m***i
发帖数: 4637 | 1 这是我前几天一口气读完的网络文。写的太棒了。
读盖茨比不顺，但这个特别顺。我对fiction越来越自体排斥了。
http://book.douban.com/review/4955433/
毁掉菲兹杰拉德的女人
2011-05-20 06:12:02 来自: 玑衡 (Nothing is but what is not.)
了不起的盖茨比的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star
rating5 star rating 5
提示: 有关键情节透露
海明威在《流动的盛宴》中直言不讳地说，斯科特•菲兹杰拉德（F. Scott
Fitzgerald）是被女人毁掉的。这话有失公允，女人成就了他，女人也毁了他。伟大的
人总是被成就他的东西毁去，无一例外；而大部分人之所以默默无名，只是因为没有遇
到所能成就他们的。
姞内瓦反复恳求他：“请，别把我理想化了……”而他从十八岁的那场新年舞会起
唯一能做的事就是把她供奉在最高不可攀的祭台上。十年后他给当年的自己取了个了不
起的名字：杰•盖茨比(Jay Gatsby)... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 486 | 2 海明威在《流动的盛宴》中直言不讳地说，斯科特•菲兹杰拉德（F. Scott
Fitzgerald）是被女人毁掉的。这话有失公允，女人成就了他，女人也毁了他。伟大的
人总是被成就他的东西毁去，无一例外；而大部分人之所以默默无名，只是因为没有遇
到所能成就他们的。
姞内瓦反复恳求他：“请，别把我理想化了……”而他从十八岁的那场新年舞会起
唯一能做的事就是把她供奉在最高不可攀的祭台上。十年后他给当年的自己取了个了不
起的名字：杰•盖茨比(Jay Gatsby)，而那些他与她相爱时走过的街道搭成了一
架梯子，一直通向树顶上空一个秘密的地方——他可以攀登上去，如果他独自攀登的话
，一登上去他就可以吮吸生命的浆液。然后，在最高不可攀的祭台上，“她洁白的脸贴
近他自己的脸，他的心越跳越快。他知道他一跟这个姑娘亲吻，并把他那些无法形容的
憧憬和她短暂的呼吸永远结合在一起，他的心灵就再也不会像上帝的心灵一样自由驰骋
了。因此他等着，再倾听一会那已经在一颗星上敲响的音叉。然后他吻了她。经他的嘴
唇一碰，她就像一朵鲜花一样为他开放，于是这个理想的化身就完成了。”[1]
盖茨比吻了黛西... 阅读全帖 |
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E*i
发帖数: 5804 | 3 我们去剑桥中心公墓（Cambridge Newmarket Road Central Cemetary, UK)，不是去找
vampire的。虽然在黑夜中听到背后沙沙的声音，头皮发麻的时候，几乎觉得vampire会
从背后来拍我的肩膀。
我去剑桥，除了校园和康河泛舟等等，还因为亲爱的古怪精灵的翁美玲(Babara)葬在那
里。我那时知道Barara并不多，就觉得她很可爱。后来读到很多关于她的八卦，她怎么
在剑桥长大，怎么谈恋爱失恋，怎么和忧郁症斗争，怎么回香港，又怎么自杀了以后运
回这里安葬。
我们去剑桥的那天，日子已经接近winter solstice。从校园里出来时将近五点，天已
将暗，晚上还要坐火车回伦敦。四处一打听，中心公墓并不近。我们狠了狠心，还是买
了往返车票，去了。
到了荒凉的公墓，不仅天黑了，大门都关了。拍了一阵门也没有人应。都到这里了，总
不能无功而返吧。我们左右张望一下，发现没有人，就很勇猛地翻门过去了。（以前在
学校回去晚了也翻过，其实也不是太难。）
进去以后，就傻了眼，诺大墓地，一排一排似乎无穷无尽的墓碑，到哪里去找美玲。我
头脑一热，就建议，左右两个区，不如我... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 来自主题: LeisureTime版 - 武松其人 杭州西湖边的武松墓引起不少版友疑问。我贴一点网上找到的关于武松的历史记载，请
熟悉《水浒》和历史的同学指点——这俩我都不熟……
历史上是否实有武松其人？至今仍是学界悬案。作为北宋末年盗首的宋江，正史有载。
但武松的名字只出现在宋末《大宋宣和遗事》与宋元之际周密所著的《癸辛杂识》中。
前者是一部宋人平话，且有元人改篡之嫌。后者引用了龚圣与的《宋江三十六赞》，序
中有云：“宋江事见于街谈巷语，不足采著，……余年少时壮其人，欲存之画赞，以未
见信书载其实，不敢轻为。及异时见‘东都事略’中载侍郎‘侯蒙传’有书一篇，……
余然后知江辈真有闻于时者。于是即三十六人，人为一赞，而箴体在焉。”宋江从初时
的“街谈巷语”到后来的“闻于时者”，并不足以确证为史实。而在“行者武松”名下
，只有四句“赞语”：“汝优婆塞，五戒在身，酒色财气，更要杀人”。意思是说，武
松是个出家人，不遵戒律，无所不为。此外再无其他文字。
从清代起，《临安县志》、《西湖大观》、《杭州府志》、《浙江通志》等各种地方史
籍出现有关武松的记载：
康熙年间曾任临安县令的陆文焕主持纂修的《临安县志》记载：“松于杭州为都头，升
至提辖，后去职... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 5 就是来自三言里的唐解元一笑姻缘。可见冯梦龙时候已经以讹传讹了。
怀疑这个故事原型应该跟他朋友张灵有关系。张灵亦能诗善画，性格狂放，扮乞儿时偶
在虎丘遇崔莹，互有情意，却因种种关系，崔莹先被宁王强纳入宫以凑十美图，待献与
皇帝；后宁王失败，崔莹得以还乡，而张灵已病逝，唐寅带她去拜张墓
，崔即自杀于墓前，于是唐寅将他们合葬了，算是故事另一版本吧
补张灵、崔莹合传[编辑]
──黄周星（九烟）
余少时阅唐解元《六如集》，有云：“六如尝与祝枝山、张梦晋，大雪中效乞儿唱《莲
花》，得钱沽酒，痛饮野寺中，曰：‘此乐惜不令太白见之！’”心窃异焉，然不知梦
晋为何许人也。顷阅稗乘中，有一编曰《十美图》，乃详载张梦晋、崔素琼事，不觉惊
喜叫跳，已而潸然雨泣。此真古今来才子佳人之佚事也，不可以不传，遂为之传。
张梦晋，名灵，盖正德时吴县人也。生而姿容俊弈，才调无双，工诗善画。性风流豪放
，不可一世。家故赤贫，而灵独蚤慧。当舞勺时，父命灵出应童子试，辄以冠军补弟子
员。灵心顾不乐，以为才人何苦为章缝束缚，遂绝意不欲复应试。日纵酒高吟，不肯妄
交人，人亦不敢轻交与。唯与唐解元六如作忘年友。灵既年长，不娶。六如试... 阅读全帖 |
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l**n
发帖数: 648 | 6 你既没有看完，如何评价真伪？
能完美印证所有脂批，及其它未曾关注过的“千里伏线”，唯此一本，即便是假的，老
夫也认是真的了，此生无憾。
文字粗鄙？前80回对话就没有粗鄙的地方？
本子年代已久，残破难免，有部分为收藏人自行补缺，故显突兀，但故事大纲仍在。
曹雪芹等人对红楼梦“披阅十载，增删五次”，流传版本多如牛毛。
这一版本不过是初批版而已。
