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全部话题 - 话题: 全然不同
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1
2017-11-02 00:00秦小明
有关“中国经济能否对抗西方经济学所描述的规律”这一问题,无论是在中国民间还是
学界,都引发过广泛的辩论。
在民间,人们用中国的房价一而再再而三地「打败」经济规律来强力佐证西方经济理论
在中国的失效。在学界,这一问题则被上升到「道路自信」的高度。
旗帜鲜明地,我并不认同这样的说法。
1
近期大家讨论比较多的是,中国经济是否会出现「明斯基时刻」。这个讨论源于前不久
即将卸任的中国央行行长周小川警告中国需防明斯基时刻。在此之前,周小川已执掌中
国央行长达15年之久。
简单而言,「明斯基时刻」指的资产价格迅速崩溃的时刻。或者不那么严格地,你可以
近似把它理解为金融或者经济危机发生的时刻。这一术语源于典型的西方经济金融理论
,由一个叫做明斯基的美国经济学家提出,故此得名。
比较典型的「明斯基时刻」是2007年美国次贷危机爆发,进而引发全球风险资产价格崩
盘。再往前推,1929-1933资本主义大萧条发生时,也可以看做是一个极为典型的明斯
基时刻。
对于中国经济是否真的能摆脱「西方经济学理论」所总结的规律,我的答案是否定的。
事实上,我从来不认为经济学... 阅读全帖
T*********I
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2
中国新闻网
哈佛商学院定于24日在其波士顿校区为一所崭新的高级管理教育设施——赵朱木兰中心
动土奠基。该中心将是哈佛大学有史以来第一座以女性命名的建筑,同时也是第一座以
华裔命名的建筑。
赵朱木兰中心的捐建者——美国福茂集团董事长赵锡成一家再次受到了各界广泛关
注。赵锡成与他的女儿,美国前劳工部长赵小兰和福茂集团副董事长赵安吉在纽约共同
接受了记者的专访。他们向记者细述了一个美国华人家庭缘何成功,细微之中蕴含着怎
样的力量。
家庭的灵魂:朱木兰
记者见到现年已88岁的赵锡成时,他仍处在勤勉的工作状态中。赵锡成工作之余,
最铭记于心的人依然是他的夫人朱木兰。赵锡成对朱木兰一直心存感激,认为她是赵家
实现成功的灵魂人物。
青年时的赵锡成仪表堂堂,谈吐不凡。他笑言人缘挺好,又经常参加体育运动,自
然是女孩们垂青的对象。他回忆年轻时的朱木兰气质高雅,落落大方而又矜持有度,便
非常欢心。他相信朱木兰那时对他也很有好感。但他们相爱时,无奈赶上中国内战时炮
火纷飞的混乱年代。
回顾往昔岁月,赵锡成仍颇多感慨。他说,朱木兰虽然出身富家,但一直勤俭持家
,也教导自己的孩子要节俭。凭借着朱木兰的持家有方,... 阅读全帖
z**n
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3
来自主题: LeisureTime版 - 谈道,兼谈佛教。
讲得很不错啊,关于佛法唯物还是唯心的问题,希热多吉居士的一片博文讲得也很好:
博客上偶尔会有这样的留言:唯物主义者到此!留言的人是用这种方式告诉我:他是唯
物主义者,我(在他心里)是唯心主义者!潜台词还包括这样的意思:他是代表科学的,
我(在他心里)是代表愚昧和迷信的。看到这样的留言,我通常是一笑删之!
我不知道是谁最先给佛教贴上了“唯心主义”的标签,这个贴标签的人自己都没有把佛
教搞明白,却误导了好几代人,使这好几代人与佛法擦肩而过,与智慧擦肩而过,与人
生的实相擦肩而过。
我一向都不认可“唯心主义”和“唯物主义”的哲学观,我认为这是哲学观察世界的两
个对立极端,但远不是人类思想的“极致”。从我开始上政治课的时候,就对教材上的
内容产生极大的抵触,以致我的政治考试成绩总是徘徊在及格线上下。我对政治课本完
全没有兴趣,但是对于家里的《大参考》倒是兴趣十足,对国际关系与政治的兴趣一直
保持到现在。
我之所以对唯心主义和唯物主义这两个极端都产生抵触,是因为我认为事物的存在形式
应该是多样性的,不能简单的以“唯物”或者“唯心”来定义它们。为了给自己的这种
认识找到依据,我看了非常多的哲学书籍... 阅读全帖
n********n
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教与佛教的比较 - 鬼魔观
在多数宗教中,鬼魔是一种恶灵,危害人类,与善为敌。但在佛教中的鬼神却是有善有
恶,且是神鬼不分。本篇中,我们要看看基佛两教的鬼魔观区别何在?
基督教的鬼魔观
一、旧约圣经记载的鬼魔至少有两类:1、鬼魔。2、撒但。
鬼魔--又分两种:一种是指身有长毛,住于旷野的公山羊动物,英文为The Hairy
One,日文圣经译成「魑魅」。经文:「他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔,
这就作他们世世代代的定例」(利十七7)。「耶罗波安为邱坛为鬼魔,为自己所铸造
的牛犊设立祭司」(代下十一15)。此两处「鬼魔」,原文均作「公山羊」。无疑地,公
山羊是犹太人的一种民间信仰,与阿拉伯人的魔神Jinn,希腊人的半人半一羊神
Satolos十分相近。在我我国,也有狐狸作怪的动物鬼魔信仰。
鬼魔的第二种,是一种具有高度破坏力的恶魔,能使人国破家亡,牠们是「伤害者」、
「掠夺者」(Spoiler),「破坏者」(Destroyer),日文圣经将此类鬼魔译成「鬼」。经
文记载:「所祭祀的鬼魔并非真神,是素不认识的神,是近来新兴的,是你列祖所不畏
惧的。」(申卅二17)把自己的儿女祭祀鬼魔」(诗一○六37)
撒但-... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 百年五牛图之三:关于张季鸾zz
百年五牛图之三:关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关:
百年五牛图之五:关于林彪
百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面,千部一腔,委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸,恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>,情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后,每况愈下,一
蹶不振,终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护,再看看该报科龙和长虹的广告,就知道南周
与资本早已沆瀣一气,甚至已然不顾起码的体面。可叹的是,一些痴心的朋友还在盼望
它能起死回生呢。
我曾买过南周十余年,一期不拉。后来是积习难除,偶尔买买。现在已是意兴索然
,割袍断义。偶然在图书馆翻翻,常常也只是一声叹息。它完了。
唐人诗云:露重飞难... 阅读全帖
o***s
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意大利小男孩安德烈
《最强大脑》国际挑战赛中国队首战告捷,以3:1完胜意大利队,然而,电视机前的中国观众并没有扬眉吐气,而是揪心不已——天才少年李云龙在比赛中当众崩溃大哭,被认为是心理脆弱“输不起”。同样是12岁的“神童”,意大利小男孩安德烈的眼泪却温暖人心。网友表示:“一场竞技,比出了两个孩子在童年生活、竞技心理、自控能力、自信心等方面的差距。” 扬子晚报记者 张 漪
热议1:赢得起输不起
中国“天才少年”被指心理脆弱
本期《最强大脑》节目播出后在网上引起巨大反响,中国观众被李云龙小朋友崩溃的眼泪弄得心情沉重,尽管他赢了比赛,却被认为是“输不起”,很多网友甚至认为:“我们不需要这样的胜利!”
