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发帖数: 22064 | 1 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b78b8b50101abnm.html
彭大维的博客 http://blog.sina.com.cn/u/1534638261 2012-10-05 14:23:01
彭大维 2012.10.05 发表于 零转基因论坛
身在美国的黎阳在《借外国刀杀中国人》一文中给我们出了道简单得无法做错的算
术题：是千万甚至上亿条人命重要还是韩寒、袁腾飞、贺卫方、黄健翔等几位项上人头
重要，进而提出:“必须把这样的人全部除掉，官方不除民间除，有一个除一个，有两
个除一双，决不手软——而且采取民间铲除的方式更好”。张宏良给该文加的按语，则
是这致命逻辑的高倍放大器：“如果没有当初红军的清查AB团的运动，就没有后来中央
苏区30万红军的大发展；如果没有二战前苏联的肃反运动，就没有后来苏联卫国战争的
胜利”为了卫国战争的胜利，就可以把当时健在的苏共历届中央领导中的八成处死？为
了发展30万红军，可以杀掉7万红军（加上别的罪名的，死者近十万）【1】？毛泽东可
是数次会议上公开检讨打AB团的错误。
面对如此重大问题，我们不能不详... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 2 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b78b8b50101abnm.html
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彭大维 2012.10.05 发表于 零转基因论坛
身在美国的黎阳在《借外国刀杀中国人》一文中给我们出了道简单得无法做错的算
术题：是千万甚至上亿条人命重要还是韩寒、袁腾飞、贺卫方、黄健翔等几位项上人头
重要，进而提出:“必须把这样的人全部除掉，官方不除民间除，有一个除一个，有两
个除一双，决不手软——而且采取民间铲除的方式更好”。张宏良给该文加的按语，则
是这致命逻辑的高倍放大器：“如果没有当初红军的清查AB团的运动，就没有后来中央
苏区30万红军的大发展；如果没有二战前苏联的肃反运动，就没有后来苏联卫国战争的
胜利”为了卫国战争的胜利，就可以把当时健在的苏共历届中央领导中的八成处死？为
了发展30万红军，可以杀掉7万红军（加上别的罪名的，死者近十万）【1】？毛泽东可
是数次会议上公开检讨打AB团的错误。
面对如此重大问题，我们不能不详... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 1814 | 3 http://www.zhihu.com/question/31592568
川普者，伟男子也。年近七旬，本当坐拥娇妻，纵情声色犬马，然不忍见民于水火，是
其仁；三度破产，三度复起，是其毅；不囿于意识形态，主动示好普京，不屈强权，呛
声教皇，是其理；花最少的钱，拿最多的票，强势逆袭，席卷宇内，是其智；二十年一
诺，铁肩担道义，振臂而出，是其信；大嘴战群英，横眉冷对举国媒体围剿，是其勇。
仁毅理智信勇，具于一身，奈何天降其人于美利坚。
Q. 共和党为什么这么怕特朗普当选？
首先，问题应该修改一下：现在的共和党的当权派为什么害怕川普当选。
为什么需要修改呢？因为共和党并不害怕，不仅不害怕，而且还支持，这就是这次初选
和民调所展示。
而且，接下来共和党的当权派会被换掉。不支持川普这种思潮的，很大一部分会被选民
换掉。
其次，回答为什么当权派不支持川普的政治主张。一句话，他们本来就代表不同的利益
体。
川普是一个地产商，他的政治主张，比如贸易保护美国，要求资本必须优待美国本土，
优待美国劳工，同布什等为代表的当权的政治主张是不同的。比如，美国的制药企业，
就是支持布什等当权派，他们的利益就是允... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 4 第三十三章 山河百战变陵谷（一之全）
太平中兴十二年，冬十月庚戌朔，十五日，癸亥。
这一日，正是二十四节气中所谓的小雪，大河以北已经进入朔风凛烈的孟冬而对整
个黄河流域的宋朝农民来说，这时
候都是忙碌的时节，许多作物需要在此时收获，地里的小麦，也需继续好好看护。但在
这一年，至少在河间府、莫州地
区却是没有多少农业存在了。到处能见到的都是荷戈持矛，腰挎大弓的士兵，偶尔能见
着的平民，不是俘虏，就是被抓
去服苦役的奴隶。
此时无人能精确统计宋朝在河北地区损失了多少人口。在宋廷官方的人口统计中，
除非某个家庭中没有男丁，才会记
录下女户主的名字，否则他们只会统计负有纳税义务的男丁，[1]只有在需要赈济灾荒
时，他们才会由地方官府临时性的
统计包括妇女在内的全部人口的数量。而实际上，对客户的统计已经是一个难题，更不
用说还有广泛存在的数量令人咋
舌的隐户。在战争开始时宋廷对计划南撤百姓的河北八个州的人口估计是超过两百万，
而事实上，虽然有些州县几乎是
虚惊一场可最终卷入战争的地区也远不止这个八州卫
尽管南逃的百姓数以十万计，已经给宋廷构成沉重的压力，但是几乎可以肯定在... 阅读全帖 |
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w**********k
发帖数: 758 | 5 二千多年前的公知【孟子】就说了：君子远庖厨。
君子是古代中国人所推崇的人生修养的最高境界。君子不是不吃牛狗猪乃至其它禽兽，
而是心中有慈悲之心。为吃而杀，也是无奈，但是就不要炫耀了，也不要滥杀(杀的量
超过所需要的)，不要虐杀（没必要地增加禽兽的痛苦）。从这点来说，西方目前的做
法倒是颇有古代中国人的风范。至于今天生活在中国大地上的人，还有多少中国古人之
风呢，奉行君子之道呢？
（孟子对齐宣王说，你可以做到保民而王天下）
【齐宣王】你怎么知道我可以？
【孟子】我曾经听见你一位臣子—胡龁谈起，说你齐宣王有一次坐在庙堂上面，有一个
人牵了一头牛经过下面，被你看见了，问他把牛牵到哪里去。他告诉你是牵去杀了取血
涂钟（古代铸钟要用畜牲的血去涂祭）。你听了后，命令把那头牛放了，说看到那头牛
发抖的样子，像一个没有犯罪而被送去杀头的人，十分可怜，实在不忍心杀他。那个牵
牛的人向你请示，是不是新铸的钟不必再涂牲血了？当时你说，这怎么可以不涂血呢？
另外换一只羊好了。
我所听到的这件事，不知道是不是真的。
【齐宣王】有这回事啊！
【孟子】凭了您的这种“不忍见其觳觫”的心理，扩充开来，就可以实行... 阅读全帖 |
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r******h
发帖数: 656 | 7 http://www.caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=2742
曹长青
如果我是韩寒，现在我一定很寒心。当我的声望如日中天时，当我被中国网民潮水般的
网络票选，推成《时代》周刊的全世界最有影响力的人物之一时，很多“公共知识分子
”争先恐后，在我的光环上再涂一笔金。那时候，你们是站在“当代中国最具影响力的
意见领袖”一边，因为我不仅有千百万大众粉丝，“站在发出呼声最多的派系里”，连
政府都不打压我，顶多遮屏几个他们看不顺眼的博客而已，连“被喝茶”都没有过；我
还可给众多商家代言，是方方面面、各个层次都可以接受的最受欢迎偶像人物。所以，
赞美我，不需要勇气；歌颂我，你和正义在一起。
但今天，我被这麽多人严重质疑，他们中不仅有以打假著名的人物，还有记者、编辑、
作家、学者、教授等等一大堆真名真姓的人们，出来写了把我脑袋都看炸了的那麽多文
章。更严重的是，我还被数不清的网民们穷追不舍，他们像福尔摩斯般把我过去13年的
作品和影视节目都拿到放大镜下面检查。于是造假、有代笔、骗子等等大帽子扣上来。
