“这是因他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。”——约12:43
一切烦恼都是因自我而起，看重自我便是轻视神，把自己放在宝座上，而不是让神
坐在宝座上；因此，自我成为了我与神之间的阻隔。事实上，生活中的苦事，都是因这
阻隔而来。
一个与神和耶稣基督有真正相交的人是快乐的。他不论是在牢里，或是判以火刑，
被火焚烧，他若与神有交通，便仍是快乐。这不正是各个世纪以来，那些圣人的经验吗
?人失去喜乐，是因与神之间有阻隔，而这阻隔是因自我而来。每当我们感到不快的时
候，便表示我们只看到自己，而不想到要与神相交。
人的一生是要荣耀神，因此人若要荣耀自己，看重自己的利益，便是一种罪，因为
他专注自己而不仰望神，也不寻求神的荣耀。是这一点令人受到神的指摘，使人处于神
的震怒之下。圣经教训中的圣洁，是要我们至终脱离自我中心的生活。换言之，圣洁不
是单指行为方面，也指到对自我的态度；正如有些人从没有犯罪的行为，但心中却满有
骄傲，和以自我为中心。我们若靠自己的能力去过新生活，是注定失败的。但靠着神的
应许和他所赐下的灵，在我们里面居住，为我们动工，我们便有盼望。神已让我们... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 跳出自我，信入基督
来源：灵筵 作者：钟马田
我们要思想第马太福音五章三十八至四十二节，第一次是整体地看，特别留意阐释
这段经文的一些原则。然后我们仔细地逐一思想每句话，明白主所关心的，是要我们脱
离个人采取报复的意念。最可悲的是有些人完全沉湎在细节上，他们只顾争论做什么是
对的，又做什么是错的，因此就完全忽略了当中的大原则，即基督徒对自己的态度。主
用这些例子，只为要带出他教训中的大原则。事实上他是说：“你对自己要有一个正确
的观念，问题的发生，是你自己倾向犯错。”换言之，主在这里所最关心的，是我们骨
子里怎样，而不是我们要做什么事;我们所作的事是重要的，因为这反映出我们是怎样
的人。他在这里指出：“我们称自己是什么，便要在行为上表现出来。”所以，我们与
其注意行动，倒不如注意这行动背后的精神。这也是为什么我们研读登山宝训的教导时
，必须顺着次序，我们若未能掌握八福中的教训，也未能活出这当中的真理，便不能思
想这里的每一条命令和律例。
在这一段经文，我们是以反面的方式去看自己的态度，但在随后的一段经文，我们
将以正面的角度来看——主说：“你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 7 学问之道，先知而后行，饮食亦然。作《须知单》。
先天须知
凡物各有先天，如人各有资禀。人性下愚，虽孔、孟教之，元益也；物性不良，虽
易牙烹之，亦
元味也。指其大略：猪宜皮薄，不可腥臊；鸡宜骗嫩，不可老稚；鲫鱼以扁身白肚为佳
，乌背者，必
崛强于盘中；鳗鱼以湖溪游泳为贵，江生者，必搓讶其骨节；谷喂之鸭，其膘肥而白色
；奎土之笋，
其节少而甘鲜；同一火腿也，而好丑判若天渊；同一台鳖也，而美恶分为冰炭；其他杂
物，可以类
推。大抵一席佳肴，司厨之功居其六，买办之功居其四。
作料须知
厨者之作料，如妇人之衣服首饰也。虽有大姿，虽善涂抹，而敝衣蓝缕，西子亦难
以为容。善烹
调者，酱用伏酱，先尝甘否；油用香油，须审生熟；酒用酒酿，应去糟粕；醋用米醋，
须求清例。且
酱有清浓之分，油有荤素之别，酒有酸甜之异，醋有陈新之殊，不可丝毫错误。其他葱
、椒、姜、
桂、糖、盐，虽用之不多，而俱宜选择上品。苏州店卖秋油，有上、中。下三等。镇江
醋颜色虽佳，
味不甚酸，失醋之本旨矣。以板浦醋为第一，浦口醋次之。
洗刷须知
洗刷之法，燕窝去毛，海参去泥，鱼翅去沙，鹿筋去臊。肉有筋瓣，剔之则酥；鸭
有肾臊，削之
则净 |
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z*****n
发帖数: 633 | 8
〉是这个意思
〉所谓兽性，人性，不是单指人和兽专有的，比如有人被指畜牲不如，可见其兽性之胜。 |
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i********7
发帖数: 808 | 9
：Why is it that 要修习定, so that 得定的比丘如实了知色的集起? Why is it he
：can't see 色的集起 w/o 定?