在比赛中,李云龙一度哭得瘫在座位上站不起来,让人揪心。“李云龙,你站起来。” Dr.魏上去劝,没用,主持人蒋昌建劝,没用,所有评审都在劝,也没用。“我摆错了,可是我记对了呀!” 哭泣的李云龙一遍遍重复这句话。有观众认为,李云龙那么伤心只是出于懊丧,就像我们考试时卷子上答对了,机读卡却填错了。但更多网友认为李云龙心理脆弱,承受不了失败。
同样是12岁,意大利小男孩安德烈的表现则让人刮目相看。比赛中... 阅读全帖
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西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖
c***c
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8
来自主题: Military版 - 从婚纱看中国文化被西方化
传统不需要一成不变,但是也不能全然不见
就比如说,唐朝拆汉朝的房子,宋朝拆唐朝的,清朝拆明朝的,都是在原来的框架下拆
了充盖,没有质的不同
北京把城墙都拆了,这里盖一个大裤衩,那里盖一个大鸭蛋,就是质的全然不同
c*********y
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来源: 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章,运气好了出出书什么的,但各位注意:作者系天津的
翟文喆老师:http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的?
霍格沃茨是所魔法学校,当然是学“魔法”的。问题是,现实生活中“魔法”到底是什
么呢?
众所周知,霍格沃茨包括四大学院,哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”,那么什
么是格莱芬多呢?

影片里,每个魔法学院的学生,着装上都有自己学院的徽标,格莱芬多学院的学生,衣
服上,帽子上都有一个“格莱芬多”,这个词的词根是gryffin,音译为“格里芬”,
格里芬是中世纪传说中的神兽,具体形象是一只长翅膀的狮子,因此在很多中世纪文学
和游戏中,也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗?
如果你在右下角找到的话,还应该顺便看看上面的几个字:inns of court / school
of law.,可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂,霍格沃茨的四个“学院”,原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”:林肯、格雷、内... 阅读全帖
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陆军第27集团军去年年底已从河北移防山西
2016-02-25 06:33:14 来源: 中国军网(北京)
凌晨的冀中平原,寒夜笼罩的城镇还在沉睡,地处石家庄的一座军营却已经醒来。
微弱的路灯下,装车,列队,升旗。当《义勇军进行曲》划破渐亮的晨空,上千名全副
武装的官兵,齐刷刷地抬起右手,向五星红旗敬礼,向这座营盘告别。
按照习主席和中央军委命令,陆军第27集团军从河北移防山西,成为全军第一个因改革
而进行部署调整的军级单位。这一天是2015年12月27日,最后一批人员装备离开驻地的
日子。
跑步出列的那一刻,军长薛爱国觉得自己的双腿格外沉重,一向高亢有力的声音饱含深
情——
“首长同志,陆军第27集团军向新营区机动前准备完毕,请指示!”
“出发!”专门赶来送行的时任北京军区副司令员郑传福话音刚落,薛爱国的眼泪便夺
眶而出。这泪水,是对相守46年驻地的依依不舍,更是对改革强军的热切企盼。
人生自古伤离别。道路两边、小树林里,站满了离退休干部、官兵家属和孩子,他们一
边远远地目送,一边默默地擦拭着眼角。
7时27分,随着第一辆车驶出营区,一条钢铁长龙蜿蜒向西,朝着几百公里外的晋中某
地驶... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 全然不顾偶们小将的小心脏
全然不顾偶们小将的小心脏!猎鹰重型不是杀手锏,马斯克透露更强火箭细节】
新华社华盛顿2月8日电 新闻分析:“猎鹰重型”下一步做什么
新华社记者周舟 林小春
美国太空探索技术公司的“猎鹰重型”火箭6日带着特斯拉跑车首发成功。那么,作为
世界现役最强运载火箭,接下来“猎鹰重型”有什么计划?市场前景有多大?到底会不
会用它来载人执行深空探测?
四笔商业发射订单
重型火箭一般使用机会不多,“猎鹰重型”的竞争对手“德尔塔4”重型火箭平均一年
才发射一次,“猎鹰重型”能否有更多的出场机会尚不得而知。但根据太空探索技术公
司官网列出的任务表,“猎鹰重型”目前已接到四笔商业发射订单。
今年“猎鹰重型”的发射计划有两个,一个是下半年为阿拉伯卫星通信组织发射“阿卫
6A”通信卫星,另一个是为美国空军执行“太空测试项目2”。
在“太空测试项目2”中,“猎鹰重型”计划将25个载荷送入3个高低不同的轨道,火箭
上面级至少两次点火。此次任务的主要目的是验证火箭可靠性,即滑过充满高能粒子的
范艾伦辐射带后,火箭上面级能否按计划将载荷送入高度近36000千米的地球同步轨道

在这些载荷中,最引人注目的是美国行星学会... 阅读全帖
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2018-03-09 郑永年 正角评论 微信号zhengjiaopinglun
功能介绍
郑永年老师等名家带你以独特的视角看世界!