那些人的质疑被贴到千百个网站、博客上，已经基本上给... 阅读全帖 |
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T*******k
发帖数: 2046 | 8 “是付对联。”商成说，“上联是‘风声雨声读书声，声声入耳’，下联是‘家事国事
天下事，事事在心’。”
潘涟听完，神色反而不那么惊疑了，轻轻一笑问道：“这联子是你撰的？”
“不是……”
潘涟点了点头，也没去看商成，依旧是一付漫不经心的神情说道：“对联倒是工整，就
是有断章取义之嫌，功利之心也太重，反为不美。一个人若是只知道读书而不能正其心
修其身，那就算 ‘事事在心’，又怎么可能做到‘齐家治国平天下’？”
商成一时没有搭腔。他低着头，皱着眉，反复在心里咀嚼着潘涟的话。
潘涟知道他是思索，便搁下碗盏，耷下眼帘凝视着条几上的细纱灯笼，低沉着声音曼声
咏哦：
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能
安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明
明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身
者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而
后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治
；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 |
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t*****r
发帖数: 39 | 9 原文见http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101f4jo.html
有兴趣者可加和尚坡主的新浪微博或去博客留言探讨修证体会。
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《般若波罗蜜多心经》浅讲 （by 和尚坡主）
(原视频录制于2006年，特别感谢慈媛菩萨整理录像成文字)
经文：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，
空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不
灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味
触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦
集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍
故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗
三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除
一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 10 朱熹讲格物致知.
谓研究事物原理而获得知识。为 中国 古代认识论的重要命题之一。语出《礼记·大学
》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。” 郑玄 注：“格，来也；物犹事也。其
知於善深，则来善物；其知於恶深，则来恶物；言事缘人所好来也，此致或为至。”《
朱子语类》卷十四：“格物致知，便是要知得分明；诚意、正心、修身，便是要行得分
明。若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。” 明 王守仁 《传习录》卷上
：“《大学》工夫即是明明德，明明德只是箇诚意，诚意的工夫只是格物致知，若以诚
意为主去用格物致知，即工夫始有下落，即为善去恶，无非是诚意的事。” 清 颜元
《四书正误·大学》：“ 李植秀 问‘格物致知’。予曰：‘知无体，以物为体……故
曰：手格其物，而后知至。’” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第二章第四节：
“所以根本要看重理智，而出发便在研究自然（‘格物致知’）。” |
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k*****k
发帖数: 500 | 12 http://blog.sina.com.cn/s/blog_67a7aa990102v1gn.html
金玉其外败絮其中的美国司法制度
作者： 方鲲鹏
【本篇是应《经济导刊》约稿而写，刊于2014年第7期。今见《经济导刊》亦发布于网
站，即容许转载。原稿比较长，刊出时略有删节。作为博客文章，这里贴出的是原稿版
。】
一、引言
中国某些享有盛名、能影响舆论的公知和媒体，一谈起美国的司法制度，就眉飞色舞，
推崇之情溢于言表。
其实这些公知们对美国的司法制度和司法实践所知无几，尚若问起何以见得美国的司法
制度优秀？他们充其量是将美妙动听的理论推来导去。由于他们的误导，中国民众大多
以为美国的每个案子都得到了公正的审判，美国司法制度简直就是公平和正义的化身，
理应成为中国司法改革的楷模。
实践是检验真理的标准。判断美国司法制度的优劣，不能只作理论演择，只重形式和过
程，而不看结果如何。只有当实际结果普遍符合理论预期，才能说理论合用，制度合理
，值得学习效法。本文从实践结果的角度考察美国司法制度，即采用可反映普遍性结果
的统计数据，考察司法制度最重要的几个方面。
二、冤假错案率高
美国哥伦比亚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 子曰：“知几其神乎！君子上交不谄，下交不渎，其知几乎！几者动之微，吉凶之先见
者也。君子见几而作，不俟终日。”易曰：“介于石不终日，贞吉。”介如石焉，宁用
终日，断可识矣。君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。
子曰：“危者安其位者也，亡者保其存者也，乱者有其治者也，是故君子安而不忘危，
存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”易曰：“其亡其亡，系于苞桑。”
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无无益而弗为也，以小恶为无伤
而弗去也，故恶积不可掩，罪大而不可解，易曰：“何校灭耳，凶。”
子曰：“小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩，小惩而大诫，此小人之福
也。”易曰：“屦校灭趾，无咎。”此之谓也。
我不信印度阿三的车轱辘能跟孔子给易经编的讲义强 |
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发帖数: 1 | 14 浅谈古时的大学之道
文/清源
2011年一位大学教授在达沃斯论坛（Davos, Switzerland）发言中谈到，中国大陆过去
几十年的教育是失败的，失败在于没有重视培养自主有创造性的人和有道德的人。他甚
至说，如果所有的学校都取消了，中国人的知识水平会大大降低，但中国人的道德水准
会大大提升。“因为我们从小学开始，每一步走过来，都培养大家在说假话。”
上面所言切中国弊，很有道理。且看今日，国内高校林立，学子众多，却没有培养出一
位大师。相反，学术造假成风，师德沦丧，学生高分数低素质，原因在哪里？我们来对
比一下古今教育的差别就可以窥其端倪。
“建国君民，教学为先”。在传统理念中，德乃立身立国之本，所以从天子一直到庶民
