发帖数: 1 | 1 【 以下文字转载自 PopNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: PopNews
标 题: 戏剧大家英若诚的线人生涯
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 6 14:43:52 2018, 美东)
戏剧大家英若诚的线人生涯
文/古玉文
中国巨富、国安线人郭文贵爆料的中共“蓝金黄”计划，引全球关注。所谓“蓝”就是
对各国商人网络监控；“金”是用金钱收买；“黄”则是用女色勾引。利用、胁迫社会
中上层人士做中共国安线人，一直是中共控制国内民众、渗透国际社会的“常态”。中
共把特务的谎言出卖、金钱酒色、威胁暴力、破坏道德的行为，上升到维护国家安全的
高度。
被中共利用的线人也自知这些行为是败坏人伦道德、践踏自由人权、违反法律的卑行，
无法见光，或半推半就，或被胁迫，甚至心甘情愿，自欺欺人地干着。其根本原因是中
共背后的共产邪灵因素，已经把中国传统文化“仁义礼智信”的普世价值改造成了“假
恶暴”，人为了当今的利益、曾经的“革命”、“信仰”什么都可以干。
著名话剧表演艺术家英若诚生前曾是中共安全部门的线人。他生性幽默酷爱戏剧，极具
表演天赋，而他跌宕起伏的一生... 阅读全帖 |
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标 题: 戏剧大家英若诚的线人生涯
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 6 14:43:52 2018, 美东)
戏剧大家英若诚的线人生涯
文/古玉文
中国巨富、国安线人郭文贵爆料的中共“蓝金黄”计划，引全球关注。所谓“蓝”就是
对各国商人网络监控；“金”是用金钱收买；“黄”则是用女色勾引。利用、胁迫社会
中上层人士做中共国安线人，一直是中共控制国内民众、渗透国际社会的“常态”。中
共把特务的谎言出卖、金钱酒色、威胁暴力、破坏道德的行为，上升到维护国家安全的
高度。
被中共利用的线人也自知这些行为是败坏人伦道德、践踏自由人权、违反法律的卑行，
无法见光，或半推半就，或被胁迫，甚至心甘情愿，自欺欺人地干着。其根本原因是中
共背后的共产邪灵因素，已经把中国传统文化“仁义礼智信”的普世价值改造成了“假
恶暴”，人为了当今的利益、曾经的“革命”、“信仰”什么都可以干。
著名话剧表演艺术家英若诚生前曾是中共安全部门的线人。他生性幽默酷爱戏剧，极具
表演天赋，而他跌宕起伏的一生... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 3 在我国传统文化中，“道”，即宇宙规律，一直是各家学说、各个学派所追求的总归宿
、最高目标和境界。安贫乐道是我国古人的一种立身处世之道，也是自古以来为人称颂
的美德。“安贫”反映的是对清贫的物质生活安然恬静的一种坦然态度，“乐道”反映
的是对真理孜孜不倦的追求。儒释道在传统文化中的渊源传承，使得历史上有很多安贫
乐道之士，他们不为世间贫穷、富贵等外在环境所动，始终道心坚定，以学道、悟道、
得道为最大的快乐，以下举些例子。
孔颜乐处
孔子说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”（
《论语·述而》），意指如符合正道，即使吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，也是乐
在其中了；孔子还曾这样描述自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
”；孔子称赞他的学生颜回说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧
，回也不改其乐”（《论语·雍也》），说颜回使用非常简陋的竹器吃饭，用瓢饮水，
住在陋巷，别人受不了这种贫苦，颜回却处之泰然，不改安贫乐道的心境。对于孔子、
颜回这样品德高尚的人来说，快乐不在于物质享受，而在于精神境界的追求，人们把他
们这种融于道的心灵深... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 【 以下文字转载自 PopNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: PopNews
标 题: 戏剧大家英若诚的线人生涯
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 6 14:43:52 2018, 美东)
戏剧大家英若诚的线人生涯
文/古玉文
中国巨富、国安线人郭文贵爆料的中共“蓝金黄”计划，引全球关注。所谓“蓝”就是
对各国商人网络监控；“金”是用金钱收买；“黄”则是用女色勾引。利用、胁迫社会
中上层人士做中共国安线人，一直是中共控制国内民众、渗透国际社会的“常态”。中
共把特务的谎言出卖、金钱酒色、威胁暴力、破坏道德的行为，上升到维护国家安全的
高度。
被中共利用的线人也自知这些行为是败坏人伦道德、践踏自由人权、违反法律的卑行，
无法见光，或半推半就，或被胁迫，甚至心甘情愿，自欺欺人地干着。其根本原因是中
共背后的共产邪灵因素，已经把中国传统文化“仁义礼智信”的普世价值改造成了“假
恶暴”，人为了当今的利益、曾经的“革命”、“信仰”什么都可以干。
著名话剧表演艺术家英若诚生前曾是中共安全部门的线人。他生性幽默酷爱戏剧，极具
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p****y
发帖数: 23737 | 5 http://news.wenxuecity.com/messages/201107/news-gb2312-1411028.
