C*******0
发帖数: 126 | 1 《“三年自然灾害”备忘录》附录
安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录(上)
金辉
笔者按：凤阳县位于中国安徽省东北部，淮河中游南岸，地处北纬32°37′～33°03′
和东经117°09′～117°57′之间。东西长74.64公里，南北宽49.6公里，面积1920平
方公里，其中岗地占63.7％，浅山区占22％，平原占11.2％，湖泊占3.1％。凤阳地理
条件优越，自然资源相当丰富，年平均气温15℃，日照2248小时，年降雨量800-1000毫
米，无霜期210天，气候温和，雨量适中，四季分明，适合农作物生长。粮食作物以稻
、麦为主。1958年有耕地143万亩，人口402700人。
在中国历史上，凤阳是个有名的地方。14世纪这里出过一位朱元璋先生，此人后来成为
明王朝的开国皇帝。凤阳花鼓也同样名闻遐迩：
说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方。
自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。
大户人家卖骡马，小户人家卖儿郎。
奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方……
《凤阳县志》称:人民“饥寒困苦，他处人所不能忍者，独能忍之”。
凤阳县在当代中国... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 2 驳史盲袁腾飞《历史是个什么玩意儿》明史部分75大谬误 【陈浩然】
1.P196“这是明太祖真容，你给他画成这样，他宰了你。你美化他，把他画得跟秦皇汉
武似的，天庭饱满地阁方圆，他也宰了你。”
看完此条，第一印象就是袁老师不读史书。《明史·太祖本纪》载：“（太祖）比
长，姿貌雄杰，奇骨灌顶，质疑廓然，人莫能测。”袁老师的故事，估计出自《菽园杂
记·卷十四》：“高皇尝集画工传写御容，多不称旨。有笔意逼真者，自以为必见赏。
及进览，亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以进。上览之，甚喜，仍命
传数本以赐诸王。盖上之意有在，它工不能知也。”里面只是说“自以为必见赏。及进
览，亦然。”只是没赏画师而已，可哪里说什么“画得像也杀你，画得天庭饱满地阁方
圆也杀你”？杀画师一说出自民间传言，可也没说什么“画得天庭饱满地阁方圆也杀了
你”，传说中最后一个画师也没被杀，反而让太祖大为满意。袁老师张口就说：“画得
像也杀你，画得天庭饱满地阁方圆也杀你”，真是能发明历史啊
2.P196"276年里有121年皇帝不上朝，上朝也不干好事."
明确实有皇帝长期不上朝的案例,但只是神宗30年未上朝,世宗25年... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 3 http://blog.udn.com/kalaok/3443004
中國輻照食品佔全球1/3 放射事故發生率高美20倍
2009/10/27 21:57:25 瀏覽215｜回應0｜推薦2
「鈷60事件」引出「輻照」食品之惑
輻照，一種新的滅菌保鮮技術，糧、蔬、果、肉、調味品、中藥等領域均已應用，中國
相關食品產量已佔全球總量的三分之一。
然而，對大多數消費者來說，「輻照」一詞還相當陌生——
新聞背景
河南杞縣「鈷60事件」
河南省開封市杞縣利民輻照中心於1997年成立，業務是用鈷60放射源對方便面調料包、
辣椒粉等進行輻照滅菌。放射源通常被放在牆壁厚達2米的水井輻照室內，用時提出，
用完放回。
2009年6月7日，中心輻照裝置運行時貨物意外倒塌，導致放射源保護罩傾斜，鈷60放射
源被卡住，無法回到水井中。
6月14日15時，由於放射源的長時間照射，接受輻照加工的辣椒粉自燃。24時，火勢得
到控制。
7月12日開封市政府召開新聞發佈會，通報相關情況：安全無事，正在處理。
7月16日環保部發佈通告，卡源事故不會造成環境污染。
7月17日有謠傳稱輻照中心鈷60將爆炸，致使許多群眾逃離家鄉，... 阅读全帖 |
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C*******0
发帖数: 126 | 4 《“三年自然灾害”备忘录》附录
安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录(上)
金辉
笔者按：凤阳县位于中国安徽省东北部，淮河中游南岸，地处北纬32°37′～33°03′
和东经117°09′～117°57′之间。东西长74.64公里，南北宽49.6公里，面积1920平
方公里，其中岗地占63.7％，浅山区占22％，平原占11.2％，湖泊占3.1％。凤阳地理
条件优越，自然资源相当丰富，年平均气温15℃，日照2248小时，年降雨量800-1000毫
米，无霜期210天，气候温和，雨量适中，四季分明，适合农作物生长。粮食作物以稻
、麦为主。1958年有耕地143万亩，人口402700人。
在中国历史上，凤阳是个有名的地方。14世纪这里出过一位朱元璋先生，此人后来成为
明王朝的开国皇帝。凤阳花鼓也同样名闻遐迩：
说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方。
自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。
大户人家卖骡马，小户人家卖儿郎。
奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方……
《凤阳县志》称:人民“饥寒困苦，他处人所不能忍者，独能忍之”。
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a***n
发帖数: 1993 | 5 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 6 http://www.chinabaike.com/
《阿毗达摩俱舍论》(略称《俱舍论》)，是世亲早年还未信仰大乘佛教时的著作。世亲
为公元第五世纪顷北印度犍陀罗人，在佛教有部出家。那时北印度一带的有部学徒以迦
湿弥罗地方的毗婆沙师为正宗。他们独尊《大毗婆沙论》，世亲起初也从而学习，后又
采取当时比较进步的经部学说，作了一部含有批评毗婆沙师意味的通论有部学说之书，
这就是《阿毗达摩俱舍论》。他先作本颂六百颂，随后又作长行注解八千颂。因为在这