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即便如此，试问除原作者，又有谁能写出如此动人黛玉诔文（以及书末情榜）？
“维干戈寥落之年，霜凄风紧之月，悲艳伤红之日，怡红院落魄公子含悲洒泪，唏
嘘考答苍茫高天，感怀触绪，长歌当哭，嗟悼亡妻。思及奠祭之所非祠非堂，仅荒渚野
陇，衰蓬枯草，怎不悲恨盈腑，愤怨塞胸？然一无香烛佳酩，二无乐奏拜毯，三无果品
腊猪，四无陪祭献帛，仅拔茅以茹，折柳插槐而已，终不免愧悔嗟泣，无可如何至矣！
思及当初妹妹所作：天尽头，何处有香丘语，而今竟成谶言，浊玉泪亦殆尽，思慕感悼
，岂有另备奠仪？凄恻哀痛，恨无瑶台仙药。然情真意切，足表诚心，望妹妹泉下息怨
体谅。吾今实乃瞻前不能顾后，唯有以虔诚痴心感我知音。又记卿诗曰：尔今死去侬收
葬，未卜侬身何日丧。侬今葬花... 阅读全帖 |
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g*****7
发帖数: 111 | 7 多人骂高鹗是80回红楼梦的狗尾续貂，因此忽视了高鹗的研读价值
1. 小说开始的时候“末世”贾雨村写的月亮诗
时逢三五便团圆，满把"晴"光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看
高鹗自作聪明改了一个字
时逢三五便团圆，满把"清"光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看
2. 在第五回元春判词
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，"虎兕"相逢大梦归。
他极其巧妙改了一个字
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，"虎兔"相逢大梦归。
虎兕是个典故：《论语·季氏》云——“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，
是谁之过与？’”意指改朝换代之战争也！
虎兔对于中国人生肖习俗，这个恶意篡改, 虎兔相逢大梦归战争一下就这消失了
3. 《红楼梦》第七十回
宝琴的是《西江月》：
汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。
三春事业付东风，明月"梅花"一梦。
几处落红庭院，谁家香雪帘栊？
江南江北一般同，偏是离人恨重！
高鹗改了一个字：
三春事业付东风，明月"梨花"一梦。
梅花代表顽强不屈的抗清精神, 换成梨花，浩气长存的血肉搏杀瞬间全无
4. 古本的[冷月葬"花"魂]被改为[冷月葬"诗"魂]
... 阅读全帖 |
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g*****7
发帖数: 111 | 8 多人骂高鹗是80回红楼梦的狗尾续貂，因此忽视了高鹗的研读价值
1. 小说开始的时候“末世”贾雨村写的月亮诗
时逢三五便团圆，满把"晴"光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看
高鹗自作聪明改了一个字
时逢三五便团圆，满把"清"光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看
2. 在第五回元春判词
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，"虎兕"相逢大梦归。
他极其巧妙改了一个字
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，"虎兔"相逢大梦归。
虎兕是个典故：《论语·季氏》云——“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，
是谁之过与？’”意指改朝换代之战争也！
虎兔对于中国人生肖习俗，这个恶意篡改, 虎兔相逢大梦归战争一下就这消失了
3. 《红楼梦》第七十回
宝琴的是《西江月》：
汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。
三春事业付东风，明月"梅花"一梦。
几处落红庭院，谁家香雪帘栊？
江南江北一般同，偏是离人恨重！
高鹗改了一个字：
三春事业付东风，明月"梨花"一梦。
梅花代表顽强不屈的抗清精神, 换成梨花，浩气长存的血肉搏杀瞬间全无
4. 古本的[冷月葬"花"魂]被改为[冷月葬"诗"魂]
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a**u
发帖数: 3802 | 9 我就是不大明白“冷月葬花魂”为什么就推出能沉湖。
元春省亲点《牡丹亭》那段，脂批伏黛玉之死的，回去看看杜丽娘，就是抑郁病死的，
还嘱咐母亲等她死后，葬于梅树下，“闹殇”那场正是中秋，所以我觉得“冷月葬花魂
”是这个意思。
还有宝玉跟黛玉对的“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”，貌似坟还是有一
座的，那么说肉身还是有的……一个“何”字，就觉得黛玉自己决定去死，好像不大合
理的样子。
潇湘妃子什么的，我以为就是说她泪尽而死，倒不定是要投湖。
洛神那一段，颇有人拿它来作为黛玉最后嫁了北静王的证据……
投湘水的缘故。
是有可能沉湖的。
是洛神庙，而那天也正好是王熙凤的生日，黛玉和宝钗在看戏，里面有提到王十朋到江
边去祭奠，黛玉便说“这王十朋也不通的很，不管在那里祭一祭罢了，必定跑到江边子
上来作什么！俗语说，‘睹
也是有可能从此家里都会摆一碗水祭奠她的。
然就会升天去了，是不会看到腐烂的尸首的。
传统中文人的行为相同的，比如屈原，老舍，王国维。选择沉湖就像选择葬花一样，是
一种非常自省非常艺术化的行为。 |
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a****a
发帖数: 5763 | 10 师：天下文章一大抄。话说最近流行“中国风”，这玩意儿看似高深，写出来一大篇
，哗啦啦诗词歌赋，汉唐盛世，颇能唬人。归根结底，无非四个字--“东拼西凑”而已
。
徒：师父你说得忒简单，我初中没毕业，怎么凑？
师：不难，不难，初中学的诗够了。你学过什么诗？
徒：窗前明月光，地上鞋两双……
师：放屁！——你别急，现在写歌词可不像古人写诗，那时候是文人写给文人看，
出一点差错都是要闹笑话的。现在这世道有钱赚谁怕人笑？只要脸皮子够厚。反正文化
人人家也不听这个，都是一帮小loli在追着听。千蒙万蒙，loli最好蒙，这帮小丫头平
时又不认真读书，整天只知道追星，翻开宋词抄两句就把她们蒙得团团转，要成名一点
都不难。
徒：好耶！我也要当明星
师：且慢！先准备好作案，不，作词工具——一台电脑，一跟网线
徒：干嘛要网线？
师：google
徒：OK
师：首先要找个主题，小loli都不读书，中国历史又那么久，东西那么多，google
上面随便淘点沙子就把她们蒙倒。比如我们现在就用“四大名绣”为题编几首歪诗哄哄
她们
徒：我没听说过“四大名绣”啊
