a***n
发帖数: 1993 | 1 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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t***g
发帖数: 557 | 2 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (嘉天之锡), 信区: SanDiego
标 题: 三国演义中十大骂人之道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 1 20:42:49 2009, 美东)
趣谈《三国演义》中的十大骂人之道
[ 焚书坑儒 2009-8-21 18:28:00 执笔 ]
通观《三国演义》，骂人之处着实不少，且花样繁多，有独骂、对骂、文人骂、武将骂
、大声骂、小声骂、明着骂、偷着骂……归结起来可以用一个字形容——爽。不信，请
往下看。
——题记
一、厉声揭短 （焚书坑儒）
中国有句俗话：打人不打脸，骂人不揭短。由此可见国人对“骂人揭短”还是很忌讳的
。但在《三国演义》中，揭别人的短是“家常便饭”，而且在揭别人的短时，还要提高
了嗓门来吆喝，着实有趣。
书中第五回写道：虎牢关前，吕布连败十八路诸侯的多员大将。张飞见了，圆睁环眼，
倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大骂：“三姓家奴休走！燕人张飞在此。”吕布先随丁原
，后随董卓，故而张飞骂他“三姓家奴”，但张飞在《三国演义》的描写中似乎没什么
文化，他怎么想到这个个性、准确... 阅读全帖 |
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R******y
发帖数: 651 | 3 金庸十大神功（ZT）
文章来源: KHC 于 2003-3-18 11:09:00:
金庸十大神功（ZT）
★★天下第一轻功:★★
◆ 凌波微步 (凌波微步，罗袜生尘 … … 转盼流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜， 令我忘餐 ...当世之轻盈之至的轻功，令人形如鬼魅，脚踩连环，身影不定
，瞬间百里之外。)
入围: 神行百变 (这套“神行百变”变化奥妙，须以高深内功作为根底。使出之时，倏进
倏退，忽东忽西，令人目不暇接。不论对手的攻势多么猛烈，你都可以滑溜异常，在间不
容发之际躲开。也可以通过快速的移动，扰乱对手的进攻，为自己创造条件。袁承志教了
九难，九难又教了韦小宝，韦爵爷逃跑的功夫果然天下无双。)
梯云纵身法(武当派轻功原为各门各派之冠，贯穿《倚天屠龙记》全书的也正是此轻功。)
淘汰: 青蝠身法(韦一笑),云鹤身法，逍遥游(洪七公),泥鳅功(瑛姑)
★★天下最强剑法:★★
◆ 独孤九剑(以无招胜有招，深得《孙子兵法》“兵无常势，水无常形”，“运用之妙，
存乎一心”之精要。是以独孤求败仗剑横行天下，欲求一败而不得。而有“群雄束手，长
剑空鸣”之叹。英雄寂寞，古今 |
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y***e
发帖数: 15 | 4 上海交大为灾区学生发放“特别报到证”
本报讯 （通讯员熊丙奇）“洪水无情人有情，交大就是每一个来
自受灾地区同学的新家！”9月7日开始新生报到的上海交大校园，为来
自洪水受灾地区的新生推出“特别报到证”全方位服务。据了解，昨前
两天交大新生报到，共有67名来自湖北九江、公安、阳新、华容等受灾
地区同学前来报到，学校全部给予“特别报到”。他们全部住进了宿舍
，吃上了热饭。交大学生处负责人说，受灾同学就是什么东西也没有，
只要带着录取通知书，学也照上，书也照读，学校还教育所有学生，安
心读书、勤奋学习是对抗洪斗争的最有力支持。
建工学院新生陈龙祥，来自湖北省公安县荆江分洪区，洪水使他全
家无家可归，当他拿到录取通知书，看到需要缴纳的一笔费用：3400元
学费，3 5 0元生活用品代办费，700元住宿费等4000多元开支时，为自
