c****n
发帖数: 21367 | 1 it is a critical question that
can we human differentiate good and bad without God?
the answer in traditional Chinese culture is: yes
like building the modern scientific system, everything comes from
the axiom of "the human race should survive and thrive"
古人认为，小孩子子生下来就可以享受祖先多少辈人辛苦建设的成果：比如开辟的田地
，住的房子，走的路，生活里应
用的各种技术，都是前人积累而来。生下来就有这些，是得了前人的好处的。享受这些
的前提，是承诺尊重前人，而且
自己贡献添加一些，留给后人。（类似于GPL？:)）所以一个人不是为了它自己活着，
也不仅仅是为了它爹妈活着，而是
对整个社会，对前人和后人都有义务有责任的。这个责任就是继承和发展社会，把物质
和精神财富传递下去。
这里讲的是教育，实际上灌输了儒家身家国天下的思想。身，来自 |
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M***h
发帖数: 30 | 2 响应蝎子麦地水源一文的号召，也来贡献自己的一滴水以回报麦地。
【备考数据】
毕业时间：10yrs
学习状态：全职博后，业余学习时间每天0-5hr不等。
备考时间：18个月
学习资料：FA+ Goljan audio
题库：old 750道kaplan Qbank, UW+SIM, NBME, CD
模考时间&成绩：
12 wk before exam: NBME1 71%
11 wk before exam: NBME2 74%
10 wk before exam: NBME3 78%
9wk before exam: NBME4 67%
5wk before exam: NBME5 78%
4wk before exam: NBME6 81% 500
SIM1 75% 610
3wk before exam:NBME7 83% 530
SIM2 78% 670
2wk before exam:NBME11 85% 550
1wk ... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 3 爱因斯坦的科研方法
爱因斯坦是历史上罕见的卓越的科学家。他所创建的相对论，不仅使物理学获得了
革命性的进展，而且刷新了人们对时间、空间等基本概念的认识；他在光量子论、布朗
运动的研究中，也取得了重大成果；此外，他还在宇宙、统一场论等方面做了开拓性的
工作。
面对这样一位科学巨人，人们不禁要问：他是怎样取得这许多成就的?
拉普拉斯说：“认识一位巨人的研究方法，对于科学的进步，……并不经发现本身
更少用处。科学研究的方法经常是极富兴趣的部分。”每一位富于创造、勇了革新的人
，总有他自己的特点，他自己的“音调”。那么，爱因斯坦的工作方法，又有什么特点
呢?有什么可供我们借鉴的呢?爱因斯坦曾多次谈到，需要建立新的思想体系。建立新的
思想体系，这正是他自己的工作非常突出之处。
拉普拉斯说：“认识一位巨人的研究方法，对于科学的进步人们要研究某个问题，
总得先收集有关资料，尽量吸取前人的成果、方法、经验和教育，这样才能站在“ 人
的肩上”(牛顿语)。但为了比前人看得更远，光站在肩上还不够，还需要通过新的观察
或试验，向大自然索取更多的新资料，并运用辩证思维，对它们进行分析整理，以获得
新的认识。至此... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 4 人民日报1966年06月03日第2版
一九三○年至一九三二年吴晗和胡适的来往信件
前言
《历史研究》从一九六一年第一期由一位新主编接手以来，逐渐成为资产阶级代表人物
在史学领域内反党反社会主义的阵地。
这个刊物，在学术讨论的幌子下，以显著的地位，大量的篇幅，在史学方向问题、农民
战争问题、阶级观点与历史主义问题、历史人物评价问题等等一系列原则性问题上，发
表了许多反党反社会主义和反马克思列宁主义、反毛泽东思想的反动文章，大放毒草。
自《海瑞罢官》的批判展开以来，他们先是大减篇幅，抵制这场斗争。最近，他们突然
一反常态，故作积极，由双月刊改为月刊，大登“批判”文章。
五月十五日出版的一九六六年第三期《历史研究》，发表了编辑部的《评注吴晗胡适通
信》。据编者按说：“我们必须从各方面彻底揭露吴晗这类暗藏的反革命分子，坚决把
这场关系党和国家命运的斗争进行到底。”乍看起来，他们这一回好象是要革命了，好
象是要对吴晗彻底揭露、坚决斗争了。其实这是骗人的鬼话！
如果《历史研究》编辑部不同意这样的论断，那末我们要问：既然吴晗是“暗藏的反革
命分子”，既然这场斗争“关系党和国家命运”，身为《历史研究》... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 5 很长一段时间以来，一些称颂宋祖英之美的人总认为宋祖英堪称与西施、王昭君、貂婵
、杨玉环并列，而成为中国历史上第五大美人。我不赞成这种类比。
我觉得，任何一个时代的当代美人，与历史美人的判定标准都是不能等同的。当代
美人可将同时代的人横向相互比较，被时人公认即可。而所谓历史美人，则不仅需要当
代时人公认，而且需要后世人都公认。
史上西施、王昭君、貂婵、杨玉环四大美人，都有两条共同的基本条件：
第一，有倾国倾城之魅力。所谓倾城倾国之魅力的标准，并非单指美艳迷人，而是
同时要有令帝王将相确实因与该女子的感情际遇最终导致政局的转变，也就是说该女子
对当时代的政治局势转折变迁确实起过关键的影响作用，无论这种作用是正面的或负面
的，也无论这种作用是令钟情于她的帝王将相是成或是败。西施对吴越天下翻覆起了关
键作用；王昭君对可能决定大汉边域战和的“和亲政策”的施行起到过关键作用；貂婵
对当时汉室朝廷各派势力消长起到了关键的颠覆作用；杨玉环对大唐朝政内争起落沉浮
的影响更不必说了。
第二，最终都死得很悲惨。中国传统文化的核心基因是妒成怜败，同情弱者，同情
失败者，同情未能善终者，尤其同情先辉煌后没落者和... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 茅于轼主要著作分析结果;只能说是剽窃,最多只能算编译
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 04:07:31 2011, 美东)
茅于轼只有一本主要经济学著作， 那就是他1985年“出版”的选择分配原理：经济学
和它的数理基础，全书327页， 全文可以从下面的link download.