师：笨，谁要你懂这个，我们不过挂个名头而已，写的诗跟这个一点... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 11 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: kayaker (霜晨の月), 信区: Military2
标 题: 向密苏里号突击
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 7 23:53:44 2013, 美东)
1945年4月11日，离日本战败投降4个月，19岁的石野節雄，驾驶一架海军A6M战斗机突
入米国海军密苏里号战列舰。技术高超的石野，贴近水面不到6米的高度，躲开了米军
雷达，突然出现高速突向密苏里。 撞击前的瞬间被这幅写真抓住了。
携带的250公斤炸弹没能爆炸，石野阵亡，遗体被米军以全副的军礼海葬。
太平洋戦争末期の昭和二十年（一九四五年）四月十一日午後二時四十三分、鹿児島県
薩南諸島喜界島沖で、一機の零式戦闘機が米国戦艦「ミズーリ」の右舷艦尾に体当た
りした。
この勇敢な攻撃に心を打たれたウィリアム・キャラハン艦長は、この特攻隊員
を水葬にして手厚く葬ることを提案した。艦内には「敵兵にそんなことをする必要は
ない」という反対もあったが、艦長は「敵兵でも死んだら敵ではない。国のために命
を捧げた勇士である。これは艦長の意志である。丁重... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
Caige (财哥) 于 (Wed Apr 10 23:14:53 2013, 美东) 提到:
既然是募捐来的钱，能不能省着点花？哪怕是多还点房贷也好啊。
☆─────────────────────────────────────☆
equal2 (equal) 于 (Wed Apr 10 23:17:27 2013, 美东) 提到:
你不知道啊，这是墓园提供的buy one get one free 的deal,错过可惜的。
另外，这样下次要钱可以更理直气壮啊。
☆─────────────────────────────────────☆
happylife (美丽人生) 于 (Thu Apr 11 00:01:56 2013, 美东) 提到:
没经历过不要乱说，我在这边经历的两次葬礼，同学，年轻的女孩，没大家子亲人
火葬，没有墓地，没有复杂的仪式，全靠同学们帮忙，没请服务，
停尸体，火葬，几项最基本的就是六千。全部由同学朋友diy, 没请服务，音乐，牧师
，一概没有，
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。真理都是相同的，只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書，以四大福音稱為基礎，四大福音書，是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫，記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟，
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料，絕對可靠可信，
寫... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: History
标 题: 日第113联队松山焚旗玉碎，倭鬼不能进靖国鬼社
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 8 16:32:45 2015, 美东)
1942年中国远征军首次入缅作战失利，滇缅公路被切断。撤退到怒江东岸的远征军餘部
与日军隔岸对峙。日军在怒江西岸及滇缅公路旁的松山修建了坚固的防御工事。而中国
方面远征军与陆续赶来的援军则整编为中国远征军下辖第十一和第十二集团军共计16万
人，并且接收了少量美式装备，當中大部分军官亦接受了美軍的训练。
1944年为了重新打通滇缅公路，中国驻印军（X部队）开始从印度反攻缅甸，按照史迪
威的计划为配合驻印军行动，中国远征军（Y部队）分左右翼渡過怒江佔領腾冲、龙陵
、松山。
松山的战略地位尤其重要，它扼守着滇西进入怒江东岸的交通咽喉。紧靠怒江惠通桥，
“前临深谷，背连大坡”，左右皆山，松山突兀于怒江西岸，形如一座天然桥头堡，扼
滇缅公路要冲及怒江打黑渡以北40里江面。而且掌握著怒江战场的主动权：“进可攻，
退可守，还与腾冲，龙陵形成... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 3411 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Warfare (German==Arschloch), 信区: Military
标 题: 上海将建1万“经济适用墓” 单穴将低于2060元
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 4 16:40:23 2011, 美东)
墓地才是真正的刚需.比什么农民进城啥的靠谱多了...
由上海市殡葬服务中心统一启动的公益性壁葬群“博爱苑”日前在卫家角息园举行
落成典礼。这是专门为上海低保困难群体提供的一种保障性葬式，每穴价格为2000元，
规划1万穴。记者了解到，壁葬群总体规划1万穴位，7家公墓分期建设，同步推进，
2010年每家公墓首期各建成100穴位。在选址和材料方面，各公墓都尽可能选用优于普
通壁葬的地理位置和建筑材料，而在价格方面甚至比建造墓穴的材料等成本价（单穴
2060元，这还不包括土地价格）还低。
据介绍，低保困难群体如果要购买公益性壁葬，需要经过所在居委会和街、镇社会
救助事务管理所审核，符合认购合条件的购墓人凭本人身份证、低保手册、逝者火化证
等办理相关手续。 |
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j****e
发帖数: 12067 | 16 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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b****i
发帖数: 130 | 17 来自主题: MiddleSchool版 - 落花人独立 薄雾微雨的清晨，一树树白色的花瓣随风纷纷飘落，轻轻拨动了我沉于冗杂的心弦。
纯白的花瓣，如雪花般一片片迎风而下，扑面而来，竟有种如泣如诉的忧伤与震撼。看
着那四散的花瓣，或轻坠于草丛，或集聚于路角，虽零落入泥中，却依旧纤尘不染，轻
灵的仿若洁身自爱的仙子。忽然间，尘封许久的心骤然被打开，胸中回荡着黛玉的《葬花
吟》，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？...忍踏落花来复去？...明媚鲜妍能几时
，一朝飘泊难寻觅...天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流；质本
洁来还洁去，强于污淖陷渠沟...”
