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p*********g
发帖数: 22025 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
miny (bee happy) 于 (Sat Mar 3 16:32:15 2012, 美东) 提到:
谁说越美丽的东西越脆弱？
也许，撕心裂肺的感觉只维持了一季，但却毋庸置疑地成为你一生中永远的刻骨铭心；
也许爱过、恨过，聚首、离别，那个人的面容已经在岁月中淡漠，但那段被丰富了的生
命，却让你的日子多彩；也许爱，浪费一颗心多少力气，但那种悸动的幸福却让人上瘾。
在春天来临之际，让我们来讲讲故事，给大家一点点勇气，告诉那些仍然相爱的恋人们
，你们何其幸运，你们还能选择，还能坚持，还能期待一个不可能的故事变可能。
如果哪天彼此走远了，不要怨恨现实，只是爱得不够。如果爱，又有什么不可以？
你们，还相信爱情吗？
http://www.youtube.com/watch?v=lISf6B4Y8rE
征文请标注[LOVE三月征文]字样,字数300，诗文酌情减少。
奖励办法：将向站里申请的3000伪币奖励平分，征文满20篇截止.
征文解释权在版主
『合集』-------------------------... 阅读全帖 |
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a**r
发帖数: 5444 | 5 顶顶顶！！！
我去走访过的乡村学校，有的校长，是会自己去山里拉石头给孩子们做活动场所的石桌椅
他的学校同时尝试很多教育创新，他的学生，不但成绩好，而且头脑活跃，大方热情
但是这样的乡村老师，凤毛麟角，因为就像plead所说，物质的贫困导致的是精神文化
的贫困
而后者是更致命的
在我心里，教育，不是为了文凭、就业，更重要的，是为了培养有独立思考能力、有社
会责任感和有行动力的公民。可惜，体制内的教育大多是为了前两者服务。
作为规模不大的草根组织，我们能做的确实不多，但是我们有自己的信念和坚持。
千里之行，始于足下。 |
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A*********r
发帖数: 8271 | 6 再奔，祝鹊桥的兄弟姐妹节日快乐，心想事成。呵呵。俺的第二面容比俺的第一面容
漂亮多了。都是老爸惹的祸呀。呵呵。
祝鹊桥的兄弟姐妹节日快乐。
事业上，才上层楼，又上层楼；
生活上，也找到了心意相合的人分忧愁。
还有，就是象版上有位兄弟以前建议的那样，其实找朋友的事情，也是天道酬勤。
大家还是都应该多参加活动。
录我最喜欢的两段话。
合抱之木，生于毫末；
九层之台，起于累土；
千里之行，始于足下。
民之从事，常于几成而败之；
慎终如始，则无败事。
——《老子》
你知不知道有一种鸟没有脚的？
他的一生只能在天上飞来飞去，
飞累了就在风里睡觉，
一辈子只能落地一次，
那就是他死的时候。
——《阿飞正传》 |
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e******n
发帖数: 439 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
AprilSummer (Defying gravity) 于 (Wed Dec 17 19:49:35 2008) 提到:
再奔，祝鹊桥的兄弟姐妹节日快乐，心想事成。呵呵。俺的第二面容比俺的第一面容
漂亮多了。都是老爸惹的祸呀。呵呵。
祝鹊桥的兄弟姐妹节日快乐。
事业上，才上层楼，又上层楼；
生活上，也找到了心意相合的人分忧愁。
还有，就是象版上有位兄弟以前建议的那样，其实找朋友的事情，也是天道酬勤。
大家还是都应该多参加活动。
录我最喜欢的两段话。
合抱之木，生于毫末；
九层之台，起于累土；
千里之行，始于足下。
民之从事，常于几成而败之；
慎终如始，则无败事。
——《老子》
你知不知道有一种鸟没有脚的？
他的一生只能在天上飞来飞去，
飞累了就在风里睡觉，
一辈子只能落地一次，
那就是他死的时候。
——《阿飞正传》
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lkfl1898 (lkfl1898) 于 (Wed Apr 8 01:23:46 200 |
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z****a
发帖数: 1187 | 11 将来不是看不到，看得到，要看看我们的造化，千里之行，始于足下
你不试试怎么可能看到未来呢 |
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p******e
