c*******l
发帖数: 7820 | 1 都是战争带来的伤害，希望中日友好永不再战。过去的事就不要想太多了，如果当年日
中统一了，不就跟现在的南人与北人一样。当时北人与南人互杀也不少，统一以后也是
一笑泯恩仇。 |
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A*********f
发帖数: 452 | 2 钓鱼岛, 南海诸岛? 太小气了.
coldstee告诉你:
"过去的事就不要想太多了，如果当年日
中统一了，不就跟现在的南人与北人一样。当时北人与南人互杀也不少，统一以后也是
一笑泯恩仇。"
在他们眼里,根本就应该让日本把中国灭了.
这样,不就可以拍电视剧"裕仁大帝","戏说明仁",
呵呵 |
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z***u
发帖数: 1466 | 3 我有几个河南的朋友/同学，人都不错
但是也不能说完全是冤枉河南人。
比如，西安，有很多河南逃荒来的。住在“道北”。就是铁路以北。过去是荒郊
道北，别的不说，出租车都不愿去
去了，轻的，下车说回去拿钱付车费，一去不回
重的，直接打你
魏振海也是道北人，杀人不眨眼。
老陕普遍鄙视，或嫉妒河南人，这个和道北人有很大关系 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 4 http://wenda.china.com/data/html/000/56/27/4.html
如果张学良采取抵抗政策，东北会沦陷吗？编辑 举报 阅读(14150)回复(52)
发短信 加好友 提问者：时事预报员 提问时间：2013-01-14 18:54:38
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九一八事变指1931年9月18日中日之间爆发的一次军事冲突和政治事件。此次事变后，
日本与中国之间的矛盾进一步激化，而日本国内主战的日本军部地位上升，导致日本走
上全面侵华的道路，为抗日战争的全面爆发埋下了导火索。由于张学良，蒋介石的不抵
抗政策，中国东北三省迅速全部被日本关东军占领，并利用投靠日本的前清废帝溥仪在
东北建立了满洲国傀儡政权，实行了14年之久的殖民统治，使东北同胞饱受亡国奴的痛
苦滋味！ 请问，如果当时张学良采取全面抵抗政策，东被会沦陷吗？对日后日本全面
侵华会有什么样影响和变化吗？我来回答 无满意答案
其他回答 回答者：长弓双木 发表于：2013-01-14 21:02:04 积分：60964举报 编辑
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东北易帜后,汉卿只... 阅读全帖 |
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m*****9
发帖数: 2194 | 5 从上大学开始，我陆陆续续接触的各省人里面，东北人给我的感觉表面能说会道，也特
别爱舔领导的菊花，各种谄媚各种吹捧，跟陌生人一面之缘的人都客客气气的，背后骨
子里打着各种小算盘，可以说心怀鬼胎，对于各种职务头衔啊这种人争抢的都快挤破头
，好多东北人酒桌上小家子气，偷偷洒酒漏酒什么的很常见，给人很不老实的感觉。湖
北人接触的不是很多，但是为数不多的几个也真是各种奇葩，都挺能算计的，但比起东
北人来至少不会去害人，这点还算说得过去。接触的北京人也不算多，有个别关系走的
很近的，但也有嘴上功夫的，一副大爷的心态，说话都跟太监一样的娘们儿，真遇到事
儿撒丫子跑的比谁都快。最后说说河南人，国内接触的河南人都挺厚道，可能是庄稼地
出身，来到大城市求学生活发展本身已经很不容易了，说话办事用句时髦的词汇，就是
“挺靠谱”，出国后接触了几个河南人，整体印象很差，主要是改不了爱欺骗的恶习，
而且个别人很猥琐，说话办事极不靠谱，这种人就欠东北人治理治理他们。
各位都各抒己见下吧，说说你们上大学后接触到的各省人都怎样？ |
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x******g
发帖数: 33885 | 6 在全國七大方言中，粵方言是最古色古香的，大量原汁原味的古漢語詞彙和用法，像“
企” （站）、“ 食” （吃）、“ 行” （走）、“ 頸” （脖子）、“ 渠” （他
、她）、“ 晏” （晚）、“ 慳” （節省）、“ 無” （沒有）、“ 銀子” （錢幣
）、“ 卒之” （最後）、“ 姑勿論” （且不說）、“ 於是乎” （於是）等等，讀
起來儒雅之至，白話文早就沒人這樣用了，可在粵方言裡，還大行其道，成為市井坊間
的日常口語，甚至連“ 嗟” 、“ 噫” 這些古漢語中的感嘆詞，廣州的小孩子也常衝
口而出——“ 嗟，怕乜？” （“ 嗟” 白話讀作“ 車” ，含否定之意，“ 怕乜”
即“ 怕什麼” 。）“ 噫，好肉酸！” （人們通常誤把“ 噫” 寫作“ 咦” ，其實
在粵語中，兩個字是不同的。“ 肉酸” 意即“ 難看” 。）使人不禁拍案驚奇。
廣東人裡有不少中原世家，古風餘韻，雖廢猶存。在台山人的家庭裡，媳婦把家婆稱作
“ 安人” 。安人，從宋代開始就是正從六品官誥命夫人的封號。除了
;台山，據說在花都、從化一帶，也有稱家婆為安人的。好比如我南海人的奶奶就被晚
一輩稱為... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 7 炮党：广州、武汉、南京、北平、洛阳、重庆 台北；明文确立过的行都和陪都有4个，
除了洛阳、重庆，还有西安、北平。
产党：瑞金 延安 北京
国军大比分完胜共军。
http://news.china.com/zh_cn/history/all/11025807/20051116/12854
