z**n
发帖数: 22303 | 1 从藏传佛教到认知科学的崭新链接
——朱清时院士对刘正成先生畅谈藏传佛教
编者按：中国科技大学校长朱清时院士是刘正成先生的好朋友，近日又来京
公务并作客松竹草堂，刘先生将遵嘱书写的《白鹿场朱氏源流考》楷书册页相赠
后，兴趣盎然地听取了朱院士的西藏之行回忆并就藏传佛教进行了有趣的交谈。
由唐朝轶根据录音整理成文，并请二位谈话者审阅后，贴于本站网上，以飨网友，
以期网友们的思考之风气更为兴盛。
刘正成：听说朱校长去了一趟西藏，与活佛们就认知科学问题作了有趣的探
讨，您能谈谈这方面的情况，让我们也长长见识，好吗？
朱清时：是的，我刚到西藏去访问了八天。在去的时候，我看了一本旅游手
册，前言写的是：一个人一生最值得访问的地方就是西藏。我去了之后，觉得此
言不虚，确实如此。去的第一个感觉就是，到西藏可以净化心灵。一下飞机，你
可以看到，天特别蓝，云彩很白很白的。久而久之，你便发现西藏的文化和内地
不一样。令我特别感动的是，西藏人特别尊重动、植物。举两个例子：一、我们
的车队，在好些地方就被一些牛给挡住了，牛就大大方的躺在马路中间，不让车。
显然这些牛是有经验，在西藏牛是受尊重的，车不会去撞它们。当... 阅读全帖 |
|
L*****s
发帖数: 6046 | 2 曾任中央电视台驻联合国首席记者的刘正铸，除了在办公室对女职员进行不经同意的
抚摸与发表猥琐讲话外，还以工作为藉口，引诱女职员和实习生到他饭店房间，试图与
她们发生性关系，并以工作晋升作为交换条件。若她们拒绝刘正铸的性要求，刘正铸就
开始对她们展开报复，报复行为包括无理批评、威胁，甚至是开除。刘正铸本人曾宣称
这就是“游戏规则”或“交易条件”，藉此，刘正铸得以将这些事业才刚起步、在美国
无亲无故、最脆弱的年轻女性做为猎物。由於这些受害者害怕将遭遇说出，导致她们精
神出现严重焦虑等症状。
凤凰对刘正铸缺乏监督，加上美国东岸没有人力资源部门，导致刘正铸得以多年来
持续这样的性骚扰行为，特别是因为凤凰总裁、全国政协常委刘长乐，做为刘正铸的亲
密友人，持续赋予刘正铸这样完全的权力。凤凰长期以来都知道刘正铸的性侵行为，但
无意纠正，也无意避免。凤凰纽约站一名资深职员就知道，过去五年至少有四个该站实
习生遭受刘正铸的性骚扰，这职员因此建议这些受害者考虑去他处寻找工作。而在
2009 年，凤凰华盛顿站一名摄像对凤凰美洲台副台长曾世平表示，刘正铸试图强暴该
名摄像的妻子，刘正铸称，只要该名摄像的妻子不反... 阅读全帖 |
|
N*********6
发帖数: 2302 | 3 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: GSJTW (gsw), 信区: paladin
标 题: 曲洋vs刘正风
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 8 03:47:11 2015, 美东)
曲洋
曲洋，金庸武侠小说《笑傲江湖》中的人物。日月神教长老（在影视作品中多为光明右
使），酷爱音律，擅长弹琴，与刘正风结交，合作《笑傲江湖》之曲。后被丁勉、陆柏
掌力震伤，与刘正风自绝经脉而死。
中文名
曲洋
国籍
明朝
民族
汉族
职业
日月神教长老
信仰
日月神教
角色介绍
曲洋所占的篇幅
姜大卫版曲洋
，比刘正风更少，但这人的个性到底是怎样，对整个“金盆洗手”故事的寓意却有很大
关系。假使曲洋真如刘正风所言，是一个有气度的高洁君子，那么刘、曲之间的矛盾，
只是在于他们不巧属于敌对的门派，像罗密欧与朱丽叶属于世代为仇的家族那样，一旦
摆脱了背景，恢复自我，便无阻碍，他们的私交造成悲剧，根源在世俗偏见，在于他们
摆脱世俗的企图功败垂成。
反过来说，
1984版曲洋（甘国卫饰）
要是曲洋这个魔教长老真的是个邪恶的人，魔教真的是个为非作歹的帮会，那么刘、曲
之间基... 阅读全帖 |
|
d**e
发帖数: 2420 | 4 这样的人还是大学教授，只想说， 他该吃药了。
摘录：【我常常将支配功与他心功混合一起使用。……有一次，我从西四上车去西
单，坐的105路电车。车上人很多，一位中年妇女在我前面上车却有一个男人给
她让座。我当时心想："为什么妇女就不可以给男人让座呢？"刚一想完，那位已
坐在椅子上的妇女竟莫名其妙地站起来给我让了座！类似的事还有。
一位老年妇女在车上，我支配她在五分钟的时间内不停地挠脖子，还自言自
语地说："我怎么了？我怎么了？"
一位半年多没有与我联系的朋友，我晚上向她发支配信号，命令她第二天上
午九点给我打电话。结果完全兑现。】
http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia14/liuzheng2.
