O***2
发帖数: 622 | 1 德 育 梁文道
比如說德育。說得對，這一科的正式名稱是「德育及國民教育科」。真巧，我記得大陸
的小學也有一科叫做「思想品德」，是中學正式政治課的基礎，這個科目不只教學生愛
國，也不只教「社會主義好」，而且還教授一切難以置疑無可辯駁的正面價值觀。既然
大家都受過這麼光明這麼正確的德育，為什麼還會有毒奶粉地溝油？又為什麼一個小孩
被車撞倒之後還要被另一輛車接着輾過，而且途人見死不救？
我一直有個或者不太站得住腳的猜想：問題不在他們沒有德育，反而正正在於他們教了
德育，而且這些德育還要和愛國教育綑綁在一起。
就像前兩天我在這裏所說的，那一大套愛國教育的內容，多半是些沒有人相信因此也很
難有人被它洗腦的謊言（他們才在學校裏說共產黨的官員全是好幹部好公僕。一回頭，
孩子打開電視便見深圳衛視的新報道，一萬八千個貪官外逃，捲走了8000億人民幣，平
均每個國民被貪610元）。把德育和這些謊話綑綁在一起的結果，便是使得德育的內容
也變成了謊言。
學校裏教你社會主義就是好，一出校門你卻半點也看不見社會主義的痕跡，只知道被賴
賬的民工天天等在新蓋好的大樓外頭討薪。老師教你做人的正確道理，回家你卻聽到... 阅读全帖 |
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O*******N
发帖数: 2689 | 2 着名鑑錶网友“花果山总书记”对记者说：“近年我陆续看过一万余张照片，其中半数
官员未戴表或戴普通錶，四成官员戴较有名气的瑞士、德国产名錶，5%的官员戴贵价的
豪华名錶。前年我曾陆续公布过90余位戴名錶官员资料，后来结集了30余位有代表性的
官员，出了一个《花果山名錶指南》。”
今年34岁的花总曾是上海一家金融软件公司的老总。据英国广播公司采访他的（
BBC）的一篇报导“花果山总书记”的英文名字叫Daniel Wu。
《南都週刊》记者也曾到花总的公司采访，记者这样描述他：“浓眉、国字脸、两
只招风耳上架着无框眼镜；在一件比他身材略大、并不合身的黑色西装里面，穿着的是
印有卡通形象的黄色汗衫。他说话极轻，在封闭的写字楼外，窗外的汽车鸣笛声，就能
轻易淹没他的声音。”
《南方週末》也曾报导花总鑑錶的事，花总从小到大就对钟錶有狂热爱好，工作后
，他在政商圈见识过不少名錶，慢慢就变成了手錶玩家。
在接受《中国密报》采访时，花总讲述了他介入鑑錶的故事。2011年7月23日温州
动车相撞事故之后，无意中在电视上发现铁道部部长盛光祖手上竟戴着一只价值73500
元人民币的劳力士錶。于是开始在网络上搜索... 阅读全帖 |
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e**a
发帖数: 2169 | 3 接下前任省长麦坚迪烂摊子的韦恩(Kathleen Wynne)昨晚令很多省民震惊，赢得从政以
来最亮丽的一仗，带领自由党从被斥贪腐的绝境中走向胜利，赢得大多数政府，而赫达
克(Tim Hudak)带领的进步保守党成为最大输家，反映省民并未受落其倡议大幅裁减10
万公僕的「百万就业计划」，反而拣选一个愿意继续拨款支持基建和公共拨款的自由党
政纲。
这已是自由党连续4届执政，而华裔候选人亦交出了优异的成绩表，8名候选人中有4人
胜出，缔造了歷史﹐他们悉数来自由党，包括争取连任的陈国治、黄素梅和首次当选的
杨士渟和董含鹏。
自由党4华将全胜
参加今届安省省选的8名华裔候选人中﹐有4人获选﹐其中万锦-于人村选区的自由党省
议员陈国治﹐及士嘉堡爱静阁选区的自由党省议员黄素梅都能成功获选连任。新获选的
两名华人是代表自由党角逐康山选区议席的旺市议员杨士渟﹐及于圣叁一/士巴丹拿选
区打败老将马基斯的自由党候选人董鹏。4位华裔同时跻身在省议会﹐缔造了华裔参
政的歷史新一页。
时事评论人文世昌表示﹐安省华裔议员由两人增至4人﹐实在难得。由于很多华人不热
中入党﹐令到华人很难获3大党提名参选﹐从而较难获选... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 4 http://www.ettoday.net/news/20140512/356024.htm
大陸中心／綜合報導
中共總書記習近平日前赴河南省蘭考縣視察，大陸媒體12日熱議他「大刀麵加四菜一湯
」的午餐菜單。其實這不是陸媒首次關注「主席套餐」，習近平去年到北京街頭店面買
包子，經新聞曝光後，就掀起一股「包子熱」。
習近平9日上午到焦裕祿幹部學院，參加並指導蘭考縣委常委班子專題民主生活會，中
午在焦裕祿幹部學院用餐。根據陸媒報導，習近平的午餐主食是「蘭考大刀麵、開封小
话桶酌罪垺梗牟艘粶盖曰ㄒ恕⒅性鬆Z菜、紅燒羊肉、香菇燒牛肉和冬瓜
排骨湯」，餐後水果是蘋果。
「能親自為總書記做大刀麵，我們真的很榮幸。雖然沒有與總書記當面交談，但聽服務
員說總書記贊大刀麵好吃，我們感到很興奮！」廚師薛樂和齊彬接受《鄭州晚報》訪問
時一臉興奮。
大刀麵又稱「長壽麵」，起源於宋朝，發源於盛產小麥的蘭考縣。大刀麵用傳統工藝純
手工製作，大刀切麵。
▲習近平光顧北京「慶豐包子舖」，排隊買包吃的照片流傳後，民眾爭相前往該店，都
表示想品嚐「主席套餐」。(圖／東方IC)
這不是大陸媒體首次關注「主席套餐」。習近平... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 5 一对吴姓夫妻日前从中国湖北搭机到芝加哥，准备观光兼探访亲友，结果在欧海尔机场
入关时，一名会说中文的海关官员，看完夫妻两人护照，竟以中文调侃年纪 较长的吴
先生「老牛吃嫩草」，吴先生听完为之气结，但又害怕反击官员可能无法入境，或是留
下「不文明行为」记录，当场不敢吭声，直到安全入关后，才气急败 坏的向友人陈述
，并希望提出申诉。
针对吴先生曾面临的情况，美国海关及边境防护局(US CBP)10日接受本报访问时强
调，根据美国联邦法条规定，严禁政府人员利用所持权力，而导致公众对于公职人员操
守产生不信任，海关部门工作人员，在执保护边境、贸易与旅游等工作任务时，都必须
谨守「公僕」份际。
CBP表示，美国海关及边境保护局，对于员工不当行为及涉及岐视的指控，向来非
常重视，如接获具体举报，CBP内部事务部门，将展开调查，如必要时更会对不当行为
员工予以纪律处分。
CBP也郑重澄清，所有旅客、民众提出的申诉，都不会成为下次入境美国被拒的原
因，如果有海关官员这样做的话，一旦证据确凿，都将受到最严厉的惩罚。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 6 北京說了，法官要向黨效忠，是管治人民的機構。有些人一輩子都搞不清什麼是公僕，
