由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 冈底斯
1 (共1页)
y******i
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1
论名:《胜出天神赞》
本论赞叹了释迦牟尼佛的功德。各种佛赞在印度是相当多的,汉地也为数不少
,藏地各大教派的论师们也经常通过不同的诗学妙音来赞颂佛的圆满功德。关于释迦牟
尼佛的功德,可从身、语、意、功德、事业,以及饶益有情、证悟缘起等各个侧面来赞
叹。但这里赞叹的角度,主要是胜过一切天神,而不是
像宗喀巴大师和麦彭仁波切在《缘起赞》中所说的证悟缘起,也不是佛陀的相好圆满
等等。
在当今世上,许多人分不清楚佛与神之间的差别,包括汉地的有些人,根本不了
解到底该皈依神还是皈依佛,往往将二者混为一谈。其实所谓的“神”,下文将会剖析
到,包括梵天、帝释天、遍入天等天尊。印度原始教、婆罗门教等诸多派系中都拜神,
现在印度尼西亚、马来西亚等家家户户,包括中国南方等许多地方,也有不同形式的拜
神传统。不过佛陀远远超过天神,因为天神具有贪嗔痴等烦恼,以及伤害众生等不良行
为,虽然暂时可赐予自己一些利益,但对究竟解脱帮不上什么忙,所以不应该对他们皈
依。学习本论之后,大家应该分清楚什么是佛、什么是神,知道神并不是究竟的皈依处。
《藏汉大字典》和有些论典中,将本论称为《胜出灭神赞... 阅读全帖
P**6
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2
1951年:人民解放军进藏先遣连的雪域哀歌
在即将到来的夏季,西藏和平解放60周年、西北军区进藏先遣连抵达噶大克60周年
之际,有关这段传奇远征的影视作品将陆续出现在人们视野。
艺术加工之前,进藏先遣连究竟经历了怎样的挑战?
在兰州军区政治部编研室、新疆军区档案馆的帮助下,《瞭望东方周刊》得以真实
回溯这次进军的关键节点。
彭德怀用红铅笔圈定目标
到1950年,北京和拉萨的关系已经变得微妙而引人关注。刚刚亲政的十四世达赖喇
嘛在布达拉宫和边境上的亚东各设立了一套执政机构。而新生的共和国也已决意解放大
陆上的最后一块领土。
1950年1月,中共中央正式下发《关于进军西藏的决定》,确定以西南军区18军为
主力自川康方向进藏。此外,从云南、青海、新疆分别派出部队“多路向心”进发。18
军后来也以解放西藏而著名。
但最先出发的是自新疆启程的西北军区进藏先遣连。
这支番号为中国人民解放军第二军独立骑兵师1团1连的部队,由原国民党骑兵第4
旅8团改编而成,另由从其他连队抽调了20多名人员,组成加强连。它配有179匹战马、
35峰骆驼。三个排每人一支步枪,每班一挺轻机枪。第四个排是机炮排,装备有6门... 阅读全帖
v**e
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3
进藏先遣连。为革命牺牲的人民解放军战士永垂不朽!
《瞭望东方周刊》记者山旭 | 甘肃、陕西、山西、新疆报道
在即将到来的夏季,西藏和平解放60周年、西北军区进藏先遣连抵达噶大克60周年之际
,有关这段传奇远征的影视作品将陆续出现在人们视野。
艺术加工之前,进藏先遣连究竟经历了怎样的挑战?
在兰州军区政治部编研室、新疆军区档案馆的帮助下,《瞭望东方周刊》得以真实回溯
这次进军的关键节点。
彭德怀用红铅笔圈定目标
到1950年,北京和拉萨的关系已经变得微妙而引人关注。刚刚亲政的十四世达赖喇嘛在
布达拉宫和边境上的亚东各设立了一套执政机构。而新生的共和国也已决意解放大陆上
的最后一块领土。
1950年1月,中共中央正式下发《关于进军西藏的决定》,确定以西南军区18军为主力
自川康方向进藏。此外,从云南、青海、新疆分别派出部队“多路向心”进发。18军后
来也以解放西藏而著名。
但最先出发的是自新疆启程的西北军区进藏先遣连。
这支番号为中国人民解放军第二军独立骑兵师1团1连的部队,由原国民党骑兵第4旅8团
改编而成,另由从其他连队抽调了20多名人员,组成加强连。它配有179匹战马、35峰
骆驼。... 阅读全帖
t*n
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4
英雄

进藏先遣连。为革命牺牲的人民解放军战士永垂不朽!
《瞭望东方周刊》记者山旭 | 甘肃、陕西、山西、新疆报道
在即将到来的夏季,西藏和平解放60周年、西北军区进藏先遣连抵达噶大克60周年之际
,有关这段传奇远征的影视作品将陆续出现在人们视野。
艺术加工之前,进藏先遣连究竟经历了怎样的挑战?
在兰州军区政治部编研室、新疆军区档案馆的帮助下,《瞭望东方周刊》得以真实回溯
这次进军的关键节点。
彭德怀用红铅笔圈定目标
到1950年,北京和拉萨的关系已经变得微妙而引人关注。刚刚亲政的十四世达赖喇嘛在
布达拉宫和边境上的亚东各设立了一套执政机构。而新生的共和国也已决意解放大陆上
的最后一块领土。
1950年1月,中共中央正式下发《关于进军西藏的决定》,确定以西南军区18军为主力
自川康方向进藏。此外,从云南、青海、新疆分别派出部队“多路向心”进发。18军后
来也以解放西藏而著名。
但最先出发的是自新疆启程的西北军区进藏先遣连。
这支番号为中国人民解放军第二军独立骑兵师1团1连的部队,由原国民党骑兵第4旅8团
改编而成,另由从其他连队抽调了20多名人员,组成加强连。它配有179匹战马、35峰... 阅读全帖
i******s
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5
1、南迦巴瓦|云中的天堂
南迦巴瓦峰它还有另一个名字“木卓巴尔山”,其巨大的三角形峰体终年积雪,云雾缭绕,从不轻易露出真面目,所以它也被称为“羞女峰”。南迦巴瓦在藏浯中有多种解释,一为“雷电如火燃烧”,一为“直刺天空的长矛',还有一为“天山掉下来的石头”。它主要有三条山脊:西北山脊,东北山脊和南山脊。东北山脊蜿蜒约30公里,直抵雅鲁藏布江岸,脊线上有6个6000米以上的山头凹凸起伏;南山脊两公里处有一卫峰——乃彭峰,海拔7043米,它们之间的山口称之为“南助”。从乃彭峰分别向东南、西南伸出两条人字形山脊;西北山肯线突出着6936、7l46米两座雪峰。被誉为了“最美的山峰”。
2、贡嘎|风停止了脚步
贡嘎山(Minya Konka)位于四川省康定以南,是大雪山的主峰。周围有海拔6,000米以上的山峰45座,主峰更耸立于群峰之巅,海拔7,556米。高出其东侧大渡河6,000米,被喻为“蜀山之王”。
3、珠穆朗玛|心灵的守望