与华东师范大学刘正活佛相比，王林大师那点道行又算得了什么？
当前互联网上最热门的话题非王林大师莫属。王林“隔空取蛇、断蛇复生”
的本事被众多拜访者津津乐道，王林还自称他的那些特异功能“在日本经过17个
科学家7天7夜测试，美国情报部门请他出国定居，还承诺给他70张绿卡。”
江湖人士擅长信口胡话，比的就是吹牛的胆量。不过王林大师再怎么能... 阅读全帖 |
|
G***W
发帖数: 1967 | 5 曲洋
曲洋，金庸武侠小说《笑傲江湖》中的人物。日月神教长老（在影视作品中多为光明右
使），酷爱音律，擅长弹琴，与刘正风结交，合作《笑傲江湖》之曲。后被丁勉、陆柏
掌力震伤，与刘正风自绝经脉而死。
中文名
曲洋
国籍
明朝
民族
汉族
职业
日月神教长老
信仰
日月神教
角色介绍
曲洋所占的篇幅
姜大卫版曲洋
，比刘正风更少，但这人的个性到底是怎样，对整个“金盆洗手”故事的寓意却有很大
关系。假使曲洋真如刘正风所言，是一个有气度的高洁君子，那么刘、曲之间的矛盾，
只是在于他们不巧属于敌对的门派，像罗密欧与朱丽叶属于世代为仇的家族那样，一旦
摆脱了背景，恢复自我，便无阻碍，他们的私交造成悲剧，根源在世俗偏见，在于他们
摆脱世俗的企图功败垂成。
反过来说，
1984版曲洋（甘国卫饰）
要是曲洋这个魔教长老真的是个邪恶的人，魔教真的是个为非作歹的帮会，那么刘、曲
之间基于对音乐爱好的交谊，就变成一个艺术与道德之间的矛盾了。
金庸显然无意把曲洋写成个奸恶之人。他仗义救令狐冲，临危出手救了刘正风；他不愿
滥杀无辜，不愿介人五岳派的内务，以免增加刘正风的困难；他谈吐高雅，他有胸襟气
度。他比起自称“... 阅读全帖 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 6 艾未未被追罚税款逾千万，刘正刚羁押时突发心脏病（图）
（维权网信息员方斌报道）6月27日北京税务部门要求艾未未在补缴500多万元税款及
700多万元的罚款通知书上签字，被艾未未拒绝。而发课公司设计师、经理刘正刚被羁
押期间，突发心脏病，目前在兰州武警医院住院，但无法与本人及家人直接联系。
艾未未的母亲在电话里说，关于让艾未未补缴和罚款的事，因为不清楚到底是怎么回事
，也不好随便说。发课公司注册资产只有10万元，是一个小公司，公司的法人也不是艾
未未。由于现在联系不上发课公司会计和经理，艾未未因为不了解公司的日常运作及涉
税的情况，所以不能签字。
刘正刚（网络图片）
据刘艳萍介绍，虽然传出设计师刘正刚和会计胡明芬于6月24日获释，但此后一直无法
与他们本人及家人联系上。最让人担心的是，现在确定刘正刚被审讯时因突发心脏病在
兰州武警医院接受救治，但哪天入院、目前身体状况如何都不知道，尤其是刘正刚此前
并没有心脏病史。
4月3日早上艺术家艾未未在北京国际机场被带走后，当日下午前环球时报英文记者文涛
被绑架，随后，发课公司会计胡明芬、设计师刘正刚和司机张劲松陆续被绑架后失踪。
81天后，官方称... 阅读全帖 |
|
d**********r
发帖数: 24123 | 7 这行为艺术我也是不服不行
28 * ● 刘正教授：老舍《正红旗下》究竟是否存在后文 (5b) 0/15
haibugui
2016-09-21 --
29 * ● 刘正教授：明朝贪腐程度与社会经济的相关性研究 (15b) 0/7
haibugui
2016-09-21 --
30 * ● 刘正教授：六四对少数民族精英的影响研究 (23b) 0/8
haibugui
2016-09-21
49 * ● 刘正教授：大饥荒中共粮食政策考 (9b) 0/19 haibugui
2016-09-20 --
50 * ● 刘正教授：60年大饥荒饿死人数目的详细估算 (9b) 0/25 haibugui
2016-09-20 --
51 * ● 刘正教授：饿死3000万和亩产万斤的联系 (9b) 0/15 haibugui |
|
c***s
发帖数: 1292 | 8 五岳社衡山XX月XX日电 受魔教大魔头东方不败、曲洋等妖言的蒙骗、煽
动，我派优秀的中层干部刘正风在衡山刘家大院制造“金盆自溺”事件，再一
次暴露了魔教反人类、反科学、反江湖的邪教本质。
各地干部群众连日来对邪到极端的魔教进行深入揭批，认为以东方不败为
首的魔教头目诱骗极少数不明真相的人作殉葬品，充分暴露了魔教这个邪教组
织练功健身是假，草菅人命是真；“维护江湖秩序”是假，扰乱江湖秩序、破
坏江湖稳定团结的大好局面是真。对这一彻头彻尾的邪教组织，不坚决打击不
足以平民愤，不彻底取缔就没有江湖的长期稳定。
刘正风在衡山刘家大院制造“金盆自溺”事件公开后，总部嵩山不少机关
单位和高校举行座谈会，大家对魔教残害生命的罪恶本质表示极大愤慨，对刘
正风在衡山刘家大院制造“金盆自溺”的惨剧表示惋惜，同时希望以左冷禅同
志为首的五岳领导加大对魔教组织的打击力度，确保江湖稳定团结的局面。
曾经与刘正风同志在一起学习和工作过的莫大先生回忆说，刘正风从小就
是好孩子，后来跟随衡山派上一代领导学习锻炼，无论是文化素质还是专业知
识都很好，还有很强的业务能力，老领导都很喜欢他。后来百里挑一出任衡山
派部门主管 |
|
g******4
发帖数: 6339 | 9 【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Chicago
标 题: 我与刘正威
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 21 23:42:52 2017, 美东)
“刘正威同志走了！”这是他原来的秘书、现任省旅游局副局长的杨俊上北京参与协办
丧事后告诉我的。几天后，人民日报正式刊登了正威去世的消息。这使我产生了许多联
想：正威，比我小一岁，相处共事的6年，往事悠悠，宛如昨日。
我与正威初见是1987年的8月，我刚被中央批准为副书记不久。他从河南调来，也
是任副书记，但排名在省长之后。在省委这边，除书记外，他就算老大了。1988年底，
锦涛调走后，他补了书记的空缺。我则继续担任副书记兼组织部长，分工除组织外，还
