由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 十篇
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来自主题: Returnee版 - 施爱东:学术行业生态志 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 施爱东:学术行业生态志
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 2 18:14:07 2017, 美东)
在大多数人眼中,学术圈曾经是一片“圣洁的土地”,这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起,公众对于学术圈的看法也发生了变化,这里的人和圈外的人一样,有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规,有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土,嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切,来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样,
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到,许多貌似不良的学术风气,却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式,是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业... 阅读全帖
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摘要:如果我们把学术研究还原为一种普通的社会职业,那么,学者们学术生活中惯
行的学术行为,也就可以视为一种“行业民俗”。通过对中国现代学术生态的民俗志书
写,我们可以发现:学术研究的行业民俗与其他社会职业的行业民俗并没有本质差别,
在学术界,一样有祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规、有反抗与革命
,有主流与边缘的对立、有师承与圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的
叫卖与吆喝。通过对普通学者行业民俗的功能分析,我们还可以看到:许多貌似不良的
学术风气,却是现代学术生态滋生出来的必然结果。学术界的行业民俗是学者们在特定
学术体制下必然选择的生存方式,是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行
学术体制使大多数普通学者成了学术行业的弱势群体。
关键词:学术史 学术生态 学科危机 学术革命 行业民俗
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学
术发展有突出贡献的知名学者,而与他们同时的绝大多数普通学者,都被排斥在学术史
的大门之外。如果我们能够换一种眼光,把学术研究看作一种特殊的行业类别,就会发
现,作为“学术工匠”的普通学者,他们所处的学... 阅读全帖
L*****s
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http://www.logic-china.info/index.php?q=node/227
我所知道的华罗庚与陈省身--------徐利治先生访谈录
由 beyond 于 周一, 2007/06/11 - 18:33 提交。
* 逻辑人生
我所知道的华罗庚与陈省身--------徐利治先生访谈录
华罗庚与陈省身在二十世纪三四十年代中国数学发展的一个活跃时期,开始崭露头角,
并做出了世界水平的工作。新中国成立前后,他们在时局变迁的背景下分别做出了回国
与去国的不同抉择。1948年12月,时任中央研究院数学研究所代理所长的陈省身举家赴
美。1950年3月,华罗庚由美回国,不久被任命为中国科学院数学研究所所长。
徐利治在西南联合大学(以下简称“西南联大”)求学时,华罗庚与陈省身已是西
南联大闻名遐迩的年轻教授。他们对徐利治都十分赏识。徐利治1945年在西南联大毕业
后,华罗庚推荐他留清华大学数学系任他的助教。徐利治1949年赴英留学,陈省身是他
的推荐人之一(另一位推荐人是著名数学家许宝騄)。在英国留学期间,他与华罗庚、
陈省身往复通信。在这篇访谈中,徐利治先生回忆了他对华罗庚... 阅读全帖
l******r
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不过华罗庚能够放弃uiuc回中国,
属实不易

http://www.logic-china.info/index.php?q=node/227
我所知道的华罗庚与陈省身--------徐利治先生访谈录
由 beyond 于 周一, 2007/06/11 - 18:33 提交。
* 逻辑人生
我所知道的华罗庚与陈省身--------徐利治先生访谈录
华罗庚与陈省身在二十世纪三四十年代中国数学发展的一个活跃时期,开始崭露头角,
并做出了世界水平的工作。新中国成立前后,他们在时局变迁的背景下分别做出了回国
与去国的不同抉择。1948年12月,时任中央研究院数学研究所代理所长的陈省身举家赴
美。1950年3月,华罗庚由美回国,不久被任命为中国科学院数学研究所所长。
徐利治在西南联合大学(以下简称“西南联大”)求学时,华罗庚与陈省身已是西
南联大闻名遐迩的年轻教授。他们对徐利治都十分赏识。徐利治1945年在西南联大毕业
后,华罗庚推荐他留清华大学数学系任他的助教。徐利治1949年赴英留学,陈省身是他
的推荐人之一(另一位推荐人是著名数学家许宝騄)。在英国留学期间,他与华罗庚、
陈省身往... 阅读全帖
h**r
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nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上,殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历,他发现了玛雅人关于2012预言
的真相:一个被封印了三千多年,足以毁灭天地的神秘力量,正在逐渐苏醒,而他醒来
之时,便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
,喜欢享受生活,喜欢追女孩的年轻人,将怎样在倒计时中拯救世界呢?
(一)哥品的不是红酒,是寂寞 7楼
(二)异象 8楼
(三)命犯桃花 26楼
四)旧游如梦 27楼
(五)我见犹怜 33楼
(六)仙境魔域 34楼
(七)冥海神刀 38楼
(八)办公室政治 44楼
(九)... 阅读全帖
a*******y
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纪效新书十八卷本 [明]戚继光著
庆祝改版,特发此贴。
戚继光作品另有纪效新书十四卷本、练兵实记、止止堂集,但是以最早的作品纪效新书十八卷本最为有名。
目录
卷首
卷一束伍篇
卷二紧要操敌号令简明条款篇
卷三临阵连坐军法篇
卷四论兵紧要禁令篇
卷五教官兵法令禁约篇
卷六比较武艺赏罚篇
卷七行营野营军令禁约篇
卷八操练营阵旗鼓篇
卷九出征起程在途行营篇
卷十长兵短用说篇
卷十一藤牌总说篇
卷十二短兵长用说
卷十三射法篇
卷十四拳经捷要篇
卷十五布城诸器图说篇
卷十六旌旗金鼓图说篇
卷十七守哨篇卷
卷十八治水兵篇
卷首
一、任临观请创立兵营公移
分守浙江宁、绍、台等处地方参将、署都指挥佥事戚继光,
呈为处练陆兵以便图报事。窃照卑职一介武夫,叨承祖荫,驱
驰北塞,艰苦数年,是以犬马衷诚,谬蒙剡荐,方面再迁,涓
埃未效,尸位之惭,徒极俯仰。再叨前职水陆兼司陆战,尤切。
但情俗异宜,只得勉奋。至于身先士卒,临敌忘身,职虽武愚,
少所素讲;又况世荷豢养之恩,正犬马效力之日,且进有荫赠
之荣,退有典刑之及,岂敢偷生?但设使本职统有节制敢战之
兵,经练素孚之卒,一鼓齐进,血战抵敌,我虽创艾,贼亦破
a***u
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来自主题: LeisureTime版 - 谢宁:我在北京大学三十年
赵存生在1990年代初期兼任了新成立的北大马克思主义学院党委书记,当初调他兼任这
个职务时,听说他为此琢磨了很久,他是个比较内向的人,有些患得患失。到了1994年
北大召开第九次党代会时,令我们没有想到的是赵存生担任了校党委副书记,主管宣传
工作。赵存生个性比较软弱,属于那种给他权力也不知道怎么用的领导,在下属面前也