国民党在大陆时期有六个首都 从未完全统治全国
国民党统治的时期，是中国历史上一个多灾多难、内忧外患的时期。仅就其成立的国民
政府而言，也足以显现那段时期的混乱情况。国民政府从1925年7月1日开始成立，到
1948年5月19日改称“中华民国政府”结束其历史，共存在了23年。令人难以置信的是
，在这23年中，国民党先后成立过四个在国民党党史上获得不同程度承认的“国民政府
”，即：广州国民政府、武汉国民政府、南京——重庆国民政府、第二次广州国民政府
；另外还有两个没有获得承认的“国民政府”，即北平国民政府和汪精卫伪南京国民政
府。在这23年中，有过国民党党史承认的三次“迁都”和两次“还都”，即从广州迁都
武汉、从南京迁都洛阳以及还都南京，和从南京迁都重庆及还都南京；另外还有一次不
了了之的“迁都”，即从武汉... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 635 | 8 元朝四川人是北人是有史可查的，皇帝颁布的圣旨。
呵呵
不过到了明末清初，这些北人都被耗尽了吧。 |
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A*******l
发帖数: 1083 | 9 叔就不纠结，建议你们也不要纠结，纠结说明在乎。
叔是北人，尊敬的就是扇斯大林耳刮子的蒙古人。以前有人说北人后代对白人没有
inferiority complex, 因为白人是被蒙古人征服的。这个观察很有道理。
反过来讲，台巴之类的人群，从来都是被征服者，总要找个偶像来舔舔，不舔不舒服，
也是自然。譬如Musk刚特么回收一破火箭，这厢一干娘们儿们就又山呼万岁了。
弱者想要膜拜，只需要一个借口，有时候连借口都不需要，就像狗对人的膜拜一样，天
生的奴才。
白人就是白化病人的后代，也杀了很多人，也伪造了很多历史，也制造了很多假理论。
这都是事实。白人并不比其它人种高贵，无论在那些天生崇拜白人的奴才们心理是如何
的完美。
白牛也就是性征明显一些，去操几个也就没啥神秘感了，也就注意到白牛也是毛病一大
堆了。 |
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A*******l
发帖数: 1083 | 10 你是北呆湾人吧。
蒙古人也是北人，满族人也是北人，你认为就天天自己打自己耳刮子吗？ |
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c***l
发帖数: 2490 | 11 越南这个近邻几十年来与我国关系一直别别扭扭，两国间除了现实的领土争端，鲜为人
知的还有与中国复杂的历史纠葛。澎湃新闻2月29日发表署名郭晔旻的文章《越南为什
么自称“中华”》，针对越南自称“中华”的历史渊源给出了详尽的史料和分析。全文
如下：
2010年的时候，越南庆祝迁都河内拍摄了一部电视剧《李公蕴——到升龙城之路》。结
果这部电视剧在最后时刻被越南当局禁播，理由是太过“中国化”。这实在是有些令人
啼笑皆非的借口，因为在李公蕴（越南李朝的建立者）的那个时代，越南统治者大概只
会是“华”化犹嫌不足，而不会急急与“中国”划清界限的。
边徼变成邻国
现代越南的主体民族自称“京族（Kinh）”，意即住在京畿里的人，但越南北部少数民
族传统上都称呼京族为“交（Keo）人”，这个名称来自历史上的“交趾（阯）”。最
初的“交趾”指的是南岭以南。在秦末动乱中，河北正定人赵佗割据岭南，建立了持续
将近一个世纪的南越国。
越南人对“南越”的心态非常矛盾，在封建时代，南越被看做越南“自己”的政权，就
连阮福映向嘉庆皇帝求取国号时最初要的也是“南越”。但赵佗终究是“北人”，于是
越南的历史被追溯到了更为久远... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 1059 | 12 日本人整死的伪满洲国国民并不见得有共产党整死的多。
你前面给出数字，大饥荒时期共产党饿死六十多万东北人，长春围城饿死30万以上，这
就是100万。即使不算肃反镇压时期杀掉的东北人和解放战争杀掉的东北人，日本人要
杀掉100万东北人才能持平。东北在伪满时期总人口三千万，需要30个人就杀掉一个。
我估计日本兵实际上没有杀掉这么多东北人，要不然东北差不多每一户都应该有被日本
兵杀掉的亲属朋友。或者东北应该有一些几万人口以上的大城市被日本人屠城，而这样
的事情并没有发生过。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 13 现代人说的不算，
古人，
匈奴、鲜卑、契丹、党项、吐谷浑、氐、羌、女真、回纥，于阗，蒙古都是自称炎黄子
孙的。
所以藏族（牦牛羌）维族（回纥和于阗混血）都是炎黄子孙。
日本韩国没有。所以日本韩国不是炎黄子孙。
比如：
慕容氏自云轩辕之后，其先有熊氏之苗裔，世居北夷，号曰东胡。（有熊氏就是黄帝的
部族，以熊为图腾）
“慕容魔以大棘城即帝颛顼之墟也，元康四年乃移居之。”
大棘城在今朝阳市东１７０里，颛顼即黄帝之孙。《晋书·载记第八》又说：“慕容魔
，字弈洛瑰，昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，邑于紫蒙之野，号曰
东胡。”
而鲜卑拓拔部自称乃黄帝少子昌意的后裔，拓拔之意为土，正是代表黄帝的土德。
鲜卑宇文部则自称是炎帝的后人。
《魏书·序纪》有长篇记述，是拓拔鲜卑的民族史诗。此处仅作简要摘录：
“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑
山，因以为号。其后世为君长，统幽都之北，广漠之野。畜牧迁徙，射猎为业，淳朴为
俗，简易为化，不为文字，刻木纪契而已。世事远近，人相传授，如史官之纪录焉。
黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。其裔始均，... 阅读全帖 |
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C*********n
发帖数: 370 | 14 所以每蒙古人覺得華北低能
因為華北農業比蒙古發達、生活比蒙古容易
蒙古太寒冷貧瘠（in terms of 農產品）了、蒙古人智商要很高才能生存
所以蒙古人比華北人先進
華北人就是低能的傻叉、歷史多次被蒙古蹂躪
[在 ozton (ozton) 的大作中提到：]
:热带的印度要想追上温带的中国，这个难度太大了。 |
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w********u
发帖数: 3048 | 15 [在 ChuaEngBoon ( 蔡英文) 的大作中提到：]
:所以每蒙古人覺得華北低能
:因為華北農業比蒙古發達、生活比蒙古容易
:蒙古太寒冷貧瘠（in terms of 農產品）了、蒙古人智商要很高才能生存
:所以蒙古人比華北人先進
:華北人就是低能的傻叉、歷史多次被蒙古蹂躪
朱元璋朱棣笑了，马来猴子要恶补历史 |
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w********u
发帖数: 3048 | 16 [在 ChuaEngBoon ( 蔡英文) 的大作中提到：]
:所以每蒙古人覺得華北低能
:因為華北農業比蒙古發達、生活比蒙古容易
:蒙古太寒冷貧瘠（in terms of 農產品）了、蒙古人智商要很高才能生存
:所以蒙古人比華北人先進
:華北人就是低能的傻叉、歷史多次被蒙古蹂躪
朱元璋朱棣笑了，马来猴子要恶补历史 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 17 不用南方人为相，这是赵匡胤说的，“用南人为相、杀谏官，非吾子孙” 写入了官方
的意识形态
不错，宋太祖赵匡胤出生北方，生于洛阳夹马营的一个军人家庭。相传，伴随着婴儿时
的呱呱坠地 “赤光绕室，异香经宿不散，体有金色，三月不变。” 赵匡胤的父亲赵弘
殷，曾是后唐、后晋、后汉、后周四代王朝的禁军将领。因此，他老赵家与北方游牧民
族血统较近，也像北方民族那样崇尚武力。他应该算是武术世家。也因此他从儿童起就
受家庭的熏陶，自幼爱好骑射和练武，并摔打出一—身好武艺。
据说赵匡胤是历朝历代皇帝中武功最好的皇帝，也是历朝历代中比较崇尚武力得天
下，强悍治理天下的皇帝之一。因此，与很多游牧民族靠武功马背上得天下也在马背上
巩固天下一个道理。这大概就是宋太祖非常看重北方游牧民族的强悍，喜欢北方人威武
勇猛的，尤其喜欢北方女人的直爽性格。据说契丹的萧太后年轻的时候与赵匡胤有一段
恋情。这可能是赵匡胤当政时期没有对契丹下手，到宋太宗上位才正式北伐契丹的重要
原因。
但不管怎么说，宋朝是一个十分重视武力征服的朝代。宋朝也是非常重视军队里必
须是孔武有力的北方人占绝对优势，因此朝廷选拔人才以北方... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 这反映了南人 北人的基本差异吧
南人更务实，钞票是硬通货
北人更注重面子，你好我好大家好，你帅我青睐为了下一代 |
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m*****u
发帖数: 15526 | 19 感觉观点很乱。有说是北人南迁的，有说是南越本地杂交的。说北人南迁的也不是所有
南迁的都是客家人。只是指迁到广东，福建的一部分族群。到底咋定义的客家人？按血
统还是什么文化？ |
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k********k
发帖数: 5617 | 20 http://blog.udn.com/amlink/12424736
客家實為畬族後裔，為何客家人不敢承認？
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期，贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族，他們在與漢族的長期
接觸和交往中，互相學習，互相適應，最後融為一體，成為客家民系的一分子。
畬族的名稱，最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》，其文
曰：“畬民不悅（役），畬田不稅，其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載：“潮與漳汀接壤，鹽寇、輋民，群聚剽劫，累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用，潮州所稱“輋民”，與漳州的“畬民”，均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋，但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”，說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載，贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如：《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲：“（唐昭宗乾寧元年）是歲，黃連峒蠻二萬圍汀州（黃連洞在汀洲寧化縣南
），福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之，蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 21 新中國自然要有新三國