百姓把修身看作是人安身立命的根本，教学即育人，最重要的是培养高尚的道德。《论
语》中讲，“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”学
习文化知识不是教学的根本，首先要培养人的德行：孝悌、仁爱、恭谨与诚信，如果还
有余力，就可以进一步去学习文化知识。
《大学》也阐述了古人的为学之道。《大学》原是《礼记》中的一篇，相传为孔子的门
生曾参所作。《礼记》... 阅读全帖 |
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M******e
发帖数: 1437 | 15 姜本末
姜本知
两个名字都出自 《大学》，原文如下：
大学之道，明德亲民。止于至善，知止有定，定而能静，静而能安，安而能虑，虑而能
得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明，德于天下。欲治国者，先齐其家；欲齐家者，先修其身；欲修身者，先正其
心；欲正心者，先诚其意；欲诚意者，先致其知；致知格物，物格知至；知至意诚，意
诚心正；心正身修，身修家齐；家齐国治，国治天下。
故自天子以至庶人皆以修身为本耶，何故。本乱未治，否矣。
夫所厚者薄其所，所薄者厚末之，有矣。
此谓知本，此谓知至也。 |
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c********g
发帖数: 15629 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kkkkkkk (kk), 信区: Military
标 题: 金玉其外败絮其中的美国司法制度 (转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 22:40:11 2016, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_67a7aa990102v1gn.html
金玉其外败絮其中的美国司法制度
作者： 方鲲鹏
【本篇是应《经济导刊》约稿而写，刊于2014年第7期。今见《经济导刊》亦发布于网
站，即容许转载。原稿比较长，刊出时略有删节。作为博客文章，这里贴出的是原稿版
。】
一、引言
中国某些享有盛名、能影响舆论的公知和媒体，一谈起美国的司法制度，就眉飞色舞，
推崇之情溢于言表。
其实这些公知们对美国的司法制度和司法实践所知无几，尚若问起何以见得美国的司法
制度优秀？他们充其量是将美妙动听的理论推来导去。由于他们的误导，中国民众大多
以为美国的每个案子都得到了公正的审判，美国司法制度简直就是公平和正义的化身，
理应成为中国司法改革的楷模。
实践是检验真理的标准。判断美国司法制度的优劣，不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 眠熟無夢時，可以見聞覺知的前六識既然都不運作了，為什麼人不會睡死永遠醒不過來
，甚至清晨鬧鐘響時還聽得到呢？在 2007 年 11 月號第 69 期的《科學人》雜誌上，
有這麼一篇名為〈意識如何產生？鬧鐘為何可以在睡覺（無意識）的人身上引發意識？
〉的文章，兩位享譽國際的腦科學專家 Christof Koch 及 Susan Greenfield 提出各
自的看法來解釋為何熟睡之後，已經在沒有意識的狀態之下，人還聽得到鬧鐘響的機制
(註1)。柯霍提到因為「腦幹裡有一個叫藍斑核（locus coeruleus）的腦區，該處的神
經元會對聽神經突發的強烈刺激產生反應，於是馬上採取行動，將一種化學訊息散佈到
視丘與大腦皮質，最後的結果就是大腦皮質與周邊構造醒了起來。……這種神經活動只
需花幾分之一秒的時間，並且讓你意識到鬧鐘響」；格林菲爾德則認為「任何強烈的感
覺刺激（像是強光），都會引發意識，因此腦子沒有任何一個特定區域負責把人叫醒。
鬧鐘鈴聲喚起意識，不是因為刺激的質（這裡的例子是聽覺）不同，而是量（大小聲）
的不同」。兩位專家雖然從大腦的神經細胞元及連結運作功能的觀點提出各自的看法來
... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 18 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 弥天冤案历经三朝拒不平反 断送南宋江山(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 13:38:08 2016, 美东)
宋理宗像。（网络图片）
宋理宗是南宋第五代皇帝，他是被史弥远政变推上皇位的。宋宁宗生前确定的皇嗣赵竑
在这次政变中遭迫害致死，成为南宋后期的最大冤案。为了不让继统的合法性受到质疑
与挑战，宋理宗及其继任者，竟然拖延五十年不给这桩弥天冤案彻底平反。说起这桩冤
案，还得从头略作交待。
宋孝宗有三个儿子，都是皇后所生。皇太子早逝，他不立次子，破例立所谓“英武类己
”的第三子为皇太子，即宋光宗。孝宗禅位后，以太上皇的身份向光宗交待了隔代继承
人：“当初越位立你，想让你成一番王业。如今你二哥虽去世，他的儿子还在。”意思
很清楚，皇位应还给老二家。岂料，宋光宗不久精神失常，连太上皇驾崩都不能出主大
丧。在政局危机的严重当口，太皇太后吴氏（宋高宗的皇后）最后拍板，让光宗禅位于
其子，是... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 19 求是刊文：有的公知撕裂社会共识 攻击现行制度
字号:小中大 2013-06-16 13:34:31
更多 134关键字 >> 公知求是网络负能量正能量网络媒体意见领袖网络战线
6月16日，《求是》2013年第12期刊发署名石平的文章《警惕网络负能量》。该文将弥
漫于互联网中的负面新闻、不良情绪、网络暴力归结为“网络负能量”，认为网络的集
中、放大作用是负能量形成的重要原因。文章提请民众在网络“数字化生存”的时代让
正能量给力，不让负能量爆棚。
以下为全文内容：
互联网的发展，正以惊人的深度和广度影响着社会生活的方方面面。在自觉不自觉中，
越来越多的人被卷入“数字化生存”。
作为一种新型的传播媒体、先进的通信工具、实用的信息总汇和活跃的社交平台，网络
正悄然改变着人们的交往方式、思维方式和生产生活方式。借助网络，人们可以遍览天
下大事，可以从海量信息中查询自己需要的东西，可以分享观点、轻松淘宝、在线神聊
，可以便捷地讨论公共事务、开展舆论监督、实现政治参与。可以说，网络的发展，丰
富了信息资源，拓展了交往空间，密切了群体关系，节约了社会成本，为推动社会进步
注入了源源不绝的正能量。特别值... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 20 都是以前写的，再发一遍
中国的论文大跃进，应该也快到头了！
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_6913_477609.html
作者：awaydream
发表时间：2016-04-23
更新时间：2016-04-23
信人: awaydream (昆仑天下), 信区: Military
标 题: 中国的论文大跃进，应该也快到头了！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 23 10:13:38 2016, 美东)
看faculty版讨论中国高校超越美国高校有感。
我十多年前就看到了中国人口的今天，也看到了
计生委的崩塌。这部分我基本上是对的。
对于中国论文大跃进， 我也做过跟踪和预测，基本上
10年之内大跃进就会戛然而止，裹足不前。随后，就要
进入很痛苦的收缩状态。
前景非常不乐观！
中国人口走到了今天这一步，社会体制改革搞不好，
想翻身是非常困难的。
多说两句：
科研发展到今天， 已经形成了完整的产业链。只要上面能投钱，