没有多少威严。虽然他当上了副书记,但平时出头露面的时候并不很多,经常是在办公
室里看书、看文件,有一两次还借过我的书在办公室看。往往是其他领导都忙不过来时
,有些活动才请他出面圆场。不过赵存生为人确实比较和善,在副书记的任上也中规中
矩,没有多少特别值得一提的事情。
赵存生对我虽然没有特别的关照,但也还说得过去。大概在1990年代中后期,听说赵存
生也提出过对我的职务安排问题,不过他毕竟比较软,不能坚持自己的意见,一旦其他
人说一句否定的话,他也就没有其他话了。1999年底我离开了办公楼去了统战部,赵存
生当时也分管统战工作,经常会参加统战方面的活动。2001年我开始在北大校报上写专
栏评论,校报的清样要经过赵存生审批,第一篇文章见报时他还亲自给我修改了题目,
此后我写的... 阅读全帖
t*********r
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来自主题: TrustInJesus版 - 创世记生命读经
最近看到本版有许多有关《创世纪》的读经讨论,希望下列内容对大家有帮助:
创世记生命读经
http://www.lsmchinese.org/gb/07online_reading/lifestudy/ot/chapread.asp?bookno=01

第一篇、创世记-总纲与中心思想
第二篇、撒但的背叛与败坏
第三篇、神的恢复与进一步的创造(一)─过程
第四篇、神的恢复与进一步的创造(二)─过程
第五篇、第四天的光
第六篇、神的恢复与进一步的创造(三)-目的
笫七篇、神的恢复与进一步的创造(四)─目的
第八篇、神的恢复与进一步的创造(五)-终极的完成
第九篇、神的恢复与进一步的创造(六)-终极的完成
第十篇、神达成祂目的的手续、(一)
第十一篇、神达成祂目的的手续(二)
第十二篇、变化为着生命流中的建造
第十三篇、两棵树(一)
第十四篇、两棵树(二)
第十五篇、贯串圣经的生命线
第十六篇、贯串圣经的知识线
第十七篇、神作到人里面作生命
第十八篇、人第一次的堕落
第十九篇、神对人第一次堕落的应付(一)
第二十篇、蛇、女人、和女人的后裔
第二十一篇、神对人第一次堕落的应付(二)
第二
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http://itmustbe.ccblog.net/archives/2007/24796.html
警惕"呼喊派"和"李常受异端思想"的蔓延
作者:骆颂恩
教会在两千年的历史中,不断地出现了各种类型的异端,危害了许多基督徒纯正的
信仰,破坏了教会的合一,使主的圣名受到了羞辱。异端现今以各种不同形式进行活动
,给今天的教会带来了信仰上和真理上的挑战;故此,捍卫真理,抵制异端;始终是教
会在地上一项长期而艰巨的任务。
李常受所兴起的呼喊派异端,在上个世纪的八•九十年代已人人皆知,但他的
“召会”现今已遍布全世界许多国家和地区,约由一千三百多个“会所”(包括中国大
陆)。在中国大陆,不仅在非法聚会点中有一定的“市场”,甚至有的地方已进入了合法
的聚会场所进行活动;虽然他们聚会的形式与呼喊派有所不同,但是他们所“释放的信
息”中,有许多内容依然是李常受当年错误的思想和教义。他们把李常受的许多著作,
如《新旧约生命读经》《结晶读经》《神圣启示的高峰》等;作为传福音和栽培信徒的
教材,所谓“实行主的恢复”等,以达到“神的经纶——神成为人,为要叫人成为神”
的目的。里面... 阅读全帖
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“十二五”规划
(2011-2015年)
序 言
中国人民大学 “十二五”规划,是“十二五”期间学校发展的宏伟蓝图,是全校师生
共同的行动纲领,也是促进学校进一步提升学科实力、人才培养质量、科研能力、师资
队伍水平和国际影响力的重要依据。
“十二五”时期是中国人民大学承前启后、继往开来的关键期。本世纪初,学校确立了
用二十年时间建设成为世界一流大学的宏伟目标,实现这一目标分为“十年基础,十年
腾飞”两个阶段,每五年上一个台阶。经过十年建设,学校整体办学水平大幅提升,在
多项衡量人文社会科学整体水平的指标上位居全国第一,进一步巩固了学校作为“我国
人文社会科学高等教育领域的一面旗帜”的地位。2010年,学校吹响了“十年腾飞”的
号角,制定了《十年腾飞学科建设规划纲要》,提出到2020年,也就是通过“十二五”
和“十三五”的建设,我校的学科整体水平进入世界一流行列,为国家发展、社会进步
和学术繁荣做出重要贡献。2010年9月9日,胡锦涛总书记在考察我校时,代表党中央国
务院再次明确提出要把我校建成“人民满意、世界一流”大学。
“十二五”时期是中国人民大学加快发展、把握未来的机遇期。为发挥人... 阅读全帖
s**l
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来自主题: NorthEast版 - 长篇小说《活着之上》节选
长篇小说《活着之上》
作家简介
阎真,男,1984年毕业于北京大学中文系。毕业后即在湖南师范大学文学院任助教。1985
年考上本校在职研究生,导师为颜雄教授。1988年毕业,于当年八月去加拿大。1992年
回国。2001年调入中南大学文学院,工作至今。现为中南大学教授,博士生导师。1996
年在人民文学出版社出版长篇小说《曾在天涯》,2001年在《当代》发表长篇小说《沧
浪之水》,迄今已由人民文学出版社发行62版。2008年在《当代》发表长篇小说《因为
女人》。2012年由人民文学出版社出版《阎真文集》(五卷本)。另出版专著两部,发
表论文数十篇。2014年第6期《收获》发表长篇小说《活着之上》。
【梗概】长篇《活着之上》
阎真继《沧浪之水》后的又一部长篇力作。锋利的笔触揭开高校腐败的内幕和中国知识
分子的堕落,一切都是为了名利,而在大学里活得最好的就是那些不学无术的投机钻营
分子。这些人极其聪明,能够利用任何机会,把握所有能为我所用的人际关系。但阎真
的笔触不仅仅局限在这样的暴露上,他更写出了以“我”为代表的有良知有追求,但又
在现实环境下无奈生存的另一类知识分子的真实境况。这些人虽... 阅读全帖
w*********g
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图穷匕见,狗急跳墙—评《我对政治改革的十三点看法》编辑本段回目录http://www.wyzxsx.com/Article/view/201110/270934.html
作者:崔武年
首发民声网http://www.mshw.org/
是 北京大学历史文化研究所研究员崔武年
或者是,
崔武年,汉族,1948年12月生,研究生学历,是罕见的一位曾被接纳到体制中的四五运
动参与者,担任过中共中央组织部青年干部局二处的副处长、处长,1989年“风波”前
内定任济南市委副书记,后在国家国有资产管理局、国务院稽查特派员总署工作,2000
年4月退休。他退休后即开始撰写回忆录,依据自己的日记和笔记,向读者比较完整地
展现了青年干部局这一系统生死兴衰的全貌以及个人在其中的喜怒悲欢。
近日看到一篇题目为《我对政治改革的十三点看法》的奇文,是一篇赤裸裸的反共仇共
的图穷匕见之文。该文作者曾担任过中组部青年干部局二处副处长、处长。该文以一个
共产党员的身份公开的把当今中国的社会问题归责于社会主义制度,有恃无恐的攻击社
会主义制度,主张取消共产党的领导地位、实行资本主义的政治制度——把因为违背社
会主义制... 阅读全帖
D**s
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【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: Daos (刀丝斋), 信区: Faculty
标 题: 《自然》杂志为什么那么牛掰?中国为啥没有? zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 4 07:50:02 2017, 美东)
http://news.6park.com/newspark/index.php?app=news&act=view&nid=227184
编者按:《自然》(Nature)杂志在中国学界有着神话般的地位,在它上面发文章,不
仅意味着荣誉,还对升等、评选大有帮助。但大热的背后,其实很多人对这本杂志并不
了解,对它的印象也是刻板的。上海交通大学科学史与科学文化研究院江晓原、穆蕴秋
从2013年开始在《上海交通大学学报》上持续联名发表关于《自然》杂志的实证研究,
目前已有四篇见刊,第五篇即将面世,这些论文刷新了我们对《自然》杂志的旧有认知
。近期,部分研究成果结集为《Nature杂志与科幻百年》一书出版,借此机会,《澎湃
新闻·上海书评》邀请江晓原教授谈谈《自然》这本“神话”般的杂志。
