发帖数: 1 | 1 是不是最先进的国家制度。 美国的垃圾总统负责制， 民选； 妈的不能更低级了。 现
在美国这个德行， 就算reset后， 上来个牛人一样完蛋。 我先贴出来隋朝制度， 慢
慢看。
隋朝政治制度包括四个方面：中央制度，地方制度，科举制度，法律制度。以下为大家
一一介绍：
中央制度
隋文帝杨坚即位后，首先做的一件大事就是废除北周附会《周礼》六官所建立的官
制，代之以新的职官制度：“置三师、三公及尚书、门下、内史、秘书、内侍等省，御
史台、太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府、国子、将作等监，
左右卫、左右武卫等府。”以强化中央集权和恢复汉族王朝官制的传统。尚书、门下、
内史三省制是隋代中央官制的核心。三师、三公虽然地位崇高位居一品但实际上只是荣
誉职务。隋代尚书省的地位很高，《隋书·百官志》说“尚书省，事无不总”，反映了
它作为最高国家行政机关的地位与权力。
地方制度
隋代地方上分为州、郡、县三级，后于开皇三年废除郡的行政设置，以州直接统县
，隋炀帝时又改州为郡。隋代州的长官每年年底都要进京述职，称为朝集使。朝廷则派
司隶台官员或别使巡省地方。
科举制度
南北朝时期为了选拔有用... 阅读全帖 |
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f****o
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标 题: 石铭：助纣为虐者的可悲下场
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 27 14:00:55 2015, 美东)
自中共和江泽民犯罪集团开始迫害法轮功近十六年来，在中共及江泽民政治流氓集团“
名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”、“打死算白死，打死算自杀”和“不查身源
，直接火化”的灭绝政策下，数百万法轮功学员被中共绑架、劳教、判刑和残酷迫害
致残致死，至少有六万五千名法轮功学员被活摘器官致死。
由于迫害法轮功而造下的累累罪恶，使中共及江泽民集团背上了无法偿还的罪业。据明
慧网信息，现在因迫害法轮功已遭恶报的中共大小官员已至少有两万多例。随着王立军
、薄熙来的被判刑，周永康、李东生、徐才厚、苏荣等迫害法轮功主犯的相继落马，周
永康的党羽遭到了前所未有的清算，江泽民、曾庆红、罗干等巨大老虎已经被牵出水面
，等待他们的将是被一网打尽的可耻下场。
日前“中国社科院法学研究所发布《法治蓝皮书：中国法治发展报告》称，2014年平均
每天有500多人被... 阅读全帖 |
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f****o
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标 题: 觅真：逆天理 行大恶 江泽民和中共走向灭亡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 19 23:41:25 2015, 美东)
2015年7月18日，旧金山纪念七二零16周年大游行。
从一九九九年七月二十日，中共江泽民犯罪集团开始迫害法轮功至今已经整整十六年了
。十六年来法轮功学员不畏中共邪恶的血腥镇压，毅然站出来反迫害，将真相传遍了世
界各地，同时也将法轮大法弘传到了世界一百多个国家和地区。迫害中的今天，发起这
场迫害的人渣败类江泽民正在被数万法轮功学员和民众推向历史的审判台，这是历史上
绝无仅有的事件，末日的中共已经是民心尽失，在穷途末路中走向彻底解体灭亡。
一、十六年的邪恶迫害惨绝人寰，令人神共愤
迫害之初，江泽民与中共相互利用，借中共“全党服从中央”的黑帮组织原则，不惜调
动军队、武警、公安、国安、检察、法院、司法等所有国家机器，参与绑架、抓捕、关
押法轮功学员；动用国家所有的宣传机器，诽谤、污衊、诬陷法轮功。在这场迫害中，
全世... 阅读全帖 |
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f****o
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标 题: 觅真：清除作恶多端的“610”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 11 01:25:19 2016, 美东)
“610”这个作恶多端祸害人类的非法组织，在人间已经存在长达十七年之久。提起这
个凌驾于公检法之上，直接受中共头目江泽民操控的类似盖世太保的邪恶怪胎，谁都会
深恶痛绝。
从九九年六月十日江泽民利用中共作出迫害法轮功的决定那一天起，就注定了中共的必
然灭亡。自现政权公开中央“610”头子李东生身份，意在有意与迫害法轮功切割，并
把李东生绳之以法之后，“610”就开始走下坡路，预示著这个怪胎的命运将走向尽头。
在中共迫害法轮功的整整十七年中，中共江泽民政治流氓集团耗费巨量国家资源，对法
轮功学员实施“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”、“打死白打死，打死算自杀
”、“不查身源，直接火化”等灭绝政策，至少有数百万法轮功学员被中共绑架、劳教
、判刑和残酷迫害致残、致死，至少逾六万多法轮功学员被活摘器官致死，无数家庭被
迫害得妻离子散，家破人亡... 阅读全帖 |
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f****o
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标 题: 清除作恶多端的“610”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 14:44:57 2016, 美东)
“610”这个作恶多端祸害人类的非法组织，在人间已经存在长达十七年之久。提起这
个凌驾于公检法之上，直接受中共头目江泽民操控的类似盖世太保的邪恶怪胎，谁都会
深恶痛绝。
从九九年六月十日江泽民利用中共作出迫害法轮功的决定那一天起，就注定了中共的必
然灭亡。自现政权公开中央“610”头子李东生身份，意在有意与迫害法轮功切割，并
把李东生绳之以法之后，“610”就开始走下坡路，预示着这个怪胎的命运将走向尽头。
在中共迫害法轮功的整整十七年中，中共江泽民政治流氓集团耗费巨量国家资源，对法
轮功学员实施“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”、“打死白打死，打死算自杀
”、“不查身源，直接火化”等灭绝政策，至少有数百万法轮功学员被中共绑架、劳教
、判刑和残酷迫害致残、致死，至少逾六万多法轮功学员被活摘器官致死，无数家庭被
迫害得妻离子散，家破人亡。其中... 阅读全帖 |
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e*******n
发帖数: 296 | 6 （本文谢绝全站置顶，谢绝一切形式的转载、摘抄，谢谢啦）
北朝的事情，得先从汉朝说起。汉朝因为有个吕雉事件，把男人们整得很怕，于是汉武
帝刘彻在立储幼子的时候杀死年轻的母亲，血腥残忍。这种野蛮手段后代们不能个个仿
效，有一个没逃过温柔乡的，留住了一个屠夫女儿何灵思的命，是为何太后。她有个NC
弟弟何进（NC=脑残），跟他的太后姐姐闹矛盾，闹到召董卓进京，后面的故事大家就
都知道了。从此之后中国分裂了很长一段时间，三国啊、五胡乱华啊、南北朝啊，虽然
司马氏有过短暂的统一，但也是很快又废掉了，总之那一段日子很乱，枭雄辈出就是了。
这一堆混乱国家之中，北魏朝廷是鲜卑族建立的，也有杀死年轻母亲的传统。顺便一说
，北魏朝廷还有信佛的传统，一手杀人，一手礼佛，两手都要抓，两手都很硬。后来北
