Q***f
发帖数: 191 | 1 又是一首最爱的电视剧插曲之一。
千百年后谁还记得谁 汉武大帝插曲
当时你给我一个笑脸,让我心跳一辈子。
使我的目光永远溶进了你的背影。
岁月老去我已不能爱,转过身往事突然清晰.
重复你的目光,再也难串起我的记忆.
夜深深,梦缠绵人沉醉.
既然离别难免 今生何必相会,今生何必相会.
流星闪过，莫需伤悲.
千百年之后 谁又还记得谁 谁又还记得 记得谁 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 北京大学中文系主任、北京市政协委员陈平原教授应中共喉舌《人民日报》邀请撰写的文章，被删改得面目全非后刊出。对此愤怒不已的陈平原随后在其他媒体照刊原稿，以附记方式披露此事并表达不满。有官员身份的体制内学者公开指责《人民日报》，此举非同寻常。
陈平原文章《“保护”才是“硬道理”——关于建设“历史文化名城”的思路》，2月10日在《人民日报》刊出时，被“另拟题目到调整段落到删改语句，几乎全都‘顺’了一遍”。事后，他在《同舟共进》2011年第三期照刊原稿，并在附记中公开告诉读者要“借以观察”《人民日报》“删改”的“标准与尺度”。
陈平原质问，不就是一篇“学术随感”，并非指引方向的“社论”，值得如此大动干戈？让我感慨不已的是，经过这么一番伤筋动骨的“修饰”，削弱了个性，磨平了棱角，变成方方正正、千篇一律的砖头，砌在哪里都合适——可这还能算是我的文章吗？“将稍为有点‘意气’的话(连‘叛逆’都算不上)，清除得一干二净，这天下就太平了？我不相信。”
在引用鲁迅《花边文学?序言》中说过：“我曾经和几个朋友闲谈。一个朋友说：现在的文章，是不会有骨气的了，譬如向一种日报上的副刊去投稿罢，副刊编辑先抽去几根骨头... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 3 来自主题: LeisureTime版 - 陈平原的飙 北京大学中文系主任、北京市政协委员陈平原教授应中共喉舌《人民日报》邀请撰写的
文章，被删改得面目全非后刊出。对此愤怒不已的陈平原随后在其他媒体照刊原稿，以
附记方式披露此事并表达不满。有官员身份的体制内学者公开指责《人民日报》，此举
非同寻常。
陈平原文章《“保护”才是“硬道理”——关于建设“历史文化名城”的思路》，
2月10日在《人民日报》刊出时，被“另拟题目到调整段落到删改语句，几乎全都‘顺
’了一遍”。事后，他在《同舟共进》2011年第三期照刊原稿，并在附记中公开告诉读
者要“借以观察”《人民日报》“删改”的“标准与尺度”。
陈平原质问，不就是一篇“学术随感”，并非指引方向的“社论”，值得如此大动
干戈？让我感慨不已的是，经过这么一番伤筋动骨的“修饰”，削弱了个性，磨平了棱
角，变成方方正正、千篇一律的砖头，砌在哪里都合适——可这还能算是我的文章吗？
“将稍为有点‘意气’的话(连‘叛逆’都算不上)，清除得一干二净，这天下就太平了
？我不相信。”
在引用鲁迅《花边文学•序言》中说过：“我曾经和几个朋友闲谈。一个朋
友说：现在的文章，是不会有骨气的了，譬如向一种日报上的副... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 4 评新编历史剧《海瑞罢官》
（一九六五年十一月十日）
姚文元
从一九五九年六月开始，吴晗同志接连写了《海瑞骂皇帝》、《论海瑞》等许多歌
颂海瑞的文章，反复强调了学习海瑞的“现实意义”〔１〕。一九六一年，他又经过七
次改写，完成了京剧《海瑞罢官》，还写了一篇序，再一次要求大家学习海瑞的“好品
德”。剧本发表和演出后，报刊上一片赞扬，有的文章说它“深寓着丰富的意味”、“
留给观众以想象的余地”，鼓吹“羞为甘草剂，敢做南包公”〔２〕；有的评论文章极
口称赞吴晗同志“是一位善于将历史研究和参加现实斗争结合起来的史学家”、“用借
古讽今的手法，做到了历史研究的古为今用”，这个戏更是“开辟了一条将自己的历史
研究更好地为社会主义现实、为人民服务的新途径”〔３〕；有的文章还说：“人们在
戏里表扬‘清官’……是在教育当时的做官的，起着‘大字报’的作用。”〔４〕
既然《海瑞罢官》及其赞扬者提出了这么重大的问题，并且广泛地宣传了他们的主
张，我们就不能不认真地进行一次研究。
《海瑞罢官》是怎样塑造海瑞的?
在这个历史剧里，吴晗同志把海瑞塑造得十分完美，十分高大... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 5 当时你给我一个笑脸,让我心跳一辈子.
使我的目光永远溶进了你的背影.
岁月老去我已不能爱,转过身往事突然清晰.
重复你的目光,再也难串起我的记忆.
夜深深,梦缠绵人沉醉,既然离别难免今生何必相会,今生何必相会.
流星闪过,莫需伤悲.千百年之后谁又还记得谁谁又还记得记得谁.
当时你给我一个笑脸,让我心跳一辈子.
使我的目光永远溶进了你的背影.
岁月老去我已不能爱,转过身往事突然清晰.
重复你的目光,再也难串起我的记忆.
夜深深,梦缠绵人沉醉.既然离别难免今生何必相会,今生何必相会.
流星闪过,莫需伤悲.千百年之后谁又还记得谁谁又还记得记得谁.
夜深深,梦缠绵人憔悴.既然离别难免今生何必相会,今生何必相会.
流星闪过,莫需伤悲.千百年之后谁又还记得谁谁又还记得记得谁. |
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I****y
发帖数: 1498 | 6 翻唱一个韩磊的作品，大伙来拍砖吧。
【歌词】
歌曲：千百年后谁又记得谁
歌手：韩磊 姚贝娜
汉武大帝插曲
当时你给我一个笑脸,让我心跳一辈子.
使我的目光永-远,溶进了你的背影.
岁月老去,我已不能爱,转过身往事突然清晰.
重复你的-目光,再也难串起我的记忆.
夜-深深,梦缠绵人沉醉,既然离别难免,今生何必相会,今生何必相会.
流星闪过,莫需伤悲.千百年之后谁又还记得谁,谁又还记得 记得谁.
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当时你给我一个笑脸,让我心跳一辈子.
使我的目光永远溶进了你的背影.
岁月老去我已不能爱,转过身往事突然清晰.
重复你的目光,再也难串起我的记忆.
夜深深,梦缠绵人沉醉.既然离别难免今生何必相会,今生何必相会.
流星闪过,莫需伤悲.千百年之后谁又还记得谁谁又还记得记得谁.
夜深深,梦缠绵人憔悴.既然离别难免今生何必相会,今生何必相会.