珠穆朗玛峰位于中国与尼泊尔两国边界上。它的北坡在我国青藏高原境内,南坡在尼泊尔境内。珠穆朗玛峰海拔8844.43米,是喜马拉雅山脉的主峰,也是世界上最高的山峰。藏语中“... 阅读全帖
j*****g
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6
2011年05月25日(三)
早上7:00装车,天还黑着。
然后出发去古格王国遗址看日出。
很冷。
到了以后不久,东方开始泛白,一丝朝霞升起。
可以看到洛桑拉康的剪影在右下角。
回过头向西看日出前的古格王国遗址。
一切都在寂静之中。
然后大家等啊等啊。
太阳出来了,古格王国遗址沉浸在朝阳中,发出金子般的光芒。
拉近看。
所有的六个主要建筑都很清楚的展现出来。
山顶上的夏宫和坛城殿。
半山腰的大威德金刚殿,拉康玛波(红殿),拉康嘎波(白殿),和在维修的度母殿。
竖拍一张。
回头向东北方向看去,河谷边一棵孤单单的小树,开始迎接朝阳的沐浴。
在土林的衬托下,很美丽。
队友合影。
蜗牛这个家伙总喜欢独来独往,跑到很偏僻的地方叫也叫不回来。
晴天敏这个军队内部的蛀虫貌似就她一个人睡懒觉不来。
这种军队,唉。。。
xxx
透过遗址里一个坍塌建筑的小洞看古格王国遗址的主体建筑。
然后几个人穿过河谷去洛桑拉康玩儿。
河谷里有水,为了不湿脚找路费了好大功夫。
洛桑拉康里面的佛塔废墟。
可以看到远处山顶上的夏宫和坛城殿。
佛殿里的佛像只剩下个腿了。
废墟内一景。
红墙就是有佛像腿的佛殿了。
背景还能看到远... 阅读全帖
x**8
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7
来自主题: LeisureTime版 - ZT 当马原面对死神
当马原面对死神
作者:南方人物周刊记者 李宗陶
12月8日,北京保利剧院,话剧《培尔·金特》大幕已落。孙海英在后台还魂。高大的
马原迈进来,眼睛里汪着的泪扑簌簌落下。马原又哭了。
他给了孙海英一个大力拥抱:“一生有这么一刻,值了!”马原断言,孙海英凭借塑造
培尔·金特,足以比肩《武训传》中的赵丹、《茶馆》中的于是之、《哗变》中的朱旭。
《培尔·金特》是易卜生最具哲学意味的作品,此前只有中戏老院长徐晓钟在80年代内
部排过,没有公演。故事讲的是老年培尔路遇死神的使者,要被带走,他请求说,等等
,于是从头一段段回忆,他历险、辗转、起伏的一生——少年,青年,老年;浪荡子,
骗子,富豪;追女孩,撒谎,孤注一掷……他是特别聪明、完全能驾驭人生的那种男人。
2009年末的马原 图/张驰
当年在西藏的家 图/张驰
马原在西藏。1983年,朋友裴庄欣为他画了这幅画。2005年,裴庄欣想买回,马原拒绝
了 图/张驰
第一场幕落前孙海英在台上高声念白:“已故的培尔·金特直到死的那一天,始终保持
着自己真正的面目!”剧情展现的,恰恰是培尔如何把它丢掉的。丢了自己,去找;又
丢了,再找,人生好像不断在重复这两... 阅读全帖
r*****t
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8
来自主题: LeisureTime版 - 东北无文人?
马原 《冈底斯 的诱惑》
马原(1953-),锦州人。著名作家。先锋派小说开拓者之一,与余华、苏童、洪峰、
格非并称先锋文学五虎将。其著名“叙述圈套”开创了中国小说“以形式为内容”的风
气,影响了一大批年轻作者。马原当过农民、钳工。一九八二年辽宁大学中文系毕业后
进西藏,任记者,编辑。一九八二年开始发表作品,著有《冈底斯 的诱惑》、《西海
的无帆船》、《虚构》等。
m****n
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9
6.8   普兰——塔钦——巴尔兵站
昨天夜里孔雀宾馆整夜停电,不到10点我们就躺下了。这是出发以来我睡地最早的一天
。被禾大壮唤醒时已经到了11点,睡了有13个小时之多。
下午4点多钟我们回到了冈底斯宾馆的院子里。房门上了锁,喊来服务员开门,阿芬留
了一张字条,说她去绕着神山去转小圈了。禾大壮说:“看来身体是恢复了!我可真是
佩服她,居然还去转小圈!”我同样惊异于她那瘦弱的身体里到底蕴藏了多少能量,可
以支持这样的消耗。趁着人还没有到齐,我们两个把所有的东西从新搬到车上。我要去
加油了,从这里到狮泉河再也没有正规的加油站了。
塔钦的“加油站”坐落在冈底斯宾馆西北的一个小山包上。那里有一片已经废弃的建筑
,残垣断壁间停着一辆20吨的油罐车。东风牌的油罐车是叶城的牌照,车身上写着“中
国石油”四个字。我把车停在傍边,四下寻找,没有发现一个人。放声喊了几声,才从
车身另一侧钻出一个人高马大的汉子。原来他正睡在车后面的一个窝棚里。我把他睡觉
的地方称为窝棚而不是帐篷,是因为那是一个用几根木棍和一块毡子搭建的容身场所。
只能躺在里面睡觉,根本不能站立,连蹲在里面的高度都不够。边上杂乱地堆放着一
O*******d
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10
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: liuliuliu (deepocean), 信区: History
标 题: 通过万能的百度找到的 Re:
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 14 20:37:40 2008)
作为神山冈仁波齐,其地位是世界性的。印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族
史籍《注世书》、《冈底斯山海志》等著述中均提及此山。从这些记载推测,人们对冈
仁波齐神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。冈仁波齐神山同时被藏传佛教、印度教
、西藏原生苯教以及古耆那教认定为世界的中心。它在藏语中意为“神灵之山”,在梵
文中意为“湿婆的天堂”(湿婆为印度教主神),苯教更是发源于此。
__________________________________________
对绝大部分的人来说,最雄伟、最高大的莫过于珠穆朗玛了。可是对应各个藏区
的藏民和佛教徒来说她不过只是一位神女,最为神圣的万山之王是冈仁波齐。在藏区其
实有很多神山的,像康巴地区的雅拉、亚东的卓木拉日、那曲的念青唐古拉,但地位最
位崇高的就是位于阿里地区的冈
m*****e
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11