魏朝廷的某一位皇帝动了恻隐之心，废除了野蛮制度，留住了年轻貌美的胡太后的命，
结果，这个善良的帝王付出了极其惨重的代价，应该算是无颜见列祖列宗了——胡太后
称制后愚蠢淫乱，把北魏帝国整得岌岌可危，她的皇帝儿子看不惯，于是重演了当年何
进的故事，秘召悍将尔朱荣进京帮忙。
不用看结果我们就可以想象，这个儿子也很NC，... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 7 是，徐的画非常有时代特色，开始接纳学习西方东西，又有比较好的传统工底。九方皋
里面，中心的那匹马，与牵马人，表现手法似乎又不太一样。田横五百士是徐非常著名
作品，不过我不知道是他早期还是后期？他是画国画多还是油画更多？有时期差异么？
其实说国画人物表现乏力，我觉得可以商榷，想起北齐校书图：
原为北齐杨子华所作，这是宋摹本。网上找不到很好的图片，这里面人物摹写我觉得非
常赞叹，细节精微，线条流动，各色人物形象都相当丰满立体，又有神韵，尤其是那四
位主角。还有应该是他所作的娄睿墓壁画鞍马出行图，人物更为众多，又各有神彩，
还有其中的门吏图，线描非常生动：
这是北朝的，南朝的贴一下梁元帝萧绎的职贡图，也是宋摹：
我觉得这幅图好好玩，各色使节神态，服饰，面容细节都非常有趣味。感觉南北朝时候
的人物画水平已经非常高明了，对了还要加上敦煌壁画。但是宋以后衰落而已。
了。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 8 羡慕你去过很多地方。。。。读万卷书行万里路真好。希望不要开发太过，现在好多古
迹都不象古迹了。
哦，原来是这个名字，那可能是庾信 流星夕照镜，烽火夜烧原而来？等有时间我找来
看看。
文心雕龙是明朝才扬名么？我记得梁书刘勰钟嵘都在文学传里，说沈约将文心雕龙常置
几案，所以刘勰就出名了。钟嵘诗品是影响很大，唐司空图学他做二十四诗品。。。。
我感觉喜欢嵇康的人多，喜欢阮籍的诗多？恩，鲁迅是蛮喜欢嵇康的，阮籍也不错，记
得他在那篇著名的魏晋风度与药和酒的关系里说，阮籍后来年纪大了，脾气好了点，嵇
康一直都脾气大，当然他也死得早；总觉得有点夫子自道的味道。
是颜之推由南入北，从西魏跑到北齐想回南边又没成，只好留在北齐，然后周灭齐又回
北周，然后隋代周他反对杨坚差点被杀，不过因为他名气大杨坚没杀；他自己虽是南人
但是不喜欢玄学更偏好经学，跟北方传统更投合。 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 9 引子 by Marble
“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”，这是唐朝李商隐的诗句，讲述的是一个朝代的
覆灭。这个故事里的主角，是北齐末代皇帝高玮和妃子冯小怜。所谓“小怜”者，直可
谓风姿绝代，倾城倾国也，却只是楚楚可怜，堪叹红颜薄命。北齐高氏，与北周宇文氏
刀锋相争多年，由占尽天时地利人和，到听命受制于人，直至亡国。似高玮这般，因为
女人，或者更确切地说，是自身的荒淫无道而丧权失国的国君们，在历史上早有定论。
至于他们的女人，诸如妲己褒姒，飞燕玉环，也颇受了后世文人们的鞭笞讨伐，似乎有
失公允。然而说起冯贵妃呢，只可谓“一笑相倾国便亡”，李商隐倒真的是没有夸张其
辞。
我听说“当年明月”在网上曾经写过一个系列，名字叫做“明朝的那些事儿”。他用现
代人的语言，将明史娓娓道来，却也十分精彩。而我对于中国历史的详细研读，仅限于
北宋之前，只可叹编篡“资治通鉴”的司马光，没能够晚些年代出生。所以本人未敢班
门弄斧，与之细辨其中真伪。话又说回来，“资治通鉴”有很多读法，若只是如同看故
事书一般的通读，那么你会发现，有一部分章节是绝对引人入胜的。这就是南北朝时期
的北朝齐国的典故。我早有此心，想 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 10 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 北史笔记之十 王思政与韦孝宽
平尉迟迥之叛是韦孝宽最后一战，此叛平后杨坚的反对势力基本消失，而韦孝宽作为身
经百战的一代名将，以７２岁高龄安逝家中，身后子孙绵长，可谓乱世中的幸运。出身
长安韦氏，汉朝即有所谓城南韦杜，去天尺五的说法，一直到隋唐韦氏延续显赫。韦应
物与韦庄就是他的哥哥韦敻之后，号逍遥公房。韦孝宽后裔则号勋公房，有韦安石曾相
中宗。北周名将多鲜卑胡人，汉人则有王思政与韦孝宽先后立著勋，又先后守玉壁城，
王思政更有引荐韦孝宽之功。
韦孝宽本名叔裕，以字行。早年：
属侍中杨侃为大都督，出镇潼关，引孝宽为司马。侃奇其才，以女妻之。
韦孝宽作为杨侃女婿，与东魏的杨愔，西魏的杨宽，杨俭都是杨侃都有了姻亲关系。杨
忠又自以弘农杨氏，跟杨宽攀上同族关系，所以韦孝宽跟杨忠也就攀上亲戚。另外，杨
忠与独孤信在军中关系密切，以至结为亲家。而独孤信与韦孝宽很早就是好友：
时独孤信为新野郡守，同隶荆州，与孝宽情好款密，政术俱美，荆部吏人号为连璧。
与独孤郎号为连璧，亦可见韦孝宽风度可喜。通过独孤信的关系，再加上杨氏姻亲，杨
忠与韦孝宽想必也关系甚佳。
韦孝宽展露头角是由于王思政的举荐：
思政之去... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 11 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 李敖语录：同性恋是光着屁股的革命家
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 9 01:27:12 2013, 美东)
多年前我写文章谈自己，用到“蒙难”字眼，蒋介石的孙子大为不满，说“蒙难”两字
是专属他爷爷的，他爷爷有过“西安蒙难”。原来中文词汇是可以这样被独占的！蒋孙
子的思路显然阴魂不散，居然有人不满我文中有“康熙”字眼了。“康熙”是你家的吗
？你是“鞑虏”吧？
康熙的儿子雍正颁行《大义觉迷录》，妄想与异己用辩论方法，令人信服。雍正死后，
他的儿子乾隆偷偷查禁了自己老子的书。因为乾隆发现，被压迫者会从书里找到反面教
材与讯息，他老子以帝王之尊，驳斥了半天，其实心劳日拙，空忙一场。高高在上的以
为你辩论会赢人家，屁啦！
康熙显然比后代的假康熙有学问，他弄出了《康熙字典》，收了47035个字，名噪一时
。但是，康熙再行也禁不住比他更行的行家寻他开心，《康熙字典》被拆穿，因为有了
2588条错误。后代的假康熙更别提了，他们活像瓷器中的假“康... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 《甄嬛传》作者流潋紫
《甄嬛传》的大热，让原作者和编剧流潋紫也随之大红大紫。不过，在一开始写作时，流潋紫从未想过这部作品会被出成书，更没想过会变成剧本。
到现在，她也认为写作是可写可不写的事情，而做一个初中语文老师，才是自己要一直坚持的事业。她觉得自己没什么特别的，父母也只是把《甄嬛传》当成一部普通的电视剧来看。“读小学、中学时，我就是一个很普通的学生；现在，我在同事眼中也就是一个很普通的老师，我就应该以一种普通的方式存在。”
历史比我的小说更精彩
流潋紫从小就爱读书，“沉溺诗词、武侠、言情，尤爱野史”。
在浙江省湖州市的一个小镇长大，家里的小房间堆满了书，她最大的爱好就是窝在里面看书；家里的书不够看了，她就去书店待上一整天；每年的生日，父母问她要什么生日礼物，她的要求总是买书。
在流潋紫的成长记忆中，有很大一部分都是坐在巷子口的石板上，在穿堂风里看书的情景。有时候，父母看见她看书入迷，就把饭菜端出来，她坐在小巷里一边看书，一边吃饭。
小学四五年级时，她读到了对自己影响最大的书《红楼梦》。本来是电视上在热播，她找书来看，从此就“陷进去了”，读了十几遍。
《红楼梦》成为她“文学路上的启蒙... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 13 《甄嬛传》作者流潋紫
