a*****y
发帖数: 33185 | 1 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: Wisdom
标 题: “破僧”与“三净肉”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 24 14:36:49 2012, 美东)
破僧
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破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由，要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長，佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時，回祖國迦毘羅衛城遊化，提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進，在摩揭陀
國弘法時，以種種神通，深受王子阿闍世的禮敬，在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰，自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心，目犍连發覺他的野
心，报告了释尊，那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾，教授勞
倦”為由，向佛“索眾”。要求“令僧屬我，我當將導”，佛陀則以舍利弗智慧第一，
目犍連神通第一，都未交託統攝教授眾僧之責，何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨，而提婆達多所理解教義，也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 破僧
维基百科，自由的百科全书
破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由，要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長，佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時，回祖國迦毘羅衛城遊化，提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進，在摩揭陀
國弘法時，以種種神通，深受王子阿闍世的禮敬，在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰，自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心，目犍连發覺他的野
心，报告了释尊，那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾，教授勞
倦”為由，向佛“索眾”。要求“令僧屬我，我當將導”，佛陀則以舍利弗智慧第一，
目犍連神通第一，都未交託統攝教授眾僧之責，何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨，而提婆達多所理解教義，也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀兩大脅侍 。
阿闍世篡奪父王頻婆娑羅之位後，提婆達多更受王家利養恭敬，地位聲勢益加尊隆。因
此“名聞利養”，反而損害其修行，於是苦行修養更加精嚴。佛制四依法，他則有五法
：“盡形壽乞食”“盡形壽著糞掃衣”“盡形壽露坐”“盡形壽不食酥鹽”“盡形... 阅读全帖 |
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l******6
发帖数: 5698 | 3 东仔的粉丝别怪我，就是图个乐。
就中国足球来说他还是很有贡献的 |
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m****g
发帖数: 2185 | 5 其实损不损的真没什么, 谁没个喜欢的球员讨厌的球员啊. 中国队的前锋我印象里有好
感的就是郝海东和高峰, 有些人喜欢杨晨, 我就毫无感觉. 他们之后那个年代我都不看
了. 拿他们跟那些高水平的世界级前锋比纯是扯蛋, 但是难道你们不怀念那个甲A时代
么, 我们也曾热情过激动过, 我们玩的是不好, 但是我们也曾开心的玩过.
问题是版上损人的风格...太不爷们儿了, 好多酸了吧唧阴阳怪气的, 还有好多信口开
河随便造谣的, 没几个实实在在说到点子上的, 没啥意思, 看着怪猥琐的. |
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l******6
发帖数: 5698 | 6 就是借这他微博大放厥词顺便开个玩笑调节一下情绪。
我个人还挺喜欢郝海东的，至少算是中国正印前锋。 |
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m**y
发帖数: 5225 | 7 我觉得郝海东是很爷们的，毕竟别人是用脚踢球吃饭然后用嘴巴贬同行。 |
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m****g
发帖数: 2185 | 8 我还真没见过郝海东贬中国球员同行的, 竟给自己队员后辈们打气了. 我看他也不用贬
, 海内外华人球迷竞相贬国足, 轮不到他啊. 他炮轰的都是足球体制和足协, 在我看真
够爷们儿, 而且不是阿内尔卡骂人那种炮轰, 就是摆事实讲道理的炮轰.
对了, 问个问题, mxmy你和lata是一个人, 为啥你是山东二丫他大爷, lata是山东二丫
他二大爷. |
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s********e
发帖数: 13723 | 9 大眼有次和郝董上电视，损中国足球，结果被郝董两句话给噎回去了。郝董还是很牛逼
的。 |
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m**y
发帖数: 5225 | 10 我跟lata不是一个人。
你觉得他怎么摆事实讲道理那是你的事。至于好懂的同行，也就是中国足球圈的人吧，
不想讨论。不过绝大多数球迷对好懂的态度我想是很清楚不过的了。 |
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m****g
发帖数: 2185 | 11
对, 那个我也看了, 最后说的大眼和黄建翔心服口服, 佩服郝海东的胆量和直率, 看当
时大眼和黄建翔当时忧伤和落寂的眼神, 我相信他们也深爱着中国足球, 正是因为爱之
深所以才会恨之切. |
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m**y
发帖数: 5225 | 13 好懂应该把他的牛逼展示在球场上，不是嘴巴上。靠嘴吃饭的嘴巴不牛逼不行，靠脚吃
饭的最好还是先把本事用在脚上。 |
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s********e
发帖数: 13723 | 15 郝董的水平，世界不敢说，亚洲已经是一流的。亚冠联赛单赛季进球纪录保持者，在场
上，他一直是很卖力的。 当年亚洲杯决赛，海东的头上还缠着绷带，也首发了。 |
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m**y
发帖数: 5225 | 17 埃托奥不比日本队员强；
好懂不比日本队员差；
对吧？ |
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s********e
发帖数: 13723 | 18 我认为郝董不比日本前锋差是肯定的，ETO当然比日本队员牛逼，这点我不同意郝董 |
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s********e
发帖数: 13723 | 19 你看过郝董踢球么，在中国他踢得最有气势了，总的来说他还是把握机会类型的。 |
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r******y
发帖数: 1785 | 23 国猪02被列强轮奸的时候，还也就只有好懂反抗了一下 |
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m****g
发帖数: 2185 | 24
他帖子都是说反话, 难道你没发现? 你看看他在版上其他的帖子. |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
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lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 由于世间人知道出生了未来就要死亡，没有一个人可以不死，所以不愿自己很快的
就死；所以总是希望自己得到长生不老药，使得自己可以长生不老。乃至身为皇帝，希
望自己永远可以统治帝国而不死，或者希望自己的帝国可以千秋万代屹立不摇。传说秦
始皇为了使自己能够长生不老，曾派徐福率领童男童女数千，去寻找长生不老药. 然而
长生不老这样的事，都是痴人妄想.
