w***n
发帖数: 193 | 1 就极端脑残疮粉就会showoff一下自己多土豪 国内打标语 喊口号 随便代表别人那一
套 而且支持创老 为啥不写Americans for Trump. 或者Asian Americans for Trump不
是都是强烈反对亚裔细分的吗 现在不反对了？
这点政治智商 不仅给华
人抹黑 恐怕连正宗的创老的base都觉得吃苍蝇的感觉吧 这就是给创老帮倒忙 估计在
想这帮Chinaman搞什么鬼 |
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i***i
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发信人: iceui (iceui), 信区: Military
标 题: 《让子弹飞》: 原著 马识途《夜谭十记》盗官记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 19:32:36 2010, 美东)
《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事，以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公，通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式，真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活，情节
跌宕起伏，语言通俗幽默，一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌，战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才；冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人：破城记
第二记 三家村夫：报销记
第三记 巴陵野老：盗官记
第四记 山城走卒：娶妾记
第五记 野狐禅师：禁烟记
第六记 羌江钓徒：沉河记
第七记 无是楼主：亲仇记
第八记 砚耕斋主：观花记
第九记 穷通道士：买牛记
第十记 不第秀才：踢踏记
后记
盗官记（1）
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事，我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事... 阅读全帖 |
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t****d
发帖数: 423 | 3 第八回 心
冬三月，此为闭藏。
水冰地坼，
勿扰乎阳，
早卧晚起，
必待日光，
使志若伏若匿，
若有私意，若已有得，
去寒就温，无泄皮肤，
使气极夺。
此冬气之应，养藏之道也；
逆之则伤肾。
恰逢冬至，老夫子一上来就搬出了《黄帝内经》，摇头晃脑地向众弟子传授冬天的养生
之道。重中之重当属一个 “藏”字。早睡晚起，藏的是精神；避寒就温，藏的是神气
。念念看到 “无泄皮肤”，不大懂。老夫子解释，“无泄皮肤”，就是不让皮肤毛孔
暴露，即不出大汗，因为要“藏气血”。冬天到了，一定要有意识的保暖。
《黄帝内经》的这一小段和今天老夫子讲的题目也息息相关--心。心有两大功能，最重
要是心主血脉。《素问 五脏生成篇》说：“ 诸血者，皆属于心。“ 生机蓬勃的心脏
对于血的输送至关重要。心脏的搏动依赖于心气。心气充沛，才能维持正常的心力、心
率和心律，血液才能正常的在脉中运行。心气充沛、血液充盈、脉道通畅是血液运行的
最佳环境。
心的第二大功能是主神志。《灵枢 邪客》说：“ 心者，五脏六腑之大主也，精神之所
舍也。“ 中医脏象将人的精神、意识、思维活动不仅仅归于五脏，而且归属于心的主
要生理功能。“心为脏... 阅读全帖 |
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M*********s
发帖数: 144 | 4 （五）夏天就是清理的季节
毛泽东曾讲过这么一句话“打扫干净房子再请客”，这句精辟的话在外交、经济
上面都发挥过很大的作用，在这里，布衣就借用伟人的话来作为开篇喽。我们的身体也
好像一间房子，每天拿进新的东西，扔掉垃圾，有进有出才能保持房间的干净。不知道
大家有没有忘记倒垃圾桶的经历，夏天外出几天忘了倒垃圾，回来一看高温下垃圾臭的
臭、烂得烂，简直臭不可闻，而且垃圾长期发酵还会产生沼气，在密闭的空间里还能把
垃圾桶都胀破呢。可怕吧，要知道我们的身体可是常年37度的，比夏天的高温还热呢。
春生、夏长、秋收、冬藏，夏天就是一年中集中清理身体垃圾的季节。只有清理干净了
垃圾，身体才能在秋冬进补收藏，想想看，如果垃圾还有一大堆，就算不停的往里面搬
用各种各样的好东西，怕也无法好好吸收，只能被垃圾给污染了。所以垃圾一定要坚决
扔掉。
一说垃圾，大家都跟便秘联系在了一起，诚然，宿便是毒素，但是一天不拉便便
就难受得慌，像其他的垃圾大家关注的可能就少多了。比如，这个夏天是不是一直躲在
空调间里没出什么汗啊，观察一下尿尿，嘿嘿，是不是跟清水一样一点颜色都没有啊，