：My take is because it is difficult to see that clearly w/o 定. Why is that
?
：Because it is subtle and changes quickly. Otherwise it can be seen w/o 定.
我完全同意，因为没有一定的定力，观察的质量不好，基本上很难观察到细微的。
：观此五受阴是生灭法 is only seeing the noble truth of suffering. 观五阴的集
：is seeing the noble truth of cause of suffering. The insight develops to
see
：all 4 noble truths. 杂阿含59经 starts with seeing the 1st noble truth,
then
：the 2nd. This s... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 这些年来，广论团体有计划地由“教育”系统渗入各级政府官员、高级知识分子
、中小学教师和校长，广开各种“广论研习班”和短期“心灵成长营”，一时好奇者蜂
从，蔚为风气，对社会大众的影响至为深远。值此末法之际，各种邪说倾巢而出，正觉
教团为了救护深陷藏密邪法中的学人回归正教，也为了正法久住、续佛慧命，开演这次
的主题，对《广论》之内容作详实之辨正，祈愿您能因此而转易错误知见，趣入佛陀正
法，迈向浩瀚深广之佛菩提大道!
我们一起来探讨《菩提道次第广论》中宗喀巴对止观的错误说法。宗喀巴乃是依
无上瑜伽双身法的内涵来说止观，在《菩提道次第广论》中是隐说，而在《密宗道次第
广论》中则是明说。然而，“止观”究竟是什么意思呢？止观的自性又是如何呢？藏密
宗喀巴在“别学后二波罗蜜多”中，又是如何说奢摩他与毘钵舍那？宗喀巴所说奢摩他
与毘钵舍那为何严重违背诸佛菩萨经论所说呢？且让我们一起来探究吧!
首先说明止观之意涵。所谓止观，其实是修定之法，并非般若；在般若智慧中所
说的“止”是心得决定，“观”是观察实相法界的一切内涵，和世间禅定中的止与观是
不同的。在止观修证中，“定”是... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 238 | 11 郁达夫
原文
上
一天晴朗的春天的午后，我因为天气太好，坐在家里觉得闷不过，吃过了较迟的午饭，
带了几个零用钱，就跑出外面去逛去。北京的晴空，颜色的确与南方的苍穹不同。在南
方无论如何晴快的日子，天上总有一楼薄薄的纤云飞着，并且天空的蓝色，总带着一道
很淡很淡的白味。北京的睛空却不是如此，天色一碧到底，你站在地上对天注视一会，
身上好象能生出两翼翅膀来，就要一扬一摆的飞上空中去的样子。这可是单指不起风的
时候而讲，若一起风，则人在天空下眼睛都睁不开，更说不到睛空的颜色如何了。 那
一天的午后，空气非常澄清，天色真青得可怜。我在街上夹在那些快乐的北京人士中间
，披了一身和暖的阳光，不知不觉竟走到了前门外最热闹的一条街上。踏进了一家卖灯
笼的店里，买了几张奇妙的小画，重新回上大街缓步的时候，我忽而听出了一阵中国戏
园特有的那种原始的锣鼓声音来。我的两只脚就受了这声音的牵引，自然而然地踏了进
去。听戏听到了第三出，外面忽而起了呜呜的大风，戏园的屋顶也有些儿摇动。戏散之
后，推来让去的走出戏园，扑面就来一阵风沙。我眼睛闭了一忽，走上大街来雇车，车
夫都要我七角六角大洋，不肯按照规矩折价。那时候... 阅读全帖 |
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d*******e
发帖数: 59 | 12 务实求发展 创新出精品
天津大学校长 单平
本站讯 进入新千年之际，天津大学被国家明确列入建设世界知
名高水平大学的行列之后，学校生存空间更大，施展才干的舞台更宽
，发展的机遇更多了。面对新的形势、新的任务和新的要求，我们应
站在战略的高度,抓住机遇,迎接挑战,用新的理念、新的思路、新的
方法,盘活存量,用好增量；不求更大,但求更高,更好;以人为本,出特
色,出精品,为国家和天津 市经济建设和社会发展,贡献更多高质量的
高精尖科技人才和科技成果。
天大目前拥有49个博士点,87个硕士点,6个国家级重点学科,5个
国家级重点实验室,12个博士后流动站,已经基本形成以工为主、理工
结合、文理 渗透,工、理、文、管、法多学科协调发展的体系。为了
更好地适应国家建设发展目标的需要,传统优势学科要实现“两个根
本性转变”。同时,应大力发展新兴交叉学科和基础学科,构建学科创
新体系,使学 科建设充满活力和生机。
一流的学校要有一流的师资队伍。建设一支高效精干的高水平师
资队伍,形成人才优势,将是学校工作的重点。要构筑人才高地,凸出
人才高峰。 也就是说要有一批政治素质高、业务能力强的博士生指
导教 |
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发帖数: 1 | 13 京有“东富西贵南贱北贫”的说法，这种说法是打什么时候开始的，我还没有追根溯源