華北自古是中央 河南北京是一塊 古稱魏
因為北京是被從東北人給打下的
所以東北人成了華北的領導
東北也成了華北的一部分
問題是東北的重工業有點老舊又物埋
雄安看可不可以取代
雄安新區是近平蓋的
所以是近平國對應到魏
上海三國時期就是吳了
這澤民的地盤 澤民國
問題是湖南要不要算進來
毛主席力建二國
雖然當年毛主席想過要湘獨
在新三國時代 湖南湖北是否願意區居上海之下呢
想想吳國
荊州失手 畢竟還是落入吳國的手中
所以湖南湖北應該還是澤民國的地盤
第三國照說應該是蜀
問題是當代的蜀中
雖有大將
卻叛逃於美帝
蜀王下獄幾死
使得蜀國整個建國的力道就消失了
這時就顯出鄧小平的偉大之處
他一力建了廣東華南之地
這中國古代從沒進入建國家的眼界之中
卻藉由了香港的力量
使得廣有了獨立建國的力量
進而取代了蜀
成為雖然勢力最小卻最有生命力的
第三國
所以是 魏 吳 廣
吳廣起義啊.... |
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c***l
发帖数: 13273 | 22 東北人不講道理
所以不能找東北人
: 不是地狱坑 话说东baby这素质 就是再有钱也是未开化的 跟家里人都来硬的 老
子儿子
: 都这样 服了
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n******g
发帖数: 17225 | 23 原标题：媒体切勿“扣帽子”（辣评）
前不久，一则题为“皮草女因多花两块钱闹停公交‘碰瓷’民警”的视频出现在各
大新闻网站。视频中，一辆福建泉州的公交车上，一名身穿粉红皮草上衣的女乘客因车
费问题当场大闹。不少网友对该乘客的不文明行为进行了批评，但留言中也夹杂着一些
令人尴尬的内容，比如：“别以为穿得起皮草就多了不起！”“穿皮草的素质还不如东
北人！”
曾几何时，关于“东北人”的各种段子不仅在社会上广为流传，也为不少网络媒体
所热衷。在这些段子里，“东北人”的形象被恶搞得夸张、负面和可笑。一时间，“东
北人”仿佛成了任人信手拈来的笑料。
有心人一定记得，其实早在“东北人”之前，“河南人”就沦为上一拨被嘲讽的对
象。几年前，人们提起“河南人”，似乎就代表着不忠厚、不老实，不少网络媒体也出
现过许多类似的段子和文章。以偏概全的偏激和成见，给“河南人”“东北人”贴上了
莫须有的标签。
如果说“河南人”“东北人”反映出的还只是长期存在的地域歧视问题，那么近期
以来，一些网络平台和媒体上频频出现的、给某种个体行为扣上群体“帽子”的事件，
则越来越多。比如在这则题为“皮草女”的视频中，网络媒体之所以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 作者: 罗西亚
不知从何时起，东北成了笑料和段子的富矿。纹身大哥、浮在澡池子里的金链、吃烧烤
、扒蒜的白貂老妹，诸如此类数不胜数。
对这类不怀好意的笑话，人们有着无尽的需求。于是，东北人外迁的事情就被拿来开涮
。三亚，成了首选。原因有二：东北人在三亚的种种传说酝酿多年，再加上过年前后离
岛机票价格高企，将三亚推到公众视野。
凡此种种，催生了不少公众号笔下近乎宗教戒律的描述——三亚之于东北人，正如麦加
之于伊斯兰，是最崇高的圣地。更有甚者，将东北人唤做殖民者，将三亚人矮化为树上
的蛮人。
段子当然不能反映现实的真面目。听了无数都市传说，许多人不免疑惑：三亚真的有很
多东北人吗？去三亚的东北人都是些什么人？他们为什么要去？
在大多数人眼中，三亚的全称为“黑龙江省三亚市”，
是东北三省的第四个省会。坐实这一论调的，是网帖中流传的消息，比如&#
8204;“将东北人赶出海南岛”的如潮呼声，三亚出租车司机起步时会
问“大兄弟去哪疙瘩”，R... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 你到底是道听途说还是真听说了？
更何况东北几千万人，你听了几个老一代东北人说？
731部队你怎么没听说？被实验的是老东北人吗？
日本是建了工厂，但是那时候老东北人连吃大米都不许，你认为这些工厂是为他们而建
的吗？相反这些工厂正是为了处理从中国掠夺的资源而建。
奴隶主房子再好，是给奴隶享受的？有些事不能只看表象，多动动脑子。 |
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t******g
发帖数: 183 | 26 南蠻子是相對干韃子的
當年蒙古強暴你們華北人的女性
然後發現華北人一個月才洗一次澡、很臭
出口大罵南蠻子
: 那也比吃狗肉吃蛆成天剁手砍人的广东南蛮子好一万倍
: 美国唐人街污水横流都是妈逼的臭南蛮子霍霍的
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发帖数: 1 | 27 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: loveagain (鳟鱼), 信区: Soccer
标 题: 中国南方人（江南华南）与北方人（东北华北）俩人种
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 3 12:20:20 2018, 美东)
特别明显
北方人特点：说大话 使小钱 表面仗义 背后捅刀子 喝几杯进肚子嘛话都敢说 满嘴跑
航天火箭 吹牛逼连牙膏税都不上 遇到天灾人祸等着靠着政府 自己不去背水一战
南方人特点：说小话 办大事 表面算计 实则不占外人便宜 更不会让外人占自己便宜
斤斤计较 对金钱看的很重 丑话说在前头 自己能力范围内的答应对方的事情都给办 做
不到的坚决不会为了哥们儿义气应下来 人情味淡 不抱团
