p*******g
发帖数: 127 | 1 法轮功天天“讲真相”，要人们相信“法轮大法好”，可宗教界人士一致认为它是邪教
。宗教界批判法轮功，通常是在李洪志的“法”上下刀。佛教领袖赵朴初早在1996年就
指出“法轮功是一种邪教”。在此之后的2001年3月19日，瑞士召开的联合国第57届人
权会议，圣辉法师作为中国反邪教代表团成员来到莱茵湖畔。他在远离祖国、面对法轮
功分子寻衅捣乱时，立场坚定、旗帜鲜明地揭露了法轮功的邪教本质和严重罪行。在大
会上，圣辉法师表示，中国政府依法取缔法轮功是中国人民之幸，中国佛教之幸。
与圣辉法师一样，星云大师对法轮功同样持严厉的批判态度。据徐虎《星云大师多
次谴责法轮功》一文介绍，台湾佛教界领袖星云大师曾在多个公开场合指责法轮功。综
合星云大师的多次发声和法轮功的邪行、李洪志的歪理，我认为，李“主佛”至少有四
重罪。
第一，李洪志敌视一切宗教。
2009年10月16日，星云大师在接受《南方人物周刊》专访时，曾谈到“宗教不是法
轮功，不可以把法轮功看成一个宗教，一切宗教都是讨厌法轮功的。”为什么“一切宗
教都是讨厌法轮功的”，因为法轮功诋毁和排斥一切宗教。李洪志说：“宗教是人承认
的，是人搞出来的，神... 阅读全帖 |
|
v****i
发帖数: 779 | 2 按常理推断，与天同寿，与地同岁的“宇宙主佛”万万与“后事”挂不起钩来。但
是近日法轮功网站发出一则严禁侵权盗版的所谓“通告”却推翻了这一推断。“通告”
中说“在师父还在的时候就公然乱法，不听师父教诲”。言下之意，目前师父还在世，
但是总有一天师父也会死翘翘！如果我们稍作分析，法轮功网站“无意”之中发出这一
信号一点也不奇怪，其实，“主佛”自己早就已经在为自己准备“后事”了。
首先是李洪志在“法理”上已经在悄然在为自己准备后事。如果以2000年为区分，
把李洪志的讲法划分为前期讲法与后期讲法的话。一个明显的变化就是，前期讲法李从
来向来信心满满，竭力把自己塑造成一个满是“净白体”，具“四大神通”，永远不会
衰老的“宇宙主佛”。但随着自己的逐渐老迈，李洪志在后期讲法中开始有意无意的向
弟子渗透自己也即将面对死亡的事实。2011年6月，李洪志在讲法中说“就是师父不在
了，都得按法来行事，不能按师父任何家人行事” 。言下之意，如果有一天不在，弟
子“都得按法来行事”，这其实就可视同李已开始在做“后事”交待。同时，近年来，
李洪志在讲法中开始“装人”，如在2012年《二十年讲法》中，李洪志说“你... 阅读全帖 |
|
y****q
发帖数: 867 | 3 俗话：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，孝是中华民族的传统美德，是评价一个
人的道德标准，是一个人道德高尚的体现。然而，自称为“宇宙主佛”的李洪志，却打
着“真、善、忍”的幌子，对生他、养他的母亲卢淑珍，冷若冰霜，六亲不认，不孝至
极。
一不孝，辜负了母亲的期望。据《凯风网》两次独家报道，李洪志的母亲卢淑珍为
了给李洪志调动工作，分别于1972年9月30日、10月31日两次写给解放军八一军马场政
治部周瑞山主任，请求补办调转劳动手续。信中，卢淑珍提到自己“身体状况不佳，咳
血情况加重，家中欠下外债”的凄凉景况。笔者读此信，不禁为卢淑珍深感同情，为了
给儿子李洪志调动工作，竟然在间隔一个月内，两次写信请求领导，可见当时的她是何
等焦急忧虑，真是“可怜天下父母心”。
然而，身为卢淑珍儿子的李洪志，体会到母亲卢淑珍的苦心和期望吗？没有！他狠
心地辜负了母亲卢淑珍的苦心和期望。据有关资料记载，“宇宙主佛”李洪志，1969年
在长春市第48中学初中毕业后，1970年至1978年先后在总后二零一部队八一军马场、吉
林省森警总队吹小号，1978年至1982年在森警总队招待所当服务员，1982年... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 4 佛系一词代表的是一种无欲无求的生活状态，也可以称为低欲望状态，在佛系一词最早
诞生的日本，经日本厚生劳动省统计，去年的日本新出生人口和新婚人数均创新低，有
人称日本已经进入低欲望社会，而造成低欲望这一现象的原因，一方面是日本部分女性
认为结婚生子后将会不得不为家庭放弃事业，退出劳动力市场。并且在日本有调查显示
，单身生活的轻松自在更使得年轻人不愿背上婚姻包袱。另一方面，常年的经济低迷，
让男人在结婚后很难完成养家糊口重任，而这样则让女性不愿再当家庭主妇，在结婚前
经济宽裕的女性更加不想因为结婚而辞职。
经统计，日本不婚族已呈上升趋势，终生未婚率也创新高，这些导致买房安家的观念逐
步被抛弃，而由租房来替代。不买房、不结婚、不生育甚至不出门，都对日本经济造成
冲击，令社会陷入巨大危机。在这种社会氛围的影响下，未来日本的人口老龄化，少子
化现象可能会加剧，日本劳动力会有所不足。不婚族还会导致家庭消费的减少，而不孕
族则必会降低婴幼儿产品市场消费。
而佛系青年们无欲无求的生活，也会给日本经济消费带来打击，佛系造就的简朴，将会
使年轻人很少考虑买车、买房，长此下去将会使日本房产业、汽车业和家电业... 阅读全帖 |
|
j*****x
发帖数: 18139 | 5 上一篇玉狐梦话2 http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/727459.html
道教
三清教过渡为道教，老子成为道祖。道教弟子均来自以前的三清教，因为传承，道教
信徒是要三清一起供奉的。此时道教的实力，相比以前的三清教，明显有了大幅度的消
弱。
首先，三清中的两位巨头：通天教主和元始天尊明显处于退休状态，虽然两位法力无
边，但不在其位不谋其政，这绝对是道教的损失。
其次，原阐教核心中的骨干力量，“玉虚十二门人”中有数位顶尖高手叛教而出，莫
名其妙的加入了佛教。这是对三清一方是非常重大的打击，以至于力量和声望都极大的
衰落，最终使得很多仙人纷纷混入神的的队伍，在天庭任职，听命于玉皇大帝，丧失了
道家门人的独立性。
这时三巨头中仅有太上老君活跃在前台，他整合三教，建立道教。对众多门人弟子而
言，道教是师承，是信仰，太上老君对它们而言是导师，是精神领袖。不过,那些已经
成神的道家弟子，在职权上，已经不需要听从老君的调遣了，他们只需要服从最高神--
玉皇大帝的命令，就能保持其崇高的神格地位了。当然，太上老君作为道祖，其影响力
仍... 阅读全帖 |
|
p*****2