呢，但是我觉得这种说法应该是打明清时期渐渐形成的，最起码这句话简单明了地概括
了老北京人群分布的特征。“东富”，这个富字儿在字典里有一种解释是“资源、财产
”。“西贵”，富和贵咱们老喜欢搁在一起使，其实二者区别还是挺大的，字典中对“
贵”有这么一种解释“旧社会指地位优越”，所以您看，有钱的可以称为富，有身份的
才能称之为贵，也就是说“富”不见得就“贵”。“南贱”，贱，说的是“地位低下”
，“北贫”，贫就是“穷”；所以贫贱也不能混为一谈，“贫”不见得就贱，很多清末
的贵族家里都穷的揭不开锅了，但是派头儿一点不减。有句北京话说得好啊——倒驴不
倒架！东富西贵南贱北贫，我刚才简单地给各位解释了一下，下边咱们细聊。
要说东边富裕，起码有两点是最直接的证据：第一，北京的漕运都集中在东面，元代漕
运的船只一直可以通到积水潭，明代的时候才把漕运的终点截在了城墙外头。粮食运来
了得有地儿放啊！所以东城的粮仓非常多，比如海运仓、新太仓、禄米仓，朝阳门内保
存下来的南新仓等等。我们再看北京东边的城门，朝阳门，元代的时候叫齐化门，... 阅读全帖 |
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s******s
发帖数: 11114 | 14 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: csboy2007 (我叫包守腿。。宇宙无敌包子控), 信区: Joke
标 题: 此贴必火。。。先留下以后必须用的到 (转载)有改动。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 16:10:06 2010, 美东)
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 此贴必火。。。先留下以后必须用的到
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 10:38:43 2010, 美东)
此贴必火。。。先留下以后必须用的到
一、饮水机事件
儿子快一岁时，对什么都好奇，尤其对饮水机的开关好奇，她外婆带着她很担心，
一直看着并不停阻止，要知道这是很难的事，大人总有走开的时候，而儿子在学步车里
是可以到处走动的。于是我决定不用看着了，饮水机的开关并不很危险，只要一放手水
就会停，与其一直提心吊胆地看着不如让她烫到一次来得有用，很快她给烫到了，并记
住了这是危险的，在很长一段时间内没有再去触摸。顺便我告诉她我们阻止她是因为这
个东西是有危险的，所以要记住，大人阻止你动的东西都有道理，别以为... 阅读全帖 |
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l**********1
发帖数: 765 | 15 借贵宝地作个广告, 金童在此谢谢各位版主，版友.
中国对联网(bbs.duiduilian.com) “青锋单联”征对擂台赛规则
出句：佩青锋剑，上青峰山，听清风徐来，赏青枫摇曳，碧野清芬清肺腑
1、对句必须语言规范、流畅，不可生造词语，语意必须连贯。
2、与“青锋、青峰、清风、青枫、清芬”相对应处须达同音或谐音效果（“芬”字对
应处要求可以从宽），且必须均为仄声字。
3、与“青”相对应处可不用色彩类词，并且，不用色彩类词更好，这样，可极大程度
地拓宽思路。
4、出句中有三个“青”字，三个“清”字，对句相应处必须体现“重字”特征。
5、上下联词性相对，平仄相谐，但其中“领字”（佩、上、听、赏）处平仄不论。
出句情况：仄/平平仄，仄/平平平，通/平平平平，仄/平平通仄，仄仄平平平仄仄；
对句要求：随/仄仄平，随/仄仄仄，随/仄仄随仄，随/仄仄随平，随平仄仄仄平平。
（“随”指可平可仄。）
6、对句符合以上要求者，各奖300金钱，特别优秀者可达500金钱。此外当擂台赛结束
时，再由太行追月联系相关人员适当酬寄人民币，以表谢意。
7、太行追月特邀盗帅留香、厦城匹夫、帝休花、痞子leon... 阅读全帖 |
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w******c
发帖数: 574 | 16 刚装上
单指上下翻动页面是没问题的
但是双指左右swipe前进后退不行
这个应该要如何设定？ |
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A*******g
发帖数: 607 | 17 Chrome的问题!：迟滞的现象，就是手指动了，屏幕有时候会延迟一会才动;屏幕滚动的
加减速不平滑；没有单指双击或双指单击功能（手中没有我的MBA 2011，忘了，可能两
个功能都没有，或一个没有），也没有Reader 功能，上网体验大打折扣。
不过chrome可以记住每个网址上次屏幕缩放的大小，下次再开不用缩放。safari毎次新
开或跳转网页进去都是满屏。
我在3代MBA里试了一下，没发现区别。我喜欢用chrome，那些插件和app很好用（G 游
戏玩家）.而且比safari和IE快。支持东西的更新也快，界面简洁。chrome的隐身.....