(江晓原像:澎湃新闻 刘筝 绘)
澎湃新闻:最初... 阅读全帖
z*****g
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岳昕:致北大师生与北大外国语学院的一封公开信
北京大学的老师和同学: 你们好! 我是2014级外国语学院的岳昕,是4月9日早上向北
京大学递交《信息公开申请表》的八位到场同学之一。我拖着极疲惫的身躯写下这段文
字,说明近来发生在我身上的一些事情。

4月9日之后,我不断被学院学工老师、领导约谈,并两次持续到凌晨一点甚至两点。在
谈话中,学工老师多次提到“能否顺利毕业”、“做这个你母亲和姥姥怎么看”、“学
工老师有权不经过你直接联系你的家长”。而我近期正在准备毕业论文,频繁的打扰和
后续的心理压力严重影响了我的论文写作。

4月20日中午,我收到了校方的回复。外国语学院党委书记、学工老师、班主任在场,
党委书记向我宣读了学校对于本次信息公开申请的答复:
讨论沈阳师德的会议级别不够记录
公安局调查结果不在学校的管理范围里
沈阳公开检讨的内容因中文系工作失误也没有找到
这样的回复结果令我失望。但毕业论文提交即将截止,我只能先将心思放在论文写作上。

4月22日晚上十一点左右,辅导员突然给我打来电话,但因为时间已晚,我并没有接到
。凌晨一点,辅导员和母亲突然来到我的宿舍,强行将我叫醒,要... 阅读全帖
w******d
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来自主题: TrustInJesus版 - 一年读完圣经 诗篇第51-54篇
第五十三篇 毒蛇的種類
本篇除了一些細節,以及第5節的大部分之外,都與第十四篇相同,請見該篇的註
釋{\LinkToBook:TopicID=186,Name= 第十四篇 毒蛇的種類}。標題加上小註:調用麻
哈拉(見導論Ⅵ . C. 3{\LinkToBook:TopicID=123,Name= 3 儀式註解},56~57頁
);這小註在第八十八篇再度出現。此處的這篇詩,神的名字從頭到尾都只是神,本卷
詩篇幾乎一致如此(見導論Ⅱ{\LinkToBook:TopicID=104,Name= Ⅱ 詩篇的結構}.,
11頁),而在第十四篇,耶和華之名則出現了四次。很巧的是,這篇默想愚頑人(na{b
]a{l)的詩,正如講述拿八本人的故事(撒上二十五章)一般,是放在多益的事件(詩
五十二篇;撒上二十二章),與西弗人的事件(詩五十四篇;撒上二十三與二十六章)
之間。
以下是與第十四篇的不同之處:
1. 罪孽 (`a{wel):參,「(可憎的)事」,十四1(`ali^la^)。
3. 他們各人都退後(kullo^sa{g{):參,「他們都偏離正路」,十四3(kakko{
lsa{r)。
4. 作孽
b*****l
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全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人,称其为末世圣人、紫
薇圣人、救世主或者弥赛亚,并且圣人将来自东方。救世圣人不仅仅是佛家期待的圣人
弥勒佛(转轮圣王),同时还是道家与儒家期待的紫薇圣人(紫霞真主),也是基督教
期待的再来弥赛亚(万王之王),儒释道三家的“三教圣人同住世”,在末世时合为一
位圣人——救世大圣人。《格庵遗录》中救世圣人的称号还有很多,“圣神”、“保惠
师”、“两白圣人”、“三丰 道师”、“三神大王”、“三神帝王”、“三碧真人”
、“紫霞真主”、“桃符神人”、“东方天圣”、“神马弥勒”、“弥勒世尊”、“救
世真主”、“道神天主”、“白马公子”、“大圣君子”、“十胜大王”、“金鸠木兔
”、“两木末世圣”、“天上云中王”、“※亚亚倧佛”、“宇宙之尊弥天”、“上帝
再临十胜”、“西气东来上帝再临”、“万乘天子王之王”、“长安大道正道令”。由
此可见,各种宗教信仰都共同推举了圣王作为救世主。韩国正浩先生破解出《格庵遗录
》预言的救世主就是传出法轮大法的李洪志先生。
《推背图》:“而今中国有圣人”、“紫薇星明”;刘伯温《金陵塔碑文》:“大木两
条”、“能逢木兔方... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 40天生命新开端-第二十二天
第二十二天 – 诗篇96:1-9
1你 们 要 向 耶 和 华 唱 新 歌 ! 全 地 都 要 向 耶 和 华 歌 唱 !
2 要 向 耶 和 华 歌 唱 , 称 颂 他 的 名 ! 天 天 传 扬 他 的 救 恩 !
3 在 列 邦 中 述 说 他 的 荣 耀 ! 在 万 民 中 述 说 他 的 奇 事 !
4 因 耶 和 华 为 大 , 当 受 极 大 的 赞 美 ; 他 在 万 神 之 上 , 当 受 敬
畏 。
5 外 邦 的 神 都 属 虚 无 ; 惟 独 耶 和 华 创 造 诸 天 。
6 有 尊 荣 和 威 严 在 他 面 前 ; 有 能 力 与 华 美 在 他 圣 所 。
7 民 中 的 万 族 啊 , 你 们 要 将 荣 耀 、 能 力 归 给 耶 和 华 , 都 归 给
耶 和 华 !
8 要 将 耶 和 华 的 名 所 当 得 的 荣 耀 归 给 他 , 拿 供 物 来 进 入 他 的
院 宇 。
9 当 以 圣 洁 的 ( 的 : 或 译 为 ) 妆 饰 敬 拜 耶 和 华 ; 全 地 要 在 他
面 前 战 抖 !
查经资料: 《每日研經叢書》
第九十六篇 世... 阅读全帖
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发帖数: 31659
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来自主题: Detective版 - <<大隐>> 1 by 蓝晶
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 1 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:48:39 2011, 美东)
书名:《大隐》
作者:血珊瑚(蓝晶)
出版:河图文化有限公司
手打出处:红领巾手打团
目录:
第一章 遗产纠纷
第二章 保护伞
第三章 搜查
第四章 路上
第五章 修道院
简介:
一三〇七年,法王腓力四世突然发布密令,逮捕圣殿骑士团成员,教皇克莱
门多五世全力支持。圣殿骑士团高层因此全都被捕。
一三一〇年,法王下令处死了大部分圣殿骑士团成员,只留下了一些重要成
员,为的是从他们的嘴里知道圣殿骑士团藏匿的财宝在什么地方。
圣殿骑士团有些没有被捕的人,原本试图靠外交的方式,救出被捕的成员,
腓力四世的凶残让他们认清了现实,他们决定靠自己的力量救出同伴。
一年后,他们组织了一场救援行动,冲入监狱之中,救出了一些人,其中包
括牧师团最高十二人之一的赛门。阿拉贡。
自此卡佩王朝、教廷和圣殿骑士团之间的恩怨纠葛,和玫瑰十字骑士团的建
立,在历史上风起... 阅读全帖
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发帖数: 3402
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七评苏共中央的公开信
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六四年二月四日
国际共产主义运动的团结,由于现代修正主义思潮的泛滥,从来没有受到像今天这样严
重的威胁。在国际范围内,在一些党的内部,都存在着马克思列宁主义和修正主义的激
烈斗争。国际共产主义运动面临着空前严重的分裂危险。
维护社会主义阵营的团结,维护国际共产主义运动的团结,这是摆在全世界共产党人、
无产阶级和革命人民面前的迫切任务。
中国共产党一贯根据马克思列宁主义,根据一九五七年宣言和一九六○年声明的革命原
则,为维护和加强社会主义阵营团结和国际共产主义运动团结,作了坚持不懈的努力。
无论过去、现在和将来,中国共产党坚定不移的立场是:坚持原则,坚持团结,消除分
歧,共同对敌。
苏共领导自从走上了修正主义道路以后,一直表白他们也是致力于维护国际共产主义运
动团结的。最近期间,他们特别起劲地叫喊“团结”。这使人想起了九十年前恩格斯说
过的话。恩格斯说,“不要让‘团结’的叫喊把自己弄糊涂了。那些口头上喊这个口号
喊得最多的人,恰好是煽动分裂的罪魁”。“最大的宗派主义者、争论成性者和恶徒,
在一定的时机会比一切人都更高声地叫喊团结”... 阅读全帖
R*****d
发帖数: 1148
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来自主题: History版 - 夜谈天方(6) 从天龙八部讲起
夜谈天方 (6) 天方夜谭之文学篇:从天龙八部讲起
那宫女问:“先生平生在什么地方最是快乐?”