发帖数: 17163 | 12 话说昨天早上餐馆上班的时候又跟餐馆同事瞎聊了，然后我和餐馆小弟一致认为天气这
么好不该上班之类什么了，然后大家都觉得活着要吃饭总得干活什么的。然后突然我说
起月前瑞士公投给没人无条件发饿不死的钱什么的，虽然最后失败了，但是千里之行始
于足下，我和餐馆小弟都仿佛看到了一线曙光，是无条件耶，是个人都发耶。想着哪天
美国也奔向这么一天，那样像我这种连申请福利都嫌麻烦的就解放了耶。然后餐馆小弟
说不知道会发多少，我说大概按今天的钱算，大概一年得有一万块才饿不死冻不着吧，
然后餐馆小弟说那样好像不够讨老婆吧，然后我说老婆也有自己的份额吧，应该也饿不
死。但是小弟说老婆要买包包怎么办，我说买便宜的吧。然后听到餐馆大姐冷笑了一声
。然后餐馆阿姨叫了声，今天怎么不去喝粥，肚子不饿呀。
我和餐馆小弟拿起我们的破碗排队去盛粥，阿姨的粥好像有点稀，然后餐馆小弟说这个
粥真像电视里看到的振灾的粥，然后我看了看粥，拍了小弟的肩膀，生活不止有眼前的
稀粥，还有远方的一年一万块。嗯。
盛完粥，我去冰箱拿了一包前天吃剩下的榨菜然后跑到前面蹲下来吃着我的大白粥，一
边吃一边说，榨菜稀粥，白吃不厌。然后餐馆大姐说对啦对啦... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 17163 | 13 话说昨天早上餐馆上班的时候又跟餐馆同事瞎聊了，然后我和餐馆小弟一致认为天气这
么好不该上班之类什么了，然后大家都觉得活着要吃饭总得干活什么的。然后突然我说
起月前瑞士公投给没人无条件发饿不死的钱什么的，虽然最后失败了，但是千里之行始
于足下，我和餐馆小弟都仿佛看到了一线曙光，是无条件耶，是个人都发耶。想着哪天
美国也奔向这么一天，那样像我这种连申请福利都嫌麻烦的就解放了耶。然后餐馆小弟
说不知道会发多少，我说大概按今天的钱算，大概一年得有一万块才饿不死冻不着吧，
然后餐馆小弟说那样好像不够讨老婆吧，然后我说老婆也有自己的份额吧，应该也饿不
死。但是小弟说老婆要买包包怎么办，我说买便宜的吧。然后听到餐馆大姐冷笑了一声
。然后餐馆阿姨叫了声，今天怎么不去喝粥，肚子不饿呀。
我和餐馆小弟拿起我们的破碗排队去盛粥，阿姨的粥好像有点稀，然后餐馆小弟说这个
粥真像电视里看到的振灾的粥，然后我看了看粥，拍了小弟的肩膀，生活不止有眼前的
稀粥，还有远方的一年一万块。嗯。
盛完粥，我去冰箱拿了一包前天吃剩下的榨菜然后跑到前面蹲下来吃着我的大白粥，一
边吃一边说，榨菜稀粥，白吃不厌。然后餐馆大姐说对啦对啦... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 14 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 欧洲道教全真第一丛林清静宫募捐文告来源
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 13:56:05 2012, 美东)
道教之音http://www.daoisms.org/article/sort028/info-3014.html
道教是中国唯一自己的宗教，是中华民族的文化根本与神圣宝藏。道教始祖伏羲创立八
卦，太极图从此成为道教的永久标志；道教宗祖轩辕黄帝统一华夏，崆峒山问道于广成
子，用来修身安天下，建立国家的治政方针。道祖太上老子降世，亲书《道德经》五千
字，确立道教最高经典。《道德经》被誉为“万经之祖”，在当今世界的翻译与发行量
仅次于《圣经》。
盖以天无道则不运，地无道则不载，国无道则不治，人无道则不立，万物无道则不生。
诚如古人言：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”纵观中国历史，道兴则国兴，
道衰则国衰，道教实为中华民族精神之依托，亦为华夏五千年文明之积淀。老子说：“
千里之行，始于足下。” 孔子说：“人能弘道，非道弘人。”身为华夏子孙，理... 阅读全帖 |
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P*******l
发帖数: 4895 | 15 贴个小广告：
发信人: mitbbsFBI (FBI), 信区: Maryland
标 题: ［马里兰版主题征文活动］足行天下（我的旅游故事）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 9 15:50:39 2011, 美东)
活动主题：千里之行，始于足下，我的旅游故事
内容和体裁：不限，只要和旅游休闲相关，关于旅游的景物，人物，感情，亲情，都可
以写，感想，感悟，感怀，也都记录下来。一段旅游，就是一个故事。诗歌，短文，散
文，小说，都可以。可以纪实自己的旅游经历，也可以写小说，也可以说说自己想去的
地方。
字数：不限
奖励：最低100伪币
