l****c
发帖数: 16 | 1 真正的光明决不是永远没有黑暗的时间， 只是永不被黑暗所掩蔽。
真正的英雄，决不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服
不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经历磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯
的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。
记得是巨人三传译者序中的句子。初次看到的时候，悚然一惊，把它们
恭恭敬敬的抄到笔记本的扉页上。傅雷先生，便是用自己的生命实践它了。 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 2 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ridgway (ridgway), 信区: History
标 题: 毛泽东诗词鉴赏
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 12:33:58 2011, 美东)
念奴娇·鸟儿问答
鲲鹏展翅，
九万里，
翻动扶摇羊角。
背负青天朝下看，
都是人间城郭。
炮火连天，
弹痕遍地，
吓倒蓬间雀。
怎么得了，
哎呀我要飞跃。
借问君去何方，
雀儿答道：
有仙山琼阁。
不见前年秋月朗，
订了三家条约。
还有吃的，
土豆烧熟了，
再加牛肉。
不须放屁！
试看天地翻覆。
赏析
这是毛泽东暮年所作的一首很有艺术特色的诗，它通过鲲鹏与蓬间雀的对话，形成
了一种寓言结构。毛泽东在诗中没有进行直接的自我抒情，而是塑造了两个完全不同的
鸟类形象，以象征的艺术手法为我们展示了鲲鹏的博大、高远、无畏以及蓬间雀的萎琐
、渺小、卑怯。根据当时的国际背景，蓬间雀就是指前苏联修正主义领导人赫鲁晓夫，
而鲲鹏当然象征了以毛泽东为领导的中国共产党及中国人民。因此，显而易见，这首诗
是一首政治寓言诗。
上阕
全诗上阕，一开始，就直接切入鲲鹏展翅九万里，... 阅读全帖 |
|
b**********7
发帖数: 814 | 3 清晨起来，第一件事，推开窗帘，放些阳光进来，把昨夜的梦晒一晒，驱逐残留的
忧伤与轻寒。然后安坐一角，玻璃杯里泡着满满的绿茶，沉沉浮浮，好似那场青春情事
，细品苦香，冷暖自知。此刻时光仿佛停顿在某个角落，记忆只等你一句话，便可轻易
唤出。
挂在墙上的照片，是你青春的留白，有些泛黄，如那段岁月，被灰尘浸染，开始陈
旧。只是嘴角的笑容，还是初见的轻浅，传染给我的眼睛，如一泓春水深邃千尺，几朵
白云似旧闲，问桃花，别后春红，与谁共波面。于是伸手触及，墙体虽然冰冷，没有你
的体温，耳边却想起最后的最后，你淡淡的声音，“感谢你，在我青春的末季，有你偏
偏在相伴。”
原本以为深埋的记忆，就此腐朽化骨，流失在红尘里。没想到经年后，一次浅挖，
青春的面目依然栩栩如生。激情似火的岁月，燥动不安的梦想，年轻气盛的誓言，猝不
及防的暗恋，在时光的长河里，如走失的蝴蝶翩翩飞来。
年少的时光，是盛开的花朵。所有的日子沸沸扬扬、爱怜怨念。那时想和一个人虚
度青春，作自由的鸟，去寻云的温柔，风的畅快。去贪恋一个人，把她的青丝、媚眼、
雪肤放在往后的记忆里，日渐清晰，日渐易辨。去念及一个人的好，把她安放在心上，
投影成... 阅读全帖 |
|
n****b
发帖数: 744 | 4 自我赞美一下。
如果你是狮子座
你一定有明亮的眼睛
比你眼睛还明亮的是你洞察人心的力量
你的洞察来自于对情绪的把握
即便是对方再狡诈
你也能感受到他的异样
你是星座的王者
从你的世界里，至少你不允许其它的声音存在
先别急着否定
从否定的举动上就表示着你强烈的自尊
但是你是怜悯的，宽厚的
你从不做和自己身份不相称的事情
你会为自己的卑怯行为折磨自己
这样的折磨往往是用长久的回忆去感叹的
你可以和所有星座成为朋友，这点在星座的历史上是一个奇迹
你有超级强的聚合能力
这个源自你天生的光芒的力量
你站在人群中会被人第一个认出来
因为多数狮子座皮肤白皙，有着醉人的气质
从这点上来说你是星座的贵族
和天蝎不同的是，天蝎座的贵族气质更多的是妖冶的力量
一种让人沦陷的纸醉金迷
和摩羯不同的是，摩羯的贵族气质是来自时间的磨练和先天优雅的艺术魅力
是一个音乐书本结合知性风范
狮子座有着独特的审美观点，这点是符合大众需要的
狮子座多数男生身材健硕，女生妖娆高挑
他们是世俗中的王子和公主
这点是不容争辩的事实
狮子座是热情并且开朗的
但是狮子座其实是孤独的需要依靠的
狮子座需要细腻的情人来抚慰自己的心灵
他不... 阅读全帖 |
|
o*****i
发帖数: 45 | 5 生活中的杂碎，
泯灭了多少创造的灵魂，
风啊，卷起
揉皱的乐谱
奏着狂放的大笑
在布满晨昏凌乱的暮霭中
孤零的漂浮
与灰色和扑虫
与报纸和水垢
与刚坠地的稚婴的嚎叫
与杂货店屯积的咸鱼和酒糟
揉溶成
一首瑟瑟发抖的
吟经般的
一成不变的
卑怯的格式
被街边所有吐着瓜子和骂语的人
津津有味的嚼着和吐着
哼唱着…
玩味着…
我站在遥远,
泪潸然而下
宛如与悲怅辞世的故友
诀别…
如果快乐的终极便是迎合
我宁愿拾拣况味的痛苦与孤独... |
|
B*****t
发帖数: 3012 | 6 虽然我知道这部TV版的一大设定就是利菜这个看起来很强气其实是内心很脆弱的女人形
象，不过似乎这集里面有些太弱了一点。
1.发现自己的后宫和自己的暗恋对象爬墙，就算不立刻坏掉（参见某枫），或者主动要
求3P（参见某西园寺），也至少应该做个宣战声明，比如绝不把药屋（或是诗歌？）让
给你之类的。。。看看人家吉田一美面对一个最强的火舞战士，或者某仓鼠面对富可敌
国的三千院大小姐，或者谢斯塔面对某世上最强的三零魔法使（。。。怎么都是对手都
是钉宫啊。。。），都敢站出来不自量力的和对手战斗，利菜同学你好歹也是一个虫指
定一号，和诗歌，药屋一个级数的，怎么就这么逃了呢。。。。。唉。。。。
2.还是觉得生天目仁美怎么看都是更适合百合。利菜对诗歌那句“约定好要在一起”还
是让我小小感动了一下。但是接着第二天利菜就忙着去赶死（不是错别字）又算什么呢
？なんで卑怯ですねえ~。另外既然两人都是这种关系了，怎么还让诗歌睡沙发呢。。
。真是不会体贴人啊。。。还有，生天目仁美你不是有伊藤静了吗。。。（嘘）
3.看到药屋忽然向利菜自承自己就是“郭公”时，我一口茶差点喷到显示器上。。。这
个超展开。。。利菜弱到连让七星 |
|
B*****t
发帖数: 3012 | 7 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: Beckett (等待戈多~作者已死), 信区: Music
标 题: 【翻唱】朝與夜的物語
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 1 21:19:02 2008)
被人批評成天不務正業。。。說偶爾也用比較正常的聲音唱唱歌吧。。。orz好吧。。
。偶爾的話。。。
這首“朝與夜的物語”是日本同人音樂組合Sound Horizon的最新音樂故事“Roman”的
第一首。也是整個故事的序幕。。。。。。
歌詞和中文翻譯在下面，其中括號內的部分是表示雖然寫成漢字卻要用法語去讀。。。
日語真是一種卑怯的語言啊。。。
01.