亚视抢功抢出祸 中央辟谣有玄机 ／文﹕李先知
【明报专讯】亚视前天傍晚发表「江泽民病逝」的独家报道，震惊中外。北京一直保持
沉默，直至昨天中午才由官方新华社发出一则英文消息，引述不具名的权威消息指江泽
民死讯纯属谣言，而专门对港澳台发信息的半官方中通社，则引述中联办有关部门负责
人说﹕「香港亚洲电视台的报道毫无事实依据、纯属造谣，对香港亚洲电视台这种严重
违反新闻职业操守的行为表示极大愤慨。」
亚视新闻部为什么会在没有任何左证下发出这则消息？据了解内情的人士指出，这是典
型的外行领导内行的结果，如果亚视的主政者懂得新闻运作，便应该明白要报道中国领
导人的死讯，事先必须做充足的求证和核实工作，对官府衙门会不会发否认声明也要有
充分的估计，不能够单凭所谓权威消息管道便匆匆发表，就算真的要「博一铺」，也要
讲究发表的方式和用语，例如指江泽民病重垂危，便既可抢先带出新闻，又能减轻报道
被否定的可能。可是，今次亚视发表这则新闻，并没有严格遵从一贯的新闻运作规律，
整个决... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 【 以下文字转载自 PopNews 讨论区 】
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标 题: 戏剧大家英若诚的线人生涯
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戏剧大家英若诚的线人生涯
文/古玉文
中国巨富、国安线人郭文贵爆料的中共“蓝金黄”计划，引全球关注。所谓“蓝”就是
对各国商人网络监控；“金”是用金钱收买；“黄”则是用女色勾引。利用、胁迫社会
中上层人士做中共国安线人，一直是中共控制国内民众、渗透国际社会的“常态”。中
共把特务的谎言出卖、金钱酒色、威胁暴力、破坏道德的行为，上升到维护国家安全的
高度。
被中共利用的线人也自知这些行为是败坏人伦道德、践踏自由人权、违反法律的卑行，
无法见光，或半推半就，或被胁迫，甚至心甘情愿，自欺欺人地干着。其根本原因是中
共背后的共产邪灵因素，已经把中国传统文化“仁义礼智信”的普世价值改造成了“假
恶暴”，人为了当今的利益、曾经的“革命”、“信仰”什么都可以干。
著名话剧表演艺术家英若诚生前曾是中共安全部门的线人。他生性幽默酷爱戏剧，极具
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w********g
发帖数: 805 | 7 1.潘多拉的盒子
潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人
类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有
一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯
(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习
、灾难、疾病和战争等立即从里面飞出来了。盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但
希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。故此“潘多拉的盒子”常被用
来比喻造成灾害的根源。
2.达摩克利斯剑
达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一
次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以
此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧
患。后来人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。
3.缪斯
典出希腊神话。缪斯是希腊神话中9位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女
神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗
、舞蹈、史诗、... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 4358 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
bigwindmill (大风车（修身修行）) 于 (Sun Apr 17 14:06:39 2011, 美东) 提到:
话说一个湖北佬进城打工，顺带着把儿子送到本山打工子弟学校读书。
那天儿子放学回家了，兴冲冲地跟老爸说：“咱学校搞小学生作文竞赛了，第一名能有
本山爷爷的亲笔签名照一张。不过作文题目挺难的《惟楚有才》，老爸你一定要帮帮我
”。老爸想都没想，这个不难理解不过这题目起的有点水平。所谓惟楚有才，咱们老家
古时候叫楚国。那时候啊，漫山遍野尼玛的都是柴啊。咱楚国的柴啊不是一般地多，要
是咱谦虚了别地的人敢说有柴？有木有！不过那些文人就爱文绉绉的，柴夫就是柴夫不
就是个砍柴的嘛非要喊成“柴子”。咱家啊祖祖辈辈柴子，不，柴夫特别多你别进城了
就忘本呐。就拿你本山爷爷来说，他是东北来的想来那疙瘩柴也多。与别人不同的是，
他比大多数人聪明和幸运把柴卖成了钱。
儿子半懂不懂，知道了老爸，我以后一定要做个柴子。是柴夫，老爸纠正说。儿子吐了
吐舌头，又问上了：老爸啊，那柴肯定是越多越好吧。老爸想了想说这... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 9 银河同志相当生猛啊，原来她喜欢SM
人间采蜜，让人浮想联翩
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8月16日，社会学家李银河自传《人间采蜜记》新书发布会。
法治周末见习记者 管依萌
2002年，“50后”李银河50岁时，便有人劝她写自传，而她却一直推脱。她认为自
己的生活不值得写，“我既没参加过革命，也没参加过斗争，六十年间所有的历史事件
都与我无关，最多只是一个看客，有什么可写的？”
直到李银河看了1918年诺贝尔文学奖得主、奥地利作家艾利亚斯·卡内蒂的《获救
之舌》后，她才意识到“原来普通人的生活也是可以写的”。最近，63岁的李银河将自
己的自传出版了，名为《人间采蜜记》。
“我最看中的是‘爱’和‘美’，这两个东西我觉得在生活中就是我所谓的‘蜜’
，是我最精华的东西，也可以说是‘快乐最大化，痛苦最小化’。”李银河告诉法治周
末记者，“我觉得‘采蜜哲学’有两个意思：一个就是要追求生活中最美好的那一点点
东西，享用这个美和爱；另外就是在生活中有所取、有所不取。”
而王小波、“大侠”、虐恋、同性恋，无疑是李银河秉持“采蜜哲学”的人生故事
中不曾缺席的元素。
性格中... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 10 20100917 22:35:44
（中央社記者林育立柏林17日專電）明年是中華民國建國百年，德國學者韋唐仕特地出
書回顧中華民國的歷史。他說，中國其實有民主的傳統，寫書目的是要糾正西方人錯誤
的印象。
韋唐仕（Thomas Weyrauch）在德國民間友台組織「德中協會-台灣之友」演講時表示，
中國共產黨成立之初的所作所為，其實與民族、民權和民生的三民主義背道而馳，因此
沒有資格紀念100年前的辛亥革命。
韋唐仕在「中國被忽視的共和國-世界史陰影下的一百年」的書中，特別點出1947年國
民大會代表選舉，對中國近代史的意義。
他說，許多西方政治人物誤以為中國沒有民主和人權的傳統，事實上，這次戰後舉行的
選舉，證明中國人其實心向民主，台灣的民主體制繼承孫中山的傳統，正是許多中國人
心目中的典範。
面對兩岸走向和解的新情勢，韋唐仕說，從1949年到現在，台灣與大陸的歷史一直有密
切的關聯，他相信，這樣的互動對中國未來的發展很重要。
對中華民國歷史和兩岸關係都有相當研究的韋唐仕，是總統馬英九的舊識，5年前他曾
出版「受苦的巨龍-共黨統治晚期的中國人權」一書，從此被中國政府列入黑名單，到
現在 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 11 百度百科
兆山羡鬼
典出：山东省作协副主席王兆山2008年6月6日在《齐鲁晚报》发表的词《江城子-废墟
下的自述》：“天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人
共一哭，纵做鬼，也幸福。银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足
