j*****x
发帖数: 18139 | 1 旃檀木是一种香木，是佛像的最高级材料。
菩提树（旃檀树）在印度称阿沛多罗树和贝多罗树。藏语中的旃檀树是从梵语中的旃檀
那、略作旃檀中的借用词。
以下为摘录：《西藏王统记》一书中对菩提树的缘起提到了传奇性的境界。说该树种并
非在人间就有自然生长的，而是以前拘留孙佛降世时，有一位声闻罗汉，运用神变到色
竟天那里，取了一个蛇心旃檀的果荚来，荚中有四粒果实，他将三粒献给拘留孙佛，用
一粒供养一尊自现空行的石像，放置在石像的顶髻上，后来被风吹落到石像背后。这粒
种子落到地上后每到十五个夜晚，便有空行母用甘露浇灌滋润，于是种子发芽生长。当
羯洛迦牟尼佛在世时，这棵树开花；当迦叶佛在世时，这棵树结果；当释迦牟尼佛在世
时，它长成参天大树，即在此树下修成正果，即身成佛。书中又说释迦牟尼圆寂后，这
棵大树倒在地上，渐渐被沙土淹埋。到吐蕃王朝松赞干布时期，经一道性高深比丘的点
化指引，从地下掘出被淹埋的菩提树，沿裂缝将树锯成四截，中间一截中自然显出一尊
观世音菩萨十面如意宝像，作为松赞干布的本尊神像供奉。另将此树锯成108截，雕刻
成108尊佛像，分别迎请到108座寺庙中供养。供在拉萨小昭寺的一尊旃檀度母... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 2 旃檀木是一种香木，是佛像的最高级材料。
菩提树（旃檀树）在印度称阿沛多罗树和贝多罗树。藏语中的旃檀树是从梵语中的旃檀
那、略作旃檀中的借用词。
以下为摘录：《西藏王统记》一书中对菩提树的缘起提到了传奇性的境界。说该树种并
非在人间就有自然生长的，而是以前拘留孙佛降世时，有一位声闻罗汉，运用神变到色
竟天那里，取了一个蛇心旃檀的果荚来，荚中有四粒果实，他将三粒献给拘留孙佛，用
一粒供养一尊自现空行的石像，放置在石像的顶髻上，后来被风吹落到石像背后。这粒
种子落到地上后每到十五个夜晚，便有空行母用甘露浇灌滋润，于是种子发芽生长。当
羯洛迦牟尼佛在世时，这棵树开花；当迦叶佛在世时，这棵树结果；当释迦牟尼佛在世
时，它长成参天大树，即在此树下修成正果，即身成佛。书中又说释迦牟尼圆寂后，这
棵大树倒在地上，渐渐被沙土淹埋。到吐蕃王朝松赞干布时期，经一道性高深比丘的点
化指引，从地下掘出被淹埋的菩提树，沿裂缝将树锯成四截，中间一截中自然显出一尊
观世音菩萨十面如意宝像，作为松赞干布的本尊神像供奉。另将此树锯成108截，雕刻
成108尊佛像，分别迎请到108座寺庙中供养。供在拉萨小昭寺的一尊旃檀度母... 阅读全帖 |
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a*******i
发帖数: 132 | 3 写分析贴是件冒险的事。人类一思考，上帝就发笑。
本来，这贴子的原标题似乎更精准些——《千万次问——我为什么会如此喜欢钟汉良？
》。由于题目太过直白，多看几遍脸热，因此虚伪地改了。千万次问虽然是个夸张的修
辞，但真的，这事儿我还真没少问过自己。因为我自己也备感疑惑。比方说明明是工作
时间，偏偏有时候连大脑都管不住手指头，非要去搜索栏输进“钟汉良”三个字；又比
如收看金鹰晚会正气忿难当时，镜头一给到钟sir，心里头便猛然一阵亮堂，戾气几乎
全消；又比方说无端念及钟汉良三个字，脸上便不自觉就带了笑意；再比如现实中遇到
姓钟或叫良的，莫名就要多给点印象分……
这是为什么呢？有人说你是讲不出为什么的，因为你已身在此山，你看不穿。你太过喜
欢，就有了偏爱之心，讲出来的话是做不得数的，你已经没有话语权了。
幸好我从不打算去做权威，在我看来，所谓精神领袖，如何比得上精神享受？
LM已经成为一种现象，而今天的我也置身在这个现象当中。我不想用“存在即合理”这
种拿来主义式哲学理论来一言概之，我很有探究它的乐趣——因为近水楼台，我自个儿
就可以方便地拿出来用作剖析的个案。
你为什么如此喜欢钟汉良呢？你在他的... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 18873 | 4 再抄一下小说天行健里的诗歌：
岭表长风咽夕阳，涛声淘洗旧刀枪。江山如画犹无奈，只与英雄作战场。
天机法师在 《皇舆周行记》中的诗
帝国名歌妓花月春所唱诗词：
月映春江静无波，江上青山落花多。
连山明月春浩渺，夹岸垂杨影婆娑。
江上何人行又止，绕船明月愁无已。
茫茫江水送归舟，一棹春波人千里。
人隔云山万千重，天风吹下玉丁冬。
影落波心逐江水，人在白云第几峰。
水流水在濯锦鳞，人去人来草如茵。
此水已非去年水，此身犹是去年人。
人世兴衰纷如缕，百年几见花如雨。
江流日夜变古今，昨日红尘今黄土。
云破月来江水平，轻波未掩落花声。
但愿人生长如此，春江万里月长明。
执节堂堂，以向四方。
挽天河之水兮洗我刀枪。
金戈铁马，万里鹰扬。
如日出东海兮赫赫煌煌，
吾土吾民，吾国吾邦。
执节堂堂，以守四方。
看长风猎猎兮吹我征裳。