朝と夜の物語
生まれて来る朝と 死んで行く夜の物語(Roman)… (Laurant)
嗚呼…僕達のこの寂[0302=し]さは 良く似た色を[0302=し]た《宝石》(Pierre)
诞生降世的黎明和 归于死亡的晚上的故事(Roman)… (Laurant)
啊…我们的这孤单的颜色 正宛如“宝石”(Pierre)
生まれて来る意味 死んで行く意味 君が生きている現在
11文字の《伝言》(Message) 幻想物 |
|
j******n
发帖数: 21641 | 8 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
陈丹青在2010年鲁迅论坛的发言
主持人：陈丹青发言，他发言的题目是“从鲁迅看文学家、思想家、艺术家
的关系”，大家欢迎。
陈丹青：大家好！我尽快念，因为我要说一些题外话，可能跟今天的讨论完
全没有关系。所以我临时请（周）令飞原谅，如果我让你为难，请原谅我。
我第一次来贵院参加论坛，非常荣幸，尤其荣幸的是回来十年，这是我第一
次被要求发言稿事先呈交当局审查，审查两个词不好听，他们说是看一看，等于
现在警察局约你训话叫做“喝茶”，非常斯文，非常礼貌。可是文化部官员为什
么要事先看一看，说是将来要出书，好像文化官员成了书刊编辑要出书，自然先
要看看。我不知道这套把戏是刚刚时行，还是很早就时行，是因为讨论鲁迅才要
看一看，还是今后所有论坛发言都要事先看一看，但我愿意相信，今天大家坐在
这里开会，诸位学者、教授都已经事先呈交了，过去五年我曾经应孙宇兄和令飞
兄的邀请六次讨论鲁迅，事先从未被要求要看，后来六篇讲稿都收到书里去，当
然要给出版社，出版社... 阅读全帖 |
|
|
G********l
发帖数: 574 | 9 我们总是先认识了身边的人，才认识了这个世界。
一个人，身边有多少人，就有多大的世界，有什么样的人，就有什么样的世界。这
些人素养的高低，决定了你的高雅与低俗、辽远与浅狭、明媚与卑琐。一句话，他人的
质量，就是你的世界的质量。
在自然的山水里，无论走多远，最后还要回到这群人当中。也就是说，你最终要回
到自己的世界来。远足，是心灵的沐洗，是换一种方式让精神突围，是以自然的视觉，
看清人的世界。临溪流以静对，访草木以素心，登高极目知天地之大，置己苍茫知寸身
之微。在与山水的相处里，懂得了如何跟自我所在的世界相处。
自然示阔旷于万物，只是想告诉每一个生命，走出自我的狭窄，不必为一人一事一
物所拘泥，心无宕动，世界自风烟俱静。他人是你的魔障，倒不如说，你是自己的魔障
。每个人跟外部世界斗，说到底，是跟自己斗。跟谁过不去，最后，都是跟自己过不去
。身边的世界，总有你不喜欢的人，总有你厌弃的事，这些必然要来到生命中，它们来
到，只是为揭示生活的真相，告诉你生活是怎么一回事。
一个人的强大，就是能与不堪的人和事周旋，最终，战胜懦弱卑怯的自己。你救不
起道德沦丧，但在一大片道德沦丧里，你可以选择自己巍然... 阅读全帖 |
|
i******n
发帖数: 538 | 10 妖刀记19
第九一折 投瓜报琚，人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震，不敢相信自己的耳朵，一时竟忘了提防，自
水中「泼啦！」昂起一双挺凸美乳，撑着白皙腴臂，茫然四顾：「小……小和尚，
是你……是你么？」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散，谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜，全不
复适才的嚣狂跋扈，媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣，半天才抚胸蹙眉，仿佛生生吞下几斤窝火黄连，颤声
道：
「小和尚！你……你真死了，是不是？只剩一缕魂魄，才让我一招即来，是
……是不是？」弯翘的浓睫眨得几眨，大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出，竟不沾颊，
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面，她却浑然不觉。
耿照吃了一惊，胸口没来由地一闷：「怎地……怎地她竟如此悲痛！这是…
…这是为了我么？」错愕间，见媚儿自温泉中站起，葫芦也似的腻白胴体离水挺
立，两座沉甸甸的乳峰弹颤之间，抖落大把大把的液珠，如倾钟斛。
池水本就不深，她生得肩宽腿长，在女子中算是高大，一直起身子，池面堪
没过腴饱的耻丘，露出顶端一小撮金红卷茸，沾湿的毛尖犹如婴儿壮发，打着涡
卷似的细... 阅读全帖 |
|
w**w
发帖数: 5391 | 11 “头儿，要不咱们先退吧，楚贼摆明了不理会咱们了……”
“闭嘴！”那个多嘴的下属刚说到一半，便被李益民截口打断，厉声道：“快去把某家
让你准备的东西取来。00ks.com（_泡&）”
那下属闻言脸上立刻显出难色来，犹豫道：“这样不太好吧！这般做会不会过头了！”
“快去！你也算是老兵了，连军中法度都不知道了吗？”李益民的声音立刻尖利了起来
，双目微红，熟识他的人都知道这是怒气爆发的先兆，那下属无奈只得陈喏退下。不一
会儿便拖了一具尸首和一套女子裙服来，李益民将尸首横放在另外一匹马上，便一人双
马向楚军阵前奔去。
楚军的前锋部队已经在军官的指挥下组成了战斗队形，以掩护后继的主力列阵，当他们
看到几名敌军游骑又靠拢了过来，并没有太在意，这种大战前的挑衅，耀武在五代的战
争中实在是太常见了，后唐庄宗李亚子就经常就领着数十骑前出侦察甚至突阵，是以他
灭后梁后经常自诩勇武，自称“凭十指而取天下！”楚军士卒们只是用一种看热闹的心
态打量着远处的敌军游骑，有些身经百战的老兵还对敌人的骑术和马匹做出内行的评价
，督领的军官们也懒得在这个节骨眼上去约束手下，毕竟马上就要开战了，适当的放松
心情不是什么坏事情... 阅读全帖 |
|
u**b
发帖数: 5366 | 12 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: jsolomon (风大了点), 信区: Literature
标 题: 陈丹青在2010年鲁迅论坛的发言-zt
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 2 22:33:26 2010, 美东)
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
陈丹青在2010年鲁迅论坛的发言
主持人：陈丹青发言，他发言的题目是“从鲁迅看文学家、思想家、艺术家
的关系”，大家欢迎。
陈丹青：大家好！我尽快念，因为我要说一些题外话，可能跟今天的讨论完
全没有关系。所以我临时请（周）令飞原谅，如果我让你为难，请原谅我。
我第一次来贵院参加论坛，非常荣幸，尤其荣幸的是回来十年，这是我第一
次被要求发言稿事先呈交当局审查，审查两个词不好听，他们说是看一看，等于
现在警察局约你训话叫做“喝茶”，非常斯文，非常礼貌。可是文化部官员为什