。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。”。
释义：兆山羡鬼，面对6万多死难者竟作诗道：“纵做鬼，也幸福”，显露出一副奴才
拍马的无耻相。
例句：①人家家中出了人命，如果你都不去看一下，你这不就是兆山羡鬼了吗？②送杨
佳袭警案受害人词一首：遇刺难避死何诉，部长唤，局长呼，党疼国爱，声声入医院。
十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。刀光剑影血四溅，左同事，右僚属，侠客大爱，亲
历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，共欢呼。 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 12 张晓舟：西红市红鲱鱼zz
重庆俨然已成为一个文革博物馆，或者说它在弄一个文革艺术节。重庆已经不只是“红
岩文化”的“红都”，它已升级为“西红市”。一个没完没了的流动的圣节——西红市
艺术节正热火朝天呢。
别指责红歌运动，别担心红歌大一统，虽然中国人有盲从跟风的运动病，但毕竟红歌不
是盐，不是生活必需品，无须哄抢没法囤积，中国红不会成为天下盐。红歌和红色频道
多少只是娱乐花边笑料，不怕红歌运动文革艺术，怕的是红歌伴唱下践踏法律的文革遗
风。
3月1日，重庆卫视宣布不再播出商业广告，以建设“主流媒体，公益频道”为目标。在
1月，它已将黄金时段全部用于播出红色文化，以打造全国第一“红色频道”。重庆官
员称：“重庆卫视保障运行主要靠财政支持，而不再靠商业广告支撑，由政府主导，而
不再由市场主导，就充分体现了公益性。在国外，也有类似的广播电视经营体制，例如
英国的BBC、美国的PBS、日本的NHK等，国家禁止这类公益电视机构播放商业广告。”
但是别搞错：NHK确实没有商业广告，但它的收入来源于收视费，2003年总收入6738亿
日元收入里只有19亿政府补贴，只是一点零头。它不要或者少要政府预算拨... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: noodleslover (月面月典), 信区: History
标 题: 我来出个命题作文
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 12:56:48 2011, 美东)
请史版大牛们分析一下。
命题：论为什么当代海外华人中出不了孙中山，邓小平和蒋介石一样的牛逼人物。
要求：请对比清末以及北洋政府时期和二十一世纪也就是现在的情况，从经济，政治，
人文和宗教等等多角度综合分析一下。
可比性：同样高压政治，同样经济低迷，同样海外留学生，同样外国人在国内享有特权。
谢谢。
写的好的有超级大包子。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 麦田倒下了，方舟子站起来了；路金波脱身了，韩爸被卷进去了；博客和书被质疑有枪手，拿出手稿也被说作假。在春节假期，网络最热的话题不是春晩，而是方舟子质疑韩寒之父代笔为子写作，与韩寒展开隔空“骂战”，从去年吵到今年没有停止的迹象。
韩寒被疑聘用代笔。(资料图)
韩寒晒《三重门》手稿
麦田倒下了，方舟子站起来了；路金波脱身了，韩爸被卷进去了；博客和书被质疑有枪手，拿出手稿也被说作假。
在春节假期，网络最热的话题不是春晩，而是方舟子质疑韩寒之父代笔为子写作，与韩寒展开隔空“骂战”，从去年吵到今年没有停止的迹象。
最近，战火越闹越大，出版人路金波、微博女王姚晨、作家宁财神、石康等人也纷纷在微博上对方舟子质疑韩寒有代笔一事发表看法。并一致表示对该事件持续占据公众注意力表示不满。其中宁财神表示，换作是他被质疑，早提起诉讼了！
“韩寒参赛作品《求医》的作者的身份，更像是1977年考上华东师大中文系，又因肝炎退学的韩仁均（韩寒之父）。”——方舟子
“像我这样文字风格明显的人，也不得不用重金来鼓励他人来举证我，可想而知作家这个行业已经跨入高危，十几年的心血只要一个造谣的帖子和几个互相捧臭脚的人表演一番就能... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 15 就秦火火、薄熙来两案说几句(下)
金唢呐
我始终不理解为何薄熙来要公开和毛左们来往，走得那么近乎。如果想利用毛左的力量
实现“借鬼打钟馗”，暗中眉来眼去就是了，也用不着高调向世人宣布“我他娘的就是
毛左”啊。将来若上位成功，你总要给乌有之乡的大佬们一个交代吧：到底文革是好得
很还是糟得很？毛主席整薄一波叛徒集团是对还是错，这个案子该翻不该翻？薄熙来这
方面连毛新宇都不如，人家都知道和乌有这帮人保持距离。别看毛三傻兮兮的，经常发
表点不靠谱的言论，可人家心里也明白文革不是什么好事，也知道四人帮不是什么好鸟
，“别看我毛三智商低，要为爷爷操点心”，想方设法在文革问题上寻找证据为爷爷开
脱。前一段毛新宇发表过一篇“我爷爷发动文革是为了消灭四人帮和林彪”的文章引起
民众关注，毛新宇说：
“最近我找到了确凿的文字证据，证明毛主席发动无产阶级文化大革命的原始动机，不
是为了打倒刘邓，而是为了粉碎四人帮、林彪这两个妄图实现资产阶级复辟野心的反革
命轴心。在《中国共产党中央委员会通知》（1966年5月16日）中，毛主席明确指出：
‘……如赫鲁晓夫那样的人物，现在正睡在我们的身边，各级党委必须充分注意这... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 16 《中國式清算》一書（明鏡出版社出版）援引可靠消息來源透露，周永康被抓之
後，交待了在江澤民生病期間的和曾慶紅的一次擬定人事名單的秘密會晤，而這次差點
改變中共曆史的秘密會晤，正影響著習近平對公開周案的決策——
2011年7月1日中共建黨90週年慶典時，第三代領導人李鵬、朱鎔基等人皆出席，卻
未見身為第三代領導核心的江澤民現身，引發外界懷疑。隨後便傳出江澤民病逝消息。
在江被病逝後，《外參》月刊引述一位熟悉江家情況的上海市委消息來源報導說
，江澤民的夫人王冶坪一直身體不好，曾在華東醫院高幹病房住院治療一段時間。這
時，一直住在上海的江澤民突然發燒，也被送進了華東醫院。消息來源還透露說，隨後
上海市委和醫院方麵向北京匯報了江的病況，不久江就離開華東醫院，被接到 北京301
醫院。
北京消息來源指出，正是在江澤民於2011年春夏之交生病期間，時任中央政治局
常委、中央政法委書記周永康，在北京跟已經退休的曾慶紅進行一次秘密會麵。 “周
永康被抓後，就交待了他與曾慶紅的這次會麵，周稱他當時找到曾慶紅，跟曾商量並討
論江澤民死後，立即把薄熙來調回北京一事。”
上述消息來源強調說，周永康... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 17 http://news.sina.com.cn/china/xlxw/2017-01-01/doc-ifxzczfc6665375.shtml
2016年，向我们挥手告别，2017年向我们走来。小伙伴们，每年这个时候，大家翘
首以盼的不仅有迎接新年的烟花和欢呼，还有习近平主席的新年贺词。
今年，有福利了！小伙伴们不仅可以像往年一样通过中国国际广播电台、中央人民
广播电台、中央电视台收听收看，还能通过中国国际电视台(小编提示下，这个新成立
的新闻机构也叫中国环球电视网，相当高大上，习主席还专门为开播发了贺信)和互联
网进行收看，渠道又多又方便。
2016年，你过得可能开心、顺利抑或有些失落，可这一年对我们国家来说非常重要
。“非凡的一年”、“难忘的一年”、“迎来‘十三五’开门红”，习主席是这么做总
体评价的。
2016年，“四个全面”战略布局取得了更新进展。看看习主席是怎么评价的：
我们积极践行新发展理念，加快全面建成小康社会进程，推动我国经济增长继续走
在世界前列。
我们积极推进全面深化改革，供给侧结构性改革迈出重要步伐，国防和军队改革取
得重大突破，各领域具有四梁八柱性质的改革主体框... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 183 | 18 警方使用暴力了嗎？沒有，就是扛出來而已嘛
他叫你出來了你不配合，當然把你扛出來
警方把三傻扔在教堂門口
大屎館覺得也有問題
那好，下次扔到大屎館門口吧 |
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G********C
发帖数: 456 | 19 20100917 22:35:44
（中央社記者林育立柏林17日專電）明年是中華民國建國百年，德國學者韋唐仕特地出
書回顧中華民國的歷史。他說，中國其實有民主的傳統，寫書目的是要糾正西方人錯誤
的印象。
韋唐仕（Thomas Weyrauch）在德國民間友台組織「德中協會-台灣之友」演講時表示，
