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全部话题 - 话题: 功名利禄
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C********g
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视频转载:华藏寺院尼姑唱红歌(酷6网/丁小提供)
中国大陆各地近期纷纷举办宗教界齐唱红歌庆祝中国共产党成立90周年的系列活动,被
批评为荒诞无比、亵渎宗教。
图片:“乍看是五岳剑派开大会要打黑木崖,其实是四川佛教、道教、伊斯兰教、天主
教、基督教几位法力无边的大师集体唱红歌。”(新浪微博/丁小提供)
周二,一段湖北省黄石市铁山区华藏寺内唱红歌的视频被上传大陆酷六网,其中众尼姑
高唱《我把党来比母亲》更直呼共产党万岁:“党的光辉比母亲,党的光辉照我心。中
国共产党万岁!万岁!阿弥陀佛!阿弥陀佛!”
现场有围观群众摇旗,也有歌舞助兴,这个似乎是官方宣传品的视频在网络上迅速引起
议论。
但酷六网上的源头很快已无法打开,估计遭封杀,而短短数小时内该视频已有近10万人
浏览,近万次转载。跟贴中有网民说:太搞笑了
这些假尼姑.....
山东省枣庄市的网民无声听雷说;中国真的是信仰缺失,信仰错乱了。
浙江省宁波市的网民小四说:文革期间老太太大跳忠字舞,背老三篇已够恶心的了。谁
知改革开放时期也还会有这么恶心的搞笑事。天哪!
大陆佛教活动家圣观法师周二接受本台采访时说:“最起码这些和尚们还放不下贪、嗔... 阅读全帖
b*****t
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2
时间:2010年4月18日
《南方都市报》历史评论版编辑朱蒂日前遭停职处理,原因是他编发了一篇题为“爱国
家不等于爱朝廷”的文章。
署名洪振快的“爱国家不等于爱朝廷”的文章,可以看作是对中国启蒙思想家梁启超的
观点的生发。梁启超说过,“中国之所以积弱,根源之一就在于国人不能正确区分国家
与朝廷的概念”。文章还引述共产党早期领导人陈独秀的话说,我们爱的是“为人民谋
幸福的国家,不是人民为国家做牺牲的国家。” 洪振快的文章并没有否认政府的作用
,而是指出:国家的功能须由政府去完成。最后,文章提出人民必须有监督政府的权利
,而最有效的监督是用投票的方式去选择政府。文章观点大致平衡,有启人思考之意,
而无标新立异之嫌。
美国罗彻斯特理工大学荣誉退休教授朱永德在分析《南方都市报》编辑朱蒂遭停职的原
因时表示,看来当局对他所编发的这篇文章的措辞有反感:
“那它一定是对于这个用字不喜欢了。对于这个国家跟朝廷,梁启超那个时代只有朝廷
,那么现在没有朝廷了, 那么谁是朝廷?”
纽约城市大学的夏明教授表示,中国政府把国、党、军“绑为三位一体”:
“ 中国的这个‘国’包括两个概念: 一个是政治意义上的国家;... 阅读全帖
M******s
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来自主题: ChinaNews版 - 爱国家不等于爱朝廷zt
爱国家不等于爱朝廷
据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话,尽管全世界的君主都喜
欢专制,但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位
,同时代的中国皇帝是康熙,康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”,但他显然比路
易十四更具“中国特色” 的“智慧”———经常作些仁君秀,既行专制之实,又享仁
君之名。
按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想,国家的主权属于人民,
所以不是“朕即国家”,而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然,这种思想观
念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代,世界上其实还没有多少人能够
区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国,虽然先秦的孟子已有“民为贵,社
稷次之,君为轻”的观念,但实际上秦汉以来的二千余年中,爱国即是忠君,忠君亦即
爱国,君主与国家在观念上还是混淆不清的。直到西方思想传入之后,中国人对国家、
政府(朝廷)、君主的概念才逐渐形成清晰的现代认识,这其中第一人当推梁启超,他是
在经历戊戌变法失败流亡海外的痛苦之后,才获得这种认识的。
梁启超指出,中国之所以积弱,根源之一就在于国人不能正... 阅读全帖
c*c
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b348f470100lees.html
转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的倾向,即以为具体的文化现象
也和抽象的观念一样可以由我们任意摆布。上面所说“本位文化”、“全盘西化”之类
的态度便是这种倾向下的产物,其基本假定是人们(其实只限于少数知识分子)可以主观
地、片面地决定文化发展的方向。我在本文中将尽量避免这两种倾向.但是并不否... 阅读全帖
g*****g
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5
http://cul.china.com.cn/renwu/2011-12/29/content_4730719.htm
文化中国-中国网 cul.china.com.cn  时间: 2011-12-29 11:23  责任编辑: 苏
向东
28万字遗著《高华历史笔记——革命内战与民族主义》下月将出版,沈志华等老友深
情忆高华
高华,1954年出生于南京,文革期间做过八年工人,恢复高考后于1978年考入
南京大学历史系,此后留校任教。南京大学历史系教授,华东师范大学历史系讲座教授
,著有《在历史的风陵渡口》(2005年)、《革命年代》(2010年)等文学著
作。  (资料图片)
深圳商报记者 刘悠扬
听到高华老师病逝的消息,第一时间从脑海涌出的,是两年前他和深圳擦肩而过的往事
。现在回想起来,那其实是个时间节点,是高华刚刚确定肝癌复发的时间节点。
2009年9月24日,高华在给广东人民出版社资深编辑肖风华的邮件中写道:“今
天我已拿到身体检查报告,情况不好,我明天或后天要赶到上海住院,很可能要动大手
术,如果确定动手术的话,深圳‘书广场’的活动我就不能参加了。”
当时,《深圳商报》主办... 阅读全帖
i*****s
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6
来自主题: ChinaNews版 - 真相 --- zz自王朔博客
【大话红楼】林黛玉其实是个外星人
(2010-09-29 09:31:24)
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杂谈

从一开始我就怀疑林妹妹不是地球人,因为她走起路来轻飘飘的,仿佛一阵风就能将她
吹走,我可以断定她不会轻功,于是我就分析啊(我这人就喜欢分析,我是一个很有深
度的人),肯定是因为林妹妹所在的星球重力要比地球大得多,所以到了地球后就有点
轻飘飘了,就像阿姆哥在月球上走路一样。
另外,林妹妹眼睛老是瞟来瞟去,仿佛见到什么都很新奇似的,嘴里似乎还念念有词,
我估计她是在求助她星球的亲友团,想弄清楚她看到的东西究竟是什么。
但我还是没办法确认,于是我把心中的疑惑告诉了刘心武,我知道这家伙一定会找到答
案的。
果然,在一个月黑风高的日子,林黛玉找到了我,泪流满面,泣不成声,道:“我其实
是水星人!求你赶紧把武哥弄走吧!我真个被他研究崩溃了。”
我很得意地说:“看你以后还敢瞒我!有事一定要和我坦白,否则我一定告诉我武哥!”
