s*****w
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发信人: somehow (修身健体), 信区: LeisureTime
标 题: zt 制幻剂、冷战、嬉皮士
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 23 19:28:53 2017, 美东)
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作者：慢水（来自豆瓣）
来源：https://www.douban.com/note/594715041/
1936年--1938年的莫斯科大审判过程中，出现了令当时西方世界极为震惊的一幕，所有
被告面对怒气冲天的检察官一句也没有为自己辩解，他们一致要求审判庭严惩自己的罪
行，有的甚至痛哭流涕以表自己的悔恨，并希望党和人民应该对他们立即处以枪决。苏
联当时的著名思想家、哲学家舍斯托夫表示想”平静的走上刑场，用我的鲜血洗刷背叛
祖国的污名。“
十年后的匈牙利。主教敏泽迪刚做过晚祷，就被突如其来的秘密警察以传唤的借口带走
。五周后，他神情呆滞的出现在法庭，并承认了让旁人极为震惊的罪行---企图颠覆国
家政权。这两次发生在斯大林操控范围内引人关注的审判引起了西方媒体和中情局的极
大关注，当时的... 阅读全帖 |
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s*****w
发帖数: 1527 | 2 版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。
作者：慢水（来自豆瓣）
来源：https://www.douban.com/note/594715041/
1936年--1938年的莫斯科大审判过程中，出现了令当时西方世界极为震惊的一幕，所有
被告面对怒气冲天的检察官一句也没有为自己辩解，他们一致要求审判庭严惩自己的罪
行，有的甚至痛哭流涕以表自己的悔恨，并希望党和人民应该对他们立即处以枪决。苏
联当时的著名思想家、哲学家舍斯托夫表示想”平静的走上刑场，用我的鲜血洗刷背叛
祖国的污名。“
十年后的匈牙利。主教敏泽迪刚做过晚祷，就被突如其来的秘密警察以传唤的借口带走
。五周后，他神情呆滞的出现在法庭，并承认了让旁人极为震惊的罪行---企图颠覆国
家政权。这两次发生在斯大林操控范围内引人关注的审判引起了西方媒体和中情局的极
大关注，当时的《每日邮报》以一篇《敏泽迪：药物？严刑逼供？催眠？》的文章中指
出，”主教被下了苯丙胺、安非他明、东莨菪碱等用于逼供的麻醉、镇静剂。“
莫斯科大审判
三年后的朝鲜战场。美国空军多架轰炸机被北朝军队击落，数十名飞行员在朝鲜法庭供
述美军在朝鲜实施的生化战略，后经确... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 3 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不自知，设有
人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始信
入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多疑之劣性不除，转因
指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，甚矣
度人之难也。是故世上迷人倍多，转辗自误，更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财子禄，终究不
实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一切
不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪著，佛又不许。因此世间
愉乐，纵使十分满足，亦只暂时的空喜，不是究... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 5 | 4 凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不 自知，设
有人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始
信入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多 疑之劣性不除，
转因指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多，辗转自误，更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财 子禄，终究
不实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一
切不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪 著，佛又不许。因此