开疆拓土，万里龙骧。
如日之正中兮赫赫煌煌，
粉身碎骨，归报君王。
军歌——帝国军军校军歌
豪气冲霄上
登高望
江山万里何苍茫
好男儿
且惧青山葬
------------共和军军歌
身既死矣，归葬山阳。
山何巍巍，天何苍苍。
山有木兮国有殇。
魂兮归来，以瞻家邦。
身既... 阅读全帖 |
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n********a
发帖数: 1743 | 5 【歌曲信息】
《剑侠情缘》游戏主题曲
词：翟廷雅
曲：罗晓音
【原唱】
王蓉 萧正楠
【说明】
（1）要坚持做每个月都奔歌的好版众
（2）这歌本来是个对唱，但是木有搭档，就凑合一个人唱了
【链接】
【歌词】
女：
前生你是桃花一片
遮住了我想你的天
红尘中的我看不穿
是你曾经想我的眼
女：
来生我是桃花一片
曾经凋零在你的指尖
听着你红尘中的长叹
落花憔悴了想你的容颜
男：
前生你是桃花一片
红尘中将寂寞开满
想你的我在花丛中留恋
看思念在冷月中凋残
男：
来生我是桃花一片
花瓣上写着你我的姻缘
怜花的人不解花谜暗
合：
这份情才还的如此艰难
合：
我用三世的情换你一生的缘
只为今生能够与你重新面对面
我用三世的情换你一生的缘
只是不想再许愿让我们来生再相见
我用三世的情换你一生的缘
只为寻找你太久可是相聚又太短
我用三世的情换你一生的缘
只是不愿再错过你我生命中的每一天 |
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e*9
发帖数: 2289 | 6 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 曝33岁被害中国留学生林俊和疑凶私生活
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 20:28:55 2012, 美东)
随着警方调查的深入，震惊本国的邮寄碎尸案的来龙去脉渐渐浮出水面。警方证实，本案的受害人、33岁的武汉男子林俊是一名同性恋者，与凶手马格诺达是情侣关系。不过也有报道指出，此案是一桩涉及“三角恋爱”的情杀。
另一方面，在本地媒体的深度挖掘下，林俊生前的雇主、熟人纷纷站出来接受采访，向人们还原出他生前的一些细节。至于凶犯马格诺达仍然在逃，有消息指出他在杀人后乔装成女性逃往法国，但是可能又化名逃回加拿大。
邮寄碎尸案涉及情杀
蒙特利尔警方证实，上月24日下午5时，林俊完成他在满地可市一家华人便利店的工作后离开，晚上还在法语班上课到10点。这是他最后一次在公众面前露面，当晚他便惨遭杀害。惨案在5月24日晚上至25日凌晨发生。
警方还透露，死者林俊和凶手马格诺达认识，两人是情侣关系。不过，媒体关于两人的关系和凶手杀人动机的说法并不统一... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 7 上中学的时候，曾特别喜欢过纪弦的这首纯情小处男风格的诗：
你的名字
用了世界上最轻最轻的声音，
轻轻地唤你的名字每夜每夜。
写你的名字，
画你的名字，
而梦见的是你的发光的名字：
如日，如星，你的名字。
如灯，如钻石，你的名字。
如缤纷的火花，如闪电，你的名字。
如原始森林的燃烧，你的名字。
刻你的名字！
刻你的名字在树上。
刻你的名字在不凋的生命树上。
当这植物长成了参天的古木时，
啊啊，多好，多好，
你的名字也大起来。
大起来了，你的名字。
亮起来了，你的名字。
于是，轻轻轻轻轻轻轻地呼唤你的名字。
大学时，还和人争论过这最后一句的“轻”字，一定要七个，不能多，也不能少。只是
当年曾在心里呼唤的那个名字，那时就已渐渐模糊。
还有大一试图泡文学女青年时常用的那首很拉风的：
狼之独步
我乃旷野里独来独往的一匹狼。
不是先知，没有半个字的叹息。
而恒以数声凄厉已极之长嗥
摇撼彼空无一物之天地，
使天地战栗如同发了疟疾；
并刮起凉风飒飒的，飒飒飒飒的：
这就是一种过瘾。
还有，冬夜，拎了啤酒瓶夹了纸烟满校园乱逛时，常想起这首酷而拽的：
在地球上散步，
独自踽踽地，
我扬起了我的黑手杖，
并... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 8 来自主题: ChineseClassics版 - 悲秋 煞风时节百木凋，槛外花残雨潇潇；登高常念故乡远，一山一水一梦遥. |
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l*****f
发帖数: 13466 | 9 第二个太赞了
我输了个洛阳，晋书，就出来这么多好玩的
搜索“洛阳”在晋书中的查询结果:
（1） jins001.html
... 之。其后诸亡者悉复业。及魏武薨于洛阳，朝野危惧。帝纲纪丧事，内外肃然。乃
奉梓宫还鄴。 魏文帝即位，封河津亭侯，转丞相长史。...