流星闪过,莫需伤悲.千百年之后谁又还记得谁谁又还记得记得谁.
url=http://www.bbsland.org/upload_music/5020288.mp3 |
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h*******y
发帖数: 686 | 7 当时你给我一个笑脸,让我心跳一辈子.
使我的目光永远溶进了你的背影.
岁月老去我已不能爱,转过身往事突然清晰.
重复你的目光,再也难串起我的记忆.
夜深深,梦缠绵人沉醉,既然离别难免今生何必相会,今生何必相会.
流星闪过,莫需伤悲.千百年之后谁又还记得谁谁又还记得记得谁.
当时你给我一个笑脸,让我心跳一辈子.
使我的目光永远溶进了你的背影.
岁月老去我已不能爱,转过身往事突然清晰.
重复你的目光,再也难串起我的记忆.
夜深深,梦缠绵人沉醉.既然离别难免今生何必相会,今生何必相会.
流星闪过,莫需伤悲.千百年之后谁又还记得谁谁又还记得记得谁.
夜深深,梦缠绵人憔悴.既然离别难免今生何必相会,今生何必相会.
流星闪过,莫需伤悲.千百年之后谁又还记得谁谁又还记得记得谁. |
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x*****3
发帖数: 89 | 8 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
（1）结构的生与灭（2）九头怪震撼登场（3）牛CEO（4）门当户对一家亲（5）对与错
交织
（1）结构的生与灭
妖怪不爱撒谎，没有成为诚实本分的好人，却成为了妖怪，奇形怪状、坑人害命。难道
不撒谎并不是好事和优点吗？可是，妖怪们为什么能成为了妖怪，那不正是因为它们还
有优点长处嘛，它们有一些人类都比不了的智慧和能力呢，你看西游记描写妖怪们，经
常是很威风、从来不猥琐。这些智慧能力，正是因为它们拥有了某些超人的优点。要不
然，它们也顶多就是山里的阿猫阿狗们，成不了气候。
可是，可是它们这么有上进心，却变成妖怪了。这可是为什么？看来真是上天不公啊。
那你看看中国，多少狗官，年少时候，不是家贫苦读、奋发图强的少年郎？初入社会的
时候，哪个都不是大坏蛋。然而，你看后来，你看现在。不管你是什么材料，一旦送上
一架变态的机器，加工出来的，不是废品、就是次品。按照这家机器的最好标准，加工
结果就是次品。
对于一个活物来说，他的意识就是这家机器。... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 9 神管理萬物的奇妙作為
朗誦：神為人類創造天地萬物，創造生存環境，萬物相生相息、相互依存，在這樣的一
個原-則下，人類的生存環境得以保護，得以生存，得以繼續，因著有了這樣的生存環
境人類才能-繁衍生息，才能繁衍生息。
1 千百年來，小溪在大山的腳下就這樣靜靜地靜靜地流淌著，它順著大山指引的方向
回到了它-的家鄉，匯成了河，匯成了海，匯成了海。因著大山的守候，小溪從未迷失
方向，小溪與大-山相生相息、相生相剋又相互依存。
2 千百年來，狂風從未改變改變它怒吼的怒吼的習慣，它依然常常席捲著常常席捲著
沙石「光-顧」大山，威脅著大山，威脅著大山，但它從未折斷從未折斷大山的腰，大
山與它相生相息-、相生相剋又相互依存。
3 千百年來，巨浪也從未歇息，從未停止它擴張土地的腳步，它一遍又一遍重複著向
大山咆哮-，而大山也從未因著因著它的咆哮而挪動它的身軀。它守望著這片海，就這
樣，海中的萬物-得以繁衍生息。啊……啊……大山與巨浪相生相息、相生相剋又相互
依存。大山與巨浪相生-相息、相生相剋又相互依存。
摘自《話在肉身顯現（續編）》 |
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v***o
发帖数: 87 | 10 神管理萬物的奇妙作為
朗誦：神為人類創造天地萬物，創造生存環境，萬物相生相息、相互依存，在這樣的一
個原-則下，人類的生存環境得以保護，得以生存，得以繼續，因著有了這樣的生存環
境人類才能-繁衍生息，才能繁衍生息。
1 千百年來，小溪在大山的腳下就這樣靜靜地靜靜地流淌著，它順著大山指引的方向
回到了它-的家鄉，匯成了河，匯成了海，匯成了海。因著大山的守候，小溪從未迷失
方向，小溪與大-山相生相息、相生相剋又相互依存。
2 千百年來，狂風從未改變改變它怒吼的怒吼的習慣，它依然常常席捲著常常席捲著
沙石「光-顧」大山，威脅著大山，威脅著大山，但它從未折斷從未折斷大山的腰，大
山與它相生相息-、相生相剋又相互依存。
3 千百年來，巨浪也從未歇息，從未停止它擴張土地的腳步，它一遍又一遍重複著向
大山咆哮-，而大山也從未因著因著它的咆哮而挪動它的身軀。它守望著這片海，就這
樣，海中的萬物-得以繁衍生息。啊……啊……大山與巨浪相生相息、相生相剋又相互
依存。大山與巨浪相生-相息、相生相剋又相互依存。
摘自《話在肉身顯現（續編）》 |
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发帖数: 1 | 11 ·方舟子·
国家食品药品监督管理总局在2017年10月公布了《中药经典名方复方制剂简
化注册审批管理规定（征求意见稿）》，里面规定中药经典名方申报生产可仅提
供药学及非临床安全性研究资料，免报药效研究及临床试验资料。这个规定最近
在网上引起了一场风波，有些人大惊小怪，以后中药可以不经过临床试验验证就
上市，安全性和有效性怎么保证，谁还敢用啊？说得好像现在市场上的中药都是
经过临床试验验证，证明了安全性和有效性，可以放心使用似的。其实现在市场
上的中成药一部分根本就没有做过临床试验就上市了，一部分虽然做过临床试验，
也只是走个过场。并不是以后中药才不用做临床试验，从来就是这样的。
这也不是国家药监第一次发布这种规定。早在2008年国家药监颁布实施的
《中药注册管理补充规定》就已经规定经典名方“可仅提供非临床安全性研究资
料，并直接申报生产”。2016年通过的《中医药法》第三十条也规定：“生产符
合国家规定条件的来源于古代经典名方的中药复方制剂，在申请药品批准文号时，
可以仅提供非临床安全性研究资料。具体管理办法由国务院药品监督管理部门会
同... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 12 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 29 | 13 事件经过：2012年3月31日，福建省交通运输厅发布公告称：从4月1日起，福建省内原
湄州港港区、原泉州港港区以及莆田港合并整合为“湄洲湾港”，更名后，素有千年“
刺桐港”、“东方第一大港”、“海上丝路起点”的泉州港就被无声无息安放到名不见
经传的“湄州港”属下了。当任的福建省交通运输厅长陈德金为莆田人。此举引起了泉
人的义愤。
4月5日，泉州、厦门等地相继爆发群众自发游行，抗议福建省交通厅的无知举动，
要求“还我泉州港”。腾信、新浪、南方周末、哈尔滨日报等媒体大幅报导了此事件。
泉州籍知名企业家、社会名流、演艺界明星、历史学者、泉州驻外商会、泉州交警、国