世间愉乐，纵使十分满足，亦... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 5 全知麦彭仁波切 造
堪布益西彭措 讲授
今天我们讲全知麦彭仁波切造的《醒梦辩论歌·幻乐众音》。
所谓醒梦辩论，就是醒者和梦者两个人在彼此谁真谁假的问题上展开辩论，然后智慧大
法官派出妙慧审判员裁决定案，在决定了真假正邪之后，就得出一个结论“原来醒者和
梦者平等无差别”。从此之后，醒者和梦者手拉手成了一对好朋友，他们的心态和行为
和合成了一致。以后，他们就合二为一，连一也最终消失在虚空中。
妙慧审判员作了成功的调和之后，得到慧王最大的赏赐。慧王授予他虚空的王政，在那
个虚空花园里，和风一吹，甘甜的淳蜜纷纷飘降，有享之不尽的甜蜜。慧王还赐予他一
位美丽的王妃“石女女”，这位王妃永不衰老，称心如意，他们过着无上喜乐的生活。
再后来就和慧王融为一体。故事到这里就结束了。
在整个戏剧上演的过程中，有一面天鼓不断地发出种种幻化的音乐声，戏剧的前一部分
是幻化音乐，中间一部分是幻化音乐，后面一部分还是幻化音乐，而且这个幻化音乐充
满了宇宙时空，在每个显现上面都演唱，唱得非常美妙，意境深远，这叫“幻乐众音”。
以上结合歌剧的故事情节，讲了题目的表面意思，那么它的内义是什么呢？这个内义真
是浩瀚如海，里... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第三十八章 幻光符
深夜，一颗夜明珠用一小团冰丝蛛的蛛丝悬挂在魏索小屋里石桌的上方，将不大的石屋
照得透亮。
闪着晶润光泽的金丝符笔在符纸上如同游鱼一般流畅的滑动着，突然之间一个勾勒，提
了起来，整张朱红色的符纸上红光一闪，上面全部的符纹似乎一下子流动了起来，一张
一阶火球符顺利的炼制完成。
“这金丝符笔真是好东西啊。”
魏索捏着这张新炼制完成的火球符和之前炼制的火球符比对了一下，发现非但用金丝符
笔新炼制的火球符上的符文显得更为柔和平滑，就连火球符上的火炎气息，都要略微浓
厚一些。
火球符的品质一高，施放时的威力也会相应的提高一些。
这个时候旁边的一张石桌上已经放了七张用金丝符笔炼制的火球符，加上魏索手里的这
张，魏索这次已经连续炼制了十张火球符，其中只炼坏了两道，成功率已经超过了八成
，而且这次就算炼坏，也只是细微之处略有残次，没有出现直接烧起来的情况。
石屋里头，靠墙的位置放了一个新的铁架子，里面放着不少密封的瓶瓶罐罐，装的都是
有用的火蝎血。
很是满意看了一眼手里的金丝符笔和新炼出来的火球符之后，魏索从怀里掏出了那个绣
着宝花花纹，看上去十分精致的黄色纳宝囊，随着他的一股紫蒙蒙... 阅读全帖 |
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t********i
发帖数: 7856 | 7 嘆息風雲多變幻 存亡家國總關情
花自飄零水自流，此亂無計可消除。經過連日來的僵持，佔中行動陷入膠着狀態，港府
固然束手無策，反對派也沒有甚麼策略可言，大家都在見步行步，靜待其變，誰也不知
最後的結局，唯一可以肯定的是，經過這場政治風暴的摧殘，香港勢必進一步沉淪。
雖然反對派一直強調「和平佔中」，惟隨着邉拥牟粩喟l酵和蔓延，對社會的負面影響
及對市民的滋擾正陸續浮現，以致怨聲載道。很明顯，整個香港已被綁上戰車，不管情
願或不情願，七百萬人都身不由己地捲入這場政治風暴，是福是禍，是吉是凶，只能聽
天由命。
佔中行動 兩種結果
值得一提的是，今天是新中國成立六十五周年華誕，按照傳統，逢五逢十本屬大慶，可
惜由於佔中的影響，港府被迫取消煙花匯演，而在金紫荊廣場舉行的升旗典禮隨時也會
遭到衝擊，令這個華誕平添幾分戾氣和不安。正如我們之前指出，佔中行動選擇在這段
期間發難，就是刻意要讓中央政府難堪，就像主人家擺壽筵卻有人前來搗亂一樣，如果
不是有深仇大恨，沒有人會做得這麼絕。反對派極盡挑釁之能事，已沒有轉圜餘地，在
這種情況下，雙方還有甚麼好談的呢？事實上，香港政改關乎管治權之爭，中央本來就
不可... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TheObserver (社会观察家), 信区: Military
标 题: 朝鲜核试疑幻疑真 美朝开战一触即发
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 14 12:18:05 2017, 美东)
朝鲜将于周六(15日)太阳节当日，进行第六次核试的传闻甚嚣尘上之际，再有消息指朝
鲜领袖金正恩，下令首都逾60万居民疏散。朝鲜扬言只要时机适当就会进行核试。中国
呼吁各方克制，以免事态不可收拾。而中国国际航空公司周五（14日）晚突然宣布，北
京至平壤的航线由下周一（17日）起暂时停飞，但未有宣布何时恢复；该航线的最后一
班在周五起飞。
周六是朝鲜为纪念已故领袖金日成诞辰而订立的太阳节，朝鲜当局早前预告会有重要事
件公布，加上美国智库组织的卫星图片显示，东北部丰溪里核试验场活动频繁，外界揣
测，朝鲜当日将进行第6次核试。
朝鲜半局局势如箭在弦之际，俄罗斯“真理报”网站周四(13日)报道指，朝鲜当局考虑