发帖数: 15 | 6 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: peter12 (皈依佛陀), 信区: Wisdom
标 题: 佛说观无量寿佛经释：四、树观 索达吉堪布 讲授
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 13:07:47 2013, 美东)
四、树观
佛告阿难及韦提希：地想成已，次观宝树，观宝树者，一一观之，作七重行树想。
佛告诉阿难和韦提希：地想成功以后接着要观想宝树，在观想宝树时要一一观之，并且
观想这些宝树纵横排为七列。
我们这个世界的树木根本无法与极乐世界的宝树相比。我看过有个寺院种的树，很多树
木长得弯弯曲曲、高矮不一，而且排列得很不整齐。而极乐世界的宝树不是这样，所有
的树木高大挺拔，而且排列得非常整齐。
我在香港某大学听到有个人讲过心灵环保，他从环保的角度叙述了极乐世界的水池、宝
树、光明。我觉得他讲得很有道理，如果从环保的角度来看，极乐世界做得确实非常不
错。
一一树高八千由旬，其诸宝树七宝华叶无不具足。
每一棵树高八千由旬，在这些宝树上七宝所成的花、叶等无不具足。
极乐世界的宝树很不可思议，根本不是我们这个世界的树木能比的。以材质来讲，娑婆
世界... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 7 一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园。尔时。尊者鬘童子独安靖处。燕坐思惟。心作是
念。所谓此见。世尊舍置除却。不尽通说。谓世有常。世无有常。世有底。世无底。命
即是身。为命异身异。如来终。如来不终。如来终不终。如来亦非终亦非不终耶。我不
欲此。我不忍此。我不可此。若世尊为我一向说世有常者。我从彼学梵行。若世尊不为
我一向说世有常者。我当难诘彼。舍之而去。如是世无有常。世有底。世无底。命即是
身。为命异身异。如来终。如来不终。如来终不终。如来亦非终亦非不终耶。若世尊为
我一向说此是真谛。余皆虚妄言者。我从彼学梵行。若世尊不为我一向说此是真谛。余
皆虚妄言者。我当难诘彼。舍之而去。
于是。尊者鬘童子则于晡时。从燕坐起。往诣佛所。稽首作礼。却坐一面。白曰。世尊
。我今独安靖处。燕坐思惟。心作是念。所谓此见。世尊舍置除却。不尽通说。谓世有
常。世无有常。世有底。世无底。命即是身。为命异身异。如来终。如来不终。如来终
不终。如来亦非终亦非不终耶。我不欲此。我不忍此。我不可此。若世尊一向知世有常
者。世尊。当为我说。若世尊不一向知世有常者。当直言不知也。如是世无有常。世有
底。世无底。命即是身。为命异... 阅读全帖 |
|
d******e
发帖数: 4192 | 8 我觉得这个说法是有道理的,
ROBBIN说过,她要越修越舒服的,她可能从不想那么做的.
我其实希望我能做到,我对自己内心有那个要求,
我知道,我做不到,不要说那个,有人抢我的老公,
可能就够考验心性了.
这种忍的做法,佛做到了,佛曾经割肉喂虎吧,
所以佛是正等正觉,无私无我的,佛是不是外道呢?
大乘的修行人,就是以解脱为目的,难道境界上不向佛学习吗? |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 9 香港大学内地学生叶璐珊参选学生会 遭到港人抵制与攻击
发表时间：2015-02-03 23:15:10
字号：A-AA+
关键字: 香港港大学生会叶璐珊校园司令香港大学学生会内地生竞选港大学生会
来自内地的学生叶璐珊近日陷入了麻烦。
她参加香港大学学生会竞选，受到多方打探与“起底”，校园媒体Campus TV还在几天
内反复播放一段视频，内容是一位匿名人士声称叶璐珊带有“内地背景”，因为叶璐珊
曾邀请某政协委员参与晚宴。
叶璐珊
对于她的警惕与抵制迅速超出了校园竞选的范围。一些港人称，用简体字是一种“政治
不正确”，内地人是“蝗虫”，对于他们，要“有杀错无放过”。
叶璐珊是向往“港大的自由土壤”才到港大读书的。在饱受指责与攻击后，她于1月25
日发表公开信，愤怒地表示是“怎料我内地生的身份，竟成为攻击的对象，实在令人痛
心！”
这封公开信激起的是新一轮谩骂与声讨。香港知名博主“逆嘶亭”发文称内地人为“支
那人”，“深受文化荼毒”，内地人“竞选大学学生会，必须交代政治背景”，不要说
挖她此前的资料，就是“摸到候选人家宅，追问他们的亲友，明查暗访，也是合理的”。
观察者网联系叶璐珊，... 阅读全帖 |
|
d********y
发帖数: 6566 | 10 昨日，微博上一则“学生哥火并”的视频引起网友的关注，微博称，上周五东莞东方明
珠学校组织学生外出秋游，在广州乐翻天与佛山盐步中学学生发生冲突，随后秋游演变
成群架事件，双方都有学生受伤，甚至称在追打过程中“有学生动用西瓜刀”。
冲突导致双方学生昨日在微博上展开骂战。到底是什么引发了双方冲突，又是否真的有
学生用西瓜刀追打对方？昨日，佛莞两地校方对事件过程进行了还原，校方承认秋游过
程中确实发生冲突并有数名学生受伤，盐步中学称事件起因是在水上乐园项目排队时起
冲突，而东莞东方明珠学校则称不能确定具体原因。但双方均否认过程中有动用西瓜刀
。事件发生后派出所介入调解，双方已和解。
文/记者陈昕宇、王高财
缘何冲突？谁先动手？是否动刀？
盐步中学：排队玩水上乐园项目时起冲突
“确实在秋游过程中发生了冲突。”盐步中学校方负责人证实，上周五该校初三级共
700名学生参加了校方组织的秋游，地点是在广州的“乐翻天”乐园。“当时11时左右
，学校的老师去吃饭了，只有游乐园的带队教官在场。”该校负责人称，盐步中学的学
生和东莞市东方明珠学校的学生在水上乐园项目排队等待玩耍，对方学校的学生嫌我校
学生玩得慢... 阅读全帖 |
|
d***i
发帖数: 37 | 11 李洪志自称为“宇宙最大的佛”，他有无数的法身，每大法的一切活动和大法弟子们的
所有行为都在他的“法身”保护和监督之下，也就是说无论李洪志本人是不是亲自在场
，他的“法身”都能与其真身一样。照理说，大法内部的所有活动都在李洪志的掌控之
内的，可是从李洪志的多次讲法中可以看出，事实上满是那么回事，近几年来，大法弟
子们是越来越不听话，在李洪志“法身”的监督之下竟敢胡作非为、各行其是，这不能
不令“宇宙最大的佛”李洪志大为恼火。于是，他在6月10日的“经文”中不得不公开
自暴家丑，数落弟子们的不是，归纳了一下，主要有以下几个方面：一是“有一部分学
员总是用人心去衡量师父，觉得这事师父应该这么做、这事要那么做如何如何，不是把