立华侨大学、厦门大学等均对福建交交通厅如此荒唐举动表示谴责：力挺“归还泉州港
”。
4月6日，泉州市区众多市民自发组织“捍卫泉州港”活动。下午6时，来自泉州市
区、下属南安、惠安、晋江、永春等县市区的爱国爱乡人土汇集到泉州酒店（原泉州市
委市政府指定的接待酒店）进行“捍卫泉州港”活动，被早已部署的数十警力驱逐。7
时30分，众爱国爱乡人士转站中山路，并通过即时QQ、微博联系，被冲散的人群得新汇
聚，从中山路钟楼，沿东街—南俊路—文化... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 29 | 14 事件经过：2012年3月31日，福建省交通运输厅发布公告称：从4月1日起，福建省内原
湄州港港区、原泉州港港区以及莆田港合并整合为“湄洲湾港”，更名后，素有千年“
刺桐港”、“东方第一大港”、“海上丝路起点”的泉州港就被无声无息安放到名不见
经传的“湄州港”属下了。当任的福建省交通运输厅长陈德金为莆田人。此举引起了泉
人的义愤。
4月5日，泉州、厦门等地相继爆发群众自发游行，抗议福建省交通厅的无知举动，
要求“还我泉州港”。腾信、新浪、南方周末、哈尔滨日报等媒体大幅报导了此事件。
泉州籍知名企业家、社会名流、演艺界明星、历史学者、泉州驻外商会、泉州交警、国
立华侨大学、厦门大学等均对福建交交通厅如此荒唐举动表示谴责：力挺“归还泉州港
”。
4月6日，泉州市区众多市民自发组织“捍卫泉州港”活动。下午6时，来自泉州市
区、下属南安、惠安、晋江、永春等县市区的爱国爱乡人土汇集到泉州酒店（原泉州市
委市政府指定的接待酒店）进行“捍卫泉州港”活动，被早已部署的数十警力驱逐。7
时30分，众爱国爱乡人士转站中山路，并通过即时QQ、微博联系，被冲散的人群得新汇
聚，从中山路钟楼，沿东街—南俊路—文化... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 酒吧是英国日常生活的一种习惯，在英国的酒吧里，人们友好、主动且浪漫，却有着充分的尊重与自由。你永远不用担心在酒吧里找不到志同道合的人。 英国人泡酒吧历史由来已久，不管是三五好友的聚会、球友的球赛转播趴体或是工作伙伴的公事洽谈都会选择去酒吧。各色酒吧填满了大大小小的街道转角处。经过千百年的沉淀，酒吧文化早已融入了当地百姓的日常生活而变成一种习惯。BAR是留学生感受英国脉搏的最好途径，其中最有特色的要数GAY BAR了。
在伦敦“中国城”里有一家名叫Ku的酒吧，它是伦敦最有名的GAY BAR之一。从Leicester Square地铁站出来之后，左拐走300米进入China town，Ku酒吧醒目地戳在转角的分叉路口处。我第一次和好友来到这里，并未感受到它散发GAY BAR的气质，就连Ku这两个字母也是正规白底黑字，尽显老实本分。第一次如此近距离地看到GAY BAR，觉得新奇，想掏出手机拍照，朋友见我躲躲闪闪有些胆怯，劝告道：“不用害怕，你大胆拍，在英国没有人会觉得怎么样的。”
正如朋友所说，在伦敦看见GAY BAR并不算稀奇。伦敦的酒吧分布十分密集，在有些区域，几乎走几步就是一间酒吧... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 16 大千世界无奇不有！电影《催眠大师》热播后，人们对催眠产生了浓厚的兴趣和关注。近日，一名小女孩因“催眠”小动物，成为网络热点人物。原本活蹦乱跳的小动物，在小女孩的手里几经摆弄，竟然不动了，铃声响起，动物们马上清醒。这种酷似人类催眠的“动物催眠”是如何做到的？又有何科学道理？
5岁女孩节目中“催眠”动物
近日，一段节选自央视《挑战不可能》节目的视频在朋友圈疯狂转发。来自辽宁沈阳的5岁女孩盈盈，在节目中展示了自己能够“催眠”动物的能力，让观众叹为观止。
“小萨，乖，睡觉了，快睡觉了……”盈盈让一只萨摩耶犬躺下，双手抚摸着它的头，活蹦乱跳的小狗突然安静了下来，侧身躺着，一动不动，很快“睡”去。同样的手法，短短几分钟内，她又把蜥蜴、青蛙、母鸡和小白兔送进了“梦乡”。
最后，当所有动物都“睡着”后，盈盈大叫一声“起床了”，所有被“催眠”的动物像触电般，翻腾着身子恢复原来状态。现场评委和观众都惊呆了。
大鲨鱼也能被“催眠”
8月9日播出的《挑战不可能》中，又来了一位“催眠者”，这回就不是小狗、小兔子那么乖巧的动物了，她表示自己能催眠鲨鱼，并让鲨鱼在手心里倒立1分钟乖乖不动。
据报道，现年40岁的意大... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 17 《人民日报》编者按（一九六五年十一月三十日）
姚文元同志在《文汇报》上发表的这篇文章，对海瑞这个历史人物和《海瑞罢官》这出
戏，提出了很重要的批评意见。我们认为，对海瑞和《海瑞罢官》的评价，实际上牵涉
到如何对待历史人物和历史剧的问题，用什么样的观点来研究历史和怎样用艺术形式来
反映历史人物和历史事件的问题。这个问题，在我国思想界中存在种种不同的意见，因
为还没有系统地进行辩论，多年来没有得到正确的解决。
本报过去也发表过吴晗同志的《海瑞骂皇帝》（笔名刘勉之，一九五九年六月十六日）
、《论海瑞》（一九五九年九月二十一日），还发表过其他有关历史人物评价的文章。
我们准备就《海瑞罢官》这出戏和有关问题在报纸上展开一次辩论，欢迎史学界、哲学
界、文艺界和广大读者踊跃参加。
毛泽东同志在《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》一文中说过，“我们的政权
是人民民主政权，这对于为人民而写作是有利的环境。百花齐放、百家争鸣的方针，对
于科学和艺术的发展给了新的保证。如果你写得对，就不用怕什么批评，就可以通过辩
论，进一步阐明自己正确的意见。如果你写错了，那末，有批评就可以帮助你改正，这
并没有什么不... 阅读全帖 |
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e********k
发帖数: 382 | 18 《八旗兴衰史》
□ 张宏杰 人民文学出版社《当代》杂志2007年第3期
第一章 性格的胜利
一
明末那出天翻地覆的历史大戏的结局实在出人意表。谁也没有想到，是穿着树皮鞋
的满洲人从斜刺里冲上舞台，从演得如醉如痴的两大主角李自成和崇祯皇帝手里夺走了
权杖。
从人口上来看，满族和汉族太不成比例了。1644年前后，满族人口不及汉人的三百
分之一。两个民族体积之比，几如蚊子之于大象。
从军事实力看，双方也不可同日而语。明王朝的常备军数量已经多于满洲全族人口
。明军已经初步进入了热兵器时代，拥有从西洋传来的“红衣大炮”、火铳等先进装备
，而满洲人还完全依靠原始的弓箭和大刀。
至于文明水平，满洲人更是不能望汉人之项背。明王朝经济发达，文化繁荣，全民
识字率居世界领先水平。而满洲人还停留在原始农业渔猎阶段，整个民族几乎都是文盲
。那些名留青史的满洲贵族的名字，从音译过来的字面上看来，倒也带有神秘的异域气
息，可是一旦意译，立刻暴露了这个民族的文化海拔。就以努尔哈赤的几个儿子的名字