《甄嬛传》的大热，让原作者和编剧流潋紫也随之大红大紫。不过，在一开始写作时，流潋紫从未想过这部作品会被出成书，更没想过会变成剧本。
到现在，她也认为写作是可写可不写的事情，而做一个初中语文老师，才是自己要一直坚持的事业。她觉得自己没什么特别的，父母也只是把《甄嬛传》当成一部普通的电视剧来看。“读小学、中学时，我就是一个很普通的学生；现在，我在同事眼中也就是一个很普通的老师，我就应该以一种普通的方式存在。”
历史比我的小说更精彩
流潋紫从小就爱读书，“沉溺诗词、武侠、言情，尤爱野史”。
在浙江省湖州市的一个小镇长大，家里的小房间堆满了书，她最大的爱好就是窝在里面看书；家里的书不够看了，她就去书店待上一整天；每年的生日，父母问她要什么生日礼物，她的要求总是买书。
在流潋紫的成长记忆中，有很大一部分都是坐在巷子口的石板上，在穿堂风里看书的情景。有时候，父母看见她看书入迷，就把饭菜端出来，她坐在小巷里一边看书，一边吃饭。
小学四五年级时，她读到了对自己影响最大的书《红楼梦》。本来是电视上在热播，她找书来看，从此就“陷进去了”，读了十几遍。
《红楼梦》成为她“文学路上的启蒙... 阅读全帖 |
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标 题: 为善自然获福（4）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 18:48:26 2016, 美东)
（接上文）
宽厚仁义 长寿安康
魏朝法律开始时很严苛，朝臣大多被杖罚过。高允经历了五代皇帝，出入三个省衙，五
十多年，始终没有遇到过谴责与棒笞的处罚。当初，真君年间因狱讼新案太多，开始让
中书用经义来决断疑案。高允根据律法评判行刑，三十多年，内外都称赞高允的公正公
平。高允认为，官司的事关系到百姓的生命，常常感叹地说：“皋陶是至德的人啊，但
是他的儿子英蓼却先死了。刘邦项羽之时，英布虽是犯人而能称王。经历世事很久，仍
然可能会有犯法的危险，何况普通人怎么可能没有过错呢？”
孝文帝曾在西郊处理事务，下诏让用皇帝所乘的马车接高允到西郊皇帝所在的板殿去观
看风景，忽然马受惊狂奔，车翻人伤，伤及眼眉三处。孝文帝与冯太后派御医携药前往
护理治疗，抚慰探望。负责驾车者将给予重罪，高允奏称自己并未受大伤，乞请免了驾
车人之罪。以前曾命令中黄门苏兴寿负... 阅读全帖 |
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发帖数: 7299 | 15 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 李敖语录：同性恋是光着屁股的革命家
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 9 01:27:12 2013, 美东)
多年前我写文章谈自己，用到“蒙难”字眼，蒋介石的孙子大为不满，说“蒙难”两字
是专属他爷爷的，他爷爷有过“西安蒙难”。原来中文词汇是可以这样被独占的！蒋孙
子的思路显然阴魂不散，居然有人不满我文中有“康熙”字眼了。“康熙”是你家的吗
？你是“鞑虏”吧？
康熙的儿子雍正颁行《大义觉迷录》，妄想与异己用辩论方法，令人信服。雍正死后，
他的儿子乾隆偷偷查禁了自己老子的书。因为乾隆发现，被压迫者会从书里找到反面教
材与讯息，他老子以帝王之尊，驳斥了半天，其实心劳日拙，空忙一场。高高在上的以
为你辩论会赢人家，屁啦！
康熙显然比后代的假康熙有学问，他弄出了《康熙字典》，收了47035个字，名噪一时
。但是，康熙再行也禁不住比他更行的行家寻他开心，《康熙字典》被拆穿，因为有了
2588条错误。后代的假康熙更别提了，他们活像瓷器中的假“康... 阅读全帖 |
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标 题: 李敖语录：同性恋是光着屁股的革命家
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 9 01:27:12 2013, 美东)
多年前我写文章谈自己，用到“蒙难”字眼，蒋介石的孙子大为不满，说“蒙难”两字
是专属他爷爷的，他爷爷有过“西安蒙难”。原来中文词汇是可以这样被独占的！蒋孙
子的思路显然阴魂不散，居然有人不满我文中有“康熙”字眼了。“康熙”是你家的吗
？你是“鞑虏”吧？
康熙的儿子雍正颁行《大义觉迷录》，妄想与异己用辩论方法，令人信服。雍正死后，
他的儿子乾隆偷偷查禁了自己老子的书。因为乾隆发现，被压迫者会从书里找到反面教
材与讯息，他老子以帝王之尊，驳斥了半天，其实心劳日拙，空忙一场。高高在上的以
为你辩论会赢人家，屁啦！
康熙显然比后代的假康熙有学问，他弄出了《康熙字典》，收了47035个字，名噪一时
。但是，康熙再行也禁不住比他更行的行家寻他开心，《康熙字典》被拆穿，因为有了
2588条错误。后代的假康熙更别提了，他们活像瓷器中的假“康... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 17 来自主题: ChineseClassics版 - 戏说高家枪 残唐五代乱世出英雄，各路英雄风云际会是说故事好材料。据东京梦华录载，北宋即有
善说五代史故事人，说一部五代史平话。元杂剧里颇有关于五代好汉们的剧目，有南戏
白兔记，明朝小说有三言里史弘肇龙虎风云会，赵匡胤千里送京娘，有残唐五代演义。
不过五代评书比起深入人心的三国，隋唐可差远了，我小时候听过一部赵匡胤演义，奇
怪滴至今印象深刻，算是五代末事。
此书来历不清楚，特地查了一下，据说是刘兰芳根据他老师孙惠文口述整理的，估计是
民间说书人口耳相传，而且可以算做杨家将前传，里面杨老令公还是一莽撞搞笑的小朋
友。听名字似乎是赵匡胤做主角，其实他的戏份并不出彩。赵匡胤故事很早就有流传，
三言里赵匡胤千里送京娘的段子，源头可能可以追朔到宋代平话；传说中的一条杆棒打
出赵宋天下的英雄好汉，在开国皇帝里是排名靠前传奇人物。这本书可能为了突出赵匡
胤，将郭威柴荣大大贬低；郭威在里面是一个颇狡猾又狭隘的家伙，柴荣则老成忠厚却
没有什么才干。好玩的段子一个是郑恩郑子明，跟隋唐里的程咬金，岳家将的牛皋一脉
相承的角色，还有就是事实上的主角：高家枪传人高怀德高怀亮这哥儿俩再加上点杨继
业这三位的故事。
演义故事从后... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 18 从百度转的：
秦始皇嬴政
“以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生，名为政，姓赵氏。”
——《史记秦始皇本纪》
【无异象发生 开了好头却无人继承】
汉高祖刘邦
“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其
先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟
龙於其上。已而有身，遂产高祖。”
——《史记高祖本纪》
【刘邦是其母与蛟龙神交而产。其父还成为了见证人，“真龙天子”
一说，可谓言之凿凿，看过圣经的朋友应该能发现刘邦和耶稣有点相
像吧！ 二人的人间之父都有顶高贵无比的“绿帽子”。】
光武帝刘秀
“世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也，出自
景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买，买生郁林太守外，外生巨鹿都
尉回，回生南顿令钦，钦生光武。光武... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 4872 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Sun Dec 4 16:38:01 2011, 美东) 提到:
不少去杭州玩的朋友抱怨人多拥挤，没了游玩的闲情逸致。夏天回国时倒在西湖边发现
几个僻静去处，和大家分享一下。