来自主题: Military版 - 对印自卫反击战内幕 ===转
写的不错,全面、细节。。。回答了很多菌斑争论的问题。
后续内容似乎也确有其事。。
===================================
对印自卫反击战内幕
起因:
1962年10月至11月,中国人民解放军驻西藏、新疆边防部队对入侵中国边境地区的
印度军队的反击作战。中国伺印度接壤的边界线(传统习惯线)共约2000公里,分西、中
、东、三段。西段北起喀喇昆仑山口,南至西藏阿里、克什米尔印度实际控制区的拉达
克和印度喜马偕尔邦三地交界处;从这个交界处到中国、印度、尼泊尔三国的交界处为
中段;东段西起中国、印度、不丹三国交界处,大体沿着喜马拉雅山脉南麓和布拉马普
特拉河北岸平原交接线而行,东到中国、印度、缅甸三国交界处。1951年至1953年,印
度军队越过中印边境东段,侵占传统习惯边界线以北、英国殖民者1914年非法所划、中
国历届政府从未承认过的“麦克马洪”线以南约9万平方公里的中国领土。此后更越过
“麦克马洪线”向北侵犯。在中段和西段,印军也侵占了巨哇、曲惹、什布奇山口、波
林三多、香扎和拉不底以及巴里斯等部分中国领土。 1959年人民解放军取得西藏平叛
的胜利后,印... 阅读全帖
R*I
发帖数: 1840
12
来自主题: Midlife版 - 推荐神山志愿者之家的博客
我最初是在距离之间的博客上看到这位辞去北京某高校老师职位,前往西藏冈底斯神山
下救助藏族儿童的任怀平老师,他也被评为央视2012年三农人物。
http://tieba.baidu.com/p/2089981411
在郭美美横行的时代,我开始不敢相信很多东西,也不敢随便和朋友们推荐。但是我相
信任老师,我相信大家看了他的博客自有自己的判断。
神山志愿者之家的博客和博客上的简介:
http://blog.sina.com.cn/kailashvolunteer
中国神山志愿者之家缘起于中国西藏岗底斯救助孤儿、贫困无助儿童志愿者工作站。发
起于2006年,发起人任怀平。

中国神山志愿者之家,主要为中国西部尤其是藏区提供教育、环境保护、文化传承的支
援与研究。

中国神山志愿者之家的宗旨是不计报酬,不求回报,为国内外关注慈善事业及富有爱心
人士创建的爱心窗口,救助孤儿及贫困、无助儿童,发展藏区慈善事业,让更多的人关
注藏区,了解藏区。

截至2009年5月底,志愿者之家救助的孤儿及贫困、无助儿童总计68名以及4名孤寡老人
。并正在阿里普兰县巴嘎乡塔尔钦筹建一所孤儿院。希望更多有爱心,有... 阅读全帖
R*I
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13
发信人: RRI (投资怪物), 信区: Midlife
标 题: 推荐神山志愿者之家的博客
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 11 11:35:13 2013, 美东)
我最初是在距离之间的博客上看到这位辞去北京某高校老师职位,前往西藏冈底斯神山
下救助藏族儿童的任怀平老师,他也被评为央视2012年三农人物。
http://tieba.baidu.com/p/2089981411
在郭美美横行的时代,我开始不敢相信很多东西,也不敢随便和朋友们推荐。但是我相
信任老师,我相信大家看了他的博客自有自己的判断。
神山志愿者之家的博客和博客上的简介:
http://blog.sina.com.cn/kailashvolunteer
中国神山志愿者之家缘起于中国西藏岗底斯救助孤儿、贫困无助儿童志愿者工作站。发
起于2006年,发起人任怀平。

中国神山志愿者之家,主要为中国西部尤其是藏区提供教育、环境保护、文化传承的支
援与研究。

中国神山志愿者之家的宗旨是不计报酬,不求回报,为国内外关注慈善事业及富有爱心
人士创建的爱心窗口,救助孤儿及贫困、无助儿童,发展藏区慈善事业,... 阅读全帖
c***s
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14
马原微博截图。
云南勐海县委宣传部15日上午通报,当日凌晨2点20分左右,作家马原在西双版纳南糯山姑娘寨原中心小学被人围殴至昏迷,全身多处受伤。
15日凌晨3点21分,在某网站实名认证的马原配图发表微博称,“没想到洪峰的惨剧在我身上重演了!一个叫周海林的带领一伙恶徒在一小时前来到西双版纳南糯山姑娘寨原中心小学将我围殴到昏迷,全身多处受伤。”
随后,不到6小时的时间里,该条微博被转发逾8000次。“洪峰”发表微博称:马原的那种躲避是非的性情,会招惹谁?他是要去西双版纳养老的啊。网友在关心马原伤情和询问原因的同时,纷纷谴责凶徒。
15日早晨,勐海县委宣传部通报称,接到消息后,勐海县委、县政府高度重视,县委书记许家福、县长岩总立即组织公安、政法及相关部门召开紧急会议,安排相关人员对事件进一步深入调查,并到勐海县医院看望马原。目前,该事件正进一步调查中。
马原,当代著名作家,曾是先锋派的开拓者之一,其著名的“叙述圈套”开创了中国小说界“以形式为内容”的风气,影响了一大批年轻作者。马原于11月11日正式定居于南糯山姑娘寨原中心小学。
著名先锋作家
人物简介
马原,男,一九五三年出生于辽宁锦州。当... 阅读全帖
c***s
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15
“没想到洪峰的惨剧在我身上重演了!”昨日凌晨3点20分,作家马原在微博上自曝遭到围殴,“全身多处受伤”。对于马原被打的原因,其好友、作家洪峰透露,马原在不知情的情况下入住当地一所废弃学校,引起某些人的不满而遭遇 此事。不过也有网友表示,此事与马原拟在当地建立书院有关。据称,目前所有涉及事件人员全部刑拘,当地警方已经介入调查。
本报记者 崔哲
事件 马原云南被打,洪峰惨剧重演
11月15日凌晨3点20分,著名作家马原发微博求助说:“没想到洪峰的惨剧在我身上重演了!”马原称,一个叫周海林的人带领一伙人在一小时前来到西双版纳南糯山姑娘寨原中心小学将其围殴到昏迷,全身多处受伤。马原连续在几条微博中发布其脸部、腿部、膝盖、胳膊等受伤部位的照片。
今年年初,隐居云南的作家洪峰曾因租地事宜遭当地村民殴打,致三根肋骨骨折。得知马原被打一事后,洪峰对好友的伤情“格外担心”———“他年长我几岁,身体还不好,年初他来会泽看望我的时候还说起西双版纳民风淳朴,我跟他说未必。他劝我息事宁人,我同意了,于是没有追究到底。马原性情敦厚,从未与陌生人发生冲突,何况是以颐养天年之心朝拜的西双版纳呢?”