中國共產黨成立之初的所作所為，其實與民族、民權和民生的三民主義背道而馳，因此
沒有資格紀念100年前的辛亥革命。
韋唐仕在「中國被忽視的共和國-世界史陰影下的一百年」的書中，特別點出1947年國
民大會代表選舉，對中國近代史的意義。
他說，許多西方政治人物誤以為中國沒有民主和人權的傳統，事實上，這次戰後舉行的
選舉，證明中國人其實心向民主，台灣的民主體制繼承孫中山的傳統，正是許多中國人
心目中的典範。
面對兩岸走向和解的新情勢，韋唐仕說，從1949年到現在，台灣與大陸的歷史一直有密
切的關聯，他相信，這樣的互動對中國未來的發展很重要。
對中華民國歷史和兩岸關係都有相當研究的韋唐仕，是總統馬英九的舊識，5年前他曾
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J*C
发帖数: 4579 | 20 http://tw.news.yahoo.com/出門坐公車-馬唯中不靠爸-大陸網友按讚-2
《華爾街日報》報導，最近中國大陸社群網站「新浪微博」上一則訊息受到網友們的瘋
狂轉載：「她沒有全額獎學金，更沒有法拉利，哈佛碩士，出門坐公車，出境坐經濟艙
，不靠馬英九關係謀職，碩士畢業後跟蔡國強學煙火，現準備攻讀博士，並跟朋友合辦
女性雜誌，她的穿著甚至比不上貧困縣副縣長的女兒，連像樣的品牌都沒有，工作太寒
酸。」
當中談到的主角就是馬英九總統的長女馬唯中，香港「中評社」廿三日指出，這則訊息
的瘋轉現象透露了大陸網友對現實的不滿，還帶些艷羨的心理。《華爾街日報》則在報
導中直言，相較中國大陸高官子女仗著父母權勢過好生活，馬唯中並未利用總統老爸的
影響力，自己獨立工作，可做為政治人物子女的典範（role model）。
中央社報導，《華爾街日報》中文網主編袁莉（Li Yuan）指出，馬唯中現在已成為「
新浪微博」上的熱門討論話題，認真工作的她並沒有利用總統老爸的優勢或是政治上的
影響力，而相較之下大陸高官子女擁有好的生活，並非來自自己的努力工作，這點讓大
陸民眾感到相當沮喪。 |
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i***0
发帖数: 8469 | 21 推荐日系实用书。
与欧美作者重视逻辑、重视分析说理的风格不同，日本作者的普遍风格是：简单，实用
，生活化。一个美国作者写成的时间管理类书，很可能带着严密的逻辑分析，以及作为
论据的各种实验和数据；但一个日本作者写的时间管理类书，通常是各种小技巧、加上
生活中的实例。
所以，很多人觉得日系书“没内容”。
我也觉得日系书太简单，但后来觉得，这其实是种值得赞赏的美德。日本的人口密度很
大，上班族的生活压力也很大。在这样的环境下，愿意抽出时间仔细研究书里严密的逻
辑分析的读者并不多。大家希望看到这样的书，直接告诉你 1，2，3 具体该怎么做，
然后直接模仿。
这样的书，不符合中国传统的“格物致知”。但是，这种书容易让你看得很开心，因为
一来很实用，放下手就能尝试里面的那些小技巧；二来，因为例子都很生活化，所以很
鼓励人，容易产生“我也做得到”的想法。
如果你觉得自己平时上班压力大，却又希望多看书，不妨从日系书入手。用来培养阅读
习惯/信心什么的最合适了。
——只是入门后，别忘了随着自己的成长而调整难度。思维方式的改变，比学到N种具
体技巧，更事半功倍。
附：推荐书单
渡边健介《解决问题的最简单... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 我一直在思考一个问题，为什么中国出不了好的中场。不说现在中国足球是低估低水
平的时候，在曾经还很牛逼的时候，中国队的前锋和后卫线还有守门员都有一些亚洲级
的牛人。
可是中场真的没有。
我觉得这可能和中国人没什么创造力有关，只是会山寨，所以中场成了工兵型球员。典
型球员代表是李铁。李铁的防守真是不错，那体能和全场飞奔能力，没得说，虽然速度
不快，可是技术很一般。
郑智可能是相对创造力还可以的，也可能是最好的中场，可是因为需要他的防守，他打
前腰等机会小。打后腰的机会多。
最早郑智是打边后卫的。
最有灵性的一个前腰是祁宏，世界杯预选赛出了很大力气的，可惜最终赌球给抓了。好
可惜。
申思刚出来的时候还行，后来越来越平庸，和这个差不多的是张晓瑞，也是技术很好，
可是速度慢，体力差，那时候期待很大的。
然后彭伟国，技术好，个子矮，体力也不一样，他弟弟彭伟军更加差。
曹限东也是一般。
马明宇，国家队队长，但是正式比赛感觉就那样。邵佳一是前锋还是前卫，好像除了定
位球，没什么好的了。
还有一些好的中场，一时想不起来了。 |
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x**8
发帖数: 1165 | 23 以前翻看过陈渠珍的“艽野尘梦”。有关茹毛饮雪，看得俺脊背发凉。书名艽野典出诗
经“小明” - 我征徂西，至于艽野，说的是去荒远的西边地方。徂则是去的春秋说法
。 “小明”是个悲催的诗。可是比起陈渠珍的经历，诗经之悲催不过打折而已。现在
要是随随便便地胡乱徂了几天西，说来实在是幸福旅程。顺便说一句，原来以为“我”
是胡适徐志摩引进的摩登说法。 其实，“我”字春秋就在用，听起来格调比水浒金瓶
梅时代的“俺”字更古朴。现在人们都是你我你我的说话，古朴失了颜色，格调也早已
烂断。
却说从玉树去甘孜， 要沿214国道向西宁方向走50公里，到歇武镇。然后向东转青海省
道307， 翻过安巴拉山，接上四川省道217。217伟大而乖谬，山水交错，出苍凉及至秀
美，由北而南贯穿康区。
离开玉树那个寒凉早晨，经接待站藏族师傅的指点，在214国道边的尘土里，俺找到了
去甘孜的车。甘孜指的是甘孜县，不是说甘孜州。甘孜州首府在康定。算不上遥远。甘
孜县则有些艽野。从西宁或者成都去，最顺利也要两三天的颠簸。
车是甘孜上来的，在结古镇拉回头客。司机，叫扎西，甘孜人。车，是国产的五菱荣光
，面包车，巴掌宽的轮胎，饼干盒... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 24 以前看那些词藻华丽的习惯了，看后来的曲子觉得鄙陋，现在才知道大谬之。
拿个琵琶记来做例子，其中一出食糠是讲儿媳妇把口粮让给公公婆婆，自己吃糠。
其中几段如下：
乱荒荒不丰稔的年岁，远迢迢不回来的夫婿。急煎煎不耐烦的二亲，软怯怯不济
事的孤身体。苦，衣尽典，寸丝不挂体。几番拼死了奴身己，争奈没主公婆教谁
看取？
滴溜溜难穷尽的珠泪，乱纷纷难宽解的愁绪。骨崖崖难扶持的病身，战兢兢难捱
过的时和岁。这糠，我待不吃你呵，教奴怎忍饥？我待吃你呵，教奴怎生吃？思
量起来，不如奴先死，图得不知他亲死时。
实在是读之令人垂泪，唱出来就更令人感动了。
另外一出望月里面的词如下：
楚天过雨，正波澄木落，秋容光净。谁驾玉轮来海底，碾破琉璃千顷。环佩风清，
笙箫露冷，人在清虚境。
语意高妙，但是终究不如前者更震撼心魄。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nengneng (能能), 信区: Military
标 题: 带你读懂习近平主席2017年新年贺词
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 2 12:09:53 2017, 美东)
http://news.sina.com.cn/china/xlxw/2017-01-01/doc-ifxzczfc6665375.shtml
2016年，向我们挥手告别，2017年向我们走来。小伙伴们，每年这个时候，大家翘
首以盼的不仅有迎接新年的烟花和欢呼，还有习近平主席的新年贺词。
今年，有福利了！小伙伴们不仅可以像往年一样通过中国国际广播电台、中央人民
广播电台、中央电视台收听收看，还能通过中国国际电视台(小编提示下，这个新成立
的新闻机构也叫中国环球电视网，相当高大上，习主席还专门为开播发了贺信)和互联
网进行收看，渠道又多又方便。
2016年，你过得可能开心、顺利抑或有些失落，可这一年对我们国家来说非常重要
。“非凡的一年”、“难忘的一年”、“迎来‘十三五’开门红”，习主席是这么做总
体评价的。
2016年，“四个全面”... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 982 | 26 感謝你看了， 有點根據的討論到底是好得多，我不是進化論專家，
我努力回答， 說錯了請專家上來指正。
1. 你說"很快"過渡的很快是多快? 我大致查了一下， 應該是好幾千萬
年， 算快嗎? 每一個物種只要比原來更有生存優勢就可以了， 這個
優勢是比較出來的， 不是個有或沒有的問題。 而且其他生物也在演化，
環境一直變， 這是一個 continuous arm race， 你把外在環境想成
不變的是有問題的。 這個"穩定" 的觀念好像沒根據，鯨魚很穩定嗎?
