P**T
发帖数: 2274 | 1 地中海白人就是俗称的暗白人也就是JIK，目前只有闪米特人J还是保存着暗白人的特征
，而K在4万年前进入欧洲就演化成了显白人克罗马农人，K演化出四个分支NORQ，NO就
是后来东亚小黄人的父系祖先，而Q变成美洲小黄人，最后R征服了显白人克罗马农人，
最后自己的母系也漂白变成显白人 |
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q********u
发帖数: 15519 | 2 从一开始，家天下的林子太小，华人的鸟种类太少了，家天下林子容不下、养不活、生
不出各式各样鸟。
长城内林子太狭隘，长城林子里的华人鸟清一色，一个种类，好不容易有一个春秋战国
的百花齐放百家争鸣的大林子和各色鸟，但昙花一现，没了，可惜。
儒佛道的林子太禁区、太限制、太独裁，只能产生一种奴才鸟，几千年的华人奴化鸟，
不可能有啥大出息。
小农土地文化和文明的林子只能有农人鸟，不可能有海洋鸟、国际鸟、工业鸟、城市鸟
、现代鸟，农人鸟不咋地。
数千年政治专制的林子太恶，动不动杀不听话的鸟，起码镇压异类鸟，禁锢不同政见鸟
，长此以往，清一色的万万岁鸟。
林子太小了，这才是货根。
是不？ |
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P**T
发帖数: 2274 | 3 巴斯克人是克罗马农人的南支，而北欧土著是北支，只有北支演化出真正的金发碧眼
不过今天的巴斯克人的父系也被凯尔特人串种了，只不过语言上还说着克罗马农人的语言 |
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P**T
发帖数: 2274 | 4 北欧土著是晚更新世北上的那支克罗马农人，大概在1万年前演化出金发蓝眼，之前的
克罗马农人有黑发蓝眼的个体 |
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P**T
发帖数: 2274 | 5 欧洲克罗马农人的后裔，可惜克罗马农人被矮黑人给窜种了，男人大部分被杀光，老婆
和女儿都被操了
: 那白牛是哪里来的？
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P**T
发帖数: 2274 | 6 印欧人的祖先被华夏人的祖先赶出亚洲后才西迁欧洲的，所以到达欧洲的时候应该是男
比女多，就像秦人南征岭南，都是杀光当地的男子，娶当地的女子为妻
所以印欧人的原配母系很少，大多数母系都是被强奸的当地女子
真正的欧洲白人是克罗马农人，和阿拉伯人血统更接近，都是鹰钩鼻，和黄种人混血后
后代就变成直鼻了，所以雅利安人的父系就是黄种人，而母系是欧洲的克罗马农人 |
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P**T
发帖数: 2274 | 7 黄种人的父系K下面有四大子类型，N乌拉尔人，O索男，Q印第安人，R印欧人
白种人的父系有两大子类型，J缠头和I克罗马农人
R印欧人其实是被漂白的黄种，就像索男进入欧洲后一直和白牛通婚，到了几代以后子
孙后代就完全是白人相貌了，但父系印记还是黄人
欧洲白人原本的父系是I克罗马农人，后来被R印欧黄种人给串种了
而且目前O汉族也不甘堕落，不仅人口第一，实力也是坐二望一 |
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M******8
发帖数: 10589 | 8 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 江青罕见的4篇文章：谈自由，谈演戏，谈鲁迅，谈西医
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 22 00:30:35 2018, 美东)
2018-01-20写手
为自由而战牺牲
蓝苹
真是怪事!世界上没有一样有生气的东西是不喜欢自由的。尤其是称为万能的人类，有
时竟为争自由牺牲了性命。
在我很小的时候，那好象是一个五月天气。舅舅特地从乡下赶来，送给我一个很美丽，
名字叫做金铃的小雀子，因为那种雀子叫起来象铃一样的清脆动听。我快活的不知怎么
样才好，忙着弄这个，弄那个给它吃，可是这个可爱的小东西不但不吃，而且满笼子飞
扑。母亲等舅舅走后，逼着我放它。不过那时候我任性的很，哭着、闹着不许放。可怜
的小东西，在我家过了一夜就死了，连水都没有喝一口。现在回想起来，我那时太残忍
了。剥掉了它的自由，最后逼它走上死路。
一个雀子尚且为求自由死了，那么人，尤其是受着重重的束缚的妇女，当然更应该勇敢
地去争取自由了!自由神可以说是我们妇女争自由的一段纪... 阅读全帖 |
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P**T
发帖数: 2274 | 9 印欧人的父系是小黄人，母系是克罗马农人（白种人的北支），却让人跪舔
而阿拉伯人的父系和母系都是中东农人（白种人的南支），却让人鄙视 |
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p***n
发帖数: 17190 | 10 https://m.thn21.com/Article/chang/weiren/8341105.html
绝对赞成“湖南们罗主义”（一九二○年九月六日）
作者：毛泽东 文章来源：伟人作品
兼公提出湖南们罗主义①，谓“若付诸公民总投票一定可得最大多数赞成。”然则“最
大多数”之于“总”，相差仍有一个小部分。我看这一个小部分——虽然只是一个小部
分，其关系有时却很重大。原来准照兼公所提解释们罗主义的三个条件“我们用心干我
们自己应干的事”，“我们绝对不干涉别人的事”，“绝对不许别人干涉我们的事”，
是于最大多数的人民心理顶相合的。我料得这最大多数人民必定是（一）种田的农人，
（二）做工的工人，（三）转运贸易的商人，（四）殷勤向学的学生，（五）其他不管
闲事的老人及小孩子。他们都觉得“应该用心干自己的事”，都觉得从前（四十年前）
的湖南人好干涉别人的事，如蹂躏江南，蹂躏闽浙，蹂躏湖北，蹂躏陕甘新疆②，是违
犯了“绝对不干涉别人的事”一个条件。因此一个翻转，湖南【别】人到处被人瞧不起
，九年三被征服③，致受“别人干涉我们的事”的无穷大祸。（参观张謇通电〔4〕，
说湘人蹂躏江浙各地，致受此次自... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 6327 | 11 借古讽今，是被查封的原因。
http://baike.baidu.com/view/668311.htm
《雪落在中国的土地上》，诗歌，选自《北方》。 作者艾青(原名蒋立涵，字养源
，号海澄。浙江金华人，1910-1996)。1937年12月28日发表。全诗通过描写大雪纷扬下
的农夫、少妇、母亲的形象，表现中华民族的苦痛与灾难，表达了诗人深厚的爱国热情
。
诗歌原文
雪落在中国的土地上，
寒冷在封锁着中国呀……
风，
像一个太悲哀了的老妇。
紧紧地跟随着，
伸出寒冷的指爪，
拉扯着行人的衣襟。
用着像土地一样古老的话，
一刻也不停地絮聒着……
那从林间出现的，
赶着马车的，
你中国的农夫，
戴着皮帽，
冒着大雪，
你要到哪儿去呢？
告诉你，
我也是农人的后裔——
由于你们的，
刻满了痛苦的皱纹的脸，
我能如此深深地，
知道了，
生活在草原上的人们的，
岁月的艰辛。
而我，
也并不比你们快乐啊，
——躺在时间的河流上，
苦难的浪涛，
曾经几次把我吞没而又卷起——
流浪与监禁，
已失去了我的青春的最可贵的日子，
我的生命，
也像你们的生命，
一样的憔悴呀。
雪落在中国的土地上，
寒冷在... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 12 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 酌古鉴今：以正除恶，不必卜筮
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 10:20:59 2016, 美东)
一、以正除恶，不必卜筮
武王伐纣，以仁义除凶暴，信心十足。他的军队通过山道后，就将山壁挖崩；渡过河流
后，就将舟船凿沉；经过山谷后，就将桥梁拆毁；走过山区后，就将野菜烧光。表示这
一战有胜无回的决心！不给自己留后路。
军队到了一处名叫有戎的山谷，忽然一阵大风，吹断了军旗。散宜生劝道：“是不是凶
兆?”