虚竹轻叹一声,说道:“在一个黑暗的冰窖之中。”
梦姑和梦郎的故事,任何喜爱金庸的人都应该知道,没必要在这里重复。本文所讲的第
一个段子,是马马虎虎可以看作同北宋西夏大理大致同时代的,发生在阿拉伯民间传说
中的梦郎和梦姑。这就是前面几篇反复提到的“戛梅禄太子和白都伦公主的故事”。在
这个故事当中,某仙女和某妖魔为争论远隔万里的太子和公主谁更漂亮,遂将熟睡中的
公主放到太子旁边,比较一番之后又将公主送回其遥远的宫殿。不知是不幸还是万幸,
在这短短几个时辰的同床共处当中,王子和公主各自醒来了一次,倾慕于对方美貌的同
时,还交换了戒指。过程总体来说,属于盖棉被纯聊天--其实连聊天都不曾发生,甚至
彼此都没有把对方弄醒,尽管白都伦公主对她的情郎动手动脚(纳训的中文版中删掉了
,上一篇讨论过)。虽然王子和公主在那一夜不曾象虚竹和西夏公主那样发生实质性的
关系,但如同后者一般,戛梅禄和白都伦都将彼此铭刻于心,并付诸行动来找寻对方,
最后终成眷属。需要打一点儿折扣的是,同白都伦成其好事之后,戛梅禄还娶了另一... 阅读全帖
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标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 人民日报1978
人民日报1978-05-21第2版
揭穿一个政治骗局——《一个小学生的来信和日记摘抄》真相
编者按:一九七三年十二月二十八日,《人民日报》在“四人帮”控制下,加“编者按
”转载了《一个小学生的来信和日记摘抄》,在全国造成了极其恶劣的影响。接着,又
加“编者按”发表了小学生答复王亚卓同志的信,使提出正确意见的三位同志惨遭政治
迫害。去年十二月二十四日,我们发表了王文尧、恩亚立、邢卓三同志写的题为《揭穿
“王亚卓事件”冤案》的文章,为这三位同志平了反,并在“编者按”中表示:我们要
“彻底揭批‘四人帮’利用《人民日报》这块舆论阵地所犯的一切罪行,一笔一笔算清
楚”。
最近,我们有机会看到这位小学生的全部日记,并向有关方面调查核实。调查结果证明
,所谓《一个小学生的来信和日记摘抄》,完全是适应“四人帮”篡党夺权的反革命政
治需要,蓄意编造出来的,是一个政治骗局。
粉碎“四人帮”后,小学生事件拖了近二十个月,现在总算基本上弄清楚了。这是一件
大好事。它再次说明欺骗是不能持久的,谎言是掩盖不住的,一桩桩,一件件,到头来
都会水落石出。
(一)
“四人帮”为了篡党夺权,在教育战线制造了一系列反革命事... 阅读全帖
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岳昕:致北大师生与北大外国语学院的一封公开信
北京大学的老师和同学: 你们好! 我是2014级外国语学院的岳昕,是4月9日早上向北
京大学递交《信息公开申请表》的八位到场同学之一。我拖着极疲惫的身躯写下这段文
字,说明近来发生在我身上的一些事情。

4月9日之后,我不断被学院学工老师、领导约谈,并两次持续到凌晨一点甚至两点。在
谈话中,学工老师多次提到“能否顺利毕业”、“做这个你母亲和姥姥怎么看”、“学
工老师有权不经过你直接联系你的家长”。而我近期正在准备毕业论文,频繁的打扰和
后续的心理压力严重影响了我的论文写作。

4月20日中午,我收到了校方的回复。外国语学院党委书记、学工老师、班主任在场,
党委书记向我宣读了学校对于本次信息公开申请的答复:
讨论沈阳师德的会议级别不够记录
公安局调查结果不在学校的管理范围里
沈阳公开检讨的内容因中文系工作失误也没有找到
这样的回复结果令我失望。但毕业论文提交即将截止,我只能先将心思放在论文写作上。

4月22日晚上十一点左右,辅导员突然给我打来电话,但因为时间已晚,我并没有接到
。凌晨一点,辅导员和母亲突然来到我的宿舍,强行将我叫醒,要... 阅读全帖

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《人民日报》1978年
编者按:一九七三年十二月二十八日,《人民日报》在“四人帮”控制下,加“编者按
”转载了《一个小学生的来信和日记摘抄》,在全国造成了极其恶劣的影响。接着,又
加“编者按”发表了小学生答复王亚卓同志的信,使提出正确意见的三位同志惨遭政治
迫害。去年十二月二十四日,我们发表了王文尧、恩亚立、邢卓三同志写的题为《揭穿
“王亚卓事件”冤案》的文章,为这三位同志平了反,并在“编者按”中表示:我们要
“彻底揭批‘四人帮’利用《人民日报》这块舆论阵地所犯的一切罪行,一笔一笔算清
楚”。
最近,我们有机会看到这位小学生的全部日记,并向有关方面调查核实。调查结果证明
,所谓《一个小学生的来信和日记摘抄》,完全是适应“四人帮”篡党夺权的反革命政
治需要,蓄意编造出来的,是一个政治骗局。
粉碎“四人帮”后,小学生事件拖了近二十个月,现在总算基本上弄清楚了。这是一件
大好事。它再次说明欺骗是不能持久的,谎言是掩盖不住的,一桩桩,一件件,到头来
都会水落石出。
(一)
“四人帮”为了篡党夺权,在教育战线制造了一系列反革命事件,使各级各类学校遭到
巨大的破坏。《一个小学生的来信和日记摘抄》就... 阅读全帖
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前面有网友在看完“潘伟平——长期迫害中国大陆学者、官司缠身、学术造假,营
造‘血汗实验室’,这样的人也配入选中组部千人计划?”一文后说,“就事论事,这
是在指责潘伟平在‘德’方面的问题,好像‘才’方面没提到。那么国家‘千人计划’
在德方面有哪些要求?好像没有嘛。”这位网友,谢谢你的回帖。下面我们提到潘伟平
“才”的一面。首先让我们回顾一下“千人计划”的基本要求。
“千人计划”是中国目前最高层次的海外人才引进计划。国家从2008年起,用五到
十年,引进一批战略科学家和领军人物回国创新创业。国家重视程度之高,投入力度之
大,远远超过“长江学者计划”。
“千人计划”设立四个平台,其中为高等学校和科研机构引进的海外高层次人才,
除基本要求外(年龄、学历、职称等),还需具备下列条件:
具有世界一流的研究水平,近五年在重要核心期刊上发表具有重要影响的学术论文;
获得国际重要科技奖项,掌握重要实验技能或科学工程建设关键技术。
潘伟平宣称的文章很多,让我们一一梳理,看他是否符合“千人计划”的条件。所
有资料均来自潘伟平美国西肯塔基大学燃烧科学与环境技术研究所的网站。
教育背景与工作单位简介:
潘伟平,... 阅读全帖
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发信人: erliMajia (erli三马甲之#2,erli和erIi已被封全站), 信区: Military
标 题: 《冰与火之歌》精彩评论、作者生平和创作过程的当年收集
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 23:07:34 2012, 美东)
残酷之歌倒霉之歌
来源价值中国网陈轶
这本书一直想写点什么,但是每次写出来就删掉,我所知道的语言在这本书之前显
得那么苍白,那么词穷。
这是一首残酷之歌,如果小说也像电影一样分级的话,他无疑属于ng17(17岁以下
禁止观看),原因并不是有性描写,而是有着太多的悲剧。
看看作者都干了什么:他逐个谋杀了我最喜欢的角色,并且让他们死得毫无尊严;
他让活着的人残废,毁容,瞎眼,疯狂;他让复仇变得变成毫无意义的杀戮,让仇恨无
法得到救赎。
然而这却是一部真正的史诗,血与火的史诗,即使被命运摧毁到丧失一切,依然有
信念却从未放弃。这里没有绝对的主角,只有一幅苦大仇深的群像,一遍一遍地复仇,
前仆后继,再仆。
独特的第一视角的写作方式,开辟了一种新的写作方法,可谓前无来者,但对于年... 阅读全帖
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第三十三章 山河百战变陵谷(一之全)
太平中兴十二年,冬十月庚戌朔,十五日,癸亥。
这一日,正是二十四节气中所谓的小雪,大河以北已经进入朔风凛烈的孟冬而对整
个黄河流域的宋朝农民来说,这时
候都是忙碌的时节,许多作物需要在此时收获,地里的小麦,也需继续好好看护。但在