己能否读得上大学充满了担忧。身上带着很少一点东借西凑的钱，他便
踏上了上大学之路，一路上还忐忑不安。一到上海，担忧与忐忑被他眼 |
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n*****t
发帖数: 18 | 5 在北京版看到了一片自我介绍，亮点太多。我相信大多数北京人根本用不着上北大清华。
大城市的学生和农村出来的学生完全是两种不同的生活，给那些认为受到不公正待遇的
省份再多1万个北大清华的名额还是没法改变这种不同的生活。他们需要的不仅仅是上
大学的名额
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不知道你们有多少人上过大拨儿轰的学校，可能有，但估计像我这样数十年如一日一直
坚持大拨儿轰的恐怕就没有了
我小的时候，那个时候大家都很守规矩，说不到7岁的不让上学就是不到7岁的不让上学
，看着我成天在外头野，我妈我爸都盼着我快快长大，等我刚到了7岁，迫不及待的把
我送进了我们家附近的一所大拨儿轰的小学，上这样的小学有很多好处，看看前后左右
，都是一个院一块野的小朋友，放个屁不用看光闻闻就知道是谁放的，同学间关系融洽
。和老师就差多了，有一回丫上课放屁还不承认。
从小家里就教育要好好学习上重点学校当三好学生，在我还没真正开窍的时候我觉得他
们说得是对的，学好有错啊？我也想啊！可是同志们不行啊，曾子曰，哪儿tm有那么容
易的事啊！在我坚... 阅读全帖 |
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n********e
发帖数: 272 | 7 xxx是一个让你觉得亲切的人.
第一次见到xxx是在朋友家,他一进门偶就觉得在武大的某个地方见过这人
那晚xxx绝对是聊天的主角,让我这个武大人也觉得脸上有光.
不知不觉就和xxx熟了,偶总是夸他是才子,他总说那便是武大的文化,(晕倒,我哪算是
武大人呀)
xxx有把尼龙弦的吉它,用他那自称经不起钢丝弦的手却也能弹出令我大吃一惊的音乐.
一曲终了,接着自然就是华容了,反正偶是觉得他说的没有写的好.
唉,不能多写了,否则xxx要kill偶了.
xxx还真是个好同志耶 |
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j*r
发帖数: 38 | 8 这个怎么说尼，想当然恐怕都喜欢原创一点，但原创
费心费力不少。哪怕就是两人的切磋，一阵下来，也
有些疲倦，大家也都有经历吧。更不说要写点让大家
真正叫好的东西，从此板开张以来，就xxx的老板娘，
华容， wjing的底色，qfcao的电话等我看还入流。
转载也非一无是处。有时上得网来，看到好几天的东
东就一页不到，确实有颓败的感觉。旧时的有钱人若
好几年背运，会买一妾回家来冲冲喜，图的是个新气
象。有时转载也有这个作用。有时懒得四处跑，心里
也有要是谁把今天的值得看的东西都转来此版让我一
一消受就好了这样的想法。不过也碰到过完全不顾他
人情绪不管东西好不好一古脑儿往此灌的情形。
再说原创，确是有点嫌少，以前还有嫌人太酸的时候
现在酸也没有了，看来版主及老版主们得先来几刷子
让人有我哪天也涂几笔的想法。 |
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L****n
发帖数: 240 | 9 你们都太年青, 不知道安徽有如此英雄:
(1) 遥想公瑾当年, 隔江望去, 曹操八十万人马, 杀气腾腾, 只落得华容败走, 一千年
后, 仍有苏东坡押念奴娇歌玉面周郎, 是千古人物啊, (野史归此功于诸葛亮, 今人已
经不识真相了)
(2) 二十世纪江湖上黑白两道通吃的柘皋李克农上将, 与戴笠毛人凤血拼峥嵘岁月
(3) 连蒋委员长也敢骂的夏阁冯玉祥副委员长, 掀翻大清王朝
(4) 连周总理也很尊敬的黄麓张治中将军, 斡旋于国共之间. |
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no
发帖数: 560 | 10 打雀英雄传 - 许冠杰