给funding，下面就能批量地生产论文。投的钱越多， 产出的论文
量越大，影响因子越高。
但是，有多少论文可以产业化，可以有正... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 21 知乎：清华学霸情侣马艺妮宋思睿约北大妹子3P被拒挂朋友圈
所属分类：技术讨论区 生活讨论区 福利分享 网友来信
图源来自马艺妮同学微博
之前闹的沸沸
扬扬的特奖候选人cp：
马艺妮同学宋思睿同学被爆出疑似学术造假的问题并引发广泛质疑后「自愿主动退出特
奖申请」，但仍然引发了不少讨论，也因此被称为「特奖夫妇」
如何看待被曝材料造假的2018年清华大学本科特奖候选人马艺妮、宋思睿同学近期又因
为死缠烂打要约3p、double date被某位北大同学拉黑后挂票圈？
（马艺妮因为被实名举报，学校低调处理，在初选阶段筛掉了，之后材料被翻出来，又
火了一把；宋在引爆舆论后「自愿」放弃答辩了）
从曝出的聊天记录看不是第一次了，是否可能涉及法律问题？是否可能影响他们的推研？
对被骚扰的北大女生好像有一些误会，和她聊过后将她的话归纳如下：
对3p的态度是理解包容但自己没有兴趣，由于很爱男朋友一定不会参加
被马艺妮同学找上邀请3p是因为认识3年+不避讳性话题（但也不会主动找马艺妮说）
被邀请后没有马上翻脸指责是出于对多元文化的理解
问长相是出于吃瓜好奇看看是谁（看看哪家的男朋友可以这么放任自己女朋友出轨）... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 22 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 弥天冤案历经三朝拒不平反 断送南宋江山(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 13:38:08 2016, 美东)
宋理宗像。（网络图片）
宋理宗是南宋第五代皇帝，他是被史弥远政变推上皇位的。宋宁宗生前确定的皇嗣赵竑
在这次政变中遭迫害致死，成为南宋后期的最大冤案。为了不让继统的合法性受到质疑
与挑战，宋理宗及其继任者，竟然拖延五十年不给这桩弥天冤案彻底平反。说起这桩冤
案，还得从头略作交待。
宋孝宗有三个儿子，都是皇后所生。皇太子早逝，他不立次子，破例立所谓“英武类己
”的第三子为皇太子，即宋光宗。孝宗禅位后，以太上皇的身份向光宗交待了隔代继承
人：“当初越位立你，想让你成一番王业。如今你二哥虽去世，他的儿子还在。”意思
很清楚，皇位应还给老二家。岂料，宋光宗不久精神失常，连太上皇驾崩都不能出主大
丧。在政局危机的严重当口，太皇太后吴氏（宋高宗的皇后）最后拍板，让光宗禅位于
其子，是... 阅读全帖 |
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发帖数: 8105 | 23 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
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标 题: 弥天冤案历经三朝拒不平反 断送南宋江山(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 13:38:08 2016, 美东)
宋理宗像。（网络图片）
宋理宗是南宋第五代皇帝，他是被史弥远政变推上皇位的。宋宁宗生前确定的皇嗣赵竑
在这次政变中遭迫害致死，成为南宋后期的最大冤案。为了不让继统的合法性受到质疑
与挑战，宋理宗及其继任者，竟然拖延五十年不给这桩弥天冤案彻底平反。说起这桩冤
案，还得从头略作交待。
宋孝宗有三个儿子，都是皇后所生。皇太子早逝，他不立次子，破例立所谓“英武类己
”的第三子为皇太子，即宋光宗。孝宗禅位后，以太上皇的身份向光宗交待了隔代继承
人：“当初越位立你，想让你成一番王业。如今你二哥虽去世，他的儿子还在。”意思
很清楚，皇位应还给老二家。岂料，宋光宗不久精神失常，连太上皇驾崩都不能出主大
丧。在政局危机的严重当口，太皇太后吴氏（宋高宗的皇后）最后拍板，让光宗禅位于
其子，是... 阅读全帖 |
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X***9
发帖数: 7385 | 24
一个人出生以后 如果能够不断的接受父母的教养 学校的教育 社会的历练
不断完善 充实自己 是在下乐见的
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物
。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐
而后国治，国治而后天下平
修身尚且不能 何谈其他？
如兄出世后任其自生自灭 后天即无教养 又不学无术 空有黑日之志 无异蝼蚁
弟虽无经天纬地之文 又乏克定祸乱之武 但尚知荣辱 晓大意
兄以为recall何如？ |
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s****0
发帖数: 956 | 25 只是30年改革开放中国社会才变成现在这样的，不是一贯如此。
俺们小时候也是【红】>【专】=【心】 >【智】
古代的《大学》：
大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安
，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而
后国治，国治而后天下平。
lot |
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R*o
发帖数: 3781 | 26 作者：張國棟
上期談及北美福音派及宗教哲學界討論預定與自由，若不欲訴諸奧祕或虛幻自由，預定
論者需要提出理論來解釋。今期我會進一步闡述雙方立場，尋找雙方最有力的論點，深
化讀者思考，並為下兩期的評議舖路。
3. 開放神論
3.1. 開放神論的立場
開放神論是一個很含糊的標籤，它代表著不同的立場，北美福音派爭議的所謂「開放神
論」，實際上大都只是 C. Pinnock 、 J. Sanders 、 D. Basinger 、 W. Hasker 、
R. Rice 等人的思想。他們的主流立場是，由於預知不包括知道人的未來自由行為，神
若尊重人的自由，就要放棄對歷史的絕對操控，即所謂對未來開放（參 The Openness
of God ）。讀者須注意，這裡的用詞是要很精準的，他們不是否定神的預知或全知，而
是他們認為預知並不包括知道人的未來自由行為，因為他們認為「預知人的未來自由行
為」是邏輯上矛盾的，所以，如果神堅持人有自由，按做不出邏輯矛盾的事不會影響全
知和全能的原則，神「不能」預知人的未來自由行為並不代表神不是全知或全能（有關
全能，參 5.2 ）。
其實，反對決定論式預定的人無... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 27 读一个民族的历史，也就是在探求其心智的源头和演变，观山河所以存，观生民所以养
。无数的生命走过他们自己的轨迹，汇成文化的大海。这每一条的轨迹都与我的生命有
关。个体生命会消融，而他的影响已留在周围人的生命里，记载在史书里，熔铸在历史
遗迹里，遗落在他曾如此热情地生活过的每一寸土地上。这种影响在无限广阔的时空里
传播、增长广大，在冥冥中塑造着一代又一代的人们，影响着他们的选择。仁人志士的
产生，往往是受了前人的影响。翻开一本发黄的史书，不觉入胜，我祖先之中，竟有如
此伟大之人格生活于此土地之上，从而立志奋发，会聚群英，内成就一代豪杰，外开历
史之新篇章。对真理的追寻通过历史薪火相传。一个民族真正的进步也常来自于对其历
史文化的重新解读。失去了历史的坐标系，发展就失去的方向。
读《史记》的前四篇本纪，荡气回肠，浩然大公，如《周易》中乾坤二卦，统领六十四
