由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 势去
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l********n
发帖数: 804
1
前一半清唱 后一半加伴奏
陈势安
天后
韩剧富翁的诞生片尾曲
作词:彭学斌
作曲:彭学斌
编曲:黄贾杰
终于找到借口 趁著醉意上心头
表达我所有感受
寂寞渐浓 沉默留在舞池角落
妳说的太少或太多
都会让人更惶恐
谁任由谁放纵 谁会先让出自由
最后一定总是我
双脚悬空 在妳冷酷热情间游走
被侵占所有还要笑着接受
我嫉妒妳的爱 气势如虹
像个人气高居不下的天后
妳要的不是我 而是一种虚荣
有人疼才显得多么出众
我陷入盲目狂恋的宽容
成全了妳万众宠爱的天后
若爱只剩诱惑 只剩彼此忍受
别再互相折磨
因为我们都有错
推开苍白的手 推开苍白的厮守

管妳有多么失措
别再叫我 心软是最致命的脆弱
我明明都懂却仍拚死效忠
我嫉妒妳的爱 气势如虹
像个人气高居不下的天后
妳要的不是我 而是一种虚荣
有人疼才显得多么出众
我陷入盲目狂恋的宽容
成... 阅读全帖
g****1
发帖数: 1398
2
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ghost1 (ghost), 信区: Joke
标 题: 囧! 哦巴 China Style!中国美女杨谨强势演绎 江南style
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 10:46:14 2013, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=TLLLa4XqW4U
c*******7
发帖数: 17225
3
给儿子拍满月照,在网上找摄影工作室,当看到这家的作品时,我顿时HOLD不住了,力
拔山兮气盖世”,有气壮山河,势吞万里之气象
k***r
发帖数: 13724
4
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 敌对势力迅雷不及掩耳盗铃之势就把股市关了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 6 21:44:51 2016, 美东)
我鳖国家队还没反应过来
c*****h
发帖数: 14923
5
出句:沧海扬帆风助势
我对:青山走马月随行
大家来玩
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.3
c********t
发帖数: 5226
6
出句:沧海扬帆风助势
我对:太行追月火生威
出句:昆仑把盏西风烈
d***o
发帖数: 761
7
沧海扬帆风助势
重山跬步孰同行?
l*****d
发帖数: 7963
8
沧海扬帆风助势
草船借箭天帮情
l*****d
发帖数: 7963
9
沧海扬帆风助势
城堡睡美豆硌腰
s**********8
发帖数: 25265
10
沧海扬帆风助势
大荒纵酒月添情
z********u
发帖数: 536
11
沧海扬帆风助势,
古道纵马意腾空.
支书答礼谢村长,
版副感恩发礼包.
y******r
发帖数: 92
12
刚在书上看到一句话:"The higher the proton motive force, the lower the rate
of electron transport, and vice versa."
Proton motive force 是书里对chemiosmotic potential 的另一种说法。线粒体膜内
外电化学势差越大,ETC应该工作得更快更有效啊,为什么电子传递速度是慢的?我是
不是哪里理解得不对?
L*D
发帖数: 3966
13
药势(2)
JT叔叔
经方、时方药理学之差异──其之一
和人论医,有时会被反问一句:「既然你说经方派的方子这麽有效,那为什麽还会处在
完全的弱势呢?怎麽可能医生不晓得要用经方呢?」
这当然有许许多多的原因啦……好比说,「如果」如今是一个「经方盛行」的时代,若
有医生开药吃坏人,保證可以被告翻。因为拿《伤寒杂病论》来一对,就会晓得他哪里
诊断错误,没处可逃的。
可是,如今的中医是「百家横行」,於是乎曾在西医卫生署管事的JT的爸爸也曾笑说
:「中医医坏了怎麽告?除非是他开砒霜!」真的,毫无标准可言的,为了自身好存在
,经方派还是消灭算了。这是略举一例。
不过,在本文中,我想专注在「本草学」领域的一个大因素。
一个人解释事物的标准,会影响到他看待事物价值的结果。
如今的「经方不盛行」,在「本草学」而言的原因,就是「医生变成诺贝尔文学奖评审
」!