心思用到按照师父说的怎样去圆容好、在具体事上想办法”；二是“更有的学员想改变
师父的想法”；三是“还有的学员在学员中散布自己的想法高明”；四是“也有人用人
心想不明白师父说的事，消极对待”；五是“甚至有人找师父的家人讨另外的做法依据
”。“宇宙最大的佛”李洪志在弟子们面前表现的也是一肚子的委屈， 自1992年出山
以来， 身弟子们“师父”的李洪志是何等的不易，1999年之... 阅读全帖 |
|
s*****n
发帖数: 1636 | 12 李大师前所未有的抛出“大法弟子”的种种问题，如“学法”不精、“修炼”不真、“
项目”拆台等乱象，还有“不配合”，“不买帐”等诸多矛盾。无非是想让弟子“向内
找”，自己解决问题，看来李主佛也有束手无策的时候。
《大法弟子必须学法》中列举的“弟子”乱象：“长期以来，有些地区、有些人，他学
法跟不上，经常采取一些常人的手法，配合不好时甚至于消极的、各做各的，或者是用
常人那种狡猾的态度对待”；
其在《什么是助师正法》中列举的“弟子”乱象：“长期以来，有一部份学员总是用人
心去衡量师父，觉的这事师父应该这么做、这事要那么做如何如何，不是把心思用到按
照师父说的怎样去圆容好、在具体事上想办法；更有的学员想改变师父的想法；还有的
学员在学员中散布自己的想法高明；也有人用人心想不明白师父说的事，消极对待；甚
至有人找师父的家人讨另外的做法依据”；
其在8月29日的《什么是大法弟子》中列举的“弟子”乱象：“到现在啊，还有一些学
员互相之间在配合上非常差。不只是一般的差，甚至是拆台”。
面对“学法”不精，“互相拆台”的大法弟子，李洪志早已经无技可施了，再也无法象
以前那样用“重锤”和“棒喝”式的恐吓让弟... 阅读全帖 |
|
d***i
发帖数: 37 | 13 早就听说法轮功的“四大家族”为了争夺主佛的位置打得不可开交，今天又冒出了好几
位，李棕、叶映红、郭军、盛雪、任不寐、草阉居士、李渊等人，看来，目前法轮功内
部确实已经是暗流不断，李洪志的教主地位已经是岌岌可危命悬一线了，我看即使李洪
志不生病，也会被这群所谓的心腹们给弄死。前不李洪志还在那里喋喋不休的给弟子们
讲话，要弟子们学法、当好大法弟子，帮助他李洪志正法，原来，李洪志确实是有所指
的，老李在讲法中断了他们的后路，包括他的家人，告诉弟子们及时他被这群心腹们给
弄死了，除了他李洪志谁也不要相信，至于弟子们会不听李洪志的话，我们只能拭目以
待了，传的这么邪乎，看极有可能是真的了。如果到是候这群心腹们谁也不相让，都想
当主佛，肯定会出现一个军阀混战，到那时候恐怕法轮大法立马就会四分五裂，烟消云
散了。 |
|
f*******v
发帖数: 134 | 14 根据李洪志的前妹夫孙森伦在《我与李洪志一家在泰国的日子》中写道，李洪志早年吃
肉喝酒、我行我素，毫无修炼之人的隐忍，并且在泰国的时候特别喜欢看人妖表演，“
还满脸回味地说：真的很美啊！身材比一般的女孩子的好多了，而且皮肤一点都不粗糙
，如果没有人告诉的话，他一点都不会相信他们是男人的。不可思议，不可思议，看上
去就像真的女人一样，而且还更漂亮一些呢。”“但是李洪志看完表演后莫名其妙地说
人类社会在下滑，社会道德败坏，搞得男不男，女不女的，整个人类已经降到宇宙最低
层次了。成什么样子？”在泰国看人妖表演实属正常，但李洪志看完后为掩盖自己想看
的心情，把原因归结为人类社会在下滑，社会道德败坏，更是反映了李洪志说一套做一
套的本事。《明慧网》大陆大法弟子写道，“三界内的一切众生都是被情浸泡。情欲之
心已经溶入了他们的体内。只有修炼才能层层的看透它，消灭它，放下它，不再被它所
带动，跳出它的境界。” 如此看来，“宇宙主佛”李洪志非但没有跳出情的境界，就
连修炼所提倡的忍耐都无法做到，生活纵欲过度，怪不得身体要加速老化。最近法轮功
二号人物叶浩私下说，以前李洪志确实看上去年轻许多岁，现在不行了，... 阅读全帖 |
|
q*******g
发帖数: 524 | 15 散布“末世论”宣扬“救世论”是李洪志的拿手好戏。早在1995年，李洪志在美国《
时代》周刊上大放厥词说：“地球就要爆炸，上次地球爆炸是我的师爷定的，之后的一
次是我师父定的，这次爆炸将由我来定。这次大爆炸本来定在1999年，但现在说可能提
前，可能提前到1997年……我李洪志稍微使点力，就能至少推迟30年。”1998年，李洪
志在北美首届法会讲法会上说：“我的功完全能够制约这层物质不让它发生分裂、爆炸
或者是其它什么，完全可以制约住。”李洪志在悉尼讲法中说：“人如果再滑下去就面
临着毁灭，彻底的毁灭，那叫：形神全灭，很可怕！所以佛要度人，就是不让你面临这
样的绝境，把你从人的痛苦之中度到天国去，那是真正地、根本地解决人的痛苦问题。
”至此，李洪志露出了极力散布“末世论”的目的：通过制造恐怖气氛，蛊惑人心，宣
扬他的“救世论”，神化自己，愚弄法轮功练习者，树立了他的“宇宙主佛”地位。赵
维山看穿了李洪志“末世论”欺人骗世的生存手段，也比猫画虎，且比李洪志还技高一
筹。先后在1999年、2002年、2003年、2011年设置“末日陷阱”，特别是2012年年底，
全能神两个月内竟然两次编造“... 阅读全帖 |
|
g**********m
发帖数: 257 | 16 李洪志无论在《转法轮》，还是在诸多“讲法”过程中，都竭力鼓吹“练功”不仅
可以使个体受益，而且还可以“福泽”他人，所谓“一人练功全家受益”，“外旋度人
，内旋度己”，既能“人练法”，还能“法练人”，……“给弟子及家人带来福报”，
一人成“神”，全家受益……，然而事实果真如此吗？
最近听闻“佛母”病亡，真是一巴掌拍到了李主佛的脸上。在大量“一人练功，全家受
害”、“一人练功，全家遭殃”的惨痛案例被不断曝光的现在，“大法弟子”及其家人
受其所累、饱受其苦。如今，贵为“主佛”的生身母亲都“未能受益”，可想而知，其
他想通过修炼“大法”而让自己和家人得到“福报”的普通弟子们，无异于痴人说梦！
所以奉劝大法弟子要多清醒清醒，不要赔了夫人又折兵啊。 |
|
t*******y
发帖数: 21396 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TDI (牛B大发了), 信区: Military
标 题: 乌鲁木齐佛寺纵火者为基督徒：称想看佛能否灭火
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 25 11:30:04 2014, 美东)
引起社会广泛关注的新疆最大汉传佛教寺院清泉寺纵火案和东山公墓雕塑被毁案，犯罪
嫌疑人王某被指控犯放火罪和故意毁坏财物罪，日前在乌鲁木齐市中级人民法院开庭受