-网页预览-
（2） jins002.html
... 二年，封新城乡侯。正始初，为 洛阳典农中郎将。值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎
，不夺农时，百姓大悦。转散骑常侍。大将军曹爽之伐蜀也，以帝...
-网页预览-
（3） jins003.html
... ，告类上帝，永答众望。”礼毕，即洛阳宫幸太极前殿，诏曰：“昔朕皇祖宣王，
圣哲钦明，诞应期运，熙帝之载，肇启洪基。伯考景王，履道宣...
-网页预览-
（4） jins004.html
... ，以玮擅害亮、瓘，杀之。曲赦洛阳。以广陵王师刘寔为太子太保，司空、陇西王
泰录尚书事。秋七月，分扬州、荆州十郡为江州。八月庚申，以...
-网页预览-
（5） jins005.html
... 乐陵，入掠平原，山阳公刘秋遇害。洛阳步广里地陷，有二鹅出，色苍者冲天，白
者不能飞。建宁郡夷攻陷宁... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 10 寻仙神马的果然木有生活基础亚。寻仙遇仙的刘郎阮郎还是要哭喊着回家，山中岁月果
然无趣
何处觅仙迹，旖旎传华章。云雾清溪锁，无由借兰桨。桃花逐水去，细草亦芬芳。碧藓
生珠阙，松萝漫画堂。年光凋绿鬓，襟袖存余香。谁能百载外，长歌乐未央。 |
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o*********e
发帖数: 11 | 11 去过曲阜“三孔”的人，都会听说这样一个神秘现象：孔林内万树成荫，但没有一只乌
鸦栖息，“乌鸦过孔林需绕行”，而不远处的孔庙内却乌鸦成群，早出晚归。于是，民
间诞生了许多传说。这些传说究竟有无根据？
关于乌鸦成群驻扎孔庙而不入孔林，民间有许多传说，其中“三千乌鸦兵救孔子”
的传说最为脍炙人口。
据传说，深秋的一个上午，南宫敬叔等几个弟子陪孔子去游防山，凭吊孔子父母的陵墓
。梨叶变黄，柿叶变红，茅草枯萎，北雁南飞，一群群乌鸦聚在光秃秃的树冠上，像结
着的累累果实。大地一片肃杀，秋风吹过，枯枝败叶随风飘飞。在回归的路上，孔子师
徒一行见一猎人张弓搭箭，朝满树乌鸦射去，其中倒霉的一只应弦声落地，其余的则呱
呱飞起，在低空盘旋。猎人走上前去，提起死鸦便走。可是，他哪里能走得清闲，成群
结队的乌鸦紧紧地跟随着他，在他前后左右聒噪，拦住了他的去路，有的还在偷啄他的
肩头。那乌鸦愈集愈多，黑压压的遮住了半边天。猎人见难以走脱，只好将死鸦弃于原
野，仓皇离去。乌鸦纷纷落地，将死鸦围在中间，有的漫步，有的跳跃，但都在低声地
叫着，像是在悲哀地哭泣。孔子见此情形，忙上前挖了一个深坑，将死鸦埋葬。成千... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 12 妖刀记第十八卷
第八十六折 孰为牙爪，孰为骨梁
来人正是赤炼堂的四太保，“凌风追羽”雷门鹤。
他与雷奋开素来不睦，两人明争暗斗多年，居然形成了默契：每当雷奋开欲
返回风火连环坞之时，雷门鹤必定早一步离开总舵，或在外接到消息，途中便故
意盘桓些个迟几天再回，以免撞个正着，又发生冲突，此番亦不例外。
阿兰山的三乘论法在即，皇后娘娘与镇东将军均到了越浦，雷门鹤身为越浦
五大商帮的代表之一，岂可稍离？按瞬字部的情报，这几日雷门鹤均在城中活动，
忙得不可开交，也避开与雷奋开直面相会的尴尬场面。
越浦城距离风火连环坞，舟行都还有一段，不可能知道这厢的情形。妖刀于
总坛肆虐之际，雷老四必在左近。雷奋开冷冷睨他一眼，哼笑道：“老巢起火啦，
你还在这儿瞎摸？四太保不回去瞧瞧，坐镇指挥一番？”
雷门鹤笑眯了眼，客客气气团手揖道：“你雷老大都不成，我能济事么？烧
了便烧啦，老屋年久失修，最怕火燎，还好我老早便存了一笔银钱，要抚恤伤亡，
也好有个照应。烧成了一片白地也好，不管是起新屋或脱手变现，都是上算的生
意。”
“你…”明知是激将，连说辞都与他料想的... 阅读全帖 |
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q******i
发帖数: 457 | 13 杨平轻轻呼出一口白气，手里的牛筋弓弦已经拉到了极限，整个犀角弓身都发出咯吱咯
吱的声音。他的右眼、箭杆和前方二十丈开外的麋鹿构成了一条直线。
那头麋鹿正藏身在一片白桦林中，安详地嚼着一蓬枯黄的树叶，浑然不觉即将降临的灾
难。在这样一个寒冷的冬日，稀疏的树林并不能提供什么象样子的遮护，光秃秃的枝干
和灌木丛在它身前交错伸展，宛如一个天然的囚笼，把它巨大的身躯笼罩其中。
杨平的双手非常的稳，弓端没有丝毫颤动，绷紧的双腿一跪一立，如渊渟岳峙。现在他