...
★ Sent from iPhone App: iReader Mitbbs Lite 7.36 |
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n******7
发帖数: 12463 | 18 我说只有基本功能，单指和双指的
你只要这3个的话，完全不需要用mac的touch pad啊 |
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g***i
发帖数: 4272 | 19 你这笨的也要让人崩溃了，你不知道单指tap一下就行么，右键是双指tap
pc的直接点一下就当做鼠标左键单击了，mac的还要使劲按下去听到“戈登”一声想才
行。这一点就直接让我崩溃。
★ Sent from iPhone App: iReader Mitbbs 7.51 - iPad Lite |
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a*********1
发帖数: 407 | 20 装了呀！只认识单指为左键的操作， 二指还是不行。 |
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p*****u
发帖数: 191 | 21 【转】实验室那点事
文/李业南
过年回来做了三株单抗，现在终于可以休整松一口气了，想起抽腹水的种种细节，就有
了写这篇文章的冲动。
--------------舍不得割也得割啊，还是割了吧----------------
金庸版
但见超净台前是一对少年男女，男子容貌清俊，一身白衣胜雪；少女同是白衣紧身，身
段好似嫩枝初发，不胜婀娜，面上笼了一层浅蓝色的柔纱，若隐若现，隐约看见琼鼻檀
口，无法窥见全貌，乌黑的刘海下，双眼水波流动，仿佛对人言语。
“师妹！”少年男子开口道，“你这一式天山折梅手已越发纯熟了。”
“师兄骗人，明明力量有余，巧劲不足，难道没看见小鼠在我手里乱动吗？”少女咯咯
一笑，声如银铃。右手顺势一招拈花指，酒精棉球在小鼠腹部轻轻一抹，复又落入托盘
中，紧接着右手一翻，一支出鞘的注射器带着渗入骨髓的寒气，已然刺入小鼠体内，这
一刺并不十分凌厉，可是柔和绵密，却也不可抗拒。腹水汩汩流出，不一会儿，整支注
射器已满。
少女意欲再刺，那男子已然抢到，右手探出，在她右腕上轻轻一拍，“够了。”
----------------------------------------------... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 2588 | 22 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: topten (西窗外 梦里千百度), 信区: Biology
标 题: ==实在忍不住说几句 给生物男指条明路==
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 13 11:47:09 2013, 美东)
读了几十年的书，拿了PhD. 毕业后去实验室做个博后，还不算个正经的工作，晚上也
上班，有时连周末都泡汤。
拿五六万，要看老板的脸色，还要替老板耽心funding批下来了没有。养家实在不易。
最好到马里兰，NIH，FDA 都在那里，有好几千生物老千在那里，拿着十几万的高薪，
福利好，没有压力，也不会解雇，上司也是政府雇员，不用天天看老板的脸色。这帮人
没事就在黑山公园开PARTY。
你工zi单里交的MEDCARE都是给他们花的，每年近千亿。
去马大医院，Hopkins医院也不错。
生物男读书，找工作一定要向马州靠，好处说不完。 |
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d*x
发帖数: 125 | 23 首先，非常感谢大家的回复。
尤其是gordonj提出的问题和疑惑，很愿意与大家讨论。
我也正在学习中，所以我的理解是否完全正确我不能百分之百肯定，
但是根据自己的理解，我来试着回答gordonj的疑问。
1.智齿的问题：男人比女人晚3年，我认为这个是古人通过观察周围统计出的结论。
2.关于此肾非彼肾的问题：我在第一篇也说过，中医里有关“心肝脾肺肾”的概念不单
单指“形”
还有“神”的一面，即可见的物质器官和能量两个方面。是更加抽象的概念。
肾为先天之本中的“肾”，也包含两个方面的意思，一个方面是器官，