部论书里包括了有部的重要阿毗达摩论如《发智》、《身论》和《法蕴》等六足论以及
《大毗婆沙论》的要义，同时也即以这些论书为所依，所以此论题名为阿毗达摩的《俱
舍》，"俱舍"具有箧藏和刀鞘之义。
据玄奘门下普光、法宝等的传说，世亲起初为了要使批判《毗婆沙论》彻底之故，
曾经化装去迦湿弥罗跟着悟入论师学习了四年，后来被悟入识破了，才回转犍陀罗来。
他随即为众人讲《毗婆沙论》，每日讲完一段，即概括其义作一个颂。这样他讲完了全
论，作成六百颂，即是《俱舍论本颂》。《本颂》最初传到迦湿弥罗之时，当地学徒还
以为帮助已宗宣扬《毗婆沙论》的主张，等到续请世亲写出了... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 7 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
fead (fead) 于 (Sun Feb 7 11:10:12 2010, 美东) 提到:
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊，于国于民是否有利，当然可以探讨。西哲
柏拉图当年将诗人请出“理想国”，想必有他的道理。中国帝王史上真正堪称大诗人的
，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜涂鸦而已。曹操雄才大
略，鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱，以泪洗面，别说摆帝王的谱，质之以
普通男人的标准，也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦族，涉艺与做秀无异，书摹二王而格
不肖，诗耽唐宋而气不逮，徒见雅音靡靡，情思昏昏，遂把父祖辈打下的铜铁江山，逐
渐摩玩成一张柔丽宣纸，终成一代不如一代，一朝崩塌一朝的坏局。可见，诗人而兼国
君，慨乎言之或可，概乎言之则非。
比如开国之君与守成之主，生命气象就可能天差地别。后者不过赖先祖荫庇，黄袍
加身匹似现代社会高中六合彩，所以除了有数几位中兴之主外，多不足挂齿。而前者，
无论“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”的曹孟德，“一条杆棒... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 9 最高指示
混进党里、政府里，军队里和各种文化界的资产阶级代表人物，是一批反革命的修正主
义分子，一旦时机成熟，他们就会要夺取政权，由无产阶级专政变为资产阶级专政。
反革命修正主义分子赵紫阳罪恶言行汇编
中山大学革命造反委员会
市委机关遵义公社市党校兵团
一九六七年十一月
目录
前言
一、恶毒攻击我们心中的红太阳毛主席，疯狂反对光焰无际的毛泽东思想…… (2)
二、疯狂攻击和反对伟大的中国共产党党，丑化和否定社会主义制度 ( 11)
三、土改完成后，竭力保护和发展资本主义，反对和破坏对农业的机会主义改造 …(19)
四、宣扬“阶级斗争熄灭论”实行阶级合作，取消无产阶级专政(27)
五、从“左”右方面疯狂反对三面红旗，竭力为右倾机会主义翻案…( 33)
六、拼命鼓吹单干，大搞“三自一包”，阴谋复辟资本主义 …（43）
七、忠实执行刘少奇形“左”实右的反动路线，破坏伟大的四清运动(57)
八、结党营私，包庇坏人，推行修正主义的干部路线………… ( 71)
九、反对政治挂帅经济，贩卖“物质刺激”、“生产第一”、“技术第一”修正主义黑
货， 大搞赫鲁晓夫式的假共产主义…( 79）
十、鼓吹和推行... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 10 高卢战记
第五卷
一、在卢契乌斯·多米久斯和阿庇乌斯·克劳底乌斯任执政官的一年，凯撒也
和往年一样，离开冬令营进入意大利。他嘱咐率领军团的副将们留意在冬天大量建
造舰只，越多越好，旧的也都要加以修整，对这些舰只的大小和形状也都作了指示。
为了装载迅速和便于拖上岸来，特别由于他知道那边的海流经常改变方向，大的浪
潮较少，应该把它们造得比通常在我们这边海中使用的低一些；同时，为要载运更
多的重量和大批马匹，也应该比在别的海里使用的略为阔一些。他命令把它们一律
都造成既可张帆航行，又可划桨航行的快艇样子，在这上面，船身的低矮给了他们
很大的帮助。装备船只所必需的那些东西，他命令到西班牙去运来。他本人则在内
高卢的巡回审判大会结束后，赶到伊里列古姆去，因为他听到行省跟庇鲁斯坦人邻
接的那一部分，由于庇鲁斯坦人的侵入，遭到了破坏。当他到那边时，下令在一些
邦中征召军队，并命令他们在一个指定的地点集中。这消息传过去后。庇鲁斯坦人
派使者来到他这边，报告他说：这些事情都不是他们的国家授意做的，他们答应准
备用一切办法来补偿这些损失。凯撒接受了他们的申请，命他们交出人质，并限他
们在一个指定的... 阅读全帖 |
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o****d
发帖数: 5454 | 11 鹤龄：论毛泽东与陶斯咏子虚乌有的恋情之一
如今的怪事真是特多。忽然间一阵风起，毛泽东又有一个初恋情人了。并且上了百度百
科名片。据百科名片称：毛的初恋情人姓陶名毅，字斯咏，湖南湘潭人（当时举家迁至
长沙），富商家的千金闺秀，周南女中师范科的毕业生。在周南女校，与向警予、蔡畅
齐名，号称“周南三杰”。又有“江南第一才女”之美称。其人才华横溢。身材修长，
美容貌。性好强。为当时长沙学界的风云人物，任湖南学生联合会与湖南各界联合会的
副会长（毛泽东只是理事）。
《百度名片》称，毛陶“二人曾陷入疯狂的爱情之中……1921年，中共“一大”结束后
，毛去南京与迁居南京的女友陶斯咏重叙旧情。”
《百度知道》里面更是说得活灵活现：说他们“断续有过几段恋情，多次分而复合，
1920年时还曾同居了四个月”。
《百度名片》又称：二人“后因政见不同分手……”又说陶：“后来终生未再恋爱，也
未结婚，大概也是曾经沧海难为水吧。”好像陶的一颗芳心就永远钉在毛的身上了，达
到了非毛不嫁的地步！
自打《建党伟业》开拍的新闻传出后，就更加神了。毛泽东这场婚外“恋情”竟然名垂
青史，成了伟大光荣正确的中国共产党建党伟业的一... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 272 | 12 红卫兵运动始末
作者：江寒
http://www.mychinanet.com/bbs/subject.aspx?