这一年,至少在河间府、莫州地
区却是没有多少农业存在了。到处能见到的都是荷戈持矛,腰挎大弓的士兵,偶尔能见
着的平民,不是俘虏,就是被抓
去服苦役的奴隶。
此时无人能精确统计宋朝在河北地区损失了多少人口。在宋廷官方的人口统计中,
除非某个家庭中没有男丁,才会记
录下女户主的名字,否则他们只会统计负有纳税义务的男丁,[1]只有在需要赈济灾荒
时,他们才会由地方官府临时性的
统计包括妇女在内的全部人口的数量。而实际上,对客户的统计已经是一个难题,更不
用说还有广泛存在的数量令人咋
舌的隐户。在战争开始时宋廷对计划南撤百姓的河北八个州的人口估计是超过两百万,
而事实上,虽然有些州县几乎是
虚惊一场可最终卷入战争的地区也远不止这个八州卫
尽管南逃的百姓数以十万计,已经给宋廷构成沉重的压力,但是几乎可以肯定在... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - <<大隐>> 1 by 蓝晶
书名:《大隐》
作者:血珊瑚(蓝晶)
出版:河图文化有限公司
手打出处:红领巾手打团
目录:
第一章 遗产纠纷
第二章 保护伞
第三章 搜查
第四章 路上
第五章 修道院
简介:
一三〇七年,法王腓力四世突然发布密令,逮捕圣殿骑士团成员,教皇克莱
门多五世全力支持。圣殿骑士团高层因此全都被捕。
一三一〇年,法王下令处死了大部分圣殿骑士团成员,只留下了一些重要成
员,为的是从他们的嘴里知道圣殿骑士团藏匿的财宝在什么地方。
圣殿骑士团有些没有被捕的人,原本试图靠外交的方式,救出被捕的成员,
腓力四世的凶残让他们认清了现实,他们决定靠自己的力量救出同伴。
一年后,他们组织了一场救援行动,冲入监狱之中,救出了一些人,其中包
括牧师团最高十二人之一的赛门。阿拉贡。
自此卡佩王朝、教廷和圣殿骑士团之间的恩怨纠葛,和玫瑰十字骑士团的建
立,在历史上风起云涌……
出场人物:
尼斯。韩特。康塞尔:男爵之子,母亲不详。(法国)
路克。贝特曼:子爵次子,纨绔子弟,粗鲁,莽撞,肯花钱。(法国)
伊斯特。拿格:子爵次子,纨绔子弟,擅长歌曲和各种艺术。(法国)
梅特洛。迪亚戈:贵族,没有爵位继承,跟班,头脑灵活,... 阅读全帖
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发信人: erliMajia (erli三马甲之#2,erli和erIi已被封全站), 信区: Military
标 题: 《冰与火之歌》精彩评论、作者生平和创作过程的当年收集
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 23:07:34 2012, 美东)
残酷之歌倒霉之歌
来源价值中国网陈轶
这本书一直想写点什么,但是每次写出来就删掉,我所知道的语言在这本书之前显
得那么苍白,那么词穷。
这是一首残酷之歌,如果小说也像电影一样分级的话,他无疑属于ng17(17岁以下
禁止观看),原因并不是有性描写,而是有着太多的悲剧。
看看作者都干了什么:他逐个谋杀了我最喜欢的角色,并且让他们死得毫无尊严;
他让活着的人残废,毁容,瞎眼,疯狂;他让复仇变得变成毫无意义的杀戮,让仇恨无
法得到救赎。
然而这却是一部真正的史诗,血与火的史诗,即使被命运摧毁到丧失一切,依然有
信念却从未放弃。这里没有绝对的主角,只有一幅苦大仇深的群像,一遍一遍地复仇,
前仆后继,再仆。
独特的第一视角的写作方式,开辟了一种新的写作方法,可谓前无来者,但对于年... 阅读全帖
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发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 揭穿一个政治骗局——《一个小学生的来信和日记摘抄》真相
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 14 03:02:34 2017, 美东)
人民日报1978-05-21第2版
揭穿一个政治骗局——《一个小学生的来信和日记摘抄》真相
编者按:一九七三年十二月二十八日,《人民日报》在“四人帮”控制下,加“编者按
”转载了《一个小学生的来信和日记摘抄》,在全国造成了极其恶劣的影响。接着,又
加“编者按”发表了小学生答复王亚卓同志的信,使提出正确意见的三位同志惨遭政治
迫害。去年十二月二十四日,我们发表了王文尧、恩亚立、邢卓三同志写的题为《揭穿
“王亚卓事件”冤案》的文章,为这三位同志平了反,并在“编者按”中表示:我们要
“彻底揭批‘四人帮’利用《人民日报》这块舆论阵地所犯的一切罪行,一笔一笔算清
楚”。
最近,我们有机会看到这位小学生的全部日记,并向有关方面调查核实。调查结果证明
,所谓《一个小学生的来信和日记摘抄》,完全是适应“四人帮”篡党夺权... 阅读全帖
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陈有西在上海律师协会的演讲:李庄案的前前 后后
[日期:2010-03-10] 来源:1984bbs 作者:陈有西 [字体:大 中 小]
[陈有西按]上海演讲后,很多律师同行向我要演讲稿和视频.由于当时上海律协刑委
会没有 录音
录像,我很遗憾地说没有办法.以后陆续有知名的和不知名的朋友给我发了视频片断和
照片\录
音,才知道那天有心人还真不少。前几天突然收到高明律师的全 本录音稿,直有点喜
出望外。因为
作为一个历史事件的记录,我第二次可能就讲不到那个程度。真的很感谢上海律协刑委
会和翟建律
师、培鸿律师、晓清副会长、高 明律师。特别是高律师,3万多字翻录出来太不容易了
。现在我把
这个记录稿认真校读了一遍,基本保持原样。公布供同行们参考。需要的可以收藏一下
,因为此文
可能不会长久在网。
律师的界线-------李庄案的前前后后
时间:2010年1月10日 下午 13:15—17:00时
地点:上海青松城三楼会议厅
主持人:翟建律师(上海律协刑委 会)
主讲人:陈有西律师(京衡律师集团)
录音整理:高明律师(上海万方律师所)
校正、责编:陈有西律师
翟建:
各位律师,... 阅读全帖
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32
对不起,之前转载的是和谐过的版本。很多内容都给删掉了。这个应该比较完整!
http://www.douban.com/note/218498393/
勇气与真意——关于围棋的八卦
戚小存
(谈不上非常原创,算是八卦的长总结吧。借鉴天涯贴《新布局史话——棋盘上属于天
才的时代》、吴清源自传、桥本宇太郎自传、田壮壮电影《吴清源》的相关访谈、各位
棋手的相关访谈以及川端康成的一些围棋相关作品。)
玩掉欧冠的晚上,我看完球开始看吴清源的自传《中的精神》。
他的文笔很平,情感也很收敛。但是我向来不喜欢男人在码字上面玩太多花,码字也就
跟下棋一样,你执着于某些精彩的段子,就无法搞出大格局。
看他讲六合之棋,讲什么是中,什么是最善一手。触动极大,突然对整个围棋史好奇起
来。
我爹一直是个非常不入流的围棋爱好者,生平最好的战绩是街道围棋比赛季军,参赛人
数为:五人。
据我看,他棋品也一般,下棋的时候咋咋呼呼高声喧哗跟菜市场一样,更别说经常拿这
个作为躲避洗碗的借口。
“别慌,等我打完谱。”
一般情况,这一打就是两三个小时。我外婆或者妈妈就忍不住把碗给洗了。
我爹也企图教过我,但是我在学了基本的规则、术... 阅读全帖
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33
来自主题: Belief版 - 关于父子灵三而一的神(zt)
关于父子灵三而一的神
http://gracefinder.com/folder/books/index96.htm
奥秘中的奥秘
父子灵三而一的神,乃是一个奥秘,且是一个奥秘中的奥秘!我们这微小有限的人,没
有办法领会得透,更不能用我们的话把它说得完全。许多关于生命的事,都是人没有办
法明白得透的,只能知道一个大概。比如我们人肉身的生命,就没有一个人能讲得透,
因为生命是一个奥秘。我们人里头还有一个灵,这更是奥秘。人的生命是个什么东西?