武王说：“不是！这是上天在激励士兵，迎风杀敌，各自奋战，务必获胜的决心。”
将战之前，以龟甲卜筮，火却熄灭了，散宜生又劝道：“是不是凶兆?”
武王说：“不是！这是说：我军以正除恶，不必卜筮，利于立刻击恶杀敌的意思。”
后来，牧野一战，果然打败了纣王，开创了周代八百年的天下。
二、楚昭王不移祸于臣
楚昭王时，楚国的天空出现异象，有飞鸟形状的乌云，夹住太阳整整三天。楚昭王有点
担心，便派人去问精通天象的太史 州黎。
州黎说：“这是个凶兆，会有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 王尔敏先生是著名的历史学家，与一般史学者更多关注朝代更迭的风云际会、帝王将
相的智慧权谋不同，他的研究“一贯重视草野小民的文化创造”，民间日用类书中记述
平民的生活情节、文字游戏等，都是他的研究材料，他的学术文章，也因其浓郁的烟火
气息而增加了读者的兴味。
再过几天，就是农历戊戌年的春节了，我们大多数人都须坚守工作岗位，虽然有“长假
”，也要到除夕才能踏上归途。说到中国这样的节日活动，它们从古老的习俗延续传承
下来，最能代表先祖们传统的生活。在王先生的《传统中国庶民日常生活情节》中，对
年节的介绍也着墨颇多。
与一般介绍民俗的文章不同，在王先生的描述中，既有能感知的“其然”，又有蕴含于
其背后的“所以然”。譬如说到春节，他说在明清时期，一般自冬至起就进入了准备期
，而冬至之所以被朝野看重，是朝廷要于此时为下一年年历颁正朔之起始，所有的藩部
属国均要前来朝贺，领受正朔；而在朝野之间，则是属于真正入冬起九之日，自此日起
要过九九八十一天，寒冬才算过去。民间生活也于此进入农闲时间，人力由农耕转向副
业生产，酿酒、舂米、磨麦、绩麻、轧棉、制衣、醡油、腌果、炼糖、制纸花、印年画
，开始了手工... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 14 http://bbs.jjwxc.net/showmsg.php?board=114&id=140
那大夫的运气果然不坏，次日一早，慕容冲就完全清醒了过来。人一醒，马上就吃了三大
粟饭，再过一日，便能自行乘马。慕容永与刁云将他受伤后的事宜一一与他交待清楚。
刁云极想问他还记不记得下过那屠堡之命，可倒底还是开不了口。慕容永指着前面拨
地而起的高峻险峰道：“前面就是华山，华阴在华山之北，眼下，我们当是已站在华阴境
内了。”
慕容冲看了看云雾蒸蔚、千峰竞秀的山峦，神色中似乎有一丝悒郁之气。他道：“你
们一路上来，可有遇上济北王的人马？”慕容永皱眉道：“就是没能找到，不过在这临近
就该能打听到吧……”
话音未落，就听到前面有人大声叫道：“求求你们了，我家七八口人，就指望着这点
粮食了……”慕容冲抬头一看，只见一个农人拖着一只麻袋在埂地上狂奔，袋子破了口，
麦粒淌下一路。
他身后有数十人追赶，都拿着兵器，衣裳却是五颜六色，一时辨不清是兵是匪。那农
人跑之不及，突然发了狠似的，将手里的袋子往一边的洼地里倾去。
追在前头的人跳到水洼里去捞，可也迟了，他十分的懊恼，一刀便朝农人砍了过去。
他的同伙道： |
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w*****2
发帖数: 2108 | 15 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: doittonite (上溯空性，下及万有), 信区: WaterWorld
标 题: 一条精神轨道上的模仿和接力--中国人缺什么（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 6 14:46:50 2013, 美东)
关键字 >> 自我意识 自由 集体优越感 逆向种族主义 西方统治集团 西方集体优越感
强化自我意识
http://www.guancha.cn/bianqin/2013_07_18_159274.shtml
在彼此陌路人的现代社会，遵守公共行为规则是让这个无情世界尚能忍受的底线，要做
到这一点须克制小小的自私自利，自我意识强的人擅于遮掩，弱的人不加掩饰，因为自
我意识与本能自利不是一回事，而是意识到自我与所处环境的关系，也就是说自我意识
与属性意识是连在一起的，否则只是本能的自利。
而传统社会是不培养人的自我意识的，它靠束缚个体的欲望抑制本能的自利。自我意识
是现代自由观念的产物，有点像给你开一扇窗户，同时门必须反锁。没有自我意识无真
正意义上的自由，或者说那种“自由”不过是低等的自私自利。自我... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 1097 | 16 得空在看《好妈妈胜过好老师》，读到这么一段，最后一句亮了：
--“不管就是最好的管”
"...儿童是一个完美独立存在的世界，它幼小身体里深藏着无限蓬勃的活力，他在生命
的成长中有一种自我塑造，自我成形的表达潜力，就如一颗种子里藏着根茎，叶片，花
朵，在合适的条件下自然会长出来一样。家长如果有农人的信念和适度，孩子一定会成
长得更好..."