卦，而有一种立于源头俯瞰变化的超越感。这四篇本纪描述了一个恢宏的上古世界，充
溢着人文精神，纯朴的先民用他们的智慧与勤勉开创了后代历史的基业。德行是这里最
高的标准，对崇高精神境界的仰望，对至善的探讨追寻，为民族的付出，对生命的尊重
构成了... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 28 刘知远，生于唐昭宗乾宁二年（895年），卒于后汉乾佑元年（948年）。他在后晋开运
四年（947年）称帝建立后汉，改名刘（上日下高），庙号高祖。其祖先本为沙陀部人，世
居太原。刘知远是五代后汉王朝的建立者。
刘知远从小为人沉稳庄重，不好嬉戏。到了青少年时期，正值李克用、李存勖父子割
据太原，刘知远就在李克用的养子李嗣源（即后来的后唐明宗）部下为军卒。当时，石敬
瑭为李嗣源部将，在战斗中，刘知远不顾自己的生死安危，两次救护石敬瑭脱难。石敬瑭
感而爱之，以其护援有功，奏请将刘知远留在自己帐下，做了一名牙门都校，不久升任马
步军都指挥使。
后唐清泰三年（公元936年），石敬瑭得助于刘知远等人谋划，在开封称帝，建立了后
晋，是为后晋高祖。从此，刘知远以其军政才能和佐命功，历任检校司空、侍卫马步都指
挥使、点检随驾六军诸卫事、许州节度使、朱州节度使、检校太傅、北京（今太原）留守
、河东节度使等职，日趋显贵。石敬瑭当了七年儿皇帝，于后晋天福七年（公元942年）死
去。养子石重贵即位，是为出帝，刘知远也迁检校太师，进位中书令。后晋开运元年（94
4年），契丹主耶律德光率军南下，刘知远作为幽州道行营招 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 29 2014-03-23张宏杰知著
【小七按语】这篇文章绝不是就史论史，如果你认真阅读，加以联想你就会懂的，可以
读出嘉庆的影子。
嘉庆掌权之后，迅速推出反腐大计，打掉历史上的前所未有的“大老虎”，随后
秀出贵民贱物的品格，随后又推出一些集权的举措，但是纵观嘉庆一朝，阻挡不了大清
下滑的趋势。正如文章所言：大清王朝的不幸，就在于需要伟大人物的时候，坐在这个
位置上的，却是一个平庸的好人。
FROM 阿尔法工场
何去何从
一
乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。&#
8203;
其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真
挚，善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家
心性之学，颇有心得。... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 http://news.sina.com.cn/c/sd/2015-01-28/025931451014.shtml
2015年01月28日02:59环球人物杂志（来源：CCTV-7《军事报道》）
罗援
公方彬
在河南省濮阳市中心的一栋高楼上俯瞰谷俊山的“将军府”。摄于2013年8月7日
《环球人物》杂志 文字统筹 许陈静
本刊记者 田亮 李静涛 朱东君
过去一年，中央“打虎”节奏加快，力度加强，中纪委全年立案调查的省部级及以
上官员达40名。与此同时，“军老虎”也纷纷落马。第十八届中央纪律检查委员会第五
次全体会议1月14日刚刚闭幕，“中央军委批准、中国人民解放军唯一新闻门户网站”
中国军网就在第二天17时发布消息称：“军队权威部门今天对外公布了2014年军队查处
军级以上干部重大贪腐案件情况。”
在这份2014年军中反腐成绩单上，16只“军老虎”涉嫌严重违纪或违法犯罪。其中
，除南京政治学院政治部主任马向东为大校军衔外，其余15人均为将军：徐才厚为上将
，成都军区副司令员杨金山、兰州军区副政委范长秘、第二炮兵副政委于大清为中将，
另外11人为少将。
徐才厚曾任军纪委书记
徐才厚是十... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 31 老子曾经说过：“不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。” 其中“不出户知天下”这句经常被提起，也比较容易理解： 就是圣人们自己吹牛皮， 类似“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。 但是“其出弥远，其知弥少”却是和人们的经验中的“见多识广”相悖。也有人认为，这句话跟爱因斯坦说的“当你知道的越多，你知道的未知也就越多”意思相近。可是，如果这样的话，又跟前面“不出户知天下。不窥牖见天道”南辕北辙了。
我苦苦考古数十载，总算皇天不负有心人， 今天终于拨开了笼罩在历史上的蜘蛛网，窥到了真相。原来，在大概3000年前的中国，老子在生时，互联网已经很发达了，所以在家上网是了解世界最有效的方法。 如果你出门，就会把时间浪费在路上；走得越远，浪费的时间就越多，所以能了解的就越少了。只有每天一觉醒来，就开始在网上信息的海洋中畅游，才是把学习知识最大化的唯一途径。这就是“不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少”的真正含意。
另外一个有力证据是，老子还说过：“天网恢恢，疏而不失。”这句话后来又演变成“天网恢恢，疏而不漏”。 此言配合“不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少”，很明显就是表扬 |
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b**a
发帖数: 1118 | 32 封帖木说道：前时，红贼陷徐、宿，两州守臣多有因迫于无奈而降贼的，其中有两人，
小人素与相交，关系很好。
噢？
察罕闻言，顿时来了兴致，不过他城府深，表面上看来依旧不紧不慢，问道：是哪
两人？
陆聚与梁士荫。
封家世居徐州，祖上也曾为官，满门书香，家财万贯，是当地有名的豪门大户，与
陆聚、梁士荫交好自然在情理之中。席下，王保保、李惟馨对视一眼，都分别从对方的
眼中看到了意外之喜。
乱世不比太平时，强者为王。
太平时代，要讲忠，要讲义。乱世时候，很少人讲这个。天下纷争，逐鹿未定，凭
什么就要一定效忠某个人呢？所谓君择臣，臣亦择君就是这个道理。故此，又有言道：
成王败寇。
除非是因为某种关系而凝聚在一起的利益集团，比如老乡、亲戚、旧部之类，向心
力比较强，比较团结，一损俱损，一荣俱荣，不好分化。其它的一些豪强、将领、包括
幕府僚属等，可以说，多为见风使舵的高手。
察罕帖木儿自从与邓舍对垒以来，说短不短、说长不长，时至今日，算起来也差不
多有一年了，中间交手过多次。察罕也有想过，是不是可以策反几个燕军的将校、智囊
？一来，能够在军... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 33 9月28日薄熙来被双开，并被宣布六大罪状，层层黑幕再被揭开。近日，媒体曝光，薄
熙来计划政变上台后，不但要杀50万暴富的富裕人士博取民意，还曾无视中央警备局干
涉，放任谷开来追杀自己的长子李望知。
据《亚太外汇网》3日报导，薄熙来的长子李望知是和前妻所生，谷开来大概以为薄熙
来将来会成龙登基，所以极度怀恨未来的“王子”李望知。消息人士透露，薄谷开来曾
追杀李望知。
据悉，王、薄反目前，薄熙来曾命令王立军将中央警备局派的两名警卫抓起来。在薄谷
开来命令下，酷刑折磨两名警卫，让他们交代受李望知指使对薄、谷下毒，两名警卫屈
打成招。中央警备局的曹清数次干涉救人，未予理会。薄熙来薄谷开来以这个理由，对
外称经济犯罪，让王立军将李望知拘押在锦州，直到薄熙来事发才获释。
报导说，薄谷开来曾威胁李望知远离薄家，否则会有杀身之祸。李望知和薄熙来最后一
次见面是2007年薄一波的葬礼上，谷开来在葬礼上，亲自将李望知赶走，李望知只有在
车上哭泣守灵，但仍被薄谷开来继续赶走。