编者按
北京时间今天(2018年3月9日)上午,白宫传出重大突发消息。美国总统特朗普宣布他
将于今年5月前同朝鲜领导人金正恩举行直接会面。尽管会面的时间和地点待定,但这
次会面无疑将成为冷战结束以来最让人震撼的地缘政治事件之一。
IPP学术委员会主席郑永年在回答IPP评论的访谈时评价了即将到来的这场峰会。郑永年
认为,尽管美朝峰会不能让朝鲜成为美国的属国,但一定会让朝鲜成为美国对付中国的
新平台。届时朝鲜同美国谈判的筹码之一很可能就是牺牲中国。牺牲中国现在成为美国
的最优先考虑。一切针对中国,其余的都是次要的了。朝鲜做什么,其实由不得自己,
而是成为美国的一个尖兵。
为了更好得让大家理解中美朝之间的三角问题,正角评论今天推送一篇郑永年老师2017
年底的一篇文章。
对中国来说,在朝鲜核危机问题上,最重要、也是最难的就是认识自己,对自己的影响
甚至冲击,以及自己所须承担的责任。如果中国对自己现有的朝鲜政策不能做深刻的检
讨,而仅仅简单地把责任推到其他国家身上... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之三:关于张季鸾zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 09:32:33 2011, 美东)
百年五牛图之三:关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关:
百年五牛图之五:关于林彪
百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面,千部一腔,委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸,恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>,情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后,每况愈下,一
蹶不振,终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护,再看看该报科龙和长虹的广告,就... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
14
第一章
洛都是京师重地,城禁森严,如今负责京师治安的又是卧虎董宣,看管更加严密。
城门一闭,别说程宗扬只是个常侍郎,就是插貂佩珰的中常侍,没有宫里发下的出城印
信也不可能通行。
说来以程宗扬的身手,洛都的城墙如今也拦不住他。但一是麻烦,二是人过得去,
马过不去,出了城,往哪儿都得用腿的。因此程宗扬一般都赶在宵禁之前出城,如果必
须夜间出行,也会尽量在城外安排好接应的车马,极少临时起意要出城的。
今天就是个意外,毛延寿带回的东西太过重要,等自己处置完,宵禁已经开始了快
一个时辰。换作别的时候,程宗扬也就老实在城里待着,可今日不同于往日,一想到云
大妞那腿……这城说什么也得出!
云家在汉国的产业几乎拍卖一空,仅剩下包括城外那处庄子在内的三五处宅院。产
业易手,牵涉到大量人员的调整,云家派到各处的掌柜、执事,这些天都已经接到消息
,陆续将产业转交给新东家,启程上路。但云家并没有立即让他们撤出汉国,而是集中
到洛都,安排在各处庄子暂居。
那些掌柜在汉国经营多年,突然间辛苦多年的产业交于他人,难免沮丧。云苍峰人
老成精,知道气可鼓不可泄,于是很爽快地告诉众人,把他们留在汉国,就是让他们做
好准备... 阅读全帖
A******6
发帖数: 177
15
来自主题: SciFiction版 - 天枢 327、把战弓挂上云端
天枢 351、凯撒的归凯撒
这是一个非常险恶的刁难,长老的提问包含了陷害约稣的圈套。约稣正在广场上、众人
的簇拥下宣讲,如果他回答不应该向马罗人交税,不仅触犯了马罗帝国的律法,而且有
煽动民众暴乱之罪,立刻就会被执勤的马罗士兵带走。
但若约稣回答 “应该”的话,他将失去民心。人们期待的弥赛亚,是全体撒冷人
与撒玛人的拯救者,人们都相信这位撒冷之王将率领他们建立全新国度、征服马罗帝国
、统治天枢大陆。况且长老的话还有一个更重要的前提,众人购买禽鸟放飞是为了向阿
罗诃献祭,却要向马罗人交税,这又如何解释呢?
约稣很清楚这位长老的伎俩,但只是微微的冷笑,他伸手从门徒那里取过一枚钱币
,举起钱币朝着众人问道: “这钱币上面,是谁的头像?”
众人答道: “是凯撒!”——凯撒与奥古斯都,不仅是当年威震大陆的两位马罗
统治者的名字,后来也成为了历代马罗皇帝的尊号与名衔。
约稣高声道: “那就让凯撒的归凯撒吧!神需要的不是它!可曾听说过能用钱币
买来进入天国的特权?它只可以花钱向祭司们在圣殿广场上买一块地方,设摆位出售禽
鸟,诱惑人们买下禽鸟放飞。说是向阿罗订献祭,却以神的名义去残害生灵、神也会发
怒... 阅读全帖

发帖数: 1
16
来自主题: Wisdom版 - 千多年前的一场吐蕃僧争
由于应成派中观自月称以来之传承者,皆把识蕴中生灭性之意识心当作是不生不
灭之中道心,因此于穿凿附会大乘般若无分别智时,仅能以不离意识心分位差别之分别
相貌,而高谈引发无分别智或者悟入无分别。声称莲花戒于八世纪时,在西藏与中国禅
宗住持和尚对于所悟之空性兴起争辩,以藏传佛教应成派中观之意识心为宗旨的无分别
、蕴处界空相法,摧破中国禅宗和尚所主张禅宗所悟菩提心如来藏之无分别。今姑且不
论当时事件发生之确切性,纯粹就法义上是否符合世尊之圣教为准则,来检验莲花戒是
否真的摧破了中国禅宗所悟之无分别心如来藏阿赖耶识(异熟识)?兹举示记载于《顿
悟大乘正理决》中双方之若干往来问答,作为解析判别之根据:
问曰:今看心。除习气,出何经文?