人的灵又是个什么东西?没有一个人能讲得透彻。所以不要说三而一的神父子灵这样大
的奥秘,就是我们人这个小奥秘,我们都了解不了!再如电,和宇宙中好些别的事物,
有的方面,我们头脑有限的人,也只能明白其当然,不能明白其所以然。像电和一些别
的东西,我们都明白不透,何况三而一的神!
不能了解,却能享受
神三而一的这个奥秘,我们虽然不能了解,但我们却能接受并享受祂这位奥秘的神。我
们不能了解,却能享受!从前的人一点不懂什么叫维他命,但他们都享受得很多。感谢
赞美主,三而一的神不是为着给我们了解的,乃是为着给我们享受的。祂之所是,凡为
着给我们享受的,都启示在圣... 阅读全帖
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34
【魔界之战】 第2143章 返回人族
一年后,人族境内的一片荒野上,一道银光一闪即逝。银光中一辆纯银色战车上站着一
男两女,男的相貌平凡,一身青袍,二十三四岁的样子;女的一名身穿五色羽衣,年龄
十六七岁的美貌少女;一名身穿黄色衣衫,相貌平凡,年龄十五六岁的样子。三人正是
一年前通过结点返回灵界的韩立、叶家老祖和朱果儿。
一年前韩立等人通过结点以后,一路避过魔族控制的区域,最终有惊无险的回到人族境
内。此时韩立双目紧闭面色平静,羽衣少女站在旁边显得有些焦虑,朱果儿脸上则露出
一丝兴奋之色。片刻后,韩立双目睁开,淡淡说道:“终于找到了几名人族修士,几人
竟在荒凉之地寻了一片沼泽,并在沼泽下方开辟了一个洞府来躲避魔族追杀。”
羽衣少女听到此言,面露喜色的说道:“既然如此,我们马上过去吧,返回人族已经半
月有余,竟没碰到一名人族修士,想来现在魔劫形势一定不容乐观,我心中着实有些担
心的。”韩立不置可否的点了点头,随即抬手向银色战车打出一道青光,战车顿时银光
大方,然后方向一变,向天边飞射而去。
半个时辰后,银色战车在一片数十里广的沼泽上空停了下来,韩立站在战车前端,望着
下方沼泽,嘴唇微微动了... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十七课 主祷文
主日46
问120:为何基督吩咐我们称呼神为“我们的父”呢?
答:就是在我们祷告的开头,提醒我们的心要向神有孝子一般的尊敬和信靠,以作
为我们祷告的基础;借着基督,神已成为我们的父1,凡我们凭信心向他所求的,他比
我们肉身父母更不会拒绝我们2。
问121:为何加上“天上的父”呢?
答:为叫我们对于神属天的尊荣不会存属世之想3,并且可以期望从他的全能,获
得身体、灵魂的需要4。
1、太6:9:所以,你们祷告要这样说:“我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣
。”
2、太7:9-11:你们中间谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反给他蛇呢?你
们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他
的人吗?
路11:11:你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇
当鱼给他呢?
赛49:15:妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的
,我却不忘记你。
3、耶23:24:耶和华说:“人岂能在隐密处藏身,使我看不见他呢?”耶和华说
:“我岂不充满天地吗?”
4、徒17:24:创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿。
罗10:1... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于父子灵三而一的神 (转载)
关于父子灵三而一的神
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奥秘中的奥秘
父子灵三而一的神,乃是一个奥秘,且是一个奥秘中的奥秘!我们这微小有限的人,没
有办法领会得透,更不能用我们的话把它说得完全。许多关于生命的事,都是人没有办
法明白得透的,只能知道一个大概。比如我们人肉身的生命,就没有一个人能讲得透,
因为生命是一个奥秘。我们人里头还有一个灵,这更是奥秘。人的生命是个什么东西?
人的灵又是个什么东西?没有一个人能讲得透彻。所以不要说三而一的神父子灵这样大
的奥秘,就是我们人这个小奥秘,我们都了解不了!再如电,和宇宙中好些别的事物,
有的方面,我们头脑有限的人,也只能明白其当然,不能明白其所以然。像电和一些别
的东西,我们都明白不透,何况三而一的神!
不能了解,却能享受
神三而一的这个奥秘,我们虽然不能了解,但我们却能接受并享受祂这位奥秘的神。我
们不能了解,却能享受!从前的人一点不懂什么叫维他命,但他们都享受得很多。感谢
赞美主,三而一的神不是为着给我们了解的,乃是为着给我们享受的。祂之所是,凡为
着给我们享受的,都启示在圣... 阅读全帖
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甲、论因果之理
●因果一法,为佛教入门之初步,亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务,任汝智巧道德,如何高超,皆属虚设。以不讲道理,兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤,无不战战兢兢,以自操持,故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
,达则兼善天下。今之人,于日用云为,父子、兄弟、夫妇之间,尚不能一一如法。稍
有知见,便妄企作出格高人。未得其权,则肆其狂妄之瞽论,以惑世诬民。已得其位,
则逞其暴虐之恶念,以误国害民。其病根,皆在最初其父母师友,未曾以因果报应之道
,以启迪之也。使稍知因果报应,则举心动念,皆有所畏惧,而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,不可得也。以故天姿高者,更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。少时栽培成性,如小树标使壁直。及至长成,
欲令其曲,不可得也。【书二】十一
●医家治病,急则治标,缓则治本。譬如有人咽喉臃肿,饮食难入,气息难出。必
先消其肿,然后方可按其病原,调理脏腑。若不先消其肿,则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖
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来自主题: China版 - 十三五”国家科技创新规划
来源: 中央人民政府网站
“十三五”国家科技创新规划,依据《中华人民共和国国民经济和社会发展第十三
个五年规划纲要》、《国家创新驱动发展战略纲要》和《国家中长期科学和技术发展规
划纲要(2006—2020年)》编制,主要明确“十三五”时期科技创新的总体思路、发展目
标、主要任务和重大举措,是国家在科技创新领域的重点专项规划,是我国迈进创新型
国家行列的行动指南。
第一篇 迈进创新型国家行列
“十三五”时期是全面建成小康社会和进入创新型国家行列的决胜阶段,是深入实
施创新驱动发展战略、全面深化科技体制改革的关键时期,必须认真贯彻落实党中央、
国务院决策部署,面向全球、立足全局,深刻认识并准确把握经济发展新常态的新要求
和国内外科技创新的新趋势,系统谋划创新发展新路径,以科技创新为引领开拓发展新
境界,加速迈进创新型国家行列,加快建设世界科技强国。
第一章 把握科技创新发展新态势
“十二五”以来特别是党的十八大以来,党中央、国务院高度重视科技创新,作出
深入实施创新驱动发展战略的重大决策部署。我国科技创新步入以跟踪为主转向跟踪和
并跑、领跑并存的新阶段,正处于从量的积累向质的飞跃、... 阅读全帖
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发帖数: 18160
39
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Wed Sep 14 14:29:53 2011, 美东) 提到:
抱歉,Dramaer这个词总不会拼,不得不复制一下,或者简称D网友。
1 D网友本身不是基督徒,根据其在基督信仰版的历来发帖,其基本立场是反基。而对基
督教信仰说实话理解的不深。因此对于基板的版面定位导向和管理缺乏专业的知识。D网
友还说很多文被D给删了,我看的只是留下的文章。很难讲被删除的文章是那些更加专业
的文章。
2 从D网友在基板的表现差强人意,即便是其申请斑竹后这段时间也只是转载了几篇基督
教文化历史的帖子,基本没讨论。D也没能参与到版面讨论和引导版面讨论符合版面定位
的活动中。
3 基督信仰版现状不好,最根本原因是来讨论的基督徒和慕道友少,长期被非基反基和
异端影响。例如今天有个帖子就能很体现这个现象,
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/678569.html
一个正常的讨论题目被引导到乱七八糟的地方去了,使得楼主也很疑惑。目前... 阅读全帖
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发帖数: 7325
40
来自主题: History版 - [合集] 中华文明究竟有多长?