最简单的，各位将军都念过本科或者研究生在国内，国内的大学就是个小社会，里面嘛
人都有，可是无论南方北方，基本上学生会团委那种渣滓扎堆的“小衙门”里基本被北
方人垄断，也就是东北人与华北人（比如山东 北京 天津 河北这些），东北人比例很
高，越到南方越明显，因为啥？很简单：
1.东北人从小就耳濡目染做官的风气，各个都是天生NATURE的“小官儿迷”，就... 阅读全帖 |
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v****g
发帖数: 11080 | 28 我说句地域话，我对X北人的印象极差，已经到了歧视的地步，听说某人是X北人，不管
他她本人如何，绝不打交道。实践证明基本没有搞错过的。
东北人、苏北人包括荷兰人等，虽然争议大，但我觉得个体差异还是挺大，唯这个X北
人，是我知道的共性最强、个体差异最小的地域群体。 |
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P**T
发帖数: 2274 | 29 说江淮话的一般都被真正的北人当作南人
秦岭或淮河以北才是真正的北方
: 朱元璋自己说他是北人
: 凤阳是淮海官话区
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R*****g
发帖数: 682 | 30 2010年的时候，越南庆祝迁都河内拍摄了一部电视剧《李公蕴——到升龙城之路》。结
果这部电视剧在最后时刻被越南当局禁播，理由是太过“中国化”。这实在是有些令人
啼笑皆非的借口，因为在李公蕴（越南李朝的建立者）的那个时代，越南统治者大概只
会是“华”化犹嫌不足，而不会急急与“中国”划清界限的。
边徼变成邻国
现代越南的主体民族自称“京族（Kinh）”，意即住在京畿里的人，但越南北部少数民
族传统上都称呼京族为“交（Keo）人”，这个名称来自历史上的“交趾（阯）”。最
初的“交趾”指的是南岭以南。在秦末动乱中，河北正定人赵佗割据岭南，建立了持续
将近一个世纪的南越国。
越南人对“南越”的心态非常矛盾，在封建时代，南越被看做越南“自己”的政权，就
连阮福映向嘉庆皇帝求取国号时最初要的也是“南越”。但赵佗终究是“北人”，于是
越南的历史被追溯到了更为久远的时代，“雄王，貉龙之子，泾阳之孙，定都曰文郎，
相传十八世皆称雄王”。到了现代越南的历史教科书里，雄王已经成为越南的历史始祖
，而赵佗和他的南越国，则成了阴险的北方侵略者。
越南为什么自称“中华”
这样的变化，一如朝鲜半岛上尊檀君而弃箕子，自... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 這傢伙讓我想起前幾天的 dongbeiren2，也是不懂裝懂。不過東北人比這城市獵人要好
，至少他不會發明英文名詞來嚇唬我 -- 可能東北人沒像我一樣去上 ESL 吧 :-) 這城
市獵人聲音挺大的，“找個學法律的問問”，呵呵，不必了，我個法拉盛洗盤子的就可
以收拾你了。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 32 狗日的签证 2014-12-08 10:34:46
前天，2014年12月5日，星期五傍晚，接到大姐和三妹先后打来的电话，说妈妈可能快
不行了，赶紧准备回家吧。
天哪，这真是瓦漏偏逢连雨夜，这星期五晚上，以及明后两整天，渥太华中国大使馆签
证处不开门，我去哪里办签证？没有签证我回不了国，也就回不了家，对我们这些移民
海外的大陆中国人来说，这中国的破签证制度真应该千刀万剐。下星期一才能办签证，
上网查使馆签证条例说加急也要一个工作日，也就是星期二才能拿到签证，星期三才能
起飞离开加拿大回国。到达中国上海或北京是星期四下午，当天再转飞机到成都或重庆
，到达是晚上10时以后，已经没有交通工具可以回家了。要住一晚，也就是最早也要星
期五才能回到家！只能祈祷上天保佑，希望妈妈能多坚持几天，等我赶回家后能看妈妈
最后一眼。
问妈妈还能坚持多久，大姐和三妹都说不知道，说问医生也没有一个大概的时间，快就
这一两天，慢则个把星期。我述说由于办签证问题我最快也要下星期五才能到家，她们
说你赶紧吧，我们只能把希望寄托到妈妈身上，希望她最好能坚持到她儿子回到她身边
的时候才闭上眼，再不济... 阅读全帖 |
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m**********s
发帖数: 437 | 33 [转帖] 深度解析东北人
东北人最大的特点是“假”
假豪爽
假仁义
说说我了解的东北人吧, 即使是一点点的小利，他们都要精明的计算一下，是我
亏了你，还是你亏了我。跟谁都嘴很甜，大哥大姐的叫，可实事上，你真有事情需要他
们帮助的时候，或者说，这种帮助需要他们有一定付出的时候，他们总能巧妙的推脱开。
中国每个地方都会出骗子,出强盗,出小姐,但东北特别多.国家应该重视这一点,教
育改革,国企改革,东北应该是重点!要从文化上净化东北人的心灵.所以回到原来的话题
,春晚应该禁播赵本山等东北恶俗小品.还东北人一个清洁的世界.我就不明白了东北人
在这理直气壮个什么劲啊，你们要是好为什么全国人民都和你们过不去。遍布全国各地
的，不是偷就是抢，装逼的装逼，卖肉的卖肉。要想不挨骂，那就少干点缺德事。
到全国各地去听听东北人什么名声，你们东北人在东北就是好人了？你们那地方黑
社会，妓女，贪官，土霸王是你们东北的特色吧？你们那地方在全国人民眼里是天堂？
靠，你找得着被吗？你们东北人到了哪个地方成好人了？全国各地都有你们那下贱的身
影吧，哪个地方的人不骂你们呀。
假仗义，这话经典.不排除每个正常人都有心眼,都... 阅读全帖 |
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d*******a