另一个方面应该指人的精气，精神，意志等等抽象的概念。
在这里你提出的是“肾功能坏死”，我认为你只是在强调“器质性的肾”。
3.关于女人按7，男人按8衰老的概念。
这里我觉得需要考虑的一个问题是生活环境的变迁。
我身边的男人女人当然不是你说的40多就开始变得衰老不堪，我们生活在现代嘛。
设想春秋战国时代，距今大约有3000年。3000年前的自然环境和生存条件远远不如
现代。我们有暖气，有空凋，有火车飞机，不用像古人一样饱受风寒燥热之苦，跋山
涉水之劳。
... 阅读全帖 |
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X*******g
发帖数: 489 | 24 引子
早有心思写这个题目，除了缅怀，亦有感于中医界的现状。
然而几次提笔又放下，总觉得这题目太过沉重。较之于老师的盛名，较之这个社会功利
化的标准，较之一个个如今已经成为“博导”的他的学生们，我觉得我没有给老师争光
添彩，也无缘什么显赫的社会兼职、学术头衔。我所做的，只是按照传统的家传、师承
，加上为拿文凭而系统接受的学院派教育；按照传统的读书——临证——再读书——再
临证，这样的模式走了三十余年。
一
我是1980年春节正式拜刘渡舟老为师的。
记得大年初三那天，我拿着父亲的亲笔信和一篮盖着过年红纸的水果，来到中医学院宿
舍的筒子楼二楼(不久刘老一家便迁进学院新建的教授楼四室一厅的新居）。表明来意
后，刘老先考查了我的中医基本功（这之前我已随父亲学医二年），然后点点头说：嗯
，不愧是将门虎子。还说：放在过去，这一拜师，这辈子饭碗是不愁了。不过学医不能
使人富，如果以发家致富为目的，就不要学医。我点点头。
后来老师告诉我，我是他“私人带徒的第四位弟子”。就这样，从1980年2月到1983年
10月，整整三年零八个月，跟随老先生攻读中医经典... 阅读全帖 |
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w**s
发帖数: 8 | 25
我再说得直白点,看我理解是不是对吧.
条件一中Union(Ai)其实是指f中任意个数的Ai的并集仍然属于f,
并不是单指所有Ai的并集.
这样,条件1就make sence了.
这个解释得很清楚,明白了. |
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i*n
发帖数: 649 | 26
您好像太瞧得起assistant了吧，要不然您指个出处，哪能转到20
~25?/hr,"很大的上升空间。3年的经验"，这我还真打听过，我去看牙的老外诊所，已
经4年了吧，人家正经上学考的证，估计在那诊所都干了不止4年了，我当时猜20/h，人
家回才pay$15/hr,说一个助理哪值20刀？而且忙的半死不活，没有lunch break，应该
说没有任何break，反正得空就歇会，bolixin要是单指ca呐，那咱也不用说话了，ca的
物价本来就高，在那儿哪怕25刀估计也就顶nj的15刀。dentist的活轻松？那您一定没
在牙医那儿干过活，除非是那牙医不想要钱，不然，一天都没得歇，连上趟厕所都得挤
时间，经常是几个诊室来回穿梭。 |
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h****g
发帖数: 56 | 27
是的
图灵机可从不考虑什么时间片的问题, 所谓计算的能力是指能
不能识别某类语言, 不存在误差的概念. 假如你考虑计算步数
的话, 用单带图灵机模拟多带图灵机当然要慢. 但从可计算性
角度看是一样的. |
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m****i
发帖数: 159 | 28 按照你的定义，玄学和科学根本就是不同层次的东西，玄学甚至成了
科学的基础了！
而且按照你的定义，看不出为什么法轮功绝对不是玄学，至少属于玄
学的范畴吧。
你说的近代物理是指哪一部分呢？单指大爆炸吗？：-） |
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发帖数: 1 | 29 王外长说：“你的提问充满了对中国的偏见，和不知道什么地方来的傲慢。”这挑拨弄
眉的小眼神，这用手和笔轮换指人的小动作，这标志性的说话前清嗓的北京咳。且不论
这算不算以及该不该恼羞成怒。单这句“不知道什么地方来的傲慢”就让我觉得简直好
玩。
众所周知，一国公民如果对另一国公民表现出有优越感，前提是两人没有任何私人恩怨