到首都平壤的防空掩护设施不足，一旦遭到攻击时，无法保护全部居民，决定紧急疏散
市内超过60万人，占首都四分一人口。韩国传媒就... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 9 专题：名剑物语——幻之世界的兵器谱（三）
责任编辑：BLUE 责任编辑：ALEX
版权所有：《电子游戏与电脑游戏》 2000年12月号
http://www.newtype.com.cn
天业云剑～从大蛇之尾获得的三神器之一
所有者：倭建、历代天皇
时代：神代～现代
地域：日本
出典：古事记、日本书记等
天业云剑是从令人恐怖的八岐大蛇体内出现的神剑，就连诸神使
用的十握剑都有所不如。后来它成为了倭建的配剑，并成为日本的三
大神器之一。究竟这柄剑的背景是怎样的呢？
在日本的皇室从神话时代以来就一直流传着“三种神器”的传说
，这就是天照大神在天孙降临的时候赐予琼琼杵神的八尺镜、八尺琼
曲玉和天业云剑。如果没有这些神器，那么新天皇的继位将不被承认
，它们可以说是王权的象征。
三种神器中的八尺镜和八尺琼曲玉是在高天原所制的正宝，符合
神器的身份，尤其是八尺镜据说是天照大神的分身。而天业云剑则是
从令人恐怖的八岐大蛇体内得到的，这似乎和神器的称呼有些不符。
可是，为什么天业云剑最终会被列为三种神器之一呢？其实，这
背后隐藏着不为人们所知的故事……
天业云剑在神话中登场，无论是《古事记》的记 |
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U***5
发帖数: 2796 | 10 第三十二章 礁石现声
不过全属性水久+1看敖来是相当给力的强化了，但在这个难*相当恐怖的ａ级世界
里面，却是几乎派不上什么用场。就算是全副武装的方森岩和一只强兽人面对面战斗也
未必能过活下来，何况此时他的装备加成还被彻底的取消了？此时的这全属性永久人对
于方森岩来说，也只是止渴的梅，画出的饼，有一些立即派不上用场发挥不出作用的意
味在里面。
眼见得远处的火烟已经渐渐湮熄，方森岩知道这表示后面的追兵只怕已经是很快就
会赶来，所以也催促着雾歌迅速前行。他自己倒也无所谓”大不了直接回归，但在这之
前”却是势必要将这精灵少女带到安全的地第三十二章 礁石现声方去。
眼见得前方的乱石嶙峋深谷已经慢慢变得狭窄”两人前行的道路也是更加崎岖，最
后终于去路已尽，前方的山谷呈现出扇形收拢的趋势，尽头出现了一个巨大而深邃的山
洞。
山洞的直径至少在一百米左右，其边缘的岩石已经开裂了，可以见到有裂痕如同凝
固的巨大黑色闪电刻在岩石表面，地面上到处都是散落的碎石。在地面上也有明显激流
冲刷的痕迹，显然方森岩他们之前一路经过的峡谷应该会在某些时候爆发洪水，而洪水
则经过那片松林最后... 阅读全帖 |
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i****x
发帖数: 17565 | 11 虚幻4引擎在业界的知名度就与它的性能一样高，许多独立游戏甚至是3A大作都
采用了这一引擎。而日前，SE公司宣布旗下的《最终幻想7：重制版》就是采用虚幻4引
擎打造，同旗下的《王国之心3》一样。
SE公司的制作人北濑佳范说：“我们意识到《最终幻想7》对粉丝们非常特别，因此我
们将信任寄托到虚幻4引擎技术和工具上，来实现大家期待已久的游戏重制，登陆次世
代平台。”
此外，虚幻4引擎的开发商Epic Games也对此进行了回应：“我们非常荣幸《最终
幻想7：重制版》能够采用虚幻4引擎，与SE公司进行合作非常令人愉快，这是虚幻引擎
发展史上值得纪念的一刻。” 此外，SE还透露称，《最终幻想7：重制版》对虚幻4引
擎最主要采用的是其强大的光照系统，接下来他们将仔细打磨，确保游戏能够带来优秀
的光照效果。虽然《最终幻想7：重制版》使用的是虚幻4引擎，但同为旗下的《最终幻
想15》则采用的是公司自行研发的夜光引擎，而《王国之心3》也同样使用了虚幻4引擎。 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 12 章一零六 积分兑换制 上
无面拿出一页清单，说：“现在分配上次战斗的战利品。”
众强者顿时精神一振。
这一次战斗虽然惨烈，但在李察和海量精灵德鲁依的沉重打击下，巨龙的损失非常
惨重，伤亡是过往的数倍。
每一头巨龙都相当于一个移动的宝库，这么多战死重伤的巨龙，特别是还有四头被
生俘的巨龙，也就意味着众人的收获同样数倍于以往。一名天位圣域，至少也能分到一
个高级祭品。
无面缓缓念道：“按照惯例，所有巨龙都由我们统一回收处理，加工成成品材料。
现在战利品统计已经完成，根据上次战斗的表现，各位应得积分如下：罗姆内，120分.
.....”
一个瘦削的杀手一脸惊喜，忍不住吹了声口哨！
按照现行的标准，100分就可以兑换出一件高级祭品。120分不光可以弄到一件高级
祭品，还可以换到一件不错的装备，或者是一件三阶的构装。
听到这个分数，众强者们脸上的期待顿时增加，一个个竖起耳朵，目光炯炯地盯着
无面。
无面则以不变的声音继续念了下去：“拉玛斯塔，190分；瑞思殿下，310分......”