为例吧，“多尔衮”的意思是“獾”，“多铎”的意思是“胎... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 19 http://tech.163.com/06/0817/16/2OO9VVQQ00091537.html
方舟子：我为何不相信中药疗效
2006-08-17 16:57:52 来源: 北京科技报 网友评论 1298 条 进入论坛
在科普作家方舟子发表的《我们应该怎样看待中药》一文中，方舟子对传统中医中药的
疗效直接提出了质疑。一石激起千层浪，这一“重型炸弹”在读者和一批关注中医中药
的学者中引起了广泛关注与讨论。
我们究竟应该以怎么样的态度审视传统的中医中药？中医中药应该如何辨证的发扬继承
？方舟子的观点是“哗众取宠”还是过于偏激？他的观点有没有让我们值得思考的地方
？就相关问题记者对他进行了采访。
专访方舟子:
中医中更多的是以讹传讹
记者：如何看待中药千百年来的流传？难道这么多年的传统没有一点疗效？
方舟子：我们切不可因为某种东西流传了千百年，就认为它必定有效。风水、算命、巫
术同样流传了千百年。不过我们对传统医术不妨宽容一些。我并不全盘否定所有这些药
物的疗效，有的可能有效，但是更多的则是以讹传讹。在长期摸索中人们有时会真的发
现有效的药物，但是是否真正有效、有效成分是什么、有 |
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R******9
发帖数: 116 | 20 我觉得这篇文章应该选入中学语文课本，看了几遍这种文章的人再去崇拜仰慕郭敬明柯
震东之流的，尤其是男生，高考应该减50分。胸无大志没有国家大义感的人，没资格进
入好大学享有国家的重点资源。
《心之力》原文：
宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发
祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。
然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧业生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下，神圣使命渐渐失忆，煌煌中华民众却败于众生甘愿自卑、沉沦、散弱之积弊。五千
年中央神州屹立环宇，慈润天道，德化昆仑，逐忘除魔灭盗之大道使命。待魔鬼而好生
，如东郭之饲狼，渐失土于广袤，魔盗全球侵杀，血罪滔天，贪婪残暴，伪善阴险，愚
克己隐忍，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 21 新华网北京9月10日新媒体专电题：教材“减负”莫拿古诗开刀 文化基因还须心口相传
新华社“中国网事”记者吴振东 俞菀
近来，古典诗词和散文传承不断成为公众关注的焦点。一方面，一些地方的中小学
教材里古诗词严重缩水；另一方面，“国学”热度持续上升，众多家长纷纷把孩子送往
各类“国学班”接受传统文化教育。教材“减负”该不该拿古诗词开刀？“中国网事”
记者多方采访有关专家学者，他们认为，相比于课本中新增的那些“时髦”作品，古典
诗词歌赋的德育和美育作用更为明显，更有利于文化基因的传承。
教材可“瘦身” 古诗非“赘肉”
据了解，随着新一轮课改工作的展开，一些地方的小学一年级语文教材删除了部分
古诗词。记者从教育部门了解到，改革的初衷并非认为诗词学习不重要，而是给课堂“
减负”，尊重低年级学生的认知规律，将古诗词移至“听读材料”，希望以更丰富的教
学形式、更自主的学习时间来帮助孩子理解这项传统文化精髓。
但“删诗减负”一说仍然引起了社会的广泛争议。古诗学习究竟是不是负担？传统
文化在当今又该如何更好地传承？一些网民和专家疾呼，教材可“瘦身”，古诗非“赘
肉”。
“女儿今年读大学了，小学一年级的课... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 22 https://ajax.aspnetcdn.com/chinese/2016/04/%E8%92%8B%E7%A5%96%E
%9A%E9%80%8F%E8%BF%87%E6%B8%85%E6%9C%AB%E7%9C%8B%E5%8E%86%E5%8F%B2/#
chinadigitaltimes
蒋祖权：透过清末看历史
清末，慈禧反对戊戌变法，是怕变法动摇大清和她的统治。
八国联军打进北京后，慈禧主动变法改革，预备立宪，也是为保大清和她的统治。
慈禧变法改革不是为了老百姓，而是为保住统治地位。
古今中外，那些为保住统治地位的改革最后都没成功，法国路易十六，俄国尼古拉二世
，大清慈禧，这都是活生生的案例。
历史嘛，都是恶人之间的博弈，古今中外都一样，不是恶人也抢不到那个高高在上的位
置，如今西方社会有了一套控制恶人的规矩，中国什么也没有。
中国老百姓总是恶人博弈中的受害者，受害者还最爱看恶人博弈的热闹，并不在乎身前
身后的深受其害，或者根本就想不明白。
近代中国百年，唯一在恶人博弈历史中受益的，目前只有幸运的台湾观众。
对比今天看清末，当时的朝廷开放报禁，满清皇权预备立宪，武昌清军起... 阅读全帖 |
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S**********e
发帖数: 620 | 23 没有经历六四悲剧，却一天天目睹着泱泱大国的各种悲哀。相信不论老将小将，男将女
将，中将台将，五毛一刀，只要你流淌着华人的血液，都可以听听这首歌，看看这首词
。因为二十五年前的那种热血和精神，可能五十年内再也不可能看到。因为高校的学生
运动，早已经都没有自由，没有思想，堕落成团委的各种关系运动。最后一个自由的未
名BBS，也变成麻省理工BBS了。
我是中国的母亲 我孕育中国的肉体
牵系千百年的呼吸 我是中国的生命
我是中国的血液 停不住汹涌的运行
伴随着千百年的呐喊 我是中国的生命
流 我蜿蜒身躯
为寂寞行旅 普送着甘霖
流 我激越冲击
为他乡异客 唱故乡歌曲
流 高原或丘陵
永远的前进 向东方的黎明
发源自巍峨的山上 卷流下雄伟的青康藏
轻拂过中国的心房 直奔向洞庭的夕阳
我泪水从那天上来 狂喷下河套的色彩
用胸中殷切滚烫情怀 挥洒我莫名的无奈
那金黄稻麦油菜桑蚕都是我的爱
我知道世人虔诚的膜拜
我怒吼一片黄淮平原止不住我的爱
我踉跄奔走有谁能明白
在阳光下在雪地里 我没有眨过眼
凝视古往今来的桑田沧海
我是中国永远的经脉
洗不却堆积的风尘 唤不醒沉睡的中国人
我洗刷碧绿的山河 却呻吟... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 24 2017-07-22黎阳 昆仑策研究院 微信号 kunlunceyanjiuyuan
功能介绍
信息咨询、课题研究、调研论证、项目策划、会务承办、文化交流、技术服务、人才培
训等。
【摘要】对于印度，中国说什么也没有用——什么话也敌不过印度自我陶醉的神话
。只要中国不放弃藏南、不放弃西藏、不任人四分五裂大卸八块，就休想满足印度。中
国要生存就只有一条路：丢掉幻想，准备斗争。
一、没有战略的战略
中国对印度有战略吗?