六婶 三太公
大众开台喇面似莲蓉
又放工 打餐懵
围埋砌几圈 论呀论英雄
谁是大英雄 （大英雄！）
落手（上！）三只东（碰！）
度到「岩」呢 三吊二五六筒（食啦！）
截正糊（嘘…）真阴功
「腾腾」震呀 嬲到面呀面都红
白 上下家 搏晒懵
依呀松钢眨眉眨眼打笼通
系o甘松 正衰公
丫难为凼仔会浸呀浸蛟龙
乱o甘质 真势凶
学到足 关帝坐镇华容
恨满胸 裹蒸粽
凼凼转 好似大呀大灯笼
大相公 小相公
遇老千 D 张法乱晒大笼
食诈糊 包出冲
「UP UP」 贡 好似大呀大灰熊
白 执左位 起过风
移灯换凳洗手食烟「熨」柜桶
转下运 哈哈 确唔同
丫连除吃几铺 我露呀露欢容
白 混一色 碰七筒
一「KARN」白板发财做眼杠红中
六八筒 叫卡窿
丫原来o甘鬼桥渠系呀系七筒
崛尾龙（上！）起势攻 |
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b*******g
发帖数: 2175 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: szbd (小破猫), 信区: Military
标 题: 荆岳铁路已获准开工建设
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 19:02:50 2011, 美东)
有三峡了，泄洪区可以修铁路了。
2月17日，国家发改委召开主任办公会议，研究通过了荆岳铁路项目可行性研究报告。
660万荆州
人民多年期盼、社会各界广泛关注的荆州至岳阳铁路即将开工建设。
荆岳铁路是江汉平原与洞庭湖平原便捷的运输通道，是促进地区国土开发性客
货并重铁
路，是焦柳线、沪汉蓉铁路和京广线三线间的联络线。该铁路从荆沙铁路沙市货站起，
经荆州开
发区、沙市区岑河镇、江陵县的江北农场、资市镇、滩桥镇、马家寨乡，公安县的杨场
镇、麻豪
口镇、藕池镇，石首市的高岭镇、南口镇、绣林办事处、高基庙镇到湖南省华容县、岳
阳市君山
区，正线全长约169公里。
荆岳铁路按国家一级电气化铁路设计，行车时速160公里，预留时速200公里提
速条件。
铁路通过上下行联络线接在建的汉宜铁路荆州站，设沙市、江陵、公安、石首、华容、
君山等6... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9822 | 12 象象
读起来是
讲讲
对不？岳阳华容湘阴一带？ |
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g*********r
发帖数: 9822 | 13 长沙 andrews New Hampshire
长沙 feyfan Los Angeles, CA
长沙 Miata Los Angeles, CA
长沙 coconutnut San Diego, CA
长沙 consistency NJ
长沙 sorryday Denmark
长沙 Calvino
长沙 Claike Chicago
长沙 jibe NYC
长沙 wmApril Nashville, TN
长沙 huamei91106 Los Angeles, CA
长沙 gentleloner N... 阅读全帖 |
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c*****e
发帖数: 70 | 16 15是D,达摩.我堂客港的.第一语言是南县话华容话益阳话的表示一半不懂.哈哈,我堂客
港国都是长沙话
D |
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q****y
发帖数: 593 | 22 啊，你是我真正的老乡，握手握手！华容我4月份还回去看了一次呢
这个最好在当地找律师解决（我只认识广州的律师。。。），如果没钱，那么找法律援
助。上有老下有小，所以在赔偿问题上必须坚持下去。 |
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c***h