谨以此献给所有白天忙上班，回家忙下地的农人！！ |
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c******d
发帖数: 647 | 17 咱勤劳的天朝农民们，一年至少可种三季蔬菜，现在已经立秋一周了，夏菜收获正如火
如荼，北方的农民秋播正当时，南方的农民也得开始准备了。
秋天可种些什么呢？结合农人的经验，至少在美国北方，能够播种的和早春一样（比如
豌豆，茴香，芥蓝，生菜，小白菜，小青菜，榨菜，瑞士甜菜，茼蒿，菠菜，雪里蕻，
秋莴笋等等），当然更不能少了萝卜大白菜。萝卜一般是直播，而其它蔬菜，如果菜地
比较小，可以先育苗，等收获了西红柿等夏菜之后移栽。
筒子们，是否看到前辈们诸如游士，蓝星，北木等大师们的菜园羡慕不已呢，俗话说，
临园羡菜，不如退而开地，对咱农人来说，还有一项最重要的东西就是种子。种子的第
一获得途径，还是建议大公司的商业种子，一般来说会比较新鲜，出芽率有保障，出苗
整齐，置顶琅琊阁可找到相关信息，大家可以补充自己喜欢的用得好的推荐给农友们。
种子的另一种获得途径，当然是农友们的互相交换，独乐乐还是不如众乐乐嘛，所以
gardening版决定启用这个主题贴，为了方便版友浏览，我们把所有的种子交换贴都置
于本主题下，版友跟贴说明交换详情：可提供种子清单，需要要种子清单，可注明一下
如无可交换时，种子多少钱一份... 阅读全帖 |
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h**n
发帖数: 1232 | 18 闺中
时间似乎是从她身上滑过去的，没有留下痕迹。你猜不出她的年龄，她看上去
还像是在妙龄。纤细的身体，光洁白皙的脸，五官的轮廓很清晰。重要的是在表情，她
的脸保有着一种少女的微嗔微喜的神情。她的嘴形两头微有些翘，眼梢也有些翘，这是
保有这种表情的原因之一。几乎没有皱纹，连笑起来，皮肤也是平整的，眼角这儿有一
点纹路，可因为眼梢是弯曲翘起的，反延长了眼线，更显出妩媚。总之，她在外形上没
有一点老，不是老，甚至不是成熟，只是成长的意思。但是，你却不放心，或者说不相
信，她就真的是妙龄。不知道是在什么地方，一点一点地渗出着岁月。而且，—旦渗出
，就是—片。在这纤细、光滑和精致的表面之下，有一些凝结的，越来越硬实的东西，
怎么说呢？什么都没有变，但含量却在增加，积累。谁知道呢？也许，到了某种程度，
就会改变外形。所以，人们都说她年轻，其实，话里面，底下的意思是，当然，她并不
是个年轻女人了。
你还是猜不出她的年龄，不好猜。总归是，也显然是，已过了婚龄，而且过了蛮久
。因为什么？因为纯，没有情欲的痕迹。而这纯里面，依然是凝结的，越来越硬实的东
西。没有阅历的空洞的时间，压... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 334 | 19 来说说我近两三年来比较喜欢看/听的一套书吧。
Earth’s Children 《大地的孩子们》 作者是Jean M. Auel。系列是这样的：
The Clan of the Cave Bear (1980) 洞穴熊部族
The Valley of Horses (1982) 马儿的山谷
The Mammoth Hunters (1985) 狩猎猛犸象的人
The Plains of Passage (1990) 旅行经过的原野
The Shelters of Stone (2002) 有巨石的隐蔽所
The Land of Painted Caves (2011) 有洞穴岩壁画的土地
最开始的时候，是从图书馆随便借到的The Valley of Horses 的audio book来听，很
喜欢，之后到网上查了一下，发现是一个系列，于是又陆续借了之前和之后的几本书来
看，来听，直到最后一本书出来。
这套书，场景设定在大约二、三万年前的冰河时期，欧洲的旧石器时代晚期。
书中以克罗马农人为新人类，和书中的另一类人，古老... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 20 来自主题: LeisureTime版 - 这文学课啊 沈从文自己说了"对于农人与兵士，怀了不可言说的温爱，这点感情在我一切作品中，
随处都可以看出。"
农人，村也；兵士，炮也。
所以村炮这个形容词很恰当。 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 21 二“当局者迷，旁观者清”
艺术和实际人生的距离
有几件事实我觉得很有趣味，不知道你有同感没有了
我的寓所后面有一条小河通莱茵河。我在晚间常到那里散步一次，走成了习惯，总
是沿东岸去，过桥沿西岸回来。走东岸时我觉得西岸的景物比东岸的美；走西岸时适得
其反，东岸的景物又比西岸的美。对岸的草木房屋固然比较这边的美，但是它们又不如
河里的倒影。同是一棵树，看它的正身本极平凡，看它的倒影却带有几分另一世界的色
彩。我平时又欢喜看烟雾朦胧的远树，大雪笼盖的世界和更深夜静的月景。本来是习见
不以为奇的东西，让雾、雪、月盖上一层白纱，便见得很美丽。
北方人初看到西湖，平原人初看到峨嵋，虽然审美力薄弱的村夫，也惊讶它们的奇
景；但在生长在西湖或峨嵋的人除了以居近名胜自豪以外，心里往往觉得西湖和峨嵋实
在也不过如此。新奇的地方都比熟悉的地方美，东方人初到西方，或是西方人初到东方
，都往往觉得面前景物件件值得玩味。本地人自以为不合时尚的服装和举动，在外方人
看，却往往有一种美的意味。
古董癖也是很奇怪的。一个周朝的铜鼎或是一个汉朝的瓦瓶在当时也不过是盛酒盛
肉的日常用具，在现在却变成很稀有的艺术品。固然有些... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 22 华盛顿·欧文(Washington Irving)原著 张爱玲译
赫德逊河东岸有许多宽阔的小港；内中有一个港口环抱着一个小镇，也可以说是一个
乡间的小码头。河道在这里突然放宽了，被古代荷兰航海家称为「大板湖」，他们航行
到这里，总是谨慎地把船帆收短些，渡河的时候总祈求圣尼可拉保佑他们。这小镇，有
人称它为格林斯堡，但是它比较通行比较正式的名字是「流连城」。听说这还是从前那
时候，近乡的好主妇们给它取了的名字，因为她们的丈夫在赶集的日子总是在镇上的酒
店里流连忘返。虽然有这一说，我并不敢保证确定如此，我不过白提这么一声，为了要
这篇记载绝对精确可靠。离这座村子不远，也许有二哩之遥，有一个小山谷，其实也就
是高山之间的一块盆地，这是全世界最幽静的境地之一。一条小河平滑地穿过这块盆地
，流水的喃喃细语正够催人入睡；还有就除非偶尔听见一声鹌鹑叫，像吹哨子似的，或
是一只啄木鸟喳喳作声啄着树干，此外几乎从来没有别的什么声响打破那一致性的平静。
我记得我小时候第一次猎松鼠，是在那山谷的一边的一个核桃树林里，高树参天，浓
荫匝地。我在正午信步走入林中，那时候整个的自然界都特别安静，我吓了一跳。听... 阅读全帖 |
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g**t
发帖数: 1872 | 23 宣言中提出很多当年中国的社会问题，至今还有很多和我们今天息息相关，都快一百年
了，中华民族还是没有从这个落
后的国度完全走出来。
以下是１９２６年７月６日的北伐宣言，节录自《中国现代史资料选辑》，大家来对比