我确认林妹妹是外星人后很兴奋,你想有几个地球人能遇到外星人啊!能不兴奋吗?我
想告诉袭人,可是我发了毒誓不能告诉别人,否则一辈子尿床,那真的是件很丢人的事
情。我已经尿了十... 阅读全帖
s*****y
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7
说起三国时期的名将,我最喜欢的就是赵云。
因为他不但武功高,心细,无论别人怎么对他,他从来不争,很老实。就是做好一名大
将的事情,就完事,没有其他的所求。尽管后人有人说他“愚忠”,但 我想根本不是
那样。因为正如《三国演义》开头说的:“是非成败转头空。”一切功名利禄都如过眼
云烟一般,争什么呢?自己作为大将,听令,打仗,做好本职工 作,完事。至于那些
封赏,都是虚名有啥实质意义呢?
从一般人的眼光来看:赵云有那么大的本事,能在万马军中救出阿斗,杀个几进几出,
那人不得狂到极点?风光到极点?可是赵云为人一向低调。虽然刘皇叔口中一直在称他
为“四弟”。但与关羽、张飞在蜀汉的地位相比,赵云就很低了。但他从来不说什么。
赵云,字子龙,常山真定人,公元154年生。长得蛮帅的:书中描写他身长八尺,浓眉
大眼,阔面重颐。
在《三国演义》中的记述赵云是一名万人敌的猛将,只是他一生中与他交手的名将并不
多,所杀名将则更少。究其原因,后来自从当阳长坂一战,赵云救出阿 斗,刘备演绎
一出摔孩子的拉拢人心的戏之后,他就很少被直接派往两军阵,而主要管理后方。所以
当关羽、张飞和黄忠等阵前杀敌立功的时候,赵云大多... 阅读全帖
s*******w
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8
zt: 吴祚来在习大大文艺座谈会上的发言
2015-01-08 12:39:42

习大大召开文艺座谈,有72位艺术家参加,
但网上见到的名单只有71位,另有一位被屏蔽掉。
为什么?因为这个人口出狂言,口无遮拦。
那个被屏蔽的艺术家叫吴祚来。
下面就是吴祚来在会上震惊四座的发言:
我被邀请参加这样一次盛会,并被要求发言,我相信是最高领导人也想听听文化异见者
的声音,但可以肯定的是,我这篇发言稿不可能在大陆公开发表。我13号接到通知到今
天,一直没有合眼。为什么睡不着?因为我有一个“担心”。担心什么?担心在座的诸
位安全问题。我想起了72年前的延安文艺座谈会,当时开座谈会的,后来都没有什么好
结果,几乎都在毛时代被打击、迫害。我担心今天开完会后,可能会有人倒霉,或被迫
害,但愿我的担心是多余的;如果习总书记今天能表个态,中共不再因这样那样的原因
迫害作家艺术家了,我想大家回去就放心睡觉了,我的担忧也就是多余的了。
习总能表个态么?(习笑,说:“个人表态没有用,如果代表党中央表态,还得开中央
全会时集体讨论,因为我们是民主集中制嘛。”)
听见没有?胡耀邦当年也说过,我们... 阅读全帖
t****f
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在刚刚过去的2014年,因为一张光脚穿布鞋作报告的照片,著名遥感学家、地理学家、中国科学院院士、北京师范大学地理学与遥感科学学院教授李小文被推到了聚光灯下。“布鞋院士”、“扫地僧”的称呼在网络上迅速流传开来。2015年1月10日下午,这名莫测高深的“扫地僧”因病医治无效在北京逝世,享年67岁。北师大有关负责人表示,其家人不希望给大家添麻烦,所以一切丧事从简。(新闻详见1月11日《京华时报》)
扫地僧,是武侠作家金庸在《天龙八部》中虚构的人物,隐居于少林寺藏经阁中,日常功课便是扫地,倏然而出倏然又隐,身上却藏着绝世武功,能于瞬间击败萧远山、慕容博这些武学宗师。用“扫地僧”来形容李小文院士可谓形象生动。这位享誉海内外的科学泰斗,发型凌乱、衣着朴素,脚穿布鞋、手提布兜,平凡得像郊区农民,和蔼如邻家大爷,观其貌谁能猜到他就是大名鼎鼎的“李小文-Strahler几何光学学派”创始人,其成名学术著作早被列入国际光学工程协会里程碑系列!
高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之。同样深爱武侠小说,并以“黄老邪”“令狐冲”自喻的李小文院士,留给学生乃至社会的印象,不只是行事不羁、不修边... 阅读全帖
f****o
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10
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 4 17:48:16 2015, 美东)
过去有一人柳胜,用不正当的手段在当地取得官职,便滥用权威,横行乡里,贪婪、凶
恶,只要能得到钱财,不择手段欺诈百姓。恰好又遇上殷述庆这个贪官,到这个地方来
管理,他们互相勾结,狼狈为奸,一得到钱财,就彼此瓜分。受到他们毒害的人,无不
向神明哭诉。不到半年,柳胜忽然暴死。没过几天,殷述庆也得恶疾暴亡。
某日,柳胜的一个老仆和一条家犬忽然同一天死亡。过了一个晚上,老仆人忽然坐起来
,对他的妻子说:“我刚才到了地府,看见阎王坐在殿上,官吏们严厉地传下命令,台
阶下押来两个人,就是主人柳胜和殷述庆,被严刑拷打目不忍睹。又命差吏取来一本簿
子,上面记录我替主人领钱的数目,而主人所养的这条黑狗又经常随我出去领钱,所以
将我和狗一并勾来以作见证。
不久,殿上喊道:‘柳胜、殷述庆,押入地狱不准放还!’如今,特意把我放回来,是
让我把这件事... 阅读全帖

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攀登雪山时,欲望将制造出最大的危险。(网络图片)
美国一家雪山探险队准备公开选拔一批探险队员,探险队长马克在对测试合格的十五名
雪山爱好者,进行最后一项测试时说道:“最后是一项心灵测试,只有心灵测试合格的
人才能成为一名出色的雪山探险队员,因此所有的队员必须通过这项测试。”
马克分别让工作人员把十五个候选人分别单独带进一个房间,然后马克问道:“小伙子
,现在假如在你面前的是珠穆朗玛峰,可是在你前面不远处还有一个队员,这意味他将
比你先登上珠穆朗玛峰,而你只能是队员中的第二个,这时候你会怎么办?”
第一个候选人说道:“不就是几步路吗?我会加快速度超过他,成为第一个登上去的人
。”马克听了摇摇头说道:“年轻人,你不适合做雪山探险员。”“为什么?”“一会
儿我给你们答案,你先出去。”小伙子只能无奈地出去了。
十五个雪山爱好者,有十四个人的答案是超过他成为所有队员中第一个登上珠穆朗玛峰
的人。最后一个年轻人,身体并没有前面那些队员那样强壮,可是他的答案和前面十四
个人的答案完全不一样:“没什么,就让他做第一吧,我做第二。”
马克问道:“为什么?”
