z********o
发帖数: 18304 | 1 没有理性的信仰是盲目的。
感性的人容易被艺术作品打动而失去理性。
基督徒们先失去理性而后失去良知。人间悲剧，莫过于此。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 8
神保护贫困和受苦者，彰显他的公义
12:5 耶 和 华 说 ， 因 为 困 苦 人 的 冤 屈 ， 和 贫 穷 人 的 叹 息 ， 我
现 在 要 起 来 ， 把 他 安 置 在 他 所 切 慕 的 稳 妥 之 地 。
140:12 我 知 道 耶 和 华 必 为 困 苦 人 伸 冤 ， 必 为 穷 乏 人 辨 屈 。
82:1 （ 亚 萨 的 诗 。 ） 神 站 在 有 权 力 者 的 会 中 。 在 诸 神 中 行
审 判 。
82:2 说 ， 你 们 审 判 不 秉 公 义 ， 徇 恶 人 的 情 面 ， 要 到 几 时 呢
？ （ 细 拉 ）
82:3 你 们 当 为 贫 寒 的 人 和 孤 儿 伸 冤 。 当 为 困 苦 和 穷 乏 的 人
施 行 公 义 。
82:4 当 保 护 贫 寒 和 穷 乏 的 人 ， 救 他 们 脱 离 恶 人 的 手 。
82:5 你 们 仍 不 知 道 ， 也 不 明 白 ， 在 黑 暗 中 走 来 走 去 。 地 的
根 基 都 摇 动 了 。
82:6 我 曾 说 ， 你 们... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 巴刻：我们为何需要圣经？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 4 11:56:52 2013, 美东)
我们为何需要圣经？
作者：巴刻 | 出处：《字里藏珍》
“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”(诗一一九105)你且看看诗人所描绘的图画
。他要旅行(圣经经常把人生形容为一个旅程)，但他在黑暗中，不能看见前面的路，如
果盲目前进，必定迷失方向，身体受伤。(这也是我们的写照：天生便不知道神对我们
的生命所定的旨意，也不能猜度测知，那就注定是迷失方向了。)但有一盏灯(可想像是
一支手电筒)给了他。现在，尽管黑暗仍然围绕着他，他也可以找到脚前的小径，逐步
前进，不偏左右。(这描绘了神的话在我们身上所作的，教导我们如何生活。)诗人发出
赞美、感恩、劝诫、见证和信心的呼喊——他赞美神，因为神把他宝贵的话语当作礼物
赐给人，藉此荣耀他自己的恩典；他感谢神，因为他知道自己多么需要这些话语，否则
他将会何等失落；他劝诫自己及每一位读这诗的人，要... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 10
要点脸皮行不行？
1 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。（原文作是
说预言下同）
Follow the way of love and eagerly desire spiritual gifts, especially the
gift of prophecy.
“作先知讲道”的含义显然并不是你说的有先知讲道的时候如何如何。 |
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J********2
发帖数: 354 | 11 不知道是否正确，仅供大家参考
20世纪初的灵恩运动，开始了灵恩派的发展。就真理来说，灵恩派与基督新教一致，所
以灵恩派教会的信仰宣言里不会出现“灵恩派”的名称，他们不愿意被贴上“灵恩派”
的标签，但更重视基督徒的个人属灵经验，甚至多了许多基督传统教派所没有的现象，
例如：说方言、医病神迹、先知预言。灵恩派和五旬节派有许多相似之处，他们都强调
信徒说方言，医病神迹。
灵恩派人数增长很快，根据 David Barrett编World Christian Encyclopedia, 2001的
统计：1987年灵恩派有二亿四千七百万人，而2000年是七亿七千万人(David Barrett，
Todd M Johnson编World Christian Trends AD30-AD2000, William Carey, 2001)。灵
恩派活跃于南非、美国、中南美洲、非洲及欧洲等地，最显著的势力范围可说是拉丁美
洲与非洲。
核心信条：
他们一些核心信条和行为包括：
相信圣灵并不偏待人，每个人都可以且应当被圣灵充满、被圣灵掌管。
认为被圣灵充满，与说方言有相关，若人被圣灵充满，相信不久就会有... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 一本让你一生手不释卷的书──怎样看待圣经？
文／周小安
对每一个基督徒来说，圣经都应该是一本让他一生手不释卷的书。
原因究竟何在？外因固然很多，例如，今日都市人生活都极繁忙，又特别感性和自我，
对客观真理不相信，或不感兴趣等等。然而细想之下，发现内因才是决定因素。我对这
个问题反复思想，在众多的内因中，最後觉得症结还在圣经观上。道理说来也很简单∶
你怎样看圣经，就会怎样待圣经。
魏乐德指出∶“若无法真实看待圣经，会在以圣经为信仰中心的基督徒圈里引发两个问