原因 “临时住处”... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
16
舒炜和妻子王思都是骑行爱好者,图为2012年舒炜在骑行新藏线时小憩。
舒炜此次受伤昏迷两周,伤势严重。
2015年3月的一天,一对来自中国的年轻夫妇在美国骑自行车旅游,不幸在加州死亡谷附近遭驾车人撞成重伤,医院抢救两人的医药费超过百万美元。虽脱离了生命危险,可真正困难的日子却刚刚开始:肇事者是无业游民,只有基本保险,而两名受害人需要复健,一时无法回国。
环球骑行计划才刚开始
舒炜与王思是浙江嘉兴人。今年30岁的舒炜是一名建筑设计师,在上海一家加拿大人开的建筑设计公司任职,而他28岁的太太王思是一名淘宝店主。两人都是骑行爱好者,原计划用1年时间骑双人自行车环游世界,可没想到,在他们即将抵达旅程首站—美国加州死亡谷之前就出了车祸。这距离他们出发的日期仅9天。
根据加州公路巡警局出具的车祸报告,舒炜夫妇出事的地点是在SR190公路接近死亡谷的一段东向车道上,这条公路的限速是每小时65英里。车祸发生时间是3月12日下午1时26分许。肇事者名叫史密斯,驾驶的车辆是1997年款黑色本田思域,当时他的车速是65至70英里,史密斯从受害人的后方撞上了他们。
据了解,史密斯没有存款,更无财产,只有一个信... 阅读全帖
e***w
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17
来自主题: History版 - 长江流域古地理 zt (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: eflww (eflww), 信区: Military
标 题: 长江流域古地理 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 25 14:06:04 2008)
古地理
长江流域经历了长期的地质发展和古地理演化历程,至少在早元古代至晚太古代时期,
华南地区就保留有地层记录。元古代时期扬子板块成型。早古生代后期,扬子板块与华
夏板块拼合形成华南板块;秦岭微板块与华北板块拼合形成北秦岭古造山带。晚古生代
后期,南秦岭洋逐渐闭合,海域逐渐萎缩。晚古生代金沙江洋开裂,羌塘板块、冈底斯
板块等仍处在南半球与印度板块等为一体。因此至古生代末,长江流域尚未形成统一块
体。
进人早三叠纪,长江流域基本上继承了晚古生代的古地理面貌。华南地区除川滇、华夏
古陆及龙门等古岛外,长江流域中、东部为上下扬子浅海覆盖,浙赣湘桂一线存在一深
水海槽。流域西部仍为昆仑、巴颜喀拉——松潘——甘孜深水海槽。以唐古拉古陆为主
体的羌塘板块已向北移,使金沙江洋盆消减萎缩,藏南为深水海槽。流域北缘南秦岭仍
为海域覆盖,古秦岭山脉仅限于北秦岭一带。
三叠纪后
p******u
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18
来自主题: Military版 - “英雄先遣连”进军西藏阿里
好了,基本搞清楚他们怎么走的了。原来是饶了个大圈。现在列个大点的地方狗图上都
能找到的地名。
* 和田
* 界山大阪(这个未必找得到,但就在新藏交界的靠西端)
* 改则,阿里以东400多公里。
* 冈底斯山的康仁波青(另一写法是冈仁波齐峰,这个就是佛教,包括啊三教认为的
宇宙中心,和啊三所有圣河源头的山了)
* 普兰,在尼泊尔,啊三国三国交界处
* 再饶会阿里(也叫狮泉河或噶尔),至于文中的噶本是哪就不知道了
s**d
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19
“十二五”时期,西藏将按照“一产上水平,二产抓重点,三产大发展”的经济发展战
略,有重点地发展优势矿产业,形成藏中、藏东和藏西地区三大开发基地。
西藏自治区九届人大四次会议日前通过的《西藏自治区“十二五”时期国民经济和
社会发展规划纲要》指出,西藏要坚持走新型工业化道路,培育具有地方特色和比较优
势的战略性支撑产业,促进资源优势转化为经济优势。
在藏中地区,西藏将加快铜、铅、锌、铬、金等优势矿产勘查开发,形成有色金属
及铬铁矿产业基地;在藏东地区,西藏将加大“三江”流域成矿带铜、铅、锌等优势矿
产勘查开发,形成有色金属产业基地;在藏西地区,西藏将加大锂、硼、镁、钾等盐湖
资源勘查开发利用,形成盐湖资源开发基地,并将藏西、藏西北地区铅、锌、钼、锑等
优势矿产资源作为战略储备。
“十二五”时期,西藏还将加强战略性矿产勘查工作,摸清资源潜力,积极建设重
要的战略资源储备基地。重点在青藏铁路沿线、藏中冈底斯东段念青唐古拉成矿带和藏
东“三江”流域等成矿有利地区优先布局矿产资源勘查。
来源:新华网
B*Q
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20
来自主题: Military版 - 洗脑的历史 zt
二 洗脑的威力
其实基督教的教义很简单,前面和希伯莱教义相同,即上帝七天造人,然后亚当夏
娃吃苹果被逐出乐园失落人间,至此人类生而具有原罪,一定要好好服侍上帝,赎完罪
才能返回天堂。和希伯莱教不同的是,希伯莱教教育大家等待上帝派使者到来带大家上
天堂,而基督教说的是使者已经来过,就是耶稣,但由于希伯莱长老和罗马统治者的合
谋,使者被杀,升天了,没有能带领大家升天,但他留下了很多话,还有12个使徒,遵
循耶稣和使徒的话去做,好好侍奉上帝,今生赎完罪孽,死后就能升天堂了。
大家注意这可是巨大的差别。希伯莱教说的是,如果犹太人专心希伯莱教,好好听
话,赎完原罪,上帝就会派使者来,带领全族人(即上帝的选民)升上天堂,记住,是
活着升上天堂。上帝的使者为什么一直不来,是因为人们不断的犯罪,上帝就不派领路
使者来了。这话也能编园,罪孽太重啊。(我2002年在西藏阿里地区冈底斯山主峰,神
山岗仁布钦(Kalash)派纪录片时遇到一个围着那神山转了180天的汉族和尚,按照藏
地佛教的说法,围着神山岗仁布钦转一圈,可保证下辈子重新投胎为人,转十圈,可保
500年为人,转108圈,可立地成佛。2002年恰... 阅读全帖
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21
来自主题: Military版 - 莫迪就职首邀请洛桑森格
印度新总理、印度人民党领导人莫迪5月26日在新德里宣誓就职,此前5月16日莫迪胜选
后,美国总统奥巴马、日本首相安倍晋三、俄罗斯总统普京等相继向莫迪发贺电并亲自
与其通话,尤其是奥巴马、安倍已对莫迪发出访问邀请,普京亦期待与莫迪举行双边峰
会。但值得注意的是,中国国家主席习近平至今对莫迪无任何表示,中国总理李克强直
到5月26日莫迪宣誓就职当天才发去贺电,并没有与莫迪通电话。
俄罗斯总统换届,中国自江泽民时代就一直坚持国家主席亲自发贺电、打电话都进行的
重视标准。2012年12月朴槿惠当选韩国总统时,时任国家主席胡锦涛第一时间向朴槿惠
发去贺电,并在2013年2月派出时任国务委员刘延东带着习近平的口信出席朴槿惠就职
典礼。与俄韩国家首脑更替时的应对规格相比,眼下中国在对待莫迪(Narendra Modi
)的态度上显然并不积极。
即便有观点认为,作为国家元首的习近平向印度总理发贺电并不对等,李克强在莫迪宣
誓担任总理当天发贺电是外交上的对等和传统,与2004年5月、2009年5月辛格宣誓就职
当日才发贺电保持一致。不过普京就是以总统的身份与莫迪互动,而不只是让对等的总
理梅德韦杰夫出面... 阅读全帖