年轻人说道:“我不想争论谁是第一,谁是第二,我... 阅读全帖

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来自主题: ChinaNews版 - 满屏力挺复仇大孝子张扣扣
满屏力挺复仇大孝子张扣扣 打了谁的脸
【***** 2018-02-21 讯】默认
昨天不知是谁的公号,只发了一张复仇犯张扣扣被固定在刑讯椅上的图片,什么文字都
没有,但却迅速刷爆微信圈。点进去一看,更是惊呆了,全都是赞声一片,就只差没人
点鞭炮了。当我初步了解了张扣扣杀人的恩怨情仇之后,我这个最爱与人民群众作对的
抬杠癖也犯难了,第一次在嘴角飘出一丝不被人察觉的微笑,就放心地睡去。
就在刚刚,我看见一张图片,是国际政法研究院陈中华院长呼吁“尽快释放张扣扣”的
微信截图。我更是蒙圈了,怎么堂堂政法研究专家也跟人民群众一样的“低俗”?我终
于发现了“大道至简”的丰姿绰约,越是真理越是简单到经学大儒与村野匹夫没有差别
的共识,谁也挡不住自然法则的神光,这应该就是某些人最避讳的普世常识吧。
如果人人都用自然法则维护自然正义,但由于人的理性有限,实施自然正义时就不可能
精确计算,要么实施过度要么实施不足,无论过度还是不足,都会毫厘不差转化为高昂
的社会成本。张扣扣就没有精心计算,仇家只杀了他妈一人,他却一气之下宰了父子三
,这就叫自然正义实施过度的巨大社会成本。但这能怪张扣扣吗?不能,因为有限... 阅读全帖

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一、伯俞怜母
古代有个孝子名叫韩伯俞。他的母亲在他犯错时,总是严厉地教导他,有时还会打他。
待他长大成人后,当他犯错时,母亲的教训依然如故。有一次母亲打他,他突然放声大
哭。母亲很惊讶,几十年来,打他从未哭过。于是就问他:“为什么要哭?”
伯俞回答说:“从小到大,母亲打我,我都觉得很痛。我能感受到母亲是为了教育我,
才这么做。所以我接受惩罚,记取教训,不哭。但是,今天母亲打我,我已经感觉不到
痛了。这说明母亲的身体,愈来愈虚弱,我奉养母亲的时间,愈来愈短了。想到这儿,
我不禁悲从中来,所以就哭了!”

什么叫孝心?孝心是什么样的?伯俞的大哭,就是孝心的自然流露!
父母为了抚育孩子,为了孩子茁壮地成长,日复一日,年复一年,年华消逝,日渐衰老
。为人子者,更当孝养父母。
二、采桑椹用二篮,感动强盗
在汉朝,有个读书人叫蔡顺,他母亲喜欢吃桑椹。有一天,蔡顺出外去采桑椹,他拿了
两个篮子,一个装黑色或紫色的,另外一个篮子,装比较红色的。为什么要分成两个篮
子?因为比较熟的桑椹是黑色、紫色的,还不是很熟的是红色。蔡顺在回家的路上,遇
到了强盗。强盗们也很纳闷,把他抓起来,就问他:“你为什么... 阅读全帖
g****t
发帖数: 31659
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来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
l*******d
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唉,国内是不好混。这个海归在美国待了7年,估计以前在国内也没工作过,估计什么
人情事故也不懂,国内的人际关系太复杂,评职称、评奖、评基金,不外乎人情二字。
在国外做学术那套,国内根本行不通。没有人踏踏实实做科研。估计这位,一时没想通
,做了傻事儿,其实有什么比生命更重要呢?一切功名利禄,皆是过眼云烟。珍惜生命!
c**y
发帖数: 1228
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不同意你的观点,就算她炒作又如何,人生如戏,求的就是功名利禄,而且她炒也不会
防碍他人,人家小女孩挺不容易的,换了是我们任何一个,不一定过的比她好。。。
niuxg 于 2011-01-10 16:15:15 的留言:
我觉得她这个越来越像是为了出名故意的炒作了。
s******4
发帖数: 329
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其实10多年前捐西部母亲水窖的时候,倪萍就捐了100万。
倪萍是被评的奖,而且一向很低调,也不热衷功名利禄的。一个虚名,她才不会感兴趣
呢。
这tmd社会,真让人心凉。。。
c***s
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大隐隐于寺
凤凰岭晨景
龙泉寺居士斋堂 居士集体上早课
僧人宿舍
出家72小时:大隐隐于寺
——《中国新闻周刊》独家探访“北大清华分校”龙泉寺
不知从何时开始,网上盛传起“出家人年薪十几万”的消息,继而出现了“尼姑名牌店大采购”的视频,直至今年以来“少林寺方丈释永信嫖娼被抓”和“普照寺住持释果证600万买豪宅”的传闻相继出现,这一切似乎正在验证窥私者的推理——出家人已妖魔化。
辩护、澄清、谴责似乎于事无补,世人从佛门若隐若现的缝隙之中,窥见了神秘的宗教生活一隅,配上长期八卦娱乐圈的思维逻辑,满足着自我臆想的乐趣。然不信者也以诬蔑说驳斥,坚持数千年沿袭下来的“苦行僧”佛教传统断不会突然面目全非。义工、居士、净人、沙弥、比丘、方丈……现代寺庙里住的是佛还是魔,惟有推开寺门方见真身。
寅正二刻,日夜所息
山气氤氲,殿堂微白
古刹深处,云板声声
僧俗二众,闻板即起
龙泉寺的一天
“山中方一日,世间已千年”
依稀斑驳的金龙桥,枝叶婆娑的银杏树,脉脉千年,静候数百形容肃穆的居士,他们住在山门外百米左右的居士楼,正披着晨曦,乘露而来。
闻板即起,平旦视事,是龙泉寺的传统。寺院位于北京海淀凤凰岭脚下,... 阅读全帖
c***s
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19
涂世友
涂世友的贞操网(网页截图)
“无恋史、外表端正、武汉同一高校本,硕,三十几度春秋悠悠守贞路,气节震天撼地,风骨超拨绝俗,滚滚功名利禄全当浮云眼前飘,阳光又快乐,分享守贞心得,不需飞黄腾达但求心永无愧,为讲社会诚信,让善良的人们消除被愚弄的担忧……”
在一个名为“雅品贞操网”的网站上,简短的几十个字成了她的简历。她就是这样一位高学历的单身女子,38岁,依然保持着处女身。在网上,她有个名字叫“贞操女神”,为了证明自己,她还在微博上晒出了自己在武汉同济医院的处女鉴定报告。