什麽叫做「诺贝尔文学奖评审」?
就是,他们只会自己所熟悉的那一两种语文,任何外文作品却要英译了才能送审,你我
们所熟悉的中文著作中,觉得好看得不得了的小说,或是动人得不得了的诗,哪一样翻
成英语、德语还能维持它原来的文学力道的?不可能,中国人的单音节
L*D
发帖数: 3966
14
药势(3)
其实,当到了中医,学会了把脉,对「气」就会有一种感觉、直觉,讲神话一点,和各
种草木动物可以做出某种程度的沟通,也不是不可能的(如果是开悟的大圣人,根本用
感应的就会晓得一味药的药性了?)。可是,在这个故事里,偏偏大神医华佗和芍药朝
夕相处,却也「感觉不出」它的药性。也就是说,芍药这种东西,很会「把自己的气敛
藏起来」。
这个药性,在临床上是真有其事的。如果以仲景方而论,叁两芍药对叁两桂枝,刚好可
以把「桂枝汤」的作用範畴圈在人身的体表轮廓之内,让它不要太散。而如果是桂枝汤
證误用了下法,邪气内陷而胸口胀满时,那就要用「桂枝去芍药汤」,解掉这一层封印
,桂枝汤才会有衝力把邪气顶出去。但如果是到了《太阴篇》,风邪已完全入了里了,
那就用「桂枝加芍药汤」,把力量都束回来,纯打内战就好。
而在补剂的「小建中汤」中,桂枝汤加倍芍药再加麦芽糖(饴糖),因为造酒的时候,
是上面那层液体蒸馏出酒,所以酒可以「引诸药至至高之分」,而下面的余渣最底下可
以提炼出麦芽糖,因此饴糖的药性除了补脾胃之外,更可说是把桂枝汤的药性黏住,然
後压到腹部以及肚脐以下。原本入心的桂枝,就被拉了一些药性到小肠
L*D
发帖数: 3966
15
药势(4)
同的甘草用量中,可以看出该方所「取用」的不同层面。
伤寒方中,甘草有用四两的(甘草干姜、芍药甘草、甘草泻心、炙甘草汤等),有用叁
两的(理中、小柴胡汤、柴芍草枳汤〔四逆散〕),有用二两的(桂枝汤系、四逆汤、
白虎汤、桔梗汤等),有用一两的(麻黄汤、调胃承气汤等)。
最简单可以看出来的是:如果只是要它「缓诸药」的药性,那放一两就可以了。
而如果主力是要用它补中焦,通常是叁两起跳(当然还是有例外,如〈厥阴〉黄连茯苓
汤,人虚者加甘草二两)。
於是,许多方剂中的「二两」就变得有些不可解了。是「要补又不能太补,要缓又不可
太缓」的意思吗?当然这麽想也是可以的。
但,在不少「二两炙甘草」的方剂中,更可以从中揣摩出甘草除了前述药性之外的另一
种特殊药性──「定方位」。
什麽是「定方位」呢?
就是,有了这二两甘草的「土」气,其它的药物,就会以此为坐标轴,而分得清「上下
」的方向,药性轻於甘草的就向上,药性重於甘草的就向下,整个方的作用点,会变成
「先以脾胃为集合点,再各自出发去做各自的事」。
也就是说,二两及二两以上的甘草,使用的时机,多半是「能抓得准病邪的位置」的情
况。如果某种病、證
x***u
发帖数: 6421
16
周期势场是存在Bragg散射的。
P*****s
发帖数: 375
17
如果是唯象描述casimir,那有没有谐振子应该关系不大啊,
我认为这个问题跟casimir无关、、
不过我知道好象casimir从经典电动力学加上零点场就可以有唯象解释、、
但是anyway,解一解吧,尤其如果你能解出二维谐振子在圆形无限深
势禁里的能级 (即V=(kr)^2 when rR)
如果能级和拨函数都有,保证你跟我在PRB以上发篇文章:P
曾经问过排骨,他说,基本上,这个很难..