题。一个问题是，圣经会变成只是一本教科书，讲关於神的抽象真理，我们可以没完没
了地研读，却遇不到神，也听不到他的声音。”（注1，页52）
“另一个问题是，如果我们不能将心比心去理解圣经人物的经历，很可能就停下来不读
了；或者变得像吞药一样，每天一定剂量，只因听说每天读经於我们有益，虽然心里面
一点也不觉得真会如此。许多“笃信圣经”的教会，有个公开秘密，就是只有很少数的
会友带著兴趣、头脑，或好心情来读经，就像读报章杂那样津津有味。从我个人的经
验看来，主要是因为他们不知道（也没人教）怎麽从个人经历去理解圣经人物的经历。
”（注1，页5... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》 新的答案
以利户答案的要旨，记在三十六和三十七章内，但我们先看三十三到三十五章，才
明白以利户答案之中心。
以利户之逻辑是这样：神比世人大，因此人没有权利要求神一定要事事提出解释(
三十三12、13)。他若比世人大，就一定有些作为是人暂时不能了解明白的。不过人若
真肯留意，也是可以听到神的声音(14～16节)，知道他的目的是叫人离开罪恶，「不死
在刀下」(17、18节)。还有，神不单只会向人解释，他也会责打管教(19～22节)。若有
人能明白神的作为，向人指出神的心意，我们就知道他的目的是叫人得医治、得喜悦(
23～28节)。
这个解释正能说明约伯现今之经历——他现今缺乏的，就是那么一个的「诠释人」
，以利户正是以此自居(29～33节)。换句话说，以利户指出约伯的受苦不是刑罚的，乃
是教育的；神是在较高之层次来对待约伯(记在三十三章)，单就此点而论，以利户之说
话就比前三友胜一筹了。
在三十四章，以利户继续说神的管治不单是全权的，满有恩典的(三十三章)，也必
然是绝对公义的。他不是目光如豆，他顾及全面(10一19节)，能洞察微情(23节)，因此
约伯说要觐见神来述说他的苦情就不必要了(... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 140 | 14 回应“基督教的死穴（四）”：
马可福音16章17-18节说道：信的人必有神迹随着他们，就是在我的名里赶鬼，说新方
言，手能拿蛇，若喝了什么致死之物，也绝不受害，手按病人，病人就必好了。
“嘁”对此的理解是：信的人应该是有所有这一切的神迹。但是，从语法来看，我们也
可以理解为每个得救的人可能有其中的一些神迹，未必五种都有。事实上，若是我们从
使徒行转和书信里来看，后者的理解应该更为准确。
譬如，使徒保罗在哥林多前书12章29－31节说：岂都是使徒？岂都是申言者？岂都是教
师？岂都是行异能的？岂都有医病的恩赐？岂都说方言？岂都翻方言？但你们要切慕那
更大的恩赐，我还要把极超越的路指示你们。
这里明显的表明，对马可福音16章17-18节的理解，应该是后者较为准确。
保罗在哥林多前书13章接下去说到，这更大的恩赐和极超越的路就是爱。所以这就是为
什么我们大多数的基督徒都不会太去刻意追求行神迹以显扬自己，而会去学习爱别人，
身边的人，不认识的人。
“嘁”在对圣经前后文一知半解的情况下，就长时间的、重复的，对圣经和基督徒们发
起了疯狗式的攻击，对主耶稣也是恶语相向，实在是难以理喻。在这个世界上有很... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 140 | 15 回应“基督教的死穴（三）”：
“嘁”的逻辑是，凡是基督徒就要死死的遵守圣经的字句。
路加十八章十到十四节：有两个人上殿里去祷告，一个是法利赛人，另一个是税吏。法
利赛人站着，自言自语的祷告说，神啊，我感谢你，我不像别人，勒索、不义、奸淫，
也不像这个税吏。我一周禁食两次，凡我所得的，都献上十分之一。那税吏缺远远站着
，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神啊，宽恕我这个罪人。我告诉你们，这人回家去
，得着称义，那人却不然。因为反高抬自己的，必降为卑；降卑自己的，必升为高。
从中我们看出，若是我们死死遵守圣经的诫命，心却远离神，这绝不是神所喜悦的。在
以赛亚书29:13说，“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们敬畏我，
不过是领受人的吩咐。”
另外有哥林多后书三章六节为证：这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀
死人，那灵却叫人活。
“嘁”对此遵守神诫命的理解就是死死的遵守字句道理，从圣经上下文来看，这明显是
曲解圣经。我们信徒并不是要死死的遵守字句道理，乃是要爱慕主的话。约翰福音一章
一节说道话就是神自己。约翰福音六章六十三节说，我对你们所说的话，就是灵，就是
生命。“嘁... 阅读全帖 |
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r**h
发帖数: 175 | 16 耦合蠹蠹关税日久
所谓日久生情
欧心下对蠹蠹切慕不已
遂先msg之，然后talk之
对蠹蠹生平略知一二
无奈美利坚幅员辽阔，地广人稀
且蠹蠹与欧相隔甚远，缘悭一面
辗转反侧
苦不堪言 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 17 好文!