也搞不清什麼是法官的政治中立，他們眼裡只有效忠黨國的父母官。
我真是浪費時間筆墨和這些人較勁。 |
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r******i
发帖数: 1445 | 7 台灣人如果守法 現在總統蔣友柏
◎ 陸念慈
對於野草莓學運，馬英九不先檢討國家暴力，卻反過來奴大欺主，要求學運先「守法」
再說。當年這麼多黨外人士違反戒嚴法等，付出被中國國民黨傷害自由與身體的代價，
終於爭取到解除戒嚴、直選總統的民主成果，馬英九享受了這些「不守法」的所有好處
，卻反過來狠咬同樣是爭民主的學生，還沒大沒小以公僕教訓頭家，馬英九這種東西，
不正是過河拆橋奴大欺主最佳寫照？
一些跟馬英九一樣，封建又頭腦簡單的人，沒有什麼論述，只會告訴你「不守法就是錯
的」！這些人的邏輯，就跟「不愛國就是錯的」一樣淺薄又可笑！試問，如果「不守法
就是錯的」，那「中華民國」豈非是更大的一場錯誤？
當年孫文不遵守滿清法律，所以革命就是「叛亂」，孫文「違法叛亂」才建立中華民國
，這是錯的？後來袁世凱「修法」，將總統任期延為十年，最後修法稱帝，還改國號為
「中華帝國」；如果真要守法，應該叫馬英九自動下台，另外擁護袁世凱的後世子孫重
登中華帝國皇位才是，為何又矛盾地擁護中華民國？如果真要守法，現在的總統搞不好
就是蔣友柏，馬英九一個蔣家奴才，算哪根蔥可以跟人家爭總統？
再說，法國大革命一樣「非常不守法 |
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发帖数: 1 | 8 參議員馬侃返回國會議場發表演說，獲得兩黨議員起立鼓掌。(美聯社) 參議員馬侃返
回國會議場發表演說，獲得兩黨議員起立鼓掌。(美聯社)
擁有長達30年「六連霸」豐富資歷的亞利桑納州共和黨聯邦參議員馬侃(John McCain)
，與其形容他像參院裡的一頭雄獅，不如說他像隻山貓，會更貼切；這些年來，他的角
色變幻莫測，從越戰英雄一路晉升為總統候選人，而如今在一位以黑馬之姿當選的總統
眼中，馬侃又成了個眼中釘。
不到兩周前才剛動完腦部手術的馬侃，25日下午在全場起立給予熱烈掌聲之際，小心翼
翼緩步走入參院，投下有助於川普總統的關鍵一票。不過，過去這段期間以來，川普給
予馬侃的對待，每每充滿折磨，不見親近。
80歲的馬侃是重量級參議員，在參院發表的這段演說，短短幾分鐘就出現了令人意外的
逆轉。原本共和黨同僚對於他抱病前來投票報以熱烈鼓掌，卻沒想到聽了馬侃充滿「真
心話大告白」的演說後，頓時領悟到共和黨版本健保法案彷彿烏雲罩頂。
馬侃直言，這趟出席確實投下了贊成票，同意讓旨在廢除歐巴馬健保的新法案進入辯論
，不過共和黨健保法案如果不做出大幅修改，交付表決時他絕對不會投票支持。他說，
如果是目前版... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 剛動完手術不久的參議員馬侃，眉間傷口未癒，即返回議場投票。(美聯社) 剛動完手
術不久的參議員馬侃，眉間傷口未癒，即返回議場投票。(美聯社)
馬侃妻子辛蒂的右臂也纏著繃帶，陪同丈夫重返國會。(美聯社) 馬侃妻子辛蒂的右臂
也纏著繃帶，陪同丈夫重返國會。(美聯社)
影片來源：PBS NewsHour YouTube
亞利桑納州共和黨聯邦參議員馬侃25日在參院發表的演說中，出現許多讓人印象深刻的
金句。中英文對照如下：
I voted for the motion to proceed to allow debate to continue and amendments
to be offered. I will not vote for the bill as it is today. It’s a shell
of a bill right now. We all know that. I have
changes urged by my state’s governor that will have to be included to earn
my support for fina... 阅读全帖 |
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w*******i
发帖数: 987 | 10 看看香港人自己怎么评价这里的隐性地税的：
間接徵市民稅項
政府不必加稅，靠賣地就可應付公僕加薪、大型基建及不斷改善的醫療、教育和社會福
利，維持治安良好，公共服務完善，令富豪世家、專業人士和跨國人員在此地安居。填
海破壞香港海山美景，地產壟斷令地租騰貴，小商戶難以立足。
但是，此法可回收境外利潤及吸取外資，提早套取稅款，充實府庫，徵稅又多來自富豪
和中產階級，再以公屋、教育和醫療補貼勞工階級的基本生活，只要地價平穩上 升，
外來資金源源流入，大家相安無事。高地價政策的政治經濟協作，是香港實存的社會合
約。
港府假手地產商人，間接向市民徵巨稅。香港地產商的角色，與羅馬帝國時期的稅收包
銷商（tax collector）近似。帝王將轄區（通常是新征服的郡縣）收稅之權外判予商
人，商人向帝王承包固定的稅款之後，多收的稅金歸己所有，於是向庶民連哄帶騙，上
下其手。
英國舊時亦一度將某些稅收外判（tax farming），由諸侯代理，此法在香港發揚光大
。特別是新開發區和大型屋苑及商場，地產商兼營商場及物業管理，用私人的嚴厲方法
規管居民的生活及商場的公共空間，輔助政府規訓（discipline |
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l*******h
发帖数: 307 | 11 南加州贝尔市（Bell）和弗农市（Vernon）2010年、2011年都因「肥官」新闻轰动全美
。贝尔市市政经理等八名高级主管，年薪78.7 万至40万元，五名市议员也分别因收受
10万元市府基金的钱被起诉判刑。殷鑑不远，但「肥官」并未从南加地方政坛绝迹。本
报引用外电报导，南湾 Centinela Valley Union High总监年薪达67.5万元，民众再度
震惊，到底这类地方「肥官」「硕鼠」还有多少？
这样质疑并非众人忌妒或「猎巫」心态，而是涉及公平正义问题。这几年经济不景气，
很多民众生活重创，靠救济金或微薄薪资过活，但地方公职居然拿比美国总统还高的年
薪，但所负责任、对社区贡献，完全不符「比例原则」，显然各地藏污纳垢，阴暗面还
不少。
新 桉例主角该学区总监费南德兹（Jose Fernandez），名下管辖五所高中、6600名学
生、学区年预算7000万元，但他年薪达67.5万元，可能还不含保险、退休和其他福利。
相较于贝 尔市市政经理年薪78.7万元，是奥巴马总统两倍；助理市政经理年薪也达37.
