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发帖数: 18251 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: 再读2010年重庆模式的报道
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 29 14:39:05 2013, 美东)
无论是“大下访”，“上访无罪推定”，“大建公租房”，还是”24小时交巡警平台"
，以及经济上从“两头在外”变成“一头在内一头在外”，都是对邓小平改开理论的进
一步完善。事实上，薄熙来搞的这一套，虽然并不是毛泽东时代的路线，更接近于“市
场社会主义”；但是从效果上而言，的确缓解了社会矛盾，特别是官民矛盾，得到那么
多群众以及左派的支持也就不足为奇了。
但是很明显，重庆的改革越是靠拢群众，就必然越是导致官僚、特别是右派买办先富官
僚的忌恨和恐惧。看看下面这段当年的采访，就不难看出为什么27亿要给重庆扣上文革
的大帽子。
“张轩：当然有一个执政理念的问题，只有真正的重视这个问题才会去认真的对待。过
去讲共产党的执政基础是工人农民。问个问题，我们的工人得到实惠没有？我们的农民
得到实惠没有？改革中他们是不是真正的受益者？如果工农不支持我... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 2 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 3 第一章
程宗扬踏着靠在墙头的木梯，望着远处的平亭侯府。这处舞都最大的府邸此 时被郡兵
包围得水泄不通，如狼似虎的兵卒从各处坊门涌入府中，无论男女一律 套上铁链，关
入囚车。侯府内的眷属、姬妾、奴仆、婢女不下千人，在突如其来 的变故下，一个个
骇得面无人色，战战兢兢跪在地上，如砧上鱼肉一般听任摆布。 宵禁的大街上行人绝
迹，但在暗处不知有多少双胆战心惊的眼睛盯着这边。
「不对啊。」程宗扬道：「新来的太守才上任几天？就算他已经把邳家横行 不法的劣
迹上奏朝廷，可朝廷刚刚才下诏令，把平亭侯逮入诏狱I案子都还没开 始审，他怎么就
抓人了？还是从主子到奴才满门抄斩的阵势？根本没道理啊！」 「小程子，这你就不
懂了吧。」朱老头道：「当年周大将军下狱论罪之后， 汉国就定下规矩，三公九卿、
王侯显贵按例不得入狱，以免受辱于小人I这叫刑 不上大夫。」
「汉国高官贵族们的待遇这么好？连入狱都不用？」
「那当然。」朱老头道：「接到诏书，该服毒的服毒，该上吊就上吊。再体 面一点的
就伏剑自尽，反正不能入狱。」
「停！停！停！你说王侯不能入狱，结果是一接到诏书就干脆自杀？」程宗扬 都胡涂
了，「诏书不是让人去对... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 4 8
內心的爭戰
加拉太書五章16至25節
門徒縱然想跟隨耶穌，作基督的使者，也具有適當的價值觀及目標，他在內心中仍
舊會和罪爭戰。關於這件永遠不會結束的衝突，聖經有很逼真的描述。聖經將這場爭戰
定界出來，並且指示門徒如何打贏這場仗。
誦讀 加五：16～25
一、在基督徒內心的爭戰中，哪兩方是相互為敵的？選擇任何一方去順從的方式，分別
是哪些？
二、恐怕有人對「肉體的情欲」有所誤解，所以加五：19～21列出了那些情欲的事。其
中包含了生活中的哪些方面？你怎麼知道這裏所列的並非是囊括無遺的名單？
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x*********o
发帖数: 208 | 5 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 6 驳史盲袁腾飞《历史是个什么玩意儿》明史部分75大谬误 【陈浩然】
1.P196“这是明太祖真容，你给他画成这样，他宰了你。你美化他，把他画得跟秦皇汉
武似的，天庭饱满地阁方圆，他也宰了你。”
看完此条，第一印象就是袁老师不读史书。《明史·太祖本纪》载：“（太祖）比
长，姿貌雄杰，奇骨灌顶，质疑廓然，人莫能测。”袁老师的故事，估计出自《菽园杂
记·卷十四》：“高皇尝集画工传写御容，多不称旨。有笔意逼真者，自以为必见赏。
及进览，亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以进。上览之，甚喜，仍命
传数本以赐诸王。盖上之意有在，它工不能知也。”里面只是说“自以为必见赏。及进
览，亦然。”只是没赏画师而已，可哪里说什么“画得像也杀你，画得天庭饱满地阁方
圆也杀你”？杀画师一说出自民间传言，可也没说什么“画得天庭饱满地阁方圆也杀了
你”，传说中最后一个画师也没被杀，反而让太祖大为满意。袁老师张口就说：“画得
像也杀你，画得天庭饱满地阁方圆也杀你”，真是能发明历史啊
2.P196"276年里有121年皇帝不上朝，上朝也不干好事."
明确实有皇帝长期不上朝的案例,但只是神宗30年未上朝,世宗25年... 阅读全帖 |
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m*****8
发帖数: 4059 | 8 【 以下文字转载自 LearnChinese 俱乐部 】
发信人: miaomi8 (苗苗妈), 信区: LearnChinese
标 题: 金蔚先生谈儿童书画学习
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 4 15:53:03 2013, 美东)
(2012-03-22 15:48:04)
转载▼
标签：
儿童书画
金蔚
传统
教育
分类： 礼乐射御书数
关于儿童学习中国传统书画的讲座
时间：2011年11月6日上午
地点：德国汉堡致谦学堂
讲座人：金蔚先生
录音整理： 苏彤 陈怡 赵玲 米育莹 洪勤 刘璐 李丽君
艺术教育两有个方面，一个是“蒙”，一个是“养”。蒙是天生的，不是能够
教出来的，就是所谓的天赋。我们做教育的，除了启蒙，还要尽量找到最好的方法教养
。下面我就简单地谈一点我对中国传统书画学习方法的体会。
在今天这个时代，各种艺术都受到外来影响。比如绘画，受西方的影响很大。但是老外
没有书法，所以在汉字文化圈，比较纯粹地保留了中国传统，很难西洋化。书法和古琴
一样，相对来讲是比较纯的中华文化遗存。学习书法和古琴，更容易把握到中华文化的
精髓... 阅读全帖 |
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b***a
发帖数: 11 | 9 冥罚淫律--白话文
从来所有恶业中，惟淫业最重。造下邪淫罪业的，除了在阳世会受到很重（直接
被销减寿命和功名富贵）的恶报惩罚外，死后在阴司所受的罪罚更要严重，严酷千万倍
！要受惩罚的事项很多，以下就把重要的和常见的一些冥列出来，希望看到这篇文字人
，都能各自常常戒勉！
乱伦的人，会被永远囚禁在地狱里！更有因此而害死人命的，会被雷电击毙！调
戏、谑待死尸的人，和乱伦的人同罪！已经受过阳罚的，可以免去遭雷击的恶报；有作
过忠孝事的，允许抵四分的罪报；如果有一千五百个大善事，也同样可以抵四分的罪。
强奸寡妇的，会绝子绝孙！再到地狱受苦，经过五百劫后，转生为虫蚁，又经过五百劫
，转生为禽兽，又经过五百劫，才能转生为人，但是会生作娼妓身！已经受过阳罚的，
免去一百劫苦报。有害人命的，罪加五等。有忠孝事的，准抵一半，大善五百件，也抵
一半。
谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，不比阳
世，虽然刑罚一次，罪人的身体已死，又要用还魂水重还他的人形，再执行和前次一样
的刑戮，罚够相应的劫数后，这个罪就完了。如果还有其他的罪业，再按相应的冥律使
他接... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 10 http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
第三课 人的救赎 * 主日五至七
主日五
·问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能
逃避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
·问13：我们自己能够满足神公义的要求吗？
·问14：有任何（仅是）受造者能够为我们满足神公义的要求吗？
·问15：那么，我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢？