找到一段余重耀的介绍：
余重耀（1876—1954），别号遁庐，浙江诸暨高沿湖村人。光绪二十九年（1903）中举
人。后因取消科举改考制，进入翰林院。旋任东三省赵尔巽部提调。辛亥革命后南归，
为建德县知事。民国三年（1914）起历任江西万载、新建、乐平等县知事。民国八年（
1919）任江苏督军署秘书长兼淮盐总栈栈长。民国十三年（1924）为师长周凤岐秘书，
旋任浙江省长公署、督军署机要秘书、主任秘书，后聘为之江大学文学系教授。民国二
十二年（1933）任蒋鼎文附件绥靖公署中将参议，抗战期间为三战区中将参议。李秀山
督苏，邀充秘书。皆以文章为道所重，文宗两汉，诗学唐宋，书法魏晋，好学近乎痴，
文辞茂密，经史百家以及内典，无不浏览。为浙江征集史料委员会委员。与康有为、章
太炎、梁启超、陈三立等有交往。至归，构第宅南门外，邑人皆慕重之。刊有《函雅庐
诗文稿》、《佛学丛著》、《阳明先生传纂》、《医学丛著》、《宋儒理学》、《道家
者流》、《金石考古》等。1951年4月,余重耀向浙江图书馆捐赠家藏1377册，碑帖486
张，其中《遁庐丛稿》88册为自著手稿。
蒋鼎文也是诸暨人。 |
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K**R
发帖数: 193 | 18 得饶人处切饶人，况且有时候生物实验真的不是很stable，影响因素太多。 |
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y***y
发帖数: 4957 | 20 三、揭去帕子
“弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所。”(来十19)
在许多教父的名言中，有一句最好的话，就是奥古斯丁所说的：“你为自己造了我们
，我们的心没有安息，直到在你里面找到了安息。”
这位伟大圣徒只用几句话，就说明了人类起初的历史，以及人内部的秘密。神为了自
己而造我们。这是唯一能够满足一个有思想的人的答案，不管他曾经推想过什么其他的理
由。人如果依从错误的教育和的执拗的理解，作了其他的推断，任何基督徒都不能对他有
所帮助。对于这样的人，我没有信息可以给他。我的呼吁是针对那些已经被神的智慧开导
的人，我的话也是对着那些心灵中饥渴的人而说，他们的内心已经被神唤醒过来，因此他
们不需要什么理由作证明。他们心中的切慕就证明了。
神为他的缘故造就我们。韦斯敏斯特会议所订定的“教义小问答”及“新英格兰教义
初阶”仿照古老的方式，所提出“是什么”和“为什么”的问题，并用最简短的字句作答
，都是普通世上的文字所不能做到的。问：“人的主要目的是什么？”答：“人的主要目
的乃是荣耀神，并欣赏和享受神，直到永远。”二十四位长老俯伏在那活到永永远远者的
面前敬拜，如此说：“我们的主，我们的 |
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w******0
发帖数: 1404 | 21 五、在爱中行走得益处
圣经鼓励我们把爱当作生命中最大的目标追求。哥林多前书14：1“你们要追求爱
(详述本圣经译作：把爱当作生命中最大的目标来追求)，也要切慕属灵的恩赐……”行
在爱中会使我们大得益处。比如黑根牧师自16岁心脏病和血液病得主医治以来，一直享
受神赐的健康身体，如今90岁依然事奉主。
在60多年的事奉中他很少得病，如果有了病，就一定是自己有得罪主的地方，他总
是把不宽恕人当作第一个要检讨的问题。他只要一悔改，就很快得医治。
说到医治，我们也要尊重医生的工作，尊重生病信徒的选择；生病的人可以吃药打
针，去医院接受各样的治疗。神照着人的信心成就他的祝福。
黑根鼓励人们在年轻的时候就学会在爱中行走。这样就可以享受一生的祝福与健康。
在爱中行走是神所赐的，使我们灵魂体繁荣昌盛的方法。他用这个方法祝福我们生
活中的每个领域，使我们凡事顺利。
在爱中行走得赏赐
提摩太前书4：8“操练身体，益处还少；唯独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来
生的应许。”这里说的敬虔就是指在爱中行走。敬虔使我们在凡事上得赏赐，不但在今
世，就是来世在天上也是如此。
为耶稣基督而活的意思是遵守他的命令。基督在 |
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i********r
发帖数: 202 | 22
John 6:35 耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，
必永远不渴。
John 6:51 我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。
John 6:53 耶稣说，我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就
没有生命在你们里面。
John 6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
1Pe 2:2 像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救；
God gave His Son to man to be
The tree of life so rich and free,
That every man may taste and see
That God is good for food.
Yes, God is good for food!
Yes, God is good for food!