一个个分数，顿时让强者们笑逐颜开，就连最强大的24级老传奇法师瑞思，也摸着
自己的胡须，不住点头。
他整整得了5... 阅读全帖 |
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A****7
发帖数: 902 | 13 Results 1 - 10 of about 1,270,000 for 被害妄想症. (0.34 seconds)
被害妄想症_百度百科
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2006年9月28日 ... 被害妄想是妄想症中最常见的一种。患者往往处于恐惧状态，感觉
被人议论、诬陷，遭人暗算，财产被劫，被人强奸等。被害妄想往往有自杀企图，如不
早诊断 ...
漫谈被害妄想症
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被害妄想症是妄想症的一种。所谓妄想症，就是一种以妄想为主轴，不以其他精神症状
为主的疾病。相较于精神分裂症，精神分裂症可能出现妄想，但也可能出现幻觉，幻听
、幻 ...
个性测试：你患有被害妄想症吗(图)_星座频道_新浪网
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2009年7月30日 ... 被害妄想是妄想症中最常见的一种。患者往往处于恐惧状态，伴有
主观、敏感、多疑、自尊心强、自我中心、好幻想等。想知道你是否患上了被害妄想症
吗？ ...
被害妄想症如何治疗？_百度知道
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2007年5 |
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发帖数: 1 | 14 http://cn.ntdtv.com/xtr/gb/2016/04/08/a1261522_p.html
大陆〝意见领袖〞公开反〝党团〞 牵出生死攸关话题
作者：王琨
[/td][/tr]
[tr][td][size=1.1em]任志强和贺卫方对中共体制提出质疑。有分析认为，中共意识形
态体制是毒品政治。（新唐人制图）
随着习近平王岐山反腐的展开，中共官员的腐败程度，前所未有的展现在全世界面前。
接踵而来的问题跟着出现，一个是中共对中华民族和中国人民造成如此巨大危害的原因
是什么？另一个是发生如此巨大的危害该如何解决？
过去中共把一切危害都归因于共产党以外的因素，把解决问题的角色毫不犹豫的归位到
共产党自身。但是，从2015年以来，尤其是2016年，以上公式的逻辑受到了前所未有的
挑战。中共体制内的〝意见领袖〞公开出来对中共自身提出质疑，摆脱中共的干预被认
为是解决问题的要点。
在中共的自我宣传中，中共的意识形态似乎是一个〝无所不能〞的灵丹妙药，几乎可以
治一切疾病，疗一切疼痛，而价格却非常低廉。但知名地产商任志强，继2015年10月喊
出被〝我们是共产主义接班人〞这个口号骗了十几年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 朝鲜将于周六(15日)太阳节当日，进行第六次核试的传闻甚嚣尘上之际，再有消息指朝
鲜领袖金正恩，下令首都逾60万居民疏散。朝鲜扬言只要时机适当就会进行核试。中国
呼吁各方克制，以免事态不可收拾。而中国国际航空公司周五（14日）晚突然宣布，北
京至平壤的航线由下周一（17日）起暂时停飞，但未有宣布何时恢复；该航线的最后一
班在周五起飞。
周六是朝鲜为纪念已故领袖金日成诞辰而订立的太阳节，朝鲜当局早前预告会有重要事
件公布，加上美国智库组织的卫星图片显示，东北部丰溪里核试验场活动频繁，外界揣
测，朝鲜当日将进行第6次核试。
朝鲜半局局势如箭在弦之际，俄罗斯“真理报”网站周四(13日)报道指，朝鲜当局考虑
到首都平壤的防空掩护设施不足，一旦遭到攻击时，无法保护全部居民，决定紧急疏散
市内超过60万人，占首都四分一人口。韩国传媒就指，朝鲜军队展开战斗告别活动，有
平壤居民和亲人互相道别，气氛犹如战争前夕。
北京大学国际关系学院教授梁云祥以“紧急”形容朝鲜半岛的现状，他对局势的发展审
慎悲观。
梁云祥：譬如说，美国航母在这，期间如果它真要核试，可能会很危险。美国现在不会
让步，朝鲜至少表面上也不... 阅读全帖 |
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l**********3
发帖数: 10970 | 16 现在这些公司都准备好转型了，可以接受大麻了
大麻本身不会上瘾，比烟草好
不会制幻，比酒精强 |
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s******g
发帖数: 163 | 17 妇人之仁，不要因小失大，不只是有毒，是毒品，扔掉有什么？