她是一个鄂州女孩,现独居武汉,靠自由撰稿赚取微薄的收入,却痴迷宣扬自己的主张。昨日下午,记者采访到她时,她刚刚从外面散步回来。记者询问能否在报道中提她的真名,她果断的回答:可以,我叫涂世友。
女硕士自称“贞操女神” 微博上晒处女鉴定
涂世友小学、初中都在鄂州城区读书。在初中时,她的成绩总排在年级的前三名。初中毕业后,她就考取了中等师范学校。因为当时对于学习好的学生来说,能够读中专是个不错的选择。中专毕业后,她就被分配到鄂州的一个小学教书。
两年后,她从学校辞职,到鄂州的一家企业从事宣传工作,干了4年后她报考了武汉大... 阅读全帖
c***s
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20
孔子嫡亲后裔是最高级别的世袭官员,一边教书一边做官,还两次让蒋介石帮忙走了“后门”。这些年,孔子后人在台湾过得挺不错。
台湾地区最高领导人马英九在10月27日特意参加了一个人的逝世五周年纪念大会——逝者孔德成生前是台湾地区“考试院”前院长以及台湾数所大学的教授,但能够令台湾地区最高领导人亲往致哀的原因却是他2500年前的家世背景——孔德成是孔子第77代嫡孙,中国历史上最后一代“衍圣公”以及唯一的“中华民国”世袭官员。
“衍圣公”这个封号可追溯至西汉时期。1920年,刚满百日的孔德成受封此号,至1935年,国民政府取消封号,将第32代“衍圣公”孔德成封为中华民国唯一的世袭特任官“大成至圣先师奉祀官”。所谓特任官,即民国高等文官第一等,与民国中央各院院长、各部部长、各省省主席同级。
1949年4月,孔德成随蒋介石在台北复建家庙。在台湾的60年中,孔德成看上去像一个学者型官员:历任国立中兴大学和国立台湾大学的兼任教授,国立故宫中央博物院联合管理处主任委员,台湾中国书法学会顾问,“中华民国考试院”院长以及“总统府”资政。两岸破冰后,孔德成还担任了山东曲阜师范学校名誉院长和山东曲阜孔子研究院永久... 阅读全帖
c***s
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拖了四年的《无人区》终于在2013年快要过完的时候上映,首日票房超过2000万、首周票房1.3亿,宁浩名利双收。然而如果你觉得宁浩这是“苦尽甘来”那就错了,因为对于宁浩自己从来没觉得《无人区》不能上映是一件难熬的事,他说做导演就是“混口饭”,没必要上纲上线,更没必要把一切都整的那么高尚。
如果不拍电影,宁浩也许会成为一个哲学家;但很不幸,他拍了电影。
所谓电影,只不过是一场游戏,一场戏中人的游戏,如果认真你就输了;所以在进退两难的时刻,宁浩果断开启“外挂”模式(“外挂”是一个游戏用语,指玩儿家下载一个软件,让电脑在那儿替他玩儿,然后自己该干嘛干嘛去),逍遥自在。
《无人区》正在国内热映,首日票房超过2000万、两天收回成本、首周1.3亿,宁浩名利双收;但从拍摄到上映,耗时四年,中间历经无数次修改;有很多人都替宁浩担心,担心他这些年都是怎么熬过来的。其实宁浩没有“熬”,他早已开启“外挂”模式,该干嘛干嘛去了:君不见,这些年除了《无人区》,宁浩还办过演员培训班、推出过另一部电影《黄金大劫案》(票房过亿)、新作《致命邂逅》也已经拍摄过半,然后还把生活过得有声有色。
“我是现实主义者,就是能做... 阅读全帖
c***s
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22
白岩松在他的《你想像的美国其实是中国》一文中,一语道破了一个很多国人不愿面对的现实:提到美国,也许人们马上会想到,这是一个现代化的国家。生活节奏快,都市霓虹灯闪烁,酒吧餐馆歌舞升平。人们尔虞我诈勾心斗角,人情冷漠,家庭观念不强,性方面非常开放,各种消费欲望极强,钱才是上帝。到了美国你会发现,以上描述基本符合如今中国的状况,与美国关系不算太大......让我们来看看美国人眼中中国人的特点吧!
1,中国人个个争当劳动模范。在美国人眼中,华人是最勤奋的民族,省吃简用,吃饭打包,穿着土气,精打细算,甚至有些小气。
其实,这是老一代华人的特点,如今更多的新移民中不少富人官人,裸官家属,他们以权谋私,大把消费,早就脱离了老一辈华人特性。
2.中国人非常喜欢住豪宅。华人到美国非常喜欢买卖房地产,几次转手便可以赚来一栋不错的住房,甚至更多中国人来到美国口袋里满满的现金,掏出来把美国人吓一跳。
其实,美国人并不知道中国房子比美国的贵许多,美国人根本不相信一个北京人卖掉一套二手房可以在美国德克萨斯州买下四百平米的豪宅。
3.中国人都是烹调能手,但绝不吃中国自己生产的奶粉。中国人不论到哪里都喜欢开餐馆,当厨... 阅读全帖
c***s
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《笑傲江湖》的三名重磅级观察员被合称“纲刚丹”,这颗喜剧炼丹炉里练出的仙丹,由第二场“龅牙妹”小翠的“獠牙”之下鉴定出了仙丹炼制之前的原料的确是不同的配伍,这不仅是说郭德纲、冯小刚和宋丹丹是不同舞台和不同荧屏之上以不同节奏和招数来逗笑观众,而他们逗乐观众的观念也是截然不同的。龅牙妹和他老公应和着《匆匆那年》的一段小品,冯小刚严词说“现场观众确实笑得挺厉害的,但是我确实觉得不喜欢”,更是直言小翠的表演形式“有点脏”,宋丹丹打圆场,让她下回不用扮丑,节目也会好看,郭德纲则是结合自身经历,他说的六段相声,只能有一段是高雅的,而这段相声一出来,底下大部分观众都跑出去上厕所了。高雅的有尿点,“屎尿屁”的有笑点。
纵使这三名观察员给与一个节目的反应符合了他们节目里的一贯姿态,郭德纲扮演半个主持人兼捧哏,他的每一个问题都让台上的选手下得了台,宋丹丹是一个人扮演一群粉丝,选手演出的间隙里她会尖叫大笑,等到她点评的时候又会作小女生崇拜偶像状,冯小刚要么缄默不言,一旦说话丝毫不怕得罪选手和他身后的观众,冯小刚保留着他一贯的“小钢炮”火力,只是这次他所瞄准的“脏”到底是哪里脏,怎么脏,如何脏。
“脏”算是一... 阅读全帖
i***s
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老干部霍建华都结婚生子了,胡歌还单身,许多人都纷纷跑到胡歌微博下闹腾。那为什么30多岁的胡歌还没有结婚?难道胡歌心里没有喜欢的人,我向他的内心肯定有着一个挥之不去的执着。
现在的胡歌,是国内的当红小生,一线视帝拿奖拿到手软,事业如日中天功成名就,按道理将也该组建家庭,娶妻生子完成人生大事了,但是为什么却迟迟不与女性朋友交往?