topic=66566&board=1&type=0&mtopic=66565
序
1. 红卫兵之谜
我国文化大革命中出现的震惊世界的红卫兵运动，究竟真相如何？对绝大多数世人来说
，目前依然是个谜。关于红卫兵运动的描述，目前国内外已经有了不少著作或文章，但
是，我认为，这些著作和文章多数与事实真相有一定的差距，相互矛盾和扑朔迷离之处
颇多。
中 国古时候有个寓言叫《瞎子摸象》，说的是有四个瞎子去摸一头大象，其中一个瞎
子刚好摸到了大象的腿，于是说，大象象一根柱子；另一个瞎子刚好摸到了大象的 尾
巴，于是说，大象象一根绳子；还有一个瞎子摸到了大象的耳朵，于是说，大象象一把
扇子；最后一个瞎子摸到了大象的牙齿，于是说，大象象一根大萝卜。目前 国内外有
关红卫兵运动的文字性论述多数与“瞎子摸象”的情况差不多。
例如，现存的关于红卫兵的回忆文字中，数量最多的是部分知识份子回忆 其在文革中
如何遭受迫害的文章，在这部分人的记忆中，留存得最多、最刻骨铭心的是这么一种红
卫兵形象：臂戴... 阅读全帖 |
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E**********l
发帖数: 264 | 13 《加勒比海盗III: 世界的尽头》里，九大海盗王中有一名中国女性，叫秦氏。西方人
对於这位中国女海盗的认识，大抵来自阿根廷大师级小说家Jorge Luis Borges 的短篇
小说《女海盗秦寡妇》。Jorge Luis Borges 这篇短篇小说则是根据 Philip Gosse 的
The History of Piracy 里有关中国女海盗秦氏所改写的。事实上，这位中国女海盗
确有其人，但她不姓秦 (多半是西方人将 Cheng 听错或写错成 Ching)，她所领导的海
盗舰队最鼎盛时期达一千多艘，海盗帮众多至七八万名。在海盗世界史上应该是除了郑
芝龙之外，势力最庞大的一支。她本姓石，乳名香姑，原是名粤妓，嫁给海盗头子郑一
，以郑一嫂之名传世。
浪平波在
有明一代，海盗猖獗百余年。东南海盗之兴起，实与明朝厉行“海禁政策” 有直接关
系。东南沿海的粤、闽、浙的百姓自汉唐以来就一直进行著海上贸易。在朝廷的严刑峻
法下，这些从事海上贸易者就成了非法之徒。再则，十六至十七世纪 西方殖民主义者
的东来，其本身就是十足的海盗。如葡萄牙人、荷兰人依仗炮船舰队的武力，经常劫掠
航行南洋的中国商船，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 从王懿荣到孙诒让
——《契文举例》为中心的考察
前 言
从1899年发现甲骨文开始，甲骨文研究走进学术界已经将近一百多年了。和中国几千年
历史的长河相比，一百多年的甲骨学史无疑是短暂的，但是它却加深并印证了我们对于
中国商周历史和文明的真正了解和认识。正是因为甲骨学的出现，使得中国古籍中绵绵
数千载有关商周历史和文明的种种或明或暗的传说，变成了可资信赖的历史。而这一切
的开始，就不能不直接归功到两个人的身上，一个是甲骨文的发现者王懿荣，一个是甲
骨学的奠基者孙诒让。
首先介绍王懿荣。
王懿荣，生于清道光二十五年（1845年），卒于光绪二十六年（1900）。山东福山人。
字濂生，又字正孺。光绪六年(1880年)中进士，以翰林擢侍读，官至国子监祭酒。甲骨
文的发现者，金石研究世家，著名甲骨和铜器收藏家。根据《清史稿•王懿荣传
》中的记载：“懿荣泛涉书史，嗜金石，翁同和、潘祖荫并称其博学”。著有《天壤阁
杂记》、《续丛稿》、《各家藏金文目》等。其中，《续丛稿》所收为研究三代青铜器
铭文题跋约十篇。余外皆考证古泉学文章。无器形图，有尺寸说明，有释文，有考证文
字。据褚德彝《金石学录... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 15 只有支持这篇文章，你才有资格纪念马克思：评普鲁士最近的书报检查令
2018-05-03马克思 北美华人之声 微信号 HuarenVoice
功能介绍
北美华人之声，你我的声音，华人的声音，我们的声音，要让世界都听得到。从这里，
洞悉北美，了解世界。
转注：200年前，1818年的5月5日，一位伟人马克思诞生。176年前，1841年的平安夜，
普鲁士国王腓特烈·威廉四世签署颁布了书报检查令，以尊重媒体的言论自由和公民宗
教信仰之名。那时，年仅23岁的卡尔·马克思敏锐地发现了该检查令的欺骗性和重大问
题，挥笔写下了他生平的第一篇政论性文章《评普鲁士最近的书报检查令》，该文也是
他在历史上的第一篇不朽雄文。在文中，他用犀利愤怒的笔触，缜密又充满哲理的思维
，猛烈抨击了书报检查制度和普鲁士政府的虚伪、荒谬和腐朽。如果一个人大谈特谈纪
念马克思，却做着马克思强烈批判的事情，那这种纪念是没有意义的，也是虚伪可笑的
。现在，让我们来重温这位伟大革命导师的雄文吧。
我们不是那种心怀不满的人，不会在普鲁士新的书报检查法令[38]公布之前就声明
说：即使丹纳士人带来礼物，我还是怕他们［注：维吉尔《亚尼雅士... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 17 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 18 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 19:51:47 2012, 美东)
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 4493 | 19 京东商城花2.3亿人民币买了央视的广告。所以这个奖是买来的。刘强东在微博上抱怨
投资人贪得无厌，估计他又要开始找钱了。
目前国内谣言四起说凡客诚品快倒了。凡客老总陈年说五年内销售达1500亿，去年才17
亿，今年100亿目标是不可能的了。陈年还说将来要收购LV。有人说凡客诚品去年亏了
20亿。许多副总在IPO无望后纷纷离职。 |
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e*********u
发帖数: 3591 | 20 淘宝曾经是创业者的天堂，但短短几年，却变成了多数人的噩梦。
虽然淘宝系有许多成长企业共同所面临的烦恼，但当诚信经营、公平竞争等一系列
正常的商业规则被腐败产业链所控制时，淘宝建立在马云价值观上的基本商业道德不复
存在。因此折射出来的不仅仅是企业管理结构的问题，还有淘宝员工对社会良知的践踏
和对商业信誉的漠视。
当腐败成为淘宝小二的生活状态时，任何局部性的治愈措施都无法改变根本。这就
是近几年来，不管马云让涉案的高管下课或是让小二离职，小二们的腐败迹象并没有任