需要做的，就是轻轻松开勾住弓弦的食指与中指，然后锋利的箭蔟会在一瞬间穿过枝条
的间隙，刺穿棕黄毛皮，割开热气腾腾的血肉，把它的心脏击得粉碎。
只需要动动指头，就这么简单。
时间过去了一瞬，抑或是一阵子，杨平的手指动了。
一支翠翎箭应弦而射，牢牢地钉在了距离麋鹿只有数寸距离的白桦树干上。受了惊的麋
鹿猝然一跳，撞得身旁的树木一阵摇动，然后四蹄飞扬，慌张地朝着树林深处逃去，很
快就不见了踪影。
杨平站起身来，抬眼望了望空荡荡的林子，露出一丝意味深长的苦笑。他站起身来，把
犀角弓插在泥土上，走到树林中将钉在树干上的箭杆用力拔了下来，随手捋了捋有些歪
斜... 阅读全帖 |
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d*e
发帖数: 109 | 14 邹恒甫诗
按：本人收集的一些邹的诗词，颇有些可读之处，供大家批评。
赞梁漱溟
邹恒甫
用鲍照拟行路难其六韵，作于1988年12月
宦粱诱不食，
身系名位自由息！
梁公生当变幻时，
安就府内羁飞翼？
三军帅已夺，
匹夫志未息。
说难陈忠辞，
忤撄龙首侧。
君王士人戏，
雅量容编织？
自古逆鳞死轻贱，
何况先生孤且直！
屈原怎么办？
邹恒甫穿凿附会抄袭修改楚辞
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。我们亿兆渔父之辈莞尔而笑，
鼓枻而去，乃歌曰："沧浪之水清兮，可以濯吾缨。 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。"麻
木不仁, 随波逐流, 助纣为虐的心灵已五千年矣，焉能变？呜呼哀哉！
嘉名正则和灵均，
既有内美又修能。
朝搴木兰夕宿莽，
日月倐忽春秋成。
美人迟暮草木凋，
抚壮弃秽何不正？
骐骥驰骋先吾道，
三后纯粹众芳盛。
尧舜耿介遵道得，
桀纣昌披捷径忱。
党人偷乐路险隘，
萎绝何伤众芳真？
众皆贪婪不厌索，
恕己量人人嫉忿。
驰骛追逐吾浮云，
恐老将至名不称。
朝饮木兰之坠露，
夕餐秋菊之落英。
信姱练要苟余情，
长顑颔亦又何伤？
不周于今依彭则，
太息掩涕哀民难。
九死未悔余所善， |
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u**b
发帖数: 5366 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
ucsb (ucsb) 于 (Wed Feb 16 13:19:25 2011, 美东) 提到:
受ladyred的启发，现在举办“2011新春‘佳人影'诗社”。共同探讨学习诗歌的格律。
规则如下，限五律，第一句仄起仄收，以“佳人影”为结尾。
韵限下平一先
下平一先：
先前千阡笺天坚肩贤弦烟燕[地名]莲怜连田填巅鬈宣年颠牵妍研[研究]眠渊涓捐娟
边编悬泉迁仙鲜[新鲜]钱煎然延筵毡旃蝉缠廛联篇偏绵全镌穿川缘鸢旋船涎鞭专圆员乾
[乾坤]虔愆权拳椽传焉嫣鞯褰搴铅舷跹鹃筌痊诠悛先邅禅婵躔颛燃涟琏便[安也]翩骈癫
阗钿[霰韵同]沿蜒胭芊鳊胼滇佃畋咽湮狷蠲蔫骞膻扇棉拴荃籼砖挛儇璇卷[曲也]扁[扁
舟]单[单于]溅[溅溅]犍
例：
ladyred
照水佳人影，寒塘渡鹤翩。
魂溶秋月里，魄聚落花前。
玉断原应叹，钗横更可怜。
朱楼参聚散，梦醒化云烟。
（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
（平平平仄仄，仄仄仄平平。）
（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
（平平平仄仄，仄仄仄平平。）
cattywh
楚楚佳人影，香襟水袖翩。（仄... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Wed Jul 6 11:36:24 2011, 美东) 提到:
奖励除100余1的楼层的发帖id100伪币；然后再奖励除1000余1的楼层的发帖id200伪币
；然后再奖励除10000余1的楼层的发帖id300伪币。此外，每个发帖参加活动的id都可
获得20伪币的纪念奖。
车版接龙贴：
http://www.mitbbs.com/article_t/Automobile/32756945.html
接龙的要求是：
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主，也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时，抢到哪句就接哪句
开始：
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (We... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