b*****d
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22
【多维新闻】在领土问题上强硬,且与达赖喇嘛关系密切的印度新总理莫迪(Narendra
Modi)上任后,受到美日极力拉拢。不等莫迪宣誓就职,美国总统奥巴马、日本首相
安倍晋三就相继向莫迪发贺电并亲自与其通话,尤其是奥巴马、安倍早已对莫迪发出访
问邀请。随后媒体曝出莫迪将于7月访问日本、9月访问华盛顿的消息。看似美日印共对
中国的态势即将成型,但莫迪在访问日美之前不单推迟了访日行程,还率先会晤了中国
国家主席习近平。
金砖国家峰会7月14日在巴西举行。莫迪与习近平进行了会晤,这是换届以来中印两国
首脑的首次会晤。习近平表示,中印都是长久战略合作伙伴,而非竞争对手。携手实现
和平发展、合作发展、包容发展,让两国25亿人民过上更好的生活,为地区乃至世界增
加和平与发展的力量,是我们最大共同利益所在。我期待着在不久的将来访问印度,欢
迎莫迪总理早日访华。中方欢迎印方作为创始成员加入亚洲基础设施投资银行。双方要
以积极和向前看的态度管控和处理分歧,通过友好协商,尽早找到公平合理、双方都能
接受的边界问题解决办法。在最终解决前,共同维护好边境地区和平安宁。
莫迪称,“我愿意同习近平主席保持密切良好... 阅读全帖
g******t
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23
不违反,目前没这个法,一般大家都不这么做
这个口子开了,以后中国也可以掐印度,越南
印度,越南好多河流起源于中国境内
恒河发源于喜马拉雅山脉我国西藏阿里地区的冈底斯山
湄公河发源于中国青海省玉树藏族自治州杂多县
土鳖一看,卧槽,我口袋里还有这大杀器呢
印度,越南本来基建不行,电不够用
再把水给他们断了,让你麻痹再产业转移,哈哈哈
W*****e
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来自主题: ChinaStock版 - 向西看 地下埋的应是金银铜铁
理财周报记者 徐崭/文
你知道黑龙江有个乌拉嘎金矿吗?你知道冈底斯山下藏着2300万吨铜吗?它们
的一举一动可能和你的钱包发生联系。
在铺满黄金的“矿地盘”上,成百上千家企业正在厉兵秣马,短兵相接。你每
天所看到的,只是一只股票价格的跳动,而在这背后隐藏着一笔笔资产的注入、一
场场资源的抢占和一个个省的矿业梦。一场场争夺战打响在西部,在边疆。一座遥
远矿山很可能左右着你在屏幕上看到的数字。
边疆资源注入市场
当“资产注入”变得稀松平常的时候,你忽然发现,原来天涯海角的某个矿山
说不定转眼就触手可及。
位于黑龙江省嘉荫县境内的黑龙江乌拉嘎金矿是国内黄金行业最大的露天矿之
一,现有岩金采选综合生产能力1320吨/日,固定资产净值1.61亿元,主要产品为合
质金。
事实上,乌拉嘎金矿的母公司中国黄金集团公司,年产黄金约占全国黄金总产
量的20%,控制的黄金储量占全国黄金总储量的30%以上。集团拟将持有的3家全资子
公司的资产和5家控股子公司的股权悉数注入控股的上市公司中金黄金( 91.30,0.0
0,0.00%)。
3家全资子公司分别位于吉林省桦甸市、辽宁省丹东市振安区、辽宁省阜新蒙古
wh
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来自主题: Connecticut版 - 某些同学的西藏照片
是吗。羊卓雍错是神湖啊,旁边有个大雪山,我忘了名字了,应该不是冈底斯吧?那也
是神山。反正我看别人的照片好像比纳木错更牛似的,纳木错周围好像都不太有雪山似
的,也很矮。你们逛了好大一圈呀,不会一直逛到阿里去了吧?
D*****r
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我看看表,上来已经两个多小时了。我该下山了,当兵的还在等着我。他说他已经借好
了船。他说,今天陪我去湖里打鱼。
多木拉湖的微笑
那时他就慢慢下了马,还是刚才走过的地方。
他使劲吸了口气又悄悄吐出来,空气里只有柔子草和晒热的湿土气味。风向没变,还是
从岗底斯山脉斜转过来的风,漫不经心越过荒原消失在远处。那里是多木拉湖。远远看
去湖水被风吹动着,像有史前恐龙在里面喘息。四周芦苇拂动,水浅的地方结着白色碱
花。这是个咸水湖,每年都有牦牛和马在那片沼泽中失踪。他知道家不会迁到那儿。
他往前走了几步又回头把缰绳扔回马背上,往山丘高处走。这里的草坡被底下膨胀的石
灰岩撑裂,雨水雪水把裂痕不断冲刷,形成纵横交错的沟沟坎坎。马群常在这些地方摔
伤,小牲口也常陷进深坑溺死。他又爬上坡。眼底下一潭潭死水托着蓝天。他回头看马
,马一动不动。它跟他跑了快一个月,是格桑索却大叔的一匹壮马。可他骑得并不顺手
,也许离开马背时间长了,以至大腿和尾骨都磨得生疼。他是在这一带长大的,有一年
干旱的厉害,他的家就迁到了这里。他想起最小的妹妹嘎嘎就在这里骑着牦牛摔死在草
沟里。那时他十一岁。
D*****r
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黄昏来临时他就不走了。岗底斯山被蒸气包裹着,山峰最高处正映着夕阳的光亮渐渐变
晴,光又很快一点点缩小离开了山峰,在天穹只停了刹那,天就黑了。
以后,他感觉一阵风吹来,他看到了家。他是在风吹来以后先看到的帐篷:一堆火忽明
忽暗,还是那只锅,盖是用一块锌铁皮做的。母亲在蒸气后面往锅里放酥油,他闻着酥
油茶和奶渣炒热的香味,他还看见妹妹,不,是妹妹看见了他就尖叫一声跑了过来,用
头碰他,敲他肩膀。他笑了,然后钻进帐篷。
没有变化,地上还是从前那几块牦牛皮和达娃玛吉的氆氇,父亲还是习惯地靠在中间的
木柱上,那里离火堆最近。柱上还挂着酥油袋,那是母亲用了一辈子的东西。他带来的
白塑料桶放在父亲旁边,他告诉他们这只桶让黑马驮着跑了。这时达娃玛吉拉起达娃那
日。小妹妹一点没长,还是傻乎乎地笑,就像他当年给她抹了一脸炭灰,她也傻笑一样
。达娃玛吉低头看火又掰了块砖茶扔进去,他把带来的精盐拿出来递给她。她长大了,
她弯腰接过盐袋的时候胸脯刷地挺起来还颤抖了几下。他想起学校的操场。他吃完饭就
在那里打球,操场旁边是个大水池,教学楼紧贴着水,从倒影看白灰墙显得干干净净。
D*****r
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他是吉瓦乡一带的牧民,半年前离开那里去日喀则求佛,他把所有的牦牛和羊群都卖了
,钱就献到仑布寺里。我问他今后怎么生活,他说他要去岗底斯山朝佛,到玛珐木错洗
掉自己的五毒。他说他也有个女儿。我问他女儿为什么不跟他在一起生活,他一下子没
说出话来,眼光四处搜寻了一圈。我知道他想喝酒了,就拿出卷烟给他扔过去。
当他把事情说完了以后,我猛地想起了一个姑娘。但我却犹豫着,直到跟他分开手也没
告诉他。一是怕他缠着我,二是担心他见到女儿的样子准要发疯。
D*****r
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“到了那里我不敢说是找我女儿。我打听过好多叫吐布的,后来在街上碰到一个皮货商
人,他认识吐布,可吐布下去收货了。在离日喀则二十几里的公路边上,我找到了吐布
家。玛琼不在。我就问吐布的母亲,我是玛琼那里来的人,有口信告诉她。”那个老太
太说:“你找那个杂种,早被我轰出去了。我家不收留那种臭女人。俺阿噜哩迦莎诃,
叫观音菩萨早点送她进地狱。”
“后来我到扎什仑布寺,一连转了好几天。转经的人都说有个女人,还不到二十岁,早