么要事先看一看，说是将来要出书，好像文化官员成了书刊编辑要出书，自然先
要看看。我不知道这套把戏是刚刚时行，... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 13 第一章 使节（20）
张胜犹豫了一下，大概是在斟酌要不要照直翻译，忽然有人冷笑一声，用胡语说了一句
话。那话一说出来，正在喧闹的众胡人立时都安静了下来，都向声音所来之处望去。
苏武也循声望去，声音正来自刚才围坐说笑的那群胡人中间，此时众胡人已分了开来，
只见一个胡人居中而坐，身形瘦高，头戴一顶鹰形金冠，脸陷在阴影里看不清，只一双
手放在光亮处，正把玩着一把切割牛羊肉的宝石匕首，右手拇指上戴着一枚精致的玉韘
，那双手骨节有力，指形修长，一望便知是那种既能执笔又能握刀的手。
苏武低声问张胜：“他说什么？”
“我说，”不等张胜翻译，那人便忽然改用流利的汉语道，“论道理，把女人献出去的
国家，就该知趣点。不要在这种事上小气，否则会误大事的。”说这话时，那人手里依
然把玩着那把宝石匕首，随着匕首的转动，匕首上的宝石在火光的映照下闪烁不定。
“什么？”苏武只觉得脑子里嗡的一声，猛地站了起来。
张胜在旁边轻轻一拉他的衣袖，小声道：“大人，镇静。”
苏武怒视着那张阴影中的面孔，努力克制了一会儿，紧握的双手才慢慢松开，道：“敢
问足下所言，能否代表贵国单于？”
那戴鹰冠的胡人冷笑一声，转向且鞮侯单于，用... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 14 第八幕 混血种时代
“恭喜你拍到心仪的东西。”淡淡的问候，像是来自多年不见的老友。
皮鞋声戛然而止。昂热双手抄在口袋里，站定了。他正要穿越这条狭长的走廊，两
侧都是复制的名画，从梵高、莫奈到鲁本斯，猩红色的天顶、墙壁和地面。一个矮小的
人影投射在昂热背上，佝偻着背，拄着拐杖。昂热抬眼看向尽头，路明非正在那里等他
，跟在他后面的是两名推车的保安，铁片包边的黑色硬壳箱里就是那套价值一亿美元的
刀剑。
昂热脸上露出了淡淡的笑容。他冲路明非挥了挥手，“老朋友要和我聊聊，一会儿
外面见。”
路明非点点头跟着保安出去了，昂热慢慢地站直，深深地吸口气，却不回头。
“不是要聊聊么？怎么不进来坐？”背后的人温文尔雅地问。
“1899年你在德克萨斯打过我一枪，就在我转身的时候。我可不知道你有没有揣着
左轮枪，‘快手汉高’。”
“都过去一百年的事了，”背后的人和蔼地笑，“那时候你的‘时间零’只能延缓
时间4秒钟，现在已经超过10秒了吧？zidang的飞行速度都能被你拖慢，何必在乎我的
快手？而且我也老了，手很慢了。”
“介绍一下，希尔伯特?让?昂热，卡... 阅读全帖 |
|
q*******l
发帖数: 394 | 15 一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主
宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，
甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然
可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为
，这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不
得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲
求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，
一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那
么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的
东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，
也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，
也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。 |
|
E*****l
发帖数: 2662 | 16 第三章 卡斯特利奥出场
一个独裁者受人敬畏，但未必受人爱戴。那些提出恐怖统治的人很可能完全不认为恐
怖是正当的。毫无疑问，在加尔文刚回到日内瓦时，自由市民和地方当局都对其十分钦
佩。看来他感动了各方面的人士。因为只有一个宗派，而且是唯一至高无上的，所有的
人只好被迫让那独裁者坚决地推向他的目标。把他召回来统治自己的大多数人，被统一
陶醉得晕头转向。很快，一个比较严肃的气氛开始了。把加尔文召回以恢复秩序的人们
由于抱有希望而在私底下受到鼓舞，他们以为一旦这一凶恶的独裁者完成了他所希望的
事情，由于他对道德的热忱，会在一定程度上表现得不那么残酷。然而事实正相反。“
教规”一天比一天严格。加尔文完全不放松控制，完全不说一句话感谢他的居民放弃个
人自由和快乐，作出了巨大的牺牲。使他们深感失望的是：加尔文宣称要在绞刑台上绞
死一千七百或一千八百个日内瓦青年，在这之后，道德和教规才能在这腐败的城市里建
立起来。日内瓦人终于认识到：他们不是如所希望的召来一个能在思想上恢复生机的人
，而是让一个将镣铐加在他们自由之上的人回城，他越来越残酷地实行高压措施。到最
后，他甚至同他最忠心的追随者也疏远开来... 阅读全帖 |
|
E*****l
发帖数: 2662 | 17 第五章 塞维特斯被杀
塞维特斯从狱中逃出几个月内，踪迹杳然。直到八月的一天，他骑了一匹租赁的
马进入日内瓦，在罗斯出现，在此之前我们不可能了解这被追猎的人忍受了何等艰辛；
我们也不可能查明为什么塞维特斯会恶煞星当头竟到日内瓦寻求避难所。他是打算住一
宵，继续坐船穿过湖上逃亡吗？或者，既然通信已经无效，他是希望同他最大的敌人通
过私人谈话实现和解吗？或者，他日内瓦之行是那些神经过度紧张的病人特征性的一项
愚蠢行为吗？那些身处绝境的人随随便便地、不认真对待危险的现象是司空见惯了。我
们不知道。也许我们永远不会知道。官方报告对日内瓦发生了什么事讳莫如深，也没有
解释，为什么塞维特斯会到只能指望从加尔文身上得到最坏结果的地方去。
但是那不幸的流亡者甚至作出了更愚蠢、更富有挑战性的事。他到日内瓦的当天，
一五五三年八月十三日星期日早晨，参加了圣皮挨尔大教堂的礼拜，当时所有加尔文派
教徒都在那里聆听加尔文布道。加尔文是认识塞维特斯的，因为很久以前两人都在巴黎
求学。对这样的行动，无法作合理的解释，除非是因为某些神秘的冲动；某种就象毒蛇
的牺牲品因受蛊惑自行走向毁灭一样。
... 阅读全帖 |
|
h*****0
发帖数: 118 | 18 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter1.html
第一章 我那解不开的义和团情结