还有不好意思的说有多久没有排气啦（嘿嘿）... 阅读全帖 |
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x**8
发帖数: 1165 | 5 当马原面对死神
作者:南方人物周刊记者 李宗陶
12月8日，北京保利剧院，话剧《培尔·金特》大幕已落。孙海英在后台还魂。高大的
马原迈进来，眼睛里汪着的泪扑簌簌落下。马原又哭了。
他给了孙海英一个大力拥抱：“一生有这么一刻，值了！”马原断言，孙海英凭借塑造
培尔·金特，足以比肩《武训传》中的赵丹、《茶馆》中的于是之、《哗变》中的朱旭。
《培尔·金特》是易卜生最具哲学意味的作品，此前只有中戏老院长徐晓钟在80年代内
部排过，没有公演。故事讲的是老年培尔路遇死神的使者，要被带走，他请求说，等等
，于是从头一段段回忆，他历险、辗转、起伏的一生——少年，青年，老年；浪荡子，
骗子，富豪；追女孩，撒谎，孤注一掷……他是特别聪明、完全能驾驭人生的那种男人。
2009年末的马原 图/张驰
当年在西藏的家 图/张驰
马原在西藏。1983年，朋友裴庄欣为他画了这幅画。2005年，裴庄欣想买回，马原拒绝
了 图/张驰
第一场幕落前孙海英在台上高声念白：“已故的培尔·金特直到死的那一天，始终保持
着自己真正的面目！”剧情展现的，恰恰是培尔如何把它丢掉的。丢了自己，去找；又
丢了，再找，人生好像不断在重复这两... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 6 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
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i***i
发帖数: 1632 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 《让子弹飞》: 原著 马识途《夜谭十记》盗官记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 19:32:36 2010, 美东)
《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事，以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公，通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式，真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活，情节
跌宕起伏，语言通俗幽默，一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌，战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才；冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人：破城记
第二记 三家村夫：报销记
第三记 巴陵野老：盗官记
第四记 山城走卒：娶妾记
第五记 野狐禅师：禁烟记
第六记 羌江钓徒：沉河记
第七记 无是楼主：亲仇记
第八记 砚耕斋主：观花记
第九记 穷通道士：买牛记
第十记 不第秀才：踢踏记
后记
盗官记（1）
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事，我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事... 阅读全帖 |
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f********p
发帖数: 8584 | 8 李大眼刚写的一篇三峡的文章，可见现在是啥屎盆子都往三峡大坝扣了吧。it也算一文
化人了，平民
老百姓还不更被糊弄。
====================================================================
李承鹏
我只是想讲些故事。
下面这个故事我告诉过很多记者：1997年，我生平第一次当上房奴，却以美好心情搞起
了装修。我有
幸碰上一个讲究以发展眼光看待生活的装修公司，他们说：一定要用中央热水系统，热
水直接接入厨
房和浴室，才够中产。我是这么虚荣的人，11月初，房子就顺利完工。交付那天，我妈
一边在厨房洗
碗一边嫌热水出得太慢。我耐心向一个劳动妇女解释中央供热新管道得等一会儿，这就
是高科技。转
身上厕所初女蹲，冲马桶……感到有点热，闻到一股味道。
以发展的眼光，他们把热水安反了，安到了马桶，是的，马桶。
同月8日，三峡大坝胜利截流。当时报纸说以发展眼光，三峡建成后会让我国变得冬暖
夏凉，是这片热
土很大的一部空调。现在我们知道，这空调也是安反了。但这极可能是造谣。这个连小
区下水道堵了
不花上三天时间肯定查不出原因的地方，最大一根下... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 2493 | 9 四篇都是2011年的文章，同一作者，好文不厌百回读，真诚建议大家细读，真是获益良