6万，几乎是加州州长两倍；警察局长年薪45.7万元，「他们值这个价 吗」，... 阅读全帖 |
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X******2
发帖数: 5859 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OREGONSUN (魔力鸟), 信区: Military
标 题: 俞正声是中国“表帝” 腕上百达翡丽288万(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 7 17:51:30 2013, 美东)
着名鑑錶网友“花果山总书记”对记者说：“近年我陆续看过一万余张照片，其中半数
官员未戴表或戴普通錶，四成官员戴较有名气的瑞士、德国产名錶，5%的官员戴贵价的
豪华名錶。前年我曾陆续公布过90余位戴名錶官员资料，后来结集了30余位有代表性的
官员，出了一个《花果山名錶指南》。”
今年34岁的花总曾是上海一家金融软件公司的老总。据英国广播公司采访他的（
BBC）的一篇报导“花果山总书记”的英文名字叫Daniel Wu。
《南都週刊》记者也曾到花总的公司采访，记者这样描述他：“浓眉、国字脸、两
只招风耳上架着无框眼镜；在一件比他身材略大、并不合身的黑色西装里面，穿着的是
印有卡通形象的黄色汗衫。他说话极轻，在封闭的写字楼外，窗外的汽车鸣笛声，就能
轻易淹没他的声音。”
《南方週末》也曾报导花总鑑錶的事，花总从小到大就对钟錶... 阅读全帖 |
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L**P
发帖数: 3792 | 13 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: longmarch (胤征), 信区: LosAngeles
标 题: 学区总监费南德兹年薪达67.5万元
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 13:27:42 2014, 美东)
南加州贝尔市（Bell）和弗农市（Vernon）2010年、2011年都因「肥官」新闻轰动全美
。贝尔市市政经理等八名高级主管，年薪78.7 万至40万元，五名市议员也分别因收受
10万元市府基金的钱被起诉判刑。殷鑑不远，但「肥官」并未从南加地方政坛绝迹。本
报引用外电报导，南湾 Centinela Valley Union High总监年薪达67.5万元，民众再度
震惊，到底这类地方「肥官」「硕鼠」还有多少？
这样质疑并非众人忌妒或「猎巫」心态，而是涉及公平正义问题。这几年经济不景气，
很多民众生活重创，靠救济金或微薄薪资过活，但地方公职居然拿比美国总统还高的年
薪，但所负责任、对社区贡献，完全不符「比例原则」，显然各地藏污纳垢，阴暗面还
不少。
新 桉例主角该学区总监费南德兹（Jose Fernandez），名下管辖五所... 阅读全帖 |
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u**c
发帖数: 17972 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OREGONSUN (魔力鸟), 信区: Military
标 题: 俞正声是中国“表帝” 腕上百达翡丽288万(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 7 17:51:30 2013, 美东)
着名鑑錶网友“花果山总书记”对记者说：“近年我陆续看过一万余张照片，其中半数
官员未戴表或戴普通錶，四成官员戴较有名气的瑞士、德国产名錶，5%的官员戴贵价的
豪华名錶。前年我曾陆续公布过90余位戴名錶官员资料，后来结集了30余位有代表性的
官员，出了一个《花果山名錶指南》。”
今年34岁的花总曾是上海一家金融软件公司的老总。据英国广播公司采访他的（
BBC）的一篇报导“花果山总书记”的英文名字叫Daniel Wu。
《南都週刊》记者也曾到花总的公司采访，记者这样描述他：“浓眉、国字脸、两
只招风耳上架着无框眼镜；在一件比他身材略大、并不合身的黑色西装里面，穿着的是
印有卡通形象的黄色汗衫。他说话极轻，在封闭的写字楼外，窗外的汽车鸣笛声，就能
轻易淹没他的声音。”
《南方週末》也曾报导花总鑑錶的事，花总从小到大就对钟錶... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 15 卑诗三大政府僱员工会昨日宣布，眾工会旗下合共2.7万名政府员工将在9月5日(下周三
) 展开罢工，届时全省将有153个社区及1785个政府办公地点受到影响，卑诗酒舖(B.C.
Liquor Store)将会在当天休业，而卑诗保险公司(ICBC)的车牌换领服务亦会受影响。
宣布罢工的三大工会包括卑诗政府及服务僱员工会(BCGEU)、加拿大办公室及专业僱员
工会378支会(Canadian Office and Professional Employees Union Local 378，简称
COPE 378)及专业僱员协会(Professional Employees Association，简称PEA)。
指工作量增 薪酬却减
卑诗政府及服务僱员工会主席沃克(Darryl Walker)表示，工会在过去三番四次尝试与
省府谈判均无成果，政府拒绝聆听工会诉求，所以工会要向政府宣示一个明确的信息，
政府员工不要落后市场水平，他们要求加薪。
而加拿大办公室及专业僱员工会378支会主席布莱克亦表示，卑诗保险公司员工无法再
容忍自己的福利被剥削，工会成员自2010年起的扣除通胀收入减少了5%，... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 16 下星期一(9月3日)是劳动节，卑诗多个政府僱员工会计划在9月5日展开罢工要求加薪。
加拿大纳税人联盟昨日发起「不公平的劳动节」运动，指政府僱员的薪酬、福利远高于
做同样工作的私人企业员工，呼吁立法限制政府僱员的薪酬以改善这种不公平现象。
公营酒舖薪酬為私人近3倍
根据纳税人联盟统计，在卑诗省公营酒舖担任职员，人工加上福利和退休金，一小时薪
酬是28元，在私营酒舖做相同工作的职员，一小时薪酬却只有11元，但工会仍然嫌政府
提出的加薪幅度不够而发动罢工。
纳税人联盟指出，加拿大统计局在2010年的报告显示：
＊88.6%的政府僱员享有退休金计划，但私人企业职员有退休金计划的只有19.7%。