，尤其是对方的身份地位还高于自己的时候，那这种所谓的傲慢最大的来源就是他所在
的国家嘛。
王外长这句“不知道什么地方”就是揣着明白装糊涂，其实真正想表达的意思是，你所
在的国家没有给你对我们傲慢的资本。
对比一下去年，习大大去伦敦那次。刘晓明大使舌战BBC，对方也提出了中国的人权问
题，但是刘晓明的回应是你们英国的人权状况也不是尽善尽美的，而且每个国家有自己
的国情，而且说到底这是一国的内政问题。在主持人说，如果习近平访问英国的时候批
评英国的人权，刘晓明也是毫不客气地插了一句“这不是中国人做事的方式”。全程针
尖对麦芒，但却是你来我往的讨论应有的姿势。
中国人不会对英国人说“你哪里来的傲慢？”你提这个问题我很生气，你最好闭嘴。因
为英国作为曾经的日不落帝国，老牌资本主义国... 阅读全帖 |
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K********g
发帖数: 9389 | 30 捞不能捞反指。反指至多用来herdge的，或者干脆不碰 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 31 勋业千秋 片段
http://www.youtube.com/watch?v=9KgxRRt7lJU
1920年代，由于中国共产党的成立及其在中国革命中所起的作用，中国革命从旧民
主主义阶段进入新民主主义阶段。“联俄、联共、扶助农工”三大政策的确立以及广州
革命政府的成立，使孙中山的民主革命活动进入新的历程。这个时期，民新影片公司的
创始人兼摄影师黎民伟，在当时整个电影业远离中国革命的情况下，成为鹤立鸡群的人
物。他拍摄了大量具有革命内容的新闻纪录片，记录了孙中山的革命活动，可以说是中
国早期纪录电影史上第一个重要人物。
黎民伟（1892—1953）原籍广东新会，自幼喜爱戏剧和摄影。1911年，他在香港成
立了进步戏剧团体清平乐会社，通过演出文明戏鼓吹民主革命。1913年，他在香港创建
“人我镜剧社”，与美国电影商人布拉斯基合作拍摄故事片《庄子试妻》。这是香港的
第一部影片，黎民伟被誉为“香港电影之父”。黎民伟担任本片编剧并反串女主角，他
的妻子严珊珊扮演侍女（这位曾经在辛亥革命中参加过广东北伐军女子炸弹队的女性因
此成为中国电影史上第一位女演员），庄子由其兄长黎北海扮... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
izze (我爱言帅) 于 (Fri Mar 19 15:16:18 2010, 美东) 提到:
最近在追偶像剧，youtube上看一切有关言帅的段子节目新闻发布会etc etc
左转右拐，不可避免的遇上了周董，周杰伦
就我看得采访来看，周董从小就开始学钢琴了，而且自己很喜欢学，属于很小就很有乐
感的；
还看到了周董跟李云迪合奏的土耳其进行曲；
李很有艺术的帅气；周用他自己的话来讲，就是超屌
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izze (我爱言帅) 于 (Fri Mar 19 15:20:04 2010, 美东) 提到:
周以前的（？）经纪人说过一句话：天王是宠出来的
就是说，let 周 be himself
我很高兴，言帅现在用的就是这位经纪人；
也很开心地听到言帅讲，“做自己就好” :)
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FridayFriday (不抛弃，不放弃) 于 (Fri Ma... 阅读全帖 |
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A*******1
发帖数: 985 | 33 请问，为什么圣灵不接受颂赞？祂也是神的一部分啊。
问题4：
耶稣坐在神的右边，这里的神是否单指圣父？包不包括圣灵？包不包括耶稣？如果包括
耶稣，如何理解耶稣坐在耶稣的右边？
简答：神的宝座是荣耀、审判和被颂赞的地方，所以这里是指圣父。圣灵在天上是充满
的，并且圣灵并不与圣父、圣子分离，但是，圣灵有容光，可以在荣耀里，但不接受颂
赞，所以狭义地说不包括圣灵。 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 34 林来发
六 教育意义
小原对教育的意义，也有其特别的见解。一般人认为教育是主体较成
熟的人，（教育者），对客体未成熟者，（被教育者），实施一种有意识