exponentc (dalu) 于 (Thu Nov 10 18:36:02 2011, 美东) 提到:
帝子乘风御翠华，不周山下万旗斜。倦随夸父追炎日，漫访吴刚问桂花。恒鸟已嚐玄圃
水，嫦娥空守炼炉砂。苍茫大地无情甚，欲主沉浮愿总赊。
——作者告诉我这首诗是毛同志去世时候写就，“恒鳥”是神話中的“恒山之鳥”，指
黨中“老幹部”，“嫦娥”自然是指江青。
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Nov 10 18:44:35 2011, 美东) 提到:
看不出悲伤来，但好像对政局了解得很透彻。如果真是76年写就的，作者一定是个老干
部
☆─────────────────────────────────────☆
exponentc (dalu) 于 (Thu Nov 10 18:54:20 2011, 美东) 提到:
好眼力！老先生在国外写的，以前也不是我党的人
☆─────... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 486 | 18 每年夏天初始，总会有好多胡思乱想的计划，似乎总是在一开始把自己当成了一个超人
。总想着或者解决一个数学大难题，要么能遇到一些有趣的人，或做一些不那么
routine的事情。但每次似乎总在和另两个变态老爷们日复一日的聊天和看文章中慢慢
就瞅到了暑假的尽头。有时候聊着聊着不时的出现的暴笑话题，也显得那么地百无聊赖
。 诸如世界上各种宗教的本质和区别，在伯克利I-House的Dining Hall里面也不知说
了多少遍，现在记得最清晰的竟然是"佛教和道教的本质是女人，不主动追人的；基督
教/天主教的本质是男人，那些传教士拼命的追人，你不信我就等着下地狱吧！"这样无
厘头的东西。
夏天就是这样的乱，前几天还是39度的残暴，转眼就偃旗息鼓了，于是关了空凋，让鼻
孔和外面不那么湿热的空气来了个亲密接触，或许还夹杂着本人肥膘上的些许咸臭味。
去过几次复旦，买了些电子产品，见了各种各样的人，作了报告，也听了报告。对复旦
这个十二年前就走进去的地方，不知现在还有多少的眷恋。可能复旦真的变成了我最熟
悉的陌生人。随着常坐飞机带来的时空模糊感和记忆的断断续续，让我的意识也变得麻
木，虽然还不至于到不仁的地步 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 19 大漠风残，黄沙卷起千年的传奇，明月挂天，繁星守护着谁的思念？
西夏，以两样东西最为出名，美酒和美女。西夏地势高，昼温夜喊，极适葡萄生长。成
熟时，葡萄汁水饱满，熠熠生辉，恰似女孩子漂亮的眼睛；这其中又以泪醉霖最为出名
，值采摘季时，泪醉霖生长的娇艳欲滴，惹人爱怜，且汁水酸甜平衡，待酿成酒后，香
味扑鼻，初尝只觉甘甜，细品后便如迷香般摄人心魄，让人久醉不醒。
西夏人多以酿酒为业，无论男孩还是女孩，从小都是在葡萄园中的香味中熏大的。女孩
子许是多与葡萄作伴的缘故，脸上总挂着一丝红润，纤纤玉手也如葡萄藤那般细，那般
长。
西夏国王名叫李睍，与王妃贵儿情爱深厚。贵儿生长于民间，酿酒绝佳，每次酿出品味
独特的葡萄酒，便与李睍及后宫嫔妃侍应共同品尝，好不快哉。
元朝初年，成吉思汗的铁骑跨遍了大江南北，直把战火烧到了西夏国。西夏男儿奋勇抵
抗，坚持了半年有余，终因寡不敌众，外加又赶地震，城垣塌毁，城内军民病者十之八
九，李睍无奈下只好举城投降。西夏都城中兴府里，李睍正按着一纸降书与贵儿四目相
对。“你说铁木真会守信用不杀我西夏国民吗？” 李睍一脸愁容的对贵儿说道。贵儿
叹了口气：“听说蒙古军每占一处... 阅读全帖 |
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t******k
发帖数: 64 | 20 民国二十六年，也就是一九三七年，我在南京保卫战斗中和日军作战。那时候我是一个
上校团长，负责守卫中华门外的花神庙。一开始我的部队还打得不错，给敌人一些杀伤
，也保住了阵地。但是无奈敌人部队要精锐一点，武器更加精良，战术和指挥水平要高
不少。敌人的几次包抄之后，我的阵地就收缩得象一颗死猪的心，没法再收缩。打到最
后，只有拼命一条路了，我带着队伍，扛着把大刀片子，和敌人肉搏，结果技不如人，
被刺刀捅在胸口，心脏破裂，死了。同伴们有的被杀死了；有的先被俘虏，后来被杀死
了；有的逃散了，后来被俘虏，后来被杀死了。
事后，因为我是卫国作战而死的，生前为人也还比较正直，在家乡河南驻马店某地颇有
名声，就有人给我立了个神位。机缘巧合，嵩山府君就让我当了土地。