主日六
·问16：为什么他必须是真实和无罪的人？
·问17：为什么他必须同时是真神呢？
·问18：谁是那位中保？谁同时是真神（a），又真的（b）是无罪的人（c）？
·问19：你从哪里知道这事呢？
主日七
·问20：因为亚当，众人都灭亡了，是否因基督，众人就都得救呢？
·问21：什么是真信心？
·问22：什么是基督徒所必须相信的？
·问23：这些信条是什么？
* 第三课问题（主日五至七）
主日5
问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能逃
避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
答：神要求他的公义得到满足1，因此我... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 第三课 救恩的实施：呼召、重生、悔改相信
福音的主题是“罪人在基督里得救”，基督作成“救赎大工”，圣灵将“救赎”实
施在我们各人身上，使我们得救。我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，
乃是神所赐的（弗二8）。救恩出于主耶和华（拿二9），并且，神为我们预备的救恩，
是“眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的；只有圣灵向我们显明了”（林
前二9-10）。“救恩的实施”是圣灵的大能运行，显明在我们蒙恩的人身上。
一、“与主联合”的内容层面
救恩实施的中心是“在基督里：与主联合，享受基督”，其内容是丰盛浩大，其层
面包括许多要项，并且各项之间彼此关联密切，有逻辑次序的关系。圣经简述“救恩实
施”的架构：“神预先所定下的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为
义的人，又叫他们得荣耀”（罗八28-30）。由此可见“呼召”、“称义”、“得荣耀”
等是救恩实施的不同步骤或层面。综合整本圣经的教导，圣灵实施救恩所包含的层面，
至少有下列各项：“呼召、重生、相信与悔改、称义、成为后嗣、成圣、保守到底、得
荣耀”。各项并非独立自存，也不各自为政，乃是以“与主联合”为枢纽，彼此关联合... 阅读全帖 |
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J******o
发帖数: 18 | 12 来自主题: TrustInJesus版 - 异端与极端 答案
以下是各课的答案，读者应先自己试答，才看本部分，如此才能锻炼分辨的能力。
第一课 真理与错谬的分辨
1. 真神
三位一体的神是指圣父、圣子、圣灵三位一体。在救赎的工作里，有以下的分工：
(1) 父预备救法
“神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，……。又因爱我们，就按着自己意旨
所喜悦的，预定我们，藉着耶稣基督得儿子的名分。”（弗一4、5）
(2) 子（耶稣）完成救法
“我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照神丰富的恩典。”（弗一
7）
(3) 圣灵推行救法
“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信神，就受
了所应许的圣灵为印记。这圣灵，是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使神的荣
耀得着称赞。”（弗一13-14）
2. 耶稣基督
为耶稣基督作见证的，便是圣经（约五39）。
而自圣经的查考中，我们可知耶稣基督是完整的神，也是完整的人。
“太初有道。道与神同在，道就是神。……道成了肉身，住在我们中间，充充满满
的有恩典有真理。我们也见过神的荣光，正是父独生子的荣光。”（约一1, 14）
“我与父原为一。”（约十30）
“你... 阅读全帖 |
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b***a
发帖数: 11 | 13 冥罚淫律--白话文
从来所有恶业中，惟淫业最重。造下邪淫罪业的，除了在阳世会受到很重（直接
被销减寿命和功名富贵）的恶报惩罚外，死后在阴司所受的罪罚更要严重，严酷千万倍
！要受惩罚的事项很多，以下就把重要的和常见的一些冥列出来，希望看到这篇文字人
，都能各自常常戒勉！
乱伦的人，会被永远囚禁在地狱里！更有因此而害死人命的，会被雷电击毙！调
戏、谑待死尸的人，和乱伦的人同罪！已经受过阳罚的，可以免去遭雷击的恶报；有作
过忠孝事的，允许抵四分的罪报；如果有一千五百个大善事，也同样可以抵四分的罪。
强奸寡妇的，会绝子绝孙！再到地狱受苦，经过五百劫后，转生为虫蚁，又经过五百劫
，转生为禽兽，又经过五百劫，才能转生为人，但是会生作娼妓身！已经受过阳罚的，
免去一百劫苦报。有害人命的，罪加五等。有忠孝事的，准抵一半，大善五百件，也抵
一半。
谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，不比阳
世，虽然刑罚一次，罪人的身体已死，又要用还魂水重还他的人形，再执行和前次一样
的刑戮，罚够相应的劫数后，这个罪就完了。如果还有其他的罪业，再按相应的冥律使
他接... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
smoll (winter) 于 (Mon Aug 29 23:14:36 2011, 美东) 提到:
表弟大学毕业， 刚工作两年，自己才五万块人民币存款，月工资7500， 谈了一个女友
，有半年了， 正在谈婚论嫁。 其父母（ 我姨和姨夫）对女方没啥太深入了解。
他们家里早就在运作托人买一套优惠房，能便宜20万。 建筑面积110 平米，110万整。
房子挺好，精装修。但必须全款付清
他家老两口全部存款也就不到一百五十万。这次正赶上觉着孩子也快到了结婚年龄了，
就准备把这房子买下来
现在问题来了，我姨和姨夫的意见是户主写他们老两口的名字， 房子给儿子做婚房。
女方代表女方家长提出房本上要写我表弟和女友的名字。说这样省了以后赠与时候的税
费。而且给女方安全感。他们表示婚礼和家电的钱女方家里出。
我姨和姨夫考虑了好几天决定拒绝这个要求，还是准备房本上只写老两口名字。于是闹
开了，我表弟女友说三道四，甚至要作势和表弟分手。我表弟也和父母赌气。竟然试图
搬弄我父母去劝说我姨和姨夫 ， 他不知道我父母更是反对... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 第五课 教会的本质与使命
我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体；我们在基督里成为一体，都成为“基督身
体”里的一部分（林前十二12-13）。教会是基督的身体，我们都是其内的肢体。这是“
救恩的实施”的团体层面。一体、一灵、一指望、一主、一信、一洗、一神、一父，显
明我们在基督身体里的合一（弗四1-6）。
一、教会的本质
1. 教会的定义
“教会”此字在圣经中，是指“神呼召出来的会众，所组成的团体”。“教会”是
在主耶稣基督里而存在，也是藉着基督而存在，更是因为基督而存在。所以，教会是新
约中的实体；然而，教会也是真以色列民（罗二28-29；加六16），亚伯拉罕的后裔（罗
四11、17-18；来二16；加三7、29），承受圣约的应许。神在旧约向以色列家所立的“
新约”（耶卅一31-34），即以基督宝血所立的约，是应验实现在“教会”里（来八7-1
3；太廿六26-29；林前十五25）。所以，教会是“被拣选的族类、君尊的祭司、圣洁的
国度、属神的子民”（彼前二9），与旧约里真正属神的子民一脉相传，同为一体，同是
神家里的人，同为后嗣，蒙召得基业（弗一13-14，二15-20；林前十二12-13... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 来自主题: TrustInJesus版 - 律法與恩典 律法與恩典
本文摘自 福音文摘 蒙允轉載
陳 終 道
「律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌基督來的。」(約一17)
本節經文把神賜律法與恩典的兩大步驟之先後說得很清楚。摩西所領受的時代使命是將
那要引人到基督跟前的律法，向那些被選作世人樣版的以色列人宣告；而恩典和真理則
