r****n
发帖数: 7315 | 1
如覺即runsun。除自认初果外，实无真实修证。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 2 初学者不懂三法印，哪怕就是学了一辈子佛法的，也未必就懂三法印，尽管三法印是佛
法和外道不共的地方，可是真正理解了诸法无我，诸行无常，涅槃寂静的，那基本就是
圣者了，最少也差不多一个初果向。而且佛教各个宗派对于三法印的观点分歧是很大的。
所以三法印绝对不是初学者判断是否符合佛法的标准
然后就是大家公认的祖师，派别，经典，这些都无法成为鉴别标准。因为以上都有假冒
的可能，也是佛陀在卡拉马经里面明确不赞成的。
还有所谓的这个祖师有各种神奇的证量，比如神通啊，虹化啊，舍利啊，因为佛陀从来
没有说过这些是判断成就者的标志，经典上无论是佛陀还是阿罗汉，很多都是死得像平
常人一样。
还有这个法师整天嘴上慈悲啊，大爱啊，这些也都无法成为标准。
没有什么真靠得住 的，很难。。。
我觉得只能自我建立一个考量系统，将各种因素加入，假如过多的因素是负面的，那么
就要小心了。
如果这个法师或者宗派喜欢经常谈些神通，减分
如果这个法门有一些荒唐的行为，比如类似男女双修这种，减分
如果这个法门的经典存在一些很荒谬的东西，减分。
如果这个法门隐藏一些秘法，减分。
如果这个法门让自己感觉一直不太对劲，减分。
如果这个法... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 3 成天追求的就是下面这个JOKE星说得“开悟”？我靠， 还“登上朗格峰”，而且开了
还别人没法知道。这TM和精神病人一个境界啊。。。做个精神病人那么好啊？ 哈！
－－－
发信人: venusfire (J星), 信区: Wisdom
标 题: Re: 欢迎j星和版友讨论道理
发信站: 水木社区 (Tue Jul 5 10:20:37 2011), 站内
真是无聊透了。
首先--事情是怎样。
开悟的状态。开悟就是yes/no .是一个状态，所谓一见之下，不会忘记，不会疑虑。
我就是这个状态。
开悟的过程：1，进入照，2.照中生觉，3.理解照的机制。（解决能所和存在问题）
我经历过这个过程。
然后--怎么说这个事情。
破初关-。。这个词是禅宗的说法，和开悟密切相关。
破初关，我的理解是一个动词，包括整个过程- 进入觉照，直接面对那是的真实情况
所以我说：我不能时时破。
我说的更明白：我不能随时进入觉照，因为不能随时进入禅定。
这等于说：我登上过郎格峰（觉照），知道那里的景色（开悟）。我不是什么时候
登上朗格峰。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 4 摘自
http://blog.fjnet.com/xfgw/200907/t20090723_128957.html
顺便一句: 玄奘法师也是往生至弥勒内院.
-------------------------
现代高僧虚云和尚，在112岁的时候，1951年因震惊中外的"云门事变"被严刑拷打，七
窍出血，昏死过去，隔了八天复苏，“我觉才数分钟而已。”令侍者法云速执笔为他记
录，乃从容叙说神游兜率天之事。
“余顷梦至兜率内院，庄严瑰丽，非世间有。见弥勒菩萨在座上说法，听者至众。其中
有十余人系宿识者——即江西海会寺志善和尚、天台山融镜法师、歧山恒志公、百岁宫
宝悟和尚、宝华山圣心和尚、读体律师、金山观心和尚，及紫柏尊者等。余合掌致敬，
彼等指余坐东边头序第三空位。阿难尊者当维那，与余座靠近。听弥勒菩萨讲‘唯心识
定’未竟，弥勒指谓余曰：‘你回去。’余曰：‘弟子业障深重。不愿回去了。’弥勒
曰：‘你业缘未了。必须回去。以后再来。’” 并示偈曰：
识智何分 波水一个 莫昧瓶盆 金无厚薄
性量三三 麻绳蜗角 疑成弓影 病惟去惑
凡身梦宅 幻无所著 知幻即离 离幻即觉
大觉圆明 镜鉴森罗 空花凡... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 5 我也想请教一下，佛号是个念头，而字与字之间间隔，
前念已过、后念未起之间，短暂之离念，亦仍然未离六尘中之觉知性，亦仍然未远离五
别境心所法之了别性，仍然是意识，不知道和初禅有什么关系 ？
谓此际虽未了别，是由于意识从一境界中转移注意力，甫触另一境界时，乃为率尔初心
，尚无次一剎那境界相可供比对分别，故不能分别；要至第二剎那境界现前，进入寻求
心时，已有第二剎那之境界相可与第一剎那境界相比对分别，然后才能于第三剎那时了
知新触之境界相；了知已，即已是进入第三剎那心之境界中，名为决定心。
而此率尔初心、寻求次心、决定后心，皆是意识觉知心之前后分位，三剎那中之觉知心
仍是同一意识心的行相.