谨答:准《佛顶经》云:“一根既反源,六根成解脱”。据《金刚经》及诸大乘经
皆云
,离一切妄想习气则名诸佛。所以,令“看心”,除一切心想、妄想、习气。
《顿悟大乘正理决》是巴黎国立图书馆第4646号伯希和敦煌汉文写本(注3),其所记
载者,乃是八世纪时中国僧人释摩诃衍与印度僧人莲花戒,双方在西藏拉萨对于禅观之
来往问答质难;由法国戴密微先生加以注解,取名为《... 阅读全帖
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这个贴子真涨知识啊!世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教,天主教,犹太教的区别
在耶稣升天之后,使徒们建立了教会,那时只称“教会”。使徒行传第13章记载,福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒,是从安提阿起首。”(徒11: 26)后来,人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督,没有说“基督教”,这是其他人对信基督的人的教
会的称呼,好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候,我们还要从犹太教说起,并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本,这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约,而犹太教不相信新约,他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来,基督耶稣降生就应验了旧约这些预言,可是除了跟从耶
稣的门徒以外,犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚,结果犹太人把耶稣交给罗马人,
把祂钉十字架。现在犹太人复国,除了部分是基督徒之外,大部分还坚守旧约,不信新
约,他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过,就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 第一哲学沉思集 [法]笛卡儿
一个著名的英国哲学家作,和著者的答辩①
第一个反驳
关于第一个沉思论可以引起怀疑的事物
在这个沉思里所谈到的好象足够说明没有什么可靠的、明显的标志可以使我们得以
认识并且分辨出来什么是梦,什么是醒和感觉的真实知觉,因而我们醒着时所感觉到的
影像②并不是附在外界东西上的偶性,它们不是用来证明这些外界东西实际存在的充分
证据。所以如果不借助于其他推理,光凭我们的感官,我们就有正当的理由来怀疑是否
有什么东西存在。因此我们认为这个沉思是对的。不过,既然柏拉图以及其他许多在他
以前和以后的古代哲学家们都谈到了可感知的东西不可靠,既然很容易指出把醒与梦分
别出来不是一件容易事,所以我宁愿这些新思考的优秀作者不必发表这么老的一些东西

①第一版:第二版:“第三组反驳作者:著名的英国哲学家霍布斯。著者的答辩”。
②第二版:“从而我们醒着时所感觉到的那些影像或者那些幻影不多不少和我们醒
着时所知觉的一样。”
答辩
这位哲学家对迄今认为对的而接受过来的那些怀疑理由,我认为都不过是似是而非
的。我之所以使用了怀疑理由,并不是当作新的东西来传述,而是一方面给读... 阅读全帖
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来自主题: History版 - [合集] 论上古汉语
☆─────────────────────────────────────☆
aptget (apt) 于 (Sun Aug 1 23:28:48 2010, 美东) 提到:
我前不久贴出了别人用中古拟音念唐诗的视频。虽然这里的一些北方人表示质疑,但是
中古汉语的发音和后来它在各地发生的变化过程都是比较清楚的。
相比之下,语言学家对上古语音的还原就存在非常大的分歧了,连界定什么是上古汉语
都有分歧。(一般来说,上古汉语是那些秦前后书面语可以对照的口语。)现在比较主
流的几种方案都通过汉藏语系内部的横向比较,外加对汉字声部的推理,还有侗台语系
和其他语言的音译文,得出一些难以置信的结论,比如:
- 上古有复辅音,也就是kl gl bl hm hr这种重声母开头的发音
- 承上,上古有一字对多音节现象,有称“角落”原本是“角”一个字的发音
- 上古无声调,但有类似侗台语的紧喉音和s韵尾之类
各人觉得,上古时代中国境内的语言情况一定非常复杂。后来周朝的“雅言”口语,估
计也早不是什么纯汉藏语系语言了,而是一种以商代某汉藏语系语言为主体底层的混合
语。它一定吸收了大量的各种其他语... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 纳粹德国的党国主义教育
徐 贲
德国的教育体制可以追溯到中世纪,除了在纳粹时期的急剧恶化之外,一直是欧洲最好
的教育制度之一。德国在一次大战(1914-18)中战败后,帝国改制为魏玛共和国,战
后政治混乱,经济萧条,通货膨胀,失业严重,尽管如此,德国的教育仍然可以说是欧
洲最好的之一。德国教育一直贯穿着国家意志,国家主义成为德国文化的主导因素,从
中世纪的日耳曼帝国到1806年以后有名无实的“德意志帝国”,再到希特勒雄心勃勃的
“第三帝国”,“帝国”代表的是一种具有强烈国家主义诱惑的文化理想。理查德 ·
塞缪尔概括了这个概念可能具有的所有含义:“帝国构成了一种超级国家的观念。在理
论上它可以包容所有德国人,同时还可以为包容非日耳曼族的少数民族提供历史依据。
那种语言学的念头从来没有正视过这样一个事实:在德国的许多边境地区,德语与其他
语言已交揉在一起,要想分辨清楚只是枉费心机。”帝国的观念与日耳曼民族的神圣使
命感联系在一起,希特勒用极权统治、战争和种族灭绝的方式来建立伟大的第三帝国,
“按照古代的传说,第三帝国应该是一个永远安宁、和谐的时代,却被扭曲成一个死亡
和毁灭的时代”。[i]
1933年纳粹取得政权... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
还是那句话,清华简到底真的假的我现在也不知道,我只知道有不同意见,学术讨论不
同意见很正常,谁是谁非两说。这些不相信清华简的人也可能错了,但我不相信他们都
是在NED等领狗粮的
清华简《咸有一德》《说命》真伪考辨(一)
张岩
【按语】本文原是为一次学术讨论会(“古史史料学研究的新视野——新出土文献
与古书成书问题国际学术讨论会”)撰写的参会论文,但在会前提交论文时被会议主办
方(上海大学古代文明研究中心及上海大学历史系主办,中国先秦史学会协办)拒绝。
数月前,会议主办方给我发来的会议邀请函(见附录:本次学术讨论会的邀请函)提到
:“清华大学藏战国竹简”是近年来最重要的“新出土文献”之一,这些“新材料”对
“古代文献学以及相关的历史学课题的研究都将产生极为深远的影响”。我据此选定参
会论文的主旨:清华简是否属于“新出土文献”。据我所知,学术会议主办方(不是因
为论文主旨超出规定的论题范围,也不是因为论文质量问题)拒绝一篇参会论文的情况
十分罕见。其原因:我的文章是在质疑此次学术会议的研究前提(也就是对清华简的证
伪)。
本文的研究结论:(1)清华简《咸有一德》和《说命》中的作伪破绽十分明... 阅读全帖
w*********g
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: WaterWorld
标 题: 日本网友热评“中日女人的不同”:这么好的女人哪有?给俺介 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 21:48:54 2011, 美东)
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 日本网友热评“中日女人的不同”:这么好的女人哪有?给俺介
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 11:31:18 2011, 美东)
“中日女性的不同之处”被翻译到日本之后 编辑词条 发表评论(2) 参见核心关联词条
:西奴的西方神话,其它西化地区另一面
参见关联词条:刚从俄罗斯回来,中俄差距之大超乎想象?
【童话的破灭】自虐热帖《中日女性的不同之处》被翻译到日本之后 http://www.ptfcn.com/bencandy.php?fid=46&id=1143 自虐热帖《刚从俄罗斯回来,中俄差距之大超乎想象?》被翻译成俄语,转回俄罗斯论坛之后http://xinu.jinb... 阅读全帖
s*******i
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zz上升星座与太阳星座的差别 by 唐立淇 (缺水瓶)
我常解释太阳是性格的展现,而上升是「作风」,但这笼统的说法,很多人还是不解其
意,觉得难以厘清之间的差别,而不断地问著,其实坊间所有星座书,就算用文字描写
其间的不同大家一样会「很没感觉」吧?呵呵,这是很正常的,因为占星这东西,念了
再多的书,那怕是一个图书馆的书都被你读完,但若不打开心胸去「感觉」的话…,基
本上跟没念是一样的,一样看到自己以外的星盘就雾煞煞。
所以罗,我还是要很扫兴地说,想进入占星的世界,感觉是很重要的,唯有感觉很细腻
的人,才能观察出,太阳与上升之间为要的关系,这样就不会有「阿~~我是上升巨蟹
喔,可是我不喜欢巨蟹怎麼办?」或「我是上升天蝎?但我一点也不天蝎阿」这样的对
话出现了
唐老师照例,先给大家一些,两者相比较之下,较正确的引导,期待大家给我回应,来
丰富这之间差异的观察好吗?