管了统战，联系政协和工交，直至那一届干完，我63岁到政协当主席为止，我们之间共
事足足有6年还多。
那些年，我们之间配合得还是比较好的。比如：他一上台就遇到了“六四”，我们互相
配合，日夜值班在“十七号”，采取许多措施，尽量不使事态扩大，不使矛盾激化；到
了后来的“清查”阶段，他也同意我的主张，对几个名作家采取“... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 10 2017-05-10 刘正 考古暨历史语言通讯 考古暨历史语言通讯
考古暨历史语言学会常务会长刘正教授
科学出版社最近出版了著名考古学家、中国社会科学院考古研究所研究员、研究生院教
授、伦敦大学考古学博士唐际根教授的大作《考古与文化遗产论集》一书，我虽治商周
彝铭研究有年，然才疏学浅加之缺乏田野考古实践，所以至今也不敢归队到专业考古学
科研人员行列之中。蒙唐兄不弃，使我有机会在第一时间内就得到了他的赠书。通读之
下，多有振聋发聩、耳目一新之感，骨鲠在喉，欲吐之而快，因成是文！
该书收录了唐际根教授从事商代考古学专题研究的学术论文共33篇，从内容上看，作者
先后分为考古学理论与方法、商研究、铁器与冶金术、文化遗产四个部分。其中，“考
古学理论与方法”收论文9篇，“商研究”收论文18篇，“铁器与冶金术”收论文3篇，
“文化遗产”收论文3篇。内容上虽然分为四个部分，但是全部论文皆为围绕殷墟考古
和商代编年的考古学实证这一核心而来，可说主题集中。从时间上看，本论文集所收最
早的一篇论文是1993年6月发表在《考古》上的《中国冶金术的起源问题》一文，到此
论文集出版时最新发表的《殷墟早期田野工作... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 11 《陈寅恪研究出版热和读书热中的思考》
最近，陈寅恪研究出版热和读书热再次迎来了新一轮的高潮。也许，2011年出版的拙著
《闲话陈寅恪》是这轮高潮的始作俑者吧。当时，第21届全国图书交易博览会在哈尔滨
拉开帷幕，百花文艺出版社出版的刘正、黄鸣合著《闲话陈寅恪》一书即被推出，并且
被称为“在读书界反响强烈，引发新一轮陈寅恪热”。时过两年，随着陆键东的新版《
陈寅恪的最后二十年》的出版，报刊新闻和出版界越来越多的人开始意识到这一热潮真
的已经形成了。
面对这一局面，我们这些陈学研究的局外人都感到十分欣喜，那么陈氏后人和“陈学专
家”应该更是喜不自禁了吧？然而，让我们始料未及的是：拙著引来了两位年轻有成的
“陈学专家”胡文辉和张求会二君的诘难。先是胡君主张拙著《虚经腐史意何如：陈寅
恪先生的文字游戏》一篇，完全是抄袭他对《经史》诗的解说。而后张君出面在《南方
都市报》上发表了《无准备却赶时髦……这样写陈寅恪，真的可以吗》 一文，该文对
拙著大加指责和嘲讽，并给拙著贴上了“恶意檃栝、以臆测代替考证等等不良学风”的
标签。有鉴于此，迫使我不得不停下手中的科研和著述，开始思考陈寅恪研究出版热和
读书... 阅读全帖 |
|
w****1
发帖数: 24 | 12 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: kyotosizumot (....), 信区: AnthroLing
标 题: 刘正教授论文《給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 20 16:10:09 2016, 美东)
給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著... 阅读全帖 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 13 twitter:发课公司经理刘正刚的最新消息zz
@duyanpili:
刘艳萍得到发课公司经理刘正刚的可靠消息：1、他已离开医院，但现仍不自由；2、关
押期间他心脏病发作，几乎死掉；3、他说偷漏税案的传说是错的，发课公司没有问题
；4、他要见律师。5、发课公司的几十个项目都是交过税的；6、不管多大的委屈他都
会坚持，请相信
Liu Yanping has got some latest news about FAKE Design Manger Liu Zhenggang
from reliable sources:
1, He has left the hospital, but is still not free;
2, He suffered from a heart-attack during the detention, which almost killed
him;
3, He said that the rumours about "tax evasion" were incorrect; FAKE Design
Company does not have tax p... 阅读全帖 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 14 twitter:发课公司经理刘正刚的最新消息zz
@duyanpili:
刘艳萍得到发课公司经理刘正刚的可靠消息：1、他已离开医院，但现仍不自由；2、关
押期间他心脏病发作，几乎死掉；3、他说偷漏税案的传说是错的，发课公司没有问题
；4、他要见律师。5、发课公司的几十个项目都是交过税的；6、不管多大的委屈他都
会坚持，请相信
Liu Yanping has got some latest news about FAKE Design Manger Liu Zhenggang
from reliable sources:
1, He has left the hospital, but is still not free;
2, He suffered from a heart-attack during the detention, which almost killed
him;
3, He said that the rumours about "tax evasion" were incorrect; FAKE Design