从客观存在上讲，这是一个“伪命题”：只要印度存在，中国就必然存在某种对印
度的战略——相知相交是一种战略，浑然不觉老死不相往来也是一种战略。
但从主观追求上讲，如果没有战略追求目标或战略追求目标不明确，那就可以说没
有战略——哭了半天不知道谁死了，忙活半天不知道到底要忙什么，能说有战略吗？有
也跟没有差不多。
那中国对印度有明确的战略追求目标吗？如果有，是什么?
从一个角度看，显然不能说没有——保护边境不受侵犯、坚持藏南领土主权、高度
警惕、边境设防、排兵布阵、不惜工本修建战略公路铁路、跟巴基斯坦睦邻友好、建设
中巴经济走廊、一带一路……所有这些背后都有一个明确的军事战略... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 25 心之力
宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发
祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。
然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧业生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下，神圣使命渐渐失忆，煌煌中华民众却败于众生甘愿自卑、沉沦、散弱之积弊。五千
年中央神州屹立环宇，慈润天道，德化昆仑，逐忘除魔灭盗之大道使命。待魔鬼而好生
，如东郭之饲狼，渐失土于广袤，魔盗全球侵杀，血罪滔天，贪婪残暴，伪善阴险，愚
克己隐忍，憨良感化，以善招恶，如鱼肉怂恿魔盗之刀俎。
纵览千百年世界万国者，以其心行观其本性，如恶魔强盗者唯有西方诸国，其嗜血之恶
贯满盈如非魔盗则绝无他国可称之为魔盗 流氓，如神侠义士者惟有神州中华，其中庸... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 27 得法护法
一九九八年春末夏初，一位热心的同事告诉我修炼法轮功如何好，激起了我内心的波澜
。翌日凌晨，便和老伴去附近广场参加法轮功修炼。刚刚炼功一星期左右，慈悲伟大的
师父便给我们清理了身体，经过几天的消业，我患了三十年的高血压、颈、腰椎骨质增
生、脑血管硬化、肩周炎、风湿关节炎等顽疾，突然消失遁形，全身轻松，走路生风。
老伴身患二十多年的胃溃疡、偏头痛、三叉神经痛、风湿关节炎、子宫炎、盆腔炎、扁
桃腺炎、气管炎等疾病也不翼而飞了。老伴深有感触的说：“师父给了我第二次生命。”
随着病业的消失，我俩都焕发了青春，头发乌黑，皮肤细嫩，白里透红，光彩照人。许
多过去我们认识的常人看着我俩容光焕发，身子骨如此硬朗，无痛、无病，笑口常开，
都对我们投以羡慕目光。是慈悲伟大的师尊为我们清理了身体，承担了我们生生世世造
下的业力。佛恩浩荡，弟子无以为报。每当想起师父为弟子沤心呖血、劳心劳力时，无
不泪珠涟涟，仰天长叹，愧对师父的佛恩浩荡。
忆当初，《转法轮》宝书还相当紧缺，供不应求。功友见我们炼功专注、心底虔诚，就
邀请我俩在他们家里学法。这一片有六十余位功友，分日夜两班轮流学法。等了二十几
天，才在... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 28
姚文元：评新编历史剧《海瑞罢官》
发布者：本站编辑 发布日期：2012-3-22 浏览次数：115次
本文链接地址: http://www.ms021.cn/news_detail.asp?id=13729
读史观今，别有韵味！
１９６５年１１月１０日，上海《文汇报》发表了姚文元的文章《评新编历史剧〈
海瑞罢官〉》。文章的发表及继之而来的文学艺术领域的批判运动，直接成为“文化大
革命”的序幕。
姚文元（１９３２～），浙江诸暨人。１９４８年加入中国共产党， １９４９
年后曾在中国作协、上海卢湾区委宣传部工作。因《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》发迹
后，历任“中央文革小组”成员、中共上海市委第二书记、中共九、十届政治局委员。
“文革”中积极参加夺权活动，１９７６年被捕，１９８１年被判有期徒刑２０年，剥
夺政治权利５年。
评新编历史剧《海瑞罢官》
１９６５年１１月１０日
姚文元
《人民日报》编者按
姚文元同志在《文汇报》上发表的这篇文章，对海瑞这个历史人物和《海瑞罢官》这出
戏，提出了很重要的批评意见。我们认为，对海瑞和《海瑞罢官》的评价，实际上牵涉
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g*********n
发帖数: 808 | 29 《心之力》著于1917年，堪称神州青少年之楷模，曾被湖南一师杨济昌老师打满分105
分，被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄，后几度失传，今终
于被湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。
《心之力》写成于 1917 年，毛泽东 24 岁，已初现大志。 www.6park.com
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心之力 www.6park.com
——毛泽东 www.6park.com
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宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发
祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。
然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧业生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下，神圣使命渐... 阅读全帖 |
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q****e
发帖数: 1 | 30 1)今夜和你约会 我的月亮妹妹
唱着为你写的歌 你可知道我的伤悲
多想和你一起飞 我的月亮妹妹
你却从未停下脚步 可知我已经疲惫
你苍白的脸让我心碎 滑落的流星 是不是你的泪
千百年的等候 难道只是轮回
2)叹息似风轻轻吹 我的月亮妹妹
童话未免太完美 最终都化成泪水
你苍白的脸让我心碎 滑落的流星 是不是你的泪
千百年的等候 难道只是轮回
来信请回q****[email protected] |
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e********r
发帖数: 353 | 31 "近君子，远小人"是中华先哲的谆谆教诲。中华先哲教诲了千百年，君子与小人并存了
千百年。
俗话说：君子坦荡荡，小人常戚戚。小人看上去似乎活得很精神，其实活得很劳
累； 君子看上去可能过得很平常，但是过得很安祥。君子与小人的区别并不在于他们
的地位和身份,而在于他们的灵魂。小人的德行不会因位居高官而变得尊贵；君子的 风