何减少的原因。当淘宝没有干净的小二、上下级之间互握把柄时，对马云来说，反腐败
，淘宝亡；不反腐败，阿里亡。
历时半个多月，我们突破淘宝公关们设置的重重障碍，面对一个个被淘宝小二搜刮
得欲哭无泪的商家时，面对那些有后台小二支持的、洋洋得意的假货贩子时，我们只想
试着了解：淘宝的水有多深？
淘宝小二，是阿里巴巴内部及淘宝商家对淘宝系工作人员的统称。随着淘宝系交易
量的逐年攀升，淘宝小二们手中的权力也被逐步放大，这些平均年龄只有27岁左右的年
轻人，掌握着800多万商家从开店到提高业务量的生杀大权。而这些栖身在日益竞争激
烈的电商淘宝系... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 21 第一章神奇保安林红趴在窗台上，双手撑关下巴，清凉的晨风轻轻抚摸着林红娇美的脸
庞，她的秀发也随风飞舞。楼下是宽阔的道路，车辆行人川流不息，这个时候大家都赶
去上班。成为一名优秀记者是她一生的梦想，虽然外出寻找新闻题材非常辛苦，但不用
按时到办公室报道，这一点林红非常喜欢，她总是很喜欢睡懒觉。嘀嘀嘀－－突然楼下
汽笛声大作，原来川流不息的车流已经停下来，车里的司机拼命的摁着喇叭。难道是出
车祸了？这个想法虽然有点不地道，但新闻记者就这样，必须及时抓住生活中的每个点
滴，才有机会提炼出好的题材。林红拿出佳能550D单反相机，才发现是前面的红绿灯坏
了造成交通堵塞。林红失望地回到电脑前。一坐在电脑前，林红的大脑就会一片空白，
原来非常清晰的思路就会变得模糊混乱，她知道自己的灵感已经枯竭了，如果这个月再
拿不出一个像样的题材，自己恐怕在中央电视台呆不下去了。林红想，也许应该去见见
伯父林部长了，伯父总是有着说不完的素材。林红对着窗台上的兰花自言自语：“兰花
啊兰花，本小姐要出去几天，你们要自己照顾自己啊。”林红坐了三个小时飞机才到石
省，又坐了三个小时快巴才到偏远的石城，这时已经是下午两点多钟... 阅读全帖 |
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h**n
发帖数: 1232 | 22 贴一篇王安忆的《骄傲的皮匠》
（一）
倘若要说明这块方寸之地为什么属于小皮匠，大约就要涉及这近代城市的发展史了，具
体地说来，且又是一些个别的人和事。最初时候，这片地方还是在城市的近郊，外国人
在这里开了墓园，本地人称“外国坟山”。四周就有了一些鲜花店，蜡烛店，还有出售
木雕和石刻的十字架、小天使、耶稣圣母像等等装饰墓地的用物。后来，墓园的边缘，
那些连接田地的地方，被开辟出来埋葬中国人，墓园扩大了，周遭就有了中国殡葬习俗
的店铺：香烛、纸扎、寿衣、锡箔、中国样式的棺椁。再后来，墓园越延越广，最深远
处，其实已成荒冢。终于有一天，工部局征下地皮，准备建住宅区。第一要务清理墓地
，也就是本地人说的“坟山”。先在报纸上等了七天启事，让中国人来迁坟，无人认领
的墓便拾骨平地，一总焚烧，只留下外国人的墓地，用围墙圈起来。这样，周遭的殡葬
业便不驱自散了。等这片地方建起几条弄堂和一排洋房，初具街区规模，就又有一些当
年的旧业主回来，不过都转了行。有的摆水果摊，有的是馄饨挑，还有的做了看弄堂的
人。其中有一个浦东人，原来是卖锡箔的，现在骑了脚踏车，车后面坐一个蒲包，包里
面是河鲜鱼虾，挨家挨户兜售... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 23 王国维在《人间词话》中开头便说“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句”
。其实“境界”说可以适用于一切艺术，甚至学术，西方美学和艺术哲学中也有一个很
重要的观念，即“taste”，汉语通译作“品味”，也和“境界”有相通之处。“品味
”所指的是欣赏自然和艺术的能力。有一次我听一位科学家演讲，他特别用“品味”两
字来区别科学家的高下。同是第一流的科学家，“品味”仍有高下一步之异；行外的人
也许分辨不出来，但在同行之间则自有公论。爱因斯坦不仅科学成就超人不止一等，他
的科学“品味”也远非一般物理学家所能望其项背。如果用“境界”两字来代替“品味
”，我想意思还是没有太大出入。
围棋中境界为上
围棋是一门不折不扣的艺术，在中国文人传统中，琴、棋、书、画并列，它的艺术
身份是无法否认的。今天在它的发源地，围棋已归入“体育”一类，但它的本质并不会
因此而改变。围棋既是艺术，“境界”之说对于它当然完全通用，如果套用《人间词话
》，我们也可以说：“弈以境界为最上，有境界则自成高格，自有名局。”
什么是“境界”呢？这是一个很难清楚答复的问题，大体上说，可以意会，不易言
传。但是我首先必须指出，“境界... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 24 欣赏一个人，当然要大声说出来，我还非常欣赏罗胖子，李大眼一干人等。 但同学们
主意了，你们不能象他们那么干。 他们是名人，你那么干，立马会被象蚂蚁一样，轻
而易举被碾碎。
真是非常欣赏韩寒。 记得当年上学的时候，余秋雨到学校来做演讲，那排场，那阵仗
，那气势，当时就很震撼：一个作家，也能如此风光？ 他讲了些什么倒是全不记得了
。 长江后浪推前浪，前浪已经死在了沙滩上。 韩寒创造了一个奇迹：那就是，书中自
有黄金屋，已成为过去。 作家也能引领潮流，“ 据了解，截止目前，韩寒代言的品牌
和公司包括有凡客诚品、雀巢咖啡、华硕电脑、帝王威士忌、LVMH旗下的奢侈品牌宇舶
表、斯巴鲁汽车等。据媒体报道，韩寒的代言费不菲，2010年4月，韩寒500万正式成为
凡客诚品代言人，代言其29元T恤，据统计需要凡客卖出20万件T恤才能收回成本。2011
年韩寒成为雀巢咖啡代言人，代言费超千万。万榕书业创始人路金波发微博称，“见证
一位作家成为中国代言费最高的大明星。””
难能可贵，韩寒还能够承担一些社会责任，引领舆论，教化青年。 韩寒对社会的进步
的贡献，是及其正面的。
如果有一天，老方能到我这做客，肯赏... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 25 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 19:51:47 2012, 美东)
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
2027 人关注 打印 转发 投稿
释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 5763 | 26 发信人: Sunyata (光明之君), 信区: MilitaryJoke