c**********n
发帖数: 110
18
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chriswongfun (chriswong), 信区: Military
标 题: 投诉军版didadida造谣本ID奉世维会命令煽动新疆汉人加入分裂势(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 25 11:09:30 2013, 美东)
发信人: seanyan2013 (seanyan), 信区: Complain
标 题: 投诉军版didadida造谣本ID奉世维会命令煽动新疆汉人加入分裂势力,并吓阻内地汉人移民新疆。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 25 10:59:32 2013, 美东)
投诉军版didadida造谣本ID奉世维会命令煽动新疆汉人加入分裂势力,并吓阻内地汉人
移民新疆。
//////////////////////寄信人: deliver
标 题: seanyan2013被取消在Military版的发文权限
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 20 09:09:44 2013)
来 源: 50.
由于您在 Military 版 造谣挑拨新疆汉人与... 阅读全帖
d*****s
发帖数: 520
19
一只变色龙以迅雷不及掩耳盗铃之势捕到一只蚂蚱。摄影师Thomas Marent在马达加斯
加的Eastern国家公园非常幸运地拍到这张照片。
q*********u
发帖数: 9501
20
来自主题: _Stockcafeteria版 - 今天DOW的盘势
呵呵,你把大家当反指吗?
我开贴说过只是谈一下对今天盘势的观感,当然观感是建立在客观分析基础上的,
本身说实话,俱乐部的成员整体的水平是很高的,心浮气躁的很少,单就这一点
就足够说明问题。
M*******a
发帖数: 870
21
来自主题: _Stockcafeteria版 - 今天DOW的盘势
a,昨天破势,今天守住很强了吧
S******t
发帖数: 8388
22
来自主题: _Stockcafeteria版 - 关于势
势如破竹这个比喻很恰当。
如果能形成对势的反应如同第六感觉就强了。
This is it! 上!嗬嗬嗬。
:-)
S******t
发帖数: 8388
23
来自主题: _Stockcafeteria版 - 关于势
谁能说说这次的势如何?
俺母鸡了。
m*z
发帖数: 2356
24
123形态
从实践经验来看,RST图形和123图形是两种最具威力的价格逆转图形。

RST是应用振动性扩张来寻找可以尽早进入价格逆转走势的入场时机。

而123图形则是一种当价格出现明显的高点或低点时,所出现的一种非常典型的逆转
图形,见图-1。

所有的123图形首先都是价格突破近期的趋势线,然后回落,当它再次走向与原来趋
势相反的方向时,就形成了123图形。
此图代表的是一个123买入图形,图中在A点价格突破了前期的明显下降趋势,当价格
上升至B点,然后又回落至低点C,并开始上升时,就形成了123图形。

注意,从2到3的回落必须至少达到1至2点的0.382费伯纳奇折返距离。买入点为D。如
果价格确实出现继续上升,则在E点可以考虑追加买入,因为此时价格突破B点价位,新
的趋势已经形成,止损点可以设在C处。

当2到3的折返距离超过0.786的前段上升走势(即1到2点),则此图形就是典型的双
底图形,见图-2。

有时候3点的价格会低于1点,见图-3。这往往会紧接着带来强有力的价格逆转。要注
意的是,我们应该结合其他已经讨论过的技术分析方法... 阅读全帖
Q********8
发帖数: 497
25
来自主题: _pennystock版 - 浅谈波浪理论之二——波浪与势
这是是不是有点牵强?