我所接受的偏见，正是我所向往和喜爱的。它们已经溶入我的心灵，成了「我的」
偏见。
很久以来我不明白，为什么我青年时代时并不知道耶稣是谁，却仇恨基督教，并且
，把它视为「洋教」呢？我被意识形态的宣传骗了，这不假，但这不是事实的全部。因
为在我有可能了解基督教时，我对它的敌视反而加深了。难道我心中真的有一种力量，
它以仇恨基督为目标吗？
我生长在中国北方的一个小镇，在文化大革命中读完高中。那时，我没听说过上帝
。不是我想知道上帝而无法知道，也不是知道了上帝而不承认他，只是知道上帝的途径
一时被封锁了。我被「洗脑」洗得如此之彻底，以致于我不但毫无兴趣证明上帝的存在
，连否认他存在的念头都没有。这不是我敬畏上帝不敢否认他，而是洗我大脑的那架机
器，连否认上帝的存在都不鼓励，生怕人们在认真地否认上帝的过程中，产生对上帝存
在与否的兴趣。尽管如此，我从民间还是得到了一些关于神明的观念，诸如佛、观音菩
萨、玉皇大帝、灶王爷等等。
随著年龄的增长，我从... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 19
我正在看哲学家周国平的书，其中讲到“不可发誓”, 我认为很有道理，摘抄如下：（
下面全部是周的话）
古训说：“不可违背誓言；在主面前所发的誓必须履行。”耶稣针对此却说：“你们
根本不可以发誓。你们说话，是，就说是，不是，就说不是；再多说便是出于那邪恶者
。“
只听真话，除此之外的多一句也不听，包括誓言，——这才是我心目中的上帝，
同样，一个人面对他的上帝的时候，他也只需要说出真话。超出于此，他就不是在
对上帝说话，而是在对别的什么说话，例如对权力、舆论或市场。
有真信仰的人满足于说出真话，喜欢发誓的人往往并无真信仰。
发誓者竭力揣摩对方的心思，他发誓要做的不是自己真正想做的事情，而是他以为
对方希望自己做的事情。如果他揣摩的是地上的人的心思，那是卑怯。如果他揣摩的是
天上的神的心思，那就是亵渎了。
有时候，一个人说了真话，他仍然可能会发誓。他担心听的人不相信或者不重视他
说了真话这件事，所以要就此发誓，加以强调。他把别人的相信和重视看得比说真话本
身更加重要，仿佛说真话的价值取决于别人是否相信和重视似的。因此，如果得不到预
期的效果，他就随时可... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 20 唯物主义和经验批判主义（之三）
4.有没有客观真理？
波格丹诺夫宣称：“在我看来，马克思主义包括对任何真理的绝对客观性的否定，
对任何永恒真理的否定。”（《经验一元论》第3卷第Ⅳ-Ⅴ页）什么叫绝对客观性呢？
波格丹诺夫在同一个地方说，“永恒真理”就是“具有绝对意义的客观真理”，他只同
意承认“仅仅在某一时代范围内的客观真理”。
在这里显然是把下面两个问题搞混了：(1)有没有客观真理？就是说，在人的表象
中能否有不依赖于主体、不依赖于人、不依赖◎第81页◎于人类的内容？(2) 如果有客
观真理，那么表现客观真理的人的表象能否立即地、完全地、无条件地、绝对地表现它
，或者只能近似地、相对地表现它？这第二个问题是关于绝对真理和相对真理的相互关
系问题。
波格丹诺夫明确地、直截了当地回答了第二个问题，他根本否认绝对真理，并且因
恩格斯承认绝对真理而非难恩格斯搞折中主义。关于亚·波格丹诺夫发现恩格斯搞折中
主义这一点，我们在后面另行论述。现在我们来谈谈第一个问题。关于这个问题，波格
丹诺夫虽然没有直接说到，但回答也是否定的。因为，否定人的某些表象中的相对性因
素，... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 21 《庄子》内篇第一《逍遥游》的结尾处，有这样一个寓言：
惠施对庄子说：“魏王送给我一种大葫芦的种籽，我种了以后，结出一个能装五百
斤东西的大葫芦。我想用它做酒葫芦，可是没法挂在腰上；我想把它剖开做瓢，但也没
法舀水。这东西虽然很大，但我觉得毫无用处，就把它砸碎了。”庄子说：“先生太不
善于使用大的东西了。你为什么不把这大葫芦系在腰上，当成飘游江湖的浮载工具呢？
你只知道小葫芦可以装少量的水和装少量的酒，却不知道江河湖海的大量的水，可以反
过来装大葫芦。只会用小而不会用大，先生真是有点不开窍啊！”
我认为庄子与韩非是先秦最针锋相对、势不两立的两个思想家，尽管庄子死后八年
韩非才出生。但他们两个人的巨大天才，造成了中国近两千年历史文化中最大的两种力
量：庄子左右了江湖文化，韩非主宰了庙堂文化。──顺便一提，与庙堂相对的“江湖
”一词，也源于庄子的这个大葫芦寓言。被人视为“江湖”一词出处的“相濡以沫，不
如相忘于江湖”，倒是出自内篇第六《大宗师》。两个“江湖”虽然语意相近，毕竟还
是第一个更符合后世通用的“江湖”。
但庄子生前的主要论敌是儒、墨诸子，而不是韩非所属的儒家旁门左道──法家。
韩非... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 22 《庄子》内篇第一《逍遥游》的结尾处，有这样一个寓言：
惠施对庄子说：“魏王送给我一种大葫芦的种籽，我种了以后，结出一个能装五百
斤东西的大葫芦。我想用它做酒葫芦，可是没法挂在腰上；我想把它剖开做瓢，但也没
法舀水。这东西虽然很大，但我觉得毫无用处，就把它砸碎了。”庄子说：“先生太不
善于使用大的东西了。你为什么不把这大葫芦系在腰上，当成飘游江湖的浮载工具呢？
你只知道小葫芦可以装少量的水和装少量的酒，却不知道江河湖海的大量的水，可以反
过来装大葫芦。只会用小而不会用大，先生真是有点不开窍啊！”
我认为庄子与韩非是先秦最针锋相对、势不两立的两个思想家，尽管庄子死后八年
韩非才出生。但他们两个人的巨大天才，造成了中国近两千年历史文化中最大的两种力
量：庄子左右了江湖文化，韩非主宰了庙堂文化。──顺便一提，与庙堂相对的“江湖
”一词，也源于庄子的这个大葫芦寓言。被人视为“江湖”一词出处的“相濡以沫，不
如相忘于江湖”，倒是出自内篇第六《大宗师》。两个“江湖”虽然语意相近，毕竟还
是第一个更符合后世通用的“江湖”。
但庄子生前的主要论敌是儒、墨诸子，而不是韩非所属的儒家旁门左道──法家。
韩非... 阅读全帖 |
|
c*********t
发帖数: 30088 | 23 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: clairekk (connectingdots), 信区: Music
标 题: 北大 徐鸣涧原创歌曲<<微光>> (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 26 04:49:40 2010, 美东)
发信人: clairekk (connectingdots), 信区: Seattle
标 题: 北大 徐鸣涧原创歌曲<<微光>>
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 26 04:49:25 2010, 美东)
很好听! 太有才了!