☆─────────────────────────────────────☆
QQboy (我爱我老婆) 于 (Wed Mar 31 13:22:11 2010, 美东) 提到:
为民族文化寻根溯源
——读蒋南华先生《 中华文明七千年初探》

汤序波

癸未岁杪,回溯这一年来自己的阅读生涯,兴趣的重点仍然投放在文化类的书籍上
,在读过的书中有两部可谓特立独行、出群拔萃,令我感佩莫名。一部是考古学家苏秉
琦先生的《中国文明起源新探》(北京三联书店二00一年版),另一部则是历法学家蒋
南华先生的《中华文明七千年初探》(人民出版社二00二年版)。两部书都是由国内顶
尖级出版社出版,其学术含金量、学术档次,不言而喻。它们的殊途同归,分别着重从
考古和历法两个路径来探讨中华文明起源问题,真是厥功甚伟、功绩彰著。我认为对当
前中国文化研究而言,套用黑格尔的话,它们可以说是一个“光辉的日出”。其在学术
上的贡献将彪炳史册。
中华文明起源的... 阅读全帖
M******8
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送交者: 高伐林 2012年11月16日15:02:05 于 [史地人物] 发送悄悄话
中国大陆党史专家韩钢教授列出了中共党史研究中争论最大、对中共的发展最有影
响的20个热点难点,其中与林彪有关的就占四个!在我看来,中共党史上无处不是谜,
列出20个,远远不够。韩钢指出一个值得关注的趋势:从主流意识形态剥离出一个民间
研究的学派,其话语、结论和判断与主流不一样
老高按:中国当今执政党党史上的疑点,一抓就是一大把,从建党到底是哪天,多
少人参加一大,会议议程,所争论的问题,参加的外国人是不是苏俄间谍……都是花了
好长时间才勉强达成共识,遑论其它。
中国大陆党史学者韩钢,最近将他原来所列出的中共党史研究的若干热点难点问题
,重新推出了新版。他仅仅列出了争论最大、对中共的发展也相对来说更有影响的20个
热点难点,在我看来,远远不够。韩钢自己也说:“这些也只是一鳞半爪,远不能反映
研究动态的所有方面。”中共党史上还有许多未得出结论的问题,例如,1931年1月7日
中共六屆四中全会上王明的上台、罗章龙等人的分裂、何孟雄等人究竟是死在谁手里;
再如,1936年12月,中共究竟对西安事变起了什么作... 阅读全帖
g****y
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本文视角必须是片面的。
因为:一、本文只是从分析中方的角度进行写作,作者没有日本对华态度的第一手资料
用以分析。二、本文是从作者亲历的角度进行写作,没有办法引用相关证据。
日本是一个什么样的国家?这个问题真难回答,但我知道的当代日本肯定不是被我们长
期妖魔化的那个日本。我的第二个学位是外交,并曾长期从事过亚太安全的实务工作,
所以还是有一些资本来聊聊中国对日外交。事实上,我七年前还写过一个博客系列叫《
冷眼看日本》。
但是七年过去了,尤其经历了烧砸日本车事件和钓鱼岛问题上的反复炒作,我觉得在中
日关系问题上更需要用冷眼看一下中国。
本文包括三个部分:
1、我所经历的对日本的认知过程。
2、为什么要对当代日本妖魔化?
3、为什么说中国对日外交是失败的?
一、我所经历的对日本的认知过程
我上大学前一直生活在浙江镇海这个很小的海边县城里,完成了幼儿园、小学、初中、
高中这一还算完整的教育。县城虽小,但县城里的人喜欢并自豪地把城外的人称为乡下
人。我上中学的时候,有两种学生:城关生和寄宿生。寄宿生来自我们所谓的乡下,他
们学习极度用功,因为考上大学才能让他们脱离农村户口。当然这所浙江著名高中的... 阅读全帖
l****o
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【腐烂的熊爪——崽卖爷田】
前面我们说到了远东农民的生活和远东城市人口的生活,我有一个习惯就是看问题的时
候一般都是取其大值,而非个例来判断。所以有人吹毛求疵说远东俄罗斯农民的生活过
的如何好,我只能说呵呵了。
俄罗斯在普京时代转型为能源输出国后,就注定了是一个物资进口国,虽说在东欧地区
的粮食产量一直都在上升,远东的粮食也在上升,但是现实的运力和经济交互能力就放
在那里。记得中国古代的时候,南方有粮烂仓库,北方饿殍遍地闹饥荒,用这个来形容
俄罗斯的远东再好不过了,而远东就是中国古代的北方。
俄罗斯的国家方向决定了悲催的一切,比如我们从数据上看俄罗斯曾经的人均收入是很
不错的,但是俄罗斯的货币支撑是依靠的能源输出换取国际主力货币作为储备来稳定俄
罗斯卢布对外的汇率,汇率稳定的时候俄罗斯远东人口的购买能力就非常不错,而汇率
一旦不稳定的时候就可以过日了吉娃娃的生活。
根据俄罗斯塔连在最近两年发布的俄罗斯人均收入上看,俄罗斯在14年的时候人均收入
兑换成美元大致是一个月3.3万卢布,而折合成美元的话,当时的汇率计价是900美元左
右,而在今年,俄罗斯卢布暴跌后折合美元为498美元,如果俄罗... 阅读全帖
q*****n
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2012年5月13日,法轮功头子李洪志抛出所谓的“二十年讲法”。李洪志为何此时出来
“讲法”,他都讲了些什么,其精心炮制的“讲法”究竟能起到什么作用?近日,几位
国内反邪教专家、反邪教志愿者、凯风网评论员和原法轮功习练者就这篇所谓的“讲法
”展开讨论,让我们看到了李洪志此次“讲法”的全貌。
此时“讲法”是自愿还是被迫
5月13日,正逢所谓“世界法轮大法日”、“二十年圆满”的最后期限、“大法弘
传”二十周年之际。李洪志这时候出来“讲法”,无论是象征意义还是实际意义,对李
洪志和法轮功来说都非比寻常。
当然,李洪志这时候出来“讲法”,并非仅仅为了要纪念一下。
凯风网评论员霜刃说:李洪志在此时出来“讲法”,主要目的是聚拢“轮心”,重
振士气,让更多的弟子“走出来”为自己卖命,在中共“十八大”召开前,向西方主子
显示能量和价值。
原法轮功习练者王瑞敏说:“李洪志选在这个特殊的时候推出来,是在暗示弟子们
这篇‘讲法’有内涵”。
但有的参会者认为,李洪志此时出来“讲法”,被动性要大于主动性,是被逼无奈
之举。
北京市反邪教协会秘书长庞晓东说:李洪志目前面临三大困境:一是信徒对“圆满
”的迫切需求与... 阅读全帖
k****u
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来自主题: Fengshui版 - 六爻入门——解卦篇
君子易系列丛书-六爻入门-解卦篇
前言
本资料中所讲内容为解卦的基础知识与思路,共分三部分内容,如下:
一、“解卦入手法”本章主要讲解,如何开始解卦,一个卦起出之后从何处入手;
二、“卦意象解”本章主要讲解,如何在旺衰的基础上,用取象的方法来分析出
一个卦的大部分信息。
三、“解卦思维”本章主要讲解解卦的思路。
声明
全篇内容均为基础解卦内容,没有高深的东西在其中,因本人水平有限,在这里只介绍
一些解卦方面的基础内容,如你已经能自己解卦,这里不会有太多的东西为你所用。如
有错漏之处还望大家批评指证。
目录
一、解卦入手法 1
第一课 取用之道 1
第二课 解卦信息提取法 2
第三课 定旺衰解卦法 6