消息人士表示，薄谷开来的这些行为都是在薄熙来知情下发生的，薄熙来文革时期也曾
打断他父亲薄一波的肋骨，可见其冷血到无以复加。
据《苹... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
dumbCoder (HumbleCoder) 于 (Tue Jan 15 13:53:47 2013, 美东) 提到:
经常看到有怀疑古希腊文明有水分的帖子
http://bbs.tianya.cn/post-no01-458848-1.shtml
我是菜鸟，请版上高人指点。
☆─────────────────────────────────────☆
yenite (燕岭悲歌) 于 (Tue Jan 15 16:11:29 2013, 美东) 提到:
呵呵，要怀疑先看看原著吧，否则会闹些特洛伊不是希腊的笑话。。。
btw，为啥国内突然兴起了一股质疑希腊罗马的风气，而且还是一帮对希腊罗马没啥了
解的人？
☆─────────────────────────────────────☆
maywind (五月风) 于 (Tue Jan 15 16:31:59 2013, 美东) 提到:
这叫两手都要硬
☆────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 35 浙江新闻网刊文谈徐岚风波：公知的病怎么治？
发表时间：2015-02-02 15:19:45
字号：A-AA+
关键字: 求是公知徐岚公知的病高校高校宣传思想贺卫方陈丹青
浙江新闻网1日在APP客户端头条发表清华大学求是学会的文章，题为《公知的病怎么治
?——谈求是网徐岚风波》，文章称白岩松每隔几年就要失踪一回，柴静每过几个月就
要被央视开除一次，贺教授每几天就要被“迫害”一回。这是病，得治。文章还批评称
，按照贺卫方的学术成果而言，他不配当教授：“贺教授被‘迫害’了这么多年，就写
了几十篇‘发言稿、对话录、书评、翻译纠错、时评、笔谈、吵架文’来冒充学术论文
，放在‘民主自由’的国度连三流大学都不要，结果在中国最高学府结结实实当了二十
年教授。”
1月24日，求是网发文《高校宣传思想工作难在哪里？》，署名为宁波市委宣传部的叙
岚（真名：徐岚）。点名批评“贺卫方在微博中大谈宪政，陈丹青在其微信公众帐号以
《大家别去美国！一个愚蠢而落后的国家》为题，内容却是对美国的过度美化，诱导效
果可见一斑。”1月26日凌晨，文章作者在微博以@叙岚账号发布题为《我扛得住所有的
谩骂，你经得起良知的... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 1540 | 36 获得知识的途径
【原文】
所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也（2）。
盖 人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷（5），
故其 知有不尽也。是以《大学》始教，必始学者即凡天下之物，莫
不 因其已知之理而益穷之（4），以求至乎其极。至于用力之久，而
一旦 豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无
不 明矣。此谓物格，此谓知之至也。 （传5）
【注释】
①这一章的原文只有“此谓知本。此谓知之至也”两句。朱熹认
为，”此 谓知本”一句是上一章的衍文，”此谓知之至也”一句前
面又缺了一段文字。 所以，朱熹根据上下文关系补充了一段文字，
这里所选的，就是朱熹补充的 文字。②即，接近，接触。穷：穷究
，彻底研究。③未穷，未穷尽，未彻底。④益，更加。
【译文】
说获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识
，就必须接触事物而彻底研究它的原理。人的心灵都具有认识能力，
而天下万事万物都总有一定的原理，只不过因为这些原理还没有被彻
底认识，所以使知识显得很有局限。因此，《大学》一开始就教学习
者接触天下万事万物，用自己已有的知识去进一步探究，以彻底认识 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 37 大宋绍圣七年，七月二十一日。
河北路，冀州州治信都城。
虽然此前在黄河边上大破萧阿鲁带，但唐康殊无半点兴奋之色。事实上，战局的
发展，也的确让他无法高兴得起来。两天前，七月十九日，一直被骁胜军拖得无法顺利
渡河的萧阿鲁带眼见着粮草将尽，终于按捺不住，他下令将本部兵马分成两部，四千人
马搭浮桥摆出强行渡河的态势，余下三千人马结阵保护。萧阿鲁带并不知道此时耶律信
已经突破宋军的防线，进入到永静军，更不知道萧岚会在武强大败仁多保忠，他一支人
马，孤悬敌后，消息断绝，被唐康与李浩率军阴魂不散般的跟着，晚上连睡个安稳觉都
难。在他看来，实已是到了非要摆脱掉唐康、李浩不可的时候了。
但萧阿鲁带却没有想到，论及水战的本领，宋军的领先是全方位的。辽国虽然也
有一支水军，甚至还建立了小规模的海船水军，可这些水军实在无法与宋朝水军相提并
论，因此也并未一同南征。而其余诸军，对于水战的理解，也就仅仅限于搭浮桥了。但
宋军即使是马步禁军将领，懂得的水战方法，却几乎可以到辽国的水军中当将领了。
萧阿鲁带以为如此布阵，可以引诱唐康、李浩来进攻。他此前也曾与唐康、李浩
有数次... 阅读全帖 |
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q*****g
发帖数: 1568 | 38 说到大学，就不得不提一下千年文案格物致知。原文意义也许不可细考，不过
朱熹所释可算合乎中国人思维方式的标准答案：
“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在既物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知
，而天下之物，莫不有理；惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使
学者既凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，
而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓
格物，此谓知之至也。”
前一段“所谓致知。。。至乎其极”到是很有道理，可后面的那些“推论”就
狗屁不通了，除了可以迎合中国人喜欢取巧，想跳过科学通过“豁然贯通”的顿悟
直取精粗无不到无不明的“理”，对研究万物有何帮助制导意义？西人亦强调灵感
在艺术，科学中的作用，象苹果掉在牛顿头上这样的小故事简直家喻户晓，然而这
种灵感顿悟仍然是西方渐进真理过程的一部分。牛顿没有说万有引力是终极真理，
爱因斯坦的广义相对论也只是更加接近真理的一个表述。这才是正道。
人不可能认识“终极真理”，人只能在我们可知的范畴内尽可能的接近真理，
这是东西方文化认知最根本的不同，也是我为什 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
qx02 (sted) 于 (Tue Dec 20 02:49:23 2011, 美东) 提到:
搜狐总裁张朝阳，其弟已出家多年
钟书荣：张朝阳的弟弟果义法师
当代高僧果义大师，是搜狐总裁张朝阳的弟弟，也是我的方外好友。今年暑假期间
，我专程去法门寺看望了他。
从广元坐了一夜的夜行车，7月12日早晨6点到达宝鸡市，从火车站穿城而过，到达
宝鸡汽车南站后，正好有一班开往乾县经过法门寺的班车，我坐上了这趟班车。9点40
分我来到了想往已久的国际佛教圣地法门寺，果义法师已在山门前等候我多时了。一见
面，我们合十问询后，他紧紧地握住我的手，久久不松开，直径把我带到了他住的单间
寮房，用太白山上的雪水煮茶款待。多少回在梦中我看到他纯净的笑容，听到他轻柔的
话语，这一次我们终于又见面了，多少往事浮现在我的眼前……
1.