一是茅家埠，在杨公堤（即西山路）上的西湖国宾馆对面。早先这里是去灵隐的必经之
路，水域宽广。那时没有北山路，开春时香客们要从湖滨摆渡到茅家埠码头，弃船登岸
，沿上香古道去灵隐天竺进香。
明代张岱的《陶庵梦忆》里记录了上香古道一带商埠云集、茶楼林立的香会盛况。清中
叶以后西湖湖面逐渐缩小，民国时更填湖建路，游人弃水道改由北山路去灵隐，杨公堤
也渐与西岸合为西山路，茅家埠水域及上香古道渐渐湮没。02年西山路扩建，扩宽茅家
埠、三台山等路西的湖面，恢复杨公堤旧名，重修上香古道，开辟几处新旧景点加大小
茶馆，称茅家埠景区。
在杨公堤丁家山车站下车，先看到路西树丛中的赵之谦纪念亭，取名半隐。
赵之谦是清代后期绍兴人，书、画、印古拙浑厚，对吴昌硕等后人影响甚深，西湖边也
颇有他的手迹。此亭为扩建杨公堤时所立，开间... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 20 陈寅恪这些年来大名远扬，以一个学术人物闻达于市井之间，我看与甚嚣尘上的公知运
动很有关系。公知们特别崇拜陈寅恪所说的“独立之精神，自由之思想”，并以陈寅恪
婉拒郭沫若请他担任历史所副所长为例，证明陈藐视某党而展现出的“气节”。
先来谈一下“独立之精神，自由之思想”。此话是陈寅恪纪念他的好友兼清华国学院的
同事王国维时写的。一代国学大师王国维以自杀而告终，死后脑后依然留着一条大辫子
。他的思想和精神毫无疑问是独立于民国的，但依我看来并不独立于他所殉葬的那个旧
王朝。所以这个“独立之精神，自由之思想”倒颇有些反讽意味。
至于陈本人的政治取向，我不清楚。其实，一个学究式人物不愿纠缠于俗事，古往今来
的例子多得不用举了吧。公知们非要把一个想自己安安静静的学者政治化，引为知己，
其实就是拉虎皮做大旗。当然，公知们这么干也不意外，公知全称是公共知识分子，这
里我加一个脚注：这里的公共二字同公共厕所之公共。
说了这么多，是有些离题，因为LZ是要讨论陈的学术水平。不过我上面是想谈一下陈出
名的一些非学术因素。回到正题，来谈谈陈的学术水平。一楼的文章里说了看过陈的关
于隋唐制度的书，却对此没什么反应，只... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 21 http://maojerry2000.blog.163.com/blog/static/941110322008761024
现在生活习惯越来越差，晚上睡不着，早上醒不来，晚上听听南唐后主李煜的故事。
昨日正好听到，李煜大兴佛教，而且自己亲手给这些佛教徒削厕简，在削后还在自
己的脸上刮一下，以防止划破大师门某个娇嫩的部位。听到这里，我就忽然想为啥不用
纸呢，那时候应该己经有了。ＢＳ一下自己居然忘了四大发明之一造纸术出现的时间了
，罪过啊。
今日在google上搜索了一下，顺便了解了古人用什么来擦ＰＰ，以下为转贴。
摘要：本文追溯了三国至明清期间中国人如厕拭秽方法的流变过程。厕筹在三国时
期随佛教由印度传入中国，而使用手纸的正式记录由元朝蒙古族开创，此二者皆为中国
古代拭秽风俗流变的重要转折点，从而印证了中华文明的开放性特征。
古人大便后用何物拭秽？港剧《寻秦记》提出了这一问题。剧中有这样一个情节：香
港特警项少龙被时空穿梭机送到战国时代的赵国，夜宿一居民家中，内急要上厕所，项
少龙向老翁要“卫生纸”，老翁懵然不知何物，项说：“怎么擦屁股”？老翁从茅坑边
拿起一块竹片说“这就是啊！请随... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Diaowai (Waiting for suckers rally), 信区: History
标 题: Re: 中等水平的陈寅恪是如何走上神坛的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 13 02:30:43 2013, 美东)
陈寅恪这些年来大名远扬，以一个学术人物闻达于市井之间，我看与甚嚣尘上的公知运
动很有关系。公知们特别崇拜陈寅恪所说的“独立之精神，自由之思想”，并以陈寅恪
婉拒郭沫若请他担任历史所副所长为例，证明陈藐视某党而展现出的“气节”。
先来谈一下“独立之精神，自由之思想”。此话是陈寅恪纪念他的好友兼清华国学院的
同事王国维时写的。一代国学大师王国维以自杀而告终，死后脑后依然留着一条大辫子
。他的思想和精神毫无疑问是独立于民国的，但依我看来并不独立于他所殉葬的那个旧
王朝。所以这个“独立之精神，自由之思想”倒颇有些反讽意味。
至于陈本人的政治取向，我不清楚。其实，一个学究式人物不愿纠缠于俗事，古往今来
的例子多得不用举了吧。公知们非要把一个想自己安安静静的学者政治化，引为知己，
其实就是拉... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 23 注释：
[1]参看刘盼遂《李唐为蕃姓考》，载《女师大学术季刊》第1卷第4期；《李唐为蕃姓
续考》，载《女师大学术季刊》第2卷第1期；《李唐为蕃姓三考》，载《燕京学报》第
15期。王桐龄《杨隋李唐先世系统考》，载《女师大学术季刊》第2卷第2期。
[2]原载1931年8月《历史语言研究所集刊》第叁本第壹分。
[3]原载1933年《历史语言研究所集刊》第叁本第肆分。
[4]原载1935年12月《历史语言研究所集刊》第伍本第贰分。
[5]原载1936年12月《历史语言研究所集刊》第陆本第肆分。
[6]《李唐武周先世事迹杂考》，载《金明馆丛稿二编》，三联书店，2001，页312。
[7]《三论李唐氏族问题》，载《金明馆丛稿二编》，三联书店，2001，页346。
[8]《唐代政治史述论稿》，商务印书馆，1943，页8。
[9]《李唐氏族的推测后记》，载《金明馆丛稿二编》，三联书店，2001，页344。
[10]《唐代政治史述论稿》，商务印书馆，1943，页12。
[11]《李唐氏族之推测》，页327。
[12]《金明馆丛稿二编》，三联书店，2001，页331。
[13]《李唐武周先世事迹杂考》，载... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 75 | 24 这是一组研究为人处世、临事制断、攻防战守、纵横捭阖、治国齐家平天下
的书。从这些书中，曾经走出一个又一个叱咤风云、席卷天下、用自己的生命和
热血，谱写一个民族、一个国家的光辉历史的人物。一向被人们尊为千古奇书、
千古秘书、千古用书。它们是被称为“无字天书“的鬼谷子、兵家圣典的孙武
子、帝王要略的韩非子、出将入相的黄石子和博大精深的老子。人们会发现，五
子成组成篇，并以奇奥无比的《易经》为殿，尤其是均以其原文改写改编后的
《五子术》，将具有其新的意义，会构成一个新的体系。其本身就是一种思想、
一种哲学、一部策论。由于其原文均以古文写成，时代远久，甚至使用了除当今
文字、数字这两类模写世界的基本符号以外的符号。读者读来不免有艰难之感。
因之它的首批读者，建议将其译出，形成文言对照本。然当其玩味之后却
说：“不要翻译，千万不要翻译，但请写一篇‘道’论。”不要翻译，何其妙
哉！遵其嘱咐，写出导论如次。
《鬼谷子》选十五篇，实为二十一篇，为全集。此本乱其文理篇章，首先推
出“持枢”，即要把持枢纽之意。这是一种非常彻底的唯物论。说的是万事万
物，所有作为，必须遵其自然（天道）。若违... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 25 禅宗
百科名片
禅宗初祖菩提达摩
禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为
汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯
独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法，以求达到这种境界，这又称开悟。其核
心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日