由主耶穌親自顯明。這「律法」和「恩典」不是兩個相反的道理，而是神所啟示的兩大
步驟。
一、律法與恩典的混淆
對律法和恩典的真理最嚴重的錯誤，不是極端的律法主義，或極端的無律法主義；而是
前半恩典後半律法的「加拉太主義」。極端律法主義，主張人要靠行律法(靠好行為)才
可以得救，這是所有世俗宗教共同的觀念。這種觀念卻跟福音的原理相衝突，因為聖經
明明告訴我們：「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的，
也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗二8/9)
無律法主義認為人既然憑恩得救，就可以隨意放縱情慾了，他們把神的恩當作放縱情慾
的機會，完全誤會靠恩典得救的真理。這是那些只有救恩的知識而沒有蒙恩的經歷的人
所犯的錯誤。使徒時，代沒生命的假師傅常落在這種錯誤裏。
但在這方面最難分辨的錯誤，卻是以... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 17 隨稱義而得來的福份：和平、喜樂、盼望、愛（五1～11）
保羅闡明了神稱罪人為義的方法，並且建立了其聖經基礎之後，便列出了一連串福
份，就是那些以信算為義的人自然會得到的祝福。第一項是與神和好。因基督的死，
從前與神處於敵對狀況的人，現在與他相和了。保羅在別處也曾說，神的旨意是要藉基
督「叫萬有……都與自己和好」，而最首要的，是要與那些從前「與神隔絕……心裏與
祂為敵」的人和好（西一20～22）。基督已經成就了這和平，歷世歷代的信徒都親身體
驗到此事實。神已經藉基督使這種和好生效了，祂呼召人來白白領受，享受其權益，與
神相和。
這和平帶來親近神的權益；從前的叛徒不僅得到赦罪，免受刑罰，並且還被賦予神
寵愛的地位──「現在所站的這恩典」。藉基督，他們得以進入蒙恩的地位，同樣，
藉基督，他們也歡歡喜喜地盼望將來的榮耀。和平與喜樂是福音所帶來的雙胞祝福；
曾有一位傳道人說：「和平是喜樂在安息；喜樂是和平在跳舞。」
這裏提到三種喜樂的因素。第一個是榮耀的盼望。第八章對這種榮耀將作更清楚的
描述。神的榮耀是祂創造人類的目的（參三23註釋{\LinkToBook:TopicID=136,Name=A... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 18 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 擒贼擒王之五：江泽民卖国 抓江大快人心
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 27 11:15:29 2015, 美东)
8月25日，中共军委副主席许其亮在军方研讨会上称“决不让老祖宗留下的疆土有半寸
丢失”。此言一出，有网民直接影射中共前党魁江泽民，称“蛤任上丢失的（领土）咋
办”？还有网民解读说，这是“要抓大卖国贼的节奏”。
在中国历史上，很少有皇帝或是国家元首像江泽民那样，还没有下台，卖国淫乱、当汉
奸的丑闻就已传遍天下，成为民众嘲讽和咒骂的对象，可谓独夫民贼。分析认为，公开
逮捕一个让天下人唾骂的民贼，实是一件大快人心的事情，也将获得绝大多数中国人的
支持。
江把相当于40个台湾的中国土地拱手给了俄国
江泽民上台后，曾于1991年、1994年访俄，与时任俄罗斯总统叶利钦签署《中俄国界东
段协定》、《中俄国家西段协定》。1999年12月9日，江泽民和叶利钦签订了《关于中
俄国界线东西两段的叙述议定书》（简称《议定书》）。2001年... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 19 “一条是从书房通往城外的，我逃跑的时候用过，迪内特肯定发觉了，必定会填起
来。另外一条是从卧室通往这里，”伊蓓丝在地图上点了一点，“这里是军营，以前住
的是艾比斯的近卫，现在住的是吸血鬼。我们要走这条密道，除非先闯进军营把那些吸
血鬼都杀了。”
琼恩耸耸肩，“那就只有从正门进入了。”
走正门进入，自然不可能是硬杀进去，那就连拜尔和弥赛亚也办不到，琼恩更没这
么疯狂。办法自然也是有的，便得着落在欲魔身上。伊蓓丝自己也清楚，并无异议。“
进去不难，”她说，“但想杀他却也没那么容易？”
一个亲王吸血鬼，确实不是那么好杀的，力大无比，反应迅捷，而且还有超强的自
愈能力。近乎不死之身，对魔法也有第一流的抵抗力。凛上次遇到迪内特，被他纠缠，
砸了一记火焰箭。倘若是旁人早就重伤，他却若无其事。琼恩如今最具攻击的法术是解
离和石化，要拿来对付这种怪物，成功的概率不到十分之一。而且据伊蓓丝说。迪内特
身上恒定了各种防护法术，会见客人或者部属地时候，必定内穿软甲。无论何时，哪怕
是在卧室里。身边都一定有两个女性吸血鬼暗中保护，是他的“后裔”，忠诚可靠。既
是宠姬。又是侍卫。... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 20 “一条是从书房通往城外的，我逃跑的时候用过，迪内特肯定发觉了，必定会填起
来。另外一条是从卧室通往这里，”伊蓓丝在地图上点了一点，“这里是军营，以前住
的是艾比斯的近卫，现在住的是吸血鬼。我们要走这条密道，除非先闯进军营把那些吸
血鬼都杀了。”
琼恩耸耸肩，“那就只有从正门进入了。”
走正门进入，自然不可能是硬杀进去，那就连拜尔和弥赛亚也办不到，琼恩更没这
么疯狂。办法自然也是有的，便得着落在欲魔身上。伊蓓丝自己也清楚，并无异议。“
进去不难，”她说，“但想杀他却也没那么容易？”
一个亲王吸血鬼，确实不是那么好杀的，力大无比，反应迅捷，而且还有超强的自
愈能力。近乎不死之身，对魔法也有第一流的抵抗力。凛上次遇到迪内特，被他纠缠，
砸了一记火焰箭。倘若是旁人早就重伤，他却若无其事。琼恩如今最具攻击的法术是解
离和石化，要拿来对付这种怪物，成功的概率不到十分之一。而且据伊蓓丝说。迪内特
身上恒定了各种防护法术，会见客人或者部属地时候，必定内穿软甲。无论何时，哪怕
是在卧室里。身边都一定有两个女性吸血鬼暗中保护，是他的“后裔”，忠诚可靠。既
是宠姬。又是侍卫。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Jul 7 12:32:38 2011, 美东) 提到:
http://bbs.foyuan.net/thread-113372-7-1.html
解悟：
五蕴不=五取蕴你对于它有“取“时，才是“五取蕴”，没有“取“时，才是“五蕴”。
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如觉：
马哈希尊者在这方面和你所说的确实不一样，他说的比你更准确，更清晰，而你是错的
马哈希尊者在书中对五取蕴的定义是
會引生「我見取」或「我所取」的「名、色蘊」，被叫作「取蘊」；不會引起欲取或見
取的，則稱作「蘊」而已，不叫「取蘊」；至於屬於出世間法的名法，即構成「四道、
四果」的受、想、行、識等四名蘊，它們只是「蘊」，不是「取蘊」。
上述一再提及的，屬於世間法的色、受、想、行、識，會激起執著，所以名為「取蘊」
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按照这个定义，通常的名法色法，全部是取蕴，因为它们都可以引发贪爱执取，也是贪
爱执取而造成的结果。同样，贪... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
KingOfMaoLun (毛轮之王) 于 (Thu Sep 18 16:19:38 2014, 美东) 提到:
还是从澳大利亚和美国大量进口钢？
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afei (afei) 于 (Thu Sep 18 16:23:13 2014, 美东) 提到:
我国军好像直接进口武器
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roygreat (Light be with you.) 于 (Thu Sep 18 16:30:17 2014, 美东) 提到:
那时候管钢钉叫“洋钉”
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quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血) 于 (Thu Sep 18 17:46:49 2014, 美东) 提到:
还有倭瓜,番茄,洋葱,胡箩卜.....