那么和初禅又有何关系 ？ |
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f*******8
发帖数: 3612 | 6 这个事情因为我原来的个人“经历的时间”和“叙说此经历的时间”前后相隔太大，
并有交错，造成qingwu把持念佛号和初禅两个事联系到一起了。应该是个误解。
当时不是没有初禅，只是当时的重点不是在禅定，所以对此方面的印象记忆并不鲜明。
原来的重点在于希望明心。
对于禅定本身的兴趣，是最近一年的事情。 |
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i********7
发帖数: 808 | 7 其实我已经回答了你的问题
你从相应部的转法轮经来说，知，遍知，来说明是一步一步地明
我指出相应部的转法轮经的问题，第一它认为是修八正道来见四圣谛的，
所以明是在后面的，不是在前面。这个与它这篇经文中的后半段是矛盾的
后半段指出苦，苦集，苦灭，苦灭道迹的顺序，而不是苦灭道迹在先。
第二后半段又指出明是渐渐明，基本上是也是指无明最后断尽，所以本来这篇经文就是
这样设计的
它的观点就是无明最后断尽，但是要发现这篇经文自己与自己矛盾的地方。
但是杂阿含的转法轮经却不是这样说的。至于为什么每一次提到明
我的理解和你的不一样，也举了例子。还有更多的其他辅助解释
基本上，可能你不想看。。。。？
“每一转都提到明，不见得就是你理解的这样
也有可能是因为初果得明之后，明一直保持下去
所以每一转都会继续有明，不会退转
没有认为阿罗汉需要别的法，阿罗汉还是四圣谛，这与每次提到明没有矛盾
这个就像以下的比喻：
第一转，去看病，医生诊断出这是什么病，如何发生的，如何可以止息，以及治疗的方
案，这就是明
第二转，基于这个诊断（四圣谛，明），而开始治疗
第三转，基于这个诊断（四圣谛，明），以及治疗，来判断这个病是否... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 8 黄蘗希运［义玄师］
景德传灯录卷第九 怀让禅师第三世上五十六人 洪州百丈怀海禅师法嗣三十人 1潭州沩
山灵佑禅师 2洪州黄檗山希运禅师(法要附卷末 http://www.buddhamountain.ca/CN_T2076_ST_09.php)
洪州黄檗希运禅师闽人也。幼于本州岛黄檗山出家。额间隆起如肉珠。音辞朗润志意冲
澹。后游天台逢一僧。与之言笑如旧相识。熟视之目光射人。乃偕行属涧水暴涨。乃捐
笠植杖而止。其僧率师同渡。师曰。兄要渡自渡。彼即褰衣蹑波若履平地。回顾云。渡
来渡来。师曰。咄遮自了汉。吾早知当斫汝胫。其僧叹曰。真大乘法器我所不及。言讫
不见。师后游京师。因人启发乃往参百丈。问曰。从上宗承如何指示。百丈良久。师云
。不可教后人断绝去也。百丈云。将谓汝是个人。乃起入方丈。师随后入云。某甲特来
。百丈云若尔则他后不得孤负吾。百丈一日问师。什么处去来。曰大雄山下采菌子来。
百丈曰。还见大虫么。师便作虎声百丈拈斧作斫势。师即打百丈一掴。百丈吟吟大笑便
归。上堂谓众曰。大雄山下有一大虫汝等诸人也须好看。百丈老汉今日亲遭一口。师在
南泉时普请择菜。南泉问什么处去。曰择菜去。南泉曰。将... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 9 黄蘗希运［义玄师］
景德传灯录卷第九 怀让禅师第三世上五十六人 洪州百丈怀海禅师法嗣三十人 1潭州沩
山灵佑禅师 2洪州黄檗山希运禅师(法要附卷末 http://www.buddhamountain.ca/CN_T2076_ST_09.php)
洪州黄檗希运禅师闽人也。幼于本州岛黄檗山出家。额间隆起如肉珠。音辞朗润志意冲
澹。后游天台逢一僧。与之言笑如旧相识。熟视之目光射人。乃偕行属涧水暴涨。乃捐
笠植杖而止。其僧率师同渡。师曰。兄要渡自渡。彼即褰衣蹑波若履平地。回顾云。渡
来渡来。师曰。咄遮自了汉。吾早知当斫汝胫。其僧叹曰。真大乘法器我所不及。言讫
不见。师后游京师。因人启发乃往参百丈。问曰。从上宗承如何指示。百丈良久。师云
。不可教后人断绝去也。百丈云。将谓汝是个人。乃起入方丈。师随后入云。某甲特来
。百丈云若尔则他后不得孤负吾。百丈一日问师。什么处去来。曰大雄山下采菌子来。
百丈曰。还见大虫么。师便作虎声百丈拈斧作斫势。师即打百丈一掴。百丈吟吟大笑便
归。上堂谓众曰。大雄山下有一大虫汝等诸人也须好看。百丈老汉今日亲遭一口。师在
南泉时普请择菜。南泉问什么处去。曰择菜去。南泉曰。将... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 2166 | 10 无常心需要破我见 － 无我然后破贪嗔痴。
无常心重， 会必然本生证初果。这个佛陀说的很清楚。
不过初果也可以不从无常门入， 其他的门有直接参透身体思维not me, not mine, not
of me, not to me, i am not it.