We've tasted and we testify
That God is good for food! |
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l*******n
发帖数: 1328 | 23 来自主题: _BibleStudy版 - 怎么办呢？ 弟兄没有看清楚我写的东西，那个法轮功的中医我已经没有去了，送子观音是我妈描述现在那个中医的说法，我有些反感，我没有迷信。
关于先知与预言，我刚开始信主的时候，听过很多这方面的东西，你说的东西我听过很
多，大多数都是末日预言，骗人买房子搬到“安全地带”。
最近的那个奥克兰的牧师也是。但是这些通过主的话就可以辨别，没有人知道主再来的
日子，连主耶稣都不知道，只有父知道。
圣经也说过“我要将我的灵浇灌凡有血气 的 。 你们的儿女要说预言；你们的老年人
要做异梦 ， 少年人要见异象 。”
使徒行传还有先知亚迦布、腓利的四个女儿也都说预言的，所以在新约还看到一些说预
言的先知。哥林多前书十四章提到要切慕“作先知讲道”。
没有神的异像或是指引，很难前行。有人发出宣告和预言的时候，要小心辨别，靠着圣
灵的指引，但是一味的否定也会错过神给的指引。 |
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l*******n
发帖数: 1328 | 24 来自主题: _BibleStudy版 - 怎么办呢？ 姐妹和永生弟兄都没有看清楚我写的帖子，我对于我妈说“送子观音”的说法是反感以
及害怕的，我怕陷入拜偶像之类的陷阱，我第一感觉反感之后，马上想到母亲这种“送
子观音”可能只是一个说法，她只是十分关心这件事情，所以也就没有继续追究下去，
正如yyyy姐妹所说“母亲也许可能只是一个说法”。我之前纠结的就是这一点，
怕看中医会陷入陷阱，为什么弟兄和姐妹看过我写的东西之后就认定我是想要神要送子
观音一样给我一个孩子？我写的东西有误导性？还是我的措辞？
关于预言的是，我觉得是我的错误，我不应该写在上面，我只是陈述一下最近发生的事
情，我想说的是当牧师告诉我们的时候，我有感动。至于是不是真的出于神，大家都小
心验证，这些预言的最终目的也是为了神的国，总的预言就是神要兴起这个教会给美国
带来影响力，其他预言都是围绕这个展开的，这个unchildren women will have
children in this year or next year的预言按照发出的人所说是神要给的一个sign。
出于神的都会成就，不是出于神的不会成就，一切都在神的手中。
我知道有些教会教导先知到约翰为止，认为现在的所... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 25 http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=9125&nid=229203
爱因斯坦说： “上主是微妙的， 但他并无恶意”。
我在思考一个问题：
有的人一辈子诚心的追求神， 但是神允许他看到的就只是某一种圣经版本，
他不知道那么多外语或文本，神会不会按这种特定的版本特定的翻译来完成对
他个人的带领？
有这样一个真实的见证：一个有过婚姻失败教训的弟兄，远隔重洋去相亲。
初次看到对方，是一个平平淡淡的姐妹，又由于以前的惨痛教训，
心里一时间拿不定主意。 这个弟兄他是诚心的追求神的，
有每天读一个诗篇的习惯。那天是12日，他读诗篇12篇，
读到：12:5 “耶 和 華 說 ： 因 為 困 苦 人 的 冤 屈 和 貧 窮 人 的 歎 息 ，
我 現 在 要 起 來 ， 把 他 安 置 在 他 所 切 慕 的 穩 妥 之 地 。” 当时他觉
得这话就像是对他说的，要他不用犹豫担心。
而且这句话里又和女方的中文名字有关。 后来这个弟兄下了决心，
两人后来结婚生孩子多年了， 在周围做过很多好见证。
但是， 有一次我看我的NIV翻译的圣经看到这里，发现，
12:5的意思... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 26 强烈推荐这本书，很久以前在这里贴过的。我觉得说的很实在，很现实
凭谁意行？
作 者：梁 家 麟
出版社：基道书楼
http://www.jonahome.net/files/psyx/index.htm
摘一段：
基督徒认定自己活在上帝的保守和带领中，相信上帝在他生命里的每一刻，均有特
殊的心意和计划。他也在默想与祷告中努力寻求上帝的旨意，力图使自己的所言所行，
符合上帝原来的想法。但是，这却不表示他因此便要诚徨诚恐、恐惧战兢地度日，常常
害怕行差踏错，不小心便走入歧路，配合不到上帝预设的轨迹，以致遭受天谴。不！要
是我们真的如此机械性地理解上帝的旨意的话，则别说我们必然失去基督徒常自称拥有
的自由和喜乐，甚至连一切信心把握也将荡然无存了：纵然我热切地寻求上帝的旨意，
仍总不能保证自己事事皆符合上帝的心意，也无法保守自己最终不会失足跌倒，甚至失
落救恩。对吗？
惟有我们认定，活在上帝的旨意中，并不等于我们便在每项的选择里皆做出至好的
决定，凡事亨通顺利，一切均不会犯错；而是上帝在我们屡屡犯错与跌倒之中，仍然保
守一切，它可以将坏事变成好事，使我们昨天的跌倒，成了明天能够成长的资本，使... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 我们为何需要圣经？