审。在22日的庭审中，纵火案嫌疑人阐述作案动机时竟称，想做实验看佛能否灭火，并
狡辩自己的行为只属于“过失失火”。检方起诉称，23岁的王某因具有宗教极端思想，
以维护基督教的绝对唯一性，给基督教做贡献为由，对寺庙进行了纵火。
9月22日的庭审中，被告人王某对检察官指控的放火罪提出异议，称“只是想做实验，
看佛能否将火灭了，没想到柴油会燃烧得那么厉害，不是故意放火，应属于过失失火。”
检方起诉称，23岁的王某因具有宗教极端思想，以维护基督教的绝对唯一性，给基督教
做贡献为由，于去年8月期间，携带事先准备好的榔头、石头潜入东山公墓院内，将9根
刺有龙形图案的石柱、两座石像及一些雕... 阅读全帖 |
|
h******y
发帖数: 2025 | 18 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
【 原文由 WaiChi 所发表 】
任何佛土内皆必有同样情况, 极苦极难过的情况是 "带业往生" 者必有之事, 我举一实
例吧:
业带业往生者中, 因三界惑未尽, 故 "心" (心非身脑之识想)还有三界之妄习性, 因此
你可在经中看到佛土中有 "思食" 者, 因三界惑未尽故, 带业往生者中, 亦有 "思睡" 者,
"思睡" 者正睡眠时, 由于此时 "心昏沉" 如住三界之世人完全相同, 此时, 惑未尽之一
切三界业识皆可由八识心现起, 此现起, 即梦也, 此梦其产生之原理, 与世人睡眠做梦
基本相同, 唯一不同之处, 是住佛土者乃 "纯由心幻生", 而非世人睡眠的由 "心-业识-
共业" 共同交杂而生(此点由于原理复杂, 故暂不详解), 因纯由心幻生故, 时空真实感
强烈, 此纯由心幻生之梦境的真实程度之受, 远远非世人睡眠的梦境的真实程度之受
可此, 我不知怎说, 只能对你粗略形容一下, 如纯由心幻生了一梦境乃至梦醒, 此梦境
中的时空真实程度, 绝对等同你在地球出生而过了一辈子的时间感与真实感, 故带业
往生者, 会于梦境中亦受种种苦难 |
|
J*****w
发帖数: 544 | 19 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Hetzer (超东风赛解放偏三轮都追不上), 信区: paladin
标 题: 佛本是道无量量劫的原因[转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 26 15:40:16 2006), 转信
发信人: Quina (雨后), 信区: Emprise
标 题: 佛本是道无量量劫的原因zz
发信站: 水木社区 (Mon Nov 27 02:45:44 2006), 站内
发信人: renzhe (忍者|无尽的bs), 信区: FantasyWorld
标 题: 佛本是道无量量劫的原因[转载]
发信站: 两全其美网 (Sun Nov 26 11:43:46 2006), 本站(lqqm.net)
我们这个世界——包括人间界、地仙界和天界——就像一个论坛的服务器。先有一个人
架设服务器（盘古开天），设置论坛规则（鸿均讲道）；最先来逛论坛的元老资格较老
，比较好混成斑竹（生于混沌，较易成道）；于是在灌水与搬砖中，有的升级成斑竹（
得证混元），有的没混上继续灌水（上古金仙）；期间发生较大的口水战若干，一部分
人人缘不好被 |
|
H****r
发帖数: 16240 | 20 发信人: Quina (雨后), 信区: Emprise
标 题: 佛本是道无量量劫的原因zz
发信站: 水木社区 (Mon Nov 27 02:45:44 2006), 站内
发信人: renzhe (忍者|无尽的bs), 信区: FantasyWorld
标 题: 佛本是道无量量劫的原因[转载]
发信站: 两全其美网 (Sun Nov 26 11:43:46 2006), 本站(lqqm.net)
我们这个世界——包括人间界、地仙界和天界——就像一个论坛的服务器。先有一个人
架设服务器（盘古开天），设置论坛规则（鸿均讲道）；最先来逛论坛的元老资格较老
，比较好混成斑竹（生于混沌，较易成道）；于是在灌水与搬砖中，有的升级成斑竹（
得证混元），有的没混上继续灌水（上古金仙）；期间发生较大的口水战若干，一部分
人人缘不好被骂的混不下去了，只好换个马甲（应劫转世），胜利一方继续灌水（完杀
劫）；最后水贴过多论坛服务器不堪重负只好删一部分帖子，限制一些低等级用户的法
帖权限（入封神榜）。最后，由于技术原因论坛要格式化重新架设，以前所有资料都无
法保留（一量杀劫，仙妖佛巫皆不能免），于是各 |
|
O******3
发帖数: 677 | 21 1.反基把你当工具。
你每天舔着热脸往人家反基堆里扎，自我感觉良好是吧。你也不想想，人家之所以反基
，肯定打心眼里鄙视你这种故弄玄虚装神弄鬼的神棍。不和你撕破脸，就是因为你现在
也反基，把你当工具罢了。
2.佛版的朋友视你为异端。
你每天恬不知耻的在基版宣扬你那来路不明的所谓“佛学”，实际上，真正修佛的人最
痛恨你这种附佛外道。更不用提，你根本就是居心不良，想挑起基版和佛版的矛盾，真
是卑鄙之极！
3.基督徒看你就是个无赖
天天在基版对基督教大放厥词，有位弟兄指出你的错误后，你就恼羞成怒，大骂“你滚
一边去”，这不是无赖是个什么？
4.普通群众把你当社会渣滓
别人痛失至亲，你却在人家的帖子里破口大骂，还道貌岸然的装出一副世外高人的样子
。我呸！就是一个扰乱社会的邪教邪师，社会渣滓。
最后声明一点，这绝非骂人和人身攻击，只不过在阐述一个事实。 |
|
g**r
发帖数: 425 | 22 尔时文殊师利菩萨受佛教已。即时入一切法心自在神通三昧。
入此三昧
已起神通力。现於如上所说神变之事。显然明著皆悉现前。如
佛所言不
增不减。预斯会者靡不咸见。是时大众□此神力。叹未曾有。
同声唱言
。善哉善哉。诸佛如来。为众生故出现世间。复有如是善权大
士。同出
於世。而能现此不可思议威神之力。
尔时恶魔见此种种神变事已。欢喜踊跃礼文殊师利菩萨足。合
掌恭敬而
向如来。作如是言。文殊师利童子甚为希有。乃能现是不可思
议神通变
化。诸有闻者孰不惊疑。若有众生得闻此事。能生信受。假使
恶魔如恒
河沙。欲为恼害终不能也。
世尊。我是恶魔。常於佛所。伺求其便。心□恼害一切众生。
若见有人
精勤习善。必以威力为其障碍。
世尊。我从今日深发誓心。但此法门弘宣之处。所在国土城邑
聚落。百
由旬内我在其中。譬如盲者无有所作。不於众生而生侵恼。若
见有受持