叫这一带游手好闲的男人糟蹋遍了,她是靠了转经求佛的人给她口吃的活在街上。听说
她是从吉瓦牧区来的。那个女人疯疯傻傻的,经常光着身子。后来下身臭得厉害,就没
男人去碰她了。老人还狠狠地咒骂了她阿爸。我心里真难受。那会儿我就天天磕头赎罪
,也求佛发大悲找回我的玛琼。”
他又讲了很多事,但事情大概就是这个样子。现在他一心求死。听说去岗底斯山转山的
都常常死在山上,转得多升天的位置也高。活着回来对他也确实毫无意义。我抬头看看
顶上的风窗,已经有些发白了。胃里的牛血还没消化,一阵阵腥味冒出来。我就找了几
个蒜瓣吃进去压压腥气。就想睡点觉。他也歪倒在老羊皮上,头枕着那只铝盆,嘴里默
wh
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来自主题: LeisureTime版 - 想去西藏休养 (转载)
马原有《冈底斯的诱惑》。何顿有《喜马拉雅》,写一对好像是婚外恋的男女开车去喜
马拉雅,死在那里。
j******n
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不知道她啥时候写的
毕淑敏,女,1952年10月出生于新疆伊宁。中共党员。1969年(17岁)入伍,在喜马拉
雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。历任卫生员、助理军
医、军医等。1980年(28岁)转业回北京。国家一级作家,北京铜厂主治医师、卫生所
所长、中国有色金属工业总公司研究室专业作家,1991年(39岁)毕业于北京师范大学
研究生院中文系,硕士。从事医学工作20年后,开始专业写作,1987年(35岁)开始共
发表作品200余万字。1989(37岁)年加入中国作家协会。曾获庄重文学奖、小说月报
第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹儿童文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、
解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联报文学奖等各
种文学奖30余次,被中国海洋大学聘为驻校作家。   毕淑敏真正取得全国性声誉是
在短篇小说《预约死亡》发表后,这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作,它以作
者在临终关怀医院的亲历为素材,对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索,
十分精彩。   毕淑敏是国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北... 阅读全帖
j******n
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不知道她啥时候写的
毕淑敏,女,1952年10月出生于新疆伊宁。中共党员。1969年(17岁)入伍,在喜马拉
雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。历任卫生员、助理军
医、军医等。1980年(28岁)转业回北京。国家一级作家,北京铜厂主治医师、卫生所
所长、中国有色金属工业总公司研究室专业作家,1991年(39岁)毕业于北京师范大学
研究生院中文系,硕士。从事医学工作20年后,开始专业写作,1987年(35岁)开始共
发表作品200余万字。1989(37岁)年加入中国作家协会。曾获庄重文学奖、小说月报
第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹儿童文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、
解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联报文学奖等各
种文学奖30余次,被中国海洋大学聘为驻校作家。   毕淑敏真正取得全国性声誉是
在短篇小说《预约死亡》发表后,这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作,它以作
者在临终关怀医院的亲历为素材,对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索,
十分精彩。   毕淑敏是国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北... 阅读全帖
w******g
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来自主题: LeisureTime版 - 五四以来作家前十名
《骆驼祥子》
《生死场》
《死水微澜》
《围城》
《财主底儿女们》
《白鹿原》
《黄金时代》
《活着》
《子夜》
《胡雪岩》
《废都》
《家》
《四世同堂》
《长恨歌》
《冈底斯的诱惑》
《马桥词典》
《半生缘》
《射雕英雄传》
《啼笑姻缘》
《原乡人》
《香港三部曲》
s**a
发帖数: 8648
34
来自主题: LeisureTime版 - 五四以来作家前十名
你的排名和1999年亚洲周刊排的20世纪中文小说100强还是很相符的,除了增加了王朔
,萧红选了生死场而不是呼兰河传,贾平凹选了浮躁而不是废都。应该说品位很主流,
哈哈。
参见:
http://zh.wikipedia.org/wiki/20%E4%B8%96%E7%BA%AA%E4%B8%AD%E6%9
一百强名单
《呐喊》,鲁迅
《边城》,沈从文
《骆驼祥子》,老舍
《传奇》,张爱玲
《围城》,錢鍾書
《子夜》,茅盾
《台北人》,白先勇
《家》,巴金
《呼兰河传》,萧红
《老残游记》,刘鹗
《寒夜》,巴金
《彷徨》,鲁迅
《官场现形记》,李伯元
《财主底儿女们》,路翎
《将军族》,陈映真
《沉沦》,郁达夫
《死水微澜》,李劼人
《红高粱》,莫言
《小二黑结婚》,赵树理
《棋王》,鍾阿城
《家變》,王文兴
《马桥词典》,韩少功
《亚细亚的孤儿》,吴浊流
《半生缘》,张爱玲
《四世同堂》,... 阅读全帖
wh
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35
来自主题: LeisureTime版 - 年度中文书单推荐
对,我看的第一本就是她的阿里散文。印象里比昆仑殇浅显。我以为昆仑殇是新疆,刚
刚一查发现她好像只在阿里当过兵,11年,是喜马拉雅、冈底斯、喀喇昆仑交汇的地方
。看来昆仑殇写的是西藏了,我一看昆仑就以为是新疆了。里面的确写无人区,我以为
是新疆的无人区。
阿里现在有机场了。
wh
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36
来自主题: LeisureTime版 - 马原在云南小学被打
我只看过他以前的,虚构,冈底斯诱惑。有冲击力,又模糊不明的感觉。
b********t
发帖数: 992
37
转自上海交大BBS饮水思源
多数中国导演都有个特点:就是凡事总往大处想。你若是谈情说
爱,就是小资产阶级情调;若是打打杀杀,就是市井无赖。倘若止步
于此,那你就是俗,非得往上拔一拔不可。
所以《我的父亲母亲》最后升华到对民办教师的礼赞;《刮痧》更是
恨不得在演员头上贴上“中国人”的标签。不过这其中矫情做作之甚