骨不会因身陷囹圄而变得卑微。遇到利害得失就会露出小人的嘴脸；面对大是大非方能
显出君子的风范。
小人整天算计自己构想的天敌；君子时常反思自己所犯的错误。小人得志便猖狂
；君子落泊亦坦荡。小人常将别人的满足视为自己的痛苦； 君子则把别人的欢乐当做
自己的幸福。为蝇头小利，小人便与朋友反目成仇；为民族大义，君子会和冤家化敌为
友。小人把朋友当做自己进阶的天梯；君子把朋友视 为自己生命的知己。小人最拿手
的好戏，是在领导面前对别人拨弄是非、造谣中伤；君子最常取的态度，是在生活当
中对小人嗤之以鼻、避而远之；君子对小人的挑衅看成小丑跳梁；小人把君子的忍让当
做软弱可欺。小人最得意的是讨到主子的欢心；君子最厌恶的是见到小人的嘴 脸。一
日没有是非，小人可能感到百般无聊；一世不见小人 |
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G***a
发帖数: 27294 | 32 首先，并不是“千百年来一直如此”的东西，都是会被写进基因的。大多数东西不会。
比如说，中国人千百年说中文，写汉字。但是这两种东西，是写不进基因。这些都是后
天学习的。
任何一个国家的宝宝，抱到中国人家庭养，一样会说中文，能学会写汉字。
同样，中国人的宝宝，放到老外家养，如果不教，一样不会说中文写汉字。
即便宝宝的祖祖辈辈都是说中文写汉字的，也是一点用处没有。
因此，每个宝宝基因里不会写她说什么语言。基因里写的，只是，“她有学任何人类语
言的能力”
我的point在于，千百年的习惯，跟写进基因没有必然因果关系。
下贴来论证，饮食是不是写进基因 |
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b**********7
发帖数: 814 | 33 当流年划过指尖的纹路，退却青春苦涩的那瞬间，总有那么一种感动，足够牵盼一
生；总有那么一种守候，一生相濡以沫；也总有那么一份爱情，足以让此生再也无悔；
更有那么一首歌，用一辈子的时间也唱不完。
千百年的等候，千百年的轮回，似乎只为这芳华的今生与你的相逢， 一切似乎冥
冥之中，都早已注定。一个来自现实的动人爱情故事，演绎了一段真实存在的奇迹。一
个男孩处在‘’山重水复凝无路‘’的时候，也在人生最低谷的时候，遇见那个女孩，
瞬间照亮了男孩人生最黯淡的角落，从此：‘’柳暗花明又一村‘’，进入了男孩的人
生，划上了一个崭新的、又幸福的开端。经历了风风雨雨的洗礼之后，放空一切的时候
，蜕变到最美也最潦倒的时候，女孩的到来，把男孩那小小的心，大大的世界，一瞬间
都填得严严实实，这种感动这种幸福足以刻骨铭心此生。
有一种相逢，即使没有武侠小说描绘的那么有传奇色彩，也没牛郎织女的故事那般
的传神，也没有西方爱情的那般罗曼蒂克，但是他们的相逢，在这繁华与浮躁的社会里
，鉴证了这一点：你没有钱、没有房、没有车，我拒绝很多的追求者，只因为我爱你，
也不为了什么，很简单加很简单，我就是很爱你加很爱你，我相信你... 阅读全帖 |
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s********c
发帖数: 2857 | 34 （原载于《汉中日报》1月20日8版）
我用手机听了一天姚贝娜的歌。我边走路边听。听着，我竟感到手机的好了，以前我对
手机有埋怨，认为它烦人，此时觉得错怪了手机，对不起手机。我走哪，贝娜就跟着唱
到哪。我来到安静的河滩，草色枯黄萎靡，阳光照着有了些暖意。贝娜还在唱着，我想
着太阳底下再没有贝娜这个女子了。但贝娜还在唱。当然她不知道我在听她唱歌，她不
知道世上有我这个人。但我知道贝娜，许多人都知道贝娜。贝娜几天前走了。但贝娜还
在唱歌。我静静坐在冬日河滩上，听贝娜唱歌。我想象她此刻是专为我唱的，我周边没
人，我一个人在听她唱歌。贝娜，你好，你来到冬日沙滩，你在唱，我一边晒太阳，一
边听你唱歌，可是你晒不到太阳了，你在没有太阳的地方，仍在为一个晒着太阳的人唱
歌。
贝娜的歌声深情感人，她的声音好，更主要的，她是动了真感情，她是用心灵在歌
唱，她是用生命里最深挚的情愫来演绎音乐里的生命情思。她很年轻，但对音乐表现的
生命情境和情感体验，她都有着超越她这个年纪的细腻、深沉的呈现，她用出色的声音
呈现了丰富的情感世界。
贝娜的歌唱带给人心尖尖上的一阵阵颤栗，一阵阵暖意，一阵阵寒意，还有一种隐
隐的... 阅读全帖 |
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G********e
发帖数: 528 | 35 这嗓音
这情怀
这音乐
这文学
https://www.youtube.com/watch?v=bdMzwq1lbM0
我是中国的母亲 我孕育中国的肉体
牵系千百年的呼吸 我是中国的生命
我是中国的血液 停不住汹涌的运行
伴随着千百年的呐喊 我是中国的生命
流 我蜿蜒身躯
为寂寞行旅 普送着甘霖
流 我激越冲击
为他乡异客 唱故乡歌曲
流 高原或丘陵
永远的前进 向东方的黎明
发源自巍峨的山上 卷流下雄伟的青康藏
轻拂过中国的心房 直奔向洞庭的夕阳
我泪水从那天上来 狂喷下河套的色彩
用胸中殷切滚烫情怀 挥洒我莫名的无奈
那金黄稻麦油菜桑蚕都是我的爱
我知道世人虔诚的膜拜
我怒吼一片黄淮平原止不住我的爱
我踉跄奔走有谁能明白
在阳光下在雪地里 我没有眨过眼
凝视古往今来的桑田沧海
我是中国永远的经脉
洗不却堆积的风尘 唤不醒沉睡的中国人
我洗刷碧绿的山河 却呻吟腥红的悲歌
夜夜驻足在沙漠中 我如何忍得这心痛
为我挚爱的中国 这痛楚要向谁诉说
在三峡中我窜窜跌跌在中国的臂弯
只为中国我心慌又意乱
任充沛而原始的波涛回荡在擎天的太行山
万里长城紧扣我玄关
寒夜里那一片乡月四野北风吹
梦中悸... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 59 | 36 宇宙星空的奧秘
記得學生時代第一次上地理課時，老師講的就是關於宇宙星空的奧祕：在宇宙中有無數
星體，它們在太空中旋轉，按著各自的軌道繞著一個中心有秩序、有規律地不停咿D。
就如：地球繞太陽轉一週為一年；月亮繞著地球轉一週則是一個月；而地球自轉一週剛
好是一天。千百年來它們就這樣有規律地咿D著，分秒不差，不曾改變也從未碰撞過。
不僅星球的咝杏兄鴩栏竦能壽E，它們彼此的距離也有著精準的安排。因著地球與太陽
的距離剛剛好，這就使得原本熾熱的太陽，照在大地之上不至過熱，也不至於過冷。如
果地球與太陽的距離太近，灼熱的陽光必將生物燒死；若兩者距離太遠，地球上的生物
又會被凍死。月亮與地球的距離也是恰到好處……老師滔滔不絕地講述讓我聽得入迷，
我第一次感受到了宇宙的奇妙與深不可測，對此我充滿了好奇與遐想：為什麼太陽離地
球的距離剛剛好呢？宇宙各大星球的咝熊壽E為何如此有規律呢？人類製造一部轉動的
機器都需要燃料和外來動力，而這些不停轉動的宇宙天體又是靠什麼力量來維持他們的
咝心兀窟@浩瀚無垠的宇宙，難道背後就沒有一位管理者嗎？
高中畢業那一年，我遇到了多年不遇的「日全食」現象，當時突然由白天一下子... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 37 《心之力》著于1917年，堪称神州青少年之楷模，曾被湖南一师杨济昌老师打满分105