活动截止日期：四月底或五月初 |
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L****o
发帖数: 1642 | 17 才发现，今天是布罗茨基的生日，发个帖，纪念一下。正好最近在读他的诗选，只在睡觉前的一个多小时才有时间，所以读得很慢。
简短介绍一下他的生平和轶事吧，俺就不露怯评他的诗了，有兴趣的去网上很容易搜到。
他1940年出生于列宁格勒，十五岁自愿辍学，辗转于工厂、锅炉房、实验室、医院的太平间打零工，还随一支地质勘探队在苏联各地找矿，遍尝艰辛，期间读了不少书。在十九岁的一天，他走进一家书店，想找点东西读，看到巴拉丁斯基的诗集，随手买下，读后深受感动，决心从此投身诗歌事业。不久，他读完了全部俄罗斯诗歌，又开始找外国诗歌读。在1961年结识了阿赫玛托娃，随后几年与一帮年轻诗人经常出入她的住所，得到她的指点和鼓励，尽管最初布罗茨基并不太在意她对其诗的评论。
1964年，因写诗和流浪、无正当职业，布罗茨基被当局以“社会寄生虫”的罪名判刑五年，被流放到苏联北部人烟稀少的极寒之地。即便这样，他始终坚持写诗。一年半后，在阿赫玛托娃等的积极奔走下，他被提前释放。
1972年，当局要他移居以色列，被他断然拒绝，虽然他是犹太人。有一天，在没给他任何合理解释的情况下，他被当局塞进一架不知飞往何处的飞机。飞机最终到达维也... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:07:56 2011, 美东) 提到:
按格律认真填写的诗词请单独发贴。本帖只供游戏用，供大家休闲娱乐，营造诗歌氛围
，任何人都能参加，不发包子。
规则：
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主，也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时，抢到哪句就接哪句
我来开个头：
君不见黄河之水天上来
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:09:49 2011, 美东) 提到:
自己接一个示范的：
秋水共长天一色
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 1... 阅读全帖 |
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m*******s
发帖数: 758 | 20 有老婆了么 和老婆关系好么
有孩子了么 孩子身体学习好么
有工作了么 工作稳定了么 下一次升职机会有么
layoff了之后有second parachut么
有绿卡了么 NIW 还是 Eb1呢
有论文了么 给父母每年赡养费了么 让他们开心了么
身高体重BMI 健康么？30分钟跑能及格吗？有擅长的体育运动么？
会修电器么？知道美国怎么拍卖汽车么？ 知道怎么养狗么？
想买房子么？现在电脑硬盘种类好几种 未来趋势咋的呢？
千里之行 始于足下
………………………………
不过，过得开心就好，不必想那么多。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 21 约瑟之所以是英雄不是因为他有特别恩赐和机会然后出人头地，他英雄在于他对神信实
的人在各样环境中都不动摇，基督教的历史上有很多普普通通、默默无闻的人，比如读
保罗书信，他提到很多他的同工，我们不知道他们是什么人，做了什么，但我们知道他
们是对神信实的人，他们是为神受苦的人，这些同工普普通通，但他们都是英雄。他们
都生活在现实生活中，当面对现实生活的重大决策时，如果我们能多向他们学习一些，
远胜过好莱坞的电影。
确实，如何应用圣经，如何防止滥用，是一门大学问，要掌握这门学问，就要从踏踏实
实地学习圣经开始。说实话，从你的帖子里，我看不出你对圣经有比较仔细地学习，这
种情况下，我怎么给圣经做广告，作用都有限，千里之行，始于足下，愿与你共勉。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 22 "确实，如何应用圣经，如何防止滥用，是一门大学问，要掌握这门学问，就要从踏踏
实实地学习圣经开始。..千里之行，始于足下，愿与你共勉。"
Thanks for sharing, and 愿与你共勉. |
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C****i
发帖数: 1776 | 23 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 24 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 君不见, 首贴你已将因信称义本意篡改?