多。
青蒿素：一项脆弱的抗疟成果
作者：张功耀
今年9月12日，阿尔伯特与玛丽·拉斯克基金会（Albert and Mary Lasker
Foundation）宣布，将今年的临床医学奖授给中国药物学家屠呦呦女士，将基础
医学研究奖分别授给德国普朗克研究所的生物学家哈特尔（Franz-Ulrich Hartl）
和美国耶鲁大学的生物学家霍维奇（Arthur Horwich）先生。前者因发明青蒿素，
后者因阐明细胞内的蛋白质折叠机理。消息传到国内以后，我想看看国内舆论将
作何反应，尤其是卫生部和屠呦呦怎么说。不出我的所料，国内舆论果然兴奋过
度。一些中医骗子更是试图借这个机会拉大旗作虎皮，以便于他们能够“借壳上
市”，再大捞一笔！
为纠正这种可能误导民众的舆论，我从9月15日开始就在起草一篇文章。这
篇文章的暂定题目叫《把科学研究成果的荣誉归功于科学》。已经写到第三部分
了，突然发现世界卫生组织总干事陈冯富珍女士最近签发的一个文件：《全球青
蒿素耐药性限制计划》（Global Plan For Artemi... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 11 圣经 里 描述 了 一些 引人入胜 的 异象，让 我们 仿 佛 一览 天上 的 景象。请
你 仔细 查考 这些 记载。虽然 异象 里 记述 的 事 不 该 完全 按 字面 意思 理解
，但 这些 异象 能 让 我们 仿 佛 看见 谁 正 生活 在 天上 的 灵界，也 能 帮 我
们 了解 他们 对 人类 有 什么 影响。
至高 主宰 耶和华
“天上 有 一 个 宝座，有 一 位 坐 在 宝座 上。那 位 坐 着 的，看 来 好像 碧
玉 和 红宝石。宝座 周围 有 一 道 彩虹，看 来 好像 绿柱玉。”（启示录 4：2，3）
“他 四围 都 有 光芒。四围 的 光芒 像 下 雨 时 云 中 出现 的 彩虹，也 像 耶
和华 荣耀 的 模样。”（以西结书 1：27，28）
使徒 约翰 和 以西结 先知 都 在 异象 中 看 到 了 至高 主宰 耶和华 的 荣耀。异
象 中 出现 的 都 是 我们 可以 马上 联想 到 的 事物——耀眼 的 宝石、美丽 的
彩虹 和 庄严 可畏 的 宝座。我们 就 能 借 此 想 象 到 耶和华 的 临在 确实 宁
静 平和、荣耀 无比。
诗篇 执笔者 在... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 12 圣经 里 描述 了 一些 引人入胜 的 异象，让 我们 仿 佛 一览 天上 的 景象。请
你 仔细 查考 这些 记载。虽然 异象 里 记述 的 事 不 该 完全 按 字面 意思 理解
，但 这些 异象 能 让 我们 仿 佛 看见 谁 正 生活 在 天上 的 灵界，也 能 帮 我
们 了解 他们 对 人类 有 什么 影响。
至高 主宰 耶和华
“天上 有 一 个 宝座，有 一 位 坐 在 宝座 上。那 位 坐 着 的，看 来 好像 碧
玉 和 红宝石。宝座 周围 有 一 道 彩虹，看 来 好像 绿柱玉。”（启示录 4：2，3）
“他 四围 都 有 光芒。四围 的 光芒 像 下 雨 时 云 中 出现 的 彩虹，也 像 耶
和华 荣耀 的 模样。”（以西结书 1：27，28）
使徒 约翰 和 以西结 先知 都 在 异象 中 看 到 了 至高 主宰 耶和华 的 荣耀。异
象 中 出现 的 都 是 我们 可以 马上 联想 到 的 事物——耀眼 的 宝石、美丽 的
彩虹 和 庄严 可畏 的 宝座。我们 就 能 借 此 想 象 到 耶和华 的 临在 确实 宁
静 平和、荣耀 无比。
诗篇 执笔者 在... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 13 跟着芈月看先秦
芈月，这个战国时期楚国的小公主随着11月30日电视剧《芈月传》的开播，蹦跳而
来，她将成长为中国历史上第一位太后——秦宣太后。先秦故事在影视作品中体现得较
少，华商娱乐开辟“跟着芈月看先秦”栏目，让我们一边追剧，一边了解先秦文化吧。
有人说，郑晓龙执导的《甄嬛传》和《芈月传》，是来普及生僻字的。可是不管战
国时期姓“芈”（读音mǐ）的人有多牛，甚至像芈月当上了太后，可是现在，我们的
身边却没有芈姓的人了，芈姓到哪里去了？昨日，曾在央视《百家讲坛》上解读《百家
姓》的著名学者钱文忠接受华商报记者采访，他说，“芈”字先秦时期常见，当下却成
为生僻字，原因没有文献记载。能确认的是，《百家姓》中没有“芈”。
“芈月”可能不是真名 由兵马俑上残字推测其名
《芈月传》中，芈月是楚国公主。于是，不少观众认为“芈”就是楚国的国姓。其
实不尽然。钱文忠解读：“‘芈’是公族，包括国君、贵族等的姓。准确来说，‘芈’
姓起源于楚国。战国时期常见，演变到现在成为罕见字。其间‘芈’姓有改成‘米’、
‘弭’等，有传言北宋著名画家米芾，本姓芈，后改为同音字米。”人们为何改姓？钱
文忠表示：“有的是亡国... 阅读全帖 |
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p*z