http://www.tudou.com/programs/view/zP2-4Axydc8/
微光
北大 徐鸣涧曲 原创 朱茜 词
掌心的温暖，是你紧握着的光芒
透过了指缝，一星半点投奔向远方
我撑起了流浪者卑怯的目光
却看见了蓬勃生长的力量
唇齿间的音浪，是我不顾一切追寻的翅膀
多么希望，做一个从未受过伤害的人
诚挚地唱出爱与信仰
让你听见时光中未来的长
(副) 行走中消逝了躯体
消逝中泯灭了梦想
而梦想之上，声音还承载着所有生命与生俱来的荣尚
我借你的聆听，
去填满 |
|
y**s
发帖数: 6809 | 24 啊，徐鸣涧现在有多大名气啦？
【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: clairekk (connectingdots), 信区: Music
标 题: 北大 徐鸣涧原创歌曲<<微光>> (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 26 04:49:40 2010, 美东)
发信人: clairekk (connectingdots), 信区: Seattle
标 题: 北大 徐鸣涧原创歌曲<<微光>>
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 26 04:49:25 2010, 美东)
很好听! 太有才了!
http://www.tudou.com/programs/view/zP2-4Axydc8/
微光
北大 徐鸣涧曲 原创 朱茜 词
掌心的温暖，是你紧握着的光芒
透过了指缝，一星半点投奔向远方
我撑起了流浪者卑怯的目光
却看见了蓬勃生长的力量
唇齿间的音浪，是我不顾一切追寻的翅膀
多么希望，做一个从未受过伤害的人
诚挚地唱出爱与信仰
让你听见时光中未来的长
(副) 行走中消逝了躯体
消逝中泯灭了梦想
而梦想之上，声音还承载着所有生命与生俱 |
|
f***a
发帖数: 11477 | 25 微光，
随着法学院美女查凌睿在湖南卫视的天天向上中的演唱红了
但是我最喜欢最早十佳歌手比赛中朱茜的版本
微光
北大 徐鸣涧 原创 朱茜在北大十佳歌手比赛时演唱
http://www.tudou.com/programs/view/lWQzxcgphig/
掌心的温暖，是你紧握着的光芒
透过了指缝，一星半点投奔向远方
我撑起了流浪者卑怯的目光
却看见了蓬勃生长的力量
唇齿间的音浪，是我不顾一切追寻的翅膀
多么希望，做一个从未受过伤害的人
诚挚地唱出爱与信仰
让你听见时光中未来的长
(副) 行走中消逝了躯体
消逝中泯灭了梦想
而梦想之上，声音还承载着所有生命与生俱来的荣尚
我借你的聆听，
去填满这世界的凹凸
去灌溉这生长着的海洋
你让我内心丰富
我再毫无吝啬地掏空，为你歌唱。
唇齿间的音浪，是我不顾一切追寻的翅膀
多么希望，做一个从未受过伤害的人
诚挚的唱出爱与信仰
让你听见时光中未来的长
(副) 行走中消逝了躯体
消逝中泯灭了梦想
而梦想之上，声音还承载着所有生命与生俱来的荣尚
我借你的聆听，
去填满这世界的凹凸
去灌溉这生长着的海洋
你让我内心丰富
我再毫无吝啬地掏空，为你歌唱。
(... 阅读全帖 |
|
q***o
发帖数: 484 | 26 罗曼·罗兰著《贝多芬传》
译者序
傅雷
唯有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；唯有看到克服苦难
的壮烈的悲剧，才能够帮助我们承担残酷的命运；唯有抱着“我不入地狱谁
入地狱”的精神才能挽救一个萎靡而自私的民族：这是我十五年前初次读到
本书时所得的教训。
不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实
的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤：这是我十五年
来与日俱增的信念。而这一切都由于贝多芬的启示。
我不敢把这样的启示自秘，所以十年前就移译了本书。现在阴霾遮蔽了
整个天空，我们比任何时都更需要精神的支持，比任何时都更需要坚忍、奋
斗、敢于向神明挑战的大勇主义。现在，当初生的音乐界只知训练手的技巧，
而忘记培养心灵的神圣工作的时候，这部《贝多芬传》对读者该有更深刻的
意义。－－由于这个动机，我重译了本书。
此外，我还有个人的理由。医治我青年时世纪病的是贝多芬，扶植我在
人生中的战斗意志的是贝多芬，在我灵智的成长中给我大影响的是贝多芬，
多少次的颠扑曾由他搀扶，多少的创伤曾由他抚慰，－－且不说引我进音乐
王国的这件次要的恩 |
|
c****e
发帖数: 1464 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: buvan (buvan), 信区: Military
标 题: 那个叫鲁迅的终于从教科书里滚蛋了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 10 10:33:18 2009, 美东)
近来，由于人民教育出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章，引来一片争议，赞
者有之，阻者有之。而笔者认为，在近年来对鲁迅话题经历了沉默、回避、冷淡的过程
后，现在让其滚蛋，已经是时候了。
鲁迅之所以滚蛋，是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了，
鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容。
看看：
孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者、国
学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了，而是平心静气地在网络上“窃文”了；不仅可
以舒坦地“温一碗洒”，而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了，他岂能
让鲁迅揭了他前世的底？！
“资本家的乏走狗”们复活了。尽管它们披上了精英、专家的外衣，但依然“看到所有
的富人都驯良，看到所有的穷人都狂吠”，他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏，鼓吹物价 |
|
k****a
发帖数: 7077 | 28 那个叫鲁迅的终于滚蛋了
近来，由于人民教育出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章，引来一片争议
，赞者有之，阻者有之。而笔者认为，在近年来对鲁迅话题经历了沉默、回避、冷淡的
过程后，现在让其滚蛋，已经是时候了。
鲁迅之所以滚蛋，是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活
了，鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容。
看看：
孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者
、国学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了，而是平心静气地在网络上“窃文” 了；
不仅可以舒坦地“温一碗洒”，而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了，
他岂能让鲁迅揭了他前世的底？！
“资本家的乏走狗”们复活了。尽管它们披上了精英、专家的外衣，但依然“看到
所有的富人都驯良，看到所有的穷人都狂吠”，他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏，鼓吹
物价与美国接轨、工资与非洲接轨的必然性与合理性；或干脆作了外国人欺诈中国的“