有人说,胡歌和薛佳凝是他们公认的一对,希望他们能够走在一起。他对薛佳凝的感情更多是感激,感谢她在自己遇到车祸的时候,能尽心尽力的照顾他帮助他,也许在胡歌的心里对薛佳凝更多的像是亲人之间的爱。
自从胡歌经历过车祸,九死一生也有了自己对人生更多的理解,曾经对功名利禄的追求,现在早已看淡,认认真真的演好每一个角色,传承中国艺术,将对生活生命的理解,用演员的形式,真真切切的表达。
胡歌的转型是非常成功的,但是他心里始终忘不了的是她,直到在林依晨的婚礼才明白,原来胡歌心里一直装着“她”,
我们都知道,胡歌承认过的女友只有两个,一个是众望所归的薛佳凝,另一个是最近的魅力女郎江疏影。有关他之前与杨幂的传闻也比较多。但是对于胡歌和林依晨之间的恋情,缺很少有人记得
说起胡歌和林依晨... 阅读全帖
a***s
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2006年8月29日晚,胡歌与公司同事张冕在从横店拍摄《射雕英雄传》后赶往上海,在途经沪杭高速公路嘉兴路段时,与一辆厢式货车发生追尾碰撞。
张冕当场身受重伤,至次日凌晨1点因抢救无效死亡;而胡歌虽然没有生命危险,但是右脸以及右眼则被严重撞伤。
友情的延续来自心灵,不论联系有多少,只要内心留有彼此的一片天空,那么偶尔一声问侯就会带来会心的一笑。好友的骤然离世,这样的机会却再也没有了。胡歌康复后以好友张冕的名字建了一座希望小学。
胡歌说话艺术如此之高,修养阅历很足,为什么不写书呢?其实胡歌当年写过一本书,叫《幸福的拾荒者》。
除了欣赏你的演技,更欣赏你的率真。没想到,你还是个厨神,可惜看着这一大锅菜,不像是一个人享用的啊。那时候你刚从青藏高原回来,脸上还带来了高原红。
有一天发现你其实从未改变,即使再多光阴轮转眼中依旧温润斑斓。从曾经的古装剧小鲜肉,到实力派励志典范,他经历生关死劫,浴烈火而不死,因梦想而重生,“只要你不抛弃梦想,梦想就不会抛弃你”,是他骄傲的宣言。这一路走来你都不容易,一个真实的演员,一个真实的胡歌,期待你很好的作品!当你碰到任何困难都有我们守在你身旁,世界总有光明黑暗,... 阅读全帖
o***s
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陈道明接受采访时谈到某些演员一夕爆红、片酬奇高,认为最重要的还是职业精神,并批评部分年轻演员拍个戏手破了就当作敬业。
陈道明日前接受央视采访,表示自己跟很多年轻演员接触过,虽然好的居多,但有时也会发现某些人的职业观不太对:“现在动不动什么手破了,什么哪儿摔伤了,什么冬天在水里头、夏天穿着大皮袄,变成了一个演员的功劳。”他认为这应该是演员的本分:“你的职业就是这个,然后还把它当作敬业?你演员就应该吃这样的苦。”
61岁的陈道明入行将近40年,一直很约束私生活,没有传过什么负面消息。他认为这就是当演员应认清的事实,“鱼和熊掌不能兼得,没有说你又可以花天酒地,你又功名利禄。”他觉得年轻演员片酬高低不是重点,重要的还是有没有尽到本分、对得起观众,“工作是怎么做的,我觉得我更看重的是这个。”
这几天,参加全国政协十二届五次会议的全国政协委员、演员陈道明,接受了记者的采访,在采访中,他说了一句话收获网友一片称赞。
陈道明:演员自我要求必须严格
演员是文化作品的重要承载者,演员的职业和道德情操,直接影响精神产品的质量和社会效果。而一个民族文化欣赏水平的高低,决定了整个民族的文化气质,作为一名演员,陈... 阅读全帖
o***s
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这一两年来,董卿刷屏已经不止一次两次了。
说起董卿,大家想到的第一个词,早已不是“央视一姐”,而是“三次下跪采访老翻译家”;
是“美人当以玉为骨,雪为肤;最重要的,诗词为心。”
银幕上,从来缺的不是美貌,不是富有,不是聪明,也不是情商。
但为什么偏偏是董卿,这个论美貌并非倾国倾城,论富有也非甲于一方的女子,能得到众口一词的赞美?
因为她,是一个有格局的女人。
这个社会里,女人太容易在“女孩子,别那么拼”的劝说中,在某个男人“我将护你一辈子”的甜蜜承诺中,囿于护肤、化妆、孩子和公婆。
但也有董卿这样的优秀女性,向我们证明,一个胸怀广阔的女子,能做得多优秀,走得有多远。

你的格局有多大,视野就有多宽广
什么是格局?
知乎优秀答主采铜说,一个人的格局就是在他思考问题的时候,既有历史的深度,又有世界的宽度。所以,一个人的气度和胸襟,与他的视野是否广阔有着莫大的关系。
要有广阔的视野,莫过于读万卷书,行万里路。
这个道理,在董卿身上得到了深刻的验证。
2014年的董卿,正处于鲜花着锦,烈火烹油的时节。
那时候的她,已经连续主持了10年春晚,连续8年被评为央视年度十佳主持人,连续7年被排在央视... 阅读全帖
i****1
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从《执迷不悔》到《流年》再到《传奇》,王菲的歌给我们的生活频添了很多几分色彩。不过近几年王菲越来越佛性了,很少出现在荧幕上。
王菲曾经受过一位高僧的点拨:说她有两世都是佛前诵经的喇嘛(尼姑),所以才会有如此天籁的嗓音,但她这一生唱的情歌太多了,注定她的情路会很坎坷。王菲悟佛还有一个原因是因为,她女儿的残疾,所以王菲成为一位虔诚的女佛弟子。广施善缘,如今在一些隆重的佛门法式中,担当主颂歌者《心经》、《弥勒佛心咒》就有她的一曲。
王菲出生在北京,又在香港长大,所以她的音乐艺术多元揉杂、重合,如今的王菲的歌曲中还有佛理的介入。
生活中的王菲也是与世无争,一心沉醉在自己的世界里。从未理会外面的流言蜚语不断,也从来不回应或者争辩。虔诚地礼佛,丝毫没有一点明星的架子。
舞台上的王菲仙气飘飘,举手投足之间,不沾染人世间的一点繁杂,只有对音乐的酣畅淋漓。王菲的微博上,最常见的莫过于各种佛句禅语,真是越来越佛性了。对王菲来说:功名利禄,过眼云烟。王菲可谓是真正的佛性妈妈,无论在生活还是子女的教育,女儿窦靖童也深受母亲的影响,成为了“有佛性的90后”,毅然剃去万千烦恼丝。
窦靖童从小就是一个不走寻常路的孩... 阅读全帖
j****e
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来自主题: History版 - 傅国涌:邓拓与毛泽东
1936 年,年仅24岁的邓拓就完成了第一部《中国救荒史》(署名“邓云特”),被列
入商务印书馆著名的“中国文化史丛书”之中。他曾二度入狱,在国民党的黑牢里磨砺
人生。他在26岁那年就当上《晋察冀日报》总编辑,转战抗日根据地,开始“毛锥十载
写纵横” 的书生办报生涯。
他37岁成为《人民日报》总编辑,“笔走龙蛇二十年”,成为中共党报史上最出色、最
富有个人魅力的人物之一。
他才华横溢,对自己的信仰坚定不移,不是那种热衷功名利禄之徒,由于《三家村
》杂文受到铺天盖地的大批判,和他不幸的结局,他的影响也远远超出了新闻界。
他一生最为人称道的是他1960年代初针砭时弊的那些杂文,虽然没有直截了当地对
当时的政策提出批评,更没有质疑一个乌托邦之梦的合理性,但他身上的平民情怀、书
生意气还是使他口无遮拦,说出了许多真话。“莫道书生空议论,头颅掷处血斑斑”。
这位中心耿耿的党内秀才注定了为自己的议论付出生命的代价。
从1942年提出“毛泽东主义”、1944年主编第一部《毛泽东选集》到1966年自杀前
夕留下的遗书中,邓拓依然袒露自己的这一颗心“永远是向着敬爱的党,向着敬爱的毛
主席”。他一生追随毛... 阅读全帖
C********g
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来自主题: History版 - 考试小考 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 考试小考