分，被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄，后几度失传，今终
于被湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。
《心之力》写成于 1917 年，毛泽东 24 岁，已初现大志。 www.6park.com
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宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发
祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。
然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧业生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下，神圣使命渐... 阅读全帖 |
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发帖数: 16354 | 38 有一天找旅游团去后藏，又一次偶遇那几个高中毕业生。天刚蒙蒙亮，旅行大巴最后一
站去宾馆楼下接他们，左等右等，电话打了七八个，十五分钟后看见一团团似人非人似
雾非雾从门直冲出来。开衫裹着脑袋，眼睛眯着，胸前抱着硕大一团包裹，上气不接下
气地说，还有人，还有人。几个人聚到车上，每个人都有个大包裹，打开一看，牛肉干
，干面，火腿肠，酸奶，数不清琳琅满目的小零食。不像旅游倒像春游。他们已经在这
条西线上游荡了大半个月，还是这么风风火火，兴致盎然的，连每一顿饭都花出心思来
，一点都不呈现疲态。真是年轻啊。
满车上的中年人上车就开始打呼噜，脑袋磕在窗玻璃上，一点一点的，男人更喜欢借着
机会越睡越歪，一直歪到脑袋架在身边女人的肩上。下了车全听导游安排，随便一间饭
店塞饱肚子即可，行李越少越好，恨不得一点点都不用拎。旅游都是受罪。
走马观花游西藏，主要是四条线路，前藏后藏林芝珠峰。前藏的大本营在拉萨，达赖坐
镇布达拉；后藏的大本营日喀则，班禅坐镇扎实伦布寺。林芝称为小江南，是风景最秀
丽之处。拉萨海拔不足4000米；林芝更是接近3000米，是最适宜居住的地点。去后藏过
唐古拉山口，海拔超过5200m,... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 39 第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
（1）洗心塔（2）纸灯笼（3）带枷行乞僧 （4）三年大罪灾（5）玄奘扫塔（6）问（7
）万圣龙王一家竟然不是原住民？ （8）三藏变了（9）跟你想的都是反的
（1）洗心塔
懂得了真善，还要有识人之明，识人者当然首先得能深刻的辨识自己内心的种种。就像
前面一关，不懂得真善的家伙，首先祸害的不是别人、正是自己，闹得自己阴阳分崩、
五行错乱，空有神通，也终究要堕入魔类、堕入完蛋的深渊。
然后就得需要有识人之明，就是本回直言不讳的事情“涤垢洗心惟扫塔,缚魔归正乃修
身”，是的，善恶不辨的当儿， 是难于真正修心的，修也是只能浅层的打扫打扫。等
到懂得了真善，那么就会发现，自己跟唐僧一样，涤垢洗心只能扫到第七层，到得第十
层，就腰酸背痛，让你往 上去，也没那胆气、也没那力气往上走了。
在火焰山前，四大金刚、金头揭谛、六甲六丁、护教伽蓝与过往众神在收服牛魔王后，
前来叮嘱鼓励唐僧，四大金刚就 说得很清楚，说唐僧是“十分功行将完！”看到四大
金刚这么说，您肯定会觉得，四大金刚的意思是唐僧的修行将要圆满结束了。或者，您
明明知道，这西游路途才 刚刚临近一半，四大... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 40 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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h******r
发帖数: 148 | 41 cut and paste from xys dot org WITHOUT notifying the XYS website.
Reference should specify the original author, and interviewee.
专访方舟子：我为什么不相信中药疗效
记者：杨猛
北京科技报： 2005年04月06日
近日，本报刊发了科普作家方舟子的文章《我们应该怎样看
待中药》。在文章中，方舟子对传统中医中药的疗效直接提出了
质疑。一石激起千层浪，这一“重型炸弹”在读者和一批关注中
医中药的学者中引起了广泛关注与讨论。
我们究竟应该以怎么样的态度审视传统的中医中药？中医中
药应该如何辨证的发扬继承？方舟子的观点是“哗众取宠”还是
过于偏激？他的观点有没有让我们值得思考的地方？就相关问题
记者对他进行了采访。
记者：如何看待中药千百年来的流传？难道这么多年的传统
没有一点疗效？
方舟子：我们切不可因为某种东西流传了千百年，就认为它
必定有效。风水、算命、巫术同样流传了千百年。不过我们对传
统医术不妨宽容一些。我并不全盘否定所有这些药物的疗效，有
的可能有效，但是 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理，都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说，构成其内
在逻辑的观点，就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则，一定是不言自明的，并且，这些基本原则综合在一起，
论述是周延的，相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下，韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面，我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石，然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王（1）
http://... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 45 http://bbs.tianya.cn/post-67-562572-1.shtml
喇嘛教不是佛教的十大理由:
一、因为释迦牟尼佛是唯一的佛法法王，而喇嘛教另立多名法王，所以喇嘛教不是佛教。
二、因为佛世尊为爱护弟子，规范僧团，制定戒律，而喇嘛教另立戒律，不与佛制同，
所以喇嘛教不是佛教。
三、因为佛世尊反复告诫弟子要“以戒为师”！而喇嘛教喇嘛们另行其事，不遵佛世尊
圣谕，不持佛戒，普遍喝酒，吃肉，邪淫，妄语，敛财，养婢女奴仆等等。所以喇嘛教
不是佛教。
四、因为佛法唯心，法由心生，法从心性中求，其核心内容是摩诃般若，而喇嘛教喇嘛