心行应与身行统一 = 尽心尽力尽意而行。
行不出, 更要行, 尽力而行。 千里之行, 始于足下。 |
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P******l
发帖数: 1648 | 26 这个一年灵修系列分为十二个月的内容。盼望能为主使用，帮助到你。
• 门徒训练课程中关于灵修的内容
• 每日读经进度（一般是旧约两章，新约一章。一年读完一遍圣经。）
• 一句经文，用于背诵默想，并行出来，好叫我们经历神。
• 一首赞美诗让我们心被恩感，歌颂神，一天里想到这美好的旋律时，常常
喜乐。
灵修的过程
(来自郭振游教授编写 【以生命影响生命门徒训练】课程内容)
我们可以从马可福音一章35节，耶稣身上学: 「次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，
到旷野地方去，在那里祷告。」从马可福音一章21-34节看到耶稣讲道、赶鬼又医病，
一天中服事很忙。为什么第二天要那么早起来祷告， 不好好休息呢？我相信一方面耶
稣爱父神， 要与父神亲近；另外一个原因，就是要从父神支取力量， 应付又一天繁忙
的服事。由此，我学到早上祷告与神亲近的秘诀，也养成了每天早晨灵修的习惯。那是
我与神亲近的宝贵时刻，也是每天力量的泉源。
怎么灵修呢？
最好每天可以选一段时间，十几分钟或三十分钟，跟神亲近。我喜欢是早上。因为早上
刚起来，脑袋里面是空空... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 27 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不自知，设有
人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始信
入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多疑之劣性不除，转因
指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，甚矣
度人之难也。是故世上迷人倍多，转辗自误，更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财子禄，终究不
实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一切
不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪著，佛又不许。因此世间
愉乐，纵使十分满足，亦只暂时的空喜，不是究... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 28 【原文】
君子之道，辟（1）如行远，必自迩（2）；辟如登高，必自卑（3）。《诗》曰：
“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑（4）。”子曰：
“父母其顺矣乎！”（第15章）
【注释】
（1）辟：同“譬”。（2）迩：近。（3）卑：低处。 （4）“妻子好合……”：
引自《诗经·小雅·常棣》。妻子，妻与子。好合，和睦。鼓，弹奏。翕（xi），和顺
，融洽。耽，《诗经》原作“湛”，安乐。帑（nu），通“孥”，子孙。
【译文】
君子实行中庸之道，就像走远路一样，必定要从近处开始；就像登高山一样，必定
要从低处起步。《诗经》说：“妻子儿女感情和睦，就像弹琴鼓瑟一样。兄弟关系融洽
，和顺又快乐。使你的家庭美满，使你的妻儿幸福。”孔子赞叹说：“这样，父母也就
称心如意了啊！”
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千里之行, 始于足下. 欲做X, 要先会做人, 不管你是想做把啥样的叉!