乏走狗”，与其里应外合、巧取豪夺。它们岂容鲁迅再一次把它打入水中？！
赵贵翁、赵七爷、康大叔、红眼阿义、王胡、小D们复活了。有的混入警察队伍，
有的当上... 阅读全帖 |
|
D****R
发帖数: 6053 | 29 真人是无法和网上流氓斗的， 谁认真就谁输，对我来说， 与其花宝贵的生命时间网上
争论， 不如多钓钓鱼， 多看看书。
我也是昨天刚回来，粗看了一下， 觉得一开始版务还是支持雪舟的， 还码了贴，后来
情势急转， 就随风了， 下了狠手， 阻止了外来ID的进一步蹂躏版面。这次就是把雪
舟放到了祭坛。但对雪舟的战斗力不太会有多大影响。 毕竟他也是有闲爱网上和他人
交流的一类。
有些常驻ID， 欲言又止， 比如话痨妹关键时刻引出为啥来美国的问题， 哈哈。。不
就是个自由的答案嘛， 大家可以对雪舟的言论持批评态度， 但版主带头PA就很过了，
很有些文革的味道。
今日书摘：自有宋以降，中国人的抵御外敌，常含有不无诡异的心计和不无卑怯的谋算
。由于汉唐阳刚之气的式微，中国人变得十分怯懦。诗人写诗，文人写文，通常是在鼓
励他人出征，勉励他人牺牲。强寇入侵，老于世故的囯人首先不是思考如何应敌，而是
如何鼓励他人上前线。久而久之，敦促他人御敌，比御敌本身还要理直气壮。（李劼《
百年风雨》）
读了上文， 更觉得今天的解放军虽有硬件支撑， 但由于内部烂得是无法在短时期里保
家卫国了。拿内部人士讲， 钓鱼岛事件绝对... 阅读全帖 |
|
H******e
发帖数: 4682 | 30 cool writing.
今日书摘：自有宋以降，中国人的抵御外敌，常含有不无诡异的心计和不无卑怯的谋算
。由于汉唐阳刚之气的式微，中国人变得十分怯懦。诗人写诗，文人写文，通常是在鼓
励他人出征，勉励他人牺牲。强寇入侵，老于世故的囯人首先不是思考如何应敌，而是
如何鼓励他人上前线。久而久之，敦促他人御敌，比御敌本身还要理直气壮。（李劼《
百年风雨》） |
|
n***g
发帖数: 5027 | 31 一个政权到了对外屈服，对内束手，只知道杀人、放火、禁书、掳钱的时候，离末日也
就不远了。他们分明的感到：天下已经没有自己的份，现在是在毁别人的、烧别人的、
杀别人的、抢别人的。越是凶，越是暴露了他们卑怯和失败的心理！——鲁迅 |
|
d*****r
发帖数: 2583 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
yuuli (听，...听) 于 (Tue Dec 28 13:59:27 2010, 美东) 提到:
说4代机是美国科技发展的王冠也不为过。中国4代机当然还有很多短板，发动机，雷达
，隐形，但有机会成为仅次于f22的大杀器。
没海龟的帮助，中国一样卯足了劲往前赶，肯矢志不渝的努力的国人大有人在。感慨感
慨。非英雄造时势，实时势造英雄。
☆─────────────────────────────────────☆
sunnyday (艳阳天) 于 (Tue Dec 28 15:06:23 2010, 美东) 提到:
Are you talking about the Stealth Fighter jet?
☆─────────────────────────────────────☆
yuuli (听，...听) 于 (Tue Dec 28 15:23:35 2010, 美东) 提到:
Nod. 老美对中国的进步也非常吃惊，因为这需要的技术和系统的能力是偷不到的。所
以我... 阅读全帖 |
|
i******m
发帖数: 779 | 33 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: DarkMatterER (小黑 — 天辽地大), 信区: SanDiego
标 题: 那个叫鲁迅的终于从教科书里滚蛋了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 11 06:49:26 2009, 美东)
发信人: buvan (buvan), 信区: Military
标 题: 那个叫鲁迅的终于从教科书里滚蛋了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 10 10:33:18 2009, 美东)
近来，由于人民教育出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章，引来一片争议，赞
者有之，阻者有之。而笔者认为，在近年来对鲁迅话题经历了沉默、回避、冷淡的过程
后，现在让其滚蛋，已经是时候了。
鲁迅之所以滚蛋，是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了，
鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容。
看看：
孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者、国
学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了，而是平心静气地在网络上“窃文”了；不仅可
以舒坦地“温一碗洒”， |
|
A*******s
发帖数: 9638 | 34 海归们好好读读假洋鬼子那一段：
（ZZ）那个叫鲁迅的终于从教科书里消失了
近来，由于人民教育出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章，引来一片争议，赞
者有之，阻者有之。而笔者认为，在近年来对鲁迅话题经历了沉默、回避、冷淡的过程
后，现在让其出列，已经是时候了。
鲁迅之所以罢出，是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了，
鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容。
看看：
孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者、国
学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了 ，而是平心静气地在网络上“窃文” 了；不仅
可以舒坦地“温一碗洒”，而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了，他岂
能让鲁迅揭了他前世的底？！
资本家的乏走狗”们复活了。尽管它们披上了精英、专家的外衣，但依然“看到所有的
富人都驯良，看到所有的穷人都狂吠”，他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏， 鼓吹物价
与美国接轨、工资与非洲接轨的必然性与合... 阅读全帖 |
|
f********4
发帖数: 2883 | 35 显然，白人社会对异族要种族灭绝他们的言论并不会采取什么言论自由的容忍态度，形
成鲜明对照的却是华人。
这么多华人在面对异族要种族灭绝自己的言论时表现出来的态度实在是跟白人黑人相反
的另类。不愤怒，不恐惧，不生气也就算了，他们居然会反过来替要杀自己的人辩护！
说那是言论自由。Gee，他们怎么会连爱惜自己生命这个最基本的动物本能都没有了？
特别是，说这些话的很多还是那些受过高等教育的中国人，甚至受过美国高等教育的中
国人。看来，中国人就是中国人，文化有遗传，就连外来教育都不能改变其本性。这就
是卑怯懦弱，畏惧强权的奴性。 |
|
f********4
发帖数: 2883 | 36 以上案例表明，白人社会对异族要种族灭绝他们的言论并不会采取什么言论自由的容忍
态度，形成鲜明对照的却是华人。
这么多华人在面对异族要种族灭绝自己的言论时表现出来的态度实在是跟白人黑人相反
的另类。不愤怒，不恐惧，不生气也就算了，他们居然会反过来替要杀自己的人辩护！
说那是言论自由。Gee，他们怎么会连爱惜自己生命这个最基本的动物本能都没有了？
特别是，说这些话的很多还是那些受过高等教育的中国人，甚至受过美国高等教育的中