也可以从苦入门。看透万事皆苦，一切不如意。
无常跟空， 有一些区别。无常观察升起消失，反复不断，然后领悟万物无有延续的实
体。
空 － 从一物不能独立存在的假设而切入。从而得出一物不起万物不起。然后回来只需
证悟一物不起。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 11 我说的次第是指导向涅槃的证果次第，即是从初果到四果的次第。证初果后，即永不落
入三恶道，在这个方向上不会退转。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 12 你的意思是不是說 佛陀的品質就是能把注意把心念堅定地放在呼吸這一件事上 ?????
那麼初禪叫「離生喜樂地」，是說已離欲界之苦，心生喜樂，達到了心一境性——心念
進入了「念住」. 那麼証初禪的行者是不是就是 佛 ???
================
那麽只需了解這兩個簡易原則。(1)想著佛陀的品質。(2)把
它們帶入你的內心。這個意思是，要注意把心念堅定地放在呼吸這一件事上，不要忘記
它，不要讓自己受幹擾。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 13 你的意思是不是說 佛陀的品質就是能把注意把心念堅定地放在呼吸這一件事上 ?????
那麼初禪叫「離生喜樂地」，是說已離欲界之苦，心生喜樂，達到了心一境性——心念
進入了「念住」. 那麼証初禪的行者是不是就是 佛 ???
================
那麽只需了解這兩個簡易原則。(1)想著佛陀的品質。(2)把
它們帶入你的內心。這個意思是，要注意把心念堅定地放在呼吸這一件事上，不要忘記
它，不要讓自己受幹擾。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 14 这次暑假回国，期间匆匆地去苏州游玩了一趟，来谈谈对苏州一瞥的印象。
我去的时候，不巧赶上37度的高温，热晕了。我个人的感觉，苏州最不错的地方是虎丘
，虎丘的布局有点像杭州的孤山，但是又不全是。丘顶的云岩寺塔是吴越国时代和杭州
南坪的雷峰塔一起建造的姊妹塔，不过雷峰塔早就倒掉了，而古老的云岩寺斜塔一直留
到现在，所以看到云岩寺塔，就让我想到初代雷峰塔的尊荣。至于虎丘的其它景点，自
然是剑池最有名，相传吴王阖闾埋在池下。虎丘周围的马路，感觉比较荒凉杂乱，满地
的小吃垃圾。
另外游了几个园子，买了几本介绍苏州园子、对联的书，仔细捉摸了其它一些有名的园
子。从我去的拙政园看来，房屋的做工大部分都很粗糙，感觉大约都是解放后甚至是80
年代后重修的伪古董；天棚、墙壁和屋檐都非常简陋，甚至看到水泥石灰涂抹的痕迹，
完全没有旧式房屋雕梁画栋飞檐斗角的感觉。拙政园导游机的介绍比较小白，感觉是中
学生写的作文，虚花的辞藻华丽，却没有实质历史和人文的内容。看到很多其他园子的
介绍，一般是：1860年李秀成攻打苏州时给烧了，后来荒废了，建国以后开辟为人民公
园，然后重修。。。看得出来有很多房子是文革后重修的。... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 1263 | 15 《武林旧事》序
周密
乾道、淳熙间，三朝授受，两宫奉亲，古昔所无。一时声名文物之盛，号“小元祐”。
丰亨豫大，至宝祐、景定，则几于政、宣矣。予曩于故家遗老得其梗概，及客修门闲，
闻退珰老监谈先朝旧事，辄耳谛听，如小儿观优，终日夕不少倦。既而曳裾贵邸，耳目
益广，朝歌暮嬉，酣玩岁月，意谓人生正复若此，初不省承平乐事为难遇也。及时移物
换，忧患飘零，追想昔游，殆如梦寐，而感慨系之矣。岁时檀栾，酒酣耳热，时为小儿
女戏道一二，未必不反以为夸言欺我也。每欲萃为一编，如吕荥阳《杂记》而加详，孟
元老《梦华》而近雅，病忘慵惰，未能成书。世故纷来，惧终于不暇纪载，因摭大概，
杂然书之。青灯永夜，时一展卷，恍然类昨日事，而一时朋游沦落，如晨星霜叶，而余
亦老矣。噫，盛衰无常，年运既往，后之览者，能不兴忾我寤叹之悲乎！
四水潜夫书。 |
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L*D
发帖数: 3966 | 16 http://somnosomno.blogspot.com/2010/03/blog-post.html
2010年3月9日星期二
八大醫案讓你初通中醫
學醫難，學中醫尤難！因此，元代名醫王好古寫的中醫書名叫《此事難知》！而一旦通
曉醫理，就能以一當十，一通百通，就像清代名醫陳修園寫的書《醫學實在易》！學習
中醫最關鍵的是什麼？是"實（寒熱燥濕風）、虛（陰陽氣血津）"這兩大系統（共10項
要素），再輔之於臟腑（心肝脾腎胃）系統，基本上構成了中醫的全部基礎。由這些最
基本的元素，可以推導、疊加出中醫所有的內容。
事實上，要掌握中醫複雜的基礎理論，只需通讀如下八個名醫治病的真實故事，就能夠
輕鬆熟知中醫經典的"八綱辨證、五邪六淫、治病八法、中藥方劑"等基本內容。
中醫故事之一：死則甘願償命！（清代名醫 徐大椿）
清朝名醫徐大椿碰到一位這樣的病人：酷暑之天氣，病人"暑病熱極，大汗不止"，而且
"脈微肢冷，面赤氣短"。眾多醫生按照"熱症"來治，給病人開出"寒涼之藥"。
徐大椿的診斷卻完全相反，認為這是"寒症"，必須服用"溫熱之藥"。結果病人的家人面