读诵思惟解释是经者。必生尊重供给供养。世尊我之俦党。乐
於佛法而
生留难。若见有人修行於善。要加逼沮令其退失。我今为断如
是恶事说
陀罗尼。即说咒曰
怛侄他阿麽黎（一）毗麽黎（二）耻（音天以反）哆答□（三
）阿羯波
□是多设咄□（四） |
|
D******u
发帖数: 70 | 23 古德云：吾人学道，要将祖佛言句看作生冤家，此人始有参学分。若不透过，被他言句
所瞒，即在功勋上有所成就，也在他背后叉手立，不得自由。客曰：“佛祖岂有瞒人处
？”曰：“你被他瞒了一生，还替他护过，可谓将生冤家作骨肉看待。且问你，这是个
什么？名之曰性，又名之曰佛，又名之曰道，种种名目，不可胜纪。人遂都去求性求佛
求道，乱烘烘地求了一生，总归乌有。所以古德又云：你就去学佛学祖，万劫也无出头
日子，不如自信自心，不受一切名目之瞒，发出自家胸襟，盖天盖地去，何苦在人屋檐
下低头出入，岂不惶愧？”
斯道乃教外别传。如何谈及期道，便引教内言句以为考证。彼不了义经不必论，即了义
经，论到极处，都属影响一边，不如当下只认此我，即可休去。我四十余年反覆参究，
的的惟我独尊也。此我寂静凝定，似墙壁露柱土石，却不是天地日月。此我摇动峙流似
山川风云，却不是山川风云。此我杂乱纷纭似万物错综变化，却不是万物错综变化。此
我空洞犹如太虚，却不是太虚。此我之粗蠢障碍似一切兽，却不是兽。此我之飞舞掉扬
似一切禽，却不是禽。此我灵巧动用异于似人，却不是人。此我存心有理有义似善，却
不是善。此我刁顽毒狠似恶，却不是恶。此 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 24 罗睺罗白佛言：“世尊，我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念昔时，毗耶离诸长者子来
诣我所，稽首作礼，问我言：‘唯！罗睺罗，汝佛之子，舍转轮王位出家为道。其出家
者，有何等利？’我即如法为说出家功德之利。
时维摩诘来谓我言：‘唯！罗睺罗，不应说出家功德之利。所以者何？无利、无功德，
是为出家。有为法者，可说有利、有功德；夫出家者，为无为法，无为法中，无利、无
功德。罗睺罗，出家者，无彼无此，亦无中间；离六十二见，处于涅槃，智者所受，圣
所行处；降伏众魔，度五道，净五眼，得五力，立五根；不恼于彼，离众杂恶，摧诸外
道，超越假名；出淤泥，无系著，无我所，无所受，无扰乱，内怀喜，护彼意，随禅定
，离众过。若能如是，是真出家。’
于是维摩诘语诸长者子：‘汝等于正法中，宜共出家。所以者何？佛世难值！’
诸长者子言：‘居士，我闻佛言：父母不听，不得出家。’
维摩诘言：‘然！汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心，是即出家，是即具足。’
尔时，三十二长者子，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。故我不任诣彼问疾。”
《维摩诘所说经》 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 25 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下，这样改了口：阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题，熄灭了五阴之后不
是更无所有，还有一个东西在，如... 阅读全帖 |
|
r******4
发帖数: 178 | 26
现在自诩原始佛法，但是完全不符佛法的，有一个人做得最厉害，就是你师父随佛比丘
。你师父随佛完全的否定南传，自称恢复原始佛教，将说一切有部的邪说恢复，残害佛
法非常厉害。当初部派佛教很大一部分是毁在说一切有部手里面，现在你师父又继续玩
弄这种邪说
应该说，残存的佛法，已经不会毁在大乘的手里面，但是却会毁在类似你师父随佛比丘
这样的人手里面。 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 27 对呀, 就想你说到的, 大乘经很可能不是佛说的, 但是却是符合佛意的. 如果这样, 用
伪造这个词就不合适了吧..每次你提伪造的时候, 阴含的意思就是此说不合佛意, 对不
对. 如果是这样, 那是我不能鼓励的. 就像有人说南传不合佛意的道理是一样的.
在此也问一下SeeU, 您认为大乘经合不合佛法..是还不是就行了.. |
|
p*****2
发帖数: 15 | 28 四、树观
佛告阿难及韦提希：地想成已，次观宝树，观宝树者，一一观之，作七重行树想。
佛告诉阿难和韦提希：地想成功以后接着要观想宝树，在观想宝树时要一一观之，并且
观想这些宝树纵横排为七列。
我们这个世界的树木根本无法与极乐世界的宝树相比。我看过有个寺院种的树，很多树
木长得弯弯曲曲、高矮不一，而且排列得很不整齐。而极乐世界的宝树不是这样，所有
的树木高大挺拔，而且排列得非常整齐。
我在香港某大学听到有个人讲过心灵环保，他从环保的角度叙述了极乐世界的水池、宝
树、光明。我觉得他讲得很有道理，如果从环保的角度来看，极乐世界做得确实非常不
错。
一一树高八千由旬，其诸宝树七宝华叶无不具足。
每一棵树高八千由旬，在这些宝树上七宝所成的花、叶等无不具足。
极乐世界的宝树很不可思议，根本不是我们这个世界的树木能比的。以材质来讲，娑婆
世界的树是普通材料所成，比如一棵柏树，它的叶子就是一般的叶子，不可能是珍宝所
成；而极乐世界的树则不同，树上的叶子、花都是七宝所成的。
由此我想到：人类的智慧真是太有限了，确实无法见到宇宙万法的真相。当我们向外观
察眼前的柱子时，不管从世俗谛还是胜义谛角度来看，连柱子... 阅读全帖 |
|
W**N
发帖数: 1037 | 29 慧开禅师与《无门关》
作者 : 僧禅法师
http://hk.plm.org.cn/gnews/201222/201222255755.html
一、慧开禅师生平
慧开禅师（1183—1260），杭州钱塘人（今浙江省杭州），俗姓梁，生于宋孝宗淳
熙十年，卒于南宋理宗景定元年，世寿七十八岁。慧开禅师最初礼天龙肱和尚为师剃度
出家，遍历天下名山道场，寻师访道，但一直无法契机悟入佛法真意。于是到平江府（
今江苏省）万寿寺参礼黄龙派下月林师观（1143—1217）禅师。月林禅师让无门慧开参
一个“无”字，经过六年寒暑，依然无法找到契入之处。慧开于是励志克责，在佛前自
誓道：“我如果参不透这‘无’字话头，绝不寤寐休息，我要是懈怠睡眠，就烂却全身