作者：巴刻 | 出处：《字里藏珍》
“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”(诗一一九105)你且看看诗人所描绘的图画
。他要旅行(圣经经常把人生形容为一个旅程)，但他在黑暗中，不能看见前面的路，如
果盲目前进，必定迷失方向，身体受伤。(这也是我们的写照：天生便不知道神对我们
的生命所定的旨意，也不能猜度测知，那就注定是迷失方向了。)但有一盏灯(可想像是
一支手电筒)给了他。现在，尽管黑暗仍然围绕着他，他也可以找到脚前的小径，逐步
前进，不偏左右。(这描绘了神的话在我们身上所作的，教导我们如何生活。)诗人发出
赞美、感恩、劝诫、见证和信心的呼喊——他赞美神，因为神把他宝贵的话语当作礼物
赐给人，藉此荣耀他自己的恩典；他感谢神，因为他知道自己多么需要这些话语，否则
他将会何等失落；他劝诫自己及每一位读这诗的人，要常常看重神话语的真正价值，并
且要充份的使用它，使它达到神赐下这些话语的目的；他见证一个事实，就是在他自己
的经验中，已证明了神话语的能力；并且相信这还会继续发生。
诗人背诵摩西五经和摩西律法书的叙述部分，然后用这些作为默想的素材。我们能够有
全本印刷精美的圣经... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 让你一生手不释卷──怎样看待圣经？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 6 17:33:33 2014, 美东)
一本让你一生手不释卷的书──怎样看待圣经？
文／周小安
对每一个基督徒来说，圣经都应该是一本让他一生手不释卷的书。
原因究竟何在？外因固然很多，例如，今日都市人生活都极繁忙，又特别感性和自我，
对客观真理不相信，或不感兴趣等等。然而细想之下，发现内因才是决定因素。我对这
个问题反复思想，在众多的内因中，最後觉得症结还在圣经观上。道理说来也很简单∶
你怎样看圣经，就会怎样待圣经。
魏乐德指出∶“若无法真实看待圣经，会在以圣经为信仰中心的基督徒圈里引发两个问
题。一个问题是，圣经会变成只是一本教科书，讲关於神的抽象真理，我们可以没完没
了地研读，却遇不到神，也听不到他的声音。”（注1，页52）
“另一个问题是，如果我们不能将心比心去理解圣经人物的经历，很可能就停下来不读
了；或者变得像吞药一样，每天一定剂量，只因听... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 29 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 30 绝望的兴奋
自从万诺文在联合国大会发表演说之后，已经过了八个月。基金会里的超低温培养
槽已经开始有了成果。火星人研发的复制体目前培养出来的数量已经足够装载到火箭上
了。在卡纳维拉尔角和范登堡空军基地，成群的德尔塔七型火箭已经待命发射，随时可
以把复制体射上太空。大约就在那个时候，万诺文忽然有一股冲动，说他想去看看大峡
谷。挑起他兴趣的是一本一年前的《亚利桑纳州公路旅游》杂志。那是一个生物学者带
到他房间去的，后来忘了拿走。
过了几天，他把那本杂志拿给我看。他说：“你看看这个。”他说话的时候几乎兴
奋得发抖，手上的杂志反折到有一张大照片的那一页。那张照片是“光明天使步道”整
建后的特写，科罗拉多河劈开了前寒武纪的巨大砂岩，注入一片碧绿的湖泊。照片上还
看到一个从中东迪拜来的观光客骑在驴上。“泰勒，你有没有听说过大峡谷？”
“我有没有听说过大峡谷？好像有，应该有很多人听说过。”
“太惊人了，太漂亮了。”
“是很壮观，大家都这么说。不过，火星的峡谷不是也很有名吗？”
他笑了一下。“你说的大概是‘陷落之地’，也就是你们地球人所说的‘水手谷’
。六十年前，你们的宇宙飞船‘火星水手号’飞到火星的轨... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 31 为了获得高等道士的接见，洪福天曾经想尽办法，结果总是不得其门而入，
现在，他站在一座陌生的庭院中间，面对着十五名注神道士，心中却没有半分惊喜。
望山道馆的前院里，年轻的低等道士们围成了几层圈子，无人下达命令，也没人刻
意安排，他们自觉地按照不同道统分成八个区域，留下一处空档代表望山道统。在同一
家道统内，又按修行境界的高低由内向外排列，唯一的吞烟道士申忌夷站在最里面，像
是众人的看护者，慕行秋虽是斩妖会法将，却仍然与吸气七重的道士们站在一起。
这一切都是在不知不觉的状态下发生的，比房顶稍高一些的半空中，十五名注神道
士也围成一圈，向下投射出一股无形的威力，令喧闹转为安静、无序变成有序，就像光
芒普照的太阳，吸引着一切喜光之物转向自己。
站在正中间的洪福天注意到这股强大至极的制衡力量，有心与之对抗，只是片刻工
夫就感到全身无力，两腿几乎支撑不住身体，不由自觉地晃了一下。
注神道士们施法了吗？他觉得没有，这是一股超出法术范畴的力量，他在异史君身
上隐约感受到过，巨妖王漆无上似乎也有一点，都远远不如现在强烈。
他快要站不住了，天地正在旋转，他... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 32 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 33 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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c********o