有難色，不知道該聽哪位醫生的話。畢竟，夏天 |
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o*i
发帖数: 69 | 17 大化二年春正月甲子朔，贺正礼毕，即宣革新之诏曰：
其一曰，罢昔在天皇等所立子代之民，处处屯仓，及别臣、连、伴造、国造、村首
所有部曲之民，处处屯仓。仍赐食封，大夫以上各有差。降以布帛，赐官人百姓有差。
又曰，大夫，所使治民也。能尽其治，则民赖之。故重其禄，所以为民也。
其二曰，初修京师，置畿内国司，郡司……凡畿内东自名垦横河以来，南自纪伊山
以来，西自赤石节渊以来，北自近江若狭波合山以来，为畿内国。凡郡以四十里为大郡
，三十里以下，四里以上为中郡，三里为小郡。其郡司并取国造性识清廉，堪时务者，
为大领，小领……
其三曰，初造户籍，计帐，班田授受之法。凡五十户为里，每里置长一人，掌按检
户口，课殖农桑，禁察非违，催驱赋役。若山谷阻险，地远人稀之处，随便量置。凡田
长三十步、广而二十步为段，十段为町。段租稻两束两把，町租稻二十二束。
其四曰，罢旧赋役而行田之调。凡绢、缗、丝、绵并随乡土所出。田一町绢一丈，
四町成匹。长四丈，广二尺半；二丈，二町成匹，长广同绢；布四丈，长广同绢、缗，
一町成端。别收户别之调，一户布一丈二尺。凡调副物盐亦随乡土所出。凡官马者，中
马每一百户输一匹，若细马每二百 |
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l**n
发帖数: 284 | 18 1905年5月2日，直隶总督、关内外铁路督办袁世凯正式上折：“前议筹设京张铁路，辄因工巨款繁，未易兴办。臣等查京张一路，为北方商务攸关，经派候选道詹天佑前往查勘估修。并公同筹商，以关内外铁路进款，目前颇有盈余，拟就此项余款，酌量捉拨，开办京张铁路”。“此路即作为中国筹款自造之路，亦不用洋工程司经理，自与他国不相干涉”。在另一奏折中他说：京张铁路“只用华款、华员自造，不允他国人承造”，针对俄英争办，他强调“北京至张家口之铁路，应归中国造办，外国人不得干预”。
袁世凯根据詹天佑初勘的报告，将京张铁路从丰台起，到张家口共360余里，分三段兴筑的方案同折报清廷。
袁世凯力主兴建京张铁路的请求得到正式批准。当月12日批至外务部，知照商部，随后在天津成立京张铁路局，陈昭常任总办，詹天佑为会办兼总工程司，筹备筑路。
袁世凯为筹款与英俄交锋
京张铁路360多里，需要一大批资金。这批资金国库空虚的清政府出不起。当时关内外铁路已通车至新民厅，盛京(今沈阳)即将通车，客货营业兴旺，收支相抵后盈余日增。据此，直隶总督兼关内外铁路督办袁世凯与会办胡燏棻奏请提拨关内外铁路余利自建京张铁路。
这本来很容易的事，一、... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 19 人民日报：育民德必先修官德
http://www.sina.com.cn 2011年05月07日04:10 人民网-人民日报海外版
在中国历史上，为使官僚阶层能践行“圣贤之道”，端正权力行为，为老百姓做个
好的“道德榜样”，实现“以德治国”目的，往往使用“教育感化”或“严刑峻法”的
手段。
典型的“教育感化”如宋太宗，在京师立一“戒石铭”，上刻“尔俸尔禄，民脂民
膏，小民可谑，上天难欺”。每有官员到地方任职，必到“戒石铭”前宣誓，类似今天
一些国家官员面对“宪法”宣誓；而明初朱元璋以对贪腐官员“严刑峻法”出名，不但
杀了上万贪腐官员，还把一些贪腐官员“剥皮填草”做成“模型”，立于各级衙门前，
以警示来者。
历史经验证明，在中国这样一个传统积淀深厚的大国，社会倡导的主流道德价值能
否实现，能否真正起到以德治国和“化育万民”的作用，官员阶层的“公正廉明”是关
键，官员的道德高度就是整个社会的道德高度。这也是古人所说的“治大国者先治吏”
的深刻历史内涵。要说中国社会的治理特色，“吏治则国治”恐怕是最大的特色之一。
中国在实现现代化的过程中，社会正经历前所未有的历史转型，但中华民族几千年
... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 20 杨修之死
节选自《三国演义》第七十二回。《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说。描写了
三国时期的历史故事，集中表现了统治集团之间政治和军事斗争。作者：元末明初小说
家罗贯中。 罗贯中（约1330－约1400），汉族，名本，字贯中，号湖海散人。山西太
原人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。罗贯中是施耐庵的
徒弟。 罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝
子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、
《三遂平妖传》、《粉妆楼》、代表作《三国演义》等。 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 21 美其名曰接受贫下中农再教育，修上10年地球，没有农民书记的批条还
不准回家，肏，10年后人家Phd都读出来了，你他妈的跟习胖一样只有初
中文化，肏，以后还得弄个假博士混饭吃。