者,当非冯小宁莫属。
其实我对这位冯大导演是没有多少发言权的,因为他的《战争三
步曲》只看过一部:《紫日》的宣传片里看到本国某男子右手拉着苏
联大老婆,左手拉着日本小老婆在那儿跑来跑去,就没了胃口;《黄
河绝恋》里宁静小两口卿卿我我,
我也没兴趣瞎参合;所以只好把《红河谷》这种陈芝麻烂谷子给翻出
来。冯导在里面大玩town portal,让某汉族少女A从黄河壶口瀑布一
路漂流到冈底斯山,我就有点犯嘀咕,直感叹电影穿越时空的妙效。
看到底,我也没琢磨出这个A和她的哥哥B对情节起了多大的推动作用
。汉藏一家,冯小宁大概就是想说这个吧。
卢浮宫有幅名画叫《自由领导人民》,按照这个句法,如果说“
汉族领导藏族”,未免有点妄自尊大;但如果说“冯大导演领导观众
”,嘿嘿,那恐怕是不错的。
w*l
发帖数: 2550
38
http://wenwen.soso.com/z/q52350114.htm
名次 作 家&代表作 得票数
1 鲁 迅:《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《狂人日记》 25
2 茅 盾:《蚀》、《幻灭》、《林家铺子》、《子夜》 25
3 沈从文:《边城》、《长河》 25
4 张爱玲:《金锁记》、《十八春》、《沉香屑:第一炉香》、《倾城之恋》 25
5 曹 禺:《雷雨》、《日出》、《原野》 25
6 汪曾祺:《受戒》、《大淖纪事》 25
7 巴 金:《激流三部曲》、《爱情三部曲》 24
8 周作人:《乌篷船》、《雨天的书》、《知堂回想录》 24
9 老 舍:《骆驼祥子》、《四世同堂》 24
10 艾 青:《大堰河——我的保姆》、《向太阳》、《归来的歌》 24
11 戴望舒:《望舒草》、《雨巷》 24
12 孙 犁:《荷花淀》、《铁木前传》 24
13 贾平凹:《浮躁》、《高老庄》、《废都》 24
14 王安忆:《小鲍庄》、《长恨歌》 24
15 莫 言:《红高粱》、《丰乳肥臀》 24
16 徐志摩:《志摩的诗》 23
17 萧 红:《生死场》、《呼兰河传》 23
18 白先勇:《孽子》、《游... 阅读全帖
q*****i
发帖数: 1957
39
冈底斯的诱惑我没看懂,说实话。
我觉得西藏和理想主义完全没关系,我觉得把那块地方叫做圣地不make sense。
l*r
发帖数: 79569
40
来自主题: Literature版 - 2009年读书汇报2 (转载)
恩,贴个目录
目录
前言:此史可待成追忆
1949《时间开始了》
1950《我们夫妇之间》
1951《谁是最可爱的人》
1956《组织部新来的青年人》
1956《贾桂香》
1957《布谷鸟又叫了》
1957《葬歌》
1957《茶馆》
1957《红豆》
1957《红旗谱》
1958《青春之歌》
1958《上海的早晨》
1958《百合花》
1958《关汉卿》
1958《“锻炼锻炼”》
1959《创业史》(第—部)
1961《雪浪花》
1964《艳阳天》
1977《班主任》
1978《哥德巴赫猜想》
1978《天安门诗抄》
1978《回答》
1979《一个和八个》
1979《人妖之间》
1979《爱,是不能忘记的》
1980《随想录》
1980《受戒》
1981《芙蓉镇》
1981《干校六记》
1982《黑骏马》
1982《绝对信号》
1984《棋王》
1985《冈底斯的诱惑》
1985《男人的一半是女人》
1985《爸爸爸》
1986《红高梁》
1986《古船》
1986《女人(组诗)》
1986《狗儿爷涅槃》
1986《平凡的世界》
1987《顽主》
1988《玫瑰门》
1988《野火集
d***3
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41
来自主题: Literature版 - 文明的呼号-从猿到人
引 子
本文以下列方式与现今的“历史”、尤其是“人类文明的发展史”相区别:
1、我们以为,所谓文明,描述的乃是人类发展的一种生存方式或者生活方式。
2、遍布地球的各人种、各民族都会有自己的历史。从已有的资料看,他们是多
源的(指文化而非基因)、多种的、多元的,而非线性的、单一的、递进的。
3、在以纪元标识的不同年代中,它们可能出现相同或者相近的形态,也可能在
同一年代中,在各个不同地域出现不同的文明。被本文所描述的文明,将不以它
的地域或者年代相区别,而以它的形态和特征相区别。
4、按照结构论,被结构的各部必须具有相同的可结构性,也必须具有相异的、
与其他部分相区别的独立性,否则,便无法结构,变成了单子论或者原子论。结
构论认为整体大于各部分之和,结构为整体的东西必将生产出有异于各部整体性
的新的意义(这已经好像是在讲《易》的理论了);按照生成论,生命自身在吸
收,排斥,同化异体的过程中,创造出新的生命。我们把它叫做新陈代谢,生命
的特点在于创新,而且创新的活动是通过生命自身的运动来完成的(这样我们又
像是在讲《老子》了)。
于是我们便有:... 阅读全帖
G*********o
发帖数: 49669
42
来自主题: LoveNLust版 - 期待某位能写写历史小说
二月河的几个都拍成电视剧了
相当流行
康熙大帝
雍正皇帝
乾隆皇帝
顺便给你个单子,20世纪中文小说一百强
《呐喊》,鲁迅
《边城》,沈从文
《骆驼祥子》,老舍
《传奇》,张爱玲
《围城》,钱钟书
《子夜》,茅盾
《台北人》,白先勇
《家》,巴金
《呼兰河传》,萧红
《老残游记》,刘鹗
《寒夜》,巴金
《彷徨》,鲁迅
《官场现形记》,李伯元
《财主底儿女们》,路翎
《将军族》,陈映真
《沉沦》,郁达夫
《死水微澜》,李劼人
《红高粱》,莫言
《小二黑结婚》,赵树理
《棋王》,钟阿城
《家变》,王文兴
《马桥词典》,韩少功
《亚细亚的孤儿》,吴浊流
《半生缘》,张爱玲
《四世同堂》,老舍
《胡雪岩》,高阳
《啼笑因缘》,张恨水
《儿子的大玩偶》,黄春明
《射雕英雄传》,金庸
《莎菲女士的日记》,丁玲
《鹿鼎记》,金庸
《孽海花》,曾朴
《惹事》,赖和
《嫁妆一牛车》,王祯和
《异域》,柏杨
《曾国藩》,唐浩明
《原乡人》,锺理和
《白鹿原》,陈忠实
《长恨歌》,王安忆
《吉陵春秋》,李永平
《黄祸》,王力雄
《狂风沙》,司马中原
《艳阳天》,浩然
《公墓》,穆时英
《旧址》,李锐
《星星... 阅读全帖
p******s
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43
来自主题: Prose版 - 彩虹旗插上美国--(12)
我没有去找寻神山圣水,只是在离冈仁波齐峰五里一个年老藏民的家里住着,每天跟他去
转山。远离都市,远离尘嚣,我没有任何杂念,心底一片宁静。
这是一个带有传奇色彩的老人。他一个人住在这么偏僻的地方,靠几只羊为生。我没有听
他提过自己的家人。他会一点点中文,但英文非常流利。有时候我只有用自己磕磕巴巴的
英语跟他交流。对于他的过去,我只知道他曾经在达赖喇嘛身边干过。至于后来发生了什
么,他没有提,我也不问。半个月,我们似乎有了一些默契。吃着粗糙的食品,转山,放
羊,喝酥油茶。。。。。虽然我偶尔还会想起那个困扰自己的性问题,可是这种简单的生
活让我平静。
阿里的晚上,即使是夏天也寒冷刺骨,我裹着羊皮毯子,坐在屋外抽烟,漫天的繁星似乎
伸手可及。就要回去了,真不想离开啊,想一辈子呆在这片纯净的土地上。
“孩子,你有心事?”老藏民在我的身边坐下。
我忍不住把我和教官,菲菲的事情告诉了他。
老人指着远处冈底斯山的影子对我说:“孩子,你看这神山圣水,她们在这里几百万年了
,到底要告诉人们什么?”
“前世今生?”