2000年，我到河北赵县柏林禅寺参加“生活禅”夏令营，在这之前，我曾连续两年
参加了江西云居山真如禅寺的冬季禅七，腿子练得有点功夫。夏令营期间，我和北京... 阅读全帖 |
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a*******y
发帖数: 235 | 40 版内文章搜索列表
查找讨论区'Military'内， 标题含：'' 作者为：'math1978'，'70'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 Math1978 Jun 9 女孩一天内连丢两次准考证 被称史上最倒霉考生
2 Math1978 Jun 9 Re: 2012年北京职工月均工资5223元 金融业工资最高.
3 Math1978 Jun 9 Re: 立即行动起来，教育美国人历史
4 Math1978 Jun 9 舒同这个人
5 Math1978 Jun 9 李敖的王八蛋逻辑
6 Math1978 Jun 9 Re: 性格决定态度, 态度决定命运
7 Math1978 Jun 9 Re: 户口制度是土工的最大的理论创新了吧
8 Math1978 Jun 9 抗议拜登说中国没自由的学生＆我的狗 (转载)
9 Math1978 Jun 9 Re: 厦门公交车爆炸真正原因
10 Math1978 Jun 9 Re: 为什么西方的经济造假始终畅通无阻？
11 Math1978 Jun 9 “粮油关系”是个什么关系
12 @ Math1... 阅读全帖 |
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l****2
发帖数: 688 | 41 《礼记·大学》：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其
家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致
其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身
修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
开来和瓜瓜要谢罪 |
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n**********r
发帖数: 4 | 42 “上午还在改Bug，下午就接到了消息”，“同被裁，几乎所有的裁员20%”。12月11日
，20多位认证信息为“知乎员工”的用户在匿名社交APP脉脉上进行爆料，直指知乎开
启了大裁员动作，裁员人数比例或高达20%，人数超过300人。
互联网公司纷纷裁员过冬？对此，知乎官方回应称，大规模裁员纯属谣言。在其官方看
来，作为国内知识问答网站，知乎在今年8月份完成了2.7亿美元的E轮融资后，便更加
重视全民知识内容平台的搭建，尤其对AI技术、内容生态、知识服务和商业化等维度投
入更大力度。
据澎湃新闻报道，一位知乎在职员工透露，目前有团队已解散，比如负责外部名人引入
和运营工作的团队，解散员工等待重新调整安排。
还有消息称，一名知乎员工今年6月份加入，目前刚好6个月试用期结束没有正式留用，
被告知“公司缩减预算，结构调整”，最终被赔偿半个月工资。
据其公开数据显示，知乎目前的注册用户已经突破2.2亿，用户增长率超100%。
就在今年8月8日，知乎宣布完成2.7亿美元E轮融资，达成该公司史上最大的一轮融资。
知乎创始人兼CEO周源表示，找投资不是找钱，而是找队友。在垃圾泛滥的互联网信息
海洋中，真... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 43 《大学》中“格物致知”
格物致知这个成语家喻户晓，是中国古代认识论的重要命题，对古代科学发展从思想上
有所影响，其基本意思是说：考察事物，获得知识。
这一词语最早见于先秦经典《礼记·大学》，是该书所提出的儒者求学八阶段的初始两
个阶段：“古人欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，
先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后
家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
这一段话，是儒家学派为实现自己修身、齐家、治国、平天下的政治思想而提出的阶段
性行为目标。这一程序性行为纲领的起始就是格物致知。由此可见格物致知在儒家学说
中的确具有极为重要的地位。
“格”、“物”在古代用法均很广泛，这一段话，在孔子时代大概并不难解，孔氏本人
未做解释，孔门弟子对格物致知含义亦未阐发，这导致后人在理解格物致知含义时出现
很多歧义，每个人都想依据自己的哲学倾向对之做出合乎己意的解释，这就使得在此问
题上，真正出现了百花齐放局面。
由此，我们今天倘要明白格物致知原意，就要把它放在 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 44 七十一．人無力全守誡命
149問：人能全守上帝的誡命嗎？
答：不管是靠自己（雅3:2；約15:5；羅8:3），還是靠今生所領受的任何恩典，均無人
能全守上帝的誡命（傳7:20；約壹1:8，10；加5:17；羅 7:18－19）；反倒天天在心思
（創6:5；8:21）、言語和行為上（羅3:9－19；雅3:2－13），違背上帝的誡命。
七十二．罪的程度
150問：一切違反上帝律法的事，就其本 身，並在上帝的眼中，都是同樣可憎嗎？
答：一切違背上帝律法的事，不都是同樣可憎的；相反，有些罪就其本身， 並因某些加
重情節，在上帝的眼中，比別的罪更為可憎（約19:11；結8:6，13，15；約壹5:16；詩
78:17，32，56）。
151問：那些使某些罪加重，比其它罪更可 憎的情節是什麼？
答：罪的加重情節有:
（1）與犯罪之人有關的（耶2:8）：他們的年齡越大（伯32:7，9；傳4:13）， 或經驗
越豐富，或所領受的恩典越多（王上11:4，9），在見證（撒下12:14；林前5:1）、恩賜
（雅4:17；路12:47－48）、地位（耶5:4－5）、職分（撒下12:7－9；結8:11－12）上... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 45 程映红：评当代中国的种族主义言说 ★★★ 【字体：小 大】
程映红：评当代中国的种族主义言说
作者：程映红 文章来源：纵览中国 点击数： 更新时间：4/28/2011
民族主义是当代中国众多意识形态中最引人注目的一端，但是迄今为止的有关讨论还没
有触及到一个重要的问题，即这个民族主义中包含的相当强烈的种族主义因素。种族主
义在中国似乎从来不是一个问题：由于难得和其他肤色的人种大规模交流，中国人的种
族观念向来淡薄；中国人本身就是西方种族主义的受害者；中国国内复杂的族群关系限
制了学术讨论；马克思主义意识形态认为民族和种族问题是由阶级问题派生的，中国的