牡羊座
太阳牡羊会很明显表现出自我、任性的一面,不管说话口气或外表有多温和,但做事起
来,绝不妥协的态势是很明显的,是一种很清晰的个性展现。童心很重,善良却也有生
意头脑的星座。
上升牡羊就不是展现在个性上,而是行动非常独立,也... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 阿赖耶识的内涵与外延
摘要
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等,祂是大乘最
重要的秘密法,不共声闻与缘觉。阿赖耶识的存在是一种客观的事实,所以祂有具体的
内涵与外延,也能让人观察到祂的存在。祂有种种的性状,而经论在描述祂时各有侧重
,以致在表面上看来差距很大,但在实证阿赖耶识的人看来,这些都是正确的描述。
大部分的西方和日本学者,都把佛教当做思想来研究,这其实是违背经教的,经教
中处处皆有要求实证的文字记载。这些学者因为偏见与方法上的错误,所得的结论也错
得很离谱。
阿赖耶识的内涵包括:祂是无始以来的存在,是不待他缘、本然的存在,是诸法的
根本因;祂隐藏于肉体内,维持众生的寿命,是众生所贪爱的对象,并且为众生内执为
我。
阿赖耶识的外延,则不是语言文字所能够表述的,因为祂正是语言文字所指涉的真
实事物。这只有大乘见道的菩萨能够了知.
一、前言
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等,祂是大乘最
重要的秘密法,不共声闻与缘觉。内涵与外延,则是语意学的术语。
内涵,是以语言文字形容特定的事物。例如,“依法令从事公务之人”,是刑法定
义“公务员”一词的内... 阅读全帖
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“中日女性的不同之处”被翻译到日本之后 编辑词条 发表评论(2) 参见核心关联词条
:西奴的西方神话,其它西化地区另一面
参见关联词条:刚从俄罗斯回来,中俄差距之大超乎想象?
【童话的破灭】自虐热帖《中日女性的不同之处》被翻译到日本之后 http://www.ptfcn.com/bencandy.php?fid=46&id=1143 自虐热帖《刚从俄罗斯回来,中俄差距之大超乎想象?》被翻译成俄语,转回俄罗斯论坛之后http://xinu.jinbushe.org/index.php?doc-view-1091.html——————都激起了爆炸性反应,一片哀鸣“这是哪个位面的日本/俄罗斯”?
http://www.ptfcn.com/bencandy.php?fid=46&id=1143
中文标题:中国欢乐贴【日本女性和中国女性的个不同点】
原文标题:中国のコピペ「日本人女性と中国人女性の14の違い」
译文信息
发布人:无桐0619 协作:无桐0619 发布日期:2011-10-18 15:52:33 原文国家:日本
阅读:2825 评论:17条
来源:livedoor bl... 阅读全帖
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 日本网友热评“中日女人的不同”:这么好的女人哪有?给俺介
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“中日女性的不同之处”被翻译到日本之后 编辑词条 发表评论(2) 参见核心关联词条
:西奴的西方神话,其它西化地区另一面
参见关联词条:刚从俄罗斯回来,中俄差距之大超乎想象?
【童话的破灭】自虐热帖《中日女性的不同之处》被翻译到日本之后 http://www.ptfcn.com/bencandy.php?fid=46&id=1143 自虐热帖《刚从俄罗斯回来,中俄差距之大超乎想象?》被翻译成俄语,转回俄罗斯论坛之后http://xinu.jinbushe.org/index.php?doc-view-1091.html——————都激起了爆炸性反应,一片哀鸣“这是哪个位面的日本/俄罗斯”?
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中文标题... 阅读全帖
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http://www.cftfc.com/heresy/c_all_might_God.htm
關於「全能神教」、「東方閃電」、「常受主派」、「呼喊派」等異端邪教盜用和混淆
李常受聖工職事的嚴正聲明(一)
近日有一個自稱為「全能神教會」的團體,以耶穌基督教會為名,自二○一三年一月起
在香港、台灣各大報登載了超過十次的廣告,二月起也開始在加拿大世界日報刊登全版
廣告,此舉引起許多基督徒及福音朋友的反感與不安。自二○一二年十二月「全能神」
異端,被中國官方政府正式取締後,於十二月十七日到二十日四天之間,美國各大媒體
從紐約時報到華爾街日報等,均紛紛刊載此一消息,主要是報導「全能神」異端傳佈世
界末日的謠言。此刻同時,令人注意的是美國的楊鳯崗博士和香港的余雋瑞牧師,也發
表他們的言論,將「全能神」異端公開歸罪於李常受。
余雋瑞牧師是香港中國宣道神學院副院長,他於十二月八日在中華宣道會上水堂的「留
心閃入教會的異端」公開講座時表示,「東方閃電是從呼喊派出來的,呼喊派是從小群
教會出來的,小群教會就是從正統教會出來的,偏一些就變成了極端,極端中再極端一
下,就變成了異端」。「這些李常受的聯繫我就... 阅读全帖
n********n
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28
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛培理布道团
的原始同工, 后来因看见《生活画报》里一... 阅读全帖
c****e
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29
满清入关抢掠很多次,掠夺大量汉族人当奴隶
本来的汉族人,结果成了满族人,曹雪芹就是
东北也不是满族人独有的。在金,后金崛起前,
东北早就有强大的封建君主制国家,
比你妈金,后金的奴隶原始部落先进几百年
渤海国(698年—926年)是我国唐朝时期,北方古老的靺鞨族建立的地方民族政权,始
建于698年(武则天圣历元年),初称“震国”。 七年后(705年)归附于唐王朝,十
五年后(713年)成为唐朝版图内的一个羁縻州。762年,唐廷诏令渤海为国。926年被
契丹所灭,传国十五世,历时229年。
渤海国在长达二百多年的发展过程中,全面效法唐朝封建文明,依靠渤海人的聪明智慧
和勤劳勇敢,繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化,促进了东北边陲的进一步开发
,丰富了中华大统一的历史涵量。创造了“海东盛国”的辉煌。
因受中原文化的影响渤海政权迅速完成了封建化的进程,各项制度仿效唐朝。渤海政权
仿效唐朝典章制度,在渤海建立三省六部,确定五京,推行京、府、州、县的郡县制度
,军事上也仿唐十六卫制,有法律监狱等。社会经济有了显著的发展和进步,农业已成
为最主要的生产部门,各项手工业的生产也达到了较高的水平,涌... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military版 - 王康:重庆谈判70周年祭 (转载)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 王康:重庆谈判70周年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 01:24:44 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=116509
夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤
贤贱不孝,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。
——司马迁:《史记·太史公自序》

重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式,是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,... 阅读全帖
v**e
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31
韩国崛起的血泪绝对超乎你的想像!
ccd1977
发表于 2014-8-9 13:15
cjdby
问:一个国家,其元首解散国会,集立法司法行政大权于一身,禁止一切政党活动。这
是哪个国家?