＊政府僱员之中，有84.7%的人享有优厚的福利计划。相对的，私人企业职员之中只有9
.7%的人有类似的计划。
纳税人联盟卑诗分会总监贝特曼(Jordan Bateman)指出，政府必须手改善这种不公平
的现象，不能拿纳税人的税金為政府僱员打造「镀金」的薪酬及福利计划。他呼吁政府
制定《薪酬公平法》(Compensation Equity Act)，立法规定政府僱员的薪酬及福利不
能高过相同工作的私人企业... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 17 原编者注︰文革中曾参与“梁效”写作班子工作的周一良先生去年逝世，北京刊物《群
言》向家属征求回忆稿件，周先生之子周启博如期交稿而未获刊登。】
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是他未能把
想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他有两批较
能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗，铸就友谊。
二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”而同被禁闭整肃的
“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与父亲深谈，直到年逾不
惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找父亲交流，并探索他这一代
知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青年时潜心
文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，学术上当有可
观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境压倒，奉领袖为神明，把改造思想以
达到领袖要求当作高于学术甚至家庭的终极目标。每当他未泯的人性和常识与领袖的方
针冲突，... 阅读全帖 |
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w**********o
发帖数: 2099 | 18 蒋中正最后一次就任总统的宣誓：
中正今天再度接受全國國民之付託，國民大會之推選，宣誓就任中華民國第五任總統
，實深感於現階段在民族大義上，正不啻五千年歷史文化的絕續——因為只有扭轉了這
危急存亡的時刻，五千年的歷史文化才得以綿延隆盛；在民族命運上，亦就實際是七億
同胞的同舟一命——因為只有政府與人民同心一德，奮力向前，還我河山，億萬大陸同
胞復能自拔於痛苦黑獄，還我自由，然後才得以一齊在三民主義大纛之下，重享和平正
義的福祉。因此中正毅然決然，不顧年事之高，憂責之重，繼續竭其忠貞愚慮，與叛逆
匪共決存亡、爭生死，以完成我國民革命的再北伐，中華民國的再統一，為其誓願職志
，期毋負於 國父先烈，亦以告無罪於我全體之國民。
中華民國政府，是基於憲法所組成的民主政府，然其所承擔的，則是弔民伐罪、弭
禍定亂的革命責任；
所以我們政府，既要力足以推進廉能之治，又要力足以恢弘志士之氣，完成其討賊
復興的使命；
中華民國政府，一貫的乃以民族大義，民主政治，民生經濟，國民武力，革命外交
……為其統合的努力的方向，而今天更是要結集才俊新銳，並不斷裁成才俊新銳，以政
府與國民的合成心... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 20 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 美國畜牧大亨都不敢吃自己養的牛肉！那你呢？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 00:41:47 2011, 美东)
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010289136
美國畜牧大亨都不敢吃自己養的牛肉！那你呢？
（摘自：《紅色牧人的綠色旅程》柿子文化出版）
我是一個第四代的酪農業者兼農場主人，在蒙大拿州一個酪農場裡長大，並且在那兒經
營一家肉畜養殖場達二十年之久，關於這個國家的牲口是如何被飼養長大，肉類又是怎
樣被製造出來，我可是知道得比誰都清楚。
如今，我是國際素食聯盟的主席！
當然，我也曾經跟旁邊那個傢伙一樣熱愛享用我的牛排，不過，如果你和我一樣清楚知
道這些牛排是由什麼變來的，以及它們會對你產生什麼影響，你大概就會和我一樣成為
一位素食者了！還有，不管你相不相信，身為一個完全不碰任何動物性食品的純素者，
現在的我比以往享受到更多「吃」的... 阅读全帖 |
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p***i
发帖数: 2119 | 21 以前的幹部太假，明明是大爺，裝什麼公僕。現在比較真一點。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 22 注意第一句亮点“我希望让大家知道，我真的是欢喜做、甘愿受。”
http://www.chinareviewnews.com/doc/1018/7/2/3/101872307.html?co
馬英九哽咽：我不是為選舉 是為下一代幸福
http://www.chinareviewnews.com 2011-10-18 09:08:02
中評社台北10月18日電／“我希望讓大家知道，我真的是歡喜做、甘願受。”十九
天內五場記者會，馬英九昨天在“黃金十年”最終篇記者會上感性訴求，“我提出所有
的政策，不是為了下一次選舉，而是為了下一代幸福，所以我的時間不是只有四年，而
是十年。”
聯合報報道，馬英九說，“黃金十年，國家願景”系列到尾聲，“我想講幾句心裡
的話”，“我是‘中華民國總統’，必須要有遠大眼光”，領導人應有視野和高度，“
讓大家知道你要把‘國家’帶到哪裡去”，這是做為領導人最起碼的要求；“黃金十年
”除延續過去政策，也提出新的構想，以前瞻務實態度因應世界變局。
馬英九也肯定民進黨提出“十年政綱”，讓大家辯論的焦點回到公共政策，“這是
一個民主社會應有的常態”；從過程中也發現，無... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 23 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: WaterWorld