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/4867626.html
该书是“走向未来”丛书的一种， 力图“从世界观高度把握当代科学的最新成就和特
点， 通过精选，咀嚼消化了的各门学科知识，。。。。。
茅于轼全书， 通篇没有一处指出他的方程很多来自于引用前人数学经济学家的成果。
此书第一节讲的是产出函数和收益函数以及边际收益和收益递减律，以及其数学方程，
这个方程是数学经济学的经典方程， 绝对不是茅于轼首创， 茅于轼将其作为他著作的
第一章， 而没有任何的对前人著作的引用， 是绝对的剽窃和欺世盗名。
其随后各个章节均有引用沙谬尔斯，康... 阅读全帖 |
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S***p
发帖数: 19902 | 7 江泽民 2001年 七一讲话
同志们，朋友们：
今天，我们在这里隆重集会，同全国各族人民一道庆祝中国共产党成立八十周年，
也同世界上一切爱好和平和追求进步的人们一道，瞻望中国和世界发展的光明前景。
八十年前中国共产党诞生之时，党员只有五十几人，面对的是一个灾难深重的旧中
国。八十年后的今天，我们党已成为在全国执政五十多年、拥有六千四百多万党员的大
党，中国人民已拥有一个欣欣向荣的社会主义祖国。这个巨大变化，是中华民族发展的
一个历史奇迹。
回顾党和人民在上个世纪的奋斗历程，我们感到无比骄傲和自豪。展望党和人民在
新世纪的伟大征程，我们充满必胜的信心和力量。
一、中国共产党八十年的奋斗业绩和基本经验
人民总是在社会矛盾的运动中不断开辟前进的道路。人民也总是从历史活动的实践
和比较中，不断寻找、揭示和发展指导自己前进的真理。
八十年前，在中国各族人民反帝反封建的壮阔斗争中，在世界无产阶级革命的澎湃
运动中，中国共产党成立了。这是近代中国社会矛盾发展和人民斗争深入的必然结果。
一八四○年以后，由于西方列强的入侵，中国逐渐成为半殖民地半封... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 8 一位领导同志在谈到“一把手”应当是什么样的人时说，干部总有更替，任职总有期限
，但一个地区科学发展总体方向不能变，科学规划基本思路不能变，应保持工作连续性
和稳定性，每一位领导干部都应该有“功成不必在我任期”的境界。
“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。反过来，地上有了路之后，走的人
少了，没人走了，路也会渐渐荒芜。如果实践已证明那是一条康庄大道，后人偏偏不愿
走，非得再辟新途，就不是一种理性的态度。
领导干部交替是正常规律，只有一任接着一任干，“一张蓝图绘到底”，蓝图才能
变成现实。如果新官上任，纠结于“功劳算到谁头上”，放着现成路不走，硬要“走自
己的路”，工作连续性就会被打断，可持续发展就可能沦为“断断续续发展”。“尾巴
工程”，“半拉子工程”，“前任建后任拆、前人挖后人填”现象，大多由此而生。从
路径选择角度看，“功成不必在我任期”意味着承前启后，在正确道路上继续走下去，
不去计较目标到达后功劳归谁。此等“不变”，绝非保守，而是一种理智，也是一种境
界。
“功成不必在我任期”，也意味着在继承中创新。无论规划多么有前瞻性，也难以
涵盖现实及未来所有新情况新问题新矛盾。若是没... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 9 问：一个国家，其元首解散国会，集立法司法行政大权于一身，禁止一切政党活动。这
是哪个国家？
第一种回答：也许是朝鲜。
另一个答案：这是上世纪六七十年代，经济起飞时期的韩国。
问：一个国家，禁止公民出国旅游，禁止公民享用外国香烟和外国饼干。违反外汇管制
规定的人可以被判死刑。这是哪个国家？
第一种回答：也许是朝鲜。
另一个答案：这是上世纪六七十年代，经济起飞时期的韩国。
问：一个国家，其工厂工作环境极端恶劣，工人们在里面牛马般非人劳动。每天工作9
个小时甚至更长时间，就为了一点点仅够糊口的工资。这是哪个国家？
第一种回答：也许是中国。
另一个答案：这是上世纪六七十年代，经济起飞时期的韩国。
问：一个国家，城市边上遍布贫民窟。在城市的扩张中，警察暴力拆除贫民窟，为建造
新的城市商品房腾出空间。这是哪个国家？
第一种回答：也许是中国。
另一个答案：这是上世纪六七十年代，经济起飞时期的韩国。
问：一个国家，是世界上的“盗版胜地”。盗版影碟和盗版书籍充斥着该国市场，冒用
美国品牌的商品肆意流通。这是哪个国家？
第一种回答：也许是中国。
另一个答案：这是上世纪六七十乃至八十年代，经济腾飞时期的韩国... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 文革余孽反动言论选，供大家批判
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 26 02:08:09 2012, 美东)
http://view.news.qq.com/zt2012/fzwg/index.htm
腾讯绍兴市网友 故人 评如何防止“怀念文革”的歪风23小时前
政治上文革时期所有一切干部都在百姓的众目监视下，谁也不敢违法乱纪，所有一切坏
分子也不敢为所欲为，根本没有什么村霸地霸也根本建立不起黑社会，毛泽东的枫桥经
验就是一个不杀，大部不抓，那时采取的是真正的人民监督制度！文革中虽然有人人自
危，但真正被迫害的还是少数人，那时没有刀具管制，汽枪允许随便购买，但犯罪率是
多少？是否可以公布一下改革开放以来的被判刑人数是多少，被判决死刑人数是多少，
与那个时代的判刑人数来个比较，以证明那个时代的社会治安状况.....经济上,那个时
代既无外债又无内债,现在国债每年发,地方政府也举债,总数达到多少?摊到每个公民是
多少?是不是我们的某些繁... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 11 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李克强接受英国金融时报总编专访实录(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 17 10:57:01 2015, 美东)
3月31日，李克强在北京人民大会堂与英国《金融时报》总编巴伯会面时亲切握手。
3月31日，李克强在北京人民大会堂香港厅会见英国《金融时报》总编巴伯。
背后墙上悬挂的是香港的繁荣夜景图。
（人民报编者按：2015年3月31日下午，李克强在人民大会堂接受英国《金融时报》总
编巴伯的专访，发表的时间是4月15日。为什么在这一天发表？因为这天新华网的头版
头条新闻《立案登记制5月起全面实行:有案必立，有诉必理》是套在中共和江泽民脖子