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q*******8
发帖数: 133 | 23 在日军南京大屠杀五十八周年的时候， 中国人民为在日本屠刀下失去生命的三十多万
毫无抵抗力的同胞而哀悼， 为他们和其他死于日本残杀下的三千多万中国平民的仇恨
而铭誓。本文的目的是纪念第二次中日战争中我国抵御倭患的伟绩， 通过对国共双方
抗战历史的一个综述， 揭示一个重要的事实。那就是， 中国人在抗日救亡的战斗中，
其民族精神从逐渐复苏终于达到了完全的觉醒；满清三百年，脑后一根长辫在中国人
身上造成的奴性和麻木，终于从根本上被清除。当年满兵在扬洲屠城十日，杀戮八十万
人，此后三百年的枷锁，三百年的沉寂。从一九一一年武昌发难，到二次北伐，中华民
族终于开始找回了自我。抗日战争时期中国遭受了鸦片战争以来最凶残的侵略，中华民
族似乎走到了最低点，但它也是中国走出低谷、重登世界高峰的开始。抗战的胜利标志
着中国的一个新的转折点，标志着中国文明将重新领导世界的契机。从这一点来看，回
顾和总结抗战的历史具有极为重要的意义。在中日七十年的战争史中，日本对中国进行
过两次大规模的侵略。第一次的甲午战争以中国割让台湾、澎湖列岛，赔款二亿三千万
两而结束。中国由此而日趋没落，日本由此而日益强盛。然而，第二次中... 阅读全帖 |
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q*******8
发帖数: 133 | 24 在日军南京大屠杀五十八周年的时候， 中国人民为在日本屠刀下失去生命的三十多万
毫无抵抗力的同胞而哀悼， 为他们和其他死于日本残杀下的三千多万中国平民的仇恨
而铭誓。本文的目的是纪念第二次中日战争中我国抵御倭患的伟绩， 通过对国共双方
抗战历史的一个综述， 揭示一个重要的事实。那就是， 中国人在抗日救亡的战斗中，
其民族精神从逐渐复苏终于达到了完全的觉醒；满清三百年，脑后一根长辫在中国人
身上造成的奴性和麻木，终于从根本上被清除。当年满兵在扬洲屠城十日，杀戮八十万
人，此后三百年的枷锁，三百年的沉寂。从一九一一年武昌发难，到二次北伐，中华民
族终于开始找回了自我。抗日战争时期中国遭受了鸦片战争以来最凶残的侵略，中华民
族似乎走到了最低点，但它也是中国走出低谷、重登世界高峰的开始。抗战的胜利标志
着中国的一个新的转折点，标志着中国文明将重新领导世界的契机。从这一点来看，回
顾和总结抗战的历史具有极为重要的意义。在中日七十年的战争史中，日本对中国进行
过两次大规模的侵略。第一次的甲午战争以中国割让台湾、澎湖列岛，赔款二亿三千万
两而结束。中国由此而日趋没落，日本由此而日益强盛。然而，第二次中... 阅读全帖 |
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q*******8
发帖数: 133 | 25 在日军南京大屠杀五十八周年的时候， 中国人民为在日本屠刀下失去生命的三十多万
毫无抵抗力的同胞而哀悼， 为他们和其他死于日本残杀下的三千多万中国平民的仇恨
而铭誓。本文的目的是纪念第二次中日战争中我国抵御倭患的伟绩， 通过对国共双方
抗战历史的一个综述， 揭示一个重要的事实。那就是， 中国人在抗日救亡的战斗中，
其民族精神从逐渐复苏终于达到了完全的觉醒；满清三百年，脑后一根长辫在中国人
身上造成的奴性和麻木，终于从根本上被清除。当年满兵在扬洲屠城十日，杀戮八十万
人，此后三百年的枷锁，三百年的沉寂。从一九一一年武昌发难，到二次北伐，中华民
族终于开始找回了自我。抗日战争时期中国遭受了鸦片战争以来最凶残的侵略，中华民
族似乎走到了最低点，但它也是中国走出低谷、重登世界高峰的开始。抗战的胜利标志
着中国的一个新的转折点，标志着中国文明将重新领导世界的契机。从这一点来看，回
顾和总结抗战的历史具有极为重要的意义。在中日七十年的战争史中，日本对中国进行
过两次大规模的侵略。第一次的甲午战争以中国割让台湾、澎湖列岛，赔款二亿三千万
两而结束。中国由此而日趋没落，日本由此而日益强盛。然而，第二次中... 阅读全帖 |
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c*********r
发帖数: 7685 | 26 出多少关键看有多少人下OFFER，一般半米以上的房子应该以五千递增。比如我抢那个
有六个OFFER，包括我。我就计算一个人加五千，我应该从138加到141，我经纪说加到
140，我说还得加，她说141也够了，但我觉得再加五千就把握了。因为别人最多想141
到头了，我加到第七个人的价应该就没问题了。在六个的情况下，既然敢递，没人会出
要价的，没意义，所以我假设五千加起。象我说的那个四十九个抢一个的，从一百七八
十万最后到二百二三十万。这时候经纪根本没必要骗你，因为不止一个OFFER，多个几
千，到她那也没几个钱了，关键是给卖方拿个满意的价。如果五十万的，我会五千五千
的加，最后多加两到三千封一下顶。
contigency |
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T*****n
发帖数: 2456 | 27 http://www.godoor.com/book/library/html/art/klmzfxd/037b.htm
“在这里没有序言——那就是说没有文学的序言也是不成的。 ” 伊凡笑了，
“哎！其实我算是什么作家！你瞧，我这段故事发生在十六世纪，在那个时候恰巧
有在诗里把天神引到地上来的习惯，——这点你从学校的课本上一定早就知道了。
关于但丁我先不提。在法国，法庭职员和修道院的修士扮演整本的戏剧，把圣母、
天使、圣徒、基督，甚至还有上帝全搬上了舞台。当时这种场面表演得非常淳朴。
雨果的《巴黎圣母院》写出了老巴黎，路易十一时代，为庆祝法国太子的生辰，在
市政厅里演出一出含教训意义的、 给大家免费观看的戏剧，名叫《Ｌｅ ｂｏｎｊ
ｕｇｅｍｅｎｔ ｄｅ ｌａ ｔｒèｓｓａｉｎｔｅ ｅｔ ｇｒａｃｉｅｕｓｅＶ
ｉｅｒｇｅ Ｍａｒｉｅ 》①，剧本里圣母亲身出场，宣告她的ｂｏｎｊｕｇｅｍ
ｅｎｔ②。我们莫斯科在彼得大帝以前的古代，也时常演出几乎完全类似的戏，特
别是从《旧约》中取材的戏。但是除了戏以外，当时还有许多小说和‘诗’流传于
世，这些作品里在必要的时候也出现圣徒、天使和全体天神。我们... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 28 六朝云龙吟 第十五集
第一章