对比当年和现在吧。
中国人民之困苦至今日而极矣∶以言农人，则血汗所获，尽供兵匪之掠夺，预征特捐，
有加无已，终年辛苦，不得一
饱，鬻田卖牛，寝成失业，此犹侥幸者也。至如直鲁豫京兆等省区之农人，则兵匪所过
，村里为墟，老弱死于沟壑，壮
年多被俘掳，男为牛马，女被奸淫，其或能逃出虎口，幸保余生，亦不过惶惶如丧家之
狗，不操下贱之业，即作他乡之
鬼而已。以言工人，则终日劳作所获，仅能苟延性命，既无余资，又鲜保障，平时日日
有失工之虑，灾患一至，不免沦
为流氓之列；此时欲商无资，欲耕无地，不降为苦力，以逐渐消耗其性命，则直成饿殍
而已矣。以言商民，则外被洋商
售卖洋货、贩运土货之压迫，内受大小军阀土匪、苛捐重税及明抢暗索之剥削，鲜能获
什一之利，而频蒙亏本之灾；驯
至小资生意不堪损失，倾家荡产，比比皆是。以言知识界，则教者恒以薪金久欠，徒忧
哺啜，而不能传其智能；学者每
以匪患兵灾，断绝资 |
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d********e
发帖数: 1468 | 24 关键字 >> 自我意识 自由 集体优越感 逆向种族主义 西方统治集团 西方集体优越感
强化自我意识
http://www.guancha.cn/bianqin/2013_07_18_159274.shtml
在彼此陌路人的现代社会，遵守公共行为规则是让这个无情世界尚能忍受的底线，要做
到这一点须克制小小的自私自利，自我意识强的人擅于遮掩，弱的人不加掩饰，因为自
我意识与本能自利不是一回事，而是意识到自我与所处环境的关系，也就是说自我意识
与属性意识是连在一起的，否则只是本能的自利。
而传统社会是不培养人的自我意识的，它靠束缚个体的欲望抑制本能的自利。自我意识
是现代自由观念的产物，有点像给你开一扇窗户，同时门必须反锁。没有自我意识无真
正意义上的自由，或者说那种“自由”不过是低等的自私自利。自我意识是自由的头道
菜，没有这份舌尖，自由的筵席是无福消受的。
传统社会不强化自我意识，是因为那玩艺一产生，人的本真就消失了。这种东西必须在
西方长期生活才能看清，现代人的自我意识是以本真换取的，并不是免费的。已经获取
现代人集体优越感的社会，是以鄙夷本真为起点的，时常将本真当作愚昧像泼脏水一样
... 阅读全帖 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 25 期待父亲的笑
--林清玄
父亲躺在医院的加护病房里，还殷殷地叮嘱母亲不要通知远地的我，因为他怕我在台北
工作担心他的病情。还是母亲偷偷叫弟弟来通知我，我才知道父亲住院的消息。
这是父亲典型的个性，他是不论什么事总是先为我们着想，至于他自己，倒是很少注意
。我记得在很小的时候，有一次父亲到凤山去开会，开完会他去市场吃了一碗肉羹，觉
得是很少吃到的美味，他马上想到我们，先到市场去买了一个新锅，买一大锅肉羹回家
。当时的交通不发达，车子颠踬得厉害，回到家时肉羹已冷，且溢出了许多，我们吃的
时候已经没有父亲所形容的那种美味。可是我吃肉羹时心血沸腾，特别感到那肉羹是人
生难得，因为那里面有父亲的爱。
在外人的眼中，我的父亲是粗犷豪放的汉子，只有我们做子女的知道他心里极为细腻的
一面。提肉羹回家只是一端，他不管到什么地方，有好的东西一定带回给我们，所以我
童年时代，父亲每次出差回来，总是我们最高兴的时候。
他对母亲也非常的体贴，在记忆里，父亲总是每天清早就到市场去买菜，在家用方面也
从不让母亲操心。这三十年来我们家都是由父亲上菜场，一个受过日式教育的男人，能
够这样内外兼顾是很少见的。
父亲的青壮... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 26 一切都很熟悉，一切都很陌生。
熟悉的是景，陌生的是人。
仿佛就在昨天，我刚回家时看到爸妈的脸，妹妹开心的笑颜。
仿佛已经很远，那天的雨那天的街，那天拥挤的心情，那天我回家的感觉。
一切都没变，一切都在变，这一秒在下一秒就变成回忆，好快好快。
窗外，孩子在叫唤妈妈，夹杂哭泣，多好，可以哭泣的年龄。
心中，影子在叫唤自己，没有声音，多好，没人知道的场景。
世界很大，一转眼，各分东西。
世界很小，一转身，回到原地。
朋友在来的路上，谢谢你来作伴，人生每一次远行，都是孤独的，因为心需要缓冲
，需要安静。
牵挂我的人，我也会牵挂你，爱着我的人，我也爱着你，想起我的人，以后会来看
你，忘记我的人，我也会忘记你。
这个季节，没人喜欢阳光，但心依然在被你照耀，因为渴望光明。
多像摩天轮，轮回在高高低低，旋转在起起落落里，只为看到更高更远的风景。
远方还有我思念的人，我会用心陪你。
夕阳下了山，照在云层上的那颜色如同血染，真可以说是血染江山的画，我一个人
静坐在山颠，思索着什么是黄土……是千百年来生息在这里的农人，是铁犁深深的划在
田地里的乐曲，是遍地牧人的吟唱，更是埋在地下的尸骨，随处的坟墓，是这些养... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安 . 克塞), 信区: Military
标 题: 欣赏一下江青同志30年代发表的文章
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 18 22:05:32 2012, 美东)
江青上世纪30年中期叫蓝苹，曾被誉为“金马影后和著名舞蹈家”。1936年11月17日在
上海《大沪晚报》发表了一篇文章《家庭的事》谈家庭幸福问题，不仅文笔流畅，条理
清楚，且颇有见地。表现了一个现代知识女性的幸福观；同时彰显了江青关心社会、关
心女性、关心儿童、关心民众健康幸福的爱民爱人之心。作为只有小学文化的江青，不
仅在演艺界崭露头角，还颇为关心人民生活和幸福，着实难得，在当时应该是难能可贵
的！在这里我们也可感觉出江青之后投奔延安，又能与润之先生结为秦晋之好的这一偶
然事件的必然性结果。不愧当时名符其实的新女性。此文收藏在近代史研究所图书馆。
尽管过去了近八十年，但仍不失现实意义。现搜索刊发出来，供大家鉴赏品评。
新家庭幸福的起点在那里？有的人说，有了钱万事满足，也有人说，生了优秀的儿女，
家庭才有幸福，这话自有相当的道理... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 28 摩门教(末世圣徒教会)(四)
(文接上期)
C. 摩门教的可疑权威
C.1 摩门教持有的五大权威
1977年版的《摩门教教义》(Mormon Doctrine), 第764-765页中说: “教会(指摩
门教)的标准作品是指以下四本经典:《圣经》、《摩门经》、《教义与圣约》, 及《无
价珍珠》… 这四本经典是判断一切事物的准则和量杆. 既然它们是主的旨意、意思、话
语和声音… 它们是正确的… 当活的传神谕者(living oracles, 指作为神启示的媒介之
人)[1]奉主名说话, 或被圣灵感动, 所有听见者都必须履行他们的话语….”[2] 换言之
, 摩门教徒要服在下列的五大权威之下: (1)《圣经》(英王钦定本); (2)《摩门经》;
(3)《教义与圣约》; (4)《无价珍珠》; (5)摩门教众会长、先知和使徒的教导. 我们将
在下文讨论(1)至(4)的权威经典,[3] 至于第(5)项权威人物的教训(摩门教众会长、先知
和使徒的教导), 我们将在下一期的《家信》才分析探讨.