上的一根绞索，而李克强总理接受英国《金融时报》总编巴伯的专访也打破了中共以往
的规矩，没有要求采访方事先把提问的问题交给中方做准备。
这次会谈内容原定不记录在案，但李克强后来同意发表谈话的全部内容，但他说公开发
表必须有一个前提，就是不能对他的话作任何修改，要保持他说过的原话。这一点让《
金融... 阅读全帖 |
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d********3
发帖数: 267 | 12 【2015年07月05日讯】（记者杨一帆综合报导）在中共十八届三中全会上，习近平当局
成立“国安委”和“深改组”两大权力机构。外界认为，这是习当局从江派手里收权。
据港媒披露，十八届三中全会前夕，江泽民曾致信政治局，反对习近平任深改组组长，
最终没能成功。中共前人大委员长万里和宋平等联署四百字倡议书针对江泽民。
在2013年11月中共十八届三中全会上，习近平当局宣布成立“国家安全委员会”（简称
“国安委”）和“全面深化改革领导小组”（简称“深改组”）两大权力机构。习近平
任“国安委”主席、“深改组”组长。外界认为，这是当局从江泽民集团手中收回政治
及经济大权。
据港媒披露，习近平任“深改组”组长曾遭到中共前党魁江泽民的反对。报导称，三中
全会前夕，江泽民再次权欲发作，以“我的意见和建议”为题致信中央政治局。
江泽民的一个建议是针对设立“国安委”和成立“深改组”的。其中，江泽民称，总书
记不宜任“全面深化改革领导小组组长”，该小组应隶属对中央政治局、国务院负责，
并推荐张高丽、汪洋、韩正进“深改组”。
据知，江泽民的要求政治局未予批准，此举也引起中共内部的反弹和抨击。
中共前人大委员长万... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 作为一个生命，他卑微地、倔强地、孤独地活着，作为一个数学家，他应该伟大地、有尊严地、骄傲狂妄地活着。这个世界不仅需要一个生命，更需要让人类更光明的数学家。
——题记
数学家——白根弟，与数学家华罗庚颇有渊源，且有一个关于根号2背后的秘密。
2011年8月大运期间，我们发现了一位人士在深圳举办的世界大学校长论坛上向公众散发科普传单，上面写着有关数学危机引起的科学危机，导致人类面临重重危机的论述，算是科学最前沿的内容。他就是数学家白根弟。然而，没有得到多少回复，甚至“有不少校长表现得很不得体，好象他们大学与科学无关一样，却对政治有无限的兴趣”。这挫折使得白根弟倍感失望，但这并不影响他的自信，他表现得更像是一个天才，还是那样的超脱！
白根弟自信说，他很小就开始记忆，三岁就去放牛，很早就表现出在数学上的天赋，但没有遇到过什么名师指导。因为用“科学的发展与生物的发展是统一的”来证明“科学技术是第一生产力”，导师只给78分，使他没拿到学士学位。但丝毫不影响他写出成箱成箱的数学理论——四千多页《规则论》的稿纸，且在 80年代中寄到中科院，尽管被退稿（大部分遗失）……
白根弟在回顾数学探索之旅时动情地... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 14 第三次中华历史文化大革命（现实篇1）
问题、理论、主义，认识上有着“王道”与“民道”的天壤之别。认识是唯心和唯物的
对立统一，可见就是“王道”唯心还是“民道”唯心的不同，都能直接决定着所形成的
唯心和唯物对立统一的不同，也构成认识不同；就是同一理论同一主义也会因“王道”
与“民道”心灵眼镜的不同有着大相径庭不同解读的版本，最终影响到问题的不同。这
是上世纪“五四”思想启蒙运动的论争，却是就“王道”而“王道”的思想争论，今天
不同的是就“民道”这个思想战略而阐述。道理都明白，可隐藏在其背后的“道”（“
王道”或“民道”）的启蒙作用却未必人人皆知。
国民生产总值翻两番提前五年胜利实现，这确实是中华民族了不起的进步发展。但能就
此认为是本质性、革命性和历史性的？这点从“道”的角度倒是值得商榷，仁者见仁，
智者见智。不管什么人，怎样的看法，甚至偏激性的，想必对于中华民族今后的社会发
展应该是大有益处的，社会声音都是赞美辞藻沉浸在沾沾自喜，反倒觉得不正常不现实
了。成功中知失败，失败中知成功，这个问题就有必要倾诉不同于“王道”赞美的、不
同于具象感觉的“民道”另类观点、知觉另类观点。
... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 15 从百度转的：
秦始皇嬴政
“以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生，名为政，姓赵氏。”
——《史记秦始皇本纪》
【无异象发生 开了好头却无人继承】
汉高祖刘邦
“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其
先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟
龙於其上。已而有身，遂产高祖。”
——《史记高祖本纪》
【刘邦是其母与蛟龙神交而产。其父还成为了见证人，“真龙天子”
一说，可谓言之凿凿，看过圣经的朋友应该能发现刘邦和耶稣有点相
像吧！ 二人的人间之父都有顶高贵无比的“绿帽子”。】
光武帝刘秀
“世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也，出自
景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买，买生郁林太守外，外生巨鹿都
尉回，回生南顿令钦，钦生光武。光武... 阅读全帖 |
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x*******n
发帖数: 969 | 16 杨奎松评《苦难辉煌》：怎么会有人这样写历史
从没有想过会读金一南的书，因为我们的专业原本差别很大。他在国防大学战略教
研部任职，从发表的文章看，主要做的是时政评论性质的工作；我则做的是实证的历史
研究。两项工作性质和方法差距很大，原本有点风马牛不相干。知道金出版有《苦难辉
煌》一书，[1]书店里简单翻过，因为发现是纪实文学体，文字、史实随性发挥，观点
及资料引证又全无出处注释说明，因此也没有动过去读的念头。
所以会想到必须要读一下金书，是因为今年纪念共产党诞生九十周年，许多报刊杂
志和电视台都投入大量人力物力财力做纪念文字或片子，一些编辑记者把他们写好的稿
本发来请我帮忙在史实上“把把关”，意外发现其中许多错误如出一辄，十分雷同。细
问之下，才知道原来他们这些出错的文字，大都是从金书中抄来的。为此我不得不上网
把金书相关章节找出来看了一遍，结果让我大吃一惊：怎么会有人这样写历史！
我最初看到金书是在书店小说散文一类文学书里面，想来作者出版这本书时应该也