标 题: 美國畜牧大亨都不敢吃自己養的牛肉！那你呢？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 18:15:01 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 美國畜牧大亨都不敢吃自己養的牛肉！那你呢？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 00:41:47 2011, 美东)
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010289136
美國畜牧大亨都不敢吃自己養的牛肉！那你呢？
（摘自：《紅色牧人的綠色旅程》柿子文化出版）
我是一個第四代的酪農業者兼農場主人，在蒙大拿州一個酪農場裡長大，並且在那兒經
營一家肉畜養殖場達二十年之久，關於這個國家的牲口是如何被飼養長大，肉類又是怎
樣被製造出來，我可是知道得比誰都清楚。
如今，我是國際素食聯盟... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 24 http://www.iask.ca/news/china/2012/0405/127859.html
加拿大家园 iask.ca 2012-04-05 11:08 来源: 沙叶新 作者: 手机版
作者简介：
沙叶新（1939年-），回族，南京人，后移居上海，中国大陆作家，曾经化名“少十斤
”。高
中沙叶新就业余创作，发表过小说\诗歌。1957年进华东师范大学中文系读书，1961年
进上
海戏剧学院创作研究班读书，1963年7月毕业后到上海人民艺术剧院当编剧。1965年写
第一
只剧本《一分钱》，七十年代末到八十年代末创作了《假如我是真的》、《大幕已经拉
开》等话剧剧本引起较大社会反响。1985年任上海人民艺术剧院院长，1993年为打破剧院
领导终身制辞掉院长这个位置。
曾经担当的职务及参与的社会组织：
中国戏剧家协会常务理事
中国戏剧家协会创作委员会副主任
中国作家协会会员
上海戏剧家协会副主席
上海作家协会理事
上海市文学艺术界联合会委员
温的言说，我被打动了，两眼润湿……我不相信他是做戏，我是编剧，看过无数的戏，接
触过众多演员；我能看穿演员在表演时，甚麽是真情，甚麽是假意。
三... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 25 青年是非賣品！俞正聲與馬雲別再「戲弄」台灣的年輕人了！
2015/03/04 20:43:00
中國首富馬雲昨日來台和青年分享成功經驗／達志影像／路透
文／周玉蔻（資深媒體人、「蔻蔻早餐」節目主持人）
這個標題，絕無惡意。我不懷疑中國大陸政協主席俞正聲先生，在政協會議上宣告
「要為台青多做工作」的找猓晃腋宸R雲先生非親非故掏出100億元要協助台灣年輕
人創業的豪情壯志。
但是，俞主席有政治任務，人盡皆知；統戰口號的必要性，可以理解。馬雲有大胸
懷，志比微軟的蓋茲，讓人激賞。問題是，俞主席口中「兩岸一家親」的障礙，真的只
是忽略了三中一青嗎？政黨體制天南地北；生活方式本質迥異，光是隨時隨地自由上網
，大陸、台灣猶如兩個不同世界，大陸的限制如同窒息，年輕人絕不可能忍受，再了不
起的援手幫忙，能夠消減多少無形有形的桎梏？
口口聲聲協助台灣青年，請問俞主席及中南海對台工作小組、國台辦上上下下，以
及成千數萬大陸台灣研究專家，究竟對於台年輕一代有多少真實深入的理解？連身在台
灣、打滾政海數十年的大明星馬英九，和他的政黨都被大多數的台灣青年的口水唾棄到
沒人在乎了；遠在對岸，光靠老共一幫子幹部、官... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 26 主權在民，沒有人應該享有王權，沒有人應該稱王統治別人，
人人生而平等，受人民委託為人民服務的是公僕，不是君王。
給小孩講這故事，會誤導她們對社會裡公民權力義務的認識，
不是妄想稱王稱孤，就是為統治者出賣良心，非常不妥。
堅決反對給小孩講 King & King 的垃圾故事！！ |
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p****y
发帖数: 23737 | 28 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010289136
美國畜牧大亨都不敢吃自己養的牛肉！那你呢？
（摘自：《紅色牧人的綠色旅程》柿子文化出版）
我是一個第四代的酪農業者兼農場主人，在蒙大拿州一個酪農場裡長大，並且在那兒經
營一家肉畜養殖場達二十年之久，關於這個國家的牲口是如何被飼養長大，肉類又是怎
樣被製造出來，我可是知道得比誰都清楚。
如今，我是國際素食聯盟的主席！
當然，我也曾經跟旁邊那個傢伙一樣熱愛享用我的牛排，不過，如果你和我一樣清楚知
道這些牛排是由什麼變來的，以及它們會對你產生什麼影響，你大概就會和我一樣成為
一位素食者了！還有，不管你相不相信，身為一個完全不碰任何動物性食品的純素者，
現在的我比以往享受到更多「吃」的樂趣。
如果你是一個身在美國的肉食者，我想你有權利知道，你跟你所吃下肚的牛其實有著某
些共通點，那就是——它們也吃肉！
當一隻牛被屠宰時，它全身大約有一半左右的重量不會進入人類的肚子：包括胃腸、內
臟、頭部、四蹄、角，還有骨頭和血。這些人類不吃的部位都被倒入牲畜處理的巨型研
磨機中，此外... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 先说说一诺千金
典故出自《史記．季布欒布列傳》
漢朝初年，有一個很講信用的人，叫做季布。他覺得沒有把握辦到的事，不肯輕易答應
人家，如果答應了，那不管怎樣困難，也一定要辦到。他做人是很重視俠義的，所以在
他的故鄉—楚國，很有名氣。
起先，他在項羽部下，屢次帶兵和漢高祖劉邦交戰，都把劉邦打敗。後來項羽滅亡了，
他就在外面流亡。漢高祖因為吃過他很多次虧，所以恨透了他。就出千金重賜來緝捕季
布，甚至藏匿他的也要連帶被殺。那時他正躲在濮陽一個姓周的朋友家裡。他朋友看到
情勢急，就對季布說：「現在外面風聲很緊，說不定追捕的人馬上會找上門來，我們不
能坐以待斃，必須趕快設法才好。如果你能聽我的話，那麼我告訴你一個辦法，如果不
能，那我只有自殺來表明我的心機了。」季布答應聽他的話，他朋友就設法辦他逃亡。
那位姓周的朋友把季布的頭髮剃光了，脖子上套上一個鐵圈，化裝成奴隸，和幾十個家
僮一起上一輛大牛車，送到山東，賣給一個有名的俠義之人—朱家。