小蝌蚪不大懂。

看同一适用),图2是以EUR/USD为例讲述如何利用势来预测波浪的周期。敬请拍砖!
m*********y
发帖数: 10616
26
来自主题: _pennystock版 - 要读势
大盘的势都读不懂,就很难做大盘股.
q***2
发帖数: 412
27
来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦
第6章 诗音翩然到来之日
序言
巴士马上就要来了。
从前当护士工作时,自己是搭巴士去迎接的一方,如今却是等待巴士的一方。我和世界
都改变了不少。
随著年纪渐长,愈来愈想不起最近的事,另一方面却变得经常想起从前的事。尤其是这
几年,时常重读年轻时写的日记,所以耽溺於回忆中的时间变多了。日记中记载的片段
,有许多事情早忘了,但也有不少如今仍能清晰地忆起。屡屡会心想「有有有,曾经发
生过这种事」,然后怀念地放鬆嘴角。
年轻时,感觉时间是以一定的速度笔直地流逝,但是对於如今的我而言,总觉得时光像
一条大幅蜿蜒蛇行的河流。记载於日记中的半世纪前的那些日子,反而比半个月前的事
更贴近许多。
当时的一天好漫长,有许多该作的事、想作的事,日子过得好充实。最近没什麼该作的
事、想作的事,发发呆后一转眼就天黑了,所以不太会觉得已过了一天。对而我言,年
轻时的日子反而比现在的日子更真实。
再过一些时日,我大概也会像从前遇见的老人们一样返老还童,连今天是西元几年也搞
不清楚。那或许也是一件愉快的事。年轻时辛苦工作,现在该轮到别人照顾我了,距离
我告别这个世界还有一段日子,就儘可能地安享晚年吧。
我想,现在能够... 阅读全帖
a*****y
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28
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
29
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理,都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说,构成其内
在逻辑的观点,就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则,一定是不言自明的,并且,这些基本原则综合在一起,
论述是周延的,相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下,韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面,我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石,然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王(1)
http://... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
30
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
31
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标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
M*******r
发帖数: 522
32
历史上,中、日、朝三国的文化交流源远流长,领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中,我们注意到,在兵器与武艺的交流方面,也写下许多精彩
篇章,其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富,引人入胜。一般说来,中、日、朝的古
代武艺,有着各自不同的发展历史,民族风格上存在显而易见的差别。但是,由于
长时间的相互影响,交叉渗透,使三国在武艺领域里产生了许多共生现象,不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然,这些共同点正是文化交流与融合的结晶
,是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系,从来都是中
国古代武艺的重要组成部分,也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂,牵涉到许多尚待探索的史事,而我们的研究才刚刚起步,还有待
今后的努力,特别有待三国学者的共同努力。总之,历史上三国之间的武艺交流活
动,直到今天还在以体育文化的形式延续着,并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼,研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的,是已故学者唐豪先生。(1)步唐先生之后尘
,1980年,我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖
a****a
发帖数: 5763
33
专业投机——大局观:读懂了这篇文章,你才知道为什么要长线轻仓做期货
http://lib.guhai66.com//guhaixinfa/1658.html
看着那么多的人连连亏损,真是于心不忍。我要说的是,一个聪明人,应该用智慧去做
事,你们首先要给自己准确的定位!
我要说的是,你们99%的人把自己定以为天才与超级天才了,你们仅仅是普通人。
普通人应该做自己力所能及的事!先了解下什么是期货吧,期货是远期交割的货物
,说到底就是个贸易.