第一种回答:也许是朝鲜。
另一个答案:这是上世纪六七十年代,经济起飞时期的韩国。
问:一个国家,禁止公民出国旅游,禁止公民享用外国香烟和外国饼干。违反外汇管制
规定的人可以被判死刑。这是哪个国家?
第一种回答:也许是朝鲜。
另一个答案:这是上世纪六七十年代,经济起飞时期的韩国。
问:一个国家,其工厂工作环境极端恶劣,工人们在里面牛马般非人劳动。每天工作9
个小时甚至更长时间,就为了一点点仅够糊口的工资。这是哪个国家?
第一种回答:也许是中国。
另一个答案:这是上世纪六七十年代,经济起飞时期的韩国。
问:一个国家,城市边上遍布贫民窟。在城市的扩张中,警察暴力拆除贫民窟,为建造
新的城市商品房腾出空间。这是哪个国家?
第一种回答:也许是中国。
另一个答案:这是上世纪六七十年代,经济起飞时期的韩国。
问:一个国家,是世界上的“盗版胜地”。盗版影碟和盗版书籍充斥着该国市场,冒用
美国品牌的商品肆意流通。这... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 王康:重庆谈判70周年祭
http://hx.cnd.org/?p=116509
夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤
贤贱不孝,存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。
——司马迁:《史记·太史公自序》

重庆谈判落幕70年了。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的历史启示。
重庆谈判也许是传统中国最后一次以战争解决政治争端的替代方式,是现代中国第一次
具有显豁的国际背景和公众舆情参予的试图以民意制衡党争、以理性驾驭武力而终归失
败的历史性尝试。
很少有哪次事件像重庆谈判那样,闪耀着那麽令人眩目的戏剧性光环,唤起过那麽巨大
的希望,又终如一首即兴叙事曲转瞬即逝,徒然留下难以言表的历史悬问,藏匿在无数
尘封档案后面的无法复位的记忆,以及至今无人真正述及的时代启示。
历经70年苍黄翻覆的今代国人蓦然发现,那场遥远的谈判,那些早已作古的主角们并未
如烟而去,那些挥手、微笑、合影、握别,那些称兄道弟、信誓旦... 阅读全帖
C********g
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33
来自主题: Detective版 - 中国秘密战-7
第七章 延安反特第一案探究奇案(1)
大概是1984年左右吧,作者看到一份材料,那是总政保卫部长郝苏写给甘肃省庆阳地区
公安处的一封回信,对于征集公安史料的回答。
全文不长,其中一段引人注意:“吴南山,庆阳人,曾任我方庆阳县政府教育科长。他
于1938年秘密地到陕西汉中参加戴笠系统在那里设立的特务训练班(名义是游击训练班
)。1939年回到庆阳后即向党组织秘密交待,由保安科反用,从中了解到国民党特务机
关的动态。更重要的是吴南山在1941年提供了戴笠派往延安搞行动破坏的祁三益等。还
由此发现了延安的几个特务,都是汉中训练班的,名字记不清了。到1942年审干、抢救
运动时,可以说汉中训练班派往边区的所有特务全部落网,派往其他抗日根据地的也有
名单,这是一个特别重大的工作成绩,远远超过陇东地区的范围。吴南山在这个案子中
有很大功绩,后来经西北局批准加入中国共产党。请陇东地区领导人和公安处的同志不
要忘记这个人。乔苍松、涂占奎和我都经手此案,李甫山、赵苍璧同志更清楚一些。”
①郝苏评价什么向来谨慎,这次居然说“这是一个特别重大的工作成绩,远远超过陇东
地区的范围”。而且,此案之中的特务吴南山... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: Boston版 - zt从毕业舞会谈美国教育
中国教育与美国教育,最大区别是什么? 2016-06-16 09:15:49
美国学生的是非观比中国学生清晰,若有教师对学生说,过去美国蓄奴正确,后来
废奴也正确;以前歧视黑人是对的,今天不歧视黑人也是对的,学生肯定会认为是胡说
八道。但在中国不同:前30年正确,后30年也正确,没有人敢说是胡说八道
老高按:前几天有博友发表文章谈到几十年来移居美国的中国人的内心纠结——到
底移民值不值?以前回国时的心理优势不再,而国内的同龄人反而显得更有“自信”,
那么当时自己来到美国(与西方),这一步到底是走对了还是走错了?
这个问题不自今日始。随着中国经济起飞,人民生活大有改善,海外和国内同龄人
相互比较的天平,就有了微妙的倾斜。海归了的作家赵无眠好几年前有一次回美国来,
就谈起对中美两边生活和心态的对比:“美国是:好山好水好寂寞,中国是:好脏好乱
好快活!”他更调侃美国华人回国能维持心理平衡越来越困难:现在能对国内亲友夸耀
的美国好处,“只剩下空气新鲜了”!