没有想要当历史书来出。既然是文学书，自然也就像“××演义”一样，不应当被人们
当成历史书来读。奇怪的是，今年网上... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 17 http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君（以下简称廖）：宗迪兄，最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文，对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释，尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理，也不是神话，而是讲的上古天文历法制度，是一部被人遗忘
的“天书”，可谓出人意表，在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣，你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身，它涉及到中国
学术史，尤其是上古学术史中许多重大问题，因此，今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪（以下简称刘）：很高兴有这个谈论《山海经》的机会，不过，在开谈之前，请
容许我先向您以及《民族艺术》杂志的同仁表示感谢，非常感谢贵刊的慷慨，拿出这么
大的篇幅连载本人的《山海经》研究论文，这在今天尤其显得难能可贵。
廖：我们的刊物对于有创见、有价值的学术成果历来就不吝惜篇幅，传播新知、推进学
术是学术刊物的使命嘛。好了，我们不用客套了。... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 18 金以林: 大陆新版《中华民国史》编纂过程及价值
一 引言
我注意到一个非常有趣的现象：两岸对民国史的叙述，从结构上讲长期以来是完全一致
的，特别是对1927年以前的叙述和评价几乎相同。比如两岸论述民国史的开端，大都从
民国纪元前18年（1894年）孙中山先生成立兴中会开始。国史馆编纂的《中华民国史事
纪要》、教育部主编的《中华民国建国史》，以及大陆出版的诸多民国史研究论著中都
是如此。大陆新近出版的《中华民国史》亦是如此。
事实上，长期以来两岸都在一个非常相近的“革命史观”下叙述民国史。对晚清政府、
辛亥革命、北洋政权的认识，双方的观点几乎是一致的；对此后的历史叙述，在历史分
期和结构上双方也完全相同，可大致分为以下几个部分：1924-1927年，大陆称之前“
大革命”、台湾称之为“国民革命”；1927-1937，大陆称之为“土地革命战争”、台
湾称之为“统一、剿匪时期”；1937-1945，双方均称为“抗日战争”；1945-1949，大
陆为“解放战争”、台湾为“勘乱时期”。史实和时间的叙述基本一致，最大的不同是
对性质的判断，各说各的话。
自1949年以来，双方都共同经历过“以党... 阅读全帖 |
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M*P
发帖数: 6456 | 19 就是因为中华文化没中断过，所以后人引用前人的东西，前人引用前人的东西，这些最
早的人就显得牛逼。
春秋战国之后文字统一，文化就开始了传承。之前再牛逼，因为文字都是用来占卜，不
是用来表达思想
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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发帖数: 1 | 20 文：明清书话
从清末以来，关于中国的人性批判可谓汗牛充栋，其中当数鲁迅先生对中国的人性揭示
最为深刻。而时至今日，我们这个社会依然充满了对国人人性的揭露和批判，其中，对
国人奴性的批判尤为强烈。奴性到底怎么定义呢？奴性就是一种奴隶人格，畏惧权威、
屈服于权威、无坚持正义的精神和缺乏捍卫正义的意志，连认识和保护自身的基本权利
的智慧与勇气也是缺乏的；甚至于因为屈服和畏惧反过来还去奉承、附庸权威，助纣为
虐，成为强权剥夺更多人权利的帮凶。难道中国人天生就是如此，看完下面的文章，就
会明白国人的正义精神是怎么丧失，奴性又是怎么形成的。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 21 茅于轼只有一本主要经济学著作， 那就是他1985年“出版”的选择分配原理：经济学
和它的数理基础，全书327页， 全文可以从下面的link download.
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/4867626.html
该书是“走向未来”丛书的一种， 力图“从世界观高度把握当代科学的最新成就和特
点， 通过精选，咀嚼消化了的各门学科知识，。。。。。
茅于轼全书， 通篇没有一处指出他的方程很多来自于引用前人数学经济学家的成果。
此书第一节讲的是产出函数和收益函数以及边际收益和收益递减律，以及其数学方程，
这个方程是数学经济学的经典方程， 绝对不是茅于轼首创， 茅于轼将其作为他著作的
第一章， 而没有任何的对前人著作的引用， 是绝对的剽窃和欺世盗名。
其随后各个章节均有引用沙谬尔斯，康托罗维奇等人的方程， 一概没有著名。 有兴趣
者可以详细阅读。
茅于轼无耻引用了大量前人的方程， 无非是配合以中国的一些术语或者经济现象而已
， 顶多只能算是编译著作， 而绝对不是原创。 用茅于轼自己的话来说，是借用成熟
的数理经济学， 在中国计划经济体制下重新述说而已。
关于... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 22 送交者: sword
问：一个国家，其元首解散国会，集立法司法行政大权于一身，禁止一切政党活动。这
是哪个国家？
第一种回答：也许是朝鲜。
另一个答案：这是上世纪六七十年代，经济起飞时期的韩国。 www.6park.com
问：一个国家，禁止公民出国旅游，禁止公民享用外国香烟和外国饼干。违反外汇管制
规定的人可以被判死刑。这是哪个国家？
第一种回答：也许是朝鲜。
另一个答案：这是上世纪六七十年代，经济起飞时期的韩国。 www.6park.com
问：一个国家，其工厂工作环境极端恶劣，工人们在里面牛马般非人劳动。每天工作9
个小时甚至更长时间，就为了一点点仅够糊口的工资。这是哪个国家？
第一种回答：也许是中国。
另一个答案：这是上世纪六七十年代，经济起飞时期的韩国。 www.6park.com
问：一个国家，城市边上遍布贫民窟。在城市的扩张中，警察暴力拆除贫民窟，为建造
新的城市商品房腾出空间。这是哪个国家？
第一种回答：也许是中国。
另一个答案：这是上世纪六七十年代，经济起飞时期的韩国。 www.6park.com