发帖数: 578 | 34 北人请人上炕，南人不轻易请人上床吧。
强烈推荐赵无眠的《南人北人》。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 35 红楼是当时社会大观，书中所涉及各种风俗物事，比较明清之间，有的大改，比如男子
发型服饰，这种地方常常虚写以模糊时代，而也有更多，是历来传统，但是从细节上看
，却又看出是清代特色。我们离那个时代太远，许多风物，若无明眼人引证文献一一指
出，常常忽略过去，甚至也有人堕入文字游戏，寻章摘句无边发挥了；其实都没这么玄。
邓云乡先生是北人，但是又长期生活在南方，熟悉各种文献掌故，他的红楼风俗谭与红
楼识小两本书，很有趣味的解释红楼一些风俗典故，顺便推荐一下。这里整理一下读到
的一些细节，而涉及清代旗下特色
其一，荷包
过年时书中提到： 北府王爷送了对联荷包来了。
过年赏荷包，送荷包，是清代宫廷贵戚家规矩。因为满清以马上得天下，荷包所以储食
物，为中途充饥所用。＂乾隆后富察氏 岁时以鹿羔制为荷包进上，示不忘本也＂这么
一则记载，指出书中荷包这么一个常物的特殊时代背景。
其二，称呼
赵翼陔余丛考载： 今南方搢绅家女多称小姐，在宋时则闺阁女称小娘子（可以参考好
逑传，写于同时，称呼水冰心为水小姐，冰心小姐）
而红楼中呼姑娘: 邓先生指出，称姑娘本旗人家规矩
其三，饮食
鹿肉: 书中屡次提到鹿肉，而清代... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 36 那年頭大陸抗戰誰不搞曲線救國的
要不然怎麼打上八年呢
國共兩黨想法子要在戰後占地盤
倒是被俄國人給搶先占了東北讓給了共產黨
然後共產黨用東北人從東北打下來征服了中原
最後竟然是共產黨加東北人玩贏了國民黨加中原人
日本本來就成不了氣候
國共早看出來了
張大帥家更是早看出來了
內鬥才是正經 |
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p******e
发帖数: 897 | 37 2006年11月6日，何祚庥、郭正谊、袁钟（已退出）、司马南以个人名义发出通报（见
附件一）。倡导建立了一个基金《科技打假资金》。但在2010年8月31日，科技打假资
金募集小组临时委任的事务秘书彭剑律师以个人身份发出另一个通告（见附件二），借
助方舟子被袭击，建立了另一个基金《科技打假人士人身安全保障资金》。
表面上科技打假资金募集小组名下形成了两个基金。但由于两个《资金》全部是以个人
名义募捐；则《科技打假资金》归于何祚庥、郭正谊、司马南名下，而《科技打假人士
人身安全保障资金》归于彭剑名下。
但在基金网站（www.dajiajijin.org）“捐款帐户”分页，我们看到账户全部是彭剑的
个人账户（见附件三）。这里根本没有区分两个不同的基金。也就是说，捐献者的款项
应该进入到哪个基金根本没有说明。
通过观察这两个基金的变化情况，我发现归于彭剑名下的《科技打假人士人身安全保障
资金》在两天内增加1万元左右（728488.32元，985美元），而归于何祚庥、郭正谊、
袁钟、司马南名下的《科技打假资金》没有变化（267537.27元）。
也就是说，彭剑把所有捐款全部纳入自己建立的《科技打... 阅读全帖 |
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c******a
发帖数: 2516 | 38 其实啊， 歧视到底好不好，再另说。
地域歧视的前提是要明确自己以及对方到底是哪里人。 这个都没弄明白的话， 歧视也
歧视不起来。
比如，你对着一个云南傣族人作出对河南人的歧视，第一，很难引起旁观者的共鸣；第
二，云南人也不觉得被歧视了。
苏南的确有歧视苏北人的传统，但问题来了
第一，歧视者自己必须是苏南人，否则歧视就失去基础了，你一个河南人去歧视什么苏
北人嘛。
第二，被歧视者必须是苏北人，比如我上面那个例子，你对着一个云南人，怎么能当苏
北人来歧视呢？
这俩是前提，开始歧视之前必须有明确的结论才好开始歧视。但是往往，你一旦展开为
歧视而准备的预研，就会发现，其实俩都tmd是外地人，根本不是东部人，极可能是北
部，或者西部人。你说俩山东人干啥为了苏南苏北来歧视反歧视呢。 根本不管你们的
事嘛。不如一起去喝老酒去。 |
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d********f
发帖数: 43471 | 39 虹口区是不是下只角，看来不同意的人大有人在，其实，虹口区确实是老上海的下只
角，说虹口区不是下只角也不能算完全错，这与年代有关，原因嘛，且听下回分解：
第一回、上只角与下只角的形成
黄浦江由西南往东北流，西南面为上游，东北面就是下游了。今朝的提篮桥海门
路昆明路哪里还有个“下海庙”，当年上海还是个渔村时，出海打渔就在这格地方出去
，江南地方人叫“出海”为“下海”，因此有了叫“下海”的地名，十六铺哪面是上游
，就是“上海”了。
大家晓得，中国人对地域观念特别强，像我们当年在外地工厂，才一万多人，还
分上海人，宁波人，山东人，安徽人等等一样，十里洋场的大上海，讲究身份地位等级
的人就更多了，租界多在西南，有钱人也多住在西南面，而大型工厂多在东北部，贫苦
人多住在东北面，因此，大约在上个世纪三十年代，人们把买办、洋人、社会民流聚集
的地方称为上只角，主要指以现在淮海路为中心朝西南面发展的豪华地区，而把闸北、
南市区为中心朝东北面发展的贫民居住区称为下只角了。虹口区也是在下只角之内。
实际上，老上海的上只角与下只角往往靠得很近。在一条河两对面或这... 阅读全帖 |
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f********y
发帖数: 1 | 40 J，近来好吗？