有些活化石確實很穩定， 幾千萬年變得不多， 鯨魚或哺乳類動物好像
沒有一個算活化石吧 (待查證)。
中間物種滅絕了對進化論應該是正面證據， 至少不違反任何進化論原則。
2. 關於進化論是什麼時候被驗證的， 這牽涉到所有科學理論共同的方法，
用Karl Popper 的說法， 自然科學理論是永遠無法被證實的，只能等著
被否証，我們無法說出哪一年萬有引力被證實了，只是有些理論太頑固，
怎樣都否証不了，沒人有興趣再去否証而已。
說一個你應該知道的例子， 牛頓力學原來廣泛被接受， 但是19世紀時
受到挑戰， 因為算天王星軌道出了誤差， 結... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 982 | 27 今天最後一貼，講一下想法。
其實基督徒也不是那麼在意鯨魚是演化還是直接造出來的，
真正在意的是人到底是不是演化出來的， 這就是為什麼
Miller 和 Collins 都要講二號染色體怎樣證明了人
是演化出來的， Collins 還另外提了 pseudogenome
來證明， 這個問題可以化約成選擇題
1. 人確實和黑猩猩同祖先。
2. 人是神造的， 只是神故意弄得像是人和黑猩猩
同祖先。
你要是相信 1. 那就是相信進化論了。 你可以像這兩位
演講人一樣， 相信一個設計演化原則的神，這神顯然比
直接設計物種卻讓很多物種不能生存而絶種的神高明。
你要是相信 2. 你就是相信神要故意愚弄信他的人， 這
對神是很大褻瀆吧？
當然， 基督徒也可以像魁爺一樣繼續重複一些完全
不相干的叫囂， 拒絕看人家的證據，不過這不是很多人
能做到的。
基督徒如果認為進化論與基督教是衝突的，那他們相信的
就是一個 god of gap， 遲早會被科學打敗信仰的，科學
從來不向宗教讓步的， 現在反進化論跟當年反日心論的
信徒一樣， 都是後世的笑料而已。 何必呢？ |
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b********x
发帖数: 206 | 28 彼得述說上帝拯救過程(v.12-19)
v.12見徒1：13。約翰馬可的家，可能是早期門徒聚集和禱告之處。馬可是馬可福音書
的作者。他是巴拿巴的表弟（西4：10），他可能是在客西馬尼園逃走的少年人（可14
：51）。保羅第一次傳道旅程上，馬可也在當中，但由於他半路離隊，保羅在第二次旅
程把他捨棄，於是巴拿巴便帶著馬可往居比路去宣教。到了提後4：11，保羅和馬可之
間的嫌隙已經消除。彼得在彼前5：13稱馬可「我的兒子」，可見馬可後來是跟隨彼得
。馬可音書從彼得身上得到許多資料。
馬利亞是約翰馬可的母親。在福音書中曾經提到的馬利亞尚有:耶穌的母親馬利亞、革
流巴的妻子馬利亞、雅各和約西的母親馬利亞（太27：56）、抹大拉馬利亞、伯大尼的
馬利亞、羅馬的馬利亞（16：6）。
v.15天使：猶太人認為，每個人都有一位守護天使看顧。創48：16出14：19；23：20；
32：34；33：2西2：18。但10：21。希伯來書1：14說：「那麼，天使是甚麼呢？他們
都是事奉上帝的靈；上帝派遣他們來幫助那些要承受拯救的人。」
v.17 雅各（耶穌之弟）：耶路撒冷領袖。保羅稱雅各和彼得、約翰等三人為「... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 29 如来藏非「文化思想」,当代佛子误会如来藏教羲的一个大因素 ：
一切万法是由真心如来藏所出生，但它又不作主，这对于大乘实证者没有问题，但对于
许多人来说是非常地困惑，对于佛法以「双遣双非」、「双即双是」来说明，又不能以
逻辑来解释。然而佛法的因明学是以修证者的角度，基于一切法都是真心所出生，因此
被出生法不能离开真心而独存，必然以真心的体性或功能性为所依，所以说「双即双是
」。另一个角度来说：被出生者和真心本不相同，被出生者是生灭法，如何可以取代真
心，各自独立而说有自性呢？所以说「双遣双非」，这以不同的角度来说明，因此有的
地方是以隐覆说，所以行人更加不能瞭解。
即使禅宗历史上有这么多人证悟明心而闻名，还有庞大的史料典籍，以及大乘佛法的如
来圣量言，这真心的证悟对于印顺老法师而言，还是一概抹煞，嗤之以鼻；只能说法师
在多闻多思中，抱持著其「偏执」单一的想法而自我蒙蔽，也没有走向修证的道路。
年轻时的印顺法师的中心思想，是很反动的而且具备旺盛的企图心，想要以一个思想来
取代这中国历代巨大的传统佛法；法师在这种心态下，接触到了藏传密教思想，瞭解了
「一切皆遣」「一切皆空」以后，便拥抱了密教... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 30 发信人: youyongchang (ni ma), 信区: Military
标 题: Re: 国粉必读：为什么大师都出在民国
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 31 06:42:54 2013, 美东)
公知就是五毛。
一个小学教师40块银元，真敢开牙。以下是美国人当时做得调查。公知干爹的统计，它
们应该信。
根据1930年代初在协和医院工作的美国教授 Bernard E. Read在北平郊区农村做的调查
，那里一个贫农家庭一年的现金收入，不包括他们的实物收获，是185元 。 毫不奇怪
，小学教师们会怨声载道，心生绝望了。
下面就是1934年他们对张钟元调查问卷的一些回答： 待遇太薄，专靠教师生活未能度
日。 入息微薄，月入仅给，偶有意外，措手无及。 待遇菲薄，苟非家有资产在，决不
能安心教育。 不能维持老家庭，产生新家庭，人生前途，觉无进展的希望。 永无加薪
的希望。怎样好呢？ 我们小学教员的生活，毫无意趣，终朝每日忙碌着，所得薪金，
不足以慰籍，灰心万分。(张钟元，1935:8:193) 小学教师，特别是乡村小学教师的经
济窘况是当时报章杂志上热门的话题，并受到... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 31
这个是宗教问题，典出西奈山摩西律法。摩西五经在穆斯林典籍中仍旧为正典。
出 34:26 不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。 |
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s******g
发帖数: 3530 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Military
标 题: 这次回国蹲着硬是拉不出屎了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 25 16:48:48 2014, 美东)