在这个异乡的暮春，早已过了多愁善感少年时的我，一瞬间了然了十二岁读“红楼”时
那难解的黛玉葬花。美好的东西易散凋敝，且飘零时节依旧是那么的洁白无瑕。眼睁睁
看着花瓣片片如雨般而下，却无力挽住，只能一任凋零，徒留无限感伤。如若再顾影自
怜，难免不生出“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死
时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知"的深刻哀伤。
还好，我已过了那个需要深刻的年龄，所以不去见微知著的挖掘其中的刻骨悲凉。只是，我
身上所流淌着的祖先的血液，依旧让我在这个异域 |
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b****i
发帖数: 130 | 18 来自主题: ChineseClassics版 - 落花人独立 薄雾微雨的清晨，一树树白色的花瓣随风纷纷飘落，轻轻拨动了我沉于冗杂的心弦。
纯白的花瓣，如雪花般一片片迎风而下，扑面而来，竟有种如泣如诉的忧伤与震撼。看
着那四散的花瓣，或轻坠于草丛，或集聚于路角，虽零落入泥中，却依旧纤尘不染，轻
灵的仿若洁身自爱的仙子。忽然间，尘封许久的心骤然被打开，胸中回荡着黛玉的《葬花
吟》，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？...忍踏落花来复去？...明媚鲜妍能几时
，一朝飘泊难寻觅...天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流；质本
洁来还洁去，强于污淖陷渠沟...”
在这个异乡的暮春，早已过了多愁善感少年时的我，一瞬间了然了十二岁读“红楼”时
那难解的黛玉葬花。美好的东西易散凋敝，且飘零时节依旧是那么的洁白无瑕。眼睁睁
看着花瓣片片如雨般而下，却无力挽住，只能一任凋零，徒留无限感伤。如若再顾影自
怜，难免不生出“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死
时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知"的深刻哀伤。
还好，我已过了那个需要深刻的年龄，所以不去见微知著的挖掘其中的刻骨悲凉。只是，我
身上所流淌着的祖先的血液，依旧让我在这个异域 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 19 两晋南北朝墓志的范阳卢氏女墓志：
其一：
【铭文】魏故充华嫔卢氏墓志铭。谥曰昭。」嫔讳令媛，范阳涿人，魏司空容城成侯之
十一世孙，录事府」君之元女。衣冕盛于累朝，风猷懋于弈叶。固以昭晰简牍，纷」纶
秘图，冠盖缙绅，羽仪邦国者矣。嫔膺积善之余庆，禀妙气」于山川。爰始设帨，灼然
秀异，姿见详密，举动温华，故以擅彩」平林，标声灌木。年甫九龄，召充椒掖。天不
慭遗，构疾弥留。正」光三年龙集壬寅，夏四月壬戍朔，十六日丁丑，卒于京室，时」
年十二。以其月卅日辛卯窆于芒山成周西北廿里。铭曰：」姜水激波，大风扬烈，且清
且素，载抟载●。迈种无巳，龟符相」迭，显焉必大，宜哉仍世。仍世克昌，遂衍英芳
，萋萋莫莫，日就」月将。修姱窈窕，玉莹金相，似星环极，如日照梁。苹藻毕闲，蒲
」椒洞启，九十其仪，三千其礼。玉钩曜室，金纽映陛，朝露溘尽，」山原共体。共体
无际，山原有归，灵修眷命，改物迁衣。乐池一」尽，就馆长违，空嗟佪顾，帷中是非
。」曾祖度世，字子迁，散骑常侍太常卿使持节镇远将军济州」刺史固安惠侯。夫人清
河崔氏。父赜，散骑常侍大鸿」胪卿使持节平东将军青冀二州刺史清河侯。」祖讳渊，
字伯源，散骑常侍尚书始... 阅读全帖 |
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发帖数: 13466 | 20 两晋的墓志，见到的都比较简短，略述墓主生平身份而已。王浚妻华芳墓志算是长篇大
论，涉及王浚与华芳很多亲眷关系，信息量大也很有意思。
华芳丈夫王浚，在晋书里形象狠差，尤其跟刘琨不对；永嘉战乱，西晋各地胡尘四起，
手中有实力的晋刺史，少有能各据一地保境安民的。晋朝势力在北也就是王浚幽州，刘
琨并州等几处而已。王浚以太原王氏之后，幽州刺史，乌丸校尉的身份，首鼠两端，更
因乱而起取而代之的野心，在北接好段氏鲜卑，加入八王混战，曾攻占邺城大掠，又令
部下鲜卑＂敢有挟藏者斩＂，于是掠来妇女尽被扔进易水。晋书中感叹：黔庶荼毒，自
此始也。王浚却因此而势力益盛，称霸幽州，终于中了石勒的骄兵之计，被石勒所杀。
晋朝由此也失在北方的重镇。
华芳死于永嘉元年，正是邺城之役之后三年。永嘉元年怀帝继位，王浚领乌丸校尉，倚
段氏之势，占据幽州。刘琨则初领并州刺史，晋书刘琨传：
胡寇塞路，辄以少击众，冒险而进，顿伏艰危，辛苦备尝。
华芳去世时，是虽天下丧乱，但其夫王浚权力正盛，得朝廷倚重之时。此墓志似为王浚
所作，至少也是以王浚口气。一般墓志只及父系，母族，妻族等只略述父母而已。此志
却兼及王浚两位前妻文氏及卫氏亲... 阅读全帖 |
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发帖数: 13466 | 21 两晋南北朝墓志的范阳卢氏女墓志：
其一：
【铭文】魏故充华嫔卢氏墓志铭。谥曰昭。」嫔讳令媛，范阳涿人，魏司空容城成侯之
十一世孙，录事府」君之元女。衣冕盛于累朝，风猷懋于弈叶。固以昭晰简牍，纷」纶
秘图，冠盖缙绅，羽仪邦国者矣。嫔膺积善之余庆，禀妙气」于山川。爰始设帨，灼然
秀异，姿见详密，举动温华，故以擅彩」平林，标声灌木。年甫九龄，召充椒掖。天不
慭遗，构疾弥留。正」光三年龙集壬寅，夏四月壬戍朔，十六日丁丑，卒于京室，时」
年十二。以其月卅日辛卯窆于芒山成周西北廿里。铭曰：」姜水激波，大风扬烈，且清