，无一完好之处！”从此更加精进勇猛，不敢须臾放逸。有时疲惫至极，就在大殿廊庑
之下经行，甚至以头颅撞击露柱，以示克期取证的决心。有一天，慧开在法堂内经行，
参“无”字话头，寂寥中，从遥远的斋堂那一头，传来一阵一阵绵绵密密，如排山倒海
般的击鼓声，慧开胸中久远以来的疑团，顿然消失，豁然省悟，高唱偈颂：青天白日一
声雷，大地群生眼豁开。万家森罗齐稽首，须弥勃... 阅读全帖 |
|
W**N
发帖数: 1037 | 30 慧开禅师与《无门关》
作者 : 僧禅法师
http://hk.plm.org.cn/gnews/201222/201222255755.html
一、慧开禅师生平
慧开禅师（1183—1260），杭州钱塘人（今浙江省杭州），俗姓梁，生于宋孝宗淳
熙十年，卒于南宋理宗景定元年，世寿七十八岁。慧开禅师最初礼天龙肱和尚为师剃度
出家，遍历天下名山道场，寻师访道，但一直无法契机悟入佛法真意。于是到平江府（
今江苏省）万寿寺参礼黄龙派下月林师观（1143—1217）禅师。月林禅师让无门慧开参
一个“无”字，经过六年寒暑，依然无法找到契入之处。慧开于是励志克责，在佛前自
誓道：“我如果参不透这‘无’字话头，绝不寤寐休息，我要是懈怠睡眠，就烂却全身
，无一完好之处！”从此更加精进勇猛，不敢须臾放逸。有时疲惫至极，就在大殿廊庑
之下经行，甚至以头颅撞击露柱，以示克期取证的决心。有一天，慧开在法堂内经行，
参“无”字话头，寂寥中，从遥远的斋堂那一头，传来一阵一阵绵绵密密，如排山倒海
般的击鼓声，慧开胸中久远以来的疑团，顿然消失，豁然省悟，高唱偈颂：青天白日一
声雷，大地群生眼豁开。万家森罗齐稽首，须弥勃... 阅读全帖 |
|
P****S
发帖数: 2286 | 31 其实藏传佛教的大德不到快圆寂的时候也不称自己是佛菩萨的；都是有经续授记，或者
以前大德的授记，弟子信众这样认为的。
比如法王如意宝
法王如意宝就曾自谦地说过：“我并不是列绕朗巴的转世，只不过受过尊者的加持，人
们才称我是他的化身。”
比如全知麦彭仁波切（1846~1912）：
壬子年（1912）春，全知麦彭仁波切对其弟子堪布根霍尔，给予甚多教诫。一日告诉弟
子：“于此浊世未法之时，若说真实语，则无人听，若说诳语，则反以为真实，故我从
来未向人说及此事，今实告你：我不是凡夫，而是乘愿再来的菩萨，为共同佛法和众生
，尤其是对旧密，应作极大饶益的缘故，而来应世。但是宁玛派诸子，福德少而障碍多
，受此缘起影响，令我身染重病，故对各方利益，尚觉未达理想。在解释论等方面，已
成功不少，但现在对《中观总义之广大详明疏解》一书，本拟着手起草，惜未能成，但
已无关重要了。”
比如全知无垢光尊者
尊者在此极为广泛地传授了灌顶、修法，讲法的最后一天，嘉追作巴手托香炉，将尊者
请到住舍里。尊者和颜悦色地对他说：“你如果没有什么急事，就将《空行心滴》要剪
的纸张裁剪好。待他剪好之后又说：“将门关起，不要让别人知... 阅读全帖 |
|
r******3
发帖数: 586 | 32 新修改的版本，进一步完善了一下。runsun02的ID暂时被封，所以无法改主贴。
-----------------
@rainclear 不管有没有前生今世，就在一生之中，随着时间的流逝，一个人的相貌会
完全不同，身体细胞会完全不同，讲话方式会完全不同，思维模式会完全不同，爱恨会
完全不同，性格会完全不同，那么如何是“我”？
===========
佛陀对于无我的认识其实是有错误的，佛陀只是用了经验主义和还原论的方法，将经验
性的身心现象分解为五蕴，还原成微观上分立的生灭现象，发现五蕴身心都是刹那生灭
的，这当然会得出没有“我”的结论。因为现象都是生灭的，前后现象都是各自相异的
，所以杂阿含313经说：“有业报而无作者，此阴灭已，异阴相续”，这里的异阴就是
前后相异的五蕴。而自我必须要建立在持存性和同一性基础上，五蕴的刹那生灭性否定
了持存性，前后相异性否定了同一性，所以不可能有同一自我的存在，而佛陀的原始教
义并不承认非五蕴的阿赖耶识以及如来藏等梵我化的本体，认为自我只不过是五蕴的因
缘聚合。杂阿含1202经说：“如和合众材，世名之为车，诸阴（五蕴）因缘合，假名为
众生”。斯里兰卡... 阅读全帖 |
|
l*******3
发帖数: 186 | 33 业界只申请了3家公司，目前只有一家真的有位置，其他两家不真心需要人（budget不行）。招人的那家还不知道是否给袄佛。目前拿到两个学校的金融教授职位，年薪20万多一点，本人也是很喜欢做研究的，学校排名不够理想但也不坏，但遗憾在于都在小城市，我去看了，比较被隔离的感觉，不好。学校这边必须一个星期内决定。我是喜欢大城市的，但目前还没有袄佛，扔掉学校好像有点可惜，但又很纠结。这里的大侠们怎么看啊？我没有在业界工作过，只是面试那些公司的时候感觉还挺有意思的。谢谢指教！
把下面回的话提到这儿来说一下：我现在手头上有差不多4篇可以发的文章，如果去公司，可以陆陆续续发出去。我和导师沟通好了，去公司也会继续和他一起写一些文章，和他写的文章肯定就是 top finance journal发了。他也跟我说纽约的Columbia and NYU有很多学术资源，我可以跟学术界继续保持联系。另外一个导师肯定也可以继续和写文章。可能就是在公司一边工作一边写文章有点累。
你说如果我在公司也继续发不错journal的文章的话，是不是做烦了就还可以回到学术界呢？或者说“容易么”？其实我也是担心万一在工业界做的不开心回不... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 34 莲生活佛就是真佛宗创始人卢胜彦，waichi和他当面比过神通
===================================
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 有没有人知道西雅图的莲生活佛？
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 2 00:05:12 2002) WWW-POST
怎么又拉上我了. 你也知道我只喜欢当面对谈, 或只以事论事吧.
我是对虚的都没兴趣. 亦从来对任何人任何教没内道外道想. 但如果你一定要问我,
我也坦白告诉你, 在我心目中一切未达四果以上的, 全乃外道, 当然, 亦包括清海
之徒.
而且, 也坦白但只表面的告诉你吧, 他? 很多年前, 我和他交过手, 包括真实法力
上的比试, 你信不信? :)
结果呢? 只有三个字, 我输了. 我, 是指waichi. 呵呵.