社会主义制度决定了种族主义与中国无关；中国一向支持世界上反种族主义的斗争，等
等。在这些因素的作用下，世界上普遍存在的种族主义在中国似乎成了例外。此外，人
们意识到的种族主义一般都是针对“他者”的，但中国目前的种族主义言说主要用于强
化“自我”的身份认同，因此往往被忽视，至多被当作“大汉族主义”。
概括来说，种族主义意识形态的一些基本概念虽然在中国近代史上已经产生，但进入大
众话语，是在文... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 46 https://www.zhihu.com/question/31812036
如何反驳韩非说：宰相必起于州部，猛将必发于卒伍？
历史上有哪些名人起点高，成就也大？例如名将之后也是名将～
古青
古青
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
我觉得题主对这句话的理解有问题，所以包括安林妹妹答的也有问题。
这句话本意不是说宰相，将军都是出身很低的人做的，而侧重强调只有在组织的基层干
过，了解组织最基本的单元是如何运作的人，走上最高管理岗位的时候才能有杰出的表
现。
宰相总理全国事务，只有在地方上处理过民政，钱粮，才能通晓行政体系的情弊，管理
国家事务才能切中肯綮。 而行伍出身的将军，更能了解普通士兵的心声，关心他们的
疾苦，士卒也乐于为之效死。
韩非子的时代就是个贵族政治为主的时代，他本人又是法家信徒，他说这句话的意思就
是反对贵族政治，主张人主选才不该看出身血统，而应该不拘一格，唯才是举，善于从
基层发现，选拔有才能的人。
所以题主的理解恰好反了。那种名门出名宦，将门出将种的，历史上多如牛毛，举不胜
举，尤其是贵族垄断大部分权力的春秋战国时代。
编辑于 2015-12-21
姬轩亦
姬轩亦
先... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 近些年，国家在主导文化回归，大力提倡和恢复中国传统文化，有人将中国传统文化统
称之为国学。于是，一时之间，国学堂遍地开花，以至于给人一个错误的认知，国学就
是儒学。
这个观点，是对中国文化的又一次残害。
国学不仅仅是儒学，甚至不仅仅只是儒释道。
中国文化是世界上最具包容性的文化，包罗一切而又共生共荣，实际上，无论是中国本
生的文化，还是外来文化，只要进入中国，全部变成了中国文化的有效成分。最典型的
例子，是佛教文化，今天已经完全融入中国文化，成为主体组成部分。而后来的西洋文
化，也正在融入中国文化。只不过，这些西方文件传进中国的时间晚，且并不是全部，
只是一些中国近代文化改革者为我所用地随手取了一部分。所以，中国文化中这部分将
会怎样演化，目前还不能定论。
这大概是我们谈中国文化时，特别强调传统两个字的原因。中国文化的传统部分是系统
的，定型的，而新生部分，还不系统不定型。
那么，中国传统文化，到底指什么？说起来，其实是四个关键字，易、道、理、知。
这四个字中，被中国人用得最多的，是道和理，只要谈到易，立即会有人说，哦，我知
道，易经。
这个理解，也是错误的。易的意思是指时移世易。所谓... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 48 (資料取自殷保羅著的《慕迪神學手冊》)
按上帝至高無上的主權看預知、預定和揀選：(保羅的觀點)
在所有保羅的著作中，貫徹了神擁有至高無上的地位這個概念。保羅用了不同
的字眼來強調這個觀念。
(I)預定(Predestination)(希臘文proorizo)：意思是「在事前定界限」(弗一
5﹔羅八29、30﹔林前二7)。整本新約，只提到六次預定，五次出現在保羅的書信。保
羅向信徒說明，救恩是源于亙古永遠，是出于神的預定。
(II)預知(Foreknowledge)(希臘文proginosko)：意思是「事前知道和留意，
并且加以重視」(羅八29，十一2)。預知「不單強調事前的知道，也強調預知者和被預
知者間的積極關系。」
(III)揀選(Chosen)(希臘文eklegomai)：意思是「召出來」(弗一4﹔帖前一4)
。以弗所書一章3節的福氣，都臨到信徒身上，因為信徒是神在亙古以前所揀選的(弗一
4)。神揀選的意思，是指神為自己揀選信徒。
(IV)名分(希臘文huiothesia)：意思是「有兒子的地位」(... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 49 二，神学
正教会的神学是一个十分广阔的领域。在此，我并不奢望能够对其作出一个系统的概述
。我更希望能够向大家浅要地介绍正教神学中的一些独特理念。我也将特别关注正教神
学中和中国传统哲学相共鸣的一些方面。出于许多原因，我相信东正教神学在精神上比
所有西方的基督教派更为接近中国人的心灵。
在东正教的神学中，区分了两种不同的神学途径。一种被称为“肯定神学”或者“积极
的神学”，这种神学的基本特征是探讨上帝“是什么”；而另一种途径被称为“否定神
学”或者“消极的神学”，其基本特征是确认上帝“不是什么”。第一种神学途径使我
们知晓了一些关于上帝的知识，但是其本身却是一种不完善的入径。完美的途径是第二
种，它引导我们超越知识，超越理性的思考，理性的定义，理性的逻辑范畴。所有知识
都有其对象，而神学知识的对象——上帝——则是超越万有的。为了接近上帝，必须跨
越所有低于上帝的，也就是所有的受造存在。如果一个人自认为看见了上帝，也能够理
解他所见者为何，则他所见者必非上帝，而是可理解之物，也就是低于上帝的存有。人
只有在非知中才能认知上帝，因为他逾越于一切可能的知识对象之上。
明显地，这种神学的入径在中... 阅读全帖 |
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发帖数: 566 | 50 少为人知的中国古代蔬菜-瓠、葵、薤 — 葵
冬葵，野葵, 锦葵科，锦葵属Malva verticillata .L
分布亚热带至北温带，包括中国各省、印度、缅甸及欧洲等。一至二年生草本，
冬春之际开花，因谓之冬葵。现在又叫冬苋菜、冬寒菜、葵菜、滑肠菜等。食用幼苗和
嫩梢。煮熟后口感滑利、柔软清香。我国的品种有紫梗冬葵和白梗冬寒菜，以重庆市较
多。含丰富的胡萝卜素，是补充维生素A的蔬菜。并含药用成分锦葵酸等。其性味甘寒
，有清热行水、滑肠等作用。民间用作食疗，适用于肺热咳嗽、热毒下痢、黄疸、二便
不通、丹毒等症患者。脾虚、肠滑者忌食，孕妇慎食。
食用 宜做汤、肉炒、做粥。适宜打火锅（难怪重庆市较多）。
在古代菜蔬中，葵的处境可能是最惨的了。葵古代即为重要的蔬用植物，曾被称
为“百菜之主”.唐以后种植渐少，明代已很少种它，已经少有人知。本来是中国的主
要蔬菜。《诗·*"风·七月》：“七月烹葵及菽”，可见其普遍。我们中学古诗还有“
青青园中葵，朝露代日曦”汉乐府种关于葵的诗句比比皆是。后魏《齐民要术》以《种
葵》列为蔬菜第一篇，其中甚至说“一 升 葵 ，还... 阅读全帖 |
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