且素，载抟载●。迈种无巳，龟符相」迭，显焉必大，宜哉仍世。仍世克昌，遂衍英芳
，萋萋莫莫，日就」月将。修姱窈窕，玉莹金相，似星环极，如日照梁。苹藻毕闲，蒲
」椒洞启，九十其仪，三千其礼。玉钩曜室，金纽映陛，朝露溘尽，」山原共体。共体
无际，山原有归，灵修眷命，改物迁衣。乐池一」尽，就馆长违，空嗟佪顾，帷中是非
。」曾祖度世，字子迁，散骑常侍太常卿使持节镇远将军济州」刺史固安惠侯。夫人清
河崔氏。父赜，散骑常侍大鸿」胪卿使持节平东将军青冀二州刺史清河侯。」祖讳渊，
字伯源，散骑常侍尚书始... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 22 两晋的墓志，见到的都比较简短，略述墓主生平身份而已。王浚妻华芳墓志算是长篇大
论，涉及王浚与华芳很多亲眷关系，信息量大也很有意思。
华芳丈夫王浚，在晋书里形象狠差，尤其跟刘琨不对；永嘉战乱，西晋各地胡尘四起，
手中有实力的晋刺史，少有能各据一地保境安民的。晋朝势力在北也就是王浚幽州，刘
琨并州等几处而已。王浚以太原王氏之后，幽州刺史，乌丸校尉的身份，首鼠两端，更
因乱而起取而代之的野心，在北接好段氏鲜卑，加入八王混战，曾攻占邺城大掠，又令
部下鲜卑＂敢有挟藏者斩＂，于是掠来妇女尽被扔进易水。晋书中感叹：黔庶荼毒，自
此始也。王浚却因此而势力益盛，称霸幽州，终于中了石勒的骄兵之计，被石勒所杀。
晋朝由此也失在北方的重镇。
华芳死于永嘉元年，正是邺城之役之后三年。永嘉元年怀帝继位，王浚领乌丸校尉，倚
段氏之势，占据幽州。刘琨则初领并州刺史，晋书刘琨传：
胡寇塞路，辄以少击众，冒险而进，顿伏艰危，辛苦备尝。
华芳去世时，是虽天下丧乱，但其夫王浚权力正盛，得朝廷倚重之时。此墓志似为王浚
所作，至少也是以王浚口气。一般墓志只及父系，母族，妻族等只略述父母而已。此志
却兼及王浚两位前妻文氏及卫氏亲... 阅读全帖 |
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z****3
发帖数: 396 | 23 5日下午,汕头潮阳区金灶镇新林水库发生一起7人溺水死亡的意外事故。事故起因是一小孩扫墓后到水库洗手失足落水,其父母,兄弟姐妹和亲戚接连下水救援,由于不识水性,相继溺水身亡，目前七人尸体已被打捞起来！
为什么这一家子清明节刚给祖先扫墓回家，却得不到祖先的护佑呢？如果不去给祖先扫墓烧香化纸，这一家子可能幸福的活着。这是为什么呢？
几年前我就为风水先生画过一副像：
风水先生假大空，
指南指北道西东；
世间若有封侯地，
何不用来葬乃翁。
大家都知道,风水先生是说假话说大话说空话的，他拿着指南针指南指北说东说西.世上若真有葬在龙头出天子，葬在龙尾出壮元的好墓地，为何不用来葬自己的祖先，自己当天子，当壮元，还用得着到处骗吃骗喝吗？ |
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d*******r
发帖数: 3875 | 24 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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l***8
发帖数: 2233 | 25 陕西土地质厚而干燥，往往掘地三五丈而仍未见水，这种土质最易产生僵尸，故此
在陕西翔县以西，丧葬风俗特异，人死后不好葬，必须让尸体暴露，直至血肉化尽，仅
余白骨然后才埋葬。否则，倘若新死即埋一得地气。便会血肉不腐；三月之后，遍体生
毛。遍生白毛的僵尸，土著称之为“白凶”；遍生黑毛，称为“黑凶”。当地传说僵尸
遍体生毛后，便会四出作崇伤害人畜。
到底是否真有死而不化的僵尸呢？我曾遇到一位七十多岁的张伯，他少年时代家境贫困
，在广西曾提任丧葬等工作，有三十多年的经验，据他说，在他漫长的工作生涯中，曾
两次亲眼看见过这类“僵尸”，但都只是仰卧在棺木中，虽然四肢五官与新生无异，但
并没有如传说中描述为青面獠牙这样狞狰恐怖。
我问这位张伯，当他看到这些僵尸时，是否有些什么异样的感觉。张伯说，一般下葬了
数年的棺木，其中的遗骸早已变成白骨了！在打开棺木后，突然发觉棺木中躺卧着的不
是白骨，而是皮肉肌肤依然保持完整的“僵尸”，心情当然会忐忑不安的。当时他一边
口里念念有词，一边已看准了逃走的方向。幸而两次均平安无事，这些僵尸并没有任何
行动。
我亦曾问过张伯，养尸地在外表是否看得出来呢？他说，养尸地与... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 26 第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、末上）
【尺字调】【中吕引子•满庭芳】（外）紫陌鸡鸣，皇州莺啭，鞭丝遥指红尘。
黄堂春晓，来报宦游人。（老旦）十载寒窗苦读，觅功名少聚多分，临妆镜，青丝染雪
，花貌早成皴。
【前腔换头】（末）春风开画轴，重山叠水，微雨行云。（旦）看芳草萋萋，花树茵茵
。... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 27 第2118章 交易
厅堂中的魔族三男一女,其中两名魔族和邀请韩立前来的魔族修为差不多,只有元婴期的
样子,而另外的一男一女确已有化神期修为,尤其是一名男性魔族看上去年龄三十岁左右
,头生独角,身上隐隐散发出一股浓浓的煞气,修为也已经到了化神后期顶峰,半只脚已经
踏进练虚期的样子,那名女性魔族二十岁左右,面容冰冷,眉宇间竟然生有第三只魔目,天
生具有某种灵目神通的样子,其修为也已到化神中期顶峰.通过感应韩立可以肯定这两名
化神期魔族修炼了某种极其厉害的同源魔功,两人联手下,神通应该不下于普通练虚中期
魔族才对.当然他们这点修为根本不会放在韩立眼中的.四名魔族见韩立两人进来,全部
起身相迎,韩立随便应付了几句就大模大样的坐在了厅堂主位上.