* 不过, 以上不代表我承认他是正道或外道, 真佛或假佛, 我没说这方面. |
|
wh
发帖数: 141625 | 35 赞不留痕迹一段。
得意一下，我天天洗碗。
台湾人似乎以上佛院为时尚。前一阵看杨德昌的电影《一一》(A One and A Two)，女
主人感到工作压力大，突然抛下读书的儿女、植物人的婆婆和焦头烂额的老公，不辞而
别，去佛院小住。随后一老尼又上家门拜访，实为讨钱。看得人摇头。这样的朝佛，不
就是逃避责任吗，给别人带来麻烦，这不该是朝佛的本意吧。 |
|
d********0
发帖数: 5142 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
seraphic80 (Only the dead has seen the end of war) 于 (Wed Jan 18 17:43:28 2012, 美东) 提到:
香港和内地的矛盾越来越大了，
视频:内地游客香港地铁内进食引发骂战 www.6park.com
南都记者在视频网站搜索发现，这段名为“火车内骂战香港人大战内地人”的视频早几
日已被上传youtube，首段仅56秒，下一段则长达3分钟。骂战的导火线是，内地小女孩
在车厢内吃点心面，有乘客提醒“车厢内不能吃东西”。 www.6park.com
一位港男说:“有没搞错啊，道歉就可以了！”站在小女孩旁边的母亲用普通话回道:“
我们从内地过来，小孩子嘛……”随后双方对骂越来越大声，以至于这位母亲的同行女
子、还有几位香港人也加入双方骂战。而小女孩为了缓和气氛，劝阻妈妈说:“是我们
错了。”。 www.6park.com
其间有人按动车厢紧急按钮，通知月台职员到场，有旁人提议“发张告票给她”。其后
地铁开往下一站，港铁职员解释，港铁附... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 37 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 素食佛心督察﹕我孤家寡人 唔好同我爭
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 09:02:23 2010, 美东)
http://news.mingpao.com/20101105/gca3.htm
【明報專訊】「你唔好同我爭，你有家室，我孤家寡人……」無私捐肝的40歲海關機場
科署理高級督察許細文，雖然身形略胖，但因外表酷似藝員馬浚偉，朋友均稱他為「海
關馬浚偉」。雖然許細文未曾與袁偉祥共事，近日亦身處外地，但聽到海關內部呼籲後
，本周二剛飛抵香港，翌日便馬上去醫院檢查，自願捐肝，更要求同僚「讓路」。海關
同事在網上大讚許Sir是英雄，「擦亮海關徽章」。
虔誠佛教徒 不煙不酒
40歲的許細文（Simon）未婚，有一名任職護士姊姊。他是虔誠佛教徒，不煙不酒，是
素食者。一名女親友昨晚在醫院表示，家人當初知道細文要捐肝時，心情有點矛盾，一
方面覺得他很勇敢，另一方面卻擔心手術會影響他的健康，「現在知道他的情穩定，
已經放心了... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 38 毒舌女王“金星”，一向以辛辣大胆的风格去评价当下社会的热点问题，其节目《金星秀》更是独树一帜，颇受粉丝和观众的喜爱！
前不久，金星曾经在节目中爆料，某当红男星出道之初没有戏拍，搭上了大自己十几岁的姐姐，在这位前辈姐姐的帮助下，成功走红，之后，却甩掉了她。于是乎，网友纷纷猜测，最终将矛头指向了孙红雷和丁嘉丽。
1997年，中戏毕业的孙红雷，虽然说先后在海岩同名小说改编的电视剧《永不瞑目》以及张艺谋的电影《我的父亲母亲中》有角色，不过反响并不大，存在感也不强。
1999年，还在跑龙套的孙红雷和已经成名的前辈丁嘉丽合作了话剧《居里夫妇》，随后孙红雷和这位大自己11岁的姐姐陷入的热恋
金星透漏，当时丁嘉丽因病住院，孙红雷大冬天里煲了汤，亲自捧到医院，大姐为此感动得泪如雨下。而为了让这位孙红雷有更多的机会出镜，丁甚至给某位导演（疑似赵宝刚）下跪求戏（像雾像雨又像风）
两人的恋情，当时在圈内是公开的秘密，据早在孙红雷拍摄《像雾像雨又像风》时候采访过他的记者透露，当时采访孙红雷的时候，还是到丁嘉丽宿舍找的。
两个人，当年一度到了要结婚的地步，可是后来却随着孙红雷的走红，还是以分手而告终。至于分手的理... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 39 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 素食佛心督察﹕我孤家寡人 唔好同我爭
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 09:02:23 2010, 美东)
http://news.mingpao.com/20101105/gca3.htm
【明報專訊】「你唔好同我爭，你有家室，我孤家寡人……」無私捐肝的40歲海關機場
科署理高級督察許細文，雖然身形略胖，但因外表酷似藝員馬浚偉，朋友均稱他為「海
關馬浚偉」。雖然許細文未曾與袁偉祥共事，近日亦身處外地，但聽到海關內部呼籲後
，本周二剛飛抵香港，翌日便馬上去醫院檢查，自願捐肝，更要求同僚「讓路」。海關
同事在網上大讚許Sir是英雄，「擦亮海關徽章」。
虔誠佛教徒 不煙不酒
40歲的許細文（Simon）未婚，有一名任職護士姊姊。他是虔誠佛教徒，不煙不酒，是
素食者。一名女親友昨晚在醫院表示，家人當初知道細文要捐肝時，心情有點矛盾，一
方面覺得他很勇敢，另一方面卻擔心手術會影響他的健康，「現在知道他的情穩定，
已經放心了... 阅读全帖 |
|
m**d
发帖数: 21441 | 40 北京货车侧翻 数十吨重佛像摔落压扁小客车(组图)
5月20日报道 今天凌晨4时许，北五环上清桥东向西方向，一辆大货车与一辆小客
车追尾，大货车车斗侧翻，车斗内一尊汉白玉佛像摔碎散落，将小客车的副驾驶及后座
压扁，小客车驾驶员腿部受轻伤，现已送往医院治疗。
事故造成北五环来广营桥至上清桥东向西方向，香泉桥至上清桥西向东方向，京藏
高速北郊农场桥至上清桥进京方向，健翔桥至上清桥出京方向拥堵长达近6小时，10余
公里。上午10时许，事故被清理完毕，现场交通逐步恢复正常。
据现场目击者王先生介绍，今天凌晨4时许，他从北四环向北五环方向行驶，途经
上清西收费站东侧时，发现严重堵车，随后他下车查看发现，一辆蒙B牌照的大货车与
一辆京N牌照的大众途安小客车追尾。
王先生介绍，大货车追尾小客车后，打轮撞向了一旁的隔离带，导致大货车的车斗
侧翻。车斗内的一尊大型汉白玉佛像翻出，落在地上摔成4块。其中，最大的一块佛身
将小客车的副驾驶及后座压扁。
“幸好司机没什么事，只受了轻伤。”王先生说，小客车司机的一条腿被卡在了车
里，动弹不得。随后，交警、消防、救护车均赶到现场。但由于佛像过重，消防员未能
将其抬起... 阅读全帖 |
|
|
s*******u
发帖数: 89 | 42 我觉着是我自己时间差没打好。这边流程是先EAD生效，然后办SSN，我第一天上班时间
和EAD生效是同一天。SSN自然没办好。。早知道应该把offer上的上班时间往后挪两个
星期的，这样SSN应该就好了。。。经验不足啊。。已经move on了，又进入海投+面霸
的状态。
BTW，其实很多公司是可以一边办SSN一边上班的，SSN office也这么说。只是我们HR比
较死板（OR他根本就是嫉妒我年轻貌美人见人爱花见花开车见车爆胎佛见佛发呆）。。
。恩，这么一想顿时又可以开心地去刷题了。。。。
deadlock |
|
发帖数: 1 | 43 希思蒙哥马利 高级新闻干事
Ph：（303）342-2295 记录媒体线：（303）342-2280 寻呼机：（303）342-2288
[email protected]
即时发布
丹佛国际机场宣布第四个新开国际航线目的地 巴黎，法国的航班
丹佛 - 2017年7月20日 -艾菲尔铁塔，卢浮宫，凯旋门等众多知名品牌 法国巴黎的旅