你生病会不会有这个影响？情绪会不会是受精神制幻的影响？ |
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s****d
发帖数: 244 | 18 哈哈。
生病是很久的事了，我刚开始养曼陀罗花。
应该不吃就不会有毒或者精神制幻。
我把它放在办公室了，附近没有小孩或者动物，应该没有什么问题。 |
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G*******r
发帖数: 657 | 19 论剧情，我觉得《勇者斗恶龙》系列比《最终幻想》系列要好，尤其是《勇者斗恶龙５
：天空的新娘》和《勇者斗恶龙６：幻之大地》两代让人感触颇多，５代讲述了主角从
出生到结婚成家的近30年人生，爷父子三代人抗击恶魔的故事；游戏设计者堀井雄二曾
说：“游戏的本质是感动，最好的感动就是再一次体验人生”。
６代则是将梦想世界和现实世界结合，游戏主角分别在两个世界穿梭并且击败恶魔，有
点庄周梦蝶的哲学境界。 |
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i******s
发帖数: 359 | 21 国内观众对于国产惊悚片恐怖片一直颇有微词，国内此类型的电影的水平也确实不行，
大部分人将原因归结于国内的电影审查制度。
中国是无神论国家，那么现代内容的影片是不可以有真鬼的，那么为了达到惊悚与恐怖
的效果同时又要符合电影审查制度，编剧们只能打擦边球，于是乎，你看到的国产恐怖
片和惊悚片，纵使通篇有神有鬼有僵尸有怨灵，但在结尾只能将这些恐怖情节解释为是
做梦、幻象、精神分裂、服用了制幻药、有人恶作剧等等。
但是不能一味的将责任推送给审查制度。审查制度扼杀了大多数的好剧本，当然也会少
量有穿过制度夹缝幸存下来的，大家认为不错的惊悚片或恐怖片，我们可以归结为此类
，但这类电影最终票房都比较惨淡。国内的电影市场很不成熟，电影在票房市场上的生
存“主要”靠的是明星和炒作。对于天生只能小成本的国产恐怖片和惊悚片来讲，在剧
作上只能在满足制度的前提下尽量多找炒作点，影片的预算也只能尽可能多的花在宣传
推广上才能保本甚至盈利，实际用于前期拍摄的经费是非常有限的。这也就导致了好片
大都票房惨败而烂片可以生存。 |
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c******e
发帖数: 1351 | 22 哈哈，要观众接受国产的西方魔幻风格作品果然还是门槛很高呵。 这种全程特效的制
作其实蛮烧经费的， 看得出还是花了些真金白银，说5毛略有点儿冤，给个一块吧。那
个雪狮子我觉得制作的还不错，毛发动作都还算自然， 比绝大多数国产剧里的CG动物
强。主要诟病的是，很多地方人物和CG背景不能很好的融合在一起。这种细节需要大量
人力， 很小心的一帧一帧抠图， 特效公司肯定是一分钱一分货， 能够做到多细致全
看你给了多少钱。 |
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x*********i
发帖数: 2 | 23 吸大麻
大麻是毒品，但据说不上瘾，也不制幻。一般第一次吸不会有感觉，
三，四次后会
high 。各人high 的反应不大一样，但很多人会觉得轻飘飘， 周围
物品看起来凸出，
颜色也有变化，眼睛发干。还有最重要的一点，是见什么东西都觉得
逗，有一点事
就笑个不停。昨天在一个朋友家里第三次吸，终于有了感觉。可是没
他们描述得那
么有意思。只觉得头发胀，发木，想睡觉，根本不high ，down 还差
不多。这种东
西一般几个人一起吸，然后一块儿看个刺激的，或者搞笑的片子，大
家神经质地乱
叫，笑作一团。大概因为看的是个关于美国喜剧演员的纪录片，里面
笑话全听不懂，
影响了效果。要是换了周星星，感觉可能就来了。还有人解释说可能
抽多了，太冲，
下次少抽点，就不会那么上头。谁知道呢。 |
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T***c
发帖数: 17256 | 24 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 25 强烈推荐回家人老师的戒淫
戒淫（上篇）
这篇《戒淫》上篇，共分7大部分，分别是：
1.为什么要戒淫；
2.从相上看，正淫与邪淫的区别；
3.相上戒淫的原理（相上的淫是如何生成的）；
4.如何戒；
5.戒不住相上淫的关键（戒淫的以后的事情）；
6.根据不同的人建立的不同的戒邪淫模式（系统戒邪淫程序，心理测试等）；
7.以后的问题。
里面还有很多小的标题，如现代人普遍的正淫观点，如现代人一些邪淫现象的生成等等
。总之会纵文化，含历史，看宗门，分正邪，破无明，说详尽，适现在，晓厉害。因此
对于大家的问题，如前面已经讲述范围中的，会立刻回答的，对于后面的要讲述的，可