国人。看来，中国人就是中国人，文化有遗传，就连外来教育都不能改变其本性。这就
是卑怯懦弱，畏惧强权的奴性。 |
|
f********4
发帖数: 2883 | 37 其实这是所有中国人懦弱卑怯自私必得的报应。
只是比我预料的还要张狂。
显然，美国人已经对全世界公开了他们的立场：对中国人，根本不需要客气。世界上的
所有道德法律标准包括什么人权什么价值，都对中国人无效。
对比美国与印度的外交官冲突事件。美国对印度还不得不有所忌讳，不得不搞折中，而
对中国却完全是“对中国根本不用讲客气”的态度。不要告诉我印度比中国还有军事实
力。为什么美国不怕中国？因为美国知道，中国这个民族根本没有民族自尊，中国人不
会为了自己民族的尊严像印度那样反击，哪怕这个反击完全是道义的，非暴力的。一如
既往地忍辱吞声不说，中国人甚至不敢正视自己被侮辱被冒犯了，居然还假装没事，或
者只是海外华人的事。
中国人自己都认了，接受了，美国人那可真是不打白不打，这种不要任何代价没有任何
反抗的攻击，真是太痛快了，太爽了。而且太理直气壮了。可不，连中国人自己都不反
对，不就是默认了自己可以被杀光了吗？那全世界谁还会替中国人想不通呢？
杀光中国人的舆论已经成功形成。
接下来的就是进入技术性程序了。
我相信，我们这个民族基本上是气数已尽了。。。 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 38 作者：萧军 来源：共识网
萧军先生在鲁迅塑像前
「延安时代」在中党史上的重要性无庸赘言，而其史料之缺页断篇、真假难辨也颇令人
无奈。介绍延安方方面面的书籍文章虽称汗牛充栋，却多属云山雾罩的政治宣传；既如
风行一时的赵超构的《延安一月》也在此列。有点研究价值的如当年苏联塔斯社延安特
派员彼德·符拉吉米洛夫（孙平）、美国「延安观察组」成员等、长期在延安工作和生
活过的外国人的相关著作，则嫌太「隔」。至于那些到此一游的边区访客，虽有立场比
较超然、角度比较个人者，怎奈浮光掠影，失之表浅。文革以后，「延安老人」可以讲
话了，回忆文章时见报端，细读仍有隔靴搔痒之感：毕竟，年淹代远，故事的真实度、
完整性，不是从「记忆的筛子」遗漏过半；就是被变迁的时代、转变的立场，潜移默化
偏离了本来面目。
终于，萧军的《延安日记1940-1945》在牛津香港出版社出版了，这部洋洋百万言的现
场实录，在相当程度上，弥补了上述延安史料的遗漏、断档，纠正了许多偏颇。历史，
是人的故事，身为作家的萧军，长于观察、分析人的音容笑貌、行为举止；记录需要深
入，萧军长住边区，与「党人」同吃、同住、同工作、同劳动；客观需要距离... 阅读全帖 |
|
h*h
发帖数: 27852 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: buvan (buvan), 信区: Military
标 题: 那个叫鲁迅的终于从教科书里滚蛋了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 10 10:33:18 2009, 美东)
近来，由于人民教育出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章，引来一片争议，赞
者有之，阻者有之。而笔者认为，在近年来对鲁迅话题经历了沉默、回避、冷淡的过程
后，现在让其滚蛋，已经是时候了。
鲁迅之所以滚蛋，是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了，
鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容。
看看：
孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者、国
学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了，而是平心静气地在网络上“窃文”了；不仅可
以舒坦地“温一碗洒”，而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了，他岂能
让鲁迅揭了他前世的底？！
“资本家的乏走狗”们复活了。尽管它们披上了精英、专家的外衣，但依然“看到所有
的富人都驯良，看到所有的穷人都狂吠”，他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏，鼓吹物价 |
|
u*****u
发帖数: 2651 | 40 北大写歌的也不输清华，呵呵呵。今天刚看了一个北大帅哥美女的歌：
http://www.tudou.com/programs/view/GIAqNRSO7Pc/
微光
北大 徐鸣涧 原创 朱茜在北大十佳歌手比赛时演唱
掌心的温暖，是你紧握着的光芒
透过了指缝，一星半点投奔向远方
我撑起了流浪者卑怯的目光
却看见了蓬勃生长的力量
唇齿间的音浪，是我不顾一切追寻的翅膀
多么希望，做一个从未受过伤害的人
诚挚地唱出爱与信仰
让你听见时光中未来的长
(副) 行走中消逝了躯体
消逝中泯灭了梦想
而梦想之上，声音还承载着所有生命与生俱来的荣尚
我借你的聆听，
去填满这世界的凹凸
去灌溉这生长着的海洋
你让我内心丰富
我再毫无吝啬地掏空，为你歌唱。
唇齿间的音浪，是我不顾一切追寻的翅膀
多么希望，做一个从未受过伤害的人
诚挚的唱出爱与信仰
让你听见时光中未来的长
(副) 行走中消逝了躯体
消逝中泯灭了梦想
而梦想之上，声音还承载着所有生命与生俱来的荣尚
我借你的聆听，
去填满这世界的凹凸
去灌溉这生长着的海洋
你让我内心丰富
我再毫无吝啬地掏空，为你歌唱。
(尾) 也许没人记得那行走者和路途
我们在 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 41 悲惨世界 第一卷
十 主教走访不为人知的哲人
在迪涅附近的一个乡村里住着一个与世隔绝的人。那人曾经当过……让我们立即说
出他
那不中听的名称：国民公会代表。他姓G．。 (国民公会成立于一七九二年九月二十一
日，
是由人民大众选举产生的。会议宣布法兰西共和国的成立，判处国王路易十六和王后
玛丽•安东尼特死刑。)
在迪涅那种小天地里，大家一谈到国民公会的那位G．代表，便有谈虎色变之感。
一个
国民公会代表，那还了得！那种东西是大家在以“你”和“公民”①相称的年代里存在过
的。那个人就差不多是魔怪。他虽然没有投票判处国王死刑，但是已相去不远。那是个
类似
弑君的人。他是横暴骇人的。正统的王爷们回国②后，怎么会没有人把他告到特别法庭
里去
呢？不砍掉他的脑袋，也未尝不可，我们应当宽大，对的；但是好好地来他一个终身放
逐，
总是应当的吧？真是怪事！诸如此类的话。他并且和那些人一样，是个无神论者——这
些全
是鹅群诋毁雄鹰的妄谈。
①革命期间，人民语言中称“你”不称“您”。称“某某公民”而不称“某某先生
”。
②一八一四年，拿破仑帝国被颠覆，王室复辟，路... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 42 中国文化自信与普世话语构建
——专访中国艺术研究院研究员祝东力
文化强国要有既独立，又普世的核心价值观
玛雅：2014年7月，文化部发出通知，对国内艺术团组到金色大厅等国外著名演展场所
进行“镀金”性质演展活动予以坚决制止。《人民日报》报道称，近年来，这种打着“
文化交流”名义进行“镀金”式演出的现象日益严重，“既浪费了人力物力财力，也损
害了国家形象和艺术尊严。”由此联想到“文化强国”目标以及文化“走出去”战略，
显然，像“镀金”式演出这样的“走出去”，与“建设文化强国”的期许是完全不相符
的。那么，应该如何理解文化强国战略？怎样才能称得上是文化强国？请谈谈你的看法。
祝东力：上世纪90年代以来，中国经济高速增长，进入新世纪，总量在全球连续超越法
、英、德、日等经济强国，位居世界第二。近几年全球遭遇金融风暴，经济衰退，美欧
日发达国家均陷入空前的金融、财政困境，而中国似乎一枝独秀。但另一方面，在国际