你说这日子爽不？你妈的，劳改犯也就如此吧？ |
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j******g
发帖数: 2689 | 22 天涯名人 帅哥和尚 三棵千年松 所在寺庙
永嘉县普安禅寺位于浙江省永嘉县岩头镇西北部十八垅南麓。始建于唐玄宗先天元年（
712），五进七开间组成，有大、小禅房100余间。重建于北宋治平元年，明、清间相继
修建，民国初大修。寺院三进，寺坐北朝南，四合院式，前为山门殿，中为大雄宝殿，
后为观音阁。寺院四面环山，形如莲花，环境清幽。
听附近村民说，寺院现在的佛像都是十多年前玉环县的一位老居士供奉的，此事说来颇
为传奇。十多年前她梦到观音菩萨来找她，说自已的寺院已塌了，无处安身，寺院在一
个山坳里，左转进去后有一片竹林，三间大殿都塌了，观音菩萨前有个石头香炉。虔诚
的老居士四处寻找，一路打听，最后找到了普安寺，跟她梦中的场景一模一样，看到年
久失修的大殿，感动的跪在佛像前痛哭，发愿修复普安寺。普安寺还能保持原来的基本
建筑格局，数她功劳最大。如今寺院里的佛像也都是她请人雕刻送来供奉的。
我也曾想亲自去找那老居士，感恩她对寺院所作的贡献，只是附近村里当年一起修复普
安寺的长者们都没有留下她联系方式，很多年没见到了。他们猜想她年事已高，不一定
在人世了。
虽然没见到她本人，但观音菩萨托梦玉环，玉环... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 23 温相说党史—党霸彭真（1）—联络图
简介：1.两任中组部部长
2.垄断延安七大选举
3.彭真身上的联络图
4.彭真·张洁清·张秀岩·李铁夫·姚依林·孔原·张璧·陈希同·王岐山
5.帝王学—王闿运的口诀—龙盘虎踞、蛇鼠一窝、六六成数、九九归一。
（2）—批判周恩来的干将
简介：
1.延安时期就是批周的干将
2.吴奚如特务案、杨德华被审查，都是针对周
3.五十年代初起政务院党组干事会解散风波
4.南宁会议-成都会议-八届五中全会
5.彭真蹿升到第五号人物
6.本节出场的一个小人物—范若愚，彭真的同乡兼刺客
（3）—薄一波送来的密件
简介：
1.毛说彭德怀：“刚愎自用，目空一切”
2.官修本《毛传》为毛遮羞的地方
3.两股救兵，一个林彪，一个彭真
4.薄一波在庐山的表演不容忽视
（4）—薄一波·彭真·周恩来（上）
1.薄一波射出的三支冷箭
2.地位仅次于林彪的彭真
3.周恩来对批彭方向的独到“启发”
1.陈赓对彭德怀提出的忠告，警惕薄一波
2.薄一波射出的第一支冷箭
3.庐山这场戏是区别人鬼的分水岭
4.彭真也没闲着
5.作恶的成本太低
2.薄一波滑头的地方
3.称彭德怀为“纳吉”
4.薄一... 阅读全帖 |
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b*******6
发帖数: 12 | 24 昨晚在大纪元博客网首页上偶见一shanyulai的博客里新贴出一篇公开信的博文，爆出
台湾新纪元杂志被美国大纪元总部郭军把持，压迫台
湾弟子云云，有趣的是今天我再登大纪元时，那封信连带博客通通被大纪元删掉啦，足
见确有此事。有幸我将当时的浏览日志恢复出来，挽救
了这封被大纪元封杀的博文《寫給同修的一封信》！十分珍贵，请各位看官上眼，如念
在下有心，望不吝笔墨赐复......
最近發生在臺灣新紀元周刊雜志社的事情令人擔憂，令人失望。社長郭軍越來越執
著于名利心、顯示心，對副社長蔡竺欣施以誹謗排擠，
對臺灣本地學員專橫跋扈，新紀元周刊成爲了政治權利運作使用至極緻的敗壞産物，如
果繼續掩蓋、回避這一真相，掩耳盜鈴，新紀元周刊將
難以維持，難以發揮救度衆生的作用，難以向師尊交待……
臺灣新紀元周刊成立之初，我們一班學員謹記師尊之教誨，將自己的全部投入到這
份雜志，精心呵護這粒師尊給予衆生的種子，讓它在臺
灣不斷成長、不斷潤澤這片土壤。看著新紀元周刊的成長，它的覆蓋範圍越來越大，效
果越來越好，我們沒敢滿足，只是欣慰沒有辜負自己作
為一名大法弟子的聖名。
師尊說：妳們辦的 |
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q**j
发帖数: 10612 | 25 当然不是仅仅Powertrain。修个椅子就可以搞4，500出来。不必修动力系统便宜。而且
这些东西太多了。修个没完。 |
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l*****6
发帖数: 7881 | 26 动力系统一修就要上千的。就像老mdx，除了transmission啥都不错。可是
transmission一挂就要2，3000美刀来修。 |
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w*********n
发帖数: 46 | 27 【出租】Pleasanton 全新精装修1700尺 3b 2.5b Townhouse. 靠近hopyard & black
Ave，小初高（10/10/10）全部步行可达。近BART站可以去SF downtown。近680高速可
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w**t
发帖数: 1037 | 28 能用就行,还修啥,搞不好修的钱比你机器价格还贵.