有些人连做人的基本道理都不懂, 读了几本经书就自以为得道了, 这种人只是给人徒增
笑尔, 当反面教材而已. |
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w**u
发帖数: 311 | 30 行禅在念住修行中有很重要的地位。跟大多数这儿的同学们一样，我没有福气有专门时
间在一个清静的地方做行禅。只能在上班路上做行禅，虽然效果不是很好，但千里之行
，始于脚下，希望为将来有机会密集禅修打下基础。
我曾经试着给每一步脚掌的移动分解标识“按，移，推，提”。开始感觉效果不错
，但缺点是标识经常跟不上所缘变化，导致标识变成了念口诀。后来请教卡玛兰蒂禅师
，她建议我只用察觉“左脚，右脚”。用这个方法我基本上能跟上所缘变化。但是很容
易走神被杂念打乱。到最后，我想了一个办法。这个办法跟我练习安般息念的经验有关
，我一般用数息（吸呼1-10）来使自己沉淀杂念。在行禅中，我也试着以“数步”让自
己能持续专注。我发现数七步是最好的：（一）容易持续专注；跟数息的道理一样。（
二）可进可退；如果环境吵杂，或专注力弱，可只觉知“一三五七”步。如果专注力强
，可以“一二三四五六七”左右脚全部觉知（三）易于平衡；因为是奇数，如果先标左
脚为一，那么下一循环右脚就标为一，就不会让觉知只偏向一侧。（四）从“七”到“
一”的变化点是打断妄念，觉知心念变化的最佳契点。
行禅是身念住的一种。身念住，用神经生物学的角... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 31 她建议我只用察觉“左脚，右脚”。用这个方法我基本上能跟上所缘变化。但是很容
易走神被杂念打乱。到最后，我想了一个办法。这个办法跟我练习安般息念的经验有关
，我一般用数息（吸呼1-10）来使自己沉淀杂念。在行禅中，我也试着以“数步”让自
己能持续专注。我发现数七步是最好的
--------------我也无法坚持“左脚，右脚”，一会儿就走神了，等回过神来，发现已
经是““右脚，左脚”，囧。下次我也试着数七步，看是否适合我。谢谢啦！
身念住用神经生物学的角度来看，就
是对自己身体外周感觉系统和运动系统的变化进行持续觉知。
-----------------哦，这样子。说得好。赞！请问您能用类似这样子的表述解释一下
止禅吗？
我现在对大脑的attention system and rewarding system有蛮多的兴趣，另外，还对
“衰老”感兴趣，为什么会生“老”病死，成住“坏”空呢？ （并因此对“熵/
entropy”这个概念产生了好奇心，不知道是不是可以对应佛教里的“劫”。哎，好好
奇。）
在组织学终末结构中，不同离子通道将不同的能量转化成细胞的电位变化，激发突触释
放神
经递质，... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 32 行禅在念住修行中有很重要的地位。跟大多数这儿的同学们一样，我没有福气有专门时
间在一个清静的地方做行禅。只能在上班路上做行禅，虽然效果不是很好，但千里之行
，始于脚下，希望为将来有机会密集禅修打下基础。
我曾经试着给每一步脚掌的移动分解标识“按，移，推，提”。开始感觉效果不错
，但缺点是标识经常跟不上所缘变化，导致标识变成了念口诀。后来请教卡玛兰蒂禅师
，她建议我只用察觉“左脚，右脚”。用这个方法我基本上能跟上所缘变化。但是很容
易走神被杂念打乱。到最后，我想了一个办法。这个办法跟我练习安般息念的经验有关
，我一般用数息（吸呼1-10）来使自己沉淀杂念。在行禅中，我也试着以“数步”让自
己能持续专注。我发现数七步是最好的：（一）容易持续专注；跟数息的道理一样。（
二）可进可退；如果环境嘈杂，或专注力弱，可只觉知“一三五七”步。如果专注力强
，可以“一二三四五六七”左右脚全部觉知（三）易于平衡；因为是奇数，如果先标左
脚为一，那么下一循环右脚就标为一，就不会让觉知只偏向一侧。（四）从“七”到“
一”的变化点是打断妄念，觉知心念变化的最佳契点。
我在上班常速走路练行禅时用这种7步法，每一步... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 33 她建议我只用察觉“左脚，右脚”。用这个方法我基本上能跟上所缘变化。但是很容