发帖数: 23 | 34 书名：东方云梦谭３６
〠〠作者：罗森
出版：河图文化有限公司
出处：失落手打论坛
简介：
〠骨肉相残，不论胜败，都是人间至痛。 〠虚河子和
虚江子、孙武之间的激烈混战，在他吞下了阿鼻血后，是否生死立见？
〠身穿厚重斗篷的两名陌生人，為何能让数千魔狼群窜逃？他们又是谁？&#
8205; 〠 隐退江湖已久的三美神，究竟为了什么事而现身？
〠〠天空中，巨大的岛屿在万道金光裡浮现，这丠次，是命运之神眷顾？
还是死神的最后复仇…&
〠
〠 目录：
〠第丠章 浴血轮回·炼狱修罗
〠第二章 天外援兵·神话现世
第三章 鹤立狼群₷举世双强
〠 第四章 双关拦路·破天丠戟
第五章 地火燎原·丠剑擎天
〠 第六章 魔尊战帖·逆天改命
Ӑ... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 35 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——等待会合
【第二章】——终于成了
【第三章】——渡劫
【第四章】——功德无量
【第五章】——大劫到
第一章】等待会合
海水打着一道又一道漩涡，海浪不停拍击着礁石。
这是一片危机四伏的海域，一眼望去都是星星点点的礁石，水下还有一团团
黑色的阴影，那是隐藏的暗礁。
「叮---」
一根钢钎深深地插入礁岩中，随着一阵击打，钢钎越钉越深。
过了片刻，有个人点头说道：「可以，就选这里了，海床很稳固，也没有火
山和海底裂缝。」
其他人早已经等得不耐烦，听到这话，立刻打了 一道信符出去。
大概过了半个时辰，天空中传来隆隆的轰鸣声，一艘艘飞天剑舟喷吐着长长
的火舌朝着这边飞来。
飞天剑舟离得还很远，那拖着的火舌就越来越短，渐渐熄灭，然后靠惯性向
前滑翔，高度越来越低。
无数道遁光从船上飞出来，那些人一落到地上，立刻从口袋里掏出手掌般大
小的圆盘扔进海里。
这些圆盘一落入海中就立刻伸展开来，变成一张张亩许方圆的钢网。
无数钢网... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 36 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——攻防战
【第二章】——太昊一击
【第三章】——药
【第四章】——埋伏.反埋伏
【第五章】——收官
【第一章】 攻防战
震耳欲聋的轰鸣声响彻云霄，一艘艘飞天剑舟喷吐着长长的火舌，缓缓地飞
入云层中，场面令人震撼。
所有船都塞满了人，甚至已经超载。
飞天剑舟满载是两千人，两百艘飞天剑舟顶多能装四十万人，现在整整多出
十万人，还好土蛮出动的全是鸟人，身体远比普通人轻盈，所以重量上勉强能承
受，只超重了一点点.，空间上就不行了，船舱里相当拥挤。
好在上船之后，不管是土蛮还是碧天剑盟的弟子全都处于睡眠状态，他们的
意识被剥离出来，进入幻境之中。
土蛮和碧天剑盟的人当然不可能待在一起，幻境有两个，一个弄得像仙境一
样，云遮雾绕，青山翠谷，仙鹤成群，这是道门弟子最喜欢的所在；另一个完全
是天宝州的翻版，山谷幽深，树木丛生，藤蔓缠绕，灌木遍地，这是为土蛮准备
的。
看到船队启程，再看到两群人在各自的幻境中，船舱里静悄悄的... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 37 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/08_amtjls.htm
阿弥陀佛本尊咒
即大往生咒，三咒应连持，年老人单持第三咒十字亦可。
一、嗡，卑马，达拉，塞，沙哈。
二、大也他，嗡，阿米迭阿米迭，乌巴委，阿弥达省巴哇，阿弥达，比真迭，阿弥
达。嗄米尼，冈冈拉，格衣帝嘎里，萨哇，格削，牵洋嘎利，沙哈。
三、嗡，阿弥达，札卑，阿弥达，哞。
此咒应面授方可持诵。
经义略说
佛说法四十九年，种种方便，无非使众生摄心归一，做到一不可得，方是度尽苦厄
。随机应化，非有定法，念佛法门，亦是方便法门之一种，不可专执持名为念佛，凡内
观自性，外参经论，念念不离觉性，皆念佛也。千百年来，念佛者多，成就者少，其原
因为：一贪得便宜，不耐吃苦；二不明心要，力量不足；三分宗立派，秽净之见横生；
四不得持名法门之诀窍。今先要明白此念佛之物，究为何物？终日受苦颠倒流浪生死之
物，又为何物？然后再去念佛，心地明白，方可我不离佛，佛不离我，佛我同光，体用
如如，在在净土，处处西方，行者须明生死事大，加意痛切，努力精进，则生西并非难
事，阿鞞跋致，此生定可证到也。
... 阅读全帖 |
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t*u
发帖数: 174 | 38 鱼龙阵形成的巨人缓缓升起，作为一个整体，虽然人数减少，实力仍与星落二三重
的道士相当，身为cāo控者的慕行秋是这股力量的临时拥有者。
吸气、餐霞、吞烟、星落，慕行秋跨越了三个等级，第一次看到高等道士眼中的世
界。粗看上去一切并无变化，可是只要慕行秋愿意细看，一切又都变得与众不同——
夜色不再是难以穿透的黑幕，山川草木、景物种种，都如白昼一般清晰，他甚至看
到山峰侧面小小的身影，那是正在奋力攀爬的飞跋，半妖有一身魔丝甲衣，没被乱石砸
死，对爬山却没有多大帮助。