常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介
在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖慧能大
师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖慧能门下，洪州、石头二
宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成
熟期，又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起，此时佛教的特色为禅净合一，与
儒、释、道三教合一，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 2248 | 26
放狗搜了一下,满足黑猫的好奇心:
古代中国拭秽风俗流变趣考
摘要：本文追溯了三国至明清期间中国人如厕拭秽方法的流变过程。厕筹在三国时期随
佛教由印度传入中国，而使用手纸的正式记录由元朝蒙古族开创，此二者皆为中国古代
拭秽风俗流变的重要转折点，从而印证了中华文明的开放性特征。
古代中国人出恭后用何物拭秽？香港电视剧《寻秦记》提出了这一问题。剧中有这样一
个情节：香港特警项少龙被时空穿梭机送到战国时代的赵国，夜宿一居民家中，内急要
上厕所，项少龙向老翁要“卫生纸”，老翁懵然不知何物，项说：“怎么擦屁股”？老
翁从茅坑边拿起一块竹片说“这就是啊！请随便用”。看到此处，不禁使人失笑。对呀
，古人用什么擦屁股呢？本文由近到远追溯了古人拭秽风俗流变的历史。
元明清--粗纸时代
清代人用纸拭秽，有多处文献可证，此处仅举一例。《红楼梦》有段刘姥姥拉肚子的文
字：“刘姥姥觉得腹内一阵乱响，忙的拉着一个小丫头，要了两张纸就解衣。众人又是
笑，又忙喝他：这里使不得！忙命一个婆子带了东北上去了”①。这段描写说明，在曹
雪芹生活时期，无论是大观园还是乡下的人物，都已经使用手纸拭秽了。
明代皇宫中有专门负责后勤... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 27 说起太监，大家就会想起电视剧中翘兰花指、白脸皮、说话阴柔的“公公”形象。在大家的印象里，太监似乎都是男人阉割后净身而来，那么你是否知道历史上还有“女太监”的存在呢？
“太监”一职产生的本意是为了帮助皇帝管理后宫，但实际上有许多大太监弄乱后宫的事情发生。为了让自己头上少一点“绿色”，操碎了心的帝王们想出了用女人管理后宫的方法，所以就有了“女太监”的产生。
说起“女太监”大家可能不太了解，但说起汉代才女班昭、北齐女侍中陆令萱、唐代女校书薛涛、宋代女进士林妙玉、明朝女能人万贵儿，大家应该还是很熟悉吧。她们，都曾当过女太监。
“女太监”其实就是我们所说的“女官”一职的民间俗称。女官存在的历史其实很长，最早有关女官的记载始于《周礼》。《周礼·天宫》中《女史》一节里说：“女史，掌王后之礼职。掌内治之贰，以诏后治内政，逆内宫，书内令”。汉晋时期，《隋书》也有对女官的叙述：“采汉、晋旧仪”。
到了北魏孝文帝之时，女官开始另立系统，与妃嫔区别开来。隋文帝时期，女官设置六尚、六司、六典，相互协调管制，掌管后宫各项事务。隋炀帝对此加以改制，设置了六尚局管二十四司。唐代继续沿用了隋朝的女官管理制度，设置六尚二... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 28 试戏与古制对应，以观公器变迁：
国务院总理、副总理，中央政治局委员，其职盖为秦惠王以下之相国、丞相，唐之尚书仆射、同中书门下三品、同中书门下平章事 參知政事邪？
令计划，中央办公厅主任，中央书记处书记。王沪宁，中央政策研究室主任，中央书记处书记。其职盖为中书舍人邪？
直辖市书记市长，其职盖为京兆尹、左冯翊、右扶风，明之南北直隶布政使、清之直隶总督邪？
司法部长、公安部长，其职盖为鲁之大司寇、汉之廷尉、隋唐以下之刑部尚书邪？
教育部长，其职盖为礼部尚书或国子监祭酒邪?
国防部长，其职盖为太尉、大司马、兵部尚书邪?
财政部长，其职盖为户部尚书邪？
建设部部长，其职盖为工部尚书邪？
中央纪委书记、监察部部长，其职盖为御史大夫、大司空、明清之都察院左右都御史邪？
中央组织部部长，其职盖为吏部尚书邪？
外交部部长，其职盖为汉之大行令、大鸿胪，北齐以下鸿胪寺卿，清之理藩院尚书、总理各国事务衙门大臣邪？ |
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c*****1
发帖数: 3240 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
rotvap (湘东文献王 湖南神策军) 于 (Fri Aug 31 00:54:15 2012, 美东) 提到:
到底是啥样子？图1那样全部盘上去，还是图2那样留一些披散着？
☆─────────────────────────────────────☆
Satine (呆瓜小贼~~奔过~~) 于 (Fri Aug 31 10:23:11 2012, 美东) 提到:
这个应该更加写实
☆─────────────────────────────────────☆
reign1983 (但存方寸地，留与子孙耕) 于 (Fri Aug 31 16:07:17 2012, 美东) 提到:
这么一看周星驰长的还挺好的
☆─────────────────────────────────────☆
maywind (五月风) 于 (Fri Aug 31 17:17:39 2012, 美东) 提到:
是不是女的不受那个“身体发肤”的限制啊，出嫁时候要把脸上胡子拔掉
☆────... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
rotvap (湘东文献王 湖南神策军) 于 (Fri Aug 31 00:54:15 2012, 美东) 提到:
到底是啥样子？图1那样全部盘上去，还是图2那样留一些披散着？
☆─────────────────────────────────────☆
Satine (呆瓜小贼~~奔过~~) 于 (Fri Aug 31 10:23:11 2012, 美东) 提到:
这个应该更加写实
☆─────────────────────────────────────☆
reign1983 (但存方寸地，留与子孙耕) 于 (Fri Aug 31 16:07:17 2012, 美东) 提到:
这么一看周星驰长的还挺好的
☆─────────────────────────────────────☆
maywind (五月风) 于 (Fri Aug 31 17:17:39 2012, 美东) 提到:
是不是女的不受那个“身体发肤”的限制啊，出嫁时候要把脸上胡子拔掉
☆────... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 31 不好意思，自己翻尸狗尾续貂一下。
除了这个西梁以外，还有一个王琳拥立的梁元帝孙，也是我原文中提到的萧方等之子萧
庄， 在郢州建立的“梁”。因为是北齐所支持，所以从政治正确的角度讲在史书上的
地位连西梁都不如。
当时陈霸先还未篡位，短时间长江中下游沿岸三个“梁”并立，也算是一道奇观了。
《南史 卷六十四 王琳传》
初，魏克江陵之时，永嘉王庄年甫七岁，逃匿人家。后琳迎还湘中，卫送东下。及敬帝
立，出质于齐，请纳庄爲梁主。齐文宣遣兵援送，仍遣兼中书令李騊駼册拜琳爲梁丞相
、都督中外诸军、录尚书事。又遣中书舍人辛悫、游诠之等齎玺书江表宣劳，自琳以下
皆有颁赐。琳乃遣兄子叔宝率所部十州刺史子弟赴邺，奉庄纂梁祚于郢州。庄授琳侍中
、使持节、大将军、中书监，改封安成郡公，其馀并依齐朝前命 |
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b**********7