问：一个国家，是世界上的“盗版胜地”。盗版影碟和盗版书籍充斥着该国市场... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 23 一个深圳数学家的彷徨：国家为何不重视科学？
信源：天涯社区
数学家白根弟：“国家中长期科学规划”实质是反科学
作为一个生命，他卑微地、倔强地、孤独地活着，作为一个数学家，他应该伟大地、有
尊严地、骄傲狂妄地活着。这个世界不仅需要一个生命，更需要让人类更光明的数学家
。----题记
数学家----白根弟，与数学家华罗庚颇有渊源，且有一个关于根号2背后的秘密。
2011年8月大运期间，我们发现了一位人士在深圳举办的世界大学校长论坛上向公众散
发科普传单，上面写着有关数学危机引起的科学危机，导致人类面临重重危机的论述，
算是科学最前沿的内容。他就是数学家白根弟。然而，没有得到多少回复，甚至“有不
少校长表现得很不得体，好象他们大学与科学无关一样，却对政治有无限的兴趣”。这
挫折使得白根弟倍感失望，但这并不影响他的自信，他表现得更像是一个天才，还是那
样的超脱！
白根弟自信说，他很小就开始记忆，三岁就去放牛，很早就表现出在数学上的天赋，但
没有遇到过什么名师指导。因为用“科学的发展与生物的发展是统一的”来证明“科学
技术是第一生产力”，导师只给78分，使他没拿到学士学位。但丝毫不影响他写... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 869 | 24 毛泽东在没有前人指点的条件下，开创了一个伟大的事业，一个新时代，他不摸着石头
过河那是不可能的，在建设过程中，犯了严重的错误和罪行，也难以避免。
邓小平继承了前人的遗产，总结了前人的错误，重新摸石头搞猫论。当然，他有他的历
史局限，他也犯了很多错误甚至犯罪。 |
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H****g
发帖数: 14447 | 25 http://view.news.qq.com/zt2012/fzwg/index.htm
腾讯绍兴市网友 故人 评如何防止“怀念文革”的歪风23小时前
政治上文革时期所有一切干部都在百姓的众目监视下，谁也不敢违法乱纪，所有一切坏
分子也不敢为所欲为，根本没有什么村霸地霸也根本建立不起黑社会，毛泽东的枫桥经
验就是一个不杀，大部不抓，那时采取的是真正的人民监督制度！文革中虽然有人人自
危，但真正被迫害的还是少数人，那时没有刀具管制，汽枪允许随便购买，但犯罪率是
多少？是否可以公布一下改革开放以来的被判刑人数是多少，被判决死刑人数是多少，
与那个时代的判刑人数来个比较，以证明那个时代的社会治安状况.....经济上,那个时
代既无外债又无内债,现在国债每年发,地方政府也举债,总数达到多少?摊到每个公民是
多少?是不是我们的某些繁荣是建立在债务上?还有那时都是国有企业也就是说属于全民
所有,现在基本都被转卖了,有没有把转卖的钱分给百姓?在侵犯百姓权利上,黑社会猖獗
,暴力执法,强拆房屋,这种现象是不是比文革还暴力!人民需要一个安定与相对公平的社
会,任何一个时代都会留下它的历史烙印,只有对比... 阅读全帖 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 26 人前人后一个样就不是表演
奥8在美国非公开场合都是下属撑伞，到中国访问就自己打伞，这是人前人后不一样
落家灰人前人后怎么样不好说，但是，至少那个所谓“低调付任”作秀痕迹太浓，真的
低调，公众根本就不会觉察他来了 |
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o**4
发帖数: 35028 | 27 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: bangbang (shadow), 信区: History
标 题: 转贴:中国和印度不同的五十年
发信站: The unknown SPACE (Mon Jun 9 17:54:13 2003) WWW-POST
中国和印度不同的五十年
文章来源: 暗. 于 2003-5-30 17:47:00:
中国和印度不同的五十年
讨论五十年的功过得失，特别是前三十年与后二十年的关系：究竟是前三十年黑暗得赛过
解放前呢？还是前三十年为后二十年打下了基础？ 在很多二、三十岁的青年人眼中，
甚至在许多五、六十岁的中老年人眼中，前三十年都常常是一连串荒唐记录的汇总。五七
年反右、五八年大跃进，紧接着三年自然灾害（或者更多的是人祸），然后就是史无前例
的文化大革命。二十多年经济停滞，物资紧缺，米、面、油、盐、肉、布料、自行车、火
柴等等都要凭票，住房紧张，工资冻结，再加上政治迫害，以言定罪，文化娱乐被八个样
板戏统治，一切再糟糕不过了。
相比之下，电视节目里的旧中国反而显得更加生动活泼，虽然有军阀割据，国共交战，却
汽车、电话、电报... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 28 “思而不学，则怠。” 不学些前人的东西，不站在前人的肩膀上，不吸取前人的教训
和经验，会走弯路，或者头脑机器在空转。
但有时学前人的东西，它的一个弊病，就是形成思维定势，难以有大突破。 |
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J***1
发帖数: 307 | 29 前两天有人转了篇俄国人自己写的文章，说是由于赫鲁晓夫想跟美国拉近关系，造成中
苏关系恶化。很多时候，都只能是尽力人听天命的。用后人的眼光评价前人，往往觉得
前人可笑，殊不知自己至少像前人一样可笑。 |
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o**********s
发帖数: 2058 | 30 中国人精神家园的重建，
其实不用照搬西方或者日本的教化，
西欧的文艺复兴是在中世纪的昏聩后，找回古希腊古罗马的一些东西，
我们中华民族也应该复兴我们先秦时期中国人的很多个性，
这些个性说不定就足够指引我们民族在当下的复兴。
民主，追求，信仰，这些价值在当时都已有了原型。
当下习在推崇这个，我十分拥护。
作为当权者可能会投鼠忌器，先为自己的政权考虑，
但是现在国际大环境恰似春秋一个小国的“国际”环境。
所以发扬先秦的精神能巩固他的政权也不一定。
如果这样以来，中国人民和中国共产党就可能达成双赢。
中国也将焕发出无比强大的力量。
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正文开始：
中国人的性格历史，如同我们的黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽泥沙俱