(1) 《英王钦定本》 (King James Vers... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 细分清代前史，播开所谓康乾盛世光艳的表面，本来这些点缀起来的昌盛并不值得大大
惊叹。反观夹在其间的雍正皇帝，方是得道方外。如果说康熙乾隆期间是前史上一位散
文家所书写的一篇富丽的骈文，处处都能够见到康乾盛世时皇帝的大手笔。那么，雍正
所编写的即是一部令人印象至深述事诗，它描绘的是一位实干家奋力拼搏的真实故事。
雍正在位共十三年，之前他就曾历任朝中各部，深知朝廷坏处。所以，尽管他在位不
长，但他仍然大刀阔斧地做了许多工作，乃至甘愿为此开罪全国读书人，有此胆量和气
势者，非千古一帝不能相等也。
本来雍正即位之初境况并不好，内有诸皇子及其翅膀的高度不满，外有罗卜藏丹僧的西
北暴乱。此刻自个手中无良将，只好力排众议起用桀骜不训的汉族将领年羹尧。但无论
如何，他内倚九门提督隆科多，外借年羹尧的军力逐步稳住了局势。但做一个安泰皇帝
显着不是他的志趣和原意。他开端了自个的变革之路。对清廷组织的整理和吏治变革，
他做了采取了一系列的办法。
其一，树立军机处，加大中心集权。 因为皇帝所要处理的事务繁多，而宰相的录用必
然引志分权和皇权的旁落，所以这么一个组织就产生了。树立之初，望文生义，他是处
理军事机... 阅读全帖 |
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a****n
发帖数: 381 | 30 这篇小说我看了很多遍了，就是百看不厌，如果大家等不急，这里是个链接：
http://www.oversea8.com/Story?storyId=43020
不过还是很想和大家分享阅读体会。继续贴。。。
第2节
嘉轩完全绝望了，冷先生开导他说：“兄弟，请个阴阳先生宅基和祖坟，看看哪儿了毛
病，让阴阳先生给禳治禳治……”
①秦腔剧《五典坡》里的王宝钏排行为三，称三姑娘，乡间就把排行为三的女子视作命
苦的人。
第六房女人胡氏死以後，娘俩发生了重大分歧。母亲白赵氏仍然坚持胡氏不过也是一张
破旧了的糊窗纸，撕了就应该尽快重新糊上一张完好的。她现在表现出的固执比秉德老
汉还要厉害几成。她说她进白家门的那阵儿，若阿公还在山里收购中药材，带看秉德，
让老二秉义在家务农。那年秉义被人杀害，老阿公从山里赶回，路上遭了土匪，回到家
连气带急吐血死去了。秉德把那两间门面的中药收购店铺租赁给一位吴姓的山里人就回
到白鹿村撑持家事了。她和他生下七女三男，只养活了两个女子和嘉轩一个娃子，另外
七个有六个都是月里得下无治的四六风症，埋到牛圈里化成血水和牛粪牛尿一起抛撤到
田地里去了。唯有嘉轩的哥哥拴牢长到六岁，已经... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 31 纷纷扬扬的大雪终于停了，许都内外触目皆白，有若举城缟素。这应该是开春前的最后
一场雪，附近的农人都说今年只要不闹兵灾，说不定会有个好收成。
这一日气候晴好，一串长长的队伍从许都的正北厚德门徐徐开出，朝着城北的和梁
而去。队伍中有当今天子与皇后、尚书令荀彧、司徒赵温以及朝廷百官，就连曹公的大
儿子也来了。队伍的仪仗十分简陋，仅仅只有皇帝与皇后的座驾是一辆翠羽黄里的双辕
马车，卤簿只有十余名打着冠盖的黄门。其他皆为轻车，许多人甚至不得不在雪泞的土
路上步行。
翊扈左右的原本该是羽林、期门二军，由于众所周知的原因，他们被别的卫队替换。这
些卫队分成了步、骑两部：步兵皆着黑甲，乃是曹仁营中的精锐；骑兵则是张绣的西凉
精骑，马头上还蒙着褪毛的深褐兽皮。
这些倒霉的文武百官之所以要艰苦跋涉，全因为孔融在数天前上的一道书。
孔融上书的内容很简单：“农者国事，天子当亲耕籍田，劝民始耕如仪。”
正月亲耕，本为汉帝每年必行之礼。只是前些年汉室颠沛流离，别说田了，连立锥之地
都没有，这些仪礼自然无人提及。到了许都之后，诸事都出于司空府，朝廷更不需要操
这份心思。孔融忽然提起来这么一出，荀彧居然不好拒... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 32 乌云压顶，山雨欲来。
一望无际，整整齐齐的‘井’字田地一格一格，泾渭分明，如今正值秋收时候，遍
野已是金黄。这里到处都是人为规划的痕迹，千里平原，全部种植的是同一种稻米，沉
甸甸的谷穗已将稻杆压弯，再过一两天，正好收成。
可惜暴雨将至，眼看农人一整年的辛苦，即将毁于一旦。
四野到处都是在拼命抢收的农人，还有数位儒袍修士在天上焦急地飞着，不时出手
，用木系小法术，帮着催熟稻谷，。
孤峰一座，突兀地立于整个平原的正中心，上方灵气缭绕，隐淡的浩然正气铺散而
开，在整座平原里播撒着教化气息。
一位青袍筑基修士，飞到山脚下，使个法诀，拨开障眼的灵气浓雾，步入山中。
进去才发现，已有许多修士被阻挡在外，现在正等在一个写着【正气坊】的牌坊前
面。
“我是听说【正气坊】号称是小稷下城，才特地到此打尖，谁知道对我们散修这么
不友善。”
一名筑基后期老修抱怨道。
在老家那里，他可是被周边左近呼为老祖的人物，没想到被挡在了门外，和些低阶
修士一起排队。
青袍修士闻言心中一动，迅速往在场众人身上一扫，果然都是散修模样，眼珠子转
了转，正打算另外想辙，不防被阵法一卷，给拘到了牌坊旁的一座小亭里面。
“你们！怎么... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 33 摩门教(末世圣徒教会)(四)
(文接上期)
C. 摩门教的可疑权威
C.1 摩门教持有的五大权威
1977年版的《摩门教教义》(Mormon Doctrine), 第764-765页中说: “教会(指
摩门教)的标准作品是指以下四本经典:《圣经》、《摩门经》、《教义与圣约》, 及《
无价珍珠》… 这四本经典是判断一切事物的准则和量杆. 既然它们是主的旨意、意思
、话语和声音… 它们是正确的… 当活的传神谕者(living oracles, 指作为神启示的
媒介之人)[1]奉主名说话, 或被圣灵感动, 所有听见者都必须履行他们的话语….”[2]
换言之, 摩门教徒要服在下列的五大权威之下: (1)《圣经》(英王钦定本); (2)《摩
门经》; (3)《教义与圣约》; (4)《无价珍珠》; (5)摩门教众会长、先知和使徒的教
导. 我们将在下文讨论(1)至(4)的权威经典,[3] 至于第(5)项权威人物的教训(摩门教
众会长、先知和使徒的教导), 我们将在下一期的《家信》才分析探讨.