真有点数典忘宗， 颇感惶恐不安啊 罪过罪过 阿弥陀佛啊 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 《康熙来了》一向话题多多，在一期《女明星私下真面目大公开》中，几位嘉宾背着大包小包直接被“保全人员”陈汉典请到节目现场，小S毫不客气地翻了每个人的包包，于是本集最大看点出现了——小S从台湾女明星徐小可的包包里翻出一盒避孕药！
徐小可：口服避孕药可以调经
虽然徐小可反复辩称这盒口服避孕药是用来调经的，但还是被小S全然无视，并就这盒避孕药的出现展开讨论：“我觉得很好哦，现代的女性一定要懂得保护自己！”“这就是现代的恋爱男女应该要做的事啊！”“你们也觉得这个非常好吧……”蔡康永和其他几位女嘉宾纷纷附和，称这是很正面的教育，徐小可百口莫辩，哭笑不得。
小S：现代女性应当对自己负责
在节目结束时，小S又重提避孕药话题，还拍着徐小可的肩膀赞许地说：“我觉得你对自己的人生非常的负责任。”这时的小S看起来不像是在搞怪，俨然一位经验丰富、认真教育后辈的大姐姐。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 34 年仅5岁的小女孩朵朵最近出版第一本诗集《朵朵5岁的诗集》，夺走“中国最小诗人”头衔。
朵朵，大名王致柔，2010年出生，三岁开始创作诗歌。朵朵的父亲是诗人王长征，王长征说，朵朵的这些诗大多是上学或回家的路上、或与爸爸妈妈玩耍时冒出来的，比如，《去上学》是她三岁时写的，准确地说是她说出来的。
成都商报：朵朵还在读幼儿园？
朵朵父亲：朵朵在朋友们办的国学堂就读。一直是读诵经典，比如《论语》《孟子》等。
成都商报：《去上学》是她三岁时写的？直到现在你每天都记录？
朵朵父亲：是，《去上学》是我记录的第一首朵朵的诗。
成都商报：为何要为女儿出版诗集？
朵朵父亲：有了她的奇妙语言这种情况，她诗意的种子已经萌芽了，我要做一番记录，后来我往朋友圈发，我朋友圈的诗人、画家、作家比较多，他们都纷纷点赞，表扬鼓励。后来，又被几家报刊选发，经诗人王桂林热情推荐，引起漓江出版社关注并出版，诗集收录了孩儿的96首诗作。
成都商报：你是否有教过你的女儿写诗？或者修改过她的诗呢？
朵朵父亲：我没有教过她，孩子的诗意非常薄弱，非常料峭，不注意，就会吹飞了。“不愤不启，不悱不发。”时机就是天机，我需要做的只是一份类似于农... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: marclee (marc), 信区: Military
标 题: 方舟子真给力。。““天才”韩寒的文史水平 ”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 24 05:56:24 2012, 美东)
广州媒体人、和韩寒有私人交往的周筱赟在微博上说：“我早在2009年就说韩寒就
是当代的鲁迅。我需要阅读获得启蒙，而韩寒从不看书，却能说出鲁迅胡适一样的话，
韩寒就是天才。”“事实上，韩寒从18岁开始，就不再看任何书了。……他的思想完全
是天生的。”
我讽刺说：“鲁迅胡适看了无数的书才能说出那样的话，而韩寒从不看书却能说出
鲁迅胡适一样的话，比鲁迅胡适牛多了，说他是当代鲁迅那是贬低他了，岂止是天才，
就是神嘛。”
之后周筱赟发了个道歉声明：“韩寒新博文提到均为18岁前的中小学阅读，但我没
想到他从小阅读量如此大，由此我的原结论完全错了：韩寒思想还是来自看书。”即便
如此，鲁迅、胡适18岁以后还要不断地阅读充实自己，韩寒还是比他们伟大多了。
周筱赟说的韩寒新博文，指的是那篇攻击我和麦田的《正常文章一篇》，其中韩寒
为... 阅读全帖 |
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p*****s
发帖数: 1780 | 36 zz http://www.openow.net/details/e2043.html
红楼梦漫谈之七：红楼二尤是秦可卿英灵再现
王根福 在 Mar 26, 2006 12:00 AM 发表于 学术研究
前几天，有人在中央电视台《百家讲坛》栏目上，谈论红楼二尤。说实在话，其中许多
观点，值得商榷。因红楼二尤故事，不仅关系到秦可卿，亦关系到“情榜证情”，更关
系到《红楼梦》的整体构思和主题思想，故我觉得有必要对二尤作进一步的探讨，以求
得对“二尤”的正确理解和正确解读。
特别说明一点：我在红楼梦漫谈之三、之四中，对秦可卿，二尤及情榜证情均谈了不少
。为避免内容重复，我此文尽量简略，因此，严格说来，此文只是对漫谈之三、之四的
一个补充而已。
下面，分几个问题谈。
一、曹雪芹笔下的尤三姐，决非贞洁少女。
证据（1）六十四回：却说贾琏素日既闻尤氏姐妹之名，恨无缘得见。近因贾敬停灵在
家，每日与二姐三姐相认已熟，不禁动了垂涎之意，况知与贾珍贾蓉等素有聚麀之诮，
因而乘机百般撩拨，眉目传情。那三姐却只是淡淡相对，只有二姐也十分有意。---这
段文字，说贾珍，贾蓉父子，聚麀的不仅有尤二姐，还有尤三姐... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 出轨并非男人的专利,即便受"三从四德"紧锢的古代女子,有的甚至贵为皇后、妃子、公
主,也多有不满婚姻现状而追求"婚外情"的。本文所言"出轨",是指夫婿尚健在而与其他
男子有染,不包括秦始皇生母赵姬等寡居者。
一、最富具人文的出轨。
有一句成语叫"徐娘半老",亦作"半老徐娘",它的典出便与古代女子出轨相关。这徐娘是
指南朝梁元帝萧绎的妃子徐昭佩,这位徐妃以半面妆闻名于史。梁元帝幼患眼疾瞎了一
目,是丑陋的独眼皇帝。于是徐妃每见皇帝时便画半面妆,以讥笑皇帝独眼,气得梁元帝
暴跳如雷。徐妃却暗地里同臣属暨季江、和尚智远等人私通。一次暨季江与徐妃私会后
叹曰:"柏直狗虽老犹能猎,肖漂阳马虽老犹骏;徐娘虽老,犹尚多情。"此后就留下了"徐
娘半老,风韵犹存"与"徐娘半面妆"的人文典故。
二、最名正言顺的出轨。
南北朝宋前废帝刘子业的妹妹山阴公主,名楚玉,嫁给驸马都尉何戢为妻后,曾对皇帝说:
"妾与陛下,男女虽殊,俱托体先帝。陛下六宫万数,而妾惟驸马一人,事太不均。"意思是
咱俩都是先帝的骨肉,你有六宫上万美女,而我仅驸马一人,这太不公平啦。于是皇帝赐
予她郡王的待遇,给她一次"批发"三十个小帅哥做... 阅读全帖 |
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c*****t
发帖数: 10738 | 38 http://zhishi.sogou.com/question/24157622.html
唯楚有才,于斯为盛！
清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门