发帖数: 10 | 14 苏把座椅旋转了１度，再次面对着落地窗，层叠交织堆满整个天穹的阴云压得极低，远
眺过去只在地平线上方透出一指宽的亮光来，下面是连成一片的贫民窟，几乎没有色彩
，黑褐色和带着灰的苍白是这座城市的主色调。密密麻麻的窝棚下黑暗而潮湿，永远是
臭气薰天。那里是蟑螂、老鼠和各种蚊虫的天堂。土著们独有的体味甚至比单纯的恶臭
杀伤力更大，所有味道混在一起，即使距离几十米外，也能够闻得到那种混浊强烈且变
幻不定的异味。
自由民和贵族们，甚至包括边疆城区的大多数领主，都早已习惯了这种味道。他们
身份高贵，但在帝国真正高层眼中，这种高贵仅仅比土著们强一点点而已。。。在高层
眼中，生活在边疆地区的人，哪怕能力再强、血统再纯正高贵，都洗不褪身上浓重的异
味。那是深入他们骨子里的味道。
这并不是偏见。的确有许多副官、甚至是领主深深迷恋着这片土地，那种异味自然
是其中的一部分。库比雷就是这样一位领主。比如这间集起居室和书房于一体的布置奢
华的房间，窗户所对的方向并不是波光粼粼的湖泊，也不是风景幽静的密林，而是千疮
百孔的菲比莫雷贫民窟。不知道库比雷每天坐在或者是站在窗口，俯视着这片贫民窟，
用他远超... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 15 第七集 临安篇
内容简介：
程宗扬大胆潜入明庆寺，欲探查梦娘的真实身分，却被深藏不露的老太监强
行制伏。
让程宗扬在惊恐之余倍感讶异的是，太皇太后手腕上那条有着皇冠图案的「
手链」……
小瀛洲上杀机密布，程宗扬决定以己为饵，先除西门庆！
不料螳螂捕蝉，黄雀在後，有大貂璫协力的程宗扬，真能扳倒神秘莫测的剑
玉姬吗？
第一章
「初八日卯时一刻，太皇太后、皇太后銮驾出大内，沿途由禁军护送。六刻
至明庆寺，稍事休息。辰时一刻，叩拜寺内宝塔；四刻，至五岳楼祈福放生。巳
时一刻，入大雄宝殿恭迎佛像；三刻，安座金盆、上香、礼佛；五刻，备五色香
汤浴佛；七刻，绕佛祝圣。午时一刻用斋饭，四刻启驾返宫。銮驾及寺内由皇城
司及大内守卫。自卯时起，至午时末，沿途及明庆寺周围两里禁止百姓通行。」
程宗扬放下纸张，笑道：「难为你写得仔细。」
孙天羽毕恭毕敬地说道：「叔叔的吩咐，小侄自当尽力！」
姓孙的虽然够乖巧，一句话都不多问，但漏洞不能不补。程宗扬叹了口气，
一脸头痛的表情，半是随意半是为难地说道：「你也知道，原来的武穆王府如今
正在拆迁，王府又紧邻着明庆寺，万一浴佛法会上那些工匠惊扰了宫里的贵人，
我这罪过可... 阅读全帖 |
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d********i
发帖数: 113 | 16 核融爆裂消失在通道深处，下一刻，李察脚下踩着的舰体突然向外一鼓，一道熊熊火
柱从缺口中喷出，直『射』到数百米高，在狂暴的威力下，战舰大幅震动，舰体上撕开
了一条巨大裂口。
李察精神一震，在封闭空间内，核融爆裂的威力果然成倍提升，而且它爆炸时产生
的冲击力要比高温更加有效，李察瞬间根据已有的数据计算了一下，发觉再來三四核融
爆裂，就可以把这艘战舰从当中撕开。
三颗核融爆裂的火团先后被投入舰体深处，在连续猛烈的震动后，这艘收割者的战
舰终于承受不住如此沉重的打击，在连续的轰鸣声中，断为两截。
战场上立刻响起阵阵有些稀疏的欢呼声，李察专注于和这艘巨舰缠战，而他麾下的
战士们此刻已经伤亡惨重，每个阿克蒙德都干掉了数倍于已的敌人，但问題收割者实在
太多了，多到根本杀不完。
李察刚刚松了口气，准备去支援其它区域的战斗，可是他刚要离开，突然侧面一道
粗大之极的高能光束『射』來，瞬间轰在李察身上。
李察一声怒吼，闪移百米，强行从高能光束中脱离，但仅仅是一击，就轰掉了李察
十分之一的魔力，如此威力的攻击，來自战舰的主炮。
战舰虽然被李察居中截断，但是两段竟... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 17 李察放眼望去，只见无数工蜂正在动荡之地上忙碌着，至少数十个巨坑已见雏形。
看来不久之后，这类巨型思维中枢就会成批出现。
在李察下方，这个巨型大脑单体就有着接近八级智慧天赋的运算能力。这已经和目
前的李察相当接近了。而当这数十个思维中枢全部建成，并且成功构建网络后，李察估
计母巢恐怕就能够达到十级智慧天赋。在这种情况下，解析出一条次级位面的底层规则
或许用不了一年。
李察又呼唤了两次母巢，但母巢毫无回应。而远方一个小小的身影却如飞而来，那
是山与海。
蛮族的殿下停在李察面前，凝望着他，忽然间扑入李察怀中，给了他一个重逾山峦
的拥抱。
李察远征苍青大陆前后也就用了不到半年时间，但是在法罗又是数年过去。也就意
味着山与海有好几年没有见到李察了。
少女把脸埋在李察怀里，用力嗅着他身上的味道，显得极是写意。
李察轻抱着她，抚摸着她的头，鼻端也全是她的淡淡味道。
良久，李察才轻叹一声，问：“什么时候能到十四级？”
这是一个极为古怪的问题。
山与海也参加了对收割者的最后一战。那时她展现出来的等级就是22级，但却有着
不弱于25级的强横实力，最主要还是因为她觉醒了兽神血脉，天赋的力量和攻击能力都
极为... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 18 2012年今天开始：诗词大赛 题目：