(1) 《英王钦定本》 (King James ... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 34 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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c*i
发帖数: 293 | 35 【 以下文字转载自 Food 讨论区,原文如下 】
发信人: GJGJ (GJ), 信区: Food
标 题: 承德小吃 ZZ
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Wed Oct 29 01:38:21 2003) WWW-POST
“驴打滚”
承德地区盛产黍米，据《热河志.物产》载：“黍，土人称为黄米。《广群芳谱》曰：‘
有黄、白、黎三色’。米皆黄，比粟微大，北人呼黄米是也”。黍米，承德叫黄米，性粘
。“驴打滚”就是用黍米做成的一种大众化小吃，在承德已有200多年的历史。
“驴打滚”是用黄米夹馅卷成的长卷，因卷下铺黄豆面，吃时将长卷滚上豆面，样子
颇似驴儿打滚，因此得名。
“驴打滚”的原料有大黄米面、黄豆面、澄沙、白糖、香油、桂花、青红丝和瓜仁。
它的制作分为制坯、和馅、成型三道工序。做好的“驴打滚”外层粘满豆面，呈金黄色，
豆香馅甜，入口绵软，别具风味，是老少皆宜的传统风味小吃。
二仙居碗坨
承德盛产荞麦，《承德府志》载：“荞麦于山田尤宜。《广群芳谱》曰：‘北人日用
以供常时，农人以为御冬之具’”。这足见当时北方及承德一带农人是以荞麦做为主要粮
食作物的。宋代诗 |
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wh
发帖数: 141625 | 36 津津有味地google了一下，柴籽是橡子？看到好几篇怀旧网文，都说柴籽豆腐和观音豆
腐、木莲豆腐是农村夏季最常见的三种消暑食品。贴其中一篇的第一段，呵呵：“但是
在我心里柴籽豆腐更像是真正的食品，因为观音豆腐和木莲豆腐是用叶汁或木莲子汁用
凉水做出来的，而柴籽豆腐却不同，它像地里的庄稼那样有生长期、收获期、然后晒干
、除壳、水磨、晾干、撵粉，最关键的是柴籽豆腐是在滚水里煮熟的，于是在我看来柴
籽豆腐更有烟火味，更像食品。区别在于庄稼是农人辛苦种出来的，而那满山满坡的柴
籽却是野生的，仿佛是老天爷对劳苦农人的酬劳。” |
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M******8
发帖数: 10589 | 37 http://cpc.people.com.cn/GB/69112/71148/72755/4947508.html
北京市档案馆藏有李大钊1927年4月被捕后的口供笔录材料二件，是在京师高等检察厅
档案中发现的。供词为抄件，是京师警察厅抄送给高等检察厅的，被警察厅称为“李大
钊供词全份”。现予公布，供研究李大钊与国共合作的北方组织和活动情况参考。
李大钊供词之一
李大钊供：籍贯、年岁同前述。我在北方区担任特别市党部政治执行委员，我的职任就
是关于政治军事对中央党部报告，其市党部的组织另有部长管理，我不过代管党务。武
汉有中央政治委员会，在北京是分会。从先政治委员李石曾、顾孟余等人，他们已先后
离京，北京只有我一人。
问：特别市党部共有几处及其组织内容？
答：特别市党部共有四个：广州、上海、汉口、北京共四处。特别市党部有事直接报告
中央。在市党部以下分组织部、宣传部、工人部、农民部、青年部。各部以下分设之组
织部是专管介绍党员，宣传部专管宣传、各种印刷品类，如对于民众方面、学校内学生
、工人、农民均有宣传的职任。各部以下有会务部，专管开会之事。党人对于各地宣传
有调查军队及军械的任务，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 38 2018-01-20写手
为自由而战牺牲
蓝苹
真是怪事!世界上没有一样有生气的东西是不喜欢自由的。尤其是称为万能的人类，有
时竟为争自由牺牲了性命。
在我很小的时候，那好象是一个五月天气。舅舅特地从乡下赶来，送给我一个很美丽，
名字叫做金铃的小雀子，因为那种雀子叫起来象铃一样的清脆动听。我快活的不知怎么
样才好，忙着弄这个，弄那个给它吃，可是这个可爱的小东西不但不吃，而且满笼子飞
扑。母亲等舅舅走后，逼着我放它。不过那时候我任性的很，哭着、闹着不许放。可怜
的小东西，在我家过了一夜就死了，连水都没有喝一口。现在回想起来，我那时太残忍
了。剥掉了它的自由，最后逼它走上死路。
一个雀子尚且为求自由死了，那么人，尤其是受着重重的束缚的妇女，当然更应该勇敢
地去争取自由了!自由神可以说是我们妇女争自由的一段纪录。在那里边我扮演一个女
兵，她就是为争自由而牺牲了。但是这种牺牲并不是个人的，无目底的，而是世界上所
有妇女的牺牲。牺牲的代价一一最后得到真正的自由了!