标 题: 穆好古的近代遗事
发信站: 水木社区 (Thu Mar 1 20:40:22 2012), 站内
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=23
1.曾国藩呈身清廷，奔辏至死，功成之后，大刻《船山遗书》。于书中关涉“胡虏”之
明文显处，故意剔去，听其空白，留待后人补葺。
2.蒋公日记当事人评价一则（出自共谍陈公博）：我听说蒋先生曾在他的日记略述三月
二十之变的来由．不过截至我写这篇记载为止，蒋先生还没有将他的日记公布，他的记
载只是一种非卖品，专用以为对于他的部属宣传，我始终没有读过。
3.政协传统娱乐提案一例：1957年某山东学究提案：太祖偕诸大臣至泰山封禅，以告太平
4.东京立宪党梁启超等人仿日本政友会组织“政闻会”，同盟会去踢场，现场千余人，
政闻会不过两百人，梁启超刚言“我国必须立宪”，张继掏出铁棍叫到：“马鹿，立宪
个狗屁！”同盟会五百余人全部掏出铁棒木杖一整乱打。事后梁启超在《新民丛报》上
曰“此辈如北美红... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 回归正统美术机制
A. H.
怎样走正艺术之路？这是所有思想清醒的艺术家、艺术工作者和艺术爱好者们时常思考
的问题。然而，由于人在迷中，尤其是今天充斥着各种现代派理论与衡量标准的艺术界
已经让一切混乱不清了。不少有志于追寻回归传统道路的艺术家们苦于看不清出路，往
往容易被当今人类败坏了的艺术环境所迷惑，不自觉的搞出一些半传统半变异的现代派
作品，以至事与愿违，南辕北辙。下面，我以西方主体传统艺术为例谈谈在这方面的认
识。由于篇幅有限，重点讲了绘画，其他方面可依此类推，触类旁通。本文只是抛砖引
玉，权作交流。
循环
古人有句话叫做“天道循环”。当然今天很多人会认为这是用古文在科学层面讲自然界
的物质循环，比如地上的水蒸发后在天上成了云，再变成雨下到地上积成水这类情况；
古人的认识更加深入一些，谈的是善恶有报、因果轮回、阴阳消长等等。其实这些都是
天道循环在不同层面的不同体现。那么在更大范围的循环体系还涉及到宇宙高层与低层
的对应关系与能量的传达和生命升降的运行机制。简单点讲，就是世间有什么，那么上
界就可能存在他们不同层次相对应的东西、生命、神或因素，而这上下之间是层层紧密
联系的。
那... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 回归正统美术机制
A. H.
怎样走正艺术之路？这是所有思想清醒的艺术家、艺术工作者和艺术爱好者们时常思考
的问题。然而，由于人在迷中，尤其是今天充斥着各种现代派理论与衡量标准的艺术界
已经让一切混乱不清了。不少有志于追寻回归传统道路的艺术家们苦于看不清出路，往
往容易被当今人类败坏了的艺术环境所迷惑，不自觉的搞出一些半传统半变异的现代派
作品，以至事与愿违，南辕北辙。下面，我以西方主体传统艺术为例谈谈在这方面的认
识。由于篇幅有限，重点讲了绘画，其他方面可依此类推，触类旁通。本文只是抛砖引
玉，权作交流。
循环
古人有句话叫做“天道循环”。当然今天很多人会认为这是用古文在科学层面讲自然界
的物质循环，比如地上的水蒸发后在天上成了云，再变成雨下到地上积成水这类情况；
古人的认识更加深入一些，谈的是善恶有报、因果轮回、阴阳消长等等。其实这些都是
天道循环在不同层面的不同体现。那么在更大范围的循环体系还涉及到宇宙高层与低层
的对应关系与能量的传达和生命升降的运行机制。简单点讲，就是世间有什么，那么上
界就可能存在他们不同层次相对应的东西、生命、神或因素，而这上下之间是层层紧密
联系的。
那... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 87 | 29 万第山不熄炉的火焰是冷的，熔炉很正常，差不多两人高，与凡炉的唯一区别是没
有风箱，炉之火看上去也很正常，站在附近却感受不到一丝热气，慕行秋和芳芳事前已
经有所了解，还是感到十分诡异。
“别以为感觉不到热气就伸手去碰，实际上它比凡火热几倍，瞬间灰飞烟灭，谁也
救不了你们。”一名监炉道士郑重警告，然后以敬仰的语气说：“这是世间独一无二的
太阴之火，不灭不熄，熔融万物，不属自然，不在五行，是最接近道火本源的圣火。”
杨清音收敛自己一贯的蛮横作风，眼神情比监炉道士还要虔诚，“太阴之火，当初
我就是因为它才选择洪炉科的，可是父母不允许我离开庞山，唉，真想盗走一把火。”
她看了一眼变得警惕的道士，“可我不会这么做，太阴之火独一无二，分开即成凡火，
与洗剑池水正好相反，我知道这个道理。”
监炉道士满意地点点头，要求三人拿出炼器材料，杨清音捧着包裹，用极为罕见的
哀求语气说：“我自己动手行不行？我也是洪炉科弟啊。”
道士犹豫了一下挥挥手，准许她自由行动，接过另外两人的材料，打开之后不住点
头，“有钱人，真是有钱人，母青铁、紫铜、雪底炭、紫陌神泥、金魄、银魄、千年... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 第四百七十二节 天平倾斜
无论交战哪一方，都被如此惨烈的一幕，震惊当场！
这是一次完美的行动！
无论是诱敌的麻凡他们，还是三百名从各个方向悄然进入埋伏的位置的剑修，包括他们
以毫厘之差交错而过，都堪称完美！
一百道大剑芒轰在一个这么小的区域内，所产生的恐怖威力，便是两名金丹，也来不及
作出任何反应，灰飞烟灭！
从巨爆中回过神来，双方的反应截然不同。
田家子弟个个神情茫然，突然的变故，仿佛兜头一拳，把他们彻底打懵了！许多人甚至
还不知道发生了什么，而那些眼尖的，脑子嗡地一下，一片空白！
紧接着是面如死灰！
而对于麻凡他们，虽然这次进攻充满了幸运的因素，充满了不可复制性，但是却大大鼓
舞了他们的士气，麻凡魏然他们信心倍增，原本因为小娘不在的那一丝忐忑，也烟消云
散！
一些朱雀营的剑修，甚至脸上还有一丝不能相信，他们刚刚亲手策划导演设伏成功击杀
两名金丹！
在一个小范围局部战场，两名金丹的死亡，可以改变许多事情。
而朱雀营的全面反击，也在这次完美击杀中，拉开序幕！
田家子弟还一脸发懵时，漫天的剑啸，犹如催命的音符，同时响起！
庞大的龟岛给朱雀营的剑修们广阔的战场，任他们不断地加速、冲杀！一方... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 第四百七十二节 天平倾斜
无论交战哪一方，都被如此惨烈的一幕，震惊当场！
这是一次完美的行动！
无论是诱敌的麻凡他们，还是三百名从各个方向悄然进入埋伏的位置的剑修，包括他们
以毫厘之差交错而过，都堪称完美！
一百道大剑芒轰在一个这么小的区域内，所产生的恐怖威力，便是两名金丹，也来不及
作出任何反应，灰飞烟灭！
从巨爆中回过神来，双方的反应截然不同。
田家子弟个个神情茫然，突然的变故，仿佛兜头一拳，把他们彻底打懵了！许多人甚至