1、以“春”为主题，分别作七绝、七律和中调词各一首。
七绝的题目是“迎春”；
七律的题目是探春；
词牌的题目是“惜春”（词牌为小重山，以《钦定词谱正格》为准）。要求三个题目以
能相互关联为上。
注：所谓关联，就是要求以某一线索相连，或者感情，或者场景，或者人物。
2、诗韵以平水韵为标准，七绝限韵十一真；七律限韵五微；词韵以词林正韵为标准，
限韵第二部。
3、参赛选手必须三题同作。如有缺少或多作，则视为放弃评奖资格。
4、参赛作品必须是参赛选手原创，不允许使用旧作品、或抄袭作品。如若出现以上情
况，则取消参赛选手资格和获奖名次；已发奖金的，并予以追回。
5、作品在四月二日前，发到茶韵QQ253222541，过期不收。15天的时间，大家加油。
上平：十一真
真因茵辛新薪晨辰臣人仁神亲申身宾滨槟缤邻鳞麟珍瞋尘陈春津秦频蘋颦濒银垠筠巾咊
民岷泯珉贫莼淳醇纯唇伦轮沦抡匀旬巡驯钧均榛遵循甄宸纶椿鹑嶙辚磷呻伸绅寅姻荀询
峋氤恂嫔彬皴娠闽纫湮肫逡菌臻豳
上平：五微
微薇晖辉徽挥韦围帏违闱霏菲(芳菲)妃飞非扉肥威祈畿机几(微也、如见几)讥玑稀希衣
(衣服)... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 19 阴影谷篇 第五十节 我们私奔吧
炎山下，凛懒洋洋地倚着马”车着不知名的调午，传亚旧日夭意识地捻动着，将一
根随手扯来的狗尾草折成无数段，打成蝴蝶结，然后解开，再打结小女巫一遍遍地重复
着这个过程，直到狗尾草被彻底揉碎，无法再用，只好将碎屑丢弃，叹了口气，显得百
无聊赖的模样。”艾弥薇”她问坐在马上的好友，“他还没来么？”
梅菲斯抬头朝山上望了一眼，“没有。”
填慢呢，比蜗牛都慢”凛气鼓鼓地噘着小嘴，“身为男人，居然让两位可爱的女孩
子在这里等他半天，浪费我们宝贵的青春年华，这简直就是犯罪！”
梅菲斯微微笑了笑，没有说话。
“艾弥薇，那个女孩子是谁啊”凛又问，“说话口气那么大，一副很了不起的样子
，让我现在想起来还有火。要不是她救了你，我都想揍她一顿。”
不知道。”梅菲斯摇摇头。
“不知道？”凛诧异，“可是看她的样子，像和琼恩是以前的旧识啊。”
“嗯。”
“那琼恩没和你提过吗？”
“没有。”
“太过分了！”凛愤愤不平，“这个无节操的大色狼。勾搭自己姐姐倒可以理解，
但勾搭别的女人，而且居然还瞒着你，这... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 20 阴影谷篇 第五十节 我们私奔吧
炎山下，凛懒洋洋地倚着马”车着不知名的调午，传亚旧日夭意识地捻动着，将一
根随手扯来的狗尾草折成无数段，打成蝴蝶结，然后解开，再打结小女巫一遍遍地重复
着这个过程，直到狗尾草被彻底揉碎，无法再用，只好将碎屑丢弃，叹了口气，显得百
无聊赖的模样。”艾弥薇”她问坐在马上的好友，“他还没来么？”
梅菲斯抬头朝山上望了一眼，“没有。”
填慢呢，比蜗牛都慢”凛气鼓鼓地噘着小嘴，“身为男人，居然让两位可爱的女孩
子在这里等他半天，浪费我们宝贵的青春年华，这简直就是犯罪！”
梅菲斯微微笑了笑，没有说话。
“艾弥薇，那个女孩子是谁啊”凛又问，“说话口气那么大，一副很了不起的样子
，让我现在想起来还有火。要不是她救了你，我都想揍她一顿。”
不知道。”梅菲斯摇摇头。
“不知道？”凛诧异，“可是看她的样子，像和琼恩是以前的旧识啊。”
“嗯。”
“那琼恩没和你提过吗？”
“没有。”
“太过分了！”凛愤愤不平，“这个无节操的大色狼。勾搭自己姐姐倒可以理解，
但勾搭别的女人，而且居然还瞒着你，这... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 违反律法的惩罚，保罗符合第几点？20？
顺便说句， 怪不得基督徒都一定要被逼迫，欺侮，讥笑，苦难缠身，这是多么神奇啊
__________________
你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，
这以下的咒诅都必追随你，临到你身上，
16
你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅。
17
你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。
18
你身所生的，地所产的，以及牛犊，羊羔，都必受咒诅。
19
你出也受咒诅，入也受咒诅。
20
耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅，扰乱，责罚临到你，直
到你被毁灭，速速地灭亡。
21
耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
22
耶和华要用痨病，热病，火症，疟疾，刀剑，旱风（或作干旱），霉烂攻击你。这都要
追赶你，直到你灭亡。
23 ... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 22 从开悟到启示
文／庄祖鲲
以宗教的分类来说，有正式经典又有严密教义者，被称为“高等宗教”（High
Religion）；而那些没有正式经典，教义又像大杂烩者，则称为“民间宗教”（Folk