意识形态斗争中，中国被战略围困的局面并没有因此而发生改变。在国内，社会风气和
道德水准继续下滑，前段时间已经到了老弱倒地是否帮扶都需要全民讨论的地步。同时
，文化领域的企事业机构总体上处... 阅读全帖 |
|
s****n
发帖数: 4902 | 43 那个叫鲁迅的终于滚蛋了
近来，由于人民教育出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章，引来一片争议
，赞者有之，阻者有之。而笔者认为，在近年来对鲁迅话题经历了沉默、回避、冷淡的
过程后，现在让其滚蛋，已经是时候了。
鲁迅之所以滚蛋，是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活
了，鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容。
看看：
孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者
、国学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了，而是平心静气地在网络上“窃文” 了；
不仅可以舒坦地“温一碗洒”，而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了，
他岂能让鲁迅揭了他前世的底？！
“资本家的乏走狗”们复活了。尽管它们披上了精英、专家的外衣，但依然“看到
所有的富人都驯良，看到所有的穷人都狂吠”，他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏，鼓吹
物价与美国接轨、工资与非洲接轨的必然性与合理性；或干脆作了外国人欺诈中国的“
乏走狗”，与其里应外合、巧取豪夺。它们岂容鲁迅再一次把它打入水中？！
赵贵翁、赵七爷、康大叔、红眼阿义、王胡、小D们复活了。有的混入警察队伍，
有的当上... 阅读全帖 |
|
s****n
发帖数: 4902 | 44 那个叫鲁迅的终于滚蛋了
近来，由于人民教育出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章，引来一片争议
，赞者有之，阻者有之。而笔者认为，在近年来对鲁迅话题经历了沉默、回避、冷淡的
过程后，现在让其滚蛋，已经是时候了。
鲁迅之所以滚蛋，是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活
了，鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容。
看看：
孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者
、国学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了，而是平心静气地在网络上“窃文” 了；
不仅可以舒坦地“温一碗洒”，而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了，
他岂能让鲁迅揭了他前世的底？！
“资本家的乏走狗”们复活了。尽管它们披上了精英、专家的外衣，但依然“看到
所有的富人都驯良，看到所有的穷人都狂吠”，他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏，鼓吹
物价与美国接轨、工资与非洲接轨的必然性与合理性；或干脆作了外国人欺诈中国的“
乏走狗”，与其里应外合、巧取豪夺。它们岂容鲁迅再一次把它打入水中？！
赵贵翁、赵七爷、康大叔、红眼阿义、王胡、小D们复活了。有的混入警察队伍，
有的当上... 阅读全帖 |
|
s*****p
发帖数: 5342 | 45 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 以前看不懂鲁迅，现在再看满眼泪花。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 12:05:35 2011, 美东)
1、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，
大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的
中国》一九二七年
2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，
长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十
五》一九一八年
3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚
么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切
理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了
白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地
书》一九二五年
4、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许... 阅读全帖 |
|
c***1
发帖数: 1869 | 46 http://bbs.wforum.com/wmf/bbsviewer.php?trd_id=31607
近来，由于人民教育出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章，引来一片争议，赞
者有之，阻者有之。而笔者认为，在近年来对鲁迅话题经历了沉默、回避、冷淡的过程
后，现在让其滚蛋，已经是时候了。
鲁迅之所以滚蛋，是因为那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了，
鲁迅的存在，让他们感到恐惧、惊慌、卑怯，甚至无地自容。
看看：
孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者、国
学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了，而是平心静气地在网络上“窃文”了；不仅可
以舒坦地“温一碗酒”，而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规则了，他岂能
让鲁迅揭了他前世的底？！
“资本家的乏走狗”们复活了。尽管它们披上了精英、专家的外衣，但依然“看到所有
的富人都驯良，看到所有的穷人都狂吠”，他们或装神弄鬼地玩弄数字游戏，鼓吹物价
与美国接轨、工资与非洲接轨的必然性与合理性；或干脆作了外国人欺诈中国的“乏走
狗”，与其里应外合、巧取豪夺。它们岂容鲁迅再一次把它打入水中？！
赵 |
|
e***e
发帖数: 3872 | 47 比喻
http://30v87.blog.sohu.com/159770586.html
文/野夫
一
昆德拉说——所有的比喻都是危险的。譬如我们把某人比喻成红太阳时，很容易就会唤
起一种狂热的爱，因为对太阳的膜拜是人类的一种集体潜意识。
我小学时代的老师说——所有的比喻都是翘脚的。意思是一个事物需要比喻来说明时，
比喻其实是无法周密和准确的。
比喻是一种消极修辞格，但它却具有积极的智慧。它能在瞬间抵达喻体的深处，揭示出
一些惊天的秘密。于是，比喻在很多时候，是一种扫盲的工具，它能使一些懵懂者豁然
开朗。
我最近遇见了一些擅于用比喻的高人，他们这样开示我——
二
他说，时代确实在进步，因为，“他们”的说辞在改变。这种改变暴露了他们内心深处
对一些价值观的认识，以及罪感。
比如——如果我们把自由、权利等，想象成一个白面馒头时，就好理解了。
在太祖的时代，太祖会毫不脸红地认为，这个白面馒头是我们抢来的，所以只能我们吃
。凡是眼馋我们吃的，都可以划为敌人，而饿死... 阅读全帖 |
|