为什么期货这么残酷,因为你们没看清诱惑的代价。首先要明白,期货是个好东西
,但是期货的杠杆交易却是个极度缺德的东西!全球各大交易所的那帮渣子希望杠杆越
高越好,杠杆越高,期民的血汗钱就源源不断的流进了交易所腰包,hoho...这真是无
本生意,万世基业啊。
一旦你用了杠杆,那么你就要深刻明白,你做了超出你能力范围的事了,期货的本
质仅仅是贸易,现货贸易年均下来,一般人也就10%-15%的利润,而且程序繁杂,辛劳
无比。
如果大家都不使用杠杆 ,交易所的那帮渣子的收入就立即爆跌百分之几百,他们
也不会那么得瑟了。期... 阅读全帖
s********n
发帖数: 1540
34
李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
f**********r
发帖数: 3774
35
来自主题: paladin版 - 妖刀23
书名:《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者:默默猴
出版:台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧,第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版(仅供试阅),欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉,伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首,代战者谁
第百十四折 九诀三易,起手无回
第百十五折 皇律清夷,鸟散鱼溃
人设:
李锦屏:17岁,153公分,85C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号:当年还在当大户人家婢女时,外号李剃头。不过谁敢当面这样叫,李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏:16岁,155公分。81C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭(暂名)。
琉璃佛子:年龄不明,180公分。
萧谏纸:67岁(老而不死是为贼也)、172公分。
出身:鲲鹏学府、玉霄派
武学:云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
迎着满场的错愕目光,李寒阳浓眉轩起,抬头扬声:“这便是你的条件?”
蒲宝被瞧得浑身发毛,猥琐的笑意全僵在脸上,... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
36
来自主题: MartialArts版 - 哪位评价一下杨氏太极?
过去,人们总以为杨露禅改了陈长兴传他的拳而自成一派。那是因为自上世纪二、三十
年代陈沟太极拳师纷纷著书及到各地传授太极拳以来,人们发现其动作形式及动作名称
,与清道光年间三进陈沟从陈长兴学艺、后在京城传艺的杨露禅传的太极拳动作及动作
名称,差异很大。陈沟的太极拳及动作名称与通背拳风格、名称相近,并与通背拳一样
,以“缠”字即“缠丝劲”为灵魂。而杨露禅传的太极拳则强调劲整,不妄动,强调的
是“抽丝劲”,而不是“缠丝劲”。 可是,武氏太极创始人武禹襄之兄于咸丰年间在
舞阳盐店发现的《太极拳谱》上的十三势太极拳动作名称及顺序,却与杨露禅传的一样
,而与近代陈沟传的及其拳谱上记载的十三势太极拳有颇多差异,这又说明杨露禅传的
拳架有渊源,非后经自我改创的拳。那么,除武氏咸丰年间发现的《太极拳谱》证明杨
露禅的拳架是原传拳架外,是否还有其它旁证? 到本世纪初的2004年,在与温县相邻
的博爱县(原称“河内县”)唐村发现了清康熙五十五年的李氏家谱及乾隆年间的《太
极拳谱》,其远早于武氏发现的《太极拳谱》的唐村之拳谱,其中的十三势太极动作名
称也与杨露禅拳架的动作顺序名称一样,这便完全确定了杨露禅拳架... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
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来自主题: MartialArts版 - 哪位评价一下杨氏太极?