还不知道发生了什么，而那些眼尖的，脑子嗡地一下，一片空白！
紧接着是面如死灰！
而对于麻凡他们，虽然这次进攻充满了幸运的因素，充满了不可复制性，但是却大大鼓
舞了他们的士气，麻凡魏然他们信心倍增，原本因为小娘不在的那一丝忐忑，也烟消云
散！
一些朱雀营的剑修，甚至脸上还有一丝不能相信，他们刚刚亲手策划导演设伏成功击杀
两名金丹！
在一个小范围局部战场，两名金丹的死亡，可以改变许多事情。
而朱雀营的全面反击，也在这次完美击杀中，拉开序幕！
田家子弟还一脸发懵时，漫天的剑啸，犹如催命的音符，同时响起！
庞大的龟岛给朱雀营的剑修们广阔的战场，任他们不断地加速、冲杀！一方... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 32 【 以下文字转载自 bagua 讨论区 】
发信人: mydearly (Gally), 信区: bagua
标 题: 信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 17 13:26:10 2012, 美东)
第一章神奇保安林红趴在窗台上，双手撑关下巴，清凉的晨风轻轻抚摸着林红娇美的脸
庞，她的秀发也随风飞舞。楼下是宽阔的道路，车辆行人川流不息，这个时候大家都赶
去上班。成为一名优秀记者是她一生的梦想，虽然外出寻找新闻题材非常辛苦，但不用
按时到办公室报道，这一点林红非常喜欢，她总是很喜欢睡懒觉。嘀嘀嘀－－突然楼下
汽笛声大作，原来川流不息的车流已经停下来，车里的司机拼命的摁着喇叭。难道是出
车祸了？这个想法虽然有点不地道，但新闻记者就这样，必须及时抓住生活中的每个点
滴，才有机会提炼出好的题材。林红拿出佳能550D单反相机，才发现是前面的红绿灯坏
了造成交通堵塞。林红失望地回到电脑前。一坐在电脑前，林红的大脑就会一片空白，
原来非常清晰的思路就会变得模糊混乱，她知道自己的灵感已经枯竭了，如果这个月再
拿不出一个像样的题材，自己恐怕在中央电视台呆不下去了。林红想，也许应该去见... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 33 第一百八十八章 不熄炉
万第山不熄炉的火焰是冷的，熔炉很正常，差不多两人高，与凡炉的唯一区别是没有
风箱，炉中之火看上去也很正常，站在附近却感受不到一丝热气，慕行秋和芳芳事前已
经有所了解，还是感到十分诡异。
“别以为感觉不到热气就伸手去碰，实际上它比凡火热几倍，瞬间灰飞烟灭，谁也
救不了你们。”一名监炉道士郑重警告，然后以敬仰的语气说：“这是世间独一无二的
太阴之火，不灭不熄，熔融万物，不属自然，不在五行，是最接近道火本源的圣火。”
杨清音收敛zi一贯的蛮横作风，眼中神情比监炉道士还要虔诚，“太阴之火，当初
我就是因为它才选择洪炉科的，可是父母不允许我离开庞山，唉，真想盗走一把火。”
她看了一眼变得警惕的道士，“可我不会这么做，太阴之火独一无二，分开即成凡火，
与洗剑池水正好相反，我知道这个道理。”
监炉道士满意地点点头，要求三人拿出炼器材料，杨清音捧着包裹，用极为罕见的
哀求语气说：“我zi动手行不行？我也是洪炉科弟子啊。”
道士犹豫了一下挥挥手，准许她自由行动，接过另外两人的材料，打开之后不住点
头，“有钱人，真是有钱人，母青铁、紫铜、雪底炭、紫陌... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 34 主日32
问86：既然我们从祸患中得救赎是唯独借基督，因恩典而非个人的功德，那么为何
我们仍要行善呢？
答：因为基督既用他的血救赎了我们，便也照他自己的形像，用圣灵更新我们，好
使我们可以用整个生活去表示对神所赐的福的感谢1，而他也可以因我们得荣耀2；再者
，我们自己也因有了信心的果子，而确知自己有信心3，并且由于我们的好行为可引领
邻舍归向基督4。
问87：凡不从那忘恩、顽梗的生活转向神的人，便不能得救吗？
答：绝对不能；因为圣经说，淫乱的、拜偶像的、奸淫的、偷窃的、贪婪的、醉酒
的、辱骂的、勒索的，或类似这些的人，都不能承受神的国5。
１、林前6：19-20：岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在
你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上
荣耀神。
罗6：13: 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要象从死里复活的人
，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。
罗12：1-2：所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是
圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意
更新而变化，叫你... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 35 由李弟兄主持并执笔的这本译本，1984年写完注解，1985年完成英译，1986年译成中文
，其中注解占全篇幅四分之三，为李弟兄不辞辛劳重译圣经，我们自无话可说，但在极
端的宣传和实行中令我们有极大忧疑，尤其在圣徒中替代《和合本圣经》，就不免更觉
事关重大。下面让众圣徒一同在主前思想察验。
1、一人之见，大事欠妥
单就中国教会来说，在福音开拓时期，许多圣徒冒生命危险，又受诸般限制，且时
间紧急，个人编译自不用说，现今的中国教会，已是扎根建造阶段，对于真道见解远比
撒种阶段要求更加进深。如今、在李弟兄80岁高龄中，由他一人执笔重译圣经和全部新
约注解，这项艰深工作之巨大，自不必说，其影响全世界众圣徒的重要性，就显得令人
担忧，若他和同工们同作此大工，就较稳妥，岂料在1967年呼喊事件发生，此后十多年
、一切能在属灵上有独具见解的弟兄们基本都离开。这一本在84年写完注解的圣经，真
理问题尚不说，如此一位年迈的人，一人操作，又没有属灵上坚强有力的同工审核、校
对和重大问题的共同研讨，我们不敢放。
2、"争议"未决，又版新译
自从1967年事件，迄今为止，已经过27年了，这期间大量言论，在全世界... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 476 | 36 聖經中有不少歧視各社群的經文，例如性別歧視、殘疾歧視、種族歧視，性傾向歧視和
宗教歧視等。
其實聖經已觸犯了香港的《殘疾歧視條例》，受害者可以告聖經出版社，詳情請參(註1)
聖經歧視痲瘋病人
利未記
13:44那人就是長大痲瘋不潔淨的、祭司總要定他為不潔淨、他的災病是在頭上。
13:45身上有長大痲瘋災病的、他的衣服要撕裂、也要蓬頭散髮、蒙著上唇、喊叫說、
不潔淨了、不潔淨了。
聖經殘疾歧視(註1)
利未記