巨大的桥墩拔地而起，宛如一片望不到尽头的森林。无数桥梁纵横交错，遮
蔽了天空。一行人匆匆从桥下穿过，与头顶宏伟的建筑相比，桥梁阴影笼罩下的
人类仿佛蝼蚁般渺小。那些人行色匆忙，浑未留意远处有一双阴狠的眼睛正紧紧
盯着他们的背影。
盯梢的外姓人像螳螂一样伏着身，悄无声息地穿过草丛，他路过的荒草间，
埋着一只不起眼的窨井盖。
阳光透过井盖的栅栏，一直向下延伸，最后落在一片阴暗的地下世界中。
鲜血在冰冷的士敏土壁上缓缓流淌，两具尸体一左一右倒在脚边，脸上还残留
着惊骇的表情。
程宗扬又重复了一遍，「小紫在哪儿？」
听出他声音里并没有恶意，何漪莲紧张的神情略微放松了些，反问道：「你
是谁？」
程宗扬皱起眉，「你紫妈妈没说吗？」
「哪里来的紫妈妈？」何漪莲不悦地说道：「你这般胡言乱语，莫非是个疯
子？」
程宗扬摸了摸下巴，自己眼看着小紫趁乱将何漪莲和尹馥兰劫走，才杀出去
接应武二，可何漪莲似乎根本不知道小紫的存在。难道出了什么岔子？
「何帮主为何会在这里？」
「怎么？这里不能来吗？」何漪莲微微抬起下巴，「我从太泉古阵进来便在
此地。」
怎么可能？程宗扬虽然对太泉古阵... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 29 聖經上寫的猶大，寫得很模糊，也寫得很清楚，模糊是因為他的來源鋪陳不明，清楚是
因為他的角色性格確定。我說的猶大(Judas)，是加略人猶大(Judas of Iscariot)，不
是主的肉身兄弟猶大(Jude)，不是又稱為達太(Thaddaeu)的另一個使徒猶大(Judas)，
更不是以耶路撒冷為京城的猶大國(Judah)，乃是加略人西門的兒子，猶大(約六：71)
。使徒約翰說：『他本是十二門徒中的一個，後來要出賣耶穌的。』(約六：71)稅吏馬
太說：『‧‧‧和出賣耶穌的加略人猶大。』(太十：4)路加醫生說：
『‧‧‧和以後出賣主的加略人猶大。』(路六：16)那稱為約翰的馬
可說：『和出賣耶穌的加略人猶大。』(可三：19)四本福音書，同一個敘述，同一個見
證，加略人猶大出賣了主耶穌。按字源上說來，“猶大”這個名字在古典希臘文中拼為
“Ioudas”(Iούδαζ)轉成英文，就是“Judas”。但是在古希伯來文裏，它是
“Yehuda”(יהודה... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 30 决战高丽半岛——记朝鲜战争第五次战役
发言者:志愿军英魂
发表时间:2005年10月19日 10时39分40秒
一、引言
高 丽半岛乃不祥之半岛，自古以来，战火不绝，并且跟中原天朝密不可分。或为对手
，或为盟友。或鲜血结冤仇，或热血凝友谊。恩恩怨怨，是是非非，莫衷一是，尤 其
是公元1950年6月，半岛又大动干戈，重烧漫天战火。起因乃金—李两王为争夺三千里
江山之皇冠，展开殊死搏斗。本来别人兄弟相争，不关我华夏什事，但 由于复杂之国
际政治原因，使我刚夺得天下之雄师劲旅未来得及休整，便再次卷进战争旋涡。结果在
冰天雪地、崇山峻岭间鏖战三年，数百万志愿大军，总减员达百 万余人（1）。且毫无
战争成果，战线仍回到金—李二王相争之起点。以至我当今朝野，为此争执不休。
有说此战显我天朝神威，扬我民族志气，洗却百年耻辱，又护卫我华夏疆域，打得好！
有说此战夸大危机，欺骗民众，实则受他人唆使，做马前走卒金牌打手，除捞点军火装
备，倒是劳民伤财，夺我军元气，导致闭关锁国，外交孤立，误了发展之大好时机。打
得糟！
前一种观点在闭关锁国之时，民众得不到真实资讯，故皆信之。后一种观点源自改革开
放之后，真... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 31 决战高丽半岛——记朝鲜战争第五次战役
一、引言
高 丽半岛乃不祥之半岛，自古以来，战火不绝，并且跟中原天朝密不可分。或为对手
，或为盟友。或鲜血结冤仇，或热血凝友谊。恩恩怨怨，是是非非，莫衷一是，尤 其
是公元1950年6月，半岛又大动干戈，重烧漫天战火。起因乃金—李两王为争夺三千里
江山之皇冠，展开殊死搏斗。本来别人兄弟相争，不关我华夏什事，但 由于复杂之国
际政治原因，使我刚夺得天下之雄师劲旅未来得及休整，便再次卷进战争旋涡。结果在
冰天雪地、崇山峻岭间鏖战三年，数百万志愿大军，总减员达百 万余人（1）。且毫无
战争成果，战线仍回到金—李二王相争之起点。以至我当今朝野，为此争执不休。
有说此战显我天朝神威，扬我民族志气，洗却百年耻辱，又护卫我华夏疆域，打得好！
有说此战夸大危机，欺骗民众，实则受他人唆使，做马前走卒金牌打手，除捞点军火装
备，倒是劳民伤财，夺我军元气，导致闭关锁国，外交孤立，误了发展之大好时机。打
得糟！
前一种观点在闭关锁国之时，民众得不到真实资讯，故皆信之。后一种观点源自改革开
放之后，真实资讯纷至沓来，国人在研判之余，始知先前悉被误导。乃恍然大悟之果。
此次高... 阅读全帖 |
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t****x
发帖数: 9441 | 32 东北的１０月，严冬初至。凛冽刺骨的寒风，像要扫尽大地一切残渣朽物，在平原上空
愤怒地吼叫。落荒而逃的枯枝烂叶，起先想凭着低洼暗沟，权作招架顽抗之处。然而，
只是几个回合，便被朔风卷起的遮天黄沙扑面压倒，终于永远也翻不起身来了……这正
是１９４８年。全歼东北守敌的最后一战——辽沈战役，已经进行一个多月了。在这胜
利的日子里，我东北人民解放军各纵队、各级指挥员，深知每一战斗行动是否部署得当
，每一正确战机是否狠狠抓住，均将影响到整个战役“棋局”的得失。“棋局”是这样
摆开的：经过１９４７年夏秋冬三 个强大攻势之后，龟缩在长（春）沈（阳）锦（州
）地区的蒋匪帮，苟延残喘地把“帅旗”插在沈阳，满以为“南可退，北可攻”，抱着
待机卷土重来的美梦。未曾想，毛主席早把敌人这着“拙棋”看得一清二楚，９月间一
道指示：“把主攻方向转向北宁线。”于是，在林彪、罗荣桓首长指挥下，无数支铁流
云集辽西，南穿北插，前攻后堵；克义县，夺锦州。北宁线从此腰斩两段，一下就形成
了“关门打狗”的胜利局面。
而现在，在全歼锦州十万守敌的胜利震撼下，长春守敌六十 军起义了，新七军投降了
。由沈阳西援锦州的廖耀湘兵团，也在我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 人海的溃败——朝鲜战争第五次战役
一、引言
高丽半岛乃不祥之半岛，自古以来，战火不绝，并且跟中原天朝密不可分。或为对手，
或为盟友。或鲜血结冤仇，或热血凝友谊。恩恩怨怨，是是非非，莫衷一是，尤其是公