发帖数: 1862 | 23 陈云的统购统销政策和大饥荒的起源
宋永毅：粮食战争：统购统销政策和合作化运动与大饥荒的起源
发表于 2014 年 02 月 22 日 由 lixindai
如果我们对大跃进-大饥荒稍微做一些历史性追溯，便会发现它是自中国共产党（以下
简写为“中共”）建国以来的一个基本政策──粮食政策──的延续和必然爆发。目下
西方学界在分析作为战争要素和战略武器的“粮食”时，风行一种“粮食战争”观念[1
]。国内研究大饥荒的著名学者杨继绳在其《墓碑》里也沿用过这一的观念。[2]其实，
毛泽东本人在1957年青岛会议上谈到统购统销和“三定”等中共的粮食政策时就坦率地
承认过：“粮食问题是一场战争”。[3]从这一视角来看，我们会并不惊讶地发现：
1959-1962年中国大饥荒的实质，其实就是中共及其掌握的国家机器对中国农民进行的
一场长期的“粮食战争”。就饥荒本身的规模而言，更有着一个从积微知着的小雏形到
史无前例的大浩劫的恶性发展过程。
一、战时经济：朝鲜战争和统购统销
中共及其领袖们是在马上取得的天下。指挥并赢得“革命战争”一直是其政策的中心基
点，他们无意识的深层思维也大都战争化了。为此，作为... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 24 第四章 找到了中国共产党
参加北伐 结识段德昌
一九二五年冬，六团回防到南县、华容、安乡三县，我营驻安乡县城，后驻嘛嚎口。
一九二五年秋冬以来，湖南军阀内部矛盾异常尖锐，害怕广东北伐，又怕唐生智与
粤联结。赵恒惕、贺耀祖等军阀，有的主张先发制人，解决唐生智部。
一九二六年四月，六团突然奉命开赴湘乡、永丰一带待命。我们还未到达指定地点
，听说赵已下台，叶开鑫主湘。六团忽又奉命开宝庆、衡阳之间，接近唐生智部第四师
防区；第一、二两个师也向湘东南推进，企图解决唐生智部。不久，传闻北伐军前锋已
抵安仁县境，叶开鑫[25]在醴陵、衡山、永丰一带紧急布防，湘军内部恐慌万状，大有
一触即溃之势。本营各连经过冬季整训，各连都有了救贫会员，从旧历正月至三月的时
事讨论，全营官兵对北伐有了比较正确的认识，不但不恐慌，而且高兴。部队到达永丰
，我又向大家说明叶军必败，北伐军必胜的道理。并将这些也同周磐谈过，提出宜早派
人去同唐生智处联络。周说，唐处早有人去了。某日对方开始进攻，我用电话告周，周
问如何处理？我说，可经湘乡、宁乡、沅江向南、华、安撤退，如湘乡县城被对方先占
，即从城西迂过。我们安全到达目的地， |
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x**e
发帖数: 315 | 25 傅武仲舞赋并序
舞赋并序。按周礼，舞师、乐师掌教舞。有兵舞，有干舞，有羽舞，有旄舞。
吕氏春秋曰：尧时阴气滞伏，阳气闭塞，使人舞蹈以达气。舞者，音声之容也。
傅武仲范晔后汉书曰：傅毅，字武仲，扶风茂陵人也。少博学。建初中，肃
宗博召文学之士，以毅为兰台令史。少逸气，亦与班固为窦宪府司马。早卒。
楚襄王既游云梦，使宋玉赋高唐之事。高唐赋序曰：楚襄王与宋玉游于云梦之台，
望高唐之观。王曰：试为寡人赋之。将置酒宴饮，谓宋玉曰：云梦，薮名，在南郡华容
县。高唐，观名。此并假设为辞。「寡人欲觞群臣，何以娱之？」左氏传曰：栾盈觞曲
沃人。杜预曰：饮酒于曲沃。玉曰：「臣闻歌以咏言，舞以尽意。尚书曰：歌咏言。孔
安国曰：歌咏其义，以长其言。毛苌诗序曰：言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏
歌之；咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。说苑曰：声乐易良而合于歌情，尽舞意
。是以论其诗，不如听其声；谓言之不足，故咏歌之。听其声，不如察其形。谓咏歌之
不足，故手舞足蹈也。言不如视其舞形。郑玄注乐记曰：宫、商、角、徵、羽，杂比曰
声，单曰音。激楚结风，阳阿之舞，张晏曰：激楚，歌曲也。列女传曰：听激楚之遗风
。结风 |
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