游景点将很快成为丹佛旅客不间断的航班。 今天，市长迈克尔B. 汉考克，丹佛国际机
场（DEN）和挪威航空宣布，该航空公司将开始提供 从丹佛直达戴高乐（CDG）的不间
断服务从2018年4月9日开始，这是DEN在三个月内宣布的第四个新开的国际航线。
目前，巴黎是DEN最大的未被服务的国际航线市场，而DEN是巴黎在北美最大的未被服务
的市场。
DEN最近与洛基山法-美商会合作进行的一项调查显示， 74％的受访者将更频繁地前往
法国，如果丹佛和巴黎之间有不间断的航班。
丹佛市长迈克尔·汉考克说：“ “巴黎是一个全球商业和文化中心，我们为挪威航空
明年春天从丹佛开始提供不间断的航班而兴奋不已 “这个不断壮大的航空服务网络，
也将进一步提升丹佛作为全球城市的... 阅读全帖 |
|
a*********i
发帖数: 294 | 44 过去有位菩萨做大国王，国名叫乾夷，号遍悦，内明外仁，颜貌端正平和，政风清明公
正，人民全都乐于教化，狱中没有囚犯，老百姓有所求索，国王慈惠和润，帮助改善生
活，就像天帝释一样，渐渐声名远播，邻近国家都来朝奉。
邻国有个叫逝心的人，看到大王慈仁惠施，从众所欲，便心生嫉妒邪念，就想以
伪毁真，来到宫门口大声说：“我听说明王救济黎民之困，犹如天下甘雨普遍滋润。”
逝心对卫士说道：“你能把我的话，报告给大王吗？”近臣连忙禀告给国王，大王立即
现身接见了逝心。
逝心赞叹地对大王说：“您真是明王，仁泽被于四国他方，有识之士莫不恭敬。我斗胆
将自己的愿望陈述，请您恩准。”大王说：“好的。”逝心说道：“天王好施乐道，有
求必应。供奉天王宜用人头为祭，今天乞求用您的头颅祭天，万望您成全我的愿望啊！
”大王说：“我的头有什么好，而你必想得到？我有许多宝物，都可以给你的。”逝心
不肯要宝物。大王命工匠做成七宝头，镶嵌了百枚珠宝，拿来赠给逝心。逝心坚决地说
：“我不要七宝头，只要您大王的头颅。”
大王从来没有违背过任何人的意愿，见逝心相逼甚急，立即下殿，以发缠树，对逝
心说：“我把自己的首级... 阅读全帖 |
|
|
p****y
发帖数: 23737 | 46 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 素食佛心督察﹕我孤家寡人 唔好同我爭
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 09:02:23 2010, 美东)
http://news.mingpao.com/20101105/gca3.htm
【明報專訊】「你唔好同我爭，你有家室，我孤家寡人……」無私捐肝的40歲海關機場
科署理高級督察許細文，雖然身形略胖，但因外表酷似藝員馬浚偉，朋友均稱他為「海
關馬浚偉」。雖然許細文未曾與袁偉祥共事，近日亦身處外地，但聽到海關內部呼籲後
，本周二剛飛抵香港，翌日便馬上去醫院檢查，自願捐肝，更要求同僚「讓路」。海關
同事在網上大讚許Sir是英雄，「擦亮海關徽章」。
虔誠佛教徒 不煙不酒
40歲的許細文（Simon）未婚，有一名任職護士姊姊。他是虔誠佛教徒，不煙不酒，是
素食者。一名女親友昨晚在醫院表示，家人當初知道細文要捐肝時，心情有點矛盾，一
方面覺得他很勇敢，另一方面卻擔心手術會影響他的健康，「現在知道他的情穩定，
已經放心了... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 47 第三天开示
八正道：慧(pabba)～闻慧、思慧、修慧～次原子粒子（kalapa）～四大（四元素）～
三个特质：无常、自我的虚幻本质（无我）、苦～透视表相
第三天已过去。明天下午你将进入慧（pabba）的领域，八正道的第三部份。没有慧则
修行之道仍不完全。
持戒是踏上修行之道的第一步，也就是不伤害他人；但即使你不伤人，却仍被自己心中
产生之不净杂染所伤害。所以要修定（samadhi），学习控制自心，抑制不净杂染的生
起。然而，只是压制并无法断除不净，不净杂染仍然在潜意识中不断繁衍扩增，持续造
成对自己的伤害。所以正法的第三步骤－慧：既不是放任，也不是压抑，而是让不净杂
染浮现并连根拔除。当这些不净杂染被根除，心便不再受污浊烦恼束缚。而一旦心净化
了，便会自然对他人充满善意、慈悲，自然不会有伤害他人之举。相同地，也自然不会
伤害自己，也就会有健康快乐的生活。所以，八正道的每一步骤必需导向下一步。戒引
导你去发展定－正确的专注；定引导你发展慧，净化心的智慧；慧引导你至涅盘（
nibbana），从所有不净中解脱，完全证悟。
在八正道中与慧有关的有两项：
（7）正思惟（samma-savkap... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 48
静态来说 内观身心 或者说 内观五蕴
动态来说 内观五蕴的运作
身心或五蕴好端端的在哪里，没事干麻去观察?
我是先思惟，为何学佛法? 灭苦
五蕴好端端的在哪里，不重要，一点也不重要。 不必费力观察。
可，被影响到，胡乱运作而产生苦，这就重要了。
于是，我认为，说观察身心、五蕴、观察五蕴的运作，其实都不太精准。
针对佛陀提出至高无上的目标，灭苦。
针对至高无上的纲领 ，四圣谛。
如何展开?
我思惟，
苦谛，如何观察到这是苦。
集谛，苦从何来。
灭谛，苦灭的情况。
苦灭道迹，是如何一步一步修行而将苦灭去。
苦从何来? 苦又是如何灭去? -- 缘起法
是的，就是缘起法，这是ㄧ个关键， 是理论与实修的双重核心。
于是，我认为，内观是--观察缘起法。 也就是观察苦是这样升起，是这样灭去。
当然是针对自己的身心，于是我观察自己的身心内，苦是这样升起，这样灭去。
内观的具体方法，四念处。
观察 身、受、心、法。
观察这四方面的苦的集、灭、道迹。也就是观察缘起法。
身念处，观察对身体的贪爱，
受念处，观察”受”从何来，来自”触”，根触尘，生受。
六入处、触、受、爱... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 49 发信人: tuziwang (a.k.a. 毛兔, 兔子, Kaiju), 信区: Wisdom
标 题: Re: 【佛】真心提问
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 22 13:53:24 2014, 美东)
我的了解，蛋糕的美味是存在的，不可能修到尝不出蛋糕的美味，
如果是这样，哪可能是神经系统出问题。
但是，尝到蛋糕的美味之后会产生的后遗症，是要注意的，这就是佛法的重点。
尝到美味，会有乐受(难吃的东西，会有苦受)，
对于乐受，我们会”想要”(欲望)。 这很正常，只要是人都会这样。
欲望升起，会自己消下去。 (这要非常仔细的内观)
问题是，一般人会再想要，再想要。 (称为贪爱。 对于欲望的贪叫”欲贪”)
(其它的贪还有色贪、无色贪)
当贪爱了，就像有火在底下烧，那个欲望就消失又升起，不会消失了，就出问
题了。
我们会一直执着不放手，认为美味、乐受、欲望都是我、我的(取) ，占住它(
有)
ㄧ但”有”，就是造业，也就是这种贪爱会影响你之后的思考行为 (行)
一... 阅读全帖 |
|
a*******2
发帖数: 465 | 50 问：请问上师，供佛了，能和仙家放在一起供吗？用一个香炉可以吗？
答：可以的。这些神、仙，都是我们的护法，可以供奉，但是不能皈依。因为他们
自己还没有超出三界，他们自己的智慧和福德还没有圆满，没有办法教给我们解脱成佛
的方法，所以我们不能皈依这些神、仙这些世间护法，但是可以供奉。有条件就分开供
，没有条件就一起供，跟我们人差不多，有条件就单独请客，没有条件就一起吃。
问：什么是在相上修，什么是在性上修？
答：你追求外在，往外求，就是在相上修。你追求内心，往内求，就是在性上修。
在性上修，也就是修心。比如说基督教认为上帝是世间万物的主宰，他高兴了，就让你
快乐；他不高兴了，就让你痛苦。这就是执着上帝的相，修上帝的相。而佛教是往内修
。真正开悟证悟了，就没有内外的分别了。心到处都有，万事万物都是心的幻化。所以
佛说：“自己就是主宰”自己要把握住自己。我们的心不动了，所有这些外境都会为心
转。
——达真堪布慈悲加开示 |
|