初开始的时候，因为信众较少，我的神力有限。当神仙这个事情，跟做小本买卖差不多
，开头你得靠有限的神力，多办事情，信你的人多了，事情就好办多了。所以别人有正
当的要求来祈祷，我都一一想办法满足。这样一来二去，也还真有不少人来烧香许愿。
因为我神迹昭著，颇得民心，嵩山府君多次要提拔我去做差事。我因为心有所羁，不想
离开自己的家乡，所以都没有赴命。我... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第章
"是这家么？" 。
我掏出通知对了对门牌号。没有错，确实是这家。我点了点头，让她走在前面。
其实也没什么，只不过，让这户人家开门后见到的是一个女子，可能心里要好受些
。
她按了按门铃，里面传出来一个人趿着鞋的声音。我有点百无聊赖地看看四周，不
知为什么，突然很想抽烟。只是就这么点时间，做事时抽烟总不太好吧。 。
门开了，一个男人探出半张脸看了看我们。她道："请问，这里是邓宝玲的住宅么
？"
这男人有点狐疑地看了看我们，脸一下变得煞白，道："你们……你们是……"
她还想解释什么，我有点不耐烦地走上前，道："我们是。请邓宝玲女士快和我们
走吧。"
"她还在梳洗，请你们……稍微等一下吧。" 。
我站在她身后，刚想说什么，她已经抢先说："没关系，让她慢慢来吧，我们等她
。"
那男人有点如释重负，道："请进来坐坐吧。" 。
她已经走了进去。尽管有点对她那种心慈手软不满，我还是跟着她走进去。在十三
个行动组中，她是唯一一个女子，我毕竟还得随着她点。 。
这邓宝玲家里并不是太富裕，但整理得很干净，墙上，还挂着几幅廉价的中国画复
制品，倒也并不恶俗。 。
一进他们家客厅，刚坐下来，我便说... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 十五章 贫穷是什么？（下）
“洛斯……洛斯……醒醒，该走啦。”
此时正是早晨，吃完又一顿依旧难吃的早餐，闭着眼睛静静休息的吴清晨渐渐有些迷糊。
被推了一下，吴清晨回过神，格雷斯站在边上，又一次准备好了接下来使用的农具。
这个时候，吴清晨已经不需要再装聋作哑。
中古世界的语言，吴清晨已经能够基本理解，对话也没有什么障碍。
不要误会，十天掌握一门外语，并不是因为吴清晨具备罕见的语言天赋，而是因为这门
外语实在太过于简单。
准确的说，应该是贫瘠，或者落后。
社会学家和语言学家教导吴清晨的时候曾经说过，语言是用来交流的工具，尤其对日用
的口语而言，语言的复杂程度和社会的发展程度紧密相连，没有复杂的社会环境，就不
存在发达的口语系统。
中古世界也遵循同样的规律。
和大部分语言的学习过程相似，对于中古世界的语言，吴清晨最开始接触的方面也是名
词。
从名词就可以看出中古世界语言的落后程度。
知道白天天空挂着的巨大火球叫什么吗？
太阳。
知道晚上天空挂着的圆盘叫什么吗？
也是太阳。
知道偶尔点起来的灯心草叫什么吗？
还是太阳！
看到了么？这就是中古世界的名词！
而区分这三个太阳的重任，就落到了中古世界... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 十五章 贫穷是什么？（下）
“洛斯……洛斯……醒醒，该走啦。”
此时正是早晨，吃完又一顿依旧难吃的早餐，闭着眼睛静静休息的吴清晨渐渐有些迷糊。
被推了一下，吴清晨回过神，格雷斯站在边上，又一次准备好了接下来使用的农具。
这个时候，吴清晨已经不需要再装聋作哑。
中古世界的语言，吴清晨已经能够基本理解，对话也没有什么障碍。
不要误会，十天掌握一门外语，并不是因为吴清晨具备罕见的语言天赋，而是因为这门
外语实在太过于简单。
准确的说，应该是贫瘠，或者落后。
社会学家和语言学家教导吴清晨的时候曾经说过，语言是用来交流的工具，尤其对日用
的口语而言，语言的复杂程度和社会的发展程度紧密相连，没有复杂的社会环境，就不
存在发达的口语系统。
中古世界也遵循同样的规律。
和大部分语言的学习过程相似，对于中古世界的语言，吴清晨最开始接触的方面也是名
词。
从名词就可以看出中古世界语言的落后程度。
知道白天天空挂着的巨大火球叫什么吗？
太阳。
知道晚上天空挂着的圆盘叫什么吗？
也是太阳。
知道偶尔点起来的灯心草叫什么吗？
还是太阳！
看到了么？这就是中古世界的名词！
而区分这三个太阳的重任，就落到了中古世界... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 24 人生如梦，梦若人生。
在短短的三万多天里，有高潮，有低谷;有成功，有失败;有生亦有死。
年轻人看到人生路上满是灿烂的鲜花，老年人看到人生途中的是凄美的斜阳。
我要说：人生既有鲜花，也有斜阳;在斜阳里鲜花绽开，在鲜花下可能掩盖着斜阳。
我面对如此美丽的人生，经常在想：人活着究竟是为了什么?