美国有一位历史家房龙先生，他写过一本名叫人类自由思想发达史的书。他似乎把历史
看成了一部自由思想发达史似的。虽然他的见解有些片面，但... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 39 问题：这些基因改造的黄豆能提高产量，那麽有机黄豆的产量足以应付需求吗？
实际上，基因改造的黄豆并不能提高产量，反而降低产量，它只能降低生产成本，帮农
夫省钱。目前，世界上没有一种基因改造农作物的产能是高过传统农作物的，其实，基
因改造农作物需要消耗更多水，也需要更多肥料。
这些基因改造的农作物可以承受ROUND-UP野草剂，它是一种化学物。任何绿色叶子碰到
它，光合作用就会受到破坏，而光合作用能製造植物生长所需的食物，既然无法产生光
合作用，这棵植物就会死亡。所以，一旦灑上ROUND-UP，农田中一切绿色植物都死亡，
甚至土壤裏的小动物和有益微生物都会受到影响，它不但杀死野草，其实，它也杀尽所
有植物。
让我们看看大规模的传统农田是如何使用ROUND-UP的：在撒下种子之前，农人会先在整
个农场喷灑ROUND-UP，消灭所有的绿色植物。他们称之为「净」场，多不贴切的用词，
其实他们是在「毒」化农地，而不是「净」化农地。
接著，他们把例如黄豆的种子撒下，可是，当黄豆开始成长时，新的野草又会长出来，
这会威胁到黄豆的成长。於是，农人必须花钱聘请员工或者以机器拔除野草。
现在，他们改变了黄豆 |
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k*d
发帖数: 615 | 40 每日灵粮－12月6日
佳美脚踪
还有革利免、并其余和我一同作工的．他们的名字都在生命册上。
腓立比书4：3
英国曾经有一位贵族青年游历到了一个小村子。他到处想要找卖酒的地方。在路上
遇到一个农人，他就很不耐烦地问道：
“你们这个地方，怎么连一杯酒也买不到？”
那老年农人看他说话的样子，就知道他是位有地位的人。老头儿脱了帽。毕恭毕敬地行
了个鞠躬礼；但他的眼中射出自豪的光芒，安静地回答说：
“先生，一百年前，有一个人名叫韦斯利，到过我们这些地方。”说了这话，老农夫就
走了。
这对于韦斯利传道的工作，是何等美的见证。百年前他为主所说的话，一直到现在仍使
这村子里，留着他造福社会人群的影响。
* * * * * * * * * *
救世军的创立者，卜威廉(William Booth)死于主后1912年。葬礼在伦敦韩茅斯密士路
，奥林匹亚厅举行。就在葬礼举行时，发生了一件很不寻常的事。
英国女皇玛丽突然在葬礼快要结束时来到，而且静悄悄地选择后座的一个位子坐了下来。
她曾与临座的一位妇女谈话，但是这位妇女却没有认出她就是当今的女王。这 |
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q********u
发帖数: 15519 | 41 言论变天是活人的自由权利？
胡祈狗想
孔子好像有“知天安命”的名言？实质就是要华人心甘情愿当君王专制的哈巴狗吧？
变天在中国五千年历史上始终是一个大逆不道的啊？
所以华夏中国的独裁王朝始终变不了天？最多就是农人起义改朝换代？
中国的政治体制始终难以走向进步民主自由博爱平等，关键可能还是在于这个？不能变
天“的不良传统价值上啦？
本胡想想今天早晨的奴隶狗想就是：言论变天是活人的自由权利啊？
每一个活人都存在属于自己的自由无穷心灵，活人不可能对政治独裁满意啊？
难道活人就能制止自己无穷自由心灵的变天幻想吗？难道活人就没有言论变天的行为吗？
美国社会是一个允许民众言论变天的政治体制，也就是言论自由社会？这是美国政治制
度比较合理进步的表现啊？
中国呢？一点言论变天的自由权利也不给十三亿中国人，需要彻底反省忏悔啊？
什么孔子狗屁“知天安命”垃圾？丢进垃圾桶里去吧？
言论变天是活人的自由权利啊？
一点狗想？ |
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w***3
发帖数: 387 | 42 作者： 伊娃 世界日报 2010-10-05
「感谢上苍！从飢饿的1960年挣扎活过来的母亲没有把我生成一个弱智儿，或者不健康
的孩子。」
当我年逾不惑，知道了更多母亲从前的故事，常常不寒而慄同时又万分庆幸；惊惧於我
这偶然来到人世的生命孕育於一个极端飢饿的子宫，安慰於我四肢健全，头脑不算聪明
，但还正常，能识数认字。
从小到大，每当同学朋友介绍起自己的母亲是医生、教师、职员，哪怕是卖菜的做饭的
看孩子的，都叫我难以啟齿说出母亲的真实身分，因为我的母亲是一个叫化子，1960年
从甘肃秦安逃荒要饭两年多，最后落户在关中一代。所以，几乎没有人知道我的母亲是
要饭的。那时的中华大地，要饭也是一种职业，数以千万，多是种植粮食的农人。
「六○年，没啥吃，把人饿得路都走不动，碗都端不住，悽慌得很。」
过去五十年了，家裡粮食打得多得吃不完了，母亲还是这麼说。这几句话自我有记忆时
就听她絮叨了无数次了，只是那时候并没有兴趣听，更没有兴趣多问。上小学中学时，
教科书上也常提到六○ 年，反覆强调是「三年自然灾害」。我这天真的脖子上繫红领
巾的少先队员想，既然是自然灾害就是天命不可违抗，就像打雷和下雨... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 43 续;
1957年6月7日，中国大陆“自由的假期”突然告终，“百花齐放，百家争鸣”运动眨眼
变成了“控诉和整肃‘右派’人士”的运动，毛泽东说，这是引蛇出洞的“阳谋”，当
年和胡适一样怀抱自由理想的同伴纷纷落马。9月26日，胡适在联合国大会上发表长篇
演说，为大陆发生的“抗暴运动”而欢欣鼓舞。“有些人说中国共产政权已经抓住了青
年人的思想和感情，那是绝对不确的。……最近中国学生的抗暴运动，给了我们最好的
证明，就是经过八年的绝对管制和思想改造，中国青年学生还是几乎一致的反对中共政
权。”（同上，2598页）同时，“对于这些受到共产党的新的残害的牺牲者，对于成千
成万胆敢公开指责并且与共产党暴政斗争的同胞”表示诚恳的同情和钦敬。他无比沉痛
地指出：
“在今天中国大陆上，凡是想做一个独立的人，不分男女，都正被任意逮捕、拘禁、处
决，或消灭。千百万农人都正在被放逐或遭受到最残酷的奴役。千百万无辜的人民，都
正在驱作奴工，——共产党美其名为‘劳动改造’。儿女们被逼着控诉父母，家庭没有
温暖与私人生活。
个人的尊严与价值，已被剥夺净尽。没有任何基本人权，甚至没有不说话的自由。”（
2604）
这是胡... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 44 政治民主和经济民主不可分
一 不民主的经济和政治 ：
中国现在既需要经济民主，又需要政治民主，那是没有人能否认的事，因为没有一定形
态的政治民主就不可能建立一定形态的经济民主；而没有一定形态的经济民主也将无从
保障一定形态政治民主的。——这并不是“毕其功于一役”论。因为主张“毕其功于一
役”的人并不深究目前所需要的是什么形态的政治民主和经济民主，不去认真检讨现实
的情况，从现实出发来提出问题，却从社会主义的空论来自娱，以为实现经济民主就是
意味着实行社会主义。但我们必须从实际出发来看问题。
从实际上看，我们只能断言说，我们现在无论经济、政治和文化上都没有任何民主。我
们处于比资产阶级民主社会更落后的情况中。从经济上看，现在的广大人民毫无私有财
产的保障……。另一方面，自由的资产阶级并没有好的命运。他们的产业得不到合理的
保障。在特权官僚资本的排挤和统制下面，谈不到资本主义的自由竞争。原料被控制，
市场被垄断，自由的民族资本家的企业，要按照资本主义的经济规律而发展是不可能的
。自由竞争时代的资本主义生产中，有一个就其本身范围而言是公平的法则，谁能提高
生产力，提高产品的质量，谁就能在自由... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 45 政治民主和经济民主不可分