“听说前辈近几日一直在大量收购异魔金,我等手中正好有一些,所以特意叫项道友请前
辈前来商谈收购事宜,冒昧之处还望前辈恕罪”,独角魔族犹豫了一下,还是首先开口了,
显然这位就是主事之人了.“嘿嘿,如果几位手中真的有大量异魔金当然谈不上冒昧之言
,但我的时间有限,几位还是先商谈一下交易事宜吧,我姓厉,道友如何称呼?”韩立笑了
笑说道,丝毫没有和几位低阶魔修攀... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 28 周围不见人影，亦无猛兽踪迹，唯见张润土在地上打滚。美夕秀眉微蹙，问道：“
何事哀嚎？”
张润土一边继续打滚，一边痛苦地道：“小可练功走火入魔，真气窜入腹部，怕是
大去之期不远矣。”
“真气窜入腹部？”美夕真是哭笑不得。一般都是绝顶高手修炼极上乘武功时才偶
有走火入魔发生。一个武功低微之人，修炼不值一哂的粗浅武功，走的是哪门子火，入
的又是哪门子魔呢？
“小可的带鱼功原须在水下修炼。内力与水压相抗，真气便循规蹈矩。只因此处无
水，真气便不受约束，小可稍一不慎，真气即窜入了腹部。啊，好痛！啊，好痛！痛！
”
走火入魔常指过分专注于练功而引起的精神混乱和理智丧失。真气窜入腹部这类走
火入魔美夕还闻所未闻，更不知该如何解救。张润土早已痛得死去活来，哀求道：“东
方大侠快一掌打死小可吧。早死少受罪啊！啊，啊，好痛！”美夕不忍多看张润土痛苦
的样子，当然也不愿一掌将他打死，略一犹豫后，挥手将他点昏。
说好今天启程赴东海之滨的，偏偏又生出这一档事来。美夕心肠极好，即便是不认
识的人，也都会施以援手，更何况走火入魔的是自己的厨子？为今之计，只有先带张润
土去立山寨，待立山圣母为他治愈后再赴东海之滨。
... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 29 周围不见人影，亦无猛兽踪迹，唯见张润土在地上打滚。美夕秀眉微蹙，问道：“
何事哀嚎？”
张润土一边继续打滚，一边痛苦地道：“小可练功走火入魔，真气窜入腹部，怕是
大去之期不远矣。”
“真气窜入腹部？”美夕真是哭笑不得。一般都是绝顶高手修炼极上乘武功时才偶
有走火入魔发生。一个武功低微之人，修炼不值一哂的粗浅武功，走的是哪门子火，入
的又是哪门子魔呢？
“小可的带鱼功原须在水下修炼。内力与水压相抗，真气便循规蹈矩。只因此处无
水，真气便不受约束，小可稍一不慎，真气即窜入了腹部。啊，好痛！啊，好痛！痛！
”
走火入魔常指过分专注于练功而引起的精神混乱和理智丧失。真气窜入腹部这类走
火入魔美夕还闻所未闻，更不知该如何解救。张润土早已痛得死去活来，哀求道：“东
方大侠快一掌打死小可吧。早死少受罪啊！啊，啊，好痛！”美夕不忍多看张润土痛苦
的样子，当然也不愿一掌将他打死，略一犹豫后，挥手将他点昏。
说好今天启程赴东海之滨的，偏偏又生出这一档事来。美夕心肠极好，即便是不认
识的人，也都会施以援手，更何况走火入魔的是自己的厨子？为今之计，只有先带张润
土去立山寨，待立山圣母为他治愈后再赴东海之滨。
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l*****d
发帖数: 7963 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 31 前面一章有点问题，写得太隐晦，应该跟后头调整一下。最近太忙一直没改，就还按着
原稿贴了。这一章贴完应该清楚些。
8888888888888888888888888888888888888
婉涔这场病来的很急。金令仪一直没回宿舍，她在宿舍躺了一整天，连喝水的力气都没
有。在干燥和渴望里跋涉，昏昏沉沉地仿佛一直在往前走。明明累的虚脱，可那脚步怎
么都停不下来。直到恍惚间又回到小时候生活过的家。
一切都是记忆里的模样，她一步一步往宅子深处走去。看见大堂的主座上，母亲正满面
怒容。地上跪着一个少女，她身边站着一个少年。
是素瑾姐弟俩。婉涔这时候才突然得了力气，原来这一场长途跋涉就是为了回到这里，
把一切的悲剧阻断在此处。
婉涔急匆匆地跑过去，拉住母亲的袖子。想求她网开一面，留她们在府里。可是张着嘴
，怎么都说不出来话。
她急的直掉眼泪，可仿佛没有人看见她。她眼整整看着素瑾姐弟俩走出王府，她只能在
后头一直追一直追。等他们走到了东门外，她好不容易叫出了他的名字：“劭岩，劭岩
，别走！”
婉涔清清楚楚看到自己往后的悲剧，就是从这里开始的。她怕，怕极了。如果母亲肯多
一点宽容，她以后怎么会那么苦？她... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 正文 第七十七章：葬母
青雷真解的第八篇，总算有了白起想要看的内容，道术综述。
这第八篇的道术综述，文字足足有千万言。这样的内容，白起是妖仙之躯全部改造
完成以后才能看到的。他庆幸自己没有太早修炼这第八篇，综述之中，也有诸多口诀，
描述了从化神期至合道期的道术概要。
化气期的道术，在青雷真解中提都不提。
第八篇中，描述了数千种道术规则，阐释不算详尽，的确只是引领人入门的篇章。
白起知道，这第八篇就无法一蹴而就了，需要自己去实践掌握。白起浏览过青雷真
解之后，对炼器一道有了新的理解。也明白了远古仙帝们的手段。他取出得自青城罗秀
的玉符，重新送入火中青莲内，那玉符在妖火的炼化下，逐渐的改变形状。
这玉符之中，隐藏着的枪术已经化为符箓种子，玉符在妖火内随着白起心意改变形
状，白起却不继续炼制，只是不断的将这玉符材质熟悉，用妖火去感受。
罗秀说这玉符也算是仙玉，并没有欺骗白起，只是这仙玉难以储存什么仙气，所以
仙人只会用这玉符制造玉简类的东西。白起却知道，能凝结出符箓种子的，还不算是玉
简，应该算作仙符。
这块仙玉别的优点没有，只是一味的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 正文 第七十七章：葬母
青雷真解的第八篇，总算有了白起想要看的内容，道术综述。
这第八篇的道术综述，文字足足有千万言。这样的内容，白起是妖仙之躯全部改造
完成以后才能看到的。他庆幸自己没有太早修炼这第八篇，综述之中，也有诸多口诀，
描述了从化神期至合道期的道术概要。
化气期的道术，在青雷真解中提都不提。
第八篇中，描述了数千种道术规则，阐释不算详尽，的确只是引领人入门的篇章。
白起知道，这第八篇就无法一蹴而就了，需要自己去实践掌握。白起浏览过青雷真
解之后，对炼器一道有了新的理解。也明白了远古仙帝们的手段。他取出得自青城罗秀
的玉符，重新送入火中青莲内，那玉符在妖火的炼化下，逐渐的改变形状。
这玉符之中，隐藏着的枪术已经化为符箓种子，玉符在妖火内随着白起心意改变形
状，白起却不继续炼制，只是不断的将这玉符材质熟悉，用妖火去感受。
罗秀说这玉符也算是仙玉，并没有欺骗白起，只是这仙玉难以储存什么仙气，所以
仙人只会用这玉符制造玉简类的东西。白起却知道，能凝结出符箓种子的，还不算是玉
简，应该算作仙符。
这块仙玉别的优点没有，只是一味的... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 34 第7问主要是考考大家细心的
49:29他又嘱咐他们说，我将要归到我列祖（原文作本民）那里，你们要将我葬在赫人
以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处，
49:30就是在迦南地幔利前，麦比拉田间的洞。那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来