元1950年6月，半岛又大动干戈，重烧漫天战火。起因乃金—李两王为争夺三千里江山
之皇冠，展开殊死搏斗。本来别人兄弟相争，不关我华夏什事，但由于复杂之国际政治
原因，使我刚夺得天下之雄师劲旅未来得及休整，便再次卷进战争旋涡。结果在冰天雪
地、崇山峻岭间鏖战三年，数百万志愿大军，总减员达百万余人（1）。且毫无战争成
果，战线仍回到金—李二王相争之起点。以至我当今朝野，为此争执不休。
[float=right][size=1px][ 转自铁血社区 [url]http://bbs.tiexue.net/[/url] ][/size][/float]
有说此战显我天朝神威，扬我民族志气，洗却百年耻辱，又护卫我华夏疆域，打得
好！有说此战夸大危机，欺骗民众，实则受他人唆使，做马前走卒金牌打手，除捞点军
火装备，倒是劳民伤财，夺我军元气，导致闭关锁国，外交孤立，误了发展之大好时机
。打得糟！
... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 415 | 34 首先要知道什么是五油三水？都加在哪儿？相信许多驾驶老司机们都知道还请勿喷、今
天与广大新手们一起来认知下汽车的五油三水日常检查和保养 。做到出门前检查爱车
习惯。
五油指的是汽油、发动机机油、变速箱油、刹车油、方向机动力油。
1、汽油
汽油绝对是汽车上的第一大液体，是发动机的燃料，也是汽车上所有动力的来源（注意
是所有，所有的动力、电力都出自于它）。
2、机油
机油是发动机的血液，是汽车上最重要的液体，要按照规定的型号及数量添加。
添加位置：别说，还真有司机从未加过机油，还有加错位置的（后果很严重呦）。
机油尺有上限下限之分，机油多了，会烧机油，油耗增加、机油少了，润滑效果差，发
动机磨损。最好的机油高度为上下限之间。
3、变速箱油
变速箱油分两种，一种是手动变速箱油，另外一种是自动变速箱油，二者一定不要弄错
了！还有AT变速箱油和CVT变速箱油也是不一样的，不要弄混了。
添加位置：一般来说，变速箱油司机自己是不能加注的，需要特殊的场地和设备。
4、刹车油
刹车油的重要性不言而喻，我们在使用中应该注意观察油量。
添加位置：
5、转向助力油
现在液压转向助力越来越少了，逐渐被电动助力转向... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 22:22:43 2010, 美东) 提到:
第一章 赔偿（上）
兽咒师感觉自己被儿子骗了，但是已经到了这里，不管有理无理，都要给儿子出这
口气。
他心里暗暗叹气，这个儿子潜质天赋都很好，在二十来岁的时候就进阶到兽咒士，
也因此养成了骄傲自大的脾性，加上不在西符门生活，而是随着自己来到秦广城，在这
里，仗着有一块西符门的牌子，连秦氏家族也不放在眼里，脾气性格是越来越嚣张跋扈。
“好大的口气！等我抓住你……再看我有没有这个资格知道！老夫吴擎倒要看看，
你是谁的弟子？”
罗战和小峰站了出来，将郭十二等五个孩子护住。罗战冷笑道：“如果你想挑起两
个门派的不和，那你尽管出手，只是……这个后果恐怕不是你一个小小的兽咒师可以承
担得起的！”他的话有点示弱，因为他要保护郭十二等五个孩子的安全。
当他们被人阻挡去路的时候，秦子路就飞快地跑了，他要赶回去报信。
郭十二说道：“抓我？呵呵，你试试！”他毫不畏惧，因为... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 36 【晚明·第五卷·南征北战】第六十七章 人气（补更）
【晚明】最近十章更新连载贴：
☆：http://tieba.baidu.com/p/2073922655
【晚明】起点传送门：
☆： http://www.qidian.com/Book/2430034.aspx
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吴襄准备花三万两银子，跟陈新买两百七十个人头，他消息灵通，知道陈新的人头
从来不做假，只要是两百真夷，那在前两年足可当一次大捷，宁远之战才两百六十九个
人头，他就是比着宁远大捷来买的，刚好多一个，这样就能让朝廷没有推脱的借口。
但陈新刚到书房坐下，就有个卫兵进来，他对陈新耳语一番，陈新脸上露出十分严
肃的神色，他站起对吴襄道：“吴将军，本官这里有些急事，这，实在耽搁不得。”
吴襄连忙起来拱手道：“那晚间亦可，大人请先去办事，小人在登州无事，等一等
便可。”
陈新坚决的摇摇手道：“本官与吴将军一见如故，慢待了几日垩本就不该，岂能让
吴将军久等，这样，我找两个心腹来与将军谈，他们都是能做得主的人，吴将军大可放
心。”
吴... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 43 潜入
“噗·····”
饮料从张小强嘴里喷出，处女？在聚集地沦落了这么久还是处女？谁信？张小强看着台
前的女人惋惜的摇着头，眼前的好白菜即将被猪享用，他是不会在这个女人身上花一斤
粮食的，虽然他拿得出来粮食，却认为没有必要，就算她是处女，他也认为没有必要，
这个女人不值得他拿出那么多，有那么多的粮食他能养活多少个小孩子？
或许吴易在这里的口碑不错，或许他以前没有以次充好的记录，台下的男人们纷纷激动
起来，徐静的身价翻着跟头往上涨，已经突破到两吨的份上。
张小强听到这么高的喊价不由地摇着头，心中恶意的想到，那些男人是不是都准备把买
87式榴弹发射器的粮食全都用到这女人身上吧？一想到台上那清纯如水，可伶兮兮的大
美人被那些粗俗的男人压在身上折磨，张小强就感到蛋疼，虽然蛋疼，他还是坐在一边
看着热闹，并不参合进去。
“老子出一万斤，老子看谁和我争？”又是那个先前那个与张小强争87式榴弹发射器的
精瘦男子，看着他睁着血红的双眼，气喘如牛的喘着粗气，显然他已经下了血本。
一万斤粮食是个巨大的心理关口，一旦过了一万斤，在其他人脑中就变成了天量，那些
男人纷纷冷静下来不在出价，就算精·虫·上脑... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 38 巴国 缙山 冰湖九头狮鹰残骸处
人们惊慌地抬头望天，但是云雾似帘幕一般，层层叠叠，什么也看不分明，不过即
使是最迟钝的人也可以感觉到，头上有个大家伙，很大的家伙……武士们不知所措地张
望，弓箭手也迟疑地松开了弓弦，妖族的人急噪地跺着脚……枫凌焦急地道：“姐姐，
上面到底是什么啊？”
枫华齐韵道：“我也看不清……云雾实在太大了。”
枫凌道：“不可以用水龙驱散一些雾吗？”巫镜忙道：“不行！云雾是我们最好的