们只是用外力晃动摇转“经筒”，所以喇嘛教不是佛教。
五、因为太子经历六年苦行后才在菩提树下证道成佛，此前的太子还不是佛，在太子十
二岁等身像前所做的决择不代表佛旨意，所以喇嘛教不是佛教。
六、因为太子发愿、笃行、体证、言教、身行等五者统一一致，无有欺诳，而喇嘛教的
上师、活佛、法王五不统一，所以喇嘛教不是佛教。
七、因为佛世尊就是佛弟子的榜样，弟子理所当然要依教奉行，而喇嘛依自编续部自行
，另搞一套，所以喇嘛教不是佛教。
八、因为佛世尊从来没有强制弟子学... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 29 | 46 事件经过：2012年3月31日，福建省交通运输厅发布公告称：从4月1日起，福建省内原
湄州港港区、原泉州港港区以及莆田港合并整合为“湄洲湾港”，更名后，素有千年“
刺桐港”、“东方第一大港”、“海上丝路起点”的泉州港就被无声无息安放到名不见
经传的“湄州港”属下了。当任的福建省交通运输厅长陈德金为莆田人。此举引起了泉
人的义愤。
4月5日，泉州、厦门等地相继爆发群众自发游行，抗议福建省交通厅的无知举动，
要求“还我泉州港”。腾信、新浪、南方周末、哈尔滨日报等媒体大幅报导了此事件。
泉州籍知名企业家、社会名流、演艺界明星、历史学者、泉州驻外商会、泉州交警、国
立华侨大学、厦门大学等均对福建交交通厅如此荒唐举动表示谴责：力挺“归还泉州港
”。
4月6日，泉州市区众多市民自发组织“捍卫泉州港”活动。下午6时，来自泉州市
区、下属南安、惠安、晋江、永春等县市区的爱国爱乡人土汇集到泉州酒店（原泉州市
委市政府指定的接待酒店）进行“捍卫泉州港”活动，被早已部署的数十警力驱逐。7
时30分，众爱国爱乡人士转站中山路，并通过即时QQ、微博联系，被冲散的人群得新汇
聚，从中山路钟楼，沿东街—南俊路—文化... 阅读全帖 |
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D*a
发帖数: 6830 | 47 你以为你真的懂进化论？（十一）
最近关于范美忠的讨论引起了大多数人的兴趣。这不奇怪，因为人类都非常喜欢就别人
的道德水准说三道四。我奇怪的是，这次似乎没人借此机会重提“宗教传统”问题，而
以前经常可以见到这样的解释：中国目前之所以道德沦丧，就是因为中国人没有宗教信
仰。
国外也有很多类似的观点。甚至有很多人认为，进化论是导致人类丧失道德的主要原因。
Actually people in more secular countries appear to behave more morally. And
even if this claim was true, that would not alter the facts or justify
their suppression.
但是，越是世俗化的国家，其国民的道德水准似乎越高。不过，即使真的如此，也不能
改变进化的事实，或者压制关于进化论的讨论和传播。
进化论真的会让人道德败坏吗？很多宗教界人士持有这种观点。可惜的是，他们所能找
到的最好的例子也不过是下面这首歌曲：
这是一支名叫Bloodhound Gang的乐队演唱的一首歌，名字叫做... 阅读全帖 |
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o*o
发帖数: 4495 | 48 守护民族民间传统文化
千百年留存至今的“文化活化石”还能陪我们多久
卢新宁
没想到在花草明丽的昆明，竟会有如此多的焦灼和忧虑。
整整4天的会议，16个省市的有关部门代表沉浸在这样的焦虑中，只因为这次由全国人大
教科文卫委员会、文化部、国家文物局共同举办的“民族民间文化保护立法工作座谈会”
，涉及了一个让人沉重的话题———民族民间传统文化的保护。
全国人大教科文卫委员会的调研报告、各省市自治区的告急汇报、国家有关部门的工作报
告，座谈会上那些激动的话语汇成一个令人忧心的信息：民族民间传统文化的保护形势严
峻。千百年留存至今的民族民间文化，正面临消亡的危险；曾滋养过我们这个东方古国历
史的民族民间传统文化，已到了重要关头。
这确实是一个让每一个中国人为之警觉的话题。
改善“文化活化石”生存困境
民族民间传统文化是“活”在今天的传统。
具体来讲，它既指有形的文化遗产，如传统工艺美术制品、民间艺术作品、服饰器具等；
又指无形的文化遗产，如传统艺术技能、传统工艺技能、民俗技能等。千百年来，民族民
间传统文化在我们的生活中扮演着重要的角色，并以绵绵的生命力，跨越时空，延续至今
，被誉为“文化活化石 |
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l****r
发帖数: 21884 | 49 《楚楚动人》是酒瓶老师作词，石头哥作曲的一首歌颂湖北的主旋律，原来石头哥在某
晚会唱过一次，这次被酒瓶老师拿来请老陈和曾黎美女（估计是因为曾黎是湖北人）对
唱，石头哥的原版我就不听了，等着听老陈的咔咔
歌词：
楚楚动人
你的手在我的手中
我的爱在你的梦中
你的身影我心相从
一往情深注定命中
你的路在我的途中
我的笑在你的心中
你的回首我最能懂
楚楚动人在我心中
记得人群中的牵手
记得风雨中的相拥
在南国完壁刻下感动
陪着千百年的青松
是心跳敲响了编钟
火凤凰让江水涌动
楚楚动人
爱在春夏秋冬
你的路在我的途中
我的笑在你的心中
你的回首我最能懂
楚楚动人在我心中
记得城墙上的相送
记得传说里的由衷
借荆州不是一时冲动
想你每天留下笑容
是心跳敲响了编钟
火凤凰让江水涌动
楚楚动人
爱在春夏秋冬
记得人群中的牵手
记得风雨中的相拥
在南国完壁刻下感动
陪着千百年的青松
是心跳敲响了编钟
火凤凰让江水涌动
楚楚动人
爱在春夏秋冬 |
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o*o
发帖数: 4495 | 50 守护民族民间传统文化
千百年留存至今的“文化活化石”还能陪我们多久
卢新宁
没想到在花草明丽的昆明，竟会有如此多的焦灼和忧虑。
整整4天的会议，16个省市的有关部门代表沉浸在这样的焦虑中，只因为这次由全国人大
教科文卫委员会、文化部、国家文物局共同举办的“民族民间文化保护立法工作座谈会”
，涉及了一个让人沉重的话题———民族民间传统文化的保护。
全国人大教科文卫委员会的调研报告、各省市自治区的告急汇报、国家有关部门的工作报
告，座谈会上那些激动的话语汇成一个令人忧心的信息：民族民间传统文化的保护形势严
峻。千百年留存至今的民族民间文化，正面临消亡的危险；曾滋养过我们这个东方古国历
史的民族民间传统文化，已到了重要关头。
这确实是一个让每一个中国人为之警觉的话题。
改善“文化活化石”生存困境
民族民间传统文化是“活”在今天的传统。
具体来讲，它既指有形的文化遗产，如传统工艺美术制品、民间艺术作品、服饰器具等；
又指无形的文化遗产，如传统艺术技能、传统工艺技能、民俗技能等。千百年来，民族民
间传统文化在我们的生活中扮演着重要的角色，并以绵绵的生命力，跨越时空，延续至今
，被誉为“文化活化石 |
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