为业，作坟地的。
49:31他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻撒拉，又在那里葬了以撒和他的妻子利百加。我
也在那里葬了利亚。
49:32那块田和田间的洞原是向赫人买的。
49:33雅各嘱咐众子已毕，就把脚收在床上，气绝而死，归到列祖（原文作本民）那里
去了。
第5题
22:16 耶和华说，你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己
起誓说，
………………
…………
希伯来书
6:13当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起
誓说，
6:14论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 35 周礼 春官宗伯
惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立春官宗伯，使帅其属而掌
邦礼，以佐王和邦国。礼官之属：
大宗伯，卿一人。小宗伯，中大夫二人。肆师，下大夫四人、上士八人、中士十有六人
。旅，下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。
……
大宗伯之职，掌建邦之天神、人鬼、地示之礼，以佐王建保邦国。以吉礼事邦国之鬼神
示，以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日、月、星、辰，以槱祀司中、司命、飌师、雨师，
以血祭祭社稷、五祀、五岳，以貍沈祭山林川泽，以[QRXQ]辜祭四方百物。以肆献祼享
先王，以馈食享先王，以祠春享先王，以禴夏享先王，以尝秋享先王，以烝冬享先王。
以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以禬礼哀围败，以
恤礼哀寇乱。以宾礼亲邦国，春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，
殷见曰同，时聘曰问，殷覜曰视。以军礼同邦国，大师之礼，用众也；大均之礼，恤众
也；大田之礼，简众也；大役之礼，任众也；大封之礼，合众也。以嘉礼亲万民，以饮
食之礼，亲宗族兄弟；以婚冠之礼，亲成男女；以宾射之礼，亲故旧朋友；以飨燕之礼
，亲四方之宾... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 36 海德堡要理问答主日16
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
16. Lord's Day
Q. 40.
Why was it necessary for Christ to humble himself even "unto death"?
A.
Because with respect to the justice and truth of God, (a)
satisfaction for our sins could be made no otherwise, than by the death of t
he Son of God. (b)
(a) Gen.2:17. (b) Rom.8:3,4; Heb.2:9,14,15.
Q. 41.
Why was he also "buried"?
A.
Thereby to prove that he was really dead. (a)
(a) Matt.27:59,60; Luke... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 37 有个基xunc信誓旦旦地说基们的“圣经 ”上有三百多出关于耶稣的“预言”，还说
“有关主耶稣的这些预言的描写之细腻、生动、应验之准确无误简直到了令人瞪目的程
度”。嘁哩喀喳不才，却也研究基们“圣经”多年，怎么就没看见什么“准确无误”的
“预言”呢？在我们的敦促下，xunc给出了这三百多个“预言”中的一些。我们不妨来
分析分析这些“准确无误”的“预言”。
1）以赛亚书里的“预言”
“他被欺压，在受苦的时候，却不开口，”（赛五三7）
“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受
的鞭伤，我们得医治；”（赛五三5）
“因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中；”（赛五三12）
“他却担当多人的罪，又为罪犯代求；”（赛五三12）
“人还使他与恶人同埋，谁知死的时候，与财主同葬，”（赛五三9）
咋一看，还挺唬人。不过，我们先看看这整段“圣经”在说什么：
以赛亚书53
1 我们所传的，（或作所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
2 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也
无美貌使我们羡慕他。
3 他被藐视，被... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 38 有个基xunc信誓旦旦地说基们的“圣经 ”上有三百多出关于耶稣的“预言”，还说
“有关主耶稣的这些预言的描写之细腻、生动、应验之准确无误简直到了令人瞪目的程
度”。嘁哩喀喳不才，却也研究基们“圣经”多年，怎么就没看见什么“准确无误”的
“预言”呢？在我们的敦促下，xunc给出了这三百多个“预言”中的一些。我们不妨来
分析分析这些“准确无误”的“预言”。
1）以赛亚书里的“预言”
“他被欺压，在受苦的时候，却不开口，”（赛五三7）
“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受
的鞭伤，我们得医治；”（赛五三5）
“因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中；”（赛五三12）
“他却担当多人的罪，又为罪犯代求；”（赛五三12）
“人还使他与恶人同埋，谁知死的时候，与财主同葬，”（赛五三9）
咋一看，还挺唬人。不过，我们先看看这整段“圣经”在说什么：
以赛亚书53
1 我们所传的，（或作所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
2 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也
无美貌使我们羡慕他。
3 他被藐视，被... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 39 戳穿所谓的“圣经”关于耶稣的“预言”
有个基xunc信誓旦旦地说基们的“圣经 ”上有三百多出关于耶稣的“预言”，还
说“有关主耶稣的这些预言的描写之细腻、生动、应验之准确无误简直到了令人瞪目的
程度”。嘁哩喀喳不才，却也研究基们“圣经”多年，怎么就没看见什么“准确无误”
的“预言”呢？在我们的敦促下，xunc给出了这三百多个“预言”中的一些。我们不妨
来分析分析这些“准确无误”的“预言”。
1）以赛亚书里的“预言”
“他被欺压，在受苦的时候，却不开口，”（赛五三7）
“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受
的鞭伤，我们得医治；”（赛五三5）