下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，已经常断流、奄奄一息了。
□ 张宏杰
明清与春秋时的中国人：两个不同的物种
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 31 作者：聂圣哲，诗人、导演、知名实业家，安徽休宁人，1985年赴美国斯坦福大学攻读
化学博士，后下海经商，近年来致力于平民教育，现任四川大学苏州研究院院长、长江
平民教育基金会主席、同济大学博士生导师。
平民教育就是教育面前人人平等
对于平民教育，我首先想纠正大家包括我自己以前的一个错误认识，我们以前认为平
民教育就是社会底层百姓子弟的教育，就是打工子弟学校。其实不是这样，今天我向大
家汇报的平民教育有两个定义。
第一个定义是指平常百姓，特别是社会底层家庭的子女都可以享受的教育，这是从教
育政策角度来定义的。第二，教育人做一个寻常的人，也就是：读平民的书、说平民的
话，长大做一个遵纪守法、勤劳、诚实、有爱心、不走捷径、有正义感的合格公民，这
是从教育哲学、价值观的角度出发的。以前我们往往是从第一个角度来说的，而从第二
个角度来说的很少。
平民教育的三个最基本理念
开世界现代教育先河的国家，总的来说应该是美国。我觉得从美国教育消费者的角度
，美国教育的基本特征，那就是平民教育。
美国教育有三个基本理念：
第一，一个国家可以没有历史，也可以没有文化，但不能没有有效的教育。这是美国
最重要的教... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 32 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 33 我倒也不是说早期的华人就没缺点，也不是说他们就都是什么圣人完人。可是现在有的
琐男一提起那段历史，就开始指摘先人的不是，把那些破烂事拿出来一遍一遍地说，这
是个什么意思呢？嗯？
说前人之前，能不能先拿镜子照照自己呢？前人是不好，可你们倒是说说自己那猥琐样
，到底比前人强在哪儿？总是只看见别人眼中的刺，看不见自己眼中的梁木，有意思么？
反正我是看不出来联机打刀塔比聚众赌博强在哪儿，对着军版黄图撸管比逛窑子强在哪
儿。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 34 曹嫣老师2016-03-06 19:24:41阅读数：2999
中共十五届中央委员、九届人大常务委员、前公安部部长陶驷驹是公安部副部长李纪周
的后台。在李纪周出事后，陶驷驹的问题也浮出了水面。干了一辈子公安工作的陶驷驹
手段极为老辣，气焰十分嚣张，一直拒绝交代。
他对中纪委副书记何勇说：「没什幺大的〔问题〕。要判就判，要杀就杀，我早已有准
备。」
在陶驷驹「双规」审查期间，中纪委、总参保卫部曾对陶驷驹在京的两所住宅搜查过四
次。前三次，包括地板、墙壁都搜过了，但仅搜到了一些「礼品」、「首饰」。
第四次采用高科技x光探照器，终于在电视机内抄到陶驷驹的数额巨大的匿名存款单、
债券及七万美元等。在犯罪的证据面前，陶驷驹不得不做出了交代和揭发。陶驷驹在任
公安部长期间，亲自批准挪用公安部下属经济实体的资金、没收走私货款自九四年至九
七年，合计五亿五千万元。用上述款项，在北京、天津、青岛、大连、烟台、苏州、杭
州、上海、广州、珠海、深圳、武汉、成都、海口、厦门等十五个城市，购买了三百二
十套豪华住宅、别墅。又将这些每幢价值一、两百万元的豪华住宅、别墅，以每幢仅
3000至5000元的价格，「卖」... 阅读全帖 |
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c*****8
发帖数: 496 | 35 中国人的奴性是怎样炼成的？
春秋时的中国人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及
至明清，一个个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人
相比，简直是两个不同的物种。
明清与春秋时的中国人：两个不同的物种
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神。
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公之美，必说他“猗嗟昌兮”
。那个时代美男子的标志是大个子、卷头发、浓胡须，最好还带点狐臭味儿。《齐风·
卢令》赞美猎人，就说... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 徐贲：他们以为他们是自由的
小人物是用父母和子女的关系来理解希特勒与自己的关系的。对于小人物来说，摧毁伟
大领袖就像摧毁自己的父母一样不可思议，完全在他们的理解力所能企达的常识之外。
这是因为，伟大领袖“这个人物代表了我们自己的最好自我；那是我们自己想成为的样
子，而且通过认同作用，我们自己就成了那个样子。
我们需要有人像迈耶那样为我们写一本记录普通人常识和小人物自我意识变化的微型社
会学历史。
米尔顿·迈耶的《他们以为他们是自由的》是一本写作于1950年代，于1966年再版的老
书，作者在书里记录了他于二战后与10位德国纳粹“小人物”的交谈和交往。读中译本
，对书中小人物的自我意识有一种似曾相识的感觉，他们以为自己是自由的，便是这种
自我意识的一部分。
这10位德国人之所以是“小人物”，不仅因为他们都很平凡，地位低下，见识不高，而
且更因为他们时时都觉得自己是小人物，永远在用小人物的眼光打量他们的生活世界。
对身边周围发生的事情，他们满足于小人物的理解，如果他们有所期待，那也是安分守
己，与小人物身份相符的期待。他们是凭着小人物“常识”生活的人——什么安全，什
么危险、什么对自己有好... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 http://hx.cnd.org/?p=130275
首先我给大家讲两个故事，都是真实的故事。
故事一：
1900年闹义和团时期，清军神机营有个兵，名叫恩海（满洲正白旗），他开枪打死了当
时德国驻华大使克林德（Clemens Freiherr von Ketteler），打死克林德这个事是对
是错，我们在这里就不讨论，可是打死克林德之后，恩海贪图克林德的财物，他搜走了
克林德的一块银表，然后呢，恩海把这块银表当给了当时北京城的一家当铺，换钱用。
八国联军攻破北京之后，联军的侦探就开始查：当时是谁打死的德国公使克林德。怎么
查呢？就查这块表，结果从当铺找到了这块表，顺藤摸瓜，就逮住了恩海，这恩海倒也
是条汉子，敢做敢当，供认不讳，结果很快就被处决了。
故事二：
1931年6月，日本帝国有个军事间谍，名叫中村震太郎的，跑到东北的荒山野岭，测绘