发帖数: 814 | 32 风萧萧兮易水寒，壮士归西不复返，那些故事中的英雄，那些历史上赫赫有名的人物，
创造了历史，开创了盛世，却未必得到最好的结局。所谓战神，即是武艺高强，熟知兵
法，且又有赫赫战功，同时代无出其左者。但风光背后却没能得善终，且死不得其所，
则必为千古遗憾！
1、薛仁贵——被自己的儿子误射而死
薛仁贵，龙门(今山西河津)人,是个酷哥，自幼贫寒，习文练武，有臂力，善骑射长成
务农武艺高强，善骑射。
唐贞观末年时要远征高丽，644年，薛仁贵参加了张士贵(又是让小说冤枉的好人)的部
队，张士贵部行至安地时，郎将刘君印为当地武装所围，薛仁贵闻讯后，单枪匹马前往
营救，击斩敌将，系其头于马鞍，降伏余众，救君印回营，第一次出手就勇冠三军。
645年4月，唐军前锋进抵高丽，不断击败高丽守军，6月，至安市，高丽莫离支遣将高
延寿率军20万依山驻扎，抗拒唐军。唐太宗视察地形后，命诸将率军分头进击。这时，
薛仁贵自恃骁勇强悍，想立奇功，穿上与众不同的白衣白甲，手持方天戟，腰挎两张弓
(装酷)大呼陷阵，高丽将士纷纷倒伏，杀开一条血路。唐军随之继进，高丽军被打得大
败。这一战看的李世民也非常高兴，回师时道：“不喜得辽... 阅读全帖 |
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k****r
发帖数: 43 | 33 皇帝与皇后的洞房花烛夜有何奇特礼节?“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。”这是北宋着名诗人苏轼一首脍炙人口的七绝。“春宵一刻值千金”，对于普天之下寻常的黎民百姓是如此，而对于那些“一朝选入君王侧”皇后嫔妃也概莫能外。尤其是那些入选为正宫的皇后，更是十分珍惜这来之不易的大婚时刻的洞房花烛之夜。
一个美丽的女人进入皇帝的后宫而成为母仪天下的皇后，与民间百姓结婚在程序上大体相同，一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是，皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。被选为皇后的女方，也能接到皇帝派人送来彩礼，但皇帝绝不会亲自去迎亲，而是让皇后的娘家人隆重地送上门。皇帝即便想多结几次，也是不是那么随便的，要花大价钱的。
皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”，但与民间洞房的习俗不一样，皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内，也没有固定的洞房，一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。
明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房，西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 34 你所学的历史根本不叫历史，而是选择性洗脑。真实的历史被掩盖和抹去，虚假的历史
披上华丽丽的外衣，煞是好看。鼓起那虚弱的民族自豪感，只能靠欺骗来继续着盲目自
大，而等待的必将是历史悲剧的重现，还没醒悟过来已经不能言语，如此这样一代又一
代地诓骗下去。
----
[转载]知道这些史实后，愤青们还那么阿Q吗？
以下是转载的内容，小部分我可以确认，请教历史专业人士后，大部分可以确认。重温
这些惨烈的历史并不重要，无济于事，然而往事并不如烟，重要的是要想想原因：汉族
人口为异族成百上千倍，土地、经济也占据绝对优势，为什么还会一败涂地？道理其实
很简单——汉人以贪生怕死的儒道释为核心的传统文化基因和皇权意识的长期洗脑，早
已把汉人驯化得如同待宰的羔羊，异族入侵，他们无异于案桌上的肉。
中国人是元清最卑下的奴隶
中国人在元清的地位低于亚利安统治下的印度贱民。
1) “我们的”成吉思汗
在蒙古统治的一切地方, 中国人地位最低。是4等人。
《多桑蒙古史》记载成吉思汗法令: 杀一汉人, 与杀一驴相等。
蒙古大汗窝阔台令大臣讨论汉人有什么用。
蒙古大汗忽必烈说： 汉人有什么用。
别迭建议：“汉人无用， 杀光... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 中国古代监察制度
点击：115 作者：综合 来源：百度百科 发布时间:2018-03-11 12:45:27
1.jpg
中国古代监察制度
中国古代监察制度起源甚早，中国古代的封建国家为监督政府官员，为国家利益和皇帝
利益而服务，维护既有的统治秩序，保证国家机器正常运转而设立的一项专门的“准司
法”性质的国家监督制度。
监督法律、法令的实施，维护国家法律、法令和法制的统一，参与并监督中央和地方司
法机关对重大案件的审理活动，是中国古代监察机构及监察官员的主要职责。
中文名：中国古代监察制度
形成日期：战国
来源：中国古代
性质：制度
发展历程：
战国
战国时期，职掌文献史籍的御史官就已有明显的监察职能。[1]
秦
秦代开始形成制度，之后便成为历代的一项重要政治制度。经过长期的发展，这一制度
逐步健全和完备。在公元前221年,中国历史上第一个皇帝——秦始皇统一中国，建立起
封建专制主义的中央集权制度，并创建了相对独立的监察制度。在中央设立御史大夫，
位列三公,以贰丞相,御史府为其官署，掌握天下文书和监察。在地方上,皇帝派御史常
驻郡县,称“监御史”，负责监察郡内各项工作。[1]... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 36 我觉得这个女方的全名前面冠个夫姓的办法是民国才有的。有可能就是1929年的《民法
》里正式规定的。
“1929年5月，南京国民政府公布的《民法》第四编第三节第一千条，首次对“夫妻之
冠姓”作了法律表述：“妻以其本姓冠以夫姓。赘夫以其本姓冠以妻姓。但当事人另有
订定者，不在此限。”
民国以前的东西里从来没见到这个做法。又搜到一个文章，附在后面。这个人似乎把史
书和墓碑上的女人名搜罗了不少。
===================
以寻常观念来看，古代女子的社会地位很低，除去少数几个如西施、王嫱、貂禅、文姬
那般活跃于时代的女性，大部分平凡的女子都只能留下一个模糊的姓氏。于是，我们想
当然地认为，就是如此，上下五千年一直如此。
但现在，我却开始怀疑，至少这个观点并不全面。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
翻了些史书，又参考了其它资料，遂斗胆提出我的猜测：在隋唐以前，女性的名字
是受到尊重的，尤其是魏晋南北朝。
既作了大胆猜测，接下来就该小心求证。
以史书中的后妃列传为据，两汉时期留下名字的后妃已不在少数。西汉的吕雉、张
嫣、王娡、王姁、陈阿娇、卫子夫、... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 37 石雕艺术的杰作－－魏碑
魏碑，是我国北朝流行的一种书体。北朝书法，以魏为最盛，
书体方峻遒劲，朴拙奇肆，风格多样。北朝（包括北魏、东魏、西
魏、北齐、北周等朝）多以此书体刻石，故叫魏碑。
魏晋南北朝是我国历史上自东汉以后，到隋统一前的一段历史时
期，即从公元2世纪末到公元6世纪80年代，时近400年。这一时期总
的特点是一个“乱”字，战乱频繁，政权更迭。同时，这一时期全国
人大多数地区盛行佛教，受尽苦难的各族人民幻想在求神拜佛中求得
解脱，佛教成了各族人民交流、融合思想文化的重要渠道。佛教的盛
行也推动了文化事业的发展。由于推行佛教，出自立碑造像的需要，
大大推动了书法艺术和雕刻艺术的发展，在这一时期，魏书、楷书、
草书都由初创阶段趋于成熟。
在汉代，通行的字体为隶书。而东晋以后，南方流行楷书，当时人
们以南方文化为汉族文化的正宗，南方流行的楷书被称为“今楷”，受到
士人推崇。而在北朝，则直接承用汉隶书体，由于在实际雕刻操作中必
须动用刀凿，则形成了一种既不同于汉隶，也不同于今楷的独特书法形式－