朱家知道那個奴隸就是季布，就買下來，讓他在田裡做工。同時他就乘車到洛陽，去見
汝陰侯滕公。滕公請他喝酒，他就問滕公：「季布犯了什麼大罪，追捕得這麼緊？」滕
公說... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 30 来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 5
【今日默想禱讀經文】民 5:5-8
耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：無論男女，若犯了人所常犯的罪，以至干犯
耶和華，那人就有了罪。他要承認所犯的罪，將所虧負人的，如數賠還，另外加上五分
之一，也歸與所虧負的人。那人若沒有親屬可受所賠還的，那所賠還的就要歸與服事耶
和華的祭司；
【今日信息】 如數賠還 By Rev. Andrew Tsai
民數記的英文名字就是數目(Number)。所以在民數記裡，我們要特別注意相關的數
目，一切出現的數目，都有其屬靈的意義。因為我們的神是一位對數目非常清楚，作事
一點都不含糊的神。
當一個人犯罪得罪神時，如果他得罪神的同時，也虧負了人，那他就要把虧負的事
項，換算成銀兩，用1.2倍來償還。也就是全額賠償以外，還須加上20%作為利息來賠還。
如果這人得罪神的項目，不牽涉到虧負人，那他就要把虧負神的事，換成銀兩奉獻
給事奉神的祭司。如此這人的罪才能得赦免。換句話說，如果有人在十一奉獻的事上，
沒有照著做，那他就要連本帶利1.2倍來償還給祭司。這就是如數賠還，做了這事才能
不虧欠神。... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 31 壹、內容綱要
【蒙恩者彼此之間該有的光景】
一、不可彼此論斷：
1.關於食物(1~4節)
2.關於守日(5節)
3.各人向主負責(6~12節)
二、不可彼此絆倒：
1.所行雖合真理，絆倒弟兄是罪(13~21節)
2.各人力求不自責(22~23節)
貳、逐節詳解
羅十四1】「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。」
〔文意註解〕「信心軟弱的，」根據下文，他們只吃蔬菜(2節)，故可能是指那些固
守律法規條的猶太人基督徒，他們也堅持守日(6節)，看這日比那日強(5節)。
「你們要接納，」『接納』就是毫無間隔地在主裏彼此相交。
「但不要辯論所疑惑的事，」『所疑惑的事』指當時使徒們的教訓(參徒二42)尚
未涉及，或尚未得出一致結論的事項(參徒十五28~29)。換用今日的話說，就是聖經沒
有明文教導的事項。
〔話中之光〕(一)基督徒彼此相交的根基乃是耶穌基督的救贖(弗二14~15)和生命之
道(約壹一1~3)，並不是對所有的真理都有一致的看法；若果如此，則從來沒有兩個基
督徒的看法是完全一致的，也就是說，誰都不能接納另一個基督徒而彼此相交了。
(二)若... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 32 第1章
1:1耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣
使者，曉諭他的僕人約翰。
1:2約翰便將神的道，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都證明出來。
1:3念這書上豫言的，和那這聽見又遵守其中所記載的，都是有福的。因為日期近了。
1:4約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在今在以後永在的神。和他寶座前的七
靈。
1:5並那誠實作見證的，從死裡首先復活，為世上君王元首的耶穌基督。有恩惠平安歸
與你們。他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡。〔脫離有古卷作洗去〕
1:6又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀權能歸給他，直到永永遠遠。阿們。
1:7看哪，他駕雲降臨。眾目要看見他，連刺他的人也要看見他。地上的萬族都要因他
哀哭。這話是真實的。阿們。
1:8主神說，我是阿拉法，我是俄梅戛，〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕是昔在
今在以後永在的全能者。
1:9我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難，國度，忍耐裡一同有分。為神的道
，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
1:10當主日我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號說，
1:11你所看見的，當... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」（mitzvot）或者「誡命」（commandment）。在拉
比時代，學者們確認《妥拉》中誡律條文（包括格言、禁令、誡命、律例及規條）的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類：
1．訓令式的誡律一共248條，可與人體骨骼的數目相應（共分為18部分）。
2．禁令式的誡律一共365條，相等於人體肌肉的數目（共分為13部分）。
這些誡律中，有許多與聖殿和祭獻有關，但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面：神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟，等等。此外，
還包括如何勸人行善歸箴，如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係，等等。
猶太人必須恪守這613條誡律，違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡，必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系，根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時（此世的）的和民族性的。在這613條誡律中，最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要，但是拉... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 34 《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野