易走神被杂念打乱。到最后，我想了一个办法。这个办法跟我练习安般息念的经验有关
，我一般用数息（吸呼1-10）来使自己沉淀杂念。在行禅中，我也试着以“数步”让自
己能持续专注。我发现数七步是最好的
--------------我也无法坚持“左脚，右脚”，一会儿就走神了，等回过神来，发现已
经是““右脚，左脚”，囧。下次我也试着数七步，看是否适合我。谢谢啦！
身念住用神经生物学的角度来看，就
是对自己身体外周感觉系统和运动系统的变化进行持续觉知。
-----------------哦，这样子。说得好。赞！请问您能用类似这样子的表述解释一下
止禅吗？
我现在对大脑的attention system and rewarding system有蛮多的兴趣，另外，还对
“衰老”感兴趣，为什么会生“老”病死，成住“坏”空呢？ （并因此对“熵/
entropy”这个概念产生了好奇心，不知道是不是可以对应佛教里的“劫”。哎，好好
奇。）
在组织学终末结构中，不同离子通道将不同的能量转化成细胞的电位变化，激发突触释
放神
经递质，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 34 先扔个砖
发心立志篇， 一
千里之行，始于足下。 学佛学道德人第一要立志。 就好像我们小的时候总被人问，长
大以后要干什么啊，大家答得最多的就是要当科学家吧。。 那就是一个志，不过玩笑
大于认真。
认真立志，是要有一些强烈的渴望才像点样子。就是自己真的非常希望能完成这个，
也相信自己有一天可以做到。
这又点像武侠小说中的那个童年悲惨的人物，从小就失去了双亲，立志长大后要为父母
报仇，后来经过不懈的努力，修成不世神功， 报仇雪恨。
嘿，我们是在学佛，怎么扯上报仇雪恨这么杀气的东西啦。两个原因，一个是立志的强
烈认真程度是类似的； 还有就是学佛在度己这个角度来说还的确有点要报仇翻身的意
思。 佛教中有一种说法就是要想解脱， 需要造五无间业。 五无间业的前两个就杀父
害母， 大家别误会， 不是让我们去杀我们的父母。 这里的父是无明， 母是贪爱。
禅宗经常讲人们是在认贼为父， 也是这个意思。 无始以来，我们被无明障碍，随贪爱
流转生死苦海，不得解脱。 我们就像从小被骗走的孩子一样， 卖来卖去，居无定所，
受尽苦难。 古人立志有比较彻底的， 那就是 此仇不报， 誓不为人。。。不但要报
自己的仇... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 35 道教之音http://www.daoisms.org/article/sort028/info-3014.html
道教是中国唯一自己的宗教，是中华民族的文化根本与神圣宝藏。道教始祖伏羲创立八
卦，太极图从此成为道教的永久标志；道教宗祖轩辕黄帝统一华夏，崆峒山问道于广成
子，用来修身安天下，建立国家的治政方针。道祖太上老子降世，亲书《道德经》五千
字，确立道教最高经典。《道德经》被誉为“万经之祖”，在当今世界的翻译与发行量
仅次于《圣经》。
盖以天无道则不运，地无道则不载，国无道则不治，人无道则不立，万物无道则不生。
诚如古人言：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”纵观中国历史，道兴则国兴，
道衰则国衰，道教实为中华民族精神之依托，亦为华夏五千年文明之积淀。老子说：“
千里之行，始于足下。” 孔子说：“人能弘道，非道弘人。”身为华夏子孙，理应爱
我民族，弘我道教，庶乎中华文化，复兴有望。
中国虽向有儒释道耶回五教之说，然而史载孔子问礼于老子，比较老子算是后学；释迦
牟尼虽与孔子同时，佛教则于汉代方始传入中国；耶回二教，更在儒释之后。可知五教
之中，首推道教为最古，乃五教之学长，各宗之... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 36 觉悟的最高境界是佛陀的境界，
但是每个人都有佛性，从凡夫到佛陀之间的历程就像佛陀比喻的爬须弥山，千里之行始
于山脚下，爬到一半时已经可以小窥佛的境界了。 |
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d**********6
发帖数: 237 | 37 元音老人
一九九九年秋