联，袁以“惟楚有材 ”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（贡生的尊称）张中阶至，众
人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。
上联“惟楚有材”，典出《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。” 下联“于斯
为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。” 全联的意思或可理解为：楚国
是个出人才的地方，岳麓书院更是楚国英才齐聚之会所。 |
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p**p
发帖数: 10318 | 39 五星出东方利中国，汉朝就有这个说法了，汉武帝当时多高兴啊。我窃以为觉得是，建
国初，设计国旗的那些民众派人士忽悠土鳖共产党，直接说这个典故吧，被认为封建，
就用了围绕共产党的几颗星星，恭维了共产党，成了国旗，其实内心深处，是用这个典
的。 |
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v**e
发帖数: 8422 | 40 扪虱的气度 ZT
早年读周恩来诗句“扪虱倾谈惊四座，持鳌下酒话当年”，似懂非懂。持鳌下酒，
那形象倒是不俗，且有几分豪放之气，然而有众人在侧之时，一面用指甲掐着虱子，一
面与人交谈，即使大放高论，语惊四座，其形象毕竟不雅。
我对周诗的不理解，自有原因，当时我从农村初到县城工作，已经9年未读过什么
书，不知那是用典。
加之当时无论城乡，均有虱子横行，虽人人憎其可恶，但却屡杀而不绝。特别在乡村，
人因不常洗澡浣衣，成了虱子的乐园，男女老少，衣裤之内，发丛之中，都是虱子繁殖
生长、做逍遥游的天地。人被虱子叮咬后，皮肤发痒，当然要抓之挠之，捕之杀之，而
对虱子就地正法的手段有两种，一是扪杀，二是嚼杀。捕虱的常见图景是：妇女或坐或
站，俯身在孩子的头发里从容搜索，每捕获一虱，即用左右两拇指的指甲一合，只听“
叭”的一声脆响，虱子体中的人血便被挤出，只剩下一副白色的空皮囊。三五人于墙根
晒太阳，忽觉体痒，便伸手在衣襟内抓摸，一有所获，即当众“处决”，其法如上。若
遇风和日暖，便索性脱下棉袄，大张旗鼓地进行捕杀。不多时便两指沾满鲜血，指掌间
虱尸狼藉。至于那嚼杀法，则是捉住一虱，像嗑瓜子般... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 41 留加还是回流---实现自我还是浪费生命---为什么而活着?关于这个话题，网上早已有
了很多评论，如果是十年前，人们一定会觉得中国根本不能和加拿大相提并论，对那些
出国的人内心不知会多羡慕。现在对留加还是回流有这么的分析和争论，本身就说明了
很多问题。我原本不愿意掺和在这场争论中，不过看了很多大家的发言，也想发表一下
自己的看法，否则总有不吐不快的感觉。
有人曾经经过各种分析比较，得出中国要比加拿大好的结论，立即遭到别人的嘲笑和反
驳。的确中国这几年虽然发展得很快，但也出现了很多社会问题，农民和城市下岗工人
生活在社会的底层，贫富差距加大，政治制度不民主，没有信仰自由，自然环境遭到破
坏。我在国内的时候，经常和朋友谈论这些问题，发表对政府的不满，每当谈到最后，
就会对中国的未来感到忧心忡忡。但是当我千里迢迢，远赴重洋来到加拿大，当我也同
样体会了作为一个社会底层人员那中艰辛的时候，我不得不重新去思考过去的生活。
有人说加拿大的工人比中国的工人过得好，加拿大的老师比中国的老师富，加拿大整个
国家平均生活比中国高得多。所以加拿大比中国好。这是事实，没有什么反驳的。如果
中国的农民和下岗工人来... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 42 广州媒体人、和韩寒有私人交往的周筱赟在微博上说：“我早在2009年就说韩寒就
是当代的鲁迅。我需要阅读获得启蒙，而韩寒从不看书，却能说出鲁迅胡适一样的话，
韩寒就是天才。”“事实上，韩寒从18岁开始，就不再看任何书了。……他的思想完全
是天生的。”
我讽刺说：“鲁迅胡适看了无数的书才能说出那样的话，而韩寒从不看书却能说出
鲁迅胡适一样的话，比鲁迅胡适牛多了，说他是当代鲁迅那是贬低他了，岂止是天才，
就是神嘛。”
之后周筱赟发了个道歉声明：“韩寒新博文提到均为18岁前的中小学阅读，但我没
想到他从小阅读量如此大，由此我的原结论完全错了：韩寒思想还是来自看书。”即便
如此，鲁迅、胡适18岁以后还要不断地阅读充实自己，韩寒还是比他们伟大多了。
周筱赟说的韩寒新博文，指的是那篇攻击我和麦田的《正常文章一篇》，其中韩寒
为了表明自己有写拉丁文的能力，如此炫耀当时自己读书之多：
“十七岁的我很幼稚，当时我崇拜钱钟书，梁实秋和陈寅恪。我从小喜欢阅读，小
学的时候我的阅读量已经超过了五百本课外书。当然都是一些少儿科普和童话寓言，我
几乎每两个晚上都要看掉一本书。到了初中高中，我拼命的读各种书，... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 43 “天才”韩寒的文史水平
(2012-01-21 10:14:39)
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广州媒体人、和韩寒有私人交往的周筱赟在微博上说：“我早在2009年就说韩寒就
是当代的鲁迅。我需要阅读获得启蒙，而韩寒从不看书，却能说出鲁迅胡适一样的话，
韩寒就是天才。”“事实上，韩寒从18岁开始，就不再看任何书了。……他的思想完全
是天生的。”
我讽刺说：“鲁迅胡适看了无数的书才能说出那样的话，而韩寒从不看书却能说出
鲁迅胡适一样的话，比鲁迅胡适牛多了，说他是当代鲁迅那是贬低他了，岂止是天才，
就是神嘛。”
之后周筱赟发了个道歉声明：“韩寒新博文提到均为18岁前的中小学阅读，但我没
想到他从小阅读量如此大，由此我的原结论完全错了：韩寒思想还是来自看书。”即便
如此，鲁迅、胡适18岁以后还要不断地阅读充实自己，韩寒还是比他们伟大多了。
周筱赟说的韩寒新博文，指的是那篇攻击我和麦田的《正常文章一篇》，其中韩寒
为了表明自己有写拉丁文的能力，如此炫耀当时自己读书之多：
“十七岁的我很幼稚，当时我崇拜钱钟书，梁实秋和陈寅恪。我从小喜欢阅读，小
学的时候我的阅读量已经超过了五百本课... 阅读全帖 |
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y**********g
发帖数: 2285 | 44 公知就是五毛。
一个小学教师40块银元，真敢开牙。以下是美国人当时做得调查。公知干爹的统计，它
们应该信。
根据1930年代初在协和医院工作的美国教授 Bernard E. Read在北平郊区农村做的调查