军事地图，被当时张学良的东北军团垦三团逮住了，团垦三团就地处决了中村震太郎，
然后呢，团垦三团的将士贪图财物，将中村震太郎的手表摘了下来，当给了当铺。
后来日本帝国看这个中村震太郎，到北满去调查兵要地志，怎么就没有音讯了呢？于是
派人去查，结果也是... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 2017-06-18张洪杰 大千文史汇编 微信号 daqian653312212
功能介绍
自由人的自由联合。小编大千每天将把一些美文和历史发送给大家，欢迎志同道合的朋
友们踊跃发稿。爱历史爱地理爱文学。
摘要：中国人的性格历史，如同我们的黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽
泥沙俱下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，已经常断流、奄奄一息了。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史
，你会发现此话有点道理。
春秋时的中国人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及
至明清，一个个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人
相比，简直是两个不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
▋先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 正义精神的失落与奴性的形成
文：明清书话
从清末以来，关于中国的人性批判可谓汗牛充栋，其中当数鲁迅先生对中国的人性揭示
最为深刻。而时至今日，我们这个社会依然充满了对国人人性的揭露和批判，其中，对
国人奴性的批判尤为强烈。奴性到底怎么定义呢？奴性就是一种奴隶人格，畏惧权威、
屈服于权威、无坚持正义的精神和缺乏捍卫正义的意志，连认识和保护自身的基本权利
的智慧与勇气也是缺乏的；甚至于因为屈服和畏惧反过来还去奉承、附庸权威，助纣为
虐，成为强权剥夺更多人权利的帮凶。难道中国人天生就是如此，看完下面的文章，就
会明白国人的正义精神是怎么丧失，奴性又是怎么形成的。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马... 阅读全帖 |
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d*******g
发帖数: 8992 | 40 说得挺好
不管是不是走政治路线，本科要好好学习，把基础打好，有可能的话读个硕士。
读了硕士大概就知道了如何学习前人的经验去处理一个问题。
如果不搞学术，专业或者说思维上硕士够用了，那么就要多学习社会经验啦。
确实，思维方式不是凭空产生的，是需要积累的。
我同意初期按着前人的经验走，这基本上是最合理可行的路线。
基本上掌握了前人经验，那么再去搞创新（其实这已经到了博士的层次，不管是专业博
士还是社会博士，毕竟博士以前的意思也有博而精的意思）。
那些理科和数学民科的问题就是直接跳过基础，想一步登天，所以基本上都是不值得一
提的 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 41 图文并茂看这里
http://www.gzhshoulu.wang/article/736491
从古至今，无论在自然科学还是人文社科方面，学科分支越来越细，内容也越来越丰富
。究其原因，一方面是工具的增加，使人们发现不同现象的能力比以往更强。另一方面
，伴随着全世界人口大量增长，不同种族、宗教、习俗的人在互相交流后，他们的观点
和学问得到融会贯通，从而迸发出新的火花。
两千多年前，孔子谈论自己的学问时曾说：“吾道一以贯之”。面对越来越纷繁复杂的
学科，今天的学者还能做到孔子所说的“一以贯之”吗？我将探讨这个问题。
最重要的是
创造力和脚踏实地基础上的丰富情感
在建构一门新的学问，或是引导某一门学问走向新的方向时，学者的原创力从何而来？
为什么有些人看得特别远，找得到前人没有发现的观点？这是一种本能的理性选择，还
是读书破万卷的结果？诸多因素当然都极其重要，但在这其中，我认为最重要的是创造
力和脚踏实地基础上的丰富情感。
在中国文学史上，屈原作《楚辞》，李陵作《河梁送别诗》，太史公作《史记》，诸葛
亮作《出师表》，曹植作《赠白马王彪诗》，庾信作《哀江南赋》，王粲作《登楼赋》
，陶渊明作... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 这个没毛病啊。就好比你写文章，前人的研究结果在introduction里总结一下就行了，
大部头的正文都是自己的研究成果，最后讨论部分，用前人的成果支持一下自己的结论
，甚至还要拿自己的成果把前人的成果比下去。 |
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T****i
发帖数: 15191 | 44 尼玛，这个也要怪精神外F？正常人翻译或者起名总得找个好听点的。
中国古代的典雅到近代全没了，比如兰陵什么时候变成枣庄的？琅琊什么时候变成临沂
的？九原什么时候变成包头的？蔚州什么时候变成张家口的？尼玛，中国历史就是一步
步退化变得越来越粗俗的历史。到了现代更甚，土包子上台不但以土为美，以下里巴人
为美，还要把高雅的，阳春白雪的打翻在地，踩到泥里，搞一身污秽，才过瘾。
所以正常的在中国人眼里不正常了。其实不是前人外F，也不是前人过于风雅，而是现
代中国人变得太粗俗了，还要拿现代的粗俗去要求前人，要求有文化的人。
推而广之，现代中国的文化粗俗化了，所以才看着这个世界还没那么粗俗的地方，还没
那么粗俗的人，觉得不顺眼。“装X”，“X格”，“撕X“ 等当代汉语词汇，简直惨不
忍睹地低俗粗俗。尼玛中国文化到了最low的时候。 |
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v**e
发帖数: 8422 | 45 试飞员李刚突破死亡陷阱 完成新失速尾旋试飞
中国航空报
2011-01-14
失速尾旋一直被国产三角翼战机视为禁区，困扰着我军航空兵训练水平的提高和飞
机性能的发挥，严重影响着飞行安全。飞机一旦失速进入尾旋状态，就会像进入了一个
巨大的磁场，并呈麻花状坠落，常常导致机毁人亡。据统计，在世界航空史上，作战飞
机失事的原因中有41%是进入尾旋造成的。也正因为如此，对失速尾旋的研究和试飞培
训备受世界航空界关注。
速尾旋被世界航空届誉为“死亡陷阱”，它像迷雾一样难以捉摸。
2009年3至4月间，我国在停滞了10年之后再次启动了失速尾旋试飞培训，并获得圆