－“魏书”。魏书字型的特点在于蕴含隶书笔意，字体古朴拙壮，起笔落
笔平整有力，带刀削斧凿之 |
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f****2
发帖数: 311 | 38 玄奘大师扬名无遮大会
曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命，命印度知识界、学术界、思想界、宗教
界的一切有识之士，共赴曲女城，参加他亲自举办的无遮大会。这个大会是为来自中国
的一名僧人举行的。无遮大会，就是无论僧俗、贵贱，一律平等参加的大会。在这个大
会上，任何人都可以自由发表自己的见解，只要他得到公众的认可，他就会成为法会之
主，从而成为印度宗教界的领袖。
这名中国僧人是这个无遮大会的论主。这意味着，他将接受来自整个印度的所有学有专
长、身怀绝技的人们的挑战。古代印度是佛教的发源地，到戒日王时期，佛教得到了充
分的发展，高僧辈出，弘法遍及印度各地。在这样的情况下，一名中国僧人要想获得全
印度的承认，摘取无遮大会的法主桂冠，谈何容易。
敕命颁布之后，过了近一个月，全印度的有识之士纷纷来到曲女城，参加无遮大会。五
印度的十八国王全部到会，著名的印度佛教圣地那烂陀寺也派千余名高僧参加法会。此
时，曲女城内人声鼎沸，参加法会的达一万多人。
佛教历史上著名的无遮大会就这样开始了。
按照惯例，这种大会，会期为18天。在18天中，只要有人对论主提出的众多论点中的一
个论点提出疑问，并能够把它驳... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 寿康宫明间殿内悬乾隆皇帝御书“慈寿凝禧”匾额
乾隆生母寝宫
乾隆生母寝宫
10月10日，是故宫博物院成立九十周年院庆日。明天，故宫四个新的区域将正式对观众开放。包括故宫唯一的民国建筑宝蕴楼、太后寝宫慈宁宫、午门及雁翅楼，还可以在城墙上行走一段，直达东华门。这些新区域的开放，将故宫开放面积从52%一下提升至65%，还配以丰富的六大展览。观众要想把这些宫殿展览仔细看遍，还真要办一张年票了。
区域一：慈宁宫区
“裸展”400余件雕塑
明天，以慈宁宫为代表的太后宫区将首次揭开神秘面纱。其中慈宁宫正殿、慈宁宫东庑、慈宁宫西庑、大佛堂、大佛堂西庑五个展室，开辟为慈宁宫雕塑馆。展览共分为5个专题，共计展出400余件雕塑文物，年代跨度从秦代跨越到清朝。北京晨报记者在现场看到，从秦代兵马俑到辽宋明清时期佛造像，在慈宁宫转上一圈基本就全看齐了。
据策展专家介绍，慈宁宫正殿展出的东汉永和五年石羊、北齐石佛像及菩萨像、唐开元二年陶俑、北宋木雕彩绘贴金观音像、清代银鎏金六世班禅像等，均为难得一见的稀世珍品。对于这些首次亮相的部分大体量文物，故宫博物院首次采用“裸展”的方式进行呈现。
乾隆生母居室复原
寿康宫自故... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 “故羡毛嫱、西施之美，无益吾面，用脂、泽、粉黛则倍其初。”这是《韩非子》中的名言，意思是赞毛嫱、西施之美，不能改善我的面容，多用化妆品，就能让我更好看，引申意为：临渊羡鱼，不如退而结网。
今人多知西施，其实古人提毛嫱时，总在西施之前，据传她是越王勾践爱姬，大体与西施同时，是“沉鱼”的原型。
战国、汉代美容有点糙
从韩非的意思看，战国时人们已普遍美容，但巫医未分，办法有点可怕。比如韩非就建议人们用“弹”来治疗痤疮（即粉刺），而长沙马王堆出土的中国最早医方书《五十二病方》中，记载了6个与美容相关的药方，比如治疣子，需用破蒲席搓成绳，燃其一端，以灸疣面。
当时主要的美容药是兰、蕙、荃、芷、江离、杜衡、芙蓉、花椒、桂、鸡舌香等。兰即泽兰，是当时使用最广泛的香草，随身佩戴可驱蚊；蕙即零陵香，因耐寒受推崇；荃是菖蒲；芷即白芷；江离又叫川芎；杜衡味辛辣；芙蓉分两种，一是芙蓉花，一是荷花别名；花椒、桂亦为香料；鸡舌香即丁香，汉代官员含之以奏事，以祛口气。
选择这些植物，因为它们有香味，药效如何，暂时还不太清楚。
方士们瞎吃出奇迹
汉代为休养生息，提倡黄老之术，由此形成传统。
道家重服食，一度以金石药为... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
xlzero (Megatron) 于 (Wed Aug 17 19:54:19 2011, 美东) 提到:
看了他视频的都清楚他讲古代史时，对隋唐赞不绝口，还上百家讲坛讲两宋，对清朝皇
帝也是称赞，唯独对明朝他宣称是中国历史上最黑暗的王朝，还有把明朝十六个皇帝说
成十六个混蛋，朱元璋这样的被他咬住出身说是最卑贱的皇帝，武宗，嘉靖，万历在他
嘴下都是极尽可能的贬低，为什么呢？他和明朝有什么仇么？
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Ranma (ranma 1/2) 于 (Wed Aug 17 19:55:27 2011, 美东) 提到:
不如此不出名啊
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xlzero (Megatron) 于 (Wed Aug 17 19:59:18 2011, 美东) 提到:
问题是他给学生讲课阿，又不是出去讲座贬低明朝
而且他如果想出名，完全可以把隋唐骂一遍，把贞观... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 42 本篇的主人公是元韶， 祖父是彭城王元勰，父亲是死于河阴之变的元绍，也就是说孝
庄帝元子攸是他叔父。由于事情发生的时间是北齐年间，所以放在外篇里。
高洋篡东魏之后， 一开始对前朝皇族待遇还是可以的，元韶的爵位从彭城王降为彭城
县公。高洋常常羞辱他，“文宣常剃韶鬓须，加以粉黛，衣妇人服以自随。曰：“以彭
城为嫔御。”讥元氏微弱，比之妇女。”
一天两人闲聊，高洋问元韶，“汉光武何故中兴？”
元韶对高洋的那些羞辱都能忍辱负重，因该也是个明白人。然而他这时候却不知搭错了
哪根筋，给出了一个天雷滚滚的回答，
“为（王莽）诛诸刘不尽。”
高洋心想你真是太懂领导的心思了，“及七月，大诛元氏，自昭成（拓跋什翼犍）已下
并无遗焉。或父祖为王，或身常贵显，或兄弟强壮，皆斩东市。其婴兒投于空中，承之
以槊。前后死者凡七百二十一人，悉投尸漳水。剖鱼者多得爪甲，都下为之久不食鱼。”
这些不和谐的内容出自《北史》，自然不会出在魏收所著的《魏书》里。魏书对于东魏
皇室宗族最后结局的记载一般就六个字，“齐受禅，爵例降。”
后续事件还引出了了一个很有名的成语。有一个叫做元景安的是拓跋什翼犍的五世孙，
见风声不对就和族人商... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 43 真实的宫斗比影视剧要血淋淋得多。
先用几张影视作品截图来直观地展示古代后宫斗争的血淋淋。
#1
宋哲宗后宫，婕妤刘清菁指控孟皇后行巫蛊。由于此段历史没有影视作品，所以我截选
的是韩剧里朝鲜仁祖后宫赵贵人指控庄烈王后行巫蛊的这段，正好内容惊人相似。
当时孟皇后宫殿里的三十多个宫女太监们都被逮捕了，被刘清菁同党的梁从政残酷逼供
，手脚折断，舌头都被割掉。到了御史董敦逸来审查的时候，发现这三十多人都已经不
成人形了。
事闻，诏入内押班梁从政、管当御药院苏珪，即皇城司鞫之，捕逮宦者、宫妾几三十人
，搒掠备至，肢体毁折，至有断舌者。狱成，命侍御史董敦逸覆录，罪人过庭下，气息
仅属，无一人能出声者。
但根据另一本史书《续资治通鉴长编拾补》的记载，当时审查的结果对孟皇后、尼姑法
端等人行巫蛊细节记得特别清楚，包括用驴驹媚等物制媚药，把病死者骨灰放到刘清菁
宫室，用大钉钉在刘清菁画像上等等。一个小小婕妤不可能有能力去布那么大一个局，
找来那么多证物来陷害皇后。由此判断，孟皇后确实如陈阿娇等皇后一样，的的确确行
了巫蛊。只是由于日后出于政治考虑，南宋皇室塑造了孟氏的无辜形象。看来宫斗真是
你死我活之战。... 阅读全帖 |