反正黑胶播放本来就繁琐,多一步也没啥区别. |
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e*******e
发帖数: 879 | 29 修仙的是皇帝啊，难道大臣小吏也跟着终身制？难道以前的进步青年都是盯着小平的位
置?
: 那时候废除了领导终身制没多久。小平以身作则和平交接。大批屌丝获得体制内
进步的
: 机会，干啥事不能成？
: 修仙以后。你问问体制内等进步机会的年轻人怎么想。
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S*******r
发帖数: 11017 | 30 鉴于昨天我攻击某一个ID扰乱版面的错误行为，版大COOKER已经严肃地教育了我。于是
今天我决定要将功补过，献丑一篇“本版修仙指南手册”，以期可以贡献给大家为可持
续性地繁荣本版做出贡献。
仙者，版上之运也（不是鬼子的坂上之云哈）。在本版要进阶成为一个优秀的仙，虽然
不用自宫，但是还是必须要勤学苦练以下内容，方可成功。
第一条，预测排期一定要结合自己的PD。
初来本版还是菜鸟一枚的时候，大多是自己PD未到之时，所以一定要预测排期大进，以
示坚信革命一定成功的革命浪漫主义和革命乐观主义，同时可以团结大量打酱油群众，
打开知名度，以便日后不时之需。
但是一旦自己排期已Current--大抵此时在本版已混了一段时间了，一定要预测排期不
动或者大退，以示严谨的科学精神和对革命前景的深刻思考。最好加一些数字分析，引
用一下老印论坛、某些驴师、或者博客文学爱好者的发言，以示旁征博引，增加发言的
逻辑强大性和论证完整性。这样一来，一旦有人反对质疑，对方将无可救药地陷入“打
击言论自由”“盲目乐观”“信不信由你反正我是信了”的万劫不复之地。
这是开宗明义的第一条，必须每天操练；累积了大量数据和论证的技... 阅读全帖 |
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w****i
发帖数: 83 | 31 中文讲座时间地点：7:30-9:30pm，4月3日(周四)，STEW 310
英文讲座时间地点：7:30-9:30pm，4月4日(周五)，STEW 310
禅修：9:30am-12:00pm，4月3日、4日（周四、周五），PMU Stouch Tower
继如法師
继如法師出生於馬來西亞1961年，禮竺摩長老座下出家二十餘年，曾參學上座部佛教於
泰國六年。
著有《解脫之道》、《「佛法概論」導讀》、《阿含系列講記》等書。
1995年單槍匹馬赴密蘇里州聖路易市，創辦美中佛教會。
法師除每星期六、日，向當地人士以英文宣弘佛法外。
並經常應邀赴全美及加拿大各地佛學社團大轉法輪，廣宣法理，亦曾多次擔任莊嚴寺佛
學夏令營講師，甚受各地佛友歡迎，法師現任美中佛教會與芝加哥正覺寺住持。
繼如法師1992 初到美國時，就和美國佛教會結下深厚的法緣。1992~1994擔任大覺寺住
持，2002~2004擔任莊嚴寺住持。
許多信眾都曾親蒙法益，奠定了佛法的正知見。法師近年來積極推展佛教在美國本土化
的工作。
目前美中佛教會美籍的僧俗二眾，已展開以西方思維和文化為主體的佛法弘化工作。
============... 阅读全帖 |
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x**********u
发帖数: 22 | 32 我那个laptop被我彻底折腾坏了，因为里面有一些数据想保留，初到Ohio，什么都不熟
，请问一下大家有无修电脑的推荐啊？
多谢啊：） |
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m******n
发帖数: 15691 | 33 要是硬盘好的, 很简单, 买个读硬盘的外接器就行了, 要是硬盘有问题, 就得小心了,
如果数据很重要, 还是送专门维修的地方, 可以去Microcenter问问
我那个laptop被我彻底折腾坏了，因为里面有一些数据想保留，初到Ohio，什么都不熟
，请问一下大家有无修电脑的推荐啊？
多谢啊：） |
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L*******m
发帖数: 41 | 34 房子是90年代的，说是地基修过的，不知道这样的房子能不能买，会不会影响resale
Bridgewater看小初高都是很好的，但是那一片各各区的划分太多了，不知道具体这个
小的区域好不好。
先谢谢了！ |
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l**********n
发帖数: 5272 | 35 前段时间俺曾经版上问过马达的问题. 俺初用马达,水平驮运的时候一时疏忽放错了面.
后来再用,能打着火，但只要一挂档（F前进 或 R后退）就死火, 即便挂上档后,一给油
就死火。
麻油怀疑火花塞;
船长怀疑油滤;
Naixus怀疑化油器;
老威建议找人tune up.