掩饰，可以给星槎出其不意的一击，如果驱散了，岂不是任由他们肆虐？”
师枥也道：“不错，有云雾遮盖，我们还能顶上一阵，只要没有赤金具下来……”
“啪——喀”一声闷响，仿佛天上打开了一扇厚重的门，头顶的云雾突然翻滚起来
。“又有什么要来……”巫镜说。这问题马上就有了回答，一只豹子自云雾里飞速钻出
，浑身泛着黄绿色的光泽。所有人同时惊呼道：“赤金具！”
巫镜还是第一次见到云中族的赤金具投放，虽然害怕，却也瞪大了眼细看，见它背
后展开四张风翼般的东西。借助风翼，赤金兽向北滑行，钻入雾中。当它重又出现在人
们面前时，已经收回了风翼，在符文阵之外徘徊。巫镜看着它... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 39 第十一章 论称义
一、凡神以有效恩召所召来的人，也白白称他们为义1。神称他们为义并不是借着
将义注入在他们里面，乃是凭着赦免他们的罪，算他们为义，并接纳他们为义人。并不
是因为他们里面有何成就，或因他们所行的，惟独因基督自己的缘故；并非由于将信的
本身，相信的行动，或任何其他在听福音上的顺服归属给他们，就算为他们的义；乃是
借着将基督的顺服与满足（神公义的要求）归给他们2，以致他们才能凭信心接纳他，
并安息在他的义上；这信心并不是出于他们自己，乃是神所赐的3。
二、如此接受并在基督和他的义上得安息的信心，乃是称义的唯一凭借（手段）4
；然而在被称义者的心中并不是单有信，也伴随着一切别的拯救之恩，而且这信心并不
是死的，乃是使人生发仁爱的信心5。
三、基督凭着他的顺服和受死，完全清偿了凡如此被称为义之人的罪债，并为他们
献上适当的、真实的、圆满的祭来满足父神的公义6。然而基督既为他们被父神赐下7，
而且他的顺服与满足就当作是他们的，被父悦纳8，二者是白白赐给的，并非因他们里
面有任何功德，所以他们的称义是惟独出于白白的恩典9，为的是叫神绝对的公义和丰
富的恩慈，在罪人称义上可以得着荣耀1... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 40 达真堪布宣讲于2015极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第七天，也是最后一天。《极乐愿文》有很多种，乔美仁波切的
《极乐愿文》和麦彭仁波切的《极乐愿文》，都非常殊胜。乔美仁波切的《极乐愿文》
大家已经接过传承了。相对而言，麦彭仁波切的《极乐愿文》比较短，平时念比较方便
；而乔美仁波切的《极乐愿文》比较长。当不太方便念长文的时候，大家可以念麦彭仁
波切的《极乐愿文》。
麦彭仁波切也是我们的传承上师之一。我们的根本上师法王如意宝对麦彭仁波切特
别有信心，与麦彭仁波切有着特殊的缘分。他老人家曾经很多次地讲过，他证悟大圆满
，主要靠麦彭仁波切的教言，靠麦彭仁波切的加持，虽然他们师徒没有见过面。
上师如意宝还特意嘱咐，无论是作为他的弟子，还是作为后学者，都应该多学修麦
彭仁波切的法，肯定有不共的加持。现在我们用的很多仪轨、偈颂以及修持方法，都是
麦彭仁波切的伏藏法，包括《极乐愿文》。
麦彭仁波切的《极乐愿文》非常方便，因为偈颂少，大家可以背下来，随时都可以
念，也可以用这个来发愿回向。
在给大家传承之前，... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 41 女儿惨遭杀害 佛力加持重轮回到母亲身边的见证 ZT
文章原名：心如凄冷风吹叶，身似苦海雨打萍—— 我见证的轮回
作者：佚名 请知情者請告知原作者
芸芸众生在出生的那一刻就注定了死亡的结局。因而，死亡便成了司空见惯的常事：人
们往往对不相干的生命的死熟视无睹；对自己挚爱、亲朋的死虽曾心痛，而后仍旧是麻
木，直至忘却；等到自己面对死神狰狞的面孔，虽感措手不及、惊心动魄，却也无能为
力。黄泉路上无老幼，生命无常——不知道自己什么时候死，在哪里死，也不知道将以
怎样的方式死。
这是我在不满九岁的女儿突然惨遭不幸猝然离世后，才有的最切肤的体验。
也就是从那时起，我猛然醒悟，从而走上了寻求解脱的路。
或许是宿世的善缘成熟，一九九一年几乎是在没有任何外缘影响的情况下，我突然萌发
了皈依信仰佛法的强烈愿望。我对六道轮回有着与生俱来的信奉，而那时我所能理解的
佛，是局限在我身心之外具有诸多功德的，从其可以获得庇护的圣哲和最高级的神灵。
但我始终坚定地承认他的存在。
从当时仅能读到的《觉海慈行》和《礼敬佛陀》两本小册里，我了解到佛法的最大殊胜
是引导众生脱离轮回。佛法可以使死亡变成一件轻松的事，这使我产... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 2017-04-25 不知所云斋 商学院 微信号 BMR2004
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本文来自微信公众号“不知所云斋”，作者cynosure，原文标题为《<万历十五年的名
义>――从天文爱好者孙连城说开去》。
首先我们从这个问题说起：孙连城真的是懒政吗？
旁白说孙懒政了，李达康说孙懒政了，陈岩石也说孙懒政了，后来连沙瑞金也说孙懒政
是条懒猪了。我们千千万万电视观众也说这孙连城懒政了！这难道不是千夫所指的懒政
？！
三人成虎，众口烁金。
电视编剧本身也就是小说原作者为什么要安排这样一个奇妙的人物，而且在这个人物上
投放了不少值得注意的细节，这可真值得说道说道。里面可大有深意啊。
小说通过旁白提出孙年纪轻轻就提了正处，二十年来因为上升无门而心灰意冷，从而心
生倦怠，“得过且过”。
首先来看孙连城到底懒在什么地方了？
第一：信访窗口改造不彻底。
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m********7
发帖数: 841 | 43 证券交易所的大厅内，横七竖八挤着一群群一脸失望的股民们。显示屏上不时跳出的一
路狂跌大盘信息，把股民们的情绪压得很低。股市被一遍充满恐怖的绿色包围着，一直
看不到大盘的底部，填没了这么多年来上涨的一点的空间。朝晨的太阳光从破了的明瓦
天棚斜射下来，光柱子落在柜台外面晃动者的几顶旧毡帽上。
那些戴旧毡帽的大清早骑自行车出来，到了交易所，气也不透一口，便来到交易柜
台前面占卜他们的命运。“沪综指2000点，深成指7000点。”交易大厅窗口里的先生有
气没力地回答他们。
“什么！”旧毡帽朋友几乎不相信自己的耳朵。美满的希望突然一沉，一会儿大家
都呆了。
“在去年十月里，你们不是把沪综指涨成6000点么？”
“6200多点也涨过，不要说6000点。”