上个月,接触了几位从中国前来美国自由行的退休女性,她们和丈夫在国内日子过
得都不错,都算中产阶级,退休前,有的... 阅读全帖
c****x
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35
http://forum.hkej.com/node/117074
9月29日上午。我浏览了网站的新闻,终于还是抑制不住自己强压多日的想法,决定写
些东西。选择这个时候,既是因为这些想法已经酝酿多日愈加难以自制,也是因为香港
由于政改所引发的情势已经走到今天这一步,大局已定,无可挽回。此时再不尝试,也
许要很长时间都没有在港媒投稿的机会了。另一方面,也是希望港人有机会听一下与中
央、建制、泛民、市民都有所不同的其他声音,从另外的角度来回顾和思考面前的历史
时刻。
        7月7日的明报副刊上,李照兴先
生在《民主抑或同化:中港都要寻找合适的速度》一文中,说到他在与国内朋友谈到占
中及其相关的抗争时,「不仅官方及传统左派不容,更奇怪是平时号称或言谈上支持开
放改革的朋友及知识分子,都闷不作声,甚至大泼冷水。基本上没有听到声援的表态…
…每一次讨论,我都隐约看到一个暧昧的笑容。很难界定,是一种不以为然的表情,还
是轻藐?或是认为只有他懂得(而香港人不会懂)?我很怕这种笑容,因为那笑容代表
着:你们这班香... 阅读全帖
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作者:罗四鸰
2016年6月15日
近年来,美国加州圣玛利学院英文系教授徐贲是大陆最为活跃的公共知识分子之一。从
2008年汶川地震的“范跑跑事件”到今年的疫苗事件,在中国公共事件讨论中,总是能
听到徐贲的声音。最近因钱锺书妻子杨绛的去世,在他和萧翰、张鸣等之间引发了一场
知识分子是否有权“不公共”或是“沉默”的争议。徐贲的文章《沉默是知识分子的“
权利”吗》激怒了不少中国知识分子。
在这10年中,他在中国大陆出版了十几本著作。从《知识分子——我的思想与我们的行
为》、《人以什么理由来记忆》、《通往尊严的公共生活》到《明亮的对话:公共说理
十八讲》、《颓废与沉默:透视犬儒文化》,徐贲的每一本书都切中当下中国问题与现
实。其扎实的西方理论基础和宽阔视野,以及一种敞亮、清晰的说理方式,形成了自己
的独特风格。
2016年初,三辉图书将徐贲过去在大陆出版的作品整理重新出版,今年一月出版的《教
育与统治:从国民到公民》延续其一贯主题和风格,同时更为系统地讨论了教育与政体
的关系,分析了西方历史上三种政体原型“古典共和”“现代民主共和”“现代极权”
中出现的国民教育,尤其着重分析了美国民主共和时... 阅读全帖
x*********n
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不论在中国还是美国,直录(Freshman Admission)还是转录(Transfer Admission)
,会计专业都绝对是一个热门专业。会计专业的课程偏重于市场发展和会计领域的工作
实用性,是一个毕业后很好就业的专业,再加上对本科非商科类专业的学生没有过多限
制,申请美国会计专业的中国学生一直都非常的多。会计专业根据学生的侧重点不同,
分财务会计、审计、财务管理及国际会计等方向。学生主要学习会计、审计、金融、经
济和工商管理方面的基本理论及基本知识,接受会计方法与技巧的基本训练。会计在美
国不仅属于最容易找工作的专业之一,毕业生的起薪也相当的高。今天美国厚仁教育
WholeRen Education 就给大家详细介绍下这个神一样的专业。
美国会计与中国会计有什么不同?
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课程体系设计的目标不同
国内大学会计专业体系设计的目标主要以传授知识为主,而美国大学的会计专业更强调
培养技能,课程体系的设计要使学生能够学会如何学习、思考和具有创造性。
对文科或普通教育科目重视程度的差异
美国大学会计专业大约有53%的课程是文科或普通教育科目,因为大学会计教育所涵盖
的范围要宽,应包括人... 阅读全帖
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38
妓女回忆录,18世纪曾经是欧洲的卖淫黄金年代
18世纪是欧洲“卖淫的黄金年代”,不仅有许多出身贫寒的少女到城里当妓女,很
多来自上层社会的女人也对此乐此不疲。1759年,一本新书《范妮希尔回忆录》出现在
欧洲的书店,这是妓女范妮小姐的回忆录,由英国小说家约翰克莱兰代笔。
这位范妮小姐是风流圈里的知名人物,曾经是叛乱者约翰威尔克斯的情人,约翰在
他的诗歌《女人论》中专门写过《醒醒,我的范妮》一节。范妮在回忆录里添油加醋地
记录了她与约翰威尔克斯等这些在伦敦政治舞台上闪闪发光的名人之间的趣闻。
《范妮希尔回忆录》最初出版时,并未受到太多人的关注,当范妮在次年因有伤风
化入狱,才为这部冷门小说烧上一把火,引致盗版横行。十九世纪该书传入美国,仍然
不断遭禁,却在暗地里疯传。这本书的诞生和传播,实际是欧洲“卖淫的黄金年代”里
,妓女们大量撰写回忆录的一个缩影。
诞生于“妓女的黄金年代”
18世纪的欧洲是浪荡子、享乐主义者的时代。由于17世纪的欧洲,清教徒主义盛行
,压制人们一切正常的欲望。因此,随着英王查理二世的复辟,先前那种出于自我保护
的动机而形成的谨慎世风一扫而光,性的风气特别活跃起来。
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c****t
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39
来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
126、俞家修士
陌天歌袖手站在俞家最高的城楼上。凝神望着俞家上面阵法的防御罩。
这上面,有两个修士和一个妖兽在斗法。那其中一个修士看到她,欣喜不已,大声叫道
:“这位道友,请出手相助!”
陌天歌微微皱眉,心中有些不快。那妖兽是只五阶妖兽,也就是相当于人类修士结丹初
期的修为,只是妖兽没有符?法宝等物,斗法能力要比结丹初期修士弱些。
可不管怎么说,这也是只五阶妖兽,他们两个筑基中期的修士难以相斗,竟然就这么理
所当然地引到俞家地界求助,未免太不把俞家凡人和初阶修士的性命看在眼里了,指不
定还想祸水东引,自己好脱身。
虽说这想法恶毒了些,然而,不惮以最大的恶意揣测他人用意,陌天歌倒有七八分肯定
,这二人就算不是有意,也是潜意识里如此。
面对五阶妖兽,即便是名门子弟。这二人也无还手之力,只能躲避攻击。眼看他们躲得
越来越艰难。另一人又出声喝道:“这位道友,难道要袖手旁观?!”
他的语气实在说不上好听,陌天歌扫了一眼,附近只有几个低阶修士敬畏地看着他们,
其他人等早已被俞家主安顿到别的地方去了。她轻轻笑了一声,淡淡道:“在下在此是
客非主,这等事情,还是要此间主人决定,两位还是等等吧。”
“... 阅读全帖
S*********L
发帖数: 5785
40
是谁曲解了神的爱?(卡森D. A. Carson)
──神的爱,这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译:薪人
〈神的爱,这困难的教义〉系列,单看题目,可能有人会以为我精神有问题!如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉,或者〈预定论的困难〉,题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义,神的爱不是简单许多吗?