Company does not have tax p... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 15 陈寅恪“用东坡韵”诗中蕴含的生命情调
刘正1 黄鸣2
（1．中国人民大学 古籍所教授，北京 100872；2．中央民族大学 文学与新闻传播学
院副教授，北京 100081）
[内容提要]本文从《陈寅恪诗集》中抽选出“用东坡韵”诗这个主题，进行分析和考证
，认为苏东坡《正月三日点灯会客》等诗歌中对“故国”和“当年”的浓厚的伤感和追
忆情绪，引起了陈寅恪先生的强烈共鸣，以至于他先后写下了14首步东坡韵的诗歌。本
文在指出新旧时代交替的文化心理与其自身的目盲因素对于陈寅恪诗歌创作的重要影响
之时，进而阐明此种类型诗歌与陈寅恪先生晚年心境之关系。力求以陈先生的以诗证史
的研究方法，来还原他本人的文化心境与生命情调，为陈寅恪先生的心态史研究提供一
种路径。
[关键词]陈寅恪、苏东坡、用东坡韵、文化心理、心境
作为传统知识人所具有的特殊素养，陈寅恪养成了以诗记事的习惯。因此，对其诗的解
读，成了分析其晚年心态的重要门径。而在陈寅恪先生的诗中，有一个重要现象至今无
人提及，即他的“用东坡韵”诗。
据我们统计，他的“用东坡韵”诗有《丁亥元夕用东坡韵》（1947年）、《戊子元夕放
焰火呼邻舍儿童聚观用东... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 16 陈寅恪“用东坡韵”诗中蕴含的生命情调
刘正1 黄鸣2
（1．中国人民大学 古籍所教授，北京 100872；2．中央民族大学 文学与新闻传播学
院副教授，北京 100081）
[内容提要]本文从《陈寅恪诗集》中抽选出“用东坡韵”诗这个主题，进行分析和考证
，认为苏东坡《正月三日点灯会客》等诗歌中对“故国”和“当年”的浓厚的伤感和追
忆情绪，引起了陈寅恪先生的强烈共鸣，以至于他先后写下了14首步东坡韵的诗歌。本
文在指出新旧时代交替的文化心理与其自身的目盲因素对于陈寅恪诗歌创作的重要影响
之时，进而阐明此种类型诗歌与陈寅恪先生晚年心境之关系。力求以陈先生的以诗证史
的研究方法，来还原他本人的文化心境与生命情调，为陈寅恪先生的心态史研究提供一
种路径。
[关键词]陈寅恪、苏东坡、用东坡韵、文化心理、心境
作为传统知识人所具有的特殊素养，陈寅恪养成了以诗记事的习惯。因此，对其诗的解
读，成了分析其晚年心态的重要门径。而在陈寅恪先生的诗中，有一个重要现象至今无
人提及，即他的“用东坡韵”诗。
据我们统计，他的“用东坡韵”诗有《丁亥元夕用东坡韵》（1947年）、《戊子元夕放
焰火呼邻舍儿童聚观用东... 阅读全帖 |
|
L*****s
发帖数: 6046 | 17 不枉党国多年培育，不失CCAV本色
旗下美洲台5名在职和前员工在美国华盛顿起诉该台前任总编辑刘正铸性侵并试图强奸
。要求陪审团审理此案并获得经济赔偿。据报道称，被告除了在办公室对女职员进行不
经同意的抚摸与发表猥琐讲话外，还以工作为藉口，引诱女职员和实习生到他饭店房间
，试图与她们发生性关系，并以工作晋升作为交换条件。若她们拒绝，就开始对她们展
开报复，报复行为包括无理批评、威胁，甚至是开除。
更令人吃惊的是，他宣称这就是游戏规则或交易条件。根据法新社报道，刘曾任中
央电视台驻联合国首席记者，到凤凰卫视任职后，他经常吹嘘自己与凤凰卫视上层的关
系。“在所有事件中，刘的意识很明确，就是他多次说的——女性员工、实习生求职者
想要在凤凰卫视谋求职业前景，就必须向他进献性服务。”
报道还揭露，在 2009 年，凤凰华盛顿站一名摄像对凤凰美洲台副台长曾世平表示
，刘试图强暴该名摄像的妻子，他称只要该名摄像的妻子不反抗，就会给予她工作机会
。曾听后表明，她无法处理此事，并要该名摄像自己去保护他的妻子。在这一事件后几
年，他又性侵了多名女性。 |
|
h******i
发帖数: 21077 | 18 这刘正教授到底是什么鬼？
海公公才是炸版，刘教授我看发帖挺好的，尽管内容都是狗屁。 |
|
发帖数: 1 | 19 空谈容易实作难
──从汉学史家的学术素养谈汉学史的写作原则兼答刘跃进
《中国图书评论》2008年第8期上刊发了署名“刘跃进”的文章《<海外汉学研究>和<图
说汉学史>指谬》一文，作为被该文所批判的对象，我却是直到10月20日才看到此文。
我首先很感谢贵刊和刘跃进对拙著的关心和指谬，在学术问题上，错了就是错了，没有
丝毫辩解的必要，正如该文作者“刘跃进”真实的工作单位和职称，与该文发表时文后
所注明的“作者系中国社会科学院文学研究所研究员”是风马牛不相及的两个人一样。
不论是作者的无意还是编辑的误解，所谓“无错不成书”，推导下来，无错也就不成刊
了。我想：作者和编者、读者三者之间，重在相互理解、相互沟通。如果只是一味地以
己之长，轻人之短，乃至于棒子、帽子飞来飞去，那无助于学术探讨和学术发展。
的确，研究汉学史首先遇到的学术素养就是外语。只能看懂英文还不具备进行汉学史研
究的资格。至少还需要能看懂法文、德文、俄文、日文、喃文、韩文。英文很好的汉学
史家们在介绍英美汉学家时要是也出错，那让我们这些只是粗知英文的，又该如何是好
？比如中国社会科学院文献信息中心组织的由我国第一流的英语兼汉学史... 阅读全帖 |
|
|
h******i
发帖数: 21077 | 21 我觉得刘正教授是个好人，如果华人都这么认真，早就超日赶美了。 |
|
h******i
发帖数: 21077 | 22 有以下几个可能：
（1）板斧是洋奴，跟我一样，很烦刘正研究那些回子四种写法；
（2）板斧是东林党文人，文人相轻；
（3）板斧是行为艺术爱好者，只爱看海日发帖，不喜欢学术；
（4）板斧更喜欢我们讨论的人种、3000万等话题； |
|
h******i
发帖数: 21077 | 23 讨论真正民族大义、是非问题的。
刘正敢说一句饿死3000万怪谁么？ |
|
h******i
发帖数: 21077 | 24 放你妈的屁。
刘正敢评论一句饿死3000万么？