的、具体的、连续的教导、作用或影响。小原认为这种见解是以教育者立
场为主的定义，从方法上说也有其可取之处，但若过于偏重教师，而使儿
童完全处于被动的地位，则往往会误认教师为创造者或傀儡的操纵者，故
此种见解无法包括全部的教育意义。因为：第一，若认为具体而有意识的
才是教育的话，必然会否定无意识的教育，可是无意识的教育却属于教育
的重要部分，如训育、感化教育等。第二，若认为教师是教育发动的中
心，而使儿童处于被动的地位，则处于被动地位的儿童一定会受到轻视，
那么现代所主张的创作教育、活动教育就无从实施。第三，在教育的过程
中，似乎任何人都不能不承认不用教师的自我教育部分，如自我创造、自
我创作等，这种不用教师的自我教育机会不仅社会如此，学校教育也不能
例外。第四，所谓教育者，不应仅限于单指人而言，而应该广泛的指包括
人以外的更重要的教育，如自然环境的陶冶 |
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r***e
发帖数: 10135 | 35 子女前途：
1. 大城市的，受过教育阶层 ： 出国（单指小留）,移民，子承父业工务员
2. 城市，普通阶层： 考上大学留大城市，做白领，当房奴
3. 城市，工人阶层： 考不上大学当中介，当销售员（反正不干辛苦活）
4. 农村富裕阶层： 当兵，学发型师，学修车，技术工人
5. 农村普通阶层： 富士康工人
反正天朝这种人口超级过过资源承载能力的国家
底层奴隶化劳动是不可避免的 |
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m**k
发帖数: 1008 | 36 8月2日，在《每日文娱播报》举行的说明会上，被打的该栏目摄像周广甫左手吊着绷带
，说话声音非常
轻,并自称“现在还头疼、耳鸣，经常呕吐，不敢大声说话。”但随后有网友质疑其病
情的真实性,网
友"晴天GEGE"在网上发贴表示,周面对镜头控诉时神采奕奕,振振有辞,怎么没见他"经常
呕吐，不敢大
声说话?"
亦有支持郭德纲的网友在网上对周广甫发起"人肉搜索",据人肉结果显示:周广甫,男,86
年生人,联系方
式13910335925,户口所在地为湖北宜昌.人肉结果甚至非常详细的列出周广甫个人的教
育背景,社会经
历以及所获荣誉.
更有网友直斥其"装腔作势",并贴出数张某医院的"检查申请单"(盖有该医院公章).记者
见到其中一张申
请单上"检查结果"一栏中确实写明"肘关节未见明确骨折征象",并在结尾处有署名"王占
宇"的医生签名.
记者同时注意到,在该份"人肉搜索报告"中并未提及周的武警生涯.此前BTV等各方均表
示,周广甫曾有从
军经历,被打当天保持了绝对克制.
记者曾试图联系周广甫本人以及《每日文娱播报》负责人李林结,希望能对人肉搜索一
事发表看法,但对
方手机一直转至秘书台.随后记者联系 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 37 很长一段时间以来，一些称颂宋祖英之美的人总认为宋祖英堪称与西施、王昭君、貂婵
、杨玉环并列，而成为中国历史上第五大美人。我不赞成这种类比。
我觉得，任何一个时代的当代美人，与历史美人的判定标准都是不能等同的。当代
美人可将同时代的人横向相互比较，被时人公认即可。而所谓历史美人，则不仅需要当
代时人公认，而且需要后世人都公认。
史上西施、王昭君、貂婵、杨玉环四大美人，都有两条共同的基本条件：
第一，有倾国倾城之魅力。所谓倾城倾国之魅力的标准，并非单指美艳迷人，而是
同时要有令帝王将相确实因与该女子的感情际遇最终导致政局的转变，也就是说该女子
对当时代的政治局势转折变迁确实起过关键的影响作用，无论这种作用是正面的或负面
的，也无论这种作用是令钟情于她的帝王将相是成或是败。西施对吴越天下翻覆起了关
键作用；王昭君对可能决定大汉边域战和的“和亲政策”的施行起到过关键作用；貂婵
对当时汉室朝廷各派势力消长起到了关键的颠覆作用；杨玉环对大唐朝政内争起落沉浮
的影响更不必说了。
第二，最终都死得很悲惨。中国传统文化的核心基因是妒成怜败，同情弱者，同情
失败者，同情未能善终者，尤其同情先辉煌后没落者和... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 38 近日，以“十八道检验、十八个放心”为广告语的大陆肉类加工集团、双汇集团被曝出
瘦肉精猪事件，令许多城市消费者谈猪肉色变，纷纷质疑猪肉安全问题。事实上，消费
者的担心并非多余，相关人士曝料，瘦肉精在养猪行业并不是秘密，而早已是司空见惯