，那里一个贫农家庭一年的现金收入，不包括他们的实物收获，是185元 。 毫不奇怪
，小学教师们会怨声载道，心生绝望了。
下面就是1934年他们对张钟元调查问卷的一些回答： 待遇太薄，专靠教师生活未能度
日。 入息微薄，月入仅给，偶有意外，措手无及。 待遇菲薄，苟非家有资产在，决不
能安心教育。 不能维持老家庭，产生新家庭，人生前途，觉无进展的希望。 永无加薪
的希望。怎样好呢？ 我们小学教员的生活，毫无意趣，终朝每日忙碌着，所得薪金，
不足以慰籍，灰心万分。(张钟元，1935:8:193) 小学教师，特别是乡村小学教师的经
济窘况是当时报章杂志上热门的话题，并受到广泛的关注和同情。 如1926年9月28日上
海的《晨报副镌》发表了署名百忧的一篇题为“牛马生活的小学教员”的文章，极言小
学教员，特别是乡村小学教员之困窘： “丁此乱世，中国知识阶级可谓困苦极了，而
其中以教育界为尤苦。不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 我把史料记载糅杂起来，用大白话现代语言讲出，看书多的人，自然知道我典出何处
[在 dnls (同人大有谦豫随) 的大作中提到：]
:你知道你所有发言中最缺乏的东西是什么吗？两个字 史料 |
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F**Y
发帖数: 5826 | 46 据说人类祖先是黑麻麻，可是黑麻麻家乡还是和几千年几乎一样，什么道理？因为不需
要。对他们来说，几千年前和现在的需求没什么不同
土鳖国为毛有高度古代文明，因为大一统大帝国。要疆界就要工强技强，要治人，要法
要典要器，必须进步必须文明
西方殖民经济同样催生无数伟大的发明创造，要吃独食发大财，越先进越好，自然催生
文明进步
为毛哥是坚定的希腊文明伪史论者？因为哥看不出希腊那种小城邦需要什么巨大进步巨
大文明。打个比方一个一辈子生活在乡下草老婆养一堆孩子的土鳖突然哪天跟你说丫要
环球旅行，你什么感觉
哥坚定认为需求倒逼进步，而不是反过来，没那回事 |
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v**e
发帖数: 8422 | 47 拚命三郎”拚出歼20 一名运筹帷幄的帅才（图）
发布: 2011-1-12 05:00 | 作者: robots | 查看: 6次
家中国 http://www.MyChinaMyHome.com
http://www.mychinamyhome.com/attachments/2011/01/1_201101120500
杨伟
航空路上的奔跑者 ——记中航工业副总工程师杨伟(之二)
张杰伟 杨柳
如今身为中航工业副总工程师的杨伟，肩负着多个重大型号总设计师的千钧重担。
他既是一个身体力行的“拼命三郎”，更是一名运筹帷幄的帅才。
学生时代参加过棒球训练的杨伟，深谙团队取胜必须“统一指挥、配合默契”的诀
窍。面对多个艰巨而繁杂的重点型号研制任务，杨伟带领研制团队迎难而上，在磨砺中
逐渐成长成熟，在探索中不断积累，构筑了大型复杂项目管理新模式，执掌的多型号研
制也交出了圆满答卷。
飞机设计是跨学科的大型复杂系统工程，多个重大型号项目的并行研制，给资源配
置、进度节点、经费需求、特别是技术状态的控制与管理带来了极大挑战。
杨伟多次说：“近年来，我们全体参研人员以超常意志连续拼搏，干得极... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3530 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sweetbug (正牌网站买买提首席侦探), 信区: Military
标 题: 这次回国蹲着硬是拉不出屎了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 25 16:48:48 2014, 美东)
真有点数典忘宗， 颇感惶恐不安啊 罪过罪过 阿弥陀佛啊 |
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m*******h
发帖数: 542 | 49 留加还是回流----实现自我还是浪费生命---为什么而活着?关于这个话题，网上早已有
了很多评论，如果是十年前，人们一定会觉得中国根本不能和加拿大相提并论，对那些
出国的人内心不知会多羡慕。现在对留加还是回流有这么的分析和争论，本身就说明了
很多问题。我原本不愿意掺和在这场争论中，不过看了很多大家的发言，也想发表一下
自己的看法，否则总有不吐不快的感觉。
有人曾经经过各种分析比较，得出中国要比加拿大好的结论，立即遭到别人的嘲笑和反
驳。的确中国这几年虽然发展得很快，但也出现了很多社会问题，农民和城市下岗工人
生活在社会的底层，贫富差距加大，政治制度不民主，没有信仰自由，自然环境遭到破
坏。我在国内的时候，经常和朋友谈论这些问题，发表对政府的不满，每当谈到最后，
就会对中国的未来感到忧心忡忡。但是当我千里迢迢，远赴重洋来到加拿大，当我也同
样体会了作为一个社会底层人员那中艰辛的时候，我不得不重新去思考过去的生活。
有人说加拿大的工人比中国的工人过得好，加拿大的老师比中国的老师富，加拿大整个
国家平均生活比中国高得多。所以加拿大比中国好。这是事实，没有什么反驳的。如果
中国的农民和下岗工人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1861 | 50 复旦教授称孔子后代都是假子孙 ZT
据媒体报道，复旦大学历史学系教授、中国思想文化史研究室主任、博士生导师朱
维铮在广东省档案馆的“名人名家讲堂”上语出惊人，认定“孔子原是私生子”、“后
代都是假子孙”。
新民网连线朱维铮，朱维铮说，如此论断并不是自己下的，是古人司马迁说的。朱
维铮向新民网举证说，早在1982年他编撰的《孔子思想体系》中就发表过孔子为观点，
而他的观点就来源于司马迁在《史记》卷四十七《孔子世家》中记载的“纥与颜氏女野
合而生孔子，祷於尼丘得孔子”，所以说孔子是“私生子”无疑。
新民网询问“孔子后代都是假子孙”又是典出何处，朱维铮称他考证过孔世家谱，
孔子家族中间断了好多代，家谱根本没办法延续起来。他回忆道，有一年去山东曲阜，
当地讲解员曾明确透露孔子后代都是不实的。朱维铮认为，从史书记载，孔子后裔两千
多年来几经惨遭政乱迫害，所谓山东一带孔子家族已经延续到第70多代都是假的。（新
民网 喻成浩）
朱维铮简介
1936年出生，江苏无锡人。复旦大学中国思想文化史研究室主任、专门史博士生导
师。主要从事中国文化史、中国思想史、中国经学史、中国史学史等领域的教学与研究
。主要 |
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