过去,人们总以为杨露禅改了陈长兴传他的拳而自成一派。那是因为自上世纪二、三十
年代陈沟太极拳师纷纷著书及到各地传授太极拳以来,人们发现其动作形式及动作名称
,与清道光年间三进陈沟从陈长兴学艺、后在京城传艺的杨露禅传的太极拳动作及动作
名称,差异很大。陈沟的太极拳及动作名称与通背拳风格、名称相近,并与通背拳一样
,以“缠”字即“缠丝劲”为灵魂。而杨露禅传的太极拳则强调劲整,不妄动,强调的
是“抽丝劲”,而不是“缠丝劲”。 可是,武氏太极创始人武禹襄之兄于咸丰年间在
舞阳盐店发现的《太极拳谱》上的十三势太极拳动作名称及顺序,却与杨露禅传的一样
,而与近代陈沟传的及其拳谱上记载的十三势太极拳有颇多差异,这又说明杨露禅传的
拳架有渊源,非后经自我改创的拳。那么,除武氏咸丰年间发现的《太极拳谱》证明杨
露禅的拳架是原传拳架外,是否还有其它旁证? 到本世纪初的2004年,在与温县相邻
的博爱县(原称“河内县”)唐村发现了清康熙五十五年的李氏家谱及乾隆年间的《太
极拳谱》,其远早于武氏发现的《太极拳谱》的唐村之拳谱,其中的十三势太极动作名
称也与杨露禅拳架的动作顺序名称一样,这便完全确定了杨露禅拳架... 阅读全帖
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内容简介:
迷男大大的又一部力作,一曲香艳的仙侠之歌。
散者,即无拘无束,逍遥自在。散仙者,诸仙之末,或逍遥于深山海岛,或淡隐于
街井闹市,低者不过丹卜之流,高者却堪比大罗太乙,鸿蒙至今,流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙,似仙非仙、是人超人的特殊身分,而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙,身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类,不入六道轮回,不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处,便是他醉心于异宝新术的发明,不过,超越常规的发
明总需要付点代价,而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦!!!
日月新帝大兴土木建造迷楼,悄悄吸取十九灵脉精华,玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手,为了维持天下苍生万物,玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京,而这回
,下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地,游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑,肩膀上露两玩新月;
金钗斜坠,枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山,博弄得千般旖旎;
羞云怯雨,揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声,不离耳畔;
津津甜唾,笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓,樱桃口微微气喘。
星眼朦胧,细细汗流... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 梦境中的美女精神治疗师:梦侦探
梦侦探 2(13)
“我,现在,非常,不舒服。”能势拼尽全力才保持声音的平静,“到了以后,你,帮
我,把家里人,叫出来。”
司机发现了能势的异样,也紧张起来。“我知道了。”
“这事,别对,任何人说。”能势又挤出几个词,他感觉自己的焦虑稍稍有些舒解,“
绝对,不能,告诉,任何人。”
“是,我明白。”
能势家的房子被高级公寓包围在里面。市中心的这个地段十年前就已经是高级住宅区了
。虽然能势的家也就是一幢不足一百平米的房子,但在当今也依然昭示着他非同一般的
社会地位。司机下了车,通过门禁系统向能势的家人报告了能势的情况,脸色煞白的妻
子以登和儿子寅夫立刻奔了出来。
“怎么了?哪里不舒服?”
司机和寅夫两个人架着能势,把他扶到玄关里面的客厅。一路上妻子不断追问,但能势
无法开口说话,他的全部力气都用在了维持呼吸上。
“我,说不了,话。喘不上气。不行。”
能势躺到沙发上。寅夫替他解开领带。
“我去叫黑伊医生来。”
黑伊医生夫妻两个都嫉妒能势家的富有,而且这医生自己又是个大嘴巴,让他过来事情
就麻烦了。妻子这么说的时候,能势竭尽全力挤出几个字。
“别——叫——”
“啊,可是……”
“不,是,病。是... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 专访王绍光:中国既到时候了
专访王绍光:中国既到时候了,也到坎上了!
来源:《经济导刊》6月刊 作者:王绍光 时间:2018-06-14
39 0 中国学派 字号:A-A+
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编者按
新中国成立近70 年来,中国一直在探索自己的发展道路。本着“坚持实事求是、践行
中国道路、发展中国学派”的办刊宗旨,2014年,《经济导刊》设立了“中国道路”栏
目,以期总结中国改革发展实践中的经验,关注并支持有关中国发展道路的学术探讨和
研究。
什么是“中国学派”?为什么要提出“发展中国学派”?在社会科学各领域怎样推进“
中国学派”的发展?这是本栏目开篇推出的重要议题,在今后的讨论中将贯穿始终,逐
步深化。任何学派的产生和发展都是特定时代伟大实践的产物,是对时代重大问题的思
想回应,也是对时代特点的理论概括。中国的改革开放,不仅使国家越来越强大,还使
很多学者有条件进行广泛的国际交流和比较,从“中国视角”放眼看世界。因而,中国
学派的应运而生,带有历史的必然性。
中国学派并不局限于中国学者的贡献,却必定要求对“中国特殊性”有深刻理解。中国
学派包含不同的理论流派,包含与国内外各派学者的竞争和相互借鉴,逐渐成长和... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 梦境中的美女精神治疗师:梦侦探
梦侦探 3(12)
“这些都是什么,”帕布莉卡带着厌恶的语气说,“这也是《007》电影里的吗?”