老威说的对，送到店里去修，店里活忙，一直等，修好了也不给俺打电话，要不是我问
，还拿不到呢，这一恍就快三星期了。
火花塞弱了，换了，麻油说的对。
油滤脏了，换了，船长说的对。
化油器淹了，清理了，Naixus说的对。
Thermostat housing was leaking，换了一个，不知道具体是作什么的。
steering friction lock断了，这个我知道，控制机器左右摇头的，可能是锁得太紧，
跑船的时候撞石头上给弄断了。换了一个。
工时3小时，3x$100=$300劳工费，加上所换各种配件，400+大洋。师傅说，好了，可以
跑了。
不过，师傅说电缆坏了，它有旧伤，接电池后电流过热把电线包皮烧坏了，露出烂头发
一样的细金属线。要想电打火，得换新cable，至少还得$100多（honda的电线真TM的贵
啊）... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 36 z这个南修毛瑟就是俺常用的练习用枪。反正用铁瞄，所以不会太准。弹药也便宜，南
修的军乘弹，两毛五一发。 |
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m*****b
发帖数: 267 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: goworld (gogogo), 信区: Military
标 题: 9.5億打通西藏墨脫 最後淨土不保 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 5 12:05:20 2009, 美东)
墨脫是西藏東南部最偏遠的一個縣，隱藏在雲霧雪山之中。百年來，因山高路險
、氣候惡劣，加上鋪路艱難，除了一次例外，再無任何車輛出現在此祕境，墨脫成為中
國唯一不通公路的縣。不過，墨脫的閉塞可望在二○一二年後改觀，中共決定耗資九．
五億人民幣，修建扎木通往墨脫長約一一七公里的公路。
如此巨資，使「扎墨公路」一夕成名，成為中國最貴的縣級公路，平均每公里造
價四千萬元台幣，其施工難度，絲毫不亞於青藏鐵路。
扎木到墨脫 中國最貴縣級公路
《廿一世紀經濟報導》指出，扎墨公路自上個世紀六十年代醞釀初修，八十年代
建成，通車數日即被泥石流衝斷，九十年代多次修復，因施工困難導致數十人遇難，數
百人重傷，可見修建之難。
經慘痛代價，該公路終在一九九四年通車，當地民眾載歌載舞，迎接生平首見第
一 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 38 真意成曲剑情缘，
水中落花走万千。
无缘修得同命锁，
香君依旧留婵娟
不错，zilda很随和，平易近人，
是个可信的人。
无香者，不知出处，zilda也。乃星座府丞。
香自幼聪慧，才秉异常。五岁始，得异人传授星罗之数，学艺数载。
香二八时，有函自西洋学府，曰久闻香之芳名，邀其前往。
遂，香离故土，渡西洋，续绝学。
一日，老夫饮茶于雷槊石屋，有君问：诸君可有佳曲否？
老夫遂起曰：诸君可知剑情曲乎，此曲调悠长，激荡。颂之。
曲罢，一玉面书生起曰：君可知何人谱之？
老夫曰：此曲久，未知处处。
书生曰：曲源久已，乃前朝奇人楚留香为所爱之人，玲珑姑娘所作。那玲珑罪孽深重，
终遁入空门。留香先生痛失所爱，遂谱了此曲。
老夫忙... 阅读全帖 |
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c********y
发帖数: 30813 | 39 修人其实也不容易啊，大多都是辛苦钱
还要看修啥部位的 |
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r****n
发帖数: 8253 | 40 涅槃有几种状况。
1。最究竟的涅槃，也就是无余涅槃，它是阿罗汉解脱者色身死亡之后，五蕴彻底灭尽
不再相续相生的状况。它是轮回的彻底终止，贪嗔痴的彻底熄灭，苦的彻底熄灭。是佛
陀和所有阿罗汉解脱者的最终归宿。
2.还有色身存在的有余涅槃，并且涅槃是所缘。它是证果者在证果的时候体验到的，它
是受，想，行，识的灭尽，这种状况让修者暂时体验到究竟涅槃的滋味，升起彻地的对
佛法的信心。
3.阿罗汉在证果以后贪嗔痴彻底灭尽，没有任何烦恼的日常生活状态。这是一种广义的
涅槃，不是严格意义的涅槃，但是它对初修者理解解脱，理解佛法很有积极作用，不过
它的广泛的诠释空间也容易被外道所利用，比如发明出所谓不住涅槃，心无挂碍，无住
生心等自欺欺人的状况，掩盖对五蕴的贪欲。 |
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T*******k
发帖数: 2046 | 41 前面“觊觎”蛮胡子的托天魔功的同修，这里可以得偿所原了——不管是强行搜魂，还
是蛮胡子主动配合，（丫已经夺舍过一次，这次又给人逼出元婴，没得混了）跑跑的金
刚不坏之身又多了一层保障，就跟他的飞剑一样，掺完炼晶掺罡金——buff永远不嫌多！
再大胆预测一个可能要被填的坑——六道的颠凤培元功，让二奶练了半天，结果跑跑初
进中，在堕魔谷的药园子里吃上去了；中进后，直接在虚天殿开金手指升上去。二奶都
没有利用上。按照WY在xx问题上一向的猥琐风格，没准会通过六道的口，传达此功对冲