离开你，虽然只有一个星期，我却觉得如此漫长，更何况中间还隔着一个三日的假期。
忽然决定离开，是不是有些突兀？经历了这么多的起起伏伏，胸中自然有无数沟沟壑壑
。就像堰塞湖中的水，总要以某种方式下泄，或被疏导分流，或决堤而下。写给你，也
不期待，更不希望你看见，只不过是写些自己想说的话。
江南一直是我们文学的主题，也差不多是中国人精神世界里最重要的文化符号。提到江
南，印象自然总是美好的。也难怪， 因为那是我们共同的精神家园吧。只是我是北人
，直到年近而立才跨过长江，亲历江南风物，心情是激动的。我的姓氏也多水，时常令
我觉得我是否更应该生活在南方。
因这些缘故，对江南总是充满着好感，充满着向往。自然对生于斯，长于斯的你，也会
倾注不寻常的目光。希望你不要见怪呀。应该不是每个北人都是如此吧，但我的经历决
定了我比较中性，更多受学校影响，而更少受地域影响。我喜欢这种中性的感觉，虽然
有时会觉得无依无靠，但更喜欢这种中性带来的自由无羁，天马行空的感觉。
我不能想象我们别后会多久才能重逢。也许十年，也许二十年。再年轻一些时候，十年
的间隔，会觉得漫长得不可想象。可到了这个年纪，这个 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 41 对，陈先生说北方重经术，南方重玄学，的确是比如北方著名汉人士族如清河崔浩，重
经术，不好庄老，弘农杨氏是百人聚居，宗族上下礼法极严谨；现在我们赞叹，不过活
在这种环境可能也真狠闷。颜之推也提过这个南北之异，感觉这种不同可能是继承两汉
魏晋经学与玄学传统而分流，我有点怀疑这是河南河北传承的缘故；世说新语里面提到
过南北，说北人学问渊综广博，南人学问清通简要，还有这段：
王武子、孙子荆各言其土地人物之美。王云：‘其地坦而平，其水淡而清，其人廉且贞
。’孙云：‘其山崔巍以嵯峨，其水浃渫而扬波，其人磊砢而英多。
但是好象看到过说实际上这里的南北指的是河南与河北。这里牵涉到的人都是现代的北
人。感觉洛阳人把玄学传统带到了建康，而重经术的北人好多安土重迁留了下来。。。
。也是乱说哈。
思想史不懂，你这么说我也觉得，跟西方哲学一个不同是，我们后来实际上没有什么往
上的发展：孔老庄他们与苏格拉底柏拉图他们一样建立了一个基础，但是西方一直在这
个基础上往上盖房子，我们却一直在为＂圣人＂言做注。哲学发展倒是外来佛教的中土
化功不可没。不过我没有系统看过哲学史了，妄言妄言～ |
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l*****f
发帖数: 13466 | 42 yeah :)
太炎是鲁迅的老师亚。我知道他不多，还是从鲁迅文中看到的，“邹容吾小弟，披发下
瀛洲”太炎先生是好酷亚，他太太也美女的说，他给太太写信，“汤夫人妆次”，好好
玩。周作人文章里也提过他跟鲁迅一起去太炎先生那里听讲音韵学。鲁迅是说太炎在革
命史上意义大于文化史上，但是他弟弟意见似乎刚好相反，哈哈。辛亥那批人颇有些让
人觉得好玩又敬仰的人物～ 最近看了个电影辛亥革命的片头，只看了开头那一小段，
蛮好玩的，黄花岗那些烈士们真正是十足的理想主义朝气蓬勃
恩看历史发展这个南北脉络清晰的很，一个是永嘉南渡，一个是靖康南渡，影响巨大。
以前看唐宋诗词时候作者小传大概比较了下，唐朝还是北人占优，宋朝就基本均衡，到
南宋那自然就都南人多了。福建子是吕惠卿吧，他福建人。哎柳永也福建人。安石江西
人，跟大晏同乡～哎两宋江西也厉害的，还有朱熹，江西诗派，陆九渊，鹅湖。。。。
唐朝科举基本是北人占优，高门也是山东高门，经历黄巢之乱跟五代，到宋朝就完全重
新洗牌了，再经过金，元对北方的占据，到明朝导致要分南北榜来取士。。。。不过顾
炎武好像很推崇北方，他在明亡后一直不肯回乡，在北方到处做调研。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 43 2018-03-28 中华百家姓起源故事 微信号 zhonghuabaijiaxing
功能介绍
追根姓氏起源，探寻姓氏文化
现存于国内外的中国家（族）谱超过4万多种〔1〕，上海图书馆的收藏据说在万种
以上，海外的一些机构，如美国犹太谱牒学会的收藏量也十分可观。近年来，家谱作为
一种重要的历史文献，已经受到有关学术界的高度重视，但总的来说，家谱的文献价值
还没有得到充分的利用。特别是从已有的成果看，普遍存在着一些片面性，反映出一些
学者对家谱的局限性缺乏足够的认识，不能不引起我们的注意。兹择要论说。
一 家谱与移民史研究
每一种家谱一般都详细地记载了先辈在何时由何地迁到了何地，比较完整地反映了
该家族迁移的历史。对于一些自发的、小规模的、分散的移民，有关的家谱可能已是唯
一的文字记载来源了。因为普通的一家一姓的迁移，对社会固然不会有什么大的影响，
自然不可能有载诸史籍的价值；但对于该家族的后裔来说，却是一件极其重大的事情。
即使对于那些大规模的、官方安置的、集中的移民，正史和其他史料的记载也往往失之
粗略，缺乏具体而详确的叙述，更没有定量分析。究竟有多少人？从哪里迁到哪里？迁
移的路线... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 44 正文 第139章 雄霸天下
很快，耶律体哥就知道杨浩在干什么了。
杨浩在集结大军，马军、步军、船队、粮草，大量的船队、大批的粮草，骡马牛车
……
如此浩大的声势，此前只有过一次，那就是赵光义长驱直入，攻打幽州的时候。
宋军很少在冬李举行大规模的军事行动，除了运输不便，最主要的原因就是为了克
制辽军铁骑，宋军配备了大量的弓箭手，而弓弦多是皮弦，北方寒冷的天气会使弓弦张
力不足，从而使步军为主力的宋军丧失了最大的战争优势，所以冬季一向是北朝骑兵骚
扰南朝“打草谷”的好日子，但是现在宋军补充了大量的骑兵，对弓吅弩的绮赖大减，
宋国已经有能力发动大规模的冬季攻势了。