火，她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖
風頭過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用
24萬字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混
，不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵
強姦中國女人，如此媚美藏奸，是那一國說服人的文明呢？
四分之一世紀來，龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: RoamingGhost (游魂), 信区: WaterWorld
标 题: 李敖骂龙外Ｆ了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 00:16:34 2011, 美东)
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台... 阅读全帖 |
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R**********t
发帖数: 1795 | 36 大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，是那一國... 阅读全帖 |
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发帖数: 42 | 37 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，... 阅读全帖 |
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发帖数: 42 | 38 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 39 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！我就走
到 神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的 神，我要彈琴稱讚你！
我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的 神。
【今日信息】除去憂慮 By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛，悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中，抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲，突然籠罩著上空，片刻前還艷陽高照，刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊！喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光；在冬日
裡的巴黎，要能看到陽光實在難得，常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現，想
趕緊進屋拿張椅子出來，在屋外享受片刻溫煦的陽光，沒想到椅子還在手上，烏雲就又
籠罩了過來，馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中，人人都在尋找喜樂，但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
，而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼？其實，... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 40 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！我就走
到 神的祭壇，到我最喜樂的神那裡。神啊，我的 神，我要彈琴稱讚你！
我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望 神，因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的 神。
【今日信息】除去憂慮 By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛，悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中，抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲，突然籠罩著上空，片刻前還艷陽高照，刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊！喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光；在冬日
裡的巴黎，要能看到陽光實在難得，常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現，想
趕緊進屋拿張椅子出來，在屋外享受片刻溫煦的陽光，沒想到椅子還在手上，烏雲就又
籠罩了過來，馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中，人人都在尋找喜樂，但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
，而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼？其實，... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 41 第十三章 長進的途徑－背十字架
在前一章裏面，我們曾幾次摸到事奉神的事。在我們來看神為著解決人的魂生命所產生
的問題，所作的準備之前，如果先看一看，甚麼是支配一切事奉的原則，會更有幫助。