“因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中；”（赛五三12）
“他却担当多人的罪，又为罪犯代求；”（赛五三12）
“人还使他与恶人同埋，谁知死的时候，与财主同葬，”（赛五三9）
咋一看，还挺唬人。不过，我们先看看这整段“圣经”在说什么：
以赛亚书53
1 我们所传的，（或作所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
2 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 40 戳穿所谓的“圣经”关于耶稣的“预言”
有个基xunc信誓旦旦地说基们的“圣经 ”上有三百多出关于耶稣的“预言”，还
说“有关主耶稣的这些预言的描写之细腻、生动、应验之准确无误简直到了令人瞪目的
程度”。嘁哩喀喳不才，却也研究基们“圣经”多年，怎么就没看见什么“准确无误”
的“预言”呢？在我们的敦促下，xunc给出了这三百多个“预言”中的一些。我们不妨
来分析分析这些“准确无误”的“预言”。
1）以赛亚书里的“预言”
“他被欺压，在受苦的时候，却不开口，”（赛五三7）
“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受
的鞭伤，我们得医治；”（赛五三5）
“因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中；”（赛五三12）
“他却担当多人的罪，又为罪犯代求；”（赛五三12）
“人还使他与恶人同埋，谁知死的时候，与财主同葬，”（赛五三9）
咋一看，还挺唬人。不过，我们先看看这整段“圣经”在说什么：
以赛亚书53
1 我们所传的，（或作所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
2 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 41 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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n*****x
发帖数: 16 | 42 「刀登」－－－天葬师并不是人人都能够做的，若想成为一个真正的天葬师，既要有足
够的勇气处理无常的生命，还要有平衡世俗偏见的能力，更要有一颗悲悯的心。
仁青跟其他的「刀登」不一样。他是个牧民，还是个党员，而且还是畜防站的站长。
天葬师，这个似乎独独属于西藏专利的一种行业，往往容易引起介于不规范的解剖学
与神秘巫术之间的联想。在网络上有一套流传甚广的照片(我估计是上个世纪80年代，
在拉萨色拉寺附近那个着名的天葬场拍摄的)，神情严肃的天葬师如同一位在露天实施
手术的大夫。即便是照片，也足以令其他文明的人们受到惊吓。向我转发照片的朋友是
一个多年来向往西藏的江南诗人，他有些心悸地问我：「难道你们西藏人死了都要这般
了结？」这倒是让我颇费思量，因为不是三言两句就能说得清楚的。西藏人的这种传统
葬俗看来只能进行文学化的描写，比如有一句诗是这样赞美天葬场上分食尸骸的鹰鹫的
：「光荣随鹰背而飞翔」－－－可想而知会打动多少怀有西藏情结的浪漫主义者，而一
个个操刀的天葬师，自然也就变成了化腐朽为神奇的高人，似乎有着往返于阴阳两界的
本事。
在藏地，天葬师指的是自己家乡的那个帮助每个人走上轮回之路的人，虽... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖 |
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g**l
发帖数: 88 | 44 花榭花飞飞满天，红绡香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉；手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明岁闺中知是谁？
三月香巢初垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪侬底事倍伤神，半为怜春半恼春；怜春忽至恼忽去，至又无语去不闻。
昨宵庭外悲歌奏，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无语花自羞；
愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流；质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ |
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p*****r
发帖数: 81 | 45 传说，南海县有一乡民，神机妙算，能预知祸福，人称徐半仙。有关他的传说遍及南海
一带。
有一年，外地请了一班有本事的泥水匠、木匠，动工兴建大宗祠。
宗祠刚建了一半，一天，工头前来巡视，忽见一个十一、二岁的男孩，光着身子，正撮
土为墙，用树枝作梁，中规中矩地玩着建屋游戏。
工头有些奇怪，问道：“小阿弟，是谁教你的？”
那小孩头也不抬地说：“这小把戏比喝碗水还容易，怎用人教？”接着站起来，指着工
地说：“这宗祠，正座建得好，可大门的式样、照壁的大小，你们还算不出，是么？”
工头听了大吃一惊，暗想：“这小孩不简单，连我心中所想他都能知道。”
隔天，工头找来乡绅说：“不是我想半途告退，实是我的本领比不上贵乡贤人。大宗祠
后座完工后，其余工程贵乡贤人自建。”
乡绅以为得罪了他，忙陪笑脸道：“师傅，哪有什么贤人呢？”
工头便把经过说了，那小孩就是后来的徐半仙。
果然过了十年后，徐半仙续建了剩下的工程。
整座大宗祠全部建成后，徐半仙对乡人说：“我在正厅大梁藏有三个锦囊，到危险的时
候便自行掉落，你们可依囊行事。”
乡人半信半疑，当作奇闻流传开来。后来与邻乡械斗，全乡老少被困在大宗祠内，正在
危急间，忽... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 46 http://ny.stgloballink.com/community/201311/t20131111_1953286.h
淒風苦雨中滅門案死者出殯
2013-11-11
卓儀林在妻兒的靈柩墳前上香。廖國文攝
本報記者陳帆、廖國文紐約報道：秋風蕭瑟，落葉飄零，八大道滅門案死者李巧珍
及其四名子女的出殯儀式于昨（10日）午後1時10分舉行，3時許落葬于新州福臨山莊墓
地。遵照死者家屬的意見，殯葬儀式完全按照福州的傳統習俗舉辦，殯儀車隊並特別繞
行、經停死者生前的住所，進行短暫拜祭。
八大道滅門案中，李巧珍及四名年幼子女慘死於兇徒的冷刀之下。如此悲愴的人間
慘劇，連天地也為之動容。當放置著五名死者的靈柩被一一抬出萬壽殯儀館時，天地間
頓時狂風大作，落葉飛舞，原本晴朗的天空頓時陰暗了下來。李巧珍的母親和二姐、卓
儀林的母親因為過度悲傷，均需要由人攙扶著走出殯儀館。
公婆親母哭倒墓前
載著5名死者遺體的殯儀車隊，由紐約市警警車開道，在離開殯儀館後先繞行至死
者生前所居住、位於八大道的住所前停車，由卓儀林手捧著李巧珍和四名子女的生前合
影，按照福州的習俗行「回頭拜」禮，傳達死者對家的留戀。當... 阅读全帖 |
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