峰顶，幻化成芳芳模样的幼魔仍然如烟雾一般透明，可是不再缥缈得难以捉摸，身
体表面闪烁着微光，双手握着不太相称的大剑，挥舞得虎虎生风，就算是慕行秋法力充
沛的时候，也不能比她舞得更有威力。
可幼魔仍然落于下风，风如晦手里还握着神魂，钻进司命鼎又出来之后，她身上罩
着一层淡淡的清烟，像是一层坚硬无比的盔甲，保护她不受霜魂剑的伤害，也让她的双
袖如同铁扫帚一样充满威胁，将幼魔逼得步步后退，要不是还要分心cāo控司命鼎迎击
头顶的黑拳，她此时已然获胜。
透明状态的幼魔不惧法术，却承受不住实打实的攻击，但她的脸上仍然挂着慧黠的
微笑，嘴里咔... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 39 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 40 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 41
【第一章】——分工合作
【第二章】——逼宫传位
【第三章】——给脸不要脸
【第四章】——一击
【第五章】—— 指点迷津
【第一章】分工合作
「这样有意思吗？咱们要创的这套功法是给那些实力低微的后生们练的，不
能太复杂。」
「复杂个屁！只要有人帮忙打通经脉，然后往金球里塞，再三天两头喂几颗
丹药，就算是一头猪也能变成高手。」
「我觉得应该这么改，虽然前期稍微慢了 一点，但胜在稳妥……再说，有金
球也不可能慢。」
「你的这种老太婆绣花的功法不适合武林中人，那都是粗人，好勇斗狠，没
必要讲什么稳妥，我觉得应该注重战力。」
「你这是让他们送死！」
「我的办法肯定更适合打仗，毕竟他们只是一群炮灰，冲锋陷阵用的，没必
要追求金刚不坏，只要能顶住大范围攻击就行。」
「他们毕竟是人族，多保留一丝元气也是好的。」
一群老头争得面红耳赤，这已经不是一天、两天，最近的一段日子，营地的
一角整天都是吵嚷声。
争吵的这... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 42 《佛陀的女儿：上座部佛教大修行人的传奇心灵》
作者：艾美．史密特
译者： 周和君
出版社：台湾橡树林初版
在我们的生命中，或许有时会遇到这样一个不凡的人，他们仅仅因為存在於世间，就能
转化我们的生活方式。蒂帕吗就是这样一个人。她身上流露出一股能感动每个见到她的
人的特殊气质，让人们获得最大勇气迈向佛法之路。
蒂帕吗，身為一个女性，一位母亲和一位家庭主妇，她的生命故事成為女性佛教徒的典
范，鼓舞了许多女性，让她们有信心踏上修行之旅。不仅於此，她的故事让我们（不管
男性或女性）相信，佛陀的求道之路及伟大的解脱目标都是在此生可以达到的。
谁是蒂帕吗？她是上座部佛教传统中第一位真正有大成就的女性禪修大师，虽然只到过
西方世界两次，但她对美国佛教界所產生的影响非常深远，当今美国佛教导师，如杰克
?康菲尔德，雪伦?萨尔兹堡，和乔瑟夫?葛斯坦等都是他的学生。如作者所说，在她瞥
见相片中的蒂帕吗，在镜片后面所散发的是她所见过最寧静、最慈爱的眼神，作者知道
自己正注视著一位伟大的老师，而这位女性已经获得了内在的平静与自由。本书就是关
於蒂帕吗的传奇故事。
伟大的灵性导师往往会以许多不同的方式来教导世人，... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 43 东方云梦谭三七集（繁转简：阿同）
第一章 买椟还珠 一个好人
那天晚上，龟兹王城上空的一声惊爆，对整个域外，甚至中土而言，都具有
非同小可的意义，当人们从许久之后往前回顾，这一声炸响，无疑是敲响了时代
的丧钟。
不过，在这一声巨响发生之前，龟兹王城中还发生了许多事，当时，很多人
已经隐隐有了一种不祥的预感，却没有哪一个人真的猜到，灾难会以这样的情形
发生。
事发不久之前，在孙武还没有接到梁山泊传讯之前，他曾经外出，坐着小殇
帮他紧急制作的机械轮椅，想要出去找人。心头情绪正乱，孙武想要找的人是妃
怜袖，听说妃怜袖昏迷未醒，情况堪忧，孙武想要去探望她，却又不想让别人发
现，因此有点进退两难。
换做是平时，顶多就是施展轻身功夫，瞒过所有人耳目，偷偷前去，虽说要
怎么探知妃怜袖的病房位置，又要怎么避过门口守卫，有点难度，却也不是无法
克服，但眼下……孙武只有苦笑，自己从没听说坐在轮椅上还能身轻如燕，飞檐
如走平地的高手。
小殇所制造的这个克难轮椅，虽然是赶制出来的，却也不是寻常的货色，上
头有一堆稀奇古怪的按钮不说，还具有离地漂浮的功能。轮椅部份材料让孙... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 44 方舟子自己在国内发文， 多次一稿多投， 多次翻译外国译文，而不征求原作者意见，
品行并不好， 打假只打别人， 不照自己。
为转基因粮食做宣传更是不遗余力，完全一边倒。
方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见《方舟子诗文集》，http://www.xys.org/... 阅读全帖 |
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A*******1
发帖数: 985 | 45 这个是我参考的配方，我把配方里的qq糖都改成果冻粉了。
按操作顺序：
一、戚风蛋糕（6寸）
蛋黄糊：蛋黄2个、油25ML、奶35ML、糖10克、低粉50克。我加了少许可可粉，这