满成功。这次试飞影响深远，不但是培养空军高素质试飞员的一个新起点，也对我国今
后进一步探索失速尾旋禁区、提高试飞能力、提升空战能力具有非常重要的意义。
承担本次试飞任务的是中航工业试飞院。驻试飞院空军某试飞团派出了飞行大队大
队长李刚以及试飞员李吉宽、孙政雄执行此次任务，他们是我国非常优秀的试飞员，目
前还承担着多种国家重点型号的试飞任务。
试飞：险象环生
2009年3月23日，李刚和李吉宽驾驶国产歼教七417号飞机进行首次大迎角试飞，动
作... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 46 韩国崛起的血泪绝对超乎你的想像！
ccd1977
发表于 2014-8-9 13:15
cjdby
问：一个国家，其元首解散国会，集立法司法行政大权于一身，禁止一切政党活动。这
是哪个国家？
第一种回答：也许是朝鲜。
另一个答案：这是上世纪六七十年代，经济起飞时期的韩国。
问：一个国家，禁止公民出国旅游，禁止公民享用外国香烟和外国饼干。违反外汇管制
规定的人可以被判死刑。这是哪个国家？
第一种回答：也许是朝鲜。
另一个答案：这是上世纪六七十年代，经济起飞时期的韩国。
问：一个国家，其工厂工作环境极端恶劣，工人们在里面牛马般非人劳动。每天工作9
个小时甚至更长时间，就为了一点点仅够糊口的工资。这是哪个国家？
第一种回答：也许是中国。
另一个答案：这是上世纪六七十年代，经济起飞时期的韩国。
问：一个国家，城市边上遍布贫民窟。在城市的扩张中，警察暴力拆除贫民窟，为建造
新的城市商品房腾出空间。这是哪个国家？
第一种回答：也许是中国。
另一个答案：这是上世纪六七十年代，经济起飞时期的韩国。
问：一个国家，是世界上的“盗版胜地”。盗版影碟和盗版书籍充斥着该国市场，冒用
美国品牌的商品肆意流通。这... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 47 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 流泪的圣母像与爱因斯坦的相对论(多图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 12 12:47:41 2015, 美东)
离开哈勃望远镜，天文学家就营养不良！
天体的秘密披露的越多，天文学家的身价越低，因为那是哈勃望远镜的功劳。哈勃望远
镜越先进，天文学家就越有论文可写，没有哈勃望远镜，天文学家就严重营养不良。其
实，就算是靠着那个望远镜拍个图片，宇宙到底是怎么回事，宇宙为什么会发生变化，
也没有一个「专家」能说的清。
3月7日参考消息网刊登了英国《独立报》网站3月6日的报道《哈勃望远镜新发现证实爱
因斯坦相对论》，就是个很好的例证。
报道说，日前，天文学家利用哈勃望远镜，首次捕获了来自一颗被星系团扭曲的爆炸恒
星的图像，证实了爱因斯坦的广义相对论。
报道说，一个世纪以前，世界上最伟大的科学家爱因斯坦首次预言了这一效应。现在，
经过对太空长达50年的观测，该效应终于被观测到。
这个消息从另一个角度来看，是不是个悲哀？后人使用50年时间去... 阅读全帖 |
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标 题: 李克强接受英国金融时报总编专访实录(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 17 10:57:01 2015, 美东)
3月31日，李克强在北京人民大会堂与英国《金融时报》总编巴伯会面时亲切握手。
3月31日，李克强在北京人民大会堂香港厅会见英国《金融时报》总编巴伯。
背后墙上悬挂的是香港的繁荣夜景图。
（人民报编者按：2015年3月31日下午，李克强在人民大会堂接受英国《金融时报》总
编巴伯的专访，发表的时间是4月15日。为什么在这一天发表？因为这天新华网的头版
头条新闻《立案登记制5月起全面实行:有案必立，有诉必理》是套在中共和江泽民脖子
上的一根绞索，而李克强总理接受英国《金融时报》总编巴伯的专访也打破了中共以往
的规矩，没有要求采访方事先把提问的问题交给中方做准备。
这次会谈内容原定不记录在案，但李克强后来同意发表谈话的全部内容，但他说公开发
表必须有一个前提，就是不能对他的话作任何修改，要保持他说过的原话。这一点让《
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标 题: 法轮功23载历程：反迫害 诉江潮汹涌 （下）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 25 18:01:59 2015, 美东)
法轮功学员2015年7月18日举办7.20反迫害16年大游行，从长沙湾到尖沙咀天星码头，
途中闹区吸引许多民众和大陆民众观看。今年抗议口号主要是控告江泽民。（宋祥龙/
大纪元）
历程：大陆洪传盛况（上）
法轮功23载历程：蒙难中原 （中）
（接上文）
（大纪元记者穆清综合报导）“一名吉林白山的妇女，在坐车去北京上访的途中被警察
截在了辽宁，并被没收了所有的财物。她孤身一人，逃出警察局，从漫天风雪的塞外，
沿路要饭，走到了北京。”“一位年迈的农民在北京被捕时，他打开自己的包袱，将几
双穿烂的布鞋送到警察面前，说：‘我走了这么远才到这儿，就为了说一句心里话。法
轮功好！政府错了！’”
一位四川农民打开自己的包袱，将九双穿烂的布鞋送到警察面前。（明慧网）
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标 题: 史海：习仲勋晚年告诉万里有两大遗憾o
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 23:43:47 2016, 美东)
近日，中共前人大委员长万里晚年反思中共体制的文章再度网络热传。文章中，万里谈
到习仲勋晚年向他吐露，习有两大遗憾，一是没有能为高岗冤案平反，二是没有推动中
共对不同意见的容忍政策。
2014年10月，中共前人大委员长万里在中共建政60年前的反思谈话内容在海外中文媒体
报出。2015年，相关内容在网络和港媒多次报出；近日，上述内容再度网络热传。
万里在文章中反思中共体制，下面仅举几例。
万里表示，中共执政六十年了，应该好好总结，这叫反思。 一个执政了六十年的执政
党，总应该有起码的反思勇气吧。
表达民意是一个国家政治制度的“基础设施”，中共建政六十年了，应该回到一个最基
本的问题上去：这个国家国民的意愿到底是什么？应该通过什么样的办法来表达真正的
民意？
六十年里有多少时间，国家发展受到阻碍，国民的发展机会失去了，宪法权利也得不到
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