能要过几天回答，见谅。
戒淫（上篇）
前言
偶尔心动，想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章，将这个想法告诉白眉，白
眉嚷嚷道：“老师，你的烂尾工程太多。”想来也是，有好几篇文章都没有结束，还到
处心动发愿，实在不妥。
今日是佛陀的成道日，就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。
《戒淫》一共有3篇。
上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，主要就
是“誓不沉心”到“如如升起心”的应用。
中篇是针对事相上已经持... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 26 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/02.htm
第二章 商羯罗与《示教千则》
第一节 时代背景、生平和著作
商羯罗（ZaGkara）是印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、著名的不二论理论家。关于
他的传记保存下来的至少有11个，但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪的吠
德耶罗耶（VidyAraNya）所作的《商羯罗世界的征服》，但也由于它是商羯罗以后数世
纪的作品，故难以让人相信。首先关于他的生卒年代就很难确定。1882年印度的波答迦
（K.B.Pathak）提出，商羯罗的生卒年代约为788~820年，此说法为学术界沿用。现代
日本学者中村元对此说法进行了再考证，他认为700~750年更为妥当些，他的意见获得
了雷诺（L.Renou）和英戈尔（D.H.H.Ingalls）的赞同。1
公元5~6世纪之间，匈奴人从中亚向印度入侵，曾一度造就印度古典文化的黄金时代的
笈多王朝的政治制度，在6世纪遭到了全面的崩溃。7世纪时戒日王又恢复了印度北方的
和平，但在他死后北印度又很快再次遭到政治上的分裂。而南印度在6世纪中叶以后大... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 27 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 28 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 29 感谢船兄，梦幻泡影吧首发
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第一章 尘埃落定
天上乌云密布，厚密的云团如同翻滚的潮水，又如万马奔腾，地上狂风呼啸，
一片飞沙走石，卷起的尘土和天上的乌云连成一片。
「呱——」一声蛙鸣惊天动地。蛙鸣声中，数十道狂风如同劲弩一般划空而过，所经之
处树木连根拔起，山石泥土被卷到半空中。
「我知道你们在这里，你们逃不掉的！」
怒吼声如同雷霆一般翻滚着碾过大地，两个蛮王如同两尊魔神一般不停四处搜寻着，他
们知道那三个小修士就在附近，肯定跑不远。
和外面天崩地裂一般的景象完全不同，在一座小山的山腹中，谢小玉、麻子和苏明成各
自坐在一座阵基上打坐练气，他们要尽快恢复过来。
这个山洞是谢小玉和麻子花了一个月的时间布置的退路之一。当初布置这些退路的时候
，他们就考虑为了躲避土蛮的搜索，山洞四周设有法阵，将这里和外面隔绝开来。
苏明成第一个恢复。他抬头看了看洞顶，上面窸窸翠翠不停往下掉着土块。 「那两个
家伙好像疯了。」苏明成嘟囔着说道：「他们难道不管主城那边？」
「一下子干掉他们两个人，我... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 30 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 31 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 32 第2118章 交易
厅堂中的魔族三男一女,其中两名魔族和邀请韩立前来的魔族修为差不多,只有元婴期的
样子,而另外的一男一女确已有化神期修为,尤其是一名男性魔族看上去年龄三十岁左右
,头生独角,身上隐隐散发出一股浓浓的煞气,修为也已经到了化神后期顶峰,半只脚已经
踏进练虚期的样子,那名女性魔族二十岁左右,面容冰冷,眉宇间竟然生有第三只魔目,天
生具有某种灵目神通的样子,其修为也已到化神中期顶峰.通过感应韩立可以肯定这两名
化神期魔族修炼了某种极其厉害的同源魔功,两人联手下,神通应该不下于普通练虚中期
魔族才对.当然他们这点修为根本不会放在韩立眼中的.四名魔族见韩立两人进来,全部
起身相迎,韩立随便应付了几句就大模大样的坐在了厅堂主位上.