有的人甘愿当一名乞丐，流浪街头;有的人不甘平庸，孜孜不倦;有的人自甘堕落，
碌碌无为;有的人纸醉金迷，荒度光阴。
我一直在想：我希望做个什么样的人?我能做个什么样的人?我应该做个什么样的人?
人生几十年!是一个绚丽、悠长的梦。聚也匆匆，散也匆匆。等到白发于我们的那
一年，梦也醒了，回头展望一下自己留下的足迹：有荒度光阴的追悔，只能发出“白了
少年头，空悲切”感叹;也有碌碌无为的惆怅，不免会叹息“安邦治国平天下，自有孔
圣人”的不平;也有孜孜不倦的自豪，追忆人生时就会有“黄河归来不看川，黛眉归来
不看山”的万丈豪情。人也是动物，之所以与其他动物区分开来，就因为人具备了各种
欲望。
人往高处走。我们都不甘心落后于别人，于是就有了竞争。
成者为王，败者为寇。
有些人在激烈竞争的汹涛骇浪中被卷走，从此一蹶不振... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 25 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 26 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 27 【 以下文字转载自 THU 讨论区,原文如下 】
发信人: wxqy (婉兮清扬), 信区: THU
标 题: 水木长恨歌
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Thu Mar 24 10:47:08 2005) WWW-POST
水木长恨歌
二月七日天气清
水木清华聚友朋
吟诗作赋才思涌
传书递柬意兴浓
忽然网络不可登
穿梭代理俱难行
惊悉公告传谕令
封锁校外改实名
纷纷院校皆相随
都言上命不可违
百合花凋秦俑碎
日月无光云鹤飞
清华学子何伤悲
草坪集会舒心扉
千只雪鹤翔日晷
十年华木一朝摧
浩劫已过三十载
又闻语录满天飞
两会代表忽来临
冀发一语表衷心
男儿膝下有黄金
救母何惜拜庸人
慷慨陈词举座惊
蹙眉掩耳不欲听
何期方才舌辩士
翻做装聋作哑行
京华报中披内幕
凤凰台上说新闻
昨岁湖图已惊心
今朝水木复蒙尘
犹记昔时读史传
厉王弭谤召公谏
防民之口如防川
载舟覆舟一水间
为政安民兴社稷
何劳说教作宣传
我为中华长叹息
投书掷笔不能言 |
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发帖数: 1 | 28 《中华字经》是教育部语言文字应用研究所的 “快速识字，提前阅读” 课题的最新科
研成果。该成果被立项为全国教育科学规划“十五”研究课题。《中华字经》及配套教
材均为该成果的具体转化并被教育部语用所语言教学研究室作为“快速识字、提前阅读
特种教材”向全国及海外推广，是中国侨联指定的海外华人学习的汉语教材。
https://www.youtube.com/watch?v=Q0t8btaylE0
第一部分
第一课 天文
乾坤有序，宇宙无疆。星辰密布，斗柄指航。
昼白夜黑，日明月亮。风驰雪舞，电闪雷响。
云腾致雨，露结晨霜。虹霓霞辉，雾沉雹降。
春生夏长，秋收冬藏。时令应候，寒来暑往。
第二课 地理
远古洪荒，海田沧桑。陆地漂移，板块碰撞。
山岳巍峨，湖泊荡漾。植被旷野，岛撒汪洋。
冰川冻土，沙漠沃壤。木丰树森，岩多滩广。
鸟飞兽走，鳞潜羽翔。境态和谐，物种安详。
第三课 人伦
父母爹娘，没齿难忘。兄弟姐妹，危困助帮。
姑姨叔舅，亲戚互访。侄男闺少，哺育茁壮。
夫妻相敬，梦忆糟糠。隔屋邻舍，遇事谦谅。
伯公妪婆，慈孝赡养。尊朋礼友，仁义君郎。
第四课 大道
形分上下，道合阴阳。幽冥杳渺，天体著... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 29 看到有回帖的同学说为什么没有现代文译文，我大部分只是摘抄我正在读
的这本《内经》的内容，那本书里也没有白话文翻译。但是相信这里大家
都有很好的古文功底，就当是每日的古文消遣，读一段《内经》在我看来
也是件乐事。至于译文，相信依靠词语释义大家都可以明白大意的。
【原文】
逆春气，则少阳不生，肝气内变[1]。逆夏气，则太阳不长，心气内洞[2]。
逆秋气，则太阴不收，肺气焦满[3]。逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉[4]。
夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，
故与万物沉浮于长生之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，
万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。