神已經立下了清楚的原則，支配我們為祂所作的工，這些是凡想要事奉祂的人所不可違
背的。我們知道，救恩的根基是主死而復活的這一個事實；事奉的條件也是這樣。主死
而復活的事實如何是我們蒙神喜悅的根據，照樣死而復活的原則也是我們為祂活著並事
奉祂的根基。
一切真職事的根基
我們如果不認識死的原則和復活的原則，就不能作神真正的僕人。連主耶穌自己也是在
這根基上事奉。馬太三章給我們看見，當我們的主開始祂公開的職事之前，祂先去受浸
。祂並不是因為有甚麼罪，或是有甚麼需要潔淨的地方，所以去受浸。不，我們都知道
受浸是說明死和復活的事實。主必須站在這一個根基上，然後祂的職事纔開始。主藉著
受浸，甘願站在死而復活的根基上，聖靈就降在祂的身上，於是祂就開始事奉。
這對我們有甚麼教訓呢？我們知道主是一個無罪的人，除祂之外，從未有一個行走在這
地上的人是不知道罪的。祂既是一個人，就與祂的父有分別的個格。當我們摸到主的這
一點的... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 42 回帖不看贴
主人對自己家中犯罪的僕人可以採取懲罰手段，目的是教育他們守家規。同樣神也是公
平公義的，如果主人若用棍子打奴僕或婢女、立時死在他的手下、他必要受刑。這樣同
等保障他們在神面前的平等權利。因此以色列社區中的法律訴訟程序是非常嚴格的，請
研讀下面的經文會發現其中的真理根基是建立在公義之上的﹕
人若有爭訟、來聽審判、審判官就要定義人有理、定惡人有罪。惡人若該受責打、審判
官就要叫他當面伏在地上、按着他的罪照數責打。只可打他四十下、不可過數、若過數
、便是輕賤你的弟兄了。(申命記25﹕1-3)
箴言中所羅門在10:13中指出，明哲人嘴裏有智慧。無知人背上受刑杖。26:3 鞭子是為
打馬。轡頭是為勒驢。刑杖是為打愚昧人的背。13:24，不忍用杖打兒子的、是恨惡他
。疼愛兒子的、隨時管教。
根據聖經的原則，如果主人惡待僕人，用不適當的暴力方法來對待僕人，導致僕人意外
傷害，這樣僕人可以自由釋放。摩西在出埃及記21:26中規定﹕人若打壞了他奴僕或是
婢女的一隻眼、就要因他的眼放他去得以自由。 21:27 若打掉了他奴僕或是婢女的一
個牙、就要因他的牙放他去得以自由。 |
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w********s
发帖数: 343 | 43 右渠也爽过， 想打就打， 结果呢？
元封二年（前109年），因衛氏朝鮮大量接納中國流亡者，且衛右渠自繼位以來不曾向
漢朝朝貢，漢武帝遣涉何為使者，令右渠納貢。右渠拒不納貢，並遣裨王長送涉何歸國
。在渡過界河浿水時，涉何刺殺長，回報漢武帝說「殺朝鮮將」。漢武帝十分高興，拜
涉何為遼東東部都尉。這引起右渠王的極大不滿，立即發兵攻殺涉何。
於是漢武帝認為這是挑釁行為，同年秋季招募罪犯攻打朝鮮。樓船將軍楊僕從齊地至渤
海攻擊；兵五萬人，左將軍荀彘出遼東：討右渠。楊僕率齊兵七千人先至王險城，右渠
見漢軍兵少，於是出城攻擊，漢軍戰敗，退往山中。同時左將軍荀彘與朝鮮浿水西軍作
戰也未能取勝。
漢武帝見作戰不利，派衛山前往見右渠王。右渠王派太子入朝。衛山與荀彘懷疑是奸計
，令太子繳械；於是太子不渡浿水，竟自歸國。衛山回到漢朝，武帝大怒，誅殺了他。
這時候荀彘已攻破浿水上軍，包圍王險城西北；楊僕居於城南。右渠堅守城池，數月未
能下。荀彘與楊僕發生衝突，朝鮮大臣偷偷使人私約降楊僕，楊僕猶豫不決，雙方拖延
戰事。荀彘也使人約降，朝鮮不肯。漢武帝派濟南太守公孫遂前往探明拖延戰事的原因
。公孫遂與荀彘和謀拘捕楊... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 44 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
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《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 45 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 舊約律法613條
舊約律法：
履行的誡命Mandatary Commandments (248)
禁止的規條Prohibitions (365)
履行的誡命
一．對耶和華
1. 出廿２：要相信耶和華的存在．
2. 申六４：要承認耶和華是獨一的．
3. 申六５：要愛耶和華．
4. 申六１３：要敬畏耶和華．
5. 出廿三２５：要事奉耶和華．
6. 申十２０：要專靠耶和華．
7. 申十２０：要指著耶和華的名起誓．
8. 申廿八９：要效法耶和華．
9. 利廿二３２：尊耶和華的名為聖
二．對五經
10. 申六４：要早晚背誦「示瑪」(Shema)經文．
11. 申六７：要研究五經及教導他人．
12. 申六８：要把經文小方盒繫在他的額頭上．
13. 申六８：要把經文小方盒捆在他的臂上．
14. 民十五３８：要在衣服邊上作繸子．
15. 申六９：要在大門框旁安放小型經文盒子．
16. 申卅一１２：第七年人民要齊聚聆聽五經．
17. 申十七１８：王要自備一軸特別抄寫的五經．
18. 申卅一１２：猶太人或家庭要有一卷五經．
19. 申八１０：每逢進食之後，要贊美耶和華．
三．對於聖殿和祭司
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S*********g
发帖数: 24893 | 47 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 48 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 49 聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神話演變
過來的。
而且，找到最早有聖經文字紀錄的古物，大約來自600BCE~500BCE。按原文批判，學者
認為舊約聖經的出現不會早過1000BCE，比那些其他神話故事泥板都要遲。
以下節錄部份相似的神話故事：
洪水故事--神決定用大洪水殺死所有人及動... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 50 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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