“哪里有跌得这样利害的！”
“现在是什么时候，你们不知道么？各处的大小非和再容资圈钱的机构象潮水一般
涌来，过几天还要跌呢！”
刚才出力蹬自行车犹如赛车似的一股劲儿，现在在每个人的身体里松懈下来了。今
年政府关照，经济持续增长，美国佬和小日本也不来作梗，每户低保户每月多发了三五
块，谁都以为该得透一透气了。
哪里知道临到最后的占卜，却得到比往年更... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 44 第四课 人的罪责与苦况
“人是有罪的”此项事实，人类历史证据比比皆是，人的良心见证处处昭示。“罪
”是复杂的，更是无理的；罪人陷溺罪中，内外皆受捆绑，真是苦不堪言。唯有了解“
罪”的本质与权势、“人”的罪污罪责，我们才能真正体会神在基督里拯救我们的“恩
”，是何等长阔高深！
一、罪的真相
1. 历代对“罪”的看法
两千年来的教会历史，面对“罪”所带来的现实冲击，留下许多神学作品探讨这个
人类最大的问题。历代对“罪”的看法，归纳起来有下列几项：
(1)罪是选择作恶；
(2)罪是缺乏良善；
(3)罪是骄傲自大，自我中心；
(4)罪是失去了原始之义与圣洁；
(5)罪是骄傲、怠惰、虚谎；
(6)罪是适应不良。
这些说法皆是从道德或心理的角度，点出“罪”的某一面性质症状，然而并未触及
“罪”的本质核心。明白“罪”的本质真相，关键在于“神与人的关系”，以上那些看
法都没有以此作为基本架构。圣经论到“罪”的词汇，都是以“我们与神的关系”为核
心。
2. 圣经的定义
圣经论到“罪”，指其为：全人类对神的反叛，普遍的堕落心性行为，牵涉到每个
人的每一部分（王上八46；罗三9-23，七18；约壹一8-10... 阅读全帖 |
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w***i
发帖数: 175 | 45 “十二五”规划
（2011-2015年）
序 言
中国人民大学 “十二五”规划，是“十二五”期间学校发展的宏伟蓝图，是全校师生
共同的行动纲领，也是促进学校进一步提升学科实力、人才培养质量、科研能力、师资
队伍水平和国际影响力的重要依据。
“十二五”时期是中国人民大学承前启后、继往开来的关键期。本世纪初，学校确立了
用二十年时间建设成为世界一流大学的宏伟目标，实现这一目标分为“十年基础，十年
腾飞”两个阶段，每五年上一个台阶。经过十年建设，学校整体办学水平大幅提升，在
多项衡量人文社会科学整体水平的指标上位居全国第一，进一步巩固了学校作为“我国
人文社会科学高等教育领域的一面旗帜”的地位。2010年，学校吹响了“十年腾飞”的
号角，制定了《十年腾飞学科建设规划纲要》，提出到2020年，也就是通过“十二五”
和“十三五”的建设，我校的学科整体水平进入世界一流行列，为国家发展、社会进步
和学术繁荣做出重要贡献。2010年9月9日，胡锦涛总书记在考察我校时，代表党中央国
务院再次明确提出要把我校建成“人民满意、世界一流”大学。
“十二五”时期是中国人民大学加快发展、把握未来的机遇期。为发挥人... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 46 壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府：
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠，反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權（十三1～7）
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為，必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間，這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候，這一方面的問題雖然存在，但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位，受到一連串皇帝喻令的規範。其實，以這帝國的附屬國而言，
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita（「合法協會」）的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗，也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
，可是仍以帝國的法律加以保護，包括安息日律法，食物律法，以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內，因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法，外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神，要處以死刑，羅馬政
府同意這個猶太律法，即使（... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 47 http://www.cssm.gov.cn/view.php?id=396
萧喜东
福柯说：“记忆是斗争的重要因素之一……谁控制了人们的记忆，谁就控制了人们
的行为的脉动……因此，占有记忆，控制它，管理它，是生死悠关的。”[1]再也没有
什么例子能比人们对文化大革命的集体记忆更能说明福柯的洞见了。有一点很清楚：文
革没有离开我们，在今天人们的意识和言语活动中，它反而越来越经常地穿上戏装出场
，在越来越典型化、越来越模式化的漫画场面中为当代观众排演。文革被化约成一些鲜
明生动的符号形象，如：红宝书、忠字舞、抄家、“喷气式”等等，这些经过文字和意
识生产者的刻意加工，经过官方和主流媒体所反复强化，已经成为迪斯尼乐园微缩景观
式的“文革历史”。
正如同迪斯尼乐园的运作需要高度的管理和细致的经营，微缩景观式的“历史知识
”也是高度管理、精心剪裁出来的，今天作为历史知识的文化大革命，是控制、筛选、
操纵，亦即有选择的记忆与有选择的遗忘的成果。如果说，启蒙运动的左右两翼今天仍
在为法国大革命的古老斗争而激战，那么作为不久前的另一场“法国大革命”的文革，
更还远远未成为“无... 阅读全帖 |
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