二、卦意象解 8
三、 解卦思维(练手卦) 13
一、解卦入手法
六爻占卜之法,是以“六十四卦”中的爻来分析,所占之事的吉凶成败的,而其分析方
法,也就是其理论的基础点是卦中之爻的旺衰判断,只有对旺衰掌握的准确,才能更好
的进入下一阶段的分析,如果某一个学习都不能很好的掌握卦爻的旺衰,而只用一些技
巧性的东西或是背别人总结出来的断语,那他对卦的理解只能是停留在很... 阅读全帖
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来自主题: Fengshui版 - 六爻入门——解卦篇
君子易系列丛书-六爻入门-解卦篇
前言
本资料中所讲内容为解卦的基础知识与思路,共分三部分内容,如下:
一、“解卦入手法”本章主要讲解,如何开始解卦,一个卦起出之后从何处入手;
二、“卦意象解”本章主要讲解,如何在旺衰的基础上,用取象的方法来分析出
一个卦的大部分信息。
三、“解卦思维”本章主要讲解解卦的思路。
声明
全篇内容均为基础解卦内容,没有高深的东西在其中,因本人水平有限,在这里只介绍
一些解卦方面的基础内容,如你已经能自己解卦,这里不会有太多的东西为你所用。如
有错漏之处还望大家批评指证。
目录
一、解卦入手法 1
第一课 取用之道 1
第二课 解卦信息提取法 2
第三课 定旺衰解卦法 6
二、卦意象解 8
三、 解卦思维(练手卦) 13
一、解卦入手法
六爻占卜之法,是以“六十四卦”中的爻来分析,所占之事的吉凶成败的,而其分析方
法,也就是其理论的基础点是卦中之爻的旺衰判断,只有对旺衰掌握的准确,才能更好
的进入下一阶段的分析,如果某一个学习都不能很好的掌握卦爻的旺衰,而只用一些技
巧性的东西或是背别人总结出来的断语,那他对卦的理解只能是停留在很... 阅读全帖
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来自主题: Nursing版 - 这个值得不值得买,谢谢
100 cases of nurse-patient context session (Chinese and English)
LI HUI LING
http://www.amazon.com/gp/product/7564103450/ref=oh_details_o00_
书籍介绍:
本书为中英对照,由临床护士们依据自己的专长和亲身经验,以中文成稿,再译成英文
。目前在国内护理教学实践中,很缺乏临床护士的经验与其感受的实际典型案例,这会
是一本很好的辅助教材。学习者不但能用它提升护理英语会话的水平。还能通过对案例
背景、语言和非语言的交流技巧、护理程序的方法及专科护理理论和技能的描述,领会
到如何以她们的爱心与知识及时预见、发现并解决各种护理难题,满足患者的身心需要
,达到护患间的有效交流,为构建临床和谐的护患信任关系和情境,提升护理服务品质
奠定基础。
全书共56万字,收集并编写典型个案123例,分别从各个不同侧面展示了护理的科学特
性和内涵,充分体现了“关爱生命、以人为本、以德施护”的人本护理观和运用护理程
序对患者实施心身整体护理的科学方法论。同时,每位作者结合专科特点... 阅读全帖
j********b
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(汪兆銘講)
主席、各位同志!今天兄弟來到這個大會,聽見主席和曾同志的說話,其中關於兄弟的
,兄弟很覺得慚愧不能接受。現在得這個機會來和離別一年多的各位同志作一種報告,
因此一切客氣的話可以放棄。
今天的報告,本來應該把各方面的詳細情形都說到,但因爲時間關係,只能專就一個標
題來報告,這標題是「武漢分共的經過」。武漢幾個月來,容共與分共的情形,實有報
告的必要。兄弟到了廣州也有幾天,也作過幾次演講,但都未得把事實上的經過詳細的
報告。經過的事實很多,我知道各位必然願意知道的。自四月以來,武漢同志的工作,
廣東後方同志或者多未完全知道的,因此打算把武漢分共的經過做標題,先對各位說一
說。
兄弟願意把純粹的事實從頭叙述,有時或參加兄弟個人的批評。但這不過是兄弟個人的
意見。希望報告事實後得到各位的批評,很嚴重的很不客氣的批評。至於事實有關係於
兄弟工作的經過,也應該說一說,因這並非一人的關係,兄弟也是担任革命工作的一份
子,所做的工作,非關個人,實關於本黨。報告後對於兄弟作一種很嚴重的很不客氣的
批評,尤其是兄弟最希望各位的。
要說武漢分共的經過,先把容共的由來說一說。我們要知道「容共政策... 阅读全帖
i***s
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《今日说法》独家推出“聂树斌案”十年调查。2016年12月2日上午10:00,在法官的引领下,72岁的张焕枝走进了最高人民法院,第二巡回法庭的审判法庭,在此之前张焕枝已经为儿子聂树斌申诉了11年,就在这一天,张焕枝看到了曙光。
路一鸣(主持人):各位好,这里是《今日说法》,刚才您看到的画面,是聂树斌案的再审现场,2016年12月2日,在我国第三个国家宪法日即将到来之际,最高人民法院对聂树斌案正式做出再审判决,聂树斌无罪。这就是聂树斌,他的人生定格在了21岁,从1994年到2016年,22年间,聂树斌从强奸杀人犯变为无罪之身,聂家人终于等来了他们期待已久的判决。而对于这个案件,《今日说法》的记者,陆续拍摄了11年。回望这十一年对聂树斌案的追踪,可以看到我们的记者首次披露的许多独家影像,也可以从更多的角度看到这起案件多年间的起承转合,山重水复,所有这一切的起点,要从石家庄市西郊玉米地的杀人案开始。
河北省石家庄市西郊,石获公路的路南有一片开阔的农田,1994年8月初,一名中年妇女在这里被人强奸并杀害。
河北省石家庄市孔寨村村民:就在这个地方。
记者:大概就在这个地方是吧。
河北省石家庄市孔... 阅读全帖
f*****e
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第三次中华历史文化大革命(现实篇1)
问题、理论、主义,认识上有着“王道”与“民道”的天壤之别。认识是唯心和唯物的
对立统一,可见就是“王道”唯心还是“民道”唯心的不同,都能直接决定着所形成的
唯心和唯物对立统一的不同,也构成认识不同;就是同一理论同一主义也会因“王道”
与“民道”心灵眼镜的不同有着大相径庭不同解读的版本,最终影响到问题的不同。这
是上世纪“五四”思想启蒙运动的论争,却是就“王道”而“王道”的思想争论,今天
不同的是就“民道”这个思想战略而阐述。道理都明白,可隐藏在其背后的“道”(“
王道”或“民道”)的启蒙作用却未必人人皆知。
国民生产总值翻两番提前五年胜利实现,这确实是中华民族了不起的进步发展。但能就
此认为是本质性、革命性和历史性的?这点从“道”的角度倒是值得商榷,仁者见仁,
智者见智。不管什么人,怎样的看法,甚至偏激性的,想必对于中华民族今后的社会发
展应该是大有益处的,社会声音都是赞美辞藻沉浸在沾沾自喜,反倒觉得不正常不现实
了。成功中知失败,失败中知成功,这个问题就有必要倾诉不同于“王道”赞美的、不
同于具象感觉的“民道”另类观点、知觉另类观点。
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