，采用瘦肉精猪进行肉品加工，也并非双汇个例。政府部门自己另有养殖基地特供，所
以政府的监管力度并不可信。
使用“瘦肉精”绝非个别
3月20日，河南省食品安全办公室首次通报显示，济源市政府共抽样双汇冷鲜猪肉46个
，其中6个确认为阳性。此前，济源市政府已于3月15日下午，对济源双汇公司的收猪、
屠宰和生产猪肉制品等活动全部停业整顿，市畜牧局对库存的689头生猪进行尿液检测
，发现19头“瘦肉精”检测呈阳性。
此外，河南省对被央视曝光的9家涉嫌使用“瘦肉精”的养殖场(户)1,512头存栏生猪进
行全部封存后，已排查796头，其中158头被检查出含有“瘦肉精”，排查饲料2,579.8
公斤，791公斤被核实含有“瘦肉精”。
尽管双汇集团及河南一些养猪场已经被查，但营销专家李志起认为，目前生猪养殖属于
全国紧缺资源，各地肉类加工企业均在疯抢收购，使用“瘦肉精”绝非... 阅读全帖 |
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g***g
发帖数: 804 | 39 我就奇怪这些人真是变态，为啥喜欢13岁的少女，我考
他要真是没初泻火，可以到芝加哥看脱衣舞，调戏一个洋妞过夜或者再chicago找个中
国银，niu附近中国人很多地说，
上幼女的真草单，应当咔嚓鸡鸡 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 40 技术贴：《什么叫意淫！？》zz
无法分享的话，请问有关部门。
人类已经无法阻止百度的媚谄了。如果你以为我单指在百度里面输入“建党”就会看见
的红旗赞歌的话，你就大错特错了。
本来这种媚上的传统也算是几千年文化的一部分了，无需大惊小怪，发这样的状态，估
计只会被认为是抓住一切机会讥讽社会主义伟大建设的行为，所以我看见梅姐也同瞎就
很开心地继续复习了，但是师傅说他献了整整10束花才发现没有献花上限，令我心里陡
然一动。
原因很简单，红旗赞歌上面只有镶死的八位数字，最多“接受”一亿减一束花，现在已
经“献”了一百五十多万束，难道百度没考虑过爱党甚于爱己的全集减一小撮中国人会
献花献到爆肛溢出吗！？这很可能的啊！难道百度没考虑过一小撮中国人会发起攻击就
是让它溢出让百度不好看吗？
于是我踏上了寻觅真相的道路。准确来说，我以一小撮人的身份自比开始研究攻击计数
器的可能性（当然一个人在剩下五天里发起一亿条请求是不可能的）。要攻击计数器，
首先要找到服务器接受献花的API。既然红旗赞歌封装在一个低效臃肿的flash里面，我
就用Chrome来监听沙盒请求。当我摁下“我也送一束”的按钮的时候，我看着e... 阅读全帖 |
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j*****y
发帖数: 2042 | 41 http://fun4hi.com/8779
无法分享的话，请问有关部门。
人类已经无法阻止百度的媚谄了。如果你以为我单指在百度里面输入“建党”就会看见
的红旗赞歌的话，你就大错特错了。
本来这种媚上的传统也算是几千年文化的一部分了，无需大惊小怪，发这样的状态，估
计只会被认为是抓住一切机会讥讽社会主义伟大建设的行为，所以我看见梅姐也同瞎就
很开心地继续复习了，但是师傅说他献了整整10束花才发现没有献花上限，令我心里陡
然一动。
原因很简单，红旗赞歌上面只有镶死的八位数字，最多“接受”一亿减一束花，现在已
经“献”了一百五十多万束，难道百度没考虑过爱党甚于爱己的全集减一小撮中国人会
献花献到爆肛溢出吗！？这很可能的啊！难道百度没考虑过一小撮中国人会发起攻击就
是让它溢出让百度不好看吗？
于是我踏上了寻觅真相的道路。准确来说，我以一小撮人的身份自比开始研究攻击计数
器的可能性（当然一个人在剩下五天里发起一亿条请求是不可能的）。要攻击计数器，
首先要找到服务器接受献花的API。既然红旗赞歌封装在一个低效臃肿的flash里面，我
就用Chrome来监听沙盒请求。当我摁下“我也送一束”的按钮的... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 42 道德和法律必须并行，法律约束成为人对自身行为要求的习惯，于是道德的水平自然会
提高。
那天你提到，国内的新儒学与党国已经沆瀣一气，我很震惊，想听听。
你说的新儒学，是单指国内的，还是包括台湾香港和海外的？ |
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