Religion）。若进一步地划分，在高等宗教之中，又依宗教经典的性质，分为“非启示
型宗教”与“启示型宗教”两大类。前者例如佛教，後者则以基督教及伊斯兰教为代表
。基本上佛教对宗教经典的态度，与基督教、犹太教、伊斯兰教等启示型宗教是大相径
庭的。
启示型宗教都强调他们的宗教经典（如圣经、《可兰经》），是来自於神的启示，所以
有绝对的权威性，也是不可擅自取舍添删的。宗教学者有时将这三种宗教并列为“独一
经典的宗教”（The religions of the Book），而将佛教、印度教等类宗教，称之为
“众经典的宗教”（The religions of books）。前者认为他们的经典是出於神，是由
上（天）而下的“天启”；後者则否定天启之说，强调他们的经典乃是由下（人）而上
，出於历代智者的“领悟”。
佛教强调开悟
佛教是藉著已觉悟真理者──“佛陀”（Buddha）─来引导其他未知未觉之凡夫，达到
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b********x
发帖数: 206 | 23 伯38:1-42:6
数月以来，约伯忍受着全身生疮流脓的折磨。与此同时，他还承受着不幸失去七个儿子
和三个女儿的痛苦。他的财富也在一个下午尽都丧失。 他的妻子讨厌他，弟兄们 嫌弃
他，他在城外卧在炉灰中就连小孩子都嬉笑他。
约伯信心动摇 对上帝发怨言
起初，约伯虽饱受灾祸却仍令人钦佩地依旧顺服：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和
华；耶和华的名是应当称颂的 ……难道我们从上帝手里得福，不也受祸吗？”
但随着痛苦持续数月，约伯有些动摇，上帝是否真的与他同在？在反驳以利法 、比勒
达和琐法对上帝的错误认识、为自己辩屈的过程中，他对上帝说了不诚不敬的话。为了
表明自己的清白无辜，他竟开始陷上帝于不义。
譬如在13章23到24节他说：“我的罪孽和罪过有多少呢？求你叫我知道我的过犯与罪愆
。你为何掩面，拿我当仇敌呢？”约伯认为上帝无视他的敬虔，以他为敌。
像他自己承认的那样（19:25-27），他甚至认为自己死后必会见到救赎主上帝。但约伯
想――如今上帝并不是把他当作朋友或孩子，而是以他为仇敌。
所以他向上帝发怨言说：“唯愿我能知道在哪里可以寻见上帝，能到他的台前；我就在
他面前将我的案件陈明，满... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 24 净土十疑论节选 隋天台智者大师说
第一疑
问曰：诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，祗应愿生三界，于五浊三涂中，救苦众生
。因何求生净土自安其身？舍离众生则是无大慈悲，专为自利障菩提道。
答曰：菩萨有二种，一者久修行菩萨道，得无生忍者，实当所责。二者未得已还及初
发心凡夫。凡夫菩萨者，要须常不离佛，忍力成就方堪处三界内，于恶世中救苦众生。
故智度论云，具缚凡夫，有大悲心愿生恶世，救苦众生者，无有是处。何以故？恶世
界烦恼强，自无忍力心随境转，声色所缚自堕三涂，焉能救众生？假令得生人中，圣道
难得。或因施戒修福得生人中，得作国王大臣富贵自在。纵遇善知识，不肯信用。贪迷
放逸广造众罪，乘此恶业一入三涂经无量劫。从地狱出受贫贱身，若不逢善知识还堕地
狱。如此轮回至于今日，人人皆如是。此名难行道也。故维摩经云，‘自疾不能救，而
能救诸疾人？’又智度论云：譬如二人各有亲眷为水所溺，一人情急直入水救，为无方
便力故彼此俱没。一人有方便，往取船筏乘之救接，悉皆得脱水溺之难，新发意菩萨亦
复如是，如是未得忍力，不能救众生。为此常须近佛，得无生忍已，方能救众生，如得
船者。又论云，譬如婴儿不得离母，若也离... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 25 止：必要的基础及其方向
越尘居士
修学佛法是由生起出离心，发起菩提心愿开始；以圆满菩提心为道果。其间，除少
数极上根利器者外，禅定是必修的工具和手段。故经云：“一切清静慧，皆由禅定生”
。论述禅定的典籍数不胜数，颇易见到。然而其次第均是为出家人，亦即专事修行的人
所设，即使从入手教起的九次第定也是如此。今日学佛人以在家人居多，奔忙生活之余
要完全依照古德所设次第来修甚是不易。如何充分有效地使用有限的时间少走冤枉路，
关系重大。禅定之要无非止观。如何止观？圆觉经述及禅定基本方便有三：奢摩它（止
），三摩钵提（观）及禅那（止观双运不二）。从因地上看来，止有两种程度：俗义止
于正念，胜义（姑云）止于空性，高下不可比较；观也有两种程度：俗义分析臆度于空
性，胜义（姑云）现量持住于空性，高下亦不可以道里计；禅那却只有一种：胜义止观
不二。这里将先讨论俗义止，将来另文讨论俗义的观，胜义的止观要等对空性有真实体
会后才能用。
止是定的基础，梵云奢摩它，意谓专注。未得一定程度的止力去做更高深的修法，
例如毗婆舍那（分析性的观），三摩钵提（等持的观），一心三观，大手印定，且却等
等，纯是沙滩上的楼阁，全... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 马哈希西亚多
密集内观禅训课程能使你达成解脱，