道者，圣人行之，愚者佩之[5]。从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之
则乱。反顺为逆，是谓内格[6]。
是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，
乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥[7]，不亦晚乎！
【词语释义】
[1]肝气内变：《素问·六节藏象论》：“肝者……此为阴中之少阳，通于春气”。
故逆春气，则少阳之令不能生发，肝气被郁而内变诸病... 阅读全帖 |
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G*******9
发帖数: 4371 | 30 出售几棵健康成长的栀子花苗，照片见后面的帖子，有意者请回站内信箱，请附上你的电话和Email。
10刀一棵。
并出售专门为栀子花配的营养液，保证每一片叶子都青翠欲滴。5刀足够一颗苗用一年。
如果你有比较好的果树苗，我们可以交换。
诗歌
南朝梁•萧纲《咏栀子花》：“素华偏可喜，的的半临池。疑为霜裹叶，复类雪封枝。 日斜光隐见，风还影合离。”
唐•杜甫《栀子》：“栀子比众木，人间诚未多。于身色有用，与道气相和。红取风霜实，青看雨露柯。无情移得汝，贵在映江波。”
唐•刘禹锡《和令狐相公咏栀子花》：“蜀国花已尽，越桃今已开。色疑琼树倚，香似玉京来。且赏同心处，那忧别叶催。佳人如拟咏，何必待寒梅。”
宋•朱淑真《水栀子》：“一根曾寄小峰峦，苫葡香清水影寒。玉质自然无暑意，更宜移就月中看。”
宋•杨万里《栀子花》：“树恰人来短，花将雪样年。孤姿妍外净，幽馥暑中寒。有朵篸瓶子，无风忽鼻端。如何山谷老，只为赋山矾。”
宋•苏籀《栀子花一首》：“镂裁雪羽元同质，合辑龙沈更一家。气袭禅僧鼻端白，葩敷溪女鬓唇斜。牵缠芗色诚虚幻，结习因缘... 阅读全帖 |
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z******9
发帖数: 1644 | 31 对马哲的美化效应，只有在社会主义国家和有社会主义运动的国家里存在，然后实际情
况是，世界上现在号称只有5个社会主义国家了，而且，那些社会主义运动或者七凋八
零，或者销声匿迹。从这个历史发展的角度看，马克思主义只不过是个阶段性的思潮而
已。否定他并抛弃它，不是你我的主观选择，而是客观发展的结果。至于在如今花花绿
绿的中华国度还在谈的马克思主义，鬼都知道这不过是挂羊头买狗肉的现状而已。
至于你举什么”美国人觉得打伊拉克，打阿富汗非常正义，即使明知伊拉克核武器的情
报是杜撰出来的也觉得很正义，这就是长期宣传的结果". 纯粹是扯谈，这是和谈马哲
学这挡子事并驾齐驱的东东木？
所有前东欧外加俄国社会主义国家纷纷抛弃马克思主义，有的就是一夜之间就发生，西
方国家当然笑得开心，因为和平演变成功了。然而，你回答我：这些国家现在过得好吗？
欧洲比以前更和平吗？你以一种“维稳”的心态来看待这个哲学问题，还用一种熟悉的腔
调问我“中国人要从哪里去从头建立一个全国统一认知的理论体系”？是有点让人喷饭。
试问阁下，在今天全球化的大环境下，你就这么不相信国人？中国就一定有必要建立一个
全国统一认知的理论体系？你告... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 先说说一诺千金
典故出自《史記．季布欒布列傳》
漢朝初年，有一個很講信用的人，叫做季布。他覺得沒有把握辦到的事，不肯輕易答應
人家，如果答應了，那不管怎樣困難，也一定要辦到。他做人是很重視俠義的，所以在
他的故鄉—楚國，很有名氣。
起先，他在項羽部下，屢次帶兵和漢高祖劉邦交戰，都把劉邦打敗。後來項羽滅亡了，
他就在外面流亡。漢高祖因為吃過他很多次虧，所以恨透了他。就出千金重賜來緝捕季
布，甚至藏匿他的也要連帶被殺。那時他正躲在濮陽一個姓周的朋友家裡。他朋友看到
情勢急，就對季布說：「現在外面風聲很緊，說不定追捕的人馬上會找上門來，我們不
能坐以待斃，必須趕快設法才好。如果你能聽我的話，那麼我告訴你一個辦法，如果不
能，那我只有自殺來表明我的心機了。」季布答應聽他的話，他朋友就設法辦他逃亡。
那位姓周的朋友把季布的頭髮剃光了，脖子上套上一個鐵圈，化裝成奴隸，和幾十個家
僮一起上一輛大牛車，送到山東，賣給一個有名的俠義之人—朱家。
朱家知道那個奴隸就是季布，就買下來，讓他在田裡做工。同時他就乘車到洛陽，去見
汝陰侯滕公。滕公請他喝酒，他就問滕公：「季布犯了什麼大罪，追捕得這麼緊？」滕
公說... 阅读全帖 |
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