尽鸡巴扯神话历史，我坐着一天能编1万字。
大刀王五跟我是一类人。 |
|
|
p**r
发帖数: 488 | 26 帮朋友找人。
刘正浩，1972年底生，北京读的中学，父亲在外交部工作。
现定居美国。父母也移民了。
有知道信息的请站内短信。
谢谢
我在网上
付费查到两个，都对不上。 |
|
c********t
发帖数: 4527 | 27 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: deskew (beautiful life), 信区: SanFrancisco
标 题: Re: 刘正风，曲洋
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 7 23:24:15 2010, 美东)
agree |
|
c********d
发帖数: 11593 | 28 wk，你真是很有同人女的潜质。。。你这个问题，这么问出来就更专业了：
大家谁萌曲洋vs刘正风CP的，请来此贴yy~~~ |
|
t*n
发帖数: 14458 | 29 刘正风有老婆孩子的
RT，他们一个弹琴，一个吹箫，关系好像非同一般啊 |
|
p**r
发帖数: 488 | 30 帮朋友找人。
刘正浩，1972年底生，北京读的中学，父亲在外交部工作。
现定居美国。父母也移民了。
有知道信息的请站内短信。
谢谢
我在网上
付费查到两个，都对不上。 |
|
|
e***y
发帖数: 1152 | 32 My God! 这位刘正教授真的在日本留过学? 信じられない!
藍せんせい、藍さん、藍くん之间的尊敬(或傲慢)程度都体会不出来? |
|
e***y
发帖数: 1152 | 33 My God! 这位刘正教授真的在日本留过学? 信じられない!
藍せんせい、藍さん、藍くん之间的尊敬(或傲慢)程度都体会不出来? |
|
D**e
发帖数: 10169 | 34 我猜是下列人名之一。。。
《飞狐外传》人物（共有112人）
马行空 马春花 徐铮 商宝震 何思豪 阎基 田归农 苗人凤 南仁通 补锅匠 脚夫 车夫
蒋调侯 店伴 钟兆文 钟兆英 钟兆能 南兰 苗若兰 商老太 平四 胡斐 张总管 王剑英
王剑杰 陈禹 古若般 殷仲翔 福康安 赵半山 孙刚峰 吕小妹 钟四嫂 易吉钟小二 钟阿
四 胖商人 瘦商人 凤南天 凤七 俞朝奉 蛇皮张 邝宝官 凤一鸣 大汉 孙伏虎 尉迟连
杨宾 中年武师 程灵素同桌后生 袁紫衣 刘鹤真 崔百胜 曹猛 蓝秦 王仲萍 张飞雄 慕
容景岳 姜铁山 薛鹊 王铁匠 姜小铁 田青文 张管家 聂钺 上官 褚轰 汪铁鹗 周铁鹤
曾铁鸥 秦耐之 姬晓峰 张九 任通武 相国夫人 蔡威 汤沛 无青子 海兰弼 大智禅师
欧阳公政 西灵道人 文醉翁 周隆 郭玉堂 齐伯涛 陈高波 安提督 宗雄 桑飞虹 倪不大
倪不小 常赫志 常伯志 上官铁生 哈赤大师 心砚 石双英 刘之余 童怀道 李廷豹 石
万嗔 木文察 陈家洛 无尘道长 德布 李沅芷 余鱼同 司徒雷 谢不当 黄希节
《雪山飞狐》人物（共有25人）
于管家 田青文 左书僮 右书僮 平阿四 阮... 阅读全帖 |
|
d*****g
发帖数: 1616 | 35 http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君（以下简称廖）：宗迪兄，最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文，对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释，尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理，也不是神话，而是讲的上古天文历法制度，是一部被人遗忘
的“天书”，可谓出人意表，在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣，你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身，它涉及到中国
学术史，尤其是上古学术史中许多重大问题，因此，今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪（以下简称刘）：很高兴有这个谈论《山海经》的机会，不过，在开谈之前，请
容许我先向您以及《民族艺术》杂志的同仁表示感谢，非常感谢贵刊的慷慨，拿出这么
大的篇幅连载本人的《山海经》研究论文，这在今天尤其显得难能可贵。
廖：我们的刊物对于有创见、有价值的学术成果历来就不吝惜篇幅，传播新知、推进学
术是学术刊物的使命嘛。好了，我们不用客套了。... 阅读全帖 |
|
d*****g
发帖数: 1616 | 36 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dahuang (春风又绿江南岸), 信区: History
标 题: 刘宗迪/廖明君：《山海经》与上古学术传统
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 04:15:00 2011, 美东)
http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君（以下简称廖）：宗迪兄，最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文，对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释，尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理，也不是神话，而是讲的上古天文历法制度，是一部被人遗忘
的“天书”，可谓出人意表，在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣，你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身，它涉及到中国