因此，想到它的好处你就该全力以赴，
这样你的修学才能圆满成功。
我们所教的禅修法是以四念处为基础，
四念处是伟大的世尊
以及历代有成就的佛弟子所采用的修行法门。
你该值得庆幸，
因为你有缘与他们采用同样的法门修行。
基本练习
你若真诚想要修习禅定，于今生成就内观智能，在修学期间必须舍弃流俗的知见和作为
。这段期间的
修学是为了净化身心，清净的行持是达到正定的首要步骤。而且你也必须遵守在家人的
戒律（出家人则比
照出家戒律），因为要证得内观智能，戒律攸关紧要。
这些自愿受持的戒律是：一、不杀生，二、不偷盗，三、不淫，四、不妄语，五、不服
食乱性物品，
六、过午不食，七、不戴香花华，不观赏歌舞，八、不坐卧高广大床。另一条戒是言谈
之间不可对证得果
位的圣者轻蔑、戏谑、或心怀恶意。
古代的大师们都会指引行者在禅修期间归依伟大的觉者──佛陀，因为在修习期间，假
如你的心出现
不净或恐怖的影像，你可能会受到惊吓。还有，要遵从指导老师的指导，因为关于你修
习的情况他会具实
告知，并适时给予必要的引导。
这项修学最大的利益和目标是去除贪、瞋、痴，因为它... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 27 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 学习鲁迅批判孔家店的彻底革命精神——纪念伟大的革命家、思想家、文学家鲁迅诞生九十周年
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 09:48:29 2012, 美东)
人民日报1971-09-25第2版
罗思鼎
千百年来，剥削阶级总是说，孔子是神圣不可侵犯的大“圣人”。五四运动推翻了对孔
家店的迷信。伟大的革命家鲁迅，就是五四运动打倒孔家店的主将。
鲁迅对中国旧传统思想的顽固堡垒孔家店进行了长期的、持久的、顽强的战斗，为无产
阶级新文化立下了伟大的功勋。他的《狂人日记》，是“五四”反封建文化革命的第一
声春雷。特别是《在现代中国的孔夫子》这篇著名的讨孔檄文，运用无产阶级世界观，
深刻揭示了孔家店的阶级本质，分析了它在现实政治斗争中的反动作用，对孔家店作了
全面的彻底的批判。鲁迅在革命大批判的战场上，冲锋陷阵，所向披靡，坚韧地反抗着
、呼啸着前进！这种无产阶级的彻底革命精神，至今还激励着我们战斗。
一
在孔家店问题上，无产阶级和资产阶级一直存在着批判和反批... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 28 放生增福延寿命
索达吉堪布著
若想长寿，则应放生。《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己。汝欲
延生须放生，此是循环真道理。他若死时你救他，你若死时天救你。延生生子无别方，
戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难
天须救。”
佛经中说人天七德：种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智
慧广大。其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。世亲论师说：
“释放遭杀众，如是赐生命，断除害有情，获得长寿命，护士医师者，施药不损众，即
成无病者。”
有些病人，以前世或今生杀业报应，医生也无法治疗，若立即放生，便有痊愈者。
杭州有一个打鸟为业的人，背上突然长疮，大夫无能为力，此时自己知道是今生杀生果
报，于是发誓不再杀生，并作放生，此后诊治便有了效力而逐渐痊愈了。在藏地也有很
多被医生诊断为必定死亡的病人，若家人去放生、念经，就有逐渐恢复生命的希望。尤
其是医生不能诊断的怪病，均是自己前世或今世杀害众生的业感现前，此时唯有放生为
好。佛经中也说，放生能延寿。
佛经云：“虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 29 庚二、（修安忍）分二：辛一、认嗔境；辛二、真修安忍。
辛一、（认嗔境）：
不欲吾与友，历苦遭轻蔑，
闻受粗鄙语，于敌则反是。
我不乐意自己和亲友遭受痛苦，为他人轻蔑，听受当面的粗恶语与背后毁谤的卑鄙言词
，但是对于敌人却刚好相反。
在进入“真修安忍”前，我们要先对自己嗔恨境进行分析。前面我们已经分析了生嗔的
原因为他人“行我不欲”与“挠吾所欲”，该偈从不欲与所欲的对境上，再进行阐述。
有我执的凡夫众生，他们不希望、不乐意的对境，总括起来，不外乎有四种：历苦、遭
受轻蔑、闻受粗语、鄙语，而且由于众生强烈的我所执，他们对自己的亲友眷属，也不
希望遭受这四种不欲之境。如果自己和亲友遭受到这些不欲境，马上就会生起忧恼，大
发嗔恚。相反，有我执的凡夫，对仇敌有“敌对”、“相反面”的分别念，因而总是希
望敌人得到这四种不乐境，如果有人阻碍敌人遭受这些，他们也会因此而大发嗔恨。从
字面上解释本颂的内容，就是上述的八种不欲与四种所欲，共十二种嗔境。
再深入本颂的内容，详细地分析，有些讲义中说可分为三十六种不欲境与三十六种所欲