样制作的蛋糕片与芒果色差较大，较美观。
蛋白：蛋白2个、醋几滴、玉米淀粉10克（用于巩固蛋白打发效果，可不加）、糖
30克（我以为太甜，可视口味减少）
（做法略），110度烤60分钟，基本不回缩。
戚风切片并且沿边缘剪去一小圈（略小于6寸模底的大小），预先铺1片在6寸活底
模底备用。因为慕斯蛋糕中间要加馅，所以只能用两片蛋糕片，而且不能太厚。大约一
个6寸的戚风切成3-4片比较合适。用2片，余下的当零食吃掉 （切片时用牙签定位，
比较不易切歪）。
二、准备慕斯馅
原料：QQ糖75克（菠萝味，取其色彩）+15ML清水（隔水加热，融化）、动物性淡
奶油250克（我买的总统小只装只有200克）、芒果肉泥200克
过程：淡奶油打至七分发---加入芒果泥拌匀---趁热加入融化的QQ糖液拌匀（到此慕
斯馅做好了）。
三、开始制作慕斯蛋糕
倒一半慕斯馅至已铺好1片蛋... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 46 第一幕 卡塞尔之门
1.路明非
路明非在屏幕上无奈地打出“GG”（“GG”，指“GoodGame”，在竞技类游戏中称
赞对方玩得好，也是认负的意思），而后切出了游戏。屏幕上显示的最后一个场景，是
十二艘人类巡洋舰以华丽的大和炮聚焦射击，把他的母巢化作了一滩血水。
他输掉了今天的第六局，胜负比例是零比六，这一次他坚持到了22分23秒才被拿下
，不过最终还是被拿下了，对方的微操很好，用的又是人类，人类的机枪兵在这个游戏
里是个变态的兵种，出枪速度为零，站住了拔枪就射，收枪就跑，路明非的小狗追不上
，在路上就一只只被打爆了。
公共聊天频道里，对手正侃侃而谈，“人类打虫族未必要出坦克，高手都不太出坦
克了，开始就爆兵，海量的机枪混着护士冲过去，连消带打，看住对方小狗没有升级速
度之前压制住了，他就只有不断出兵跟你磨，他刺蛇不能成队你就赢了，后面巡洋舰编
队出击，那是压倒性的啊……”路明非可以想像那家伙眉飞色舞的样子。
路明非没啃声儿，切到QQ上，那个戴棒球帽的女孩头像还是灰色的，一动不动。对
方没上线，又白等了。他抓了抓脑袋，有点失望。另一个头像倒是跳了起来，是... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 47 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 谁是米国国务院的中国线人？ 标签: 暂无标签
顶[65] 分享到 发表评论(15) 编辑词条
开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：西奴成为出卖中国利益的内奸
参见关联词条：维基揭秘涉港台文件让港台政客狼狈不堪 米国线人贺卫方不打自招被
群嘲 小西奴渣滓陈杰人被驱出体制
目录
• 谁是米国国务院的中国线人？
• 维基解密上千线人身份被公布
• 部分线人身份
• 网友整理的一份不完全“严格保护”中国线人名单
• 网友评米国线人
• 米国线人狡辩
• 小结：我们的初步目的达到
• Wikileaks Mirrors
• 情报搜集离我们很近——从维基揭秘电文说起
[显示部分][显示全部]
谁是米国国务院的中国线人？编辑本段回目录
【谁是米国国务院的中国线人？】维基解密日前公布约13.4万份美国国务院外交电报，
与以往不同的是，这次公布的电报均未经编辑，众多秘密消息源的姓名全部曝光。这批
电报所涉及的大多是位于亚洲、与美国关系不睦的国家，少量涉及中国。——寻志愿... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 49 来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈，是当时著名的佛
陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家后
，仍然... 阅读全帖 |
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s**n
发帖数: 6126 | 50 快年底了，中西各式节日接踵而至。家人朋友团聚在一起，热热闹闹地吃吃喝喝谈笑闲
聊是我最喜欢的节日画面。自打学习烘焙开始，我就常常会在节日的时候制作一些点心
，不论是在家宴请朋友，还是出门做客都是很好的点缀，精细或是拙朴不是重点，在乎
的是那一份心意。以前在家的时候，最疼爱我的二舅每年春节必定是要送一只蛋糕来的
，觉得那象征了美满团圆。大概是从小吃蛋糕都是鲜奶油裱花装饰的，所以在相当长的
一段时间里我都觉得那就是蛋糕应该有的样子，于是不会裱花的我最初经常为蛋糕如何
装饰而犯愁，后来做得多了，才慢慢接触了一些不用裱花的蛋糕装饰方法。对我这样只
是为了家人朋友而下厨房的人来说，一不舍得投资那些专业的设备，二来只是节假日等
才会想起来做一个蛋糕，所以也没有很多的时间和机会练习复杂的装饰技巧。今天跟大
家分享一些不用裱花的蛋糕装饰方法，希望大家在亲朋好友生日，节假日聚会的时候也
能够做一只满有爱心的蛋糕来:)下面贴的蛋糕很多是以前就在版面发过的，这次集中整
理起来，主要说说装饰的方法。
有朋友也许会有疑问，每一种造型的难度有多高？回答是尺有所短寸有所长:)“三人行
必有我师”从一方面来看固然说的... 阅读全帖 |
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