学术史，尤其是上古学术史中许多重大问题，因此，今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪（以下简称刘）：很高兴有这个谈论《山海经》的机会，不过，在开谈之前，请
... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 37 从王懿荣到孙诒让
——《契文举例》为中心的考察
前 言
从1899年发现甲骨文开始，甲骨文研究走进学术界已经将近一百多年了。和中国几千年
历史的长河相比，一百多年的甲骨学史无疑是短暂的，但是它却加深并印证了我们对于
中国商周历史和文明的真正了解和认识。正是因为甲骨学的出现，使得中国古籍中绵绵
数千载有关商周历史和文明的种种或明或暗的传说，变成了可资信赖的历史。而这一切
的开始，就不能不直接归功到两个人的身上，一个是甲骨文的发现者王懿荣，一个是甲
骨学的奠基者孙诒让。
首先介绍王懿荣。
王懿荣，生于清道光二十五年（1845年），卒于光绪二十六年（1900）。山东福山人。
字濂生，又字正孺。光绪六年(1880年)中进士，以翰林擢侍读，官至国子监祭酒。甲骨
文的发现者，金石研究世家，著名甲骨和铜器收藏家。根据《清史稿•王懿荣传
》中的记载：“懿荣泛涉书史，嗜金石，翁同和、潘祖荫并称其博学”。著有《天壤阁
杂记》、《续丛稿》、《各家藏金文目》等。其中，《续丛稿》所收为研究三代青铜器
铭文题跋约十篇。余外皆考证古泉学文章。无器形图，有尺寸说明，有释文，有考证文
字。据褚德彝《金石学录... 阅读全帖 |
|
p******e
发帖数: 897 | 38 时间:2012年3月15日 作者： 来源:学术批评网
中国社会科学院研究生院
暨刘迎秋院长、黄晓勇书记：
在过去半年多的时间里，引起海内外广泛关注的中国学界最大的新闻之一，就是贵院
2002年毕业生刘菊花硕士学位论文涉嫌抄袭事件。
据不完全统计，多家权威媒体报道了该事件，网络媒体对此事件的转载和传播更是不计
其数。不仅如此，《中国日报》对该事件的英文报道还将这一丑闻传遍了全世界。因此
，依法对刘菊花硕士论文涉嫌抄袭案加以查处，不仅事关刘菊花本人，而且关系到贵院
、中国研究生与学位教育质量、人文社会科学界乃至整个中国学术界在海内外的学术信
誉。然而，半年多时间过去了，刘菊花硕士论文抄袭事件迄今仍未见到处理结论。因此
，我们决定给贵院及主要负责同志写这封公开信，以表达我们对这一事件的严重关注。
据媒体报道，刘菊花硕士学位答辩委员会主席、中国人民大学新闻学院陈力丹教授（原
中国社会科学院新闻研究所研究员），在阅过有关举报材料后，业已指出刘菊花硕士学
位论文“得算抄袭”。根据对网上公布的“刘菊花硕士学位论文涉嫌抄袭资料大全”的
仔细阅... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 39 陈寅恪先生的“恪”字应该怎么读
有一个奇特的现象是首先需要提及的，那就是，对于陈寅恪先生这样一位具有独特学术
价值和历史地位的知识分子，现当代很多学者们连他的名字的准确发音都不清楚。这是
历史谜团，还是文化失落，抑或另有其他，我们不好先下断言。即：
不清楚他的名字是“陈寅恪（音：克）”还是“陈寅恪（音：却或怯）”？
但是，在我们和国内外学者们进行有关他的生平活动及其学术思想的讨论之时，又常常
为他的名字的准确读音到底是什么而争论不休。研究本世纪这样一位可以和史学大师王
国维先生并驾齐驱的、杰出的历史学家，不得不先从他的姓名读音开始，这实在是有点
不可思议。于是，只好先作此篇考证文章，对陈寅恪先生的名字、表字及别名等相关问
题，进行比较详细地考证，以正视听。
（一）、陈寅恪先生命名的由来
1890年7月3日，农历光绪十六年五月十七日，陈寅恪先生生于湖南长沙。此时父母住在
长沙周氏蜕园。“寅恪”之名乃祖母黄氏所起。其中，“恪”字为其父陈三立之子的排
行用字，“寅”字的由来又是从当年的农历纪年为庚寅年而来。
在十二生肖中寅为虎，因此古今寅年生人，以“寅”字或“虎”字命名者是一种传统的
命名法... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 40 《<商代祭祖礼>述评》
近几年来，在先秦史研究领域随着刘源先生的论文一篇接着一篇的发表，他的大名也正
一日高过一日，这让我对这位一向很谦虚、严谨长于深思熟虑的学弟倍加注重。无论是
他的甲骨文研究还是金文研究，他都提出了让学界同仁交口称赞而又持之有理的观点。
在这一领域的学者中，六、七十岁上下的有刘雨先生和刘一曼先生，四、五十岁上下的
有刘恒先生和我，而三十岁上下的就数刘源学弟了。刘喜海、刘心源和刘体智自然也就
成了我们敬慕和效仿的从清代中期到民国时代专治金文的刘姓本家了。其实，这一领域
的研究活动本来就是由宋代金文学家刘敞——我们这一刘氏本家之祖——率先开始的。
我认识刘源先生是2003年的春夏之季。那时因为眉县铜器的出土，《北京晚报》约我和
他共同撰写有关的报道文章。于是，在那年3月20日的晚报上同时刊发了我的《眉县新
出青铜器展观展记》和他的有关眉县新出青铜器铭文的释文和译文。那时，我们虽然未
曾见过面。但是，著名古文字学家王宇信先生转告我说：刘源看了我的文章，并对我也
姓刘、也研究先秦史和西周金文表示了意外的惊喜。当时，王宇信和宋镇豪二位老前辈
还曾计划安排我和他在社科院历史所进... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 41 《<商代祭祖礼>述评》
近几年来，在先秦史研究领域随着刘源先生的论文一篇接着一篇的发表，他的大名也正
一日高过一日，这让我对这位一向很谦虚、严谨长于深思熟虑的学弟倍加注重。无论是
他的甲骨文研究还是金文研究，他都提出了让学界同仁交口称赞而又持之有理的观点。
在这一领域的学者中，六、七十岁上下的有刘雨先生和刘一曼先生，四、五十岁上下的
有刘恒先生和我，而三十岁上下的就数刘源学弟了。刘喜海、刘心源和刘体智自然也就