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 08:31:39 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29380
·曾师傅·
考试原本指的是考查和试用,后来才逐渐演化为现在的含义。在线汉典是这样解释考试
的:通过书面或口头回答、现场操作等方式考查人的技能或知识水平。
(一)考试的起源
据专家考证,考试的前身就是考查和试用。原中国国家教委考试中心主任杨学为在其大
作《考试的起源》中指出:中国关于考试的最早的记载是公元前约二千年左右尧选舜做
接班人的传说。当时,尧年事已高,欲选接班人,便向四岳征求意见。大家推荐舜,并
介绍了他的事绩。由于尧不能确定舜能否胜任这个职务,便决定“吾其试哉”。这个“
试”,当然还不是考试,而是试用,即在实践中考察。
公元前一千年左右的周代,在周天子的号召下,学校普遍采用“比”、“考”、“校”
的方法,考察、检查、... 阅读全帖
c*c
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 12:15:42 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b348f470100lees.html
转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
w********9
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来自主题: History版 - 江南后来状元多的问题。
刚查到这个。族群、政治或地域人脉的影响就非常明显而且有依据。
“随着战争的平息和军功的减少,众多的满族旗人家族开始参加科举考试,科举功名成
为其入仕的主要途径,如嵩申家族。《清代科举家族》通过对八旗科举家族的履历和其
他史料的分析,考证了江苏、浙江省的进士人数所占比例由清初约35%下降到了清末的
约15%,这主要是因为八旗科举家族在清末的崛起对汉族科举家族形成了冲击。朝廷重
用满族科举家族的倾向也在逐步加强,满族军机大臣中科举出身者不少,如雍正时期的
大学士鄂尔泰、乾隆帝重用的大学士阿桂皆为举人出身,而嘉庆帝时的军机大臣那彦成
,道光帝时的耆英、穆彰阿皆为进士出身。”
http://tangsong.blog.hexun.com/16377378_d.html
评张杰《清代科举家族》
陈小锦
2007-05-17 20:05:41
《清代科举家族》,张杰著,社会科学文献出版社2003年版
科举是一个争议性很强的话题,涉及面非常广,涵盖政治、经济、文化等社会方方
面面。自近代学者涉足这一研究领域以来,已有一个多世纪。科举家族研究在上世纪80
年代后有所突破,高质量的论著主要在明清科举望族... 阅读全帖
o******y
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目录

第一篇 逐鹿天下,汉失其鹿
一、 墙角一枝梅,凌寒独自开。——王允苦设连环计
二、 功名利禄尽吹散,唯有隐者留其名。——大隐隐于朝的贾文和
三、 飞将无敌,奈何掎角——闲谈吕布、陈宫与曹操的三角关系
四、 跨有四州,志大气短——袁绍和他的谋士集团
五、 挥洒成写意,撒手百万兵。决机成良策,遗计定辽东。——曹操早期谋士简
述(上)(荀彧、郭嘉)
六、 决机成良策,撒手百万兵。挥洒成写意,遗计定辽东。——曹操早期谋士简
述(下)(程昱、荀攸、刘晔)
七、 学诗仅片言,工夫在诗外。——四胜四败论官渡
八、 得何足喜,失何足忧。——谈早期刘备的颠沛流离
九、 只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人。——谈小霸王席卷江东
十、 大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功——浅谈太史子义与八零后的新家长
十一、 熊罴虎将肤如刻画,青罗伞盖一伤一觥。——写给我们身边的周泰们
十二、 荆襄九郡空嫁衣,无力回天刘景升。——谈刘表集团
第二篇 鏖战赤壁,... 阅读全帖
r******y
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“自我实现”和 “光宗耀祖”是完全不同的概念,没有必然联系。
对一些追求功名利禄的人“自我实现”是 “光宗耀祖”的目标是一致的。
但更多方式的“自我实现”和“光宗耀祖”没什么关系。
孝也许团结起来一个家族的力量,其反面作用就很大可能是疏远甚至敌视不属于家族的
人。
w****j
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35
来自主题: History版 - 李定国
到明朝末年,李定国,孙可望这些流寇都封王拜相了,丘八还没地位?
要功名利禄,那些汉奸反正,不一样可以封王,何必给满清当走狗。
D***s
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来自主题: History版 - 肃顺很牛啊
见识,学识都不错,可惜还是太狠了点,得罪人太多
让两宫太后给废了
具体事例就是借科场舞弊案杀了军机领班大臣(相当于现在有人借高考舞弊案把总理给
杀了),重用曾国藩,胡林翼,维护左宗棠
满清一代,科举考试舞弊现象很普遍,如果考官也牵涉在内(所谓通关节),往往就会
“兴大狱”,自上而下,死伤无数。顺、康两朝,天下初定,为警示、驯服汉族读书人
起见,惩治尤为严厉(估计和解放后的知识分子政策命意相同)。咸丰八年的科场案,
则以受刑官员级别之高创了纪录。这年,文渊阁大学士兼军机处领班大臣柏葰担任顺天
乡试主考官,考生罗鸿禩通过关系找到了柏葰的家人靳祥。柏葰年老,杂事都委托靳祥
办理。柏葰阅卷,将罗卷定为副榜。考试被录取,称为正榜,获得参加会试的资格;副
榜则入国子监肄业,不得参加会试。罗鸿禩乃委托靳祥从正榜内取出一卷,和己卷对调
。于是,罗卷进入了正榜。不过,正榜取中之卷,还要进行“磨勘”,也就是复审。此
案即在磨勘时暴露。罗卷文理一无可取,光错别字就有三百多,磨勘官一见大惊,但慑
于柏葰权位,不敢公开批驳,只是私下告诉了御史孟传金。御史的职责就是纠察,遂以
上奏。咸丰亲派太监到礼部取得罗卷,看... 阅读全帖
j*******7
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国上古信仰的历史事实考察
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 18:38:47 2013, 美东)
十一、中国上古信仰的历史事实考察
但是我们在这里还不急于做出中国古人就是信仰上帝的结论,因为观念仅仅是观念
,而信仰是一种生命的投入,它与观念是有很大差别的。在观念史之外,现在我们试着
进入另一个领域,就是历史事实的考察。
在皇权统治的两千余年间,在知识分子生命性的天之外,中国人还有一种主宰信“
天”的观念,它由儒家的礼所倡导,在帝王一年一度的郊祀中得以流传。孔子说:“明
乎郊社之礼......治国其如示诸掌乎!”——明白怎样向上天献祭......治理国家就象
自己的手掌一样容易。这个祭天的传统在中国二千余年的皇权时代中几乎从没有中断,
只是到了1911年清帝退位,这个祭天仪式才告中止。从十五世纪以后,这个由帝王亲自
主持的祭天仪式一直在北京的天坛举行,天坛那个由洁白的大理石铺成,直径75米,三
层向上攀登,直接向天空... 阅读全帖
w*s
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男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
请君且看教科书,几个英雄威名留?