甲 关于佛法的修证
众生同具和佛一样的无漏智性，本无差别，但因迷于事相，各个造业不同，迷惑的
深浅也因之各别，向道的根器就有智、愚、慧、拙的分别。在这种不同的根基上，我佛
慈悲，为了适应众生，犹如医生治病，应病与药一样，说了种种不同的大、小、方、圆
、顿、渐诸法，无非让众生早日病愈回家，脱离苦海。其中并无深浅、高下的不同。后
来的祖师因自己的修持与适应众生的爱好，创立了种种不同的宗派。在佛法极盛的唐宋
时代，我国佛法有十大宗。后来因时节因缘之不同，社会风俗之变迁，人民生活之艰辛
，佛法渐渐衰颓，现仅存禅、净、密三大宗。在此三大宗中，修证最迅速、便捷者莫过
于禅宗。但末法时代众生根器陋劣，障重慧浅，直指其见性既不投契，即或有点解悟，
但未深信，站不稳脚跟，又不能在事上磨练、保任、除习成道。至于参话头，则疑情不
起，妄想割不断，根尘不易脱落，能所更不能双亡，何能明心见性！因而宗下后继乏人
，大有消亡断绝之势，良可悲也！
密宗，我国原有之唐密，因后来历代帝王之恐惧、反对，至明朝朱元璋时灭尽。现
行之密宗，除西藏之密法外，还有日本之东密。此法分九乘次第，高下、深浅完备，... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 5 | 38 凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不 自知，设
有人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始
信入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多 疑之劣性不除，
转因指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多，辗转自误，更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财 子禄，终究
不实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一
切不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪 著，佛又不许。因此
世间愉乐，纵使十分满足，亦... 阅读全帖 |
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h********y
发帖数: 746 | 39 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: herobeauty (高大个), 信区: Travel
标 题: 我的黄石游记（上部）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 29 18:08:56 2007)
黄石游（序）
公元二零零七丁亥年六月，又曰民国九十六年及布什二世九年七月，余及友人三，历八
日，经三州，览美景而游圣地，阅他乡而念故土，一身征尘，颇多收获。
黄石，美利坚国家公园之大者也，闻名已久，如春雷之惊蛰，如夏雨之倾濯。自二零零
五携友畅游加国山水之后，心中颇存向往。然久思而未成行者，盖俗务纷扰，心有余而
力难全也。两年之内，斩获寥寥，沧桑几何，而渴慕黄石之意，尤为未减，而竟与日俱
增，终于六月，邀得友人三子，及吾而为四，共谋黄石一游。
越六月，暑气未盛而精养颇足，诸事皆备而翘首待发。俟吉日至，齐装备具，驾轻骑而
走千里，冒烈日，苦疾雨，攀山涉水，风餐露宿，未有些许退缩，乐在其中，悠然自得
。八日虽短，尚可历平生之未历，想先时之未想。以千里之行搏万卷之书，纵体肤劳顿
，有何悔哉？共旅途之谊经陌生之地，虽幕天席地，乐在其中。
余心性淡薄，恐日久而有失，唯 |
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s*****e
发帖数: 970 | 40 新学年伊始，闵行校园里一片喜气洋洋的气象。9月1日上午，上海交通大学2008
级新生开学典礼在新体育馆举行。“祝贺你们，新交大人！”学校领导、师生员工热烈欢
迎9630名新同学的到来，向他们送上真诚的祝福和亲切的勉励。党委书记马德秀，校