成了我们敬慕和效仿的从清代中期到民国时代专治金文的刘姓本家了。其实，这一领域
的研究活动本来就是由宋代金文学家刘敞——我们这一刘氏本家之祖——率先开始的。
我认识刘源先生是2003年的春夏之季。那时因为眉县铜器的出土，《北京晚报》约我和
他共同撰写有关的报道文章。于是，在那年3月20日的晚报上同时刊发了我的《眉县新
出青铜器展观展记》和他的有关眉县新出青铜器铭文的释文和译文。那时，我们虽然未
曾见过面。但是，著名古文字学家王宇信先生转告我说：刘源看了我的文章，并对我也
姓刘、也研究先秦史和西周金文表示了意外的惊喜。当时，王宇信和宋镇豪二位老前辈
还曾计划安排我和他在社科院历史所进... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 42 商周彝铭中的“嗣子”和作器者的关系研究
商周彝铭中经常出现对作器者和受器者之关系的记载。
如反映子为祖和父作器的《走钟》：“走作朕皇且、文考宝和钟”。反映子为父作器的
《小臣作父乙觯》：“小臣作父乙宝彝”。如反映子为母作器的《龙母尊》：“作龙母
尊”。如反映妇女自作器的《妊壶》：“妊作宝壶”。 如反映男子自作器的《史仆壶
》：“史仆作尊壶”。如反映诸侯国君给自己妻妾作器的《鲁侯壶》：“鲁侯作尹弔姬
壶”。 如反映诸侯国君给自己父母作器的《王作母癸尊》：“王作母癸尊”。如反映
大臣自作器的《师望壶》：“大师小子师望作宝壶”……等等，通读铭文，作器者和受
器者的关系一览无余。《墨子·鲁问》：“子墨子谓鲁阳文君曰：‘攻其邻国，杀其民
人，取其牛、马、粟、米、货、财，则书之于竹帛，镂之于金石，以为铭于钟鼎，传遗
后世子孙’。”既然是为了“传遗后世子孙”，因此，作器者和受器者的血缘和辈份关
系自然就很真实地反映在铭文中。
记载在铭文中的文辞，出于“传遗后世子孙”的需要，就经常在铭文结尾出现特定的祝
辞。即在铭文内容上，几乎每件铜器铭文上都会出现作为作器者对受器者及其子孙后代
所说的“子子孙孙永保... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 43 《陈寅恪的最后20年》述评
甘于寂寞的史学大师陈寅恪先生，生前和死后却几度被学界高度重视。现在，他又
了显学！加之清华大学葛兆光先生、中国艺术研究院刘梦溪先生的大力论著，陈寅恪先
生的文化形象成了一尊神像，使人如坠深渊、如临歧路。呜呼哀哉！
陈寅恪先生的一生，经历了满清、民国、新中国三种社会变革时期，从康梁变法、庚子
之变到满清下台、辛亥革命，从留学日美、读书德法到丧祖失父、兄死母亡，从避乱西
南、客居香港到北上京都、南下两广，从留命任教、思想改造到反右浪潮、停职思过，
从文革风暴、人妖颠倒到挨批挨斗、目盲足跛，直至夫妻双亡……陈寅恪先生的一生是
一个中国传统知识人在三种社会变革时期和历史发展过程中的典型代表，是近现代中国
思想和文化、社会和历史发展变换的真实的写照。换句话来说，陈寅恪先生作为个体，
其一生的遭遇和他的文化思想与价值取向是一个传统知识人在复杂的社会和历史转换中
所出现的不可避免的悲剧。
当传统的价值取向失落之后，陈寅恪先生以其个人之力，独守其旧，不为外界所左右，
以其独特的学术理性和文化心境构筑了现实中不复完卵的价值取向，以他天才而杰出的
研究成果和独步而独立的学术结论... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 44 殷代金文中的庙制问题
一、殷周庙制发展史
古代中国的史学家们建构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是，对这一发展史的建构却
有两种观点存在。
以《礼纬·稽命征》一书为代表，认为：”唐虞，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。夏，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。”此说重点在于通过对”周因于殷礼”的
证明，从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话，那么
夏朝立国初期并不注重对祖先的祭祀，这或许是和夏启的”石破北方而启生”的异常出
生神话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说
的提出，为亲庙地位的建立提供了历史依据。
以《孝纬·钩命诀》一书为代表，认为：”唐尧，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。禹，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。周，六庙；至子孙，七。”此说提出的意
义在于把周庙地位的提升，注重的是周礼对殷礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国
初期的四庙说。同样都是纬书，却有两种不同的庙制发展史观。看来，作为纬书，仍然
维持着孔子思想的正统性。
但是为两派观点都赞同的四庙说，在青铜器铭文中的具体例证如下：《戍嗣鼎》：“用
乍父癸宝餗”。... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 45 家族悬案角度下的陈冲恪
在陈寅恪先生早期经历中最为神秘的一次活动是：1967年12月写的“第七次交代稿”中
记述的1914年发生的事情：
江西省教育司副司长符九铭电召回江西南昌，阅留德学生考卷。并许补江西省留学官费
。
——这里最宜注意的是：
江西省教育司副司长符九铭为什么要电召一个在法国的留学生回国参加阅留德学生的考
卷工作？既非当时国内无人了解德语，亦非当时陈寅恪先生的德语水准名扬中外。
江西省教育司副司长符九铭是怎么认识陈寅恪先生的？在已知陈三立、陈寅恪先生父子
的交游史中没有史料证明陈家父子和符九铭有来往。
作为当时江西省教育司副司长的符九铭为什么要无缘无故地许给陈寅恪先生江西省留学
官费的资格？