境。从不欲上分析，自己不欲历苦、遭轻蔑、闻受粗语与鄙语；不欲自己的亲友历苦、... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 1046 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 莫言演讲稿，精彩！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 26 09:35:36 2013, 美东)
http://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5MDIyNDcyMQ%3D%
感谢而且佩服朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，乱七八
糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵
，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为
利往。”中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”中
国的老百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是
知识分子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困？因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 5309 | 31 槑心版主lczlcz是著名黄脖纳粹分子，自恨疮轮。是本站最奇葩的纳粹俱乐部活跃成员
。 在槑心版几十年如一日经营极右宣传，网络一批同好把槑心版经营成全球著名的华
人精神病娱乐中心。 买买提为了生存，对流量来者不拒，纵容这批人渣大肆恶心正常
人类。
珍惜生命，远离精神病院。 |
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s******r
发帖数: 5309 | 32 槑心版主lczlcz是著名黄脖纳粹分子，自恨疮轮。是本站最奇葩的纳粹俱乐部活跃成员
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l*******r
发帖数: 39279 | 33 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: RexHong (RexHong), 信区: Literature
标 题: 《百家姓》中没有芈 芈姓到哪里去了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 7 03:08:37 2015, 美东)
跟着芈月看先秦
芈月，这个战国时期楚国的小公主随着11月30日电视剧《芈月传》的开播，蹦跳而
来，她将成长为中国历史上第一位太后——秦宣太后。先秦故事在影视作品中体现得较
少，华商娱乐开辟“跟着芈月看先秦”栏目，让我们一边追剧，一边了解先秦文化吧。
有人说，郑晓龙执导的《甄嬛传》和《芈月传》，是来普及生僻字的。可是不管战
国时期姓“芈”（读音mǐ）的人有多牛，甚至像芈月当上了太后，可是现在，我们的
身边却没有芈姓的人了，芈姓到哪里去了？昨日，曾在央视《百家讲坛》上解读《百家
姓》的著名学者钱文忠接受华商报记者采访，他说，“芈”字先秦时期常见，当下却成
为生僻字，原因没有文献记载。能确认的是，《百家姓》中没有“芈”。
“芈月”可能不是真名 由兵马俑上残字推测其名
《芈月传》中，芈月是楚国公主。于是，不少观众认为“芈”就... 阅读全帖 |
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T*C
发帖数: 3040 | 34 来自主题: _FilmStudies版 - 黄金时代 (zt)为什么萧红是天才？
杂文 创作
赵松 发表于：
《周末画报》2014年10月23日
为什么萧红是天才？
赵松
因为萧红，才会去电影院里看《黄金时代》。三个多小时，足以看够萧红的悲苦人生。
这部电影的价值，或许也就在于此。其实它讲的，都是早就知道的那些事儿。熟悉萧红
的，算是重温，不熟悉萧红的，估计只能是一头雾水——这么一个除了码码字，什么都
不会的女人，值得用一部电影来说吗？
许鞍华竭尽全力，只是拍出了一个日常意义上的萧红。但这不能怪她。文学意义上的萧
红，不但她拍不出来，别人也做不到。没人能用一部电影去证明，这个逃了一辈子也没
能逃出痛苦的女人，怎么就是个文学天才。从这个意义上讲，萧红的人生故事如何讲，
根本就不重要。需要明白的只有一点，作为文学天才的萧红，只能在她的文字世界里找
到。
萧红是个天才作家。这样说，可能很多人会不以为然。因为在人们通常的印象里，整个
二十世纪的中国文学领域，就没哪个作家足以称得上是天才。这种看法，大体上也是事
实。那些在中国现代文学史上留名的多数作家，不是太知识分子化，就是太意识形态化
。前者失之于受了过多的教化，太过得体；后者则失之于思维与想象... 阅读全帖 |
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