一 不民主的经济和政治 ：
中国现在既需要经济民主，又需要政治民主，那是没有人能否认的事，因为没有一定形
态的政治民主就不可能建立一定形态的经济民主；而没有一定形态的经济民主也将无从
保障一定形态政治民主的。——这并不是“毕其功于一役”论。因为主张“毕其功于一
役”的人并不深究目前所需要的是什么形态的政治民主和经济民主，不去认真检讨现实
的情况，从现实出发来提出问题，却从社会主义的空论来自娱，以为实现经济民主就是
意味着实行社会主义。但我们必须从实际出发来看问题。
从实际上看，我们只能断言说，我们现在无论经济、政治和文化上都没有任何民主。我
们处于比资产阶级民主社会更落后的情况中。从经济上看，现在的广大人民毫无私有财
产的保障……。另一方面，自由的资产阶级并没有好的命运。他们的产业得不到合理的
保障。在特权官僚资本的排挤和统制下面，谈不到资本主义的自由竞争。原料被控制，
市场被垄断，自由的民族资本家的企业，要按照资本主义的经济规律而发展是不可能的
。自由竞争时代的资本主义生产中，有一个就其本身范围而言是公平的法则，谁能提高
生产力，提高产品的质量，谁就能在自由... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 46 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 《商业周刊》珍古德专访 (Jane Goodall)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 18 20:34:32 2010, 美东)
在世人印象里，珍古德和黑猩猩总是连在一起。但她这次选择了食物，做为担任《商业
周刊》客座总编辑的企画主题，因为她发现，覆巢之下无完卵，地球遭到摧毁，她挚爱
的黑猩猩也将无以为继。而地球永续发展的众多问题，她独到认为，源头是人类的吃。
问：你选择饮食做为本次客座总编辑的主题，为何饮食成为你关心的新焦点？
答：因为我看到有太多地方的孩子，父母餵他们吃的食物让他们致病。也因为工业化，
农、畜牧业使用的化学品流进了河流、地下水、湖泊、海洋，对土地、空气和水造成严
重污染，这些不单单是农业造成的，但是农业和畜牧业造成的污染是最严重的，而农业
和畜牧业都是为了人类的吃。
问：在你眼中，我们的饮食发生了什麼事情？
答：二次大战结束之后，农业运作的方式产生巨大改变。传统农耕是农人以循环方式利
用土地，种田的同... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 617 | 47 政治民主和经济民主不可分
一 不民主的经济和政治 ：
中国现在既需要经济民主，又需要政治民主，那是没有人能否认的事，因为没有一定形
态的政治民主就不可能建立一定形态的经济民主；而没有一定形态的经济民主也将无从
保障一定形态政治民主的。——这并不是“毕其功于一役”论。因为主张“毕其功于一
役”的人并不深究目前所需要的是什么形态的政治民主和经济民主，不去认真检讨现实
的情况，从现实出发来提出问题，却从社会主义的空论来自娱，以为实现经济民主就是
意味着实行社会主义。但我们必须从实际出发来看问题。
从实际上看，我们只能断言说，我们现在无论经济、政治和文化上都没有任何民主。我
们处于比资产阶级民主社会更落后的情况中。从经济上看，现在的广大人民毫无私有财
产的保障……。另一方面，自由的资产阶级并没有好的命运。他们的产业得不到合理的
保障。在特权官僚资本的排挤和统制下面，谈不到资本主义的自由竞争。原料被控制，
市场被垄断，自由的民族资本家的企业，要按照资本主义的经济规律而发展是不可能的
。自由竞争时代的资本主义生产中，有一个就其本身范围而言是公平的法则，谁能提高
生产力，提高产品的质量，谁就能在自由... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 48 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: 北京后海小混蛋的传说
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 5 14:35:41 2011, 美东)
发信人: liuliuliu (topaz), 信区: Detective
标 题: Re: 老流氓看完了，现在去搜后海小混蛋
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 10 20:36:45 2011, 美东)
一九六八年的北京江湖
作者：葛维樱
近四十年里，“小浑蛋”的故事一直以一种小道消息式在民间流传。出身贫寒的“小浑
蛋”周长利是一九六八年北京最有名的顽主之一，被红卫兵乱刀扎死时，传说还抱着树
不愿倒下，成了当时北京顽主与红卫兵矛盾激化的标志人物。现在，这个死于“文革”
前期的十八岁少年和他的朋友、仇人们一起，以一个主流之外的群体形象，变成了影视
剧里的精彩片断。从《阳光灿烂的日子》到《血色浪漫》，“小浑蛋”以及他代表的由
群架、帮派、血统、义气构成的江湖不断被渲染。有关“小浑蛋”的死有诸多版本，可
以获得证实的是，周长利一个人... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 49 26日上午，江西省抚州市发生连环爆炸案，抚州市临川区行政中心西楼一楼、市检察院
停车场、临川区药监局大楼旁汽车，分别发生爆炸。案发后，引起了网友热议及创作灵
感，精彩网语不断。大纪元编辑特此收集以飨读者。
抚州这蘑菇云怎么像个女孩的头侧（网路图片）
●江西抚州爆炸事件标志着民愤已从“大刀向孩子们的头上砍去”的草创朦昧阶段华丽
转身，“冤有头债有主，出门左转是政府”的理性复仇新时代已经到来。
●不知道会不会出现跟弑童案一样，各地效仿产生连锁反应，但这次才算找对了冤头。
●瓮安是打响冷兵器革命的第一枪。抚州……打响了热兵器革命的第一枪。
●江西政府大楼及检察院同时被炸告诉我们三权分立的好处真是很现实的：在美国，和
政府有仇的炸政府大楼，和检察系统有仇的炸检察院，在天朝就没办法了，和政府有仇
的也要炸监察院，和检察院有仇的也要炸政府，都是一根绳上的蚱蜢~杯具啊~
●江西连环爆炸案再次提醒我们，回归古人治水的智慧：解决问题当靠疏导，而非堵塞
。暴力维稳终将把社会拖入以暴抑暴的恶性循坏，最终崩盘；如果真的那样，受苦受难
的还是中国人民，此外，胡锦涛等大力推行暴力维稳的顽固派，也将遗臭万年。
●【... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 50 26日上午，江西省抚州市发生连环爆炸案，抚州市临川区行政中心西楼一楼、市检察院
停车场、临川区药监局大楼旁汽车，分别发生爆炸。案发后，引起了网友热议及创作灵
感，精彩网语不断。大纪元编辑特此收集以飨读者。
抚州这蘑菇云怎么像个女孩的头侧（网路图片）
●江西抚州爆炸事件标志着民愤已从“大刀向孩子们的头上砍去”的草创朦昧阶段华丽
转身，“冤有头债有主，出门左转是政府”的理性复仇新时代已经到来。
●不知道会不会出现跟弑童案一样，各地效仿产生连锁反应，但这次才算找对了冤头。
●瓮安是打响冷兵器革命的第一枪。抚州……打响了热兵器革命的第一枪。
●江西政府大楼及检察院同时被炸告诉我们三权分立的好处真是很现实的：在美国，和
政府有仇的炸政府大楼，和检察系统有仇的炸检察院，在天朝就没办法了，和政府有仇
的也要炸监察院，和检察院有仇的也要炸政府，都是一根绳上的蚱蜢~杯具啊~
●江西连环爆炸案再次提醒我们，回归古人治水的智慧：解决问题当靠疏导，而非堵塞
。暴力维稳终将把社会拖入以暴抑暴的恶性循坏，最终崩盘；如果真的那样，受苦受难
的还是中国人民，此外，胡锦涛等大力推行暴力维稳的顽固派，也将遗臭万年。
●【... 阅读全帖 |
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