以上三个疑问说明此事实在太离奇了！可是陈寅恪先生本人和其后代、亲属至今无人道
及此事。这便是有必要在此略加考证的原因。由此便引出了陈寅恪先生早期生平经历中
的一个神秘人物——陈冲恪。
首先，我们先从陈三立先生共有多少名子女这一基本问题入手。也许，陈家后代、陈寅
恪先生的朋友和学生、研究陈寅恪先生的专家会以为我们无事生非。因为出自陈寅恪先
生的学生之手的那部《陈寅恪先生编年事辑》（增订... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 46 家族悬案角度下的陈冲恪
在陈寅恪先生早期经历中最为神秘的一次活动是：1967年12月写的“第七次交代稿”中
记述的1914年发生的事情：
江西省教育司副司长符九铭电召回江西南昌，阅留德学生考卷。并许补江西省留学官费
。
——这里最宜注意的是：
江西省教育司副司长符九铭为什么要电召一个在法国的留学生回国参加阅留德学生的考
卷工作？既非当时国内无人了解德语，亦非当时陈寅恪先生的德语水准名扬中外。
江西省教育司副司长符九铭是怎么认识陈寅恪先生的？在已知陈三立、陈寅恪先生父子
的交游史中没有史料证明陈家父子和符九铭有来往。
作为当时江西省教育司副司长的符九铭为什么要无缘无故地许给陈寅恪先生江西省留学
官费的资格？
以上三个疑问说明此事实在太离奇了！可是陈寅恪先生本人和其后代、亲属至今无人道
及此事。这便是有必要在此略加考证的原因。由此便引出了陈寅恪先生早期生平经历中
的一个神秘人物——陈冲恪。
首先，我们先从陈三立先生共有多少名子女这一基本问题入手。也许，陈家后代、陈寅
恪先生的朋友和学生、研究陈寅恪先生的专家会以为我们无事生非。因为出自陈寅恪先
生的学生之手的那部《陈寅恪先生编年事辑》（增订... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 47 晚清遗老遗少的陈氏父子
陈三立和陈寅恪父子在辛亥革命前后时期的态度，一般地说，从他们写于这一时期的诗
歌中就可以得到比较直接的反映。
在陈三立的诗中，作为旧士大夫阶层中的一位名宿和大儒，他一直以“乱”字来看待辛
亥革命。如，他在《情恨》一诗中自注说：“辛亥秋，避乱沪上。”这是把“辛亥革命
”和“乱”字联系在一起的铁证。又见《散原精舍文集·〈清道人遗集〉序》中说：“
辛亥革命之难兴，乱军四逼”。他进一步以“难”来看待它。通过此诗，我们可以知道
陈三立诗中的“乱”字是所谓“乱军”，而非“乱党”、“战乱”之“乱”。这反映了
他对这场革命认识的陌生。
两年后，陈三立在《留别散原别墅杂诗》一诗中公开地说“乱定我复归。”
何谓“乱定”？当时已是民国三年，中国社会虽已不是晚清时代，但亦不是武昌起义前
后时期的动荡与不安，在他看来这就是“乱定”。不过，进入民国时代以后，他的诸多
旧友（如谭组庵）、儿子（如陈隆恪、陈衡恪）皆在民国政府中任职，甚至有的学者说
陈寅恪先生本人也曾出任过蔡松坡的秘书。可见，陈三立本人对辛亥革命并没有持反对
态度，也没有持支持态度。同时也可以看出辛亥革命在传统士大夫阶层中推广及... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 48 晚清遗老遗少的陈氏父子
陈三立和陈寅恪父子在辛亥革命前后时期的态度，一般地说，从他们写于这一时期的诗
歌中就可以得到比较直接的反映。
在陈三立的诗中，作为旧士大夫阶层中的一位名宿和大儒，他一直以“乱”字来看待辛
亥革命。如，他在《情恨》一诗中自注说：“辛亥秋，避乱沪上。”这是把“辛亥革命
”和“乱”字联系在一起的铁证。又见《散原精舍文集·〈清道人遗集〉序》中说：“
辛亥革命之难兴，乱军四逼”。他进一步以“难”来看待它。通过此诗，我们可以知道
陈三立诗中的“乱”字是所谓“乱军”，而非“乱党”、“战乱”之“乱”。这反映了
他对这场革命认识的陌生。
两年后，陈三立在《留别散原别墅杂诗》一诗中公开地说“乱定我复归。”
何谓“乱定”？当时已是民国三年，中国社会虽已不是晚清时代，但亦不是武昌起义前
后时期的动荡与不安，在他看来这就是“乱定”。不过，进入民国时代以后，他的诸多
旧友（如谭组庵）、儿子（如陈隆恪、陈衡恪）皆在民国政府中任职，甚至有的学者说
陈寅恪先生本人也曾出任过蔡松坡的秘书。可见，陈三立本人对辛亥革命并没有持反对
态度，也没有持支持态度。同时也可以看出辛亥革命在传统士大夫阶层中推广及... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 49 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 50 郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问，金文研究在郭沫若先生（1892—1978）的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
，这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期：罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版，直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集，而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生，却以横空出世的气魄，贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后，两座丰碑竖立在那里，金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢？！正是在这一冷酷的环境下，加之旅居日本的寂寞和
无奈，郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书，就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖 |
|