我们看看《新约圣经》里面怎么说，《新约全书》〈罗马书〉：【因为罪的工价乃
是死，唯有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。】 （《新约全书》<罗马
书>6:23也就是说，他们主张人若想要永生，是必须要依靠上帝的恩赐，恩赐之后生到
天上，来获得快乐而获得永生。可是 我们要知道，如果有一种生命，他是被创造出来
的，其实他就必然要灭。就像说，如果人是上帝创造，而被创造在世间，他毕竟要死了
之后才有可能生天嘛！他死了 在人间，还有什么永生可言呢？能够生到天上，那是新
的出生啊！能够新的出生，那一定还会再灭亡；因为生跟灭它是相对应的。如果是真正
的永生呢，其实那就叫 无生，它不是可以被出生的法。
近来挟科技进步之雄风,谷歌的首席未... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 由于世间人知道出生了未来就要死亡，没有一个人可以不死，所以不愿自己很快的
就死；所以总是希望自己得到长生不老药，使得自己可以长生不老。乃至身为皇帝，希
望自己永远可以统治帝国而不死，或者希望自己的帝国可以千秋万代屹立不摇。传说秦
始皇为了使自己能够长生不老，曾派徐福率领童男童女数千，去寻找长生不老药. 然而
长生不老这样的事，都是痴人妄想.
我们看看《新约圣经》里面怎么说，《新约全书》〈罗马书〉：【因为罪的工价乃
是死，唯有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。】 （《新约全书》<罗马
书>6:23也就是说，他们主张人若想要永生，是必须要依靠上帝的恩赐，恩赐之后生到
天上，来获得快乐而获得永生。可是 我们要知道，如果有一种生命，他是被创造出来
的，其实他就必然要灭。就像说，如果人是上帝创造，而被创造在世间，他毕竟要死了
之后才有可能生天嘛！他死了 在人间，还有什么永生可言呢？能够生到天上，那是新
的出生啊！能够新的出生，那一定还会再灭亡；因为生跟灭它是相对应的。如果是真正
的永生呢，其实那就叫 无生，它不是可以被出生的法。
近来挟科技进步之雄风,谷歌的首席未... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 6465 | 30 ばかり
《副助詞》
（1）〔おおよその数量を示す〕左右,上下,来（个）.
10個ばかり／十来个.
三つばかりください／请给我两三个.
5分ばかり待ってくれ／请等五分钟左右.
コップに半分ばかりの水／半玻璃杯左右的水.▼“来”のあとには“个”のほかさま
ざまな助数詞がくる.
（2）〔「…ばかり…する（だ）」「…ばかりだ」の形で,限定を示す〕［他を排除し
］只,仅;［ひたすら］光,净,专;［唯一の］唯有,只有.
酒ばかり飲む／光喝酒.
遊んでばかりいる／光玩儿.
漫画ばかり読んでいる／净（是）看漫画〔连环画〕.
見えるのは田んぼばかりだ／看见的光是田地.
あいつばかりが女じゃない／不光她是女人（女人多得很）.
物価は上がるばかりだ／物价一个劲儿涨.
残っているのは不良品ばかりだ／剩下的、只有〔净是〕次品.
口先ばかり達者だ／他只会耍嘴皮子.
あの画家の描くのは肖像画ばかりだ／那位画家专画肖像画.
学問ばかりでは成功できない／单凭学问不能成功.
（3）〔程度・数量を低く限定する〕仅少,微小.
こればかりの金／这么一点点钱.
こればかりはかんべんしてくれ／唯有这一点请原谅.