“听说前辈近几日一直在大量收购异魔金,我等手中正好有一些,所以特意叫项道友请前
辈前来商谈收购事宜,冒昧之处还望前辈恕罪”,独角魔族犹豫了一下,还是首先开口了,
显然这位就是主事之人了.“嘿嘿,如果几位手中真的有大量异魔金当然谈不上冒昧之言
,但我的时间有限,几位还是先商谈一下交易事宜吧,我姓厉,道友如何称呼?”韩立笑了
笑说道,丝毫没有和几位低阶魔修攀... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 33 内容简介：
迷男大大的又一部力作，一曲香艳的仙侠之歌。
散者，即无拘无束，逍遥自在。散仙者，诸仙之末，或逍遥于深山海岛，或淡隐于
街井闹市，低者不过丹卜之流，高者却堪比大罗太乙，鸿蒙至今，流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙，似仙非仙、是人超人的特殊身分，而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙，身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类，不入六道轮回，不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处，便是他醉心于异宝新术的发明，不过，超越常规的发
明总需要付点代价，而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦！！！
日月新帝大兴土木建造迷楼，悄悄吸取十九灵脉精华，玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手，为了维持天下苍生万物，玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京，而这回
，下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地，游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑，肩膀上露两玩新月；
金钗斜坠，枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山，博弄得千般旖旎；
羞云怯雨，揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声，不离耳畔；
津津甜唾，笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓，樱桃口微微气喘。
星眼朦胧，细细汗流... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 101、献固本丹
陌天歌站在大殿上。小心地打量着这个更像宫殿的洞府。
灵玉为阶，奇石作柱，雕龙刻凤，仙气缭绕。她在心中暗暗惊叹，与这个洞府比起来，
那天道宗第一家族胡家的大厅，不过一俗世土财主，实在上不得台面。
但最让她吃惊的，并不是这个宫殿，而是龙榻上坐着的——应该说是躺着的那个人。
这是一个中年男子，看来比玄因师伯还要年轻一些，黑发短须，眉目温文，黄冠锦袍，
贵气逼人，面容与秦羲有五六分相似，那浑身慵懒放纵的气息，又完全不同。
此时，他倚在龙榻上，身边围着两个筑基修为的侍女，一人捧茶。一人捶肩，安安静静
，柔顺无比。
陌天歌心中纳闷，这位靖和师祖，怎么一点也不像个元婴修士？而且，玄清门是道门，
他哪有一点道家修士的清净自律？
想到一半，感觉到从龙榻上扫过来的目光，陌天歌连忙低下头，眼观鼻鼻观心，规规矩
矩地拂衣跪了下去：“弟子陌天歌，叩见师祖。”
秦靖和没应声，接过侍女手中的茶，将她们挥退。
陌天歌感觉到他在不紧不慢地打量着自己，便提了口气，有些担心这位师祖不满意自己
此次筑基失败——若是靖和师祖不再承认自己是记名弟子，她的地位可就尴尬了。
她心中七上八下，过了许久，才听靖和师祖语... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作，作者为乔
荼波陀。乔荼波陀（GauaDpAda）是否为一历史人物，至今仍有争论。在名字GauaDpAda
，pAda是尊称，有时人们也称他为GauaD，以及还有一些别的称谓，如Gau-dacarana，
GauaDpAdAcArya，或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详，只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国（Kuruksetra）有一条叫做希罗拉瓦蒂（HirarAvati）的河流，在
河岸上住着一个叫做乔荼（GauDa）的种族，其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代，我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗（700一750）的祖师，
是商羯罗的老师哥宾达（Govinda）的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”（paramaguru），或者“老师的老师”（guror garIyasa）。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 36 来自百度贴吧
http://tieba.baidu.com/p/1848464273
猎命师传奇系列【卷十九】
猎命师传奇 目录
“不可思议的刀老大”之 我变胖的真正原因…………………………3
《抢夺历史的最后战士》之章（下）…………………………………15
《续·东京灭亡！血族大败退》之章…………………………………61
《最差劲的对战巧合》之章……………………………………………114
《东京灭亡！拒绝末日的血族》之章…………………………………161
《抢夺历史的最后战士》之章（下）
第572话
暴风雪里的第七时间区。
时间塔前，预计上演这个世界最后的一次战斗。
白线儿，乌霆歼，银荷，谷晶晶，谷亮亮，他们是最恶名昭彰的恐怖分子，任何惊世骇
俗的罪名都乐于背负，只为了在这一关键时刻站在这个地方。
面对来犯的强敌，一千名最精锐的福音军严阵以待，却没有再进一步往前压。
因为他们知道不得剥夺伟大领袖戏弄玩具的乐趣。
火焰直射天际。
“这一天，来得太晚。”
乌霆歼剑眉直竖，断臂之处的恶魔之爪，紧紧握着一股愤怒的能量。
这股能量，强烈到连一旁的白线儿都全身竖毛。
“我完全同意。”
其眼前的最后大恶魔... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 37 首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】——观风
【第二章】——交手秘密
【第三章】——真相？
【第四章】——七年之后
【第五章】——撕破脸
【第一章】 观风
密
到处是喧闹的声音，有喝采声、有尖叫声、有斥骂声，所有的声音都带着一
丝狂热。
「叮——」
一把长刀高高飞起，长刀的一头已经碎裂。
血花飞溅，庞大的身躯重重倒在地上，鲜血四处流淌，很快就渗进沙土中，
那厚厚的沙土不知道渗透多少鲜血，早已变成暗红色。
这是血腥的杀戮战场，除了刀剑交鸣的声音，还有两边首领的大声呼喊，一
边用的是听不懂的语言，一边是正常的指挥。
「变阵，三六二，四七位进，五二退，一七射！
「两翼靠拢，中央收缩，射手集中攻击对方中路！」
战斗越发激烈，时时刻刻都有兵刃被砍断，残肢断臂四处乱飞，鲜血随处飞