长、中科院院士张杰出席开学典礼。
张杰校长回顾了交大的创办环境与成长历史，阐释了交大的育人理念和发展蓝图，
勉励新同学与所有交大人一起承担建设交大的使命和责任，分享交大发展的成功和光荣。
他说，交大不仅是传授知识的地方，更是建设能力、培养素质和养成完善人格的圣地，
这就是我们的“交大之道”，也是师长们的真心期盼。张杰校长说：“梦想的实现不仅需要
激情，更需要踏实的工作和努力的拼搏。千里之行，始于足下。让我们一起来努力，全
体交大人！”
悠久的办学历史、深厚的文化底蕴、浓郁的学术氛围和丰硕的教学科研成果，这一
切都为学子成长搭建了充满生机活力的宽广舞台。中科院院士、生命学院院长邓子新教
授欢迎新同学的到来，并向他们献上谆谆的教导。他说，在顺境中自律，在逆境中自强，
这是成功者成长和成才的普遍规律。他寄语新同学不要满足以前的成绩，立足现在，踏
踏实实，为了 |
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r****n
发帖数: 971 | 41 千里之行阿，先要化妆，除毛。。。
哎，要做的很多阿。。。 |
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P**********n
发帖数: 1948 | 43 关于夏时制, 看看这个：
http://www.energy.ca.gov/daylightsaving.html
是省不了多少电，也就1%上下。就像书生说的，省这点电可以有多种办法来做的，如改
作息时间等等，问题是有谁在做？多少单位部门会这么做？ 书生想要的技术革命那是
大事， 可从哪做起， 怎么做， 谁也没个谱。现在国内还不是跟着西方屁股后搞粮食
变油来跑汽车啥的， 也不看看中国的粮食到底够不够给人吃。千里之行,始于脚下，俺
老农地想在没有新技术之前还是能省一分是一分吧，1%也比啥没有要好把？
之所以把三鹿奶粉放在一起讲不是跑题，跟本文仍有直接联系。这么大这么2的事就这
样化了， 足以说现在中国从上到下没几个人在想将来怎么办，这种心态您老还指望中
国来领导下一场技术革命？ |
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BG
发帖数: 515 | 44 28.
从宿舍里出来，何绍棠从门口的蹭脚垫下面取出钥匙，锁好了门，又把钥匙放回原
处。
我问她，“为什么把钥匙放在这里？”
她说，“原来钥匙是带在身上的，可有一次把钥匙弄丢了，最后撬坏了门才进的屋
。从那以后，我就把钥匙放在这里了。”
我说，“也不怕进贼吗？”
“呵呵，我连电视机都没有，小偷进屋会偷什么呢？”
“偷钱倒好说了，就怕进屋是为了劫色！”
“我都半老徐娘了，谁会看上我呢！”
“说的也是！”
“讨厌！”
“你自己说的！”
“只许我自己说，不许你说！”
“好的，好的，我知道了！”
等快到医院的时候，何绍棠对我说，“你先走两步进医院，我等一会儿再进去！”
“为什么？”
“被人看到咱俩大早晨的走在一起，会说闲话的！”
“真麻烦！”我早何绍棠一步来到ICU病房，过了五六分钟她才走进病房。
有了昨天晚上的经历，我俩的关系就微妙了，尽管在人前装得若无其事，但是那种
异样快活的眼神和脸上总也擦不掉的激动，还有对于某种事情的幸福的遐想和渴望，是
很难瞒过众人之眼的。
那天，王赛男总是问何绍棠，“何大夫，今天，你有什么高兴的事，总是笑呵呵地
？”
“呵呵，没什么！”何绍棠掩饰的时候还是在笑。
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z********e
发帖数: 8818 | 45 你要说民国年间的江浙百姓都是石头，那石头是不是太多了？话说就是＂民风不古＂的
九十年代，在偶老家谁要捉了猫头鹰还是穿山甲的，都要犯众怒的。就是大家眼里＂道
德败坏＂的现在，山上的兔子都不能随便打的，只能在指定时间去打猎。
文化传承很重要，常有说法是，＂以道为骨，以儒为肉。＂人类是在不断进步的，也许
以前的理念有很多不对的地方。但不妨碍人们传承，修正，和发展。
千里之行，始于脚下。还望楼主及各大愤怒的人群能在开口大骂的时候多做些实事，可
做的事情还是很多的。 |
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