それ... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 31 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%8D%8E%E4%BA%BA%E6%B0%91%E5%85%B1%
E5%92%8C%E5%9B%BD%E6%94%BF%E5%BA%9C%E8%AE%A4%E5%AE%9A%E7%9A%84%E9%82%AA%E6%
95%99%E7%BB%84%E7%BB%87%E5%88%97%E8%A1%A8
根据《中华人民共和国宪法》，宗教信仰自由是被保障的，但中华人民共和国政府表示
要打击以宗教名义为掩护的危害国家安全和公共安全的行为。[1]
目录 [隐藏]
1 定义
2 邪教教派及邪教组织
3 定義爭議
4 法律法规和政策
5 附：非法渗透的境外宗教组织
6 注释
7 参考文献
8 延伸阅读
9 外部链接
10 参见
定义
参见：邪教
中国最高人民法院、最高人民检察院《关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用
法律若干问题的解释》[2]中认定：邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，
神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危
害社会的非法组织。
本条目按中国公... 阅读全帖 |
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D***3
发帖数: 12712 | 32 六耳獼猴的眞實身份
當年孫悟空大鬧天宮時，收服他的不是天界人物，而是佛派的如來佛祖，他被壓在五指
山下就是拜如來所賜，五指山就是如來的五根手指，所謂孫悟空再厲害，也沒逃不出如
來佛的手掌心。如來把他壓在山下是有目的，並非完全為了懲罰他，實際上如來是在保
護他。因為，如來不把他帶走，悟空遲早會被天庭剿滅，不是被囚禁就是被打死。事實
上悟空已經在大鬧天宮後被逮補法辦了。如來知道後來的取經人會從此路過，悟空要隨
唐僧取經，故意出面收拾了他，安置在取經途中。等時機已到，就由觀音一應安排後面
的事情。
唐僧如果自己取經永遠也取不回來，他去西天無非就是走個形式，表誠意受考驗。佛經
是一定要傳到大唐去的，無論是否通過唐僧還是其他人。所以，與其說《西遊記》講的
是唐僧西天取經，不如說是悟空送經東土來得更合適。至於，為何挑選悟空：一是出於
宣傳，悟空道派人物被打压，转投佛派阵营，本身已是绝好宣传；二是如來早已經安排
好，此次取经的全部程序，计划已经制定很久了；三是佛祖對取經的人選非常重視，一
定要在裡面安排最可靠的自己人。這樣既保證了取經的順利進行，又可以監視同行的取
經人不出差錯。這些人萬一中途散夥，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 世所流传的《了凡四训》，是了凡先生晚年写的四篇训子文。民国初年，由于灵岩山印
光大师的阐扬，流通日广。净空法师也提倡这本书，着有《了凡四训讲记》，录制有录
音带及光碟片，流传世界各地。净师的皈依弟子们且组织了‘了凡弘法学会’，专门弘
扬这本书，以期对社会风气有所改善。
《了凡四训》是晚清曾国藩最推崇的道德范本和人生智慧书，把它列为子侄必读的第一
本书，有人还把它誉为“中国古代最伟大的教育学着作”。此书不但流传中国各地为高
层文化人所推崇，被奉为“圣经”，而且还流传日本对日本的政治和经济界产生了深远
的影响。
日本汉学家安冈正笃先生赞叹此书是“人生能动的伟大学问”，建议日本天皇及历任道
相视之为“治国宝典”，应当熟读、细读、精读；有志于执政者应详加研究；全国上下
，无论为官为民从政从商，无论是为人父母为人师表，无论是科学家艺术家律师乃至受
刑人，凡是希望有所作为的人都必须再三研读此书。
民国初年，印光大师极力提倡民众易于接受的浅显的《了凡四训》、《感应篇》及《安
士全书》。当代大德净空法师也一生致力于《了凡四训》等经典的宣讲。
《了凡四训》没有华丽的辞藻，说的都是实实在在的东西，其根源意... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 34 第十三天 - 彼得前书 2:1-3
1 所 以 ， 你 们 既 除 去 一 切 的 恶 毒 （ 或 译 ： 阴 毒 ） 、 诡 诈 ， 并
假 善 、 嫉 妒 ， 和 一 切 毁 谤 的 话 ，
2 就 要 爱 慕 那 纯 净 的 灵 奶 ， 像 才 生 的 婴 孩 爱 慕 奶 一 样 ， 叫 你
们 因 此 渐 长 ， 以 致 得 救 。
3 你 们 若 尝 过 主 恩 的 滋 味 ， 就 必 如 此 。
查经资料、《每日研經叢書》
脫去與渴慕（二1-3）
基督徒絕不能以維持原狀、依然故我為榮；彼得力勸他的讀者們要脫去罪惡的纏擾，而
專注於那能充實生命的事物。
我們必須脫去某些纏擾我們的事物：脫去的希臘原文是apothesthai有寬衣的意思。有
某些事物是基督徒必須除去的，正好像人脫去髒衣服一般。
他必須脫去一切屬於異教世界的惡毒：惡毒一詞的希臘文是kakia；通常是用以指一切
壞事而言，這當然也包括了那沒有基督的世界中的一切邪行。本段經文中其他的用字，
都可以說是kakia的注腳與彰顯；但有一點是必須指出的，這些字都是描述人格中的短
處，而這些瑕疵專門破壞基督徒間的兄弟之愛。若這... 阅读全帖 |
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