“不是,这不是《007》,这是《◇▼○※》。”虽然记得片名,但在梦里怎么也无法
组织语言。
“什么?”坐在身边位子上的帕布莉卡追问了一句。
两个人不知什么时候已经坐在电影院的座位上。银幕上播放的似乎是他们两个主演的电
影。
“这部电影叫《莫罗博士岛》(又译,拦截人魔岛,The Island of Dr. Moreau),我
一个人去看的电影就是这部。”
“那就是说,你是把《诺博士》和《莫罗博士岛》混在一起了吧。”
帕布莉卡的尖锐分析就像是辣椒一样刺激着能势龙夫的胃囊。帕布莉卡(红辣椒)这个
名字就是这样来的吗?
“你一个人看的要是这部电影的话,那《诺博士》就不是你一个人去看的了吧?”
能势呻吟起来。原本盯着大屏幕的脸,转过来扭向了身边的座位。那个座位上似乎有个
什么不想看到的东西。而事实也正如他的预感所示,帕布莉卡的脸变成了虎脸。
窗外是一片广阔的田野。能势正从某个日式旅馆的房间向窗外眺望。田野仿佛是能势故
乡的景色。田地里有一个男子正在向许多游客兜售地里的作物。
“那是谁?”
能势回头一... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - unidentified_title
发信人: xiaomifengg(小峰), 信区: Wisdom
标题: 人生的成败法则,道德经早就说透了
发信站: BBS未名空间站(Wed Oct 11 14:45:29 2017,GMT)
白云先生 至道学宫。
人生的成败法则,道德经早就说透了。
天下有始,以為天下母。
前面两章写,天地万物,皆有生死。要理解生死,就得知道,万物何以生,何以死
。要如何理解万物的生和死呢,道德经认为,道生万物,德畜万物,然后万物才能得以
成形,得以成势。万物有了形势之后,可见可得,才能得以被人所认知,所描述。从而
形成知识。
如果不知道万物为什么会有生死,那么就会错误的认为,万物的生和死,都是因为
一些莫名其妙的妖怪创造出来的。持有这种想法的人,十分的普遍。而稍微脑子好使点
的人,对妖怪创造万物,是不以为然的。因为这个妖怪可以创造万物,那个妖怪也可以
创造万物,到底谁发明的妖怪最厉害呢,又要弄成三岁小孩过家家攀比谁的玩具更厉害
的幼稚游戏。
如果说,是这些形形色色的妖怪们创造了万物,那么这些妖怪们又是怎么来的呢,
而崇奉这些妖怪的人,则很愤怒很暴力地拒绝人们质问这些妖怪都是怎么来的,并把这
些法力... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 梦境中的美女精神治疗师:梦侦探
梦侦探 2(11)
能势决定不回会场了。他来到大厅前台,找到一个经常来开发室的零件生产厂的职员,
向他表达了告辞的意思,领了一份纪念品,坐到能看见会场出口的黑色真皮沙发上,等
着社长和资延出来。在空气流通的大厅里休息了一会儿,能势的情绪终于有些好转。
社长出来了。看来是终于被解放了。“资延还没好?”
“刚刚被青山精密仪器的社长逮住了,说是要跟他解释个什么事情。”
社长在能势对面的扶手椅上坐下来。他是第二代的社长,年纪大约比能势年长十五岁,
不过气色很好,看起来很年轻。
“对了,那人叫什么名字来着,帝产的那个常务董事?”