人说历史后人写,后人不记祖先仇。
只说英雄违天命,阻碍融合逆潮流。
岳飞功高非英雄,冉闵屠胡万事休。
天祥成功张煌言,不及施琅一走狗。
满夷胡虏成兄弟,民族融合是主流。
五胡乱华无人记,扬州十日血白流。
清宫大戏连台唱,康熙雍正人心收。
汉人皆成胡人狗,可喜之辈也风流。
秦桧三桂弹冠庆,我辈如今能出头。
他朝日寇来融合,中华家庭添新口。
开门焚香来庆祝,民族突破五十六。
风从龙,云从虎, 功名利禄尘与土。
望神州,百姓苦, 千里沃土皆荒芜。
看天下,尽胡虏, 天道残缺匹夫补。
好男儿,别父母, 只为苍生不为主。
手持钢刀九十九, 杀尽胡儿才罢手。
我本堂堂男子汉, 何为鞑虏作马牛。
壮士饮尽碗中酒, 千里征途不回头。
金鼓齐鸣万众吼, 不破黄龙誓不休。
m*******3
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来自主题: History版 - 蒙古对中国来说确实是不幸的
你们中国人传统上 并不重视 技。你们主流讲求的是 万般皆下品,唯有读书高。四书
五经 功名利禄 才是你们推崇的。
g**8
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: go88 (旧友重来), 信区: Military
标 题: 第三条道路,第三种主义。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 14 04:53:24 2014, 美东)
有位网友刚才在另一个贴里说:
反共产主义我无所谓,卖国的要枪毙!
我非常赞成这个观点。也引起我的一些深深的感触。很多年这个版上,或者在我们所有
人心里,都有这样一种思索和困惑:那就是我们既反对简单的全盘西化看着中国从已经
沦为欧美经济上的事实上的de facto殖民地后再走向彻底的亡国结局,国土四分五裂,
政局动荡,人民徒炭。而另一方面,面对越来越简单极端的所谓解药就是回到毛左的第
二条道路,我更加反感和反对。中国不能再自绝于世界大势的历史命运的洪流。
共产主义根本就是犹太人当年的投机对冲,因为19世纪中叶欧洲民族主义和国
家至上情绪兴起的时候犹太人没有祖国,所以他们要投机对冲借着所谓阶级斗争的共产
主义投机对冲给他们找栖身之地,中国要是在21世纪的今天再被这种肮脏极端的本质上
是卖国的和反自我民族的所谓共产主义垃圾意识形态所禁锢和愚昧,那会是中华... 阅读全帖
x*****z
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41
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xlzylwz (qsxfthmlp), 信区: Military
标 题: 与李晓鹏谈关于毛泽东的谣言
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 5 12:38:53 2014, 美东)
“卸甲一书生”在共识网发表《与李晓鹏谈关于毛泽东的谣言》,对该文提出质疑。全文
如下,个中对错,还请各位看官自辨。
近些年来网上“扯蛋”已成为一种时尚。有语言上“扯蛋”的,有文章结构上“扯
蛋”的,有内容上“扯蛋”的,更多的是全方位“通扯”。
语言上打趣、调侃乃至恶谑,只要不把“国骂”、“街骂”挂在嘴边,个人风格的差
异乃至怪异,并不违法,网民或赞或否,也都是自己的事儿。当年鲁迅老先生不也是嬉笑
怒骂、皆成文章吗?
结构上“扯蛋”,适应当今社会“快餐文化”的节奏,靠夸张的三言五语忽悠一下便
“闪离”,几乎每小段就换个主题,令人目不暇接,脑筋急转弯,比卖拐的赵本山还能忽
悠。时尚的高富帅小哥和白富美靓女可能非常喜欢,开车时不时看一下手机的司机可能也
喜欢,偏偏笔者不喜欢,还联想到赵本山小品中那串用线穿起来... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖
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红巾军战歌
云从龙,风从虎,功名利禄,皆尘土。
望神州,百姓苦,千里沃土,皆荒芜。
看天下,尽胡虏,天道残缺,匹夫补。
好男儿,别父母,只为苍生,不为主。
“天道残缺匹夫补” 这句话就是水浒的主题 “替天行道” 。
水浒传的 zeitgeist,就是元末的下层社会和流民社会的意识形态。
q*****k
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袁世凯在中南海举行百官朝贺会。由于时间仓促,事前也没有做什么准备,前来朝贺的
官员只包括在京的官员,地方大员们都没有参加。滑稽的是,这次朝拜既没有统一服装
,也没有规定程序,来贺的官员有的穿着长袍马褂,有的则身着西装礼服,武官更是戎
装入贺,而有的闲职人员干脆穿着便服就来了。
在袁世凯复辟闹剧中,最令人捧腹的莫过于“太子”袁克定伪造《顺天时报》来蒙
骗老头子一事。不错,《顺天时报》是袁世凯每天都要读的,因为这份报纸不仅发行量
大,而且是日本人在天津所办的汉文报纸(从中可以看出日本政府的动向),而当时袁世
凯对日本的态度是最为敏感的。“知子莫若父”,反之亦然,袁克定为了促成老头子称
帝、以圆自己的“太子梦”,竟然不惜伪造了一份专门刊登一些鼓吹帝制、拥护袁大总
统做皇帝之类消息的假《顺天时报》,并每天偷梁换柱地送给袁世凯看,这就不得不说
是一桩奇谈了。
据袁世凯最宠爱的三女儿袁静雪回忆说:“假版的《顺天时报》是大哥(袁克定)纠
合一班人搞出来的,不但给父亲看的是假版,就是给家里其他人看的也是假的。大哥使
我们一家人和真实的消息隔绝了开来。不料有一天,我的一个丫头要回家探望她的父亲
,我当时... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 郭沫若这个人 zt
郭沫若这个人
当年“上山下乡”时,哥儿几个喝醉了,其中有一家伙称他在上小学的时候被周围
的同学说成是“郭沫若的弟弟”。怎么解释?“他们说我是锅底热,所以是锅末热(郭
沫若)的弟弟。”此刻我们处于喝酒三部曲“豪言壮语”,“胡言乱语”和“不言不语
”的第二阶段。大家看着他的醉态哈哈大笑。
当时人们对郭沫若在“文革”之后有印象,主要是因为毛泽东和了他一首诗。毛在
他的“七律·和郭沫若同志”中写道:
一从大地起风雷,便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。