“不是,她们想告诉咱们的是人生跟自然比起来太不值一提了。几百万年,人间经历了多
少沧桑离合,
c****t
发帖数: 19049
44
来自主题: SciFiction版 - 龙境秘踪 作者: 宗家老七
一个奇怪的失窃案,一个奇怪的恐龙蛋化石,一群神秘的人物,主人公稀里糊涂的他开
始和他们一起走上探寻之路,从中原腹地到荒漠戈壁,从神秘海岛到神圣雪山,他们不
停的追踪、探寻,探寻一个惊世骇俗,也是中国历史上最大的秘密—龙族。他们的追寻
中,神秘古老的中国家庭、西方神秘力量组织、探险家、疯子、各国特务机关渐渐浮出
水面。
在追寻中,七五八大洪水、铜山湖水怪,冈底斯山圣宫、澎湖古城、滇北山谷、昆
仑西王池、塔里木的藏龙冢、西藏的世界轴心、贝加尔湖底的哭泣、北欧的神话、印第
安文明被龙族一个个串联起来。
在追寻中,他们不但要和各种奇异生物、自然环境做斗争,还要克服人性的贪婪和
愚昧。在诱惑、恐惧面前,有人选择了背叛和出卖,有人选择了坚守和牺牲。
c****t
发帖数: 19049
45
来自主题: SciFiction版 - 龙境秘踪 作者: 宗家老七
一个奇怪的失窃案,一个奇怪的恐龙蛋化石,一群神秘的人物,主人公稀里糊涂的他开
始和他们一起走上探寻之路,从中原腹地到荒漠戈壁,从神秘海岛到神圣雪山,他们不
停的追踪、探寻,探寻一个惊世骇俗,也是中国历史上最大的秘密—龙族。他们的追寻
中,神秘古老的中国家庭、西方神秘力量组织、探险家、疯子、各国特务机关渐渐浮出
水面。
在追寻中,七五八大洪水、铜山湖水怪,冈底斯山圣宫、澎湖古城、滇北山谷、昆
仑西王池、塔里木的藏龙冢、西藏的世界轴心、贝加尔湖底的哭泣、北欧的神话、印第
安文明被龙族一个个串联起来。
在追寻中,他们不但要和各种奇异生物、自然环境做斗争,还要克服人性的贪婪和
愚昧。在诱惑、恐惧面前,有人选择了背叛和出卖,有人选择了坚守和牺牲。
L******d
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来自主题: TrustInJesus版 - [zt]宗教洗脑术之基督教
一 洗脑前传
2008年国际金融危机,美国,英国,瑞士大批金融精英下岗。一日和在瑞士银行工
作的德国老友喝酒,职位无忧的他从被裁的同事谈到这些国家的心理诊所和教堂生意火
爆,然后一年坏笑的问我,知道世界上哪家公司历史最长,利润最高吗?我看到熟悉的
坏笑,知道答案绝对是脑筋急转弯式的。果不其然,他的答案是:基督教教会!我好奇
的问为什么。他细细道来:这教会有CEO,即教皇,有股事会,红衣大主教会,每个国
家都有分公司,有各国分公司CEO,即每个国家的大主教,传销员遍布世界各地,即传
教士,整个销售网络遍布全世界各个角落,严格按照科层制分工,最牛的是,无本万利
,利润率超高,从耶稣出世到现在2000多年,一直不倒,而且越来越大,世界经济好的
时候它的生意好,世界经济不好的时候它的生意更好,哪家公司有它这样牛逼!我听后
不禁击掌大笑,连声说妙!
基督教的创始人名叫耶稣,也叫基督,本是和孔丘一样的私生子(人说私生子聪明
,大概有些道理,不知有关专家们有没有研究)他妈妈玛利亚未婚先孕了,又不好说是
谁干的,只好说是在野地里被上帝送了种子。(一笑,有信仰就是好,偷情也能偷得这
么神圣。)这耶稣长到... 阅读全帖
f****2
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阿弥陀佛!非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过:“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉;又贪爱饮酒,只为杯中物能引人沉迷、陶醉,凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备,奈何却直堕恶趣深渊,诸人天众生因此不能不引以为戒
:即便一根刺扎入身中,其疼痛也不堪忍受;杀害众生而食其肉,被杀者之苦痛又何堪
言表?来生堕入复活地狱后,必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊,其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人,往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切,特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实,这些理解纯粹是未深入经藏的表现,因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉!
在所有的佛教经典中,嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反,大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说:佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖
f****2
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佛教息结派的创始人印度高僧帕当巴桑吉尊者,梵名佛陀波利,印度人称嘎玛拉希拉,
也是藏地历史上著名的“顿渐之争”的印度高僧莲花戒,在汉地又为达摩祖师。
往昔释迦佛等曾作过授记,当巴桑吉尊者是弥勒佛的补处法王子,将来成佛号狮子佛。
为了利益众生,曾在印度多次受生,此生转世为七世大菩萨,约于公元八世纪降生于东
印度,曾五度进藏,兴建了著名的定日朗可寺,弘扬《息结般若能断教授》并创立息结
派,度化了无数众生。
尊者曾对弟子说:“受用如云,顷刻都散;名誉虽好,只如空谷回声;衣服饮食,如虹
如秽;人多聚处,不如林下水边;妄念易生,当以平等菩提心对治。摩尼宝自己已原有
,勿向外求;此心当如镜,常常观照。上师三宝的加持力,只在自己,如月照大地,有
水处则较明朗,殷重如水,加持如月呀。”
摘录尊者到汉地的事迹:
随后尊者又给多康上下部的众生,各各开示了相应的法,将他们安置在成熟解脱道上后
,就到摩诃支那(汉地)去了。
在往支那五台山的路上,遇见了一位手里拄着拐杖的文殊菩萨化身的老仙人,对当巴桑
吉尊者说道:“在印度金刚座有《尊胜陀罗尼经》,你需在今天取回来,这里在闹瘟疫
,必须在今晚息灭瘟疫。”尊者答说... 阅读全帖
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021号,金猪送福送吉祥,奥运福娃来帮忙:贝贝送你谷满仓,晶晶送你亲满堂,欢欢
送你事如意,迎迎送你身安康,妮妮送你福寿长。祝你新春快乐,好运无限!得票数
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029号,脑袋摇摇,大路条条;耳朵扇扇,阳光灿灿;屁股拱拱,幸福统统;尾巴
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008号,春节即将来到,我用祝福捻制成的绒线,烛光下为您织起一件红色的毛衣
:前身是平安,后身是幸福,吉祥是厚厚的肩,如意戴在袖子里,领子蕴藏着体贴,口
袋把快乐盛满,穿在身上让温暖包裹着您,让我的心陪伴您度过新年。得票数 16848票
007号,相逢是首悠扬的歌,相识是杯醇香的酒,相处是那南飞的雁,相知是根古
老的藤。心静时总会默默地祝福您,愿幸福与平安伴随着您甜甜蜜蜜的一生。新年好心
情!得票数 16806票
001号,山脉能阻隔天高地远,却阻隔不住深深思念;经纬可以拉开距离,却挡不
住真挚的情感;岁月可以流逝华年,朋友再远也会亲密无间。春节来临送去我的祝福片
片!得票数 13891票
002号,聚珠穆朗玛之阳光,拢天涯海角之清风,竭冈底斯山之祝福,
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来自主题: _Hope版 - 南怀瑾的龙脉论
http://bbs.cchmi.com/showtopic-4935.aspx
特别声明:欢迎媒介、圈子转载。但须署名乐陶居士
“上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言”,2012年9月29日仲秋前日,
温籍国学大师南怀瑾在江苏吴江太湖大学堂与世长辞,享年95岁。南老学富五车著作等
身,被世人尊为“南师”,视作当代中国传统文化的“引路人”。
太湖大学堂,这是国学大师南怀瑾先生人生最后几年居住、传道、升天的地方。从太湖
大学堂航拍图,我们可以清楚看到,学堂内有二个八卦图案,大概这就是大师做的道场
。我发现这个地方很不一般,很不简单,我不相信迷信,但要了解古人,也必须要用“
迷信”来解,实际上南怀瑾先生的太湖大学堂,侧面解了明初第二位皇帝朱允炆下落的
千古不解之迷。
国学大师南怀瑾的龙脉论述摘要
我是温州府乐清县人,我从小对这个国家很有感情,想为国家做一番事业,所以对本国
的历史、地理、文化特别注意。我们当年,国人如对自己国家的历史、地理、文化不熟
悉,是一件羞耻的事。尤其是我个人,比一般人的个性又更顽固。
关于地理,讲一个有趣的事。大家知道一世界的屋脊在喜马拉雅山,在小乘佛经
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