溅，很多妖倒了下去，在地上痛苦翻滚着、哀号着，每当这个时候，总会有一道
白光闪过，紧接着那些倒在地上的妖就消失了，被传送到远处。
战场的一角，白光一阵接着一阵，一个个伤兵被传过来，这里... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 38 照见清净心 禅修入门指引
MEDITATION:ADVICE TO BEGINNERS
（本书已根据原版书校对，电子版请上 www.guanyin123.com 佛学网免费下载 南无观
世音菩萨）
作者：波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
译者：吴嘉真 陈玲珑
审阅：丁乃竺
出版社：张老师文化
作者简介：
波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
一九四〇年诞生于藏西地区的游牧家庭中，经第十六世大宝法王认证为上一世波卡仁波
切之转世。二十岁那年，随着其他上师由西藏……至印度，在印度受教于藏传佛教中最
伟大的上师之一卡卢仁波切（Kalu Rinpoche），在其指导下完成两次三年三个月的传
统严谨闭关。他是藏传佛教香巴噶举传承之法脉持有者，担任多所寺院之闭关总导师，
亦广受其他教派所推崇，……也时常邀请他互相交换心得及讨论。
封面推荐：
随着禅修的进步，缠心的念头会减少，即使念头仍然存在，也已失去了牵制力，不再是
痛苦的原因。我们的心会平静下来，升起愉悦的觉受；甚至我们的脸会变得开朗、和善
及欢喜。我们会变得平易近人；别人会希望时常看到我们。
波卡仁波切是噶举派首席禅修老师，在... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 39 不知道这篇原来贴过没有，就放在这里吧。
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发信人: WaiChi , Re: 请问Waichi (Sun Mar 24 17:09:17 2002), 转信
目的, 有法门上每个阶段要求的目的或目标, 亦有自我理想性的目的或目标, 亦有
自心(非脑思想, 非心行)当下之目的. 很乱hoo? 对不起.
sample:
你问某佛法修者他或他打坐的目的是什么? 几乎个个都告你, 不是解脱就是明心见 性,
或成佛! 但, 这只是理想性的 "目标"! 然后你再细心问, 你会发觉他坐中法 门阶段上
的要求 "目标" 是静念相继. 然后你再再再细心问他, 终于你会发觉他, 每次当下坐中
都他妈的杂念讨厌死, 全心全意想打死杂念, 当然也尽力拉回念佛, 事实上他打坐当下
, 心之目的就是打死杂念, 心行 "目标" 就念佛, 心根本目的 不是念佛, 不是解脱, 不
是明心见性, 不是成佛.
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理想 法门 目的 相应
例如: 修净土者, 往生佛土乃其... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 40 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 43 【 以下文字转载自 OrdinaryHeart 俱乐部 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: OrdinaryHeart
标 题: 理想 法门 目的 相应
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 09:06:20 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: Wisdom
标 题: Re: Many Lives Many Masters (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 08:49:16 2011, 美东)
不知道这篇原来贴过没有，就放在这里吧。
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发信人: WaiChi , Re: 请问Waichi (Sun Mar 24 17:09:17 2002), 转信
目的, 有法门上每个阶段要求的目的或目标, 亦有自我理想性的目的或目标, 亦有
自心(非脑思想, 非心行)当下之目的. 很乱hoo? 对不起.
sample:
你问某佛法修者他或他打坐的目... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 44
就是 理想-目的-法门，三者之间一定要相应。
否则就类似"想吃饭，却煮沙"。当然不对了。
甚至搞不清到底 想吃饭，还是只想煮沙，就更乱了。
但是我觉得要提出的就是，选则相应的法门，就不是必须修行者自己做
（估计也没那个能力、眼力），应该是师父、师兄替你选。
--------------------
理想 法门 目的 相应---waichi
例如: 修净土者, 往生佛土乃其"理想", 念佛之名号乃其"法门", 佛之名号亦和其理想
"相应",愿往生佛土乃其"目的", 修行此四种条件"理想""法门""相应""目的",要非常明
确清楚配合, 缺一不可, 然後修时自当脑"念"佛号, 心行"念"佛号愿往生佛土之"目的"
, 然後"观"心之行动, 如"观"见心不"老实", 离开"目的"而行, 亦可说是心之杂念, 心
之杂念不一定有念头的, 大多数情况只有行动, 此乃心之特色之一, 心既离开"目的",
此时须全面制心断除心之杂行, 以令心止於"目的", 但所谓全面制心断除心之杂行, 须
配合"修观", "观"乃自性本有之其中一种功能, 人人皆有, 人人时刻都用, 但只有知见
的知而不真知, 故不懂以... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 45 【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: 理想 法门 目的 相应
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 00:02:03 2012, 美东)
发信人: freeman08 (平常心), 信区: OrdinaryHeart
标 题: 理想 法门 目的 相应
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 09:06:20 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: Wisdom
标 题: Re: Many Lives Many Masters (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 08:49:16 2011, 美东)
不知道这篇原来贴过没有，就放在这里吧。
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发信人: WaiChi , Re: 请问Waichi (Sun Mar 24 17:09:17 2... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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