击化神无用，或者根本就是骗人的，灭了一众书友对推到二奶的念想。 |
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w***w
发帖数: 6301 | 42 81楼
我手中这张是内三十六页，还是外七十二页玉书中的。”韩立用另手指抚摸了下玉牌，见上面银色符文通灵般的忽闪忽明，终于忍不住问道。
，外页用银州文，内页则用金篆文书写，这是一种更少有人识得的灵文。”童子没有直接回答此问，反而似笑非笑的说道。
“银蝌文，那我手里的是一张外页了，而且还只是一张残页？”
韩立闻言倒没有露出多沮丧表情，似乎无所谓的样子。就算这金阙玉书真像对方吹嘘的这般不可思议，但对他一个连化神都不知道能否进阶的人界修士来说，实在太遥远了些。对他来说，内页和外页根本没有区别的。
他可不会现在就开始考虑灵界修炼的事情。
童子目芒在韩立脸上一扫，似乎看出了其心中所想，嘴角一翘的轻笑起来：
“其实以你现在境界，得到的是外页玉书倒也不错，要真是内页的一种，没有炼虚期的修为，修炼是想也别想的事情。毕竟仙家秘术自然都是调动天地元气的真正大道之术。只有到了三大境界的中境界，才可以真正操纵天地元…气。就是化神修士在这方面，只不过是初窥门径而已，修炼了反而要大受其害的。而外页玉书则不然，因为内容并未涉及功法问题，若是能领悟其中一二，并 |
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w***w
发帖数: 6301 | 43 这人 2/11/2010 发贴.
无聊时把凡人又看了次，发现几个坑可以连起来。1，有元初修为的天绝魔尸被跑跑丢
在了坠魔谷。2，第二元婴修炼的是玄阴经，联想到骨哥占曲魂，估计第二元婴应该去
了坠魔谷占了天绝魔尸，直接有元婴修为。再在阴罗幡的精纯魔气里修炼到元中。跑跑
现在是元中顶阶，估计打完鸡公副本就能升到元后了，那个巅凤培元功的坑就变成给第
二元婴准备了，小黑用跑跑面貌和慕佩灵OOXX，进入元后......这样跑跑回到天南,这
两个人才有一战的可能......偷下懒,没有标出引用的章节
http://tieba.baidu.com/f?kz=711109418 |
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c**r
发帖数: 10001 | 44 哈哈，韩立又在表演英雄救美，真老套。
灵界这个凡人和修仙者的定位，还是让人很迷惑呀，一会儿感觉修仙的又很强了，一会儿
又感觉很弱了。
时无忧的时候，意外却发生了！
蛇身的妖兽。
般白嫩的手臂，各持一只数尺长的骨矛，上面黑气缭绕，竟是两件低阶法器的样子。
色，而妖蛇妇人面首一转，就看到了在主持法阵的三女，不禁露出一丝狞笑，二话不说
的单手冲不远处的三女虚空连挥三下，顿时三道鸟芒从矛尖上一闪的喷出，直奔三女浇
射而来。
阵图中的小旗，急忙在身前一晃。
扎到了霞光上。
但总算硬生生挡下了此击。但最年幼的红衫少女身前催出的光霞最为薄弱，结果黑芒和
光霞一碰触后，身形一下巨颢，不由自主的向后倒飞出去，竞一下脱离了光霞保护。
的身体。
的出现在了红衫少女身下，一只骨矛毫不犹豫的对准此女猛然扎出。
下洞穿身体而过，但就在这时，刺耳破空声传来，一个白乎乎东西一闪，奇准无比的击
在了鸟光之上来。 |
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m*********g
发帖数: 646 | 45 说实话妄语这样挺没劲的，每次换大地图都是功力全失,so predictable.
乱星海 -- 幽冥地-- 大晋--灵界
唯一悬念就是这次要多少章才能回来。我感觉他可能擅长写传统的江湖武侠小说，或者
说其实他还没有完全想好这个世界怎么构架，先更着，关于灵界修仙的设定什么的慢慢
再想，反正目前还没揭示。 |
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m*****e
发帖数: 4193 | 47 我几乎都要失望了，终于看到最后一段那熟悉的文字：
“的确如此。这人如此年轻就有现在修为，稍加培养的话，说不定真能成为火老
那般的存在。要不还按原来计划，兽潮后让张奎或者柳家兄弟跟你们走一趟吧。”妇人
倒没有隐瞒心中所想，秀眉微皱的说道。 |
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m*****e
发帖数: 4193 | 48 存在的存在！
这并未有什么奇怪的，灵界凡人中修炼稍有成就的炼体士，加入人类城市军队的
原本就占了大半之上。其中不乏有炼体术修炼到极致的可怕存在，连那些高阶修仙者也
不敢忽视的。 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 49 本着修仙界弱肉强食、强者为前辈的传统，蜈蚣会不会反过来逼韩同学认主？
以后就是蜈蚣在前面飞，下面屁颠屁颠跟着个满身金灿灿的小弟。
站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 7 12:49:01 2010, 美东) |
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