“濑川?”
“对对,就是他,濑川,”社长笑了起来,“他也来了。”
“是啊,他来了。”
社长似乎知道濑川是反对无公害汽车的激进分子。
正说着的时候,濑川和资延一并从会场出来了。资延领了纪念品,濑川没拿。能势听人
说过,但凡濑川出席宴会,必定会留到最后才走。
资延看到了能势和社长,样子显得有些慌乱。社长背对着会场出口,没看到资延的模样
。濑川没有发现能势对面是社长,他冲着能势走过来,看样子想要挖苦他几句。濑川是
个胖子,身材也不高,恰似一只肥头大耳的猪。
“哎哟,这不是能势... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 梦境中的美女精神治疗师:梦侦探
梦侦探 2(14)
能势已经进入了清晨时分最后的REM睡眠阶段。帕布莉卡为了探索能势精神中隐藏在黑
暗中的部分,一直等到早晨。
接到能势家电话的时候,帕布莉卡刚刚从研究所回到自己的房间。尽管非常疲惫,帕布
莉卡还是决定立刻赶去。不过要改成帕布莉卡的装扮,到底还要花上一段时间。换发型
、改化妆,最麻烦的是要用小镊子把一颗颗雀斑粘到眼睛下面。这是经过特殊加工的,
粘好之后一般洗脸都不会脱落。如此处理过之后,帕布莉卡的相貌就会发生巨大的变化
。伴随着外表的年轻化,她也在将自己的心态调整到工作状态。不能敷衍了事。
离开住处的时候也要小心。自从那场记者招待会以后,许多记者都开始怀疑帕布莉卡的
真身就是千叶敦子。虽然基本上没人会想到风声这么紧的时候她还敢扮成梦侦探偷偷出
动,但千叶敦子毕竟是诺贝尔奖的有力竞争者,本身也是话题人物,说不定会有人躲在
什么地方监视她。
变身成帕布莉卡的千叶敦子,穿过车库来到大路上。她不敢通过电话叫车,而是到路上
拦了一辆下来。带着能势回到住处的时候,也是特意走了需要密码与指纹验证的后门。
保安室负责监控的管理人员很久之前就知道千叶敦子和帕布莉卡的关系,但是埋伏在周
围... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 余英时:反智论与中国政治传统
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖
d***3
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来自主题: Literature版 - 《赢的艺术-五子术》导 论
这是一组研究为人处世、临事制断、攻防战守、纵横捭阖、治国齐家平天下
的书。从这些书中,曾经走出一个又一个叱咤风云、席卷天下、用自己的生命和
热血,谱写一个民族、一个国家的光辉历史的人物。一向被人们尊为千古奇书、
千古秘书、千古用书。它们是被称为“无字天书“的鬼谷子、兵家圣典的孙武
子、帝王要略的韩非子、出将入相的黄石子和博大精深的老子。人们会发现,五
子成组成篇,并以奇奥无比的《易经》为殿,尤其是均以其原文改写改编后的
《五子术》,将具有其新的意义,会构成一个新的体系。其本身就是一种思想、
一种哲学、一部策论。由于其原文均以古文写成,时代远久,甚至使用了除当今
文字、数字这两类模写世界的基本符号以外的符号。读者读来不免有艰难之感。
因之它的首批读者,建议将其译出,形成文言对照本。然当其玩味之后却
说:“不要翻译,千万不要翻译,但请写一篇‘道’论。”不要翻译,何其妙
哉!遵其嘱咐,写出导论如次。
《鬼谷子》选十五篇,实为二十一篇,为全集。此本乱其文理篇章,首先推
出“持枢”,即要把持枢纽之意。这是一种非常彻底的唯物论。说的是万事万
物,所有作为,必须遵其自然(天道)。若违... 阅读全帖
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