21:16耶和華對摩西說、
21:17你告訴亞倫說、你世世代代的後裔、凡有殘疾的、都不可近前來獻他 神的食物．
21:18因為凡有殘疾的、無論是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢體有餘的、
21:19折腳折手的、
21:20駝背的、矮矬的、眼睛有毛病的、長癬的、長疥的、或是損壞腎子的、都不可近
前來。
21:21祭司亞倫的後裔、凡有殘疾的、都不可近前來、將火祭獻給耶和華、他有殘疾、
不可近前來獻 神的食物。
21:22 神的食物、無論是聖的、至聖的、他都可以喫。
21:23但不可進到幔子前、也不可就近壇前、因為他有殘疾、免得褻瀆我的聖所、我是
叫他成聖的耶和華。
聖經歧... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 37 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 38 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (dalu), 信区: LeisureTime
标 题: zz围棋境界与平常心
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 13 13:26:49 2011, 美东)
王国维在《人间词话》中开头便说“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句”
。其实“境界”说可以适用于一切艺术，甚至学术，西方美学和艺术哲学中也有一个很
重要的观念，即“taste”，汉语通译作“品味”，也和“境界”有相通之处。“品味
”所指的是欣赏自然和艺术的能力。有一次我听一位科学家演讲，他特别用“品味”两
字来区别科学家的高下。同是第一流的科学家，“品味”仍有高下一步之异；行外的人
也许分辨不出来，但在同行之间则自有公论。爱因斯坦不仅科学成就超人不止一等，他
的科学“品味”也远非一般物理学家所能望其项背。如果用“境界”两字来代替“品味
”，我想意思还是没有太大出入。
围棋中境界为上
围棋是一门不折不扣的艺术，在中国文人传统中，琴、棋、书、画并列，它的艺术
身份是无法否认的。今天在它的发源地，围棋已归入“体育”一类，但它的本... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Sun Apr 1 22:27:15 2012, 美东) 提到:
我在这个版时间的确太长了。感谢大家的帮助。我以后不会来了。各位保重。
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sun Apr 1 22:30:01 2012, 美东) 提到:
你是兴奋过度啦。太不稳定啦。 你老人家厮杀疆场多年，怎么突然这么患得患失起来
啦。
☆─────────────────────────────────────☆
cutegg (东郭皇叔T身) 于 (Sun Apr 1 22:38:05 2012, 美东) 提到:
别把自己憋坏了. 想来就来.不好意思就批个MJ来也行.
☆─────────────────────────────────────☆
humanoid (landlord) 于 (Sun Apr 1 22:43:36 2012, 美东) 提到:
你... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 40 佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，正法像法各六万岁。第十减劫后
，从第十一至第十四劫无佛出世，至第十五劫有九百九十四佛出世，从第十六至第十九
劫无佛出世，第二十劫增到八万四千岁时，楼至佛出世，住劫圆满。
如是凡经二十番，入于坏劫，则火水风大三灾，次第发现。（1）火灾，于坏劫... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 41 强烈推荐回家人老师的戒淫
戒淫（上篇）
这篇《戒淫》上篇，共分7大部分，分别是：
1.为什么要戒淫；
2.从相上看，正淫与邪淫的区别；
3.相上戒淫的原理（相上的淫是如何生成的）；
4.如何戒；
5.戒不住相上淫的关键（戒淫的以后的事情）；
6.根据不同的人建立的不同的戒邪淫模式（系统戒邪淫程序，心理测试等）；
7.以后的问题。
里面还有很多小的标题，如现代人普遍的正淫观点，如现代人一些邪淫现象的生成等等
。总之会纵文化，含历史，看宗门，分正邪，破无明，说详尽，适现在，晓厉害。因此
对于大家的问题，如前面已经讲述范围中的，会立刻回答的，对于后面的要讲述的，可
能要过几天回答，见谅。
戒淫（上篇）
前言
偶尔心动，想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章，将这个想法告诉白眉，白
眉嚷嚷道：“老师，你的烂尾工程太多。”想来也是，有好几篇文章都没有结束，还到
处心动发愿，实在不妥。
今日是佛陀的成道日，就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。
《戒淫》一共有3篇。
上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，主要就
是“誓不沉心”到“如如升起心”的应用。
中篇是针对事相上已经持... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 42 有些人虽然精进行持善法，即生中却遭受各种痛苦和违缘，这是消除恶业的好现象。与
此相反，有些人虽然积累了滔天大罪，今生却过得越来越幸福快乐，不必感受任何违缘
和痛苦，但这种暂时的快乐并不妙，这是往昔的点滴善果在现世成熟，之后便会彻底耗
尽，如今所造的恶业虽然暂时没有成熟，但必将于后世成熟，那时就永远没有解脱的机
会了。这就是所谓的“重罪者临堕地狱，福德犹如降大雨”。
就像播下种子后不可能马上收获庄稼一样，造了善恶业后也不可能立即现前苦乐果报，
但无论如何，因果是不会空耗的，以后必定会成熟相应的果报。大家一定要明白这个道
理，否则很可能在遇到违缘时对因果产生邪见。
关于造业之后必定感果之理，龙树菩萨曾经开示道：“有者所造诸罪业，纵未即时如刀
砍，然死降临头上时，罪业之果必现前。”有些人造了罪业后，虽然不像身体被刀砍后
立即流血那样迅速感受果报，但在死亡降临（或罪业成熟）时，果报必定会毫厘不爽地
现前。《无量寿经》中也说：“善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。”因此，
有些人造了罪业后，并没有立即显现恶果，反而在一段时间内过得很快乐，这些愚人甚