那郭沫若的诗呢?在这儿:
“七律·看《孙悟空三打白骨精》”
人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭。
千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹。
我揣摩郭沫若写这首诗有阿谀逢迎的成分;不过毛对郭在词中表现的观点不认同。
郭一看,马上步其原韵,又和了一首诗,改正了自己的“错误”。郭的和诗说:
赖有晴空霹雳雷,不教白骨聚成堆。九天四海澄迷雾,八十一... 阅读全帖
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【贾宝玉林黛玉为何越相爱越容易吵架?贾宝玉与林黛玉不管是聊天、谈心还是斗嘴
、吵架,是互诉衷肠还是闹别扭,字里行间无不隐含着对对方的在意。如果不是过于在
意对方,想拌嘴也拌不起来的。】
贾宝玉与林黛玉的不了情
洪烛
梦,尤其是有关爱情的梦,最容易破产的。可《红楼梦》里的贾宝玉与林黛玉不这
么想,他们相信对方是自己的最爱,相信梦是真的,现实是假的,名利富贵如浮云,弱
水三千,抵不上一瓢饮……他们对得起自己的青春。所谓青春,需要的恰是这种灯蛾扑
火的疯狂劲儿。
宝黛二人对精神与物质的衡量标准,与书里其他人不一样,与书外的我们更是大相径
庭:这一对金童玉女,把梦当真了,把爱当真了,却又把别人忘死追逐的功名利禄当作
幻影。《红楼梦》是写青春的,又是讲真理的,它讲的真理在青春期有效,在人生其它
阶段都被视为谬误:“假作真时真亦假,无为有时有还无。”
说的是宝黛二人,还是二人之外的我们?何者是真何者是假,何者是有何者是无?
情是真的还是钱是真的?梦是假的还是醒是假的?少年人跟成年人会作出不同的抉择。
宝黛二人跟芸芸众生如你我辈,会提供相反的答案。你我心目中的占有,在... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 苏共革命百年兴亡探源(1/4)
临时政府部长在开会,工农赤卫队冲进去逮捕他们,革命就成功了。
引言
2017年是“俄共十月革命”100周年,苏联解体26周年,《共产党宣言》发表169周年。
回首这百多年,人类最大的人为祸患除两次大战外,就是随之而出的两个党国:苏联社
会主义共产党国(1917-1991)和纳粹国家社会主义党国(1933-1945)。
纳粹党国1945年被反法西斯盟军消灭,党魁希特勒自杀身亡,再也没有获得过合法地位
。而共产党政权危害之深、流毒之广、牺牲之巨、时间之长都远超纳粹帝国。共产党政
权1991年在苏联东欧崩溃后,仍在个别国家肆虐,剥夺无辜者尊严和生命,危害世界和
平,特别是在中国大陆,共产党独裁更显出穷途末路的垂死挣扎。
俄罗斯驻华使馆2013年3月为配合习近平接班后首次访俄,开了中文腾讯微博帐户,被
线民骂帖挤爆,有人要求俄国:“把你们不用的害人主义收回去,把抢占中国的领土还
回来”。中共和民众在国家道路认知上的矛盾日趋尖锐。出路何在?唯有遵行普世价值
,实施宪政民主,台湾的民主化过程是个可兹借鉴的模式。
美国首都华盛顿临近国会山的一个街心公园矗立着一座3米高的“共产主义受难者纪念
碑”(V... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 曾国藩家书为什么这么牛?
我想想也是。。。
我怎么感觉我有曾国藩的个性??。。。。。我很难过。。
其实我是一点都不想功名利禄的,现在是真的只有冲出去一条路了。。。

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来自主题: History版 - 有位僧人,法名释智苑
【正见网2018年02月17日】
隋唐年间,幽州(今河北及辽宁一带)有位僧人,法名释智苑。他精通佛法,学识广博
,因为释迦牟尼佛当年曾预言,他传出的佛法有一天会在世间灭亡消失。释智苑为了让
佛教中的佛法承传,于是从隋炀帝大业年间开始,他就费尽心思在幽州北山的悬崖壁上
开凿石室,磨平四壁,在壁上刻写经文;又取方形石板,磨平后刻上经文,存放在石室
中。每装满一室,就用石头堵住洞门,并用镕铁填塞缝隙。
当时隋炀帝驾临涿县(今河北省涿州市),皇后的胞弟,内史待郎萧瑀,深信佛法,把
释智苑刻石经的事向皇后禀告,皇后就布施了一千匹丝绢及财物资助智苑达成此事。萧
瑀也施舍了五百匹丝绢,当时朝中官员及民间士绅听说,都纷纷前来供养,让智苑法师
顺利完成这个大愿。智苑觉的刻经工匠众多,僧俗混杂在一起不是很好,于是想在山崖
前,建造佛堂以及食堂、寝室,但想到木料砖瓦不易取得,又怕占用刻经经费,所以迟
迟没有动工。
一天夜里,忽然下起大雨,雷电交加,振动山林。第二天早上天晴后,看到上千根粗大
的松柏树,被洪水冲到山下,堆积在道路两旁。山的东面很少树木,尤其是松柏类的更
是稀有。众人都感到很惊讶,不知道这些树木... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 正义精神的失落与奴性的形成
文:明清书话
从清末以来,关于中国的人性批判可谓汗牛充栋,其中当数鲁迅先生对中国的人性揭示
最为深刻。而时至今日,我们这个社会依然充满了对国人人性的揭露和批判,其中,对
国人奴性的批判尤为强烈。奴性到底怎么定义呢?奴性就是一种奴隶人格,畏惧权威、
屈服于权威、无坚持正义的精神和缺乏捍卫正义的意志,连认识和保护自身的基本权利
的智慧与勇气也是缺乏的;甚至于因为屈服和畏惧反过来还去奉承、附庸权威,助纣为
虐,成为强权剥夺更多人权利的帮凶。难道中国人天生就是如此,看完下面的文章,就
会明白国人的正义精神是怎么丧失,奴性又是怎么形成的。
记得读过一个日本人写的帖子。他说,我们尊敬古代的中国人,不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳,但从头到尾细读中国史,你会发现此话有点道理。春秋时的中国人,
生机勃发,品格清澈。汉唐时的中国人,雍容大气,自信心很强。及至明清,一个个却
是那么麻木、懦弱,缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比,简直是两个
不同的物种。
如果你不信,我随手举几个例子。
先说尚武精神
春秋时代,贵族个个下马能文上马能武,侠客遍地,武士... 阅读全帖
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