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q*****k
发帖数: 586 | 44 能进入后宫给皇帝当妃子的女人并不多。皇帝有权精选全国女孩中的精华入宫为其服务。被选中的女孩入宫前都要接受严格的身体检查。皇家会对其年龄、生理、心理等各方面情况进行了解、测试。
体检时，每一道程序都十分仔细。容貌娇好，身材修长，生理上更容不得有半点瑕疵，即便皮肤上长了一颗小黑痣，都会被淘汰掉。对采选进宫的女子，首先在年龄上有明确的要求。东汉时要求，13岁以上，20岁以下。但各朝要求不尽一致。三国时吴主孙皓要求，“十五六岁简阅”;南北朝时北齐要求年14岁以上，20岁以下;明太祖朱元璋时则要求15岁以上，20岁以下，最小不能低于13岁。一般说来，13岁以上是女孩子月经初潮前后，正是花季年龄，这个年龄段的女孩符合皇帝的心态。
朱载垕的前任、明世宗朱厚熜则征选11岁至16岁淑女入宫，而且选过多次。据说，朱厚熜是听信道士之言，目的是采女孩初潮时经血炼制壮阳丹服用。有的女孩未到自然来月经的时候，便施催经术，强行采经血。需要说明的是，采选宫妃是大面积的。但具体到个别的现象，年龄则不必考虑。只要有姿色的，皇帝看上的，连寡妇都可选入后宫。如对接收、籍没而来的宫妃，就不会有年龄的限制，“情人眼里出西施”，只... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 2394 | 45 什么叫独立思考，启迪民智？贴一篇梁启超的《论正统》。比其《少年中国说》更应收
入课本。
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论正统
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是乎有
统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所 宗
也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗舌战
，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正月，
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对 于
三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天下
人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 2394 | 46 论正统
作者：梁启超
（1902年7月5日）
中国史家之谬，未有过于言正统者也。言正统者，以为天下不可一日无君也，于是乎有
统；又以为天无二日、民无二王也，于是乎有正统。统之云者，殆谓天所立而民所 宗
也；
正之云者，殆谓一为真而余为伪也。千余年来，陋儒龂断于此事，攘臂张目，笔斗舌战
，支离蔓衍，不可穷诘。一言蔽之曰，自为奴隶根性所束缚，而复以煽后人之奴隶 根
性而已。是不可以不辩。
“统”字之名词何自起乎？殆滥觞于《春秋》。《春秋公羊传》曰：“何言乎王正月，
大一统也。”此即后儒论正统者所援为依据也。庸讵知《春秋》所谓大一统者，对 于
三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。通三统者，正以明天下为天下
人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。故夫统之
云者，始于霸者之私天下，而又惧民之不吾认也，乃为是说以钳制之曰：此天之所以与
我者，吾生而有特别之权利，非他人所能几也。因文其说曰：“亶聪明，作父母。”曰
： “辨上下，定民志。”统之既立，然后任其作威作福，恣睢蛮野，而不得谓之不义
；而人民之稍强立不挠者，乃得坐之以不忠不敬、大逆无道诸恶名，以锄之摧... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 40617 | 47 给你普及一下国学
zz
造纸据说是中国在汉代时的一大发明，按理说中国人是就最早有可能享受到卫生纸的
人群了（多幸福啊），可怎么也让人想不明白是，在很长的一段时间里，大家都用竹片
来擦大便的涅？这个习惯据说是印度人发明的，随佛教传到中国，首先是和尚们使用的
。这种竹片又称“厕筹”、“厕简子”、“干屎撅”。是用竹子削成薄薄的小片，至于
有多薄，要是做过风筝的人可能有些体会。和尚们用的厕筹，慢慢皇帝们也用起来，至
于中国的皇上以前是用什么擦屁股呢，我倾向于是树棍或草，或者是干脆不擦,不过肯
定不是竹片，因为在中国古时候竹片是用来写书的，如果想象博学之士一边抱着成堆的
竹简看，一边随手抽出一片来擦屁股的样子，不雅，实在不雅。
皇帝用的厕筹自然不同于和尚，《北史》记载，北齐文宣帝高洋“以杨喑为相，使
进“厕筹””。皇帝大便，让政府首相递“手纸”，这派头自然不是一般人能比的。不
过厕筹只所以出名，大都是与和尚有关，据《南唐书·浮屠传》记载，后主李煜这位皇
帝，曾经带着他的两位爱妃亲自到寺院里，动手削竹片以供僧徒如厕时使用，并“试之
以颊”，看看是否光洁滑爽。在禅宗“公案”中，比较出名的有“... 阅读全帖 |
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p**********3
发帖数: 307 | 48 非常好。可看。
尝试贴视频好象失败了
http://youtu.be/Vp5mVrCPMUw
第1期
听林更新白话解读中国历史上第一封书信，
听归亚蕾朗读萧红致弟弟和蔡琴致杨德昌的书信，
张国立精彩解读韩愈被贬后写下的《致鳄鱼书》，
王耀庆、张国立演绎黄永玉和曹禺的往来鸿书，
蒋勤勤朗读邓丽君致词作家庄奴的信。
第2期
听王耀庆朗读雨果奖得主、科幻《三体》作者刘慈欣致女儿的未来家书，
归亚蕾白话解读南北朝时期北齐代笔阎姬写给儿子宇文护的书信，
张涵予朗读林则徐写给夫人的家书，
何冰、林更新演绎摄影师郑国强与儿子郑艺的往来书信，
蒋勤勤朗读林徽因写给徐志摩的情书，
王耀庆演绎李小龙给妻子的信。
第3期
1）张国立朗读清华教授陈寅恪就访台事致傅斯年的书信
2）何冰朗读毛泽东就黄克功案致法院雷经天的信件
3）蒋勤勤朗读一位十五岁的北大荒上海女知青写给父母的家书
4）林更新读罗永浩写给新东方英语学校创始人俞敏洪的自荐信
5）王耀庆读诗圣李白的求职信 —《与韩荆州书》
6）归亚蕾读台湾著名散文家张晓风的《张晓风写给全世界》
7）林更新读志在反清复明的十六岁江南神童夏完淳写下的绝命书 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 49 骨种羊考
羊皮有骨种称者，春裘也，百金一裼，时人贵之。色纯而螺缜，可为冠缘。或曰是
一羊也，何以骨种名？从来卉植之类，丽土而生，蠕动之物，含气以育。昔人有种米植
羊之喻，谓事理之必无也。
然以骨种之名，则又似有可据者。按北齐高昂《从征行》曰：“垄种千口羊，泉连
百壶酒。朝朝围山猎，夜夜迎新妇。”浦江吴立夫，有种羊皮书褥歌：
尝道刳刀羊可食，土城留种羊胫骨。四围筑垣闻杆声，羊子还从胫骨生。青草丛抽
脐未断，马蹄踣绝绕垣行。
楚石大师还古诗有“自言羊可种，不信茧成丝”之句。人以问师，师曰：“大漠迤
西，人能种羊。取羊骨以初冬末日，埋地中；初春末日为吹笳咒语，即有小羊从地中出
。凡埋骨一具，可得子羊数只。双槐岁杪：西域人杀羊而食，埋其胫骨，举杆坚筑，久
之羔从胫骨而生，脐未断。时马旁踏振之，即跳跃而起。入馔肥腴，其皮宜作书褥。西
使记垄种羊出西海，以术脐乃断，即能啮草。至秋可食。脐内复有种。《异物志》：“
大秦国北有羊子生于土中，秦人候其欲萌，为垣绕之，其脐连地不断，以刀截，击鼓惊
之而绝，因跳鸣食草”。
今闽粤有种蛎房，有种蛏田，以壳为灰，按时撒之，则翌岁蛏蛎丛生其间。由是言
之，固然无足... 阅读全帖 |
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