至会觉得越造罪业越幸福，这样的想法完全是不... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 43 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 44 中草药古称本草，是我劳动人民几千年来与疾病作斗争的经验总结。它种类多，分布广
，是人们通过长期临床验证和反得实践流传下来的瑰宝。很多中草药，除了在 治病健身
方面有显著效果外，并都有一个或数个神话般的传奇故事，如：天下第一家、姑娘杖打
老翁、会飞的女佣人……等，数千年来广为流传于民间。
二 十一世纪，科学家们预测是生物学世纪，绿色无污染的中药学的研究将是跨世纪的热
点，我国中草药这一巨大的医学遗产也将在世界医疗卫生事业的划时代发展中展 现异彩
。欧美等西方国家走了很长合成药的道路，现在又回到重视天然植物药的研究开发、提
取单味药有效成分的道路上来，更加说明中草药也是世界医药学宝库的 重要财富。
1、 强腰除痹丁公藤
明朝时，雁门有个叫解叔谦的人，事母至孝，母患瘫痪多年，精心施治，久不嫌烦。但
经多医，母病无起色。
一天深夜，他沐浴焚香，跪于庭院，求神赐方。忽夜空中飞过一鸟，叫着：“丁公藤，
丁公藤。”解叔谦喜出其望外，次日，便去药肆求购，无公藤可售，又遍访民医药叟，
皆不识此药。一位老人告诉他，去宜都山寻找，或许可得。
解叔谦携带干粮，远上宜都山寻觅，三日无获，第四日，在山中遇一老翁伐... 阅读全帖 |
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F*I
发帖数: 2896 | 45 7、薏苡仁
薏苡理脚气而除风湿。
上节课我们讲到射干这味药，大家都把射干能疗咽闭而消痈毒背的滚瓜烂熟了吧！
学医非常重视童子功，非常重视记诵，所以我们时常要重温经典名篇，要常读诵，
温故而知新，经常去反复琢磨诵读，你大脑里头就会有很多灵感。
比如射干，你应该诵读到像本能反射一样，手碰到热水，自然会弹回来，当你眼中
看到咽喉热毒疼痛，射干这味药，自然就会从底下跳出来。
上节课我们还跟大家介绍了咽喉热毒三药，射干、马勃、山豆根，这三味药的强强
联合，治咽喉肿痛，效果是非常好的。
大家要知道咽喉肿痛，用这三味药时，一般三两剂就行了。
为什么呢？
中医认为，大毒治病，十治其六。
这是说，这些具有偏性很厉害的药，治病没必要把疾病赶尽杀绝，只要病势转过头
来，你再痛过清淡饮食，不再沾那些烧烤，少吃酒肉，慢慢就退下来了。
所以中医治病，叫衰其大半乃止。
有些人过度服用了清热解毒的药，最后热毒退了，胃也搞寒了。
所以我们要提醒大家，用任何药都要把我一个度。
药不是越吃越多好，人也不是因为缺少吃药而得病，你病势掰过来后，后续的就要
靠饮食生活习惯去正本清源了。
而不是只盯着病痛表面在治。
下面我们讲薏苡... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 47 A 脫離罪（六1～23）
{\Section:TopicID=143}1. 假設的反對意見（六1～2）
有人也許說：「既然神的恩典遠遠超過罪，我們為什麼不繼續犯罪，好讓祂的恩典
有機會顯為更豐富？」
這個問題並非純屬虛構。事實上，不斷有人堅持說，保羅因信稱義的教導，從邏輯
推論，必定產生這個結論。而不幸，歷代中都有自稱為因信稱義之人，其行為卻令人不
齒，以至成為這項指控的口實。郝葛（James Hogg）所寫一個稱義罪人的私下回憶錄與
自白書（Private Memoirs and Confessions of a Justified Sinner, 1824），是一
部精采的文學範例，諷刺這種惟信仰論；在歷史上也有一個著名的典型例子，就是蘇俄
的神父拉斯布丁（Gregory Rasputin），那位在羅曼諾夫（Romanov）世族掌權的末期
，極盡邪惡之能的人物。拉斯布丁將救恩解釋為，不斷經歷罪，然後再悔改；他且親身
示範。他認為，既然罪孽愈深重的人愈需要赦免，不斷犯罪、縱情聲色的罪人，每次悔
改的時候，神的赦罪之恩就更多彰顯出來，勝過平凡的罪人所能得到的。從許多心靈醫
生149的案... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 48 由20所高校100多名师生参与的大型调研组昨天发布第三份调研报告。该报告题为《富
士康，你改过自新了吗？》，该报告展现了富士康在“连环跳楼”事件发生后，在招工
用工、学生工、管理方式、工作环境以及加薪等方面对社会所做承诺的落实情况。
报告指出，尽管采取了一些补救措施，但富士康管理制度本身并没有得到实质性的改善
，而且还出现了一些新的问题，突出表现在五个方面：
一、一些地方政府在针对富士康的招商引资过程中，存在严重的滥用公共资源、以行政
命令手段为富士康解决劳动力供应问题的现象，助推职业学校沦为职业中介。这不仅造
成了严重的违规使用学生工问题，还助长了社会不公。
二、以实习之名，滥用与剥削学生工，剥夺了学生的受教育机会，要求实习生与未成年
工人进行高强度、超时限的劳动，损害了学生工的合法权益。
三、生产体制与管理方式严苛，将工人等同于机器，损害了工人的健康和尊严，导致工
人跳楼自杀的悲剧仍在不断上演。
四、富士康部分生产车间存在安全隐患。更严重的是，由于富士康严格的“三级连坐”
制度，工伤事故往往被基层管理部门层层瞒报，通过私自解决的手段解决，导致受伤的
工人虽然购买了社会保险，其医疗费... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 49 【旧文】简评中美友好通商条约
http://www.here4news.com/article/3203743
《中美友好通商航海条约》的签订与美蒋关系 依照1943年1月11日签订的《中美关于取
消美国在华治外法权及处理有关问题条约》第七条的规定：中美双方当在战争结束后至
迟六个月内进行谈判，“签订一现代广泛之友好通商航海设领条约。”南京国民政府外
交部自签约后即着手搜集材料，草拟商约约稿“正办理间接准美国大使馆照会附送所提
中美设领专约草案，本部……（拟与商约）并案交涉。嗣又接美方送来所提中美友好通
商航海条约约稿，其范围之广，内容之详，为以往美国对外商约所未有。本部……召集
经济、财政、交通、内政、教育、司法行政各部、地政署及中央宣传部代表数度开会商
讨，查本约不但对于中美今后合作关系重大，且将为我国与其他各国商约之范本，故在
决定对案时自应格外慎重。”(77)然而，1946年11月4日，国民政府外交部长王世杰和
美国驻华大使司徒雷登在南京正式签订的《中美友好通商航海条约》却并非“格外慎重
”，这个条约共30条附议定书一项，有效期5年，期满得延长。主要内容如下：
一、“缔约此方之... 阅读全帖 |
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