十一月九日，冲猴煞北，宜祭祀、拆卸、动土、起基上梁，开市大吉。
杨浩以潘美为帅，李华庭、刘廷让、童羽为大将，率军十余万，兵出雄州瓦桥关，
攻归义，范阳；
又以李继隆为帅，田重进、崔彦进、米信为大将，率军十余万，兵出霸州盖津关，
攻永清，安次；
雄霸二州兵马齐出，杨继业又自领一军，兵出大茂山，取飞狐，攻蔚州。
西路军方面，雁门关大捷的消息刚刚传来... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xinchong (文革余孽), 信区: Military
标 题: 粵语是最古色古香的 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 11 22:26:35 2014, 美东)
在全國七大方言中，粵方言是最古色古香的，大量原汁原味的古漢語詞彙和用法，像“
企” （站）、“ 食” （吃）、“ 行” （走）、“ 頸” （脖子）、“ 渠” （他
、她）、“ 晏” （晚）、“ 慳” （節省）、“ 無” （沒有）、“ 銀子” （錢幣
）、“ 卒之” （最後）、“ 姑勿論” （且不說）、“ 於是乎” （於是）等等，讀
起來儒雅之至，白話文早就沒人這樣用了，可在粵方言裡，還大行其道，成為市井坊間
的日常口語，甚至連“ 嗟” 、“ 噫” 這些古漢語中的感嘆詞，廣州的小孩子也常衝
口而出——“ 嗟，怕乜？” （“ 嗟” 白話讀作“ 車” ，含否定之意，“ 怕乜”
即“ 怕什麼” 。）“ 噫，好肉酸！” （人們通常誤把“ 噫” 寫作“ 咦” ，其實
在粵語中，兩個字是不同的。“ 肉酸” 意即“ 難看” 。）使人不禁拍案驚奇。
廣東人裡... 阅读全帖 |
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c*i
发帖数: 293 | 46 【 以下文字转载自 Food 讨论区,原文如下 】
发信人: GJGJ (GJ), 信区: Food
标 题: 承德小吃 ZZ
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Wed Oct 29 01:38:21 2003) WWW-POST
“驴打滚”
承德地区盛产黍米，据《热河志.物产》载：“黍，土人称为黄米。《广群芳谱》曰：‘
有黄、白、黎三色’。米皆黄，比粟微大，北人呼黄米是也”。黍米，承德叫黄米，性粘
。“驴打滚”就是用黍米做成的一种大众化小吃，在承德已有200多年的历史。
“驴打滚”是用黄米夹馅卷成的长卷，因卷下铺黄豆面，吃时将长卷滚上豆面，样子
颇似驴儿打滚，因此得名。
“驴打滚”的原料有大黄米面、黄豆面、澄沙、白糖、香油、桂花、青红丝和瓜仁。
它的制作分为制坯、和馅、成型三道工序。做好的“驴打滚”外层粘满豆面，呈金黄色，
豆香馅甜，入口绵软，别具风味，是老少皆宜的传统风味小吃。
二仙居碗坨
承德盛产荞麦，《承德府志》载：“荞麦于山田尤宜。《广群芳谱》曰：‘北人日用
以供常时，农人以为御冬之具’”。这足见当时北方及承德一带农人是以荞麦做为主要粮
食作物的。宋代诗 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 47 完整揭秘“湖北人”
http://www.360doc.com/content/08/1213/15/60172_2115020.shtml
我算是半个湖北人吧,我上初中的时候,父亲从山东调入湖北的江汉油田进行石油会战,
结果我这辈子就合湖北粘上了缘分.所以说我是湖北人,我也认,说我是山东人我也认.但
大部分时间,我说我是山东威海人.因为我觉得我不太象湖北人.这和我生长的环境有关.
我后来生长的地方叫江汉油田,位于湖北潜江市的地界.不过那个地方很奇怪,绝大
部分人不是湖北人,而是北方人居多,后来慢慢的湖北本地人也多了起来.于是形成了一
种比较奇怪的"油田文化".说话口音其实是大庆话,很多用词也是东北话用词.
于是我们那个江汉油田,在湖北人看来叫移民,于是江汉油田有自己独特的油田文
化.
我这样一种身处湖北,但文化氛围却和湖北文化完全不同的人,来谈谈湖北人,应该
还是比较客观的吧.
我到了武汉念大学,才算是真正的认识了纯正的湖北人.湖北人明显有强烈的地域
分隔.武汉人自成体系,什么叫武汉人?基本只包括武汉三镇,武汉市区以外的蔡甸一带都
不能说是武汉人.而武汉在解放前，又是分为三镇，长江汉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 天上九头鸟，地下湖北佬的意思
知识达人cc | 浏览 51274 次 问题未开放回答
邀请更新 发布于2013-04-27 09:31
https://zhidao.baidu.com/question/544997964.html
最佳答案
天上九头鸟，地下湖北佬”，是一个在全国流传甚广的说法。一般没有在湖北生活和工
作过的人，对湖北人的印象大多可能就是来源于这两句话。可见这两句话的影响之大，
影响之深，影响之广泛。“天上九头鸟，地下湖北佬”，这两句话是什么意思呢？据说
有多种解释。有说是指湖北人象九头鸟一样有九个头那样聪明或者狡猾的，有说是指湖
北人象九头鸟一样有九个头即九条生命生命力强的，也有说是指湖北人象九头鸟一样九
头各奔东西南北互斗互殴不同心同德窝里斗的。总之是把湖北人比作九头鸟。实际上古
代的人现在的人对所谓的九头鸟并没有什么感性认识，古书里对九头鸟的记载也没有谁
去认真翻看更不用说研究。人们把湖北人看作九头鸟，到底是什么意思，完全只是一种
印象或者想象，是从九头鸟之九头想象或派生出来的。
说湖北人聪明或者狡猾，我是赞成的。确实，湖北人并不笨。从历史和现实看，湖北人
重... 阅读全帖 |
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