神的爱怎么会有困难。
这项教义,至少有下列五种困难。
第一,绝大多数信神的人,不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它,都一致相信
神是爱。但是,当愈来愈多人传播神是爱,却又不合圣经教导,在见证上,会给基督徒
带来困扰。结果,当基督徒有识之士谈论神的爱,很可能和周遭文化在认知上,有相当
差异。更糟的,可能双方都还没认清这事实。
在美国,电影业最能塑造并反映文化,让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类,目前最流行的,大概是... 阅读全帖
S*********L
发帖数: 5785
41
是谁曲解了神的爱?(卡森D. A. Carson)
──神的爱,这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译:薪人
〈神的爱,这困难的教义〉系列,单看题目,可能有人会以为我精神有问题!如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉,或者〈预定论的困难〉,题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义,神的爱不是简单许多吗?
神的爱怎么会有困难。
这项教义,至少有下列五种困难。
第一,绝大多数信神的人,不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它,都一致相信
神是爱。但是,当愈来愈多人传播神是爱,却又不合圣经教导,在见证上,会给基督徒
带来困扰。结果,当基督徒有识之士谈论神的爱,很可能和周遭文化在认知上,有相当
差异。更糟的,可能双方都还没认清这事实。
在美国,电影业最能塑造并反映文化,让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类,目前最流行的,大概是... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 马丁·路德著作中的解经
马丁·路德著作中的解经[注1]
2016年05月号(总第59期), 期刊,
文/ 马可·汤普森(Mark D. Thompson) 译/述宁 校/李亮 雅斤

毋庸置疑,马丁•路德对圣经的研究是推动在十六世纪欧洲教会颠覆性的宗教改
革之关键。路德是当时基督教思想改革的核心人物,而他本人更是一位圣经学者和传道
人。从1513年一直到1546年去世,他一直在维腾堡大学及其邻近的城堡教堂(Schlo&
szlig;kirche) 教授圣经。他写下大量的解经著作,并且这些资料多数得以存留(如
下表所示)。在过去的一个半世纪里,如此大量的资料对于理解从其本身得出的各样结
论有很大 帮助。路德对圣经的本质和用途的研究分散在他33年的教学生涯中,并且是
在一系列的处境中以不同形式被记录下来的。任何对路德的研究进行综合分析的努力都
需要被筛选和评估;并且,它们都可能会被我们的神学关注点和当代的神学争论带来
的影响所歪曲。单单十九世纪和二十世纪的证据就表明,诠释者们很难忠于路德 的原
意。

路德对圣经权威性的研究

路德对圣经的研究方法与他所持的一系列信念密切相关,这些信念包括:圣... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 一佛所化世界
前言
浴佛节是我们佛教很殊胜的一个日子,是 释迦如来为令后世学人能快速累积求证
无上菩提的广大福德,故而施设此浴佛的方便法门,教导众生应该以此浴佛的功德来供
养如来,当然这也是佛弟子们所应当修行的功德之一。在《浴佛功德经》中 如来教导
众生,于后世以灌沐佛像的方式来供养 如来,修集福德;由于 世尊降生人间之时,有
二龙王以清净水(注1)从天而降灌浴悉达多太子身,后世佛弟子遂于每年4月8日佛陀
诞生之日灌沐悉达多太子身像,以此忆念 如来的殊胜功德,及感念 如来示现人间教化
众生的无边恩德。由此浴佛的功德可以使众生现世受富贵、得安乐、无病延年;所求诸
事,皆得顺遂;亲友眷属,都能得到安隐;永远不会生在八难(注2)之处,常得修学
佛法,永离种种苦本;亦可不再生为女人之身,速能成就无上正等正觉(注3)。 经中
,如来还教导大家,应当如何起造佛像及安奉舍利塔,即使只是在小小的有如枣子般大
小的舍利塔中,安置犹如芥子般细小的佛舍利都可以(注4)。
由经中 佛陀所教导有关建造佛像的开示来看,佛陀的目的并不是要后世弟子们建
造如何昂贵精美的佛像,而是应该“随己力能,至诚殷重”,见像如见... 阅读全帖
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《经济学人》2010年12月10日刊封面图片
最新一期的英国《经济学人》于2010年12月10日正式出刊。本文标题为“各奔前程”。 文章称,美国、欧元区和新兴经济体正朝着各自设想的目标前行,世界经济由此会出现更大分裂。
今年的世界经济形势转好令人吃惊。全球经济总产出可能会增长接近5%,远高于增长趋势,增速也比不少分析师在1年前的预测要快。今年内令金融市场恐惧的大多数危险并未实际出现,而中国经济也未硬着陆。美国经济中期增速下降未形成双底形态衰退。但欧元区一些小经济体的麻烦浮出水面。然而,这对走向衰老的大陆而言,受发达国家中增长最快的德国的动力的影响,欧元区整体增长尚可。
当下的问题是明年全球经济走势是否会延续。许多人认为形势依旧。大多数国家的消费者和工商界的信心持续上升,全球加工业也在加速,金融市场呈现活力。反映全球股价的摩根斯坦利国际资本指数(MSCI)自7月初以来,已攀升20%。眼下的投资者,对像欧元区若干小国的债券收益率大幅飙升,中国通胀抬头这类比年初更糟的坏消息也能轻松对待。
投资者今年初对前景的态度过于悲观。他们现在的轻松信心似乎又显现得太早。简言之,明年世界经济的表现取决于三... 阅读全帖
C********g
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http://news.ifeng.com/history/zhongguojindaishi/detail_2011_10/
来源:凤凰网历史 作者:易劳逸
核心提示:美国对国民党的武器禁运实际上持续到1947年5月。如果这种禁运严重地影
响了国民党军队的作战,武器的缺乏到1947年下半年就会非常明显,然而,在这一年的
9月,国防部报告说,自1945年8月以来,它已经积极地重新武装了它的第二线部队。
本文摘自《毁灭的种子》,作者:易劳逸,出版社:江苏人民出版社
编者按:1947年解放战争中,由于战斗部署被泄露,整编第七十四师于5月8日在孟良崮
被中国人民解放军华东野战军全面合围。最终经过四天激战,七十四师在5月16日全军
覆没,师长张灵甫阵亡,七十四师编制随即取消。
当1945年8月日本投降时,尽管国民党军队是疲倦而残破的,但它看上去仍比共产党军
队强大得多。蔡辛,第177页。确实,在内战初期,即1946年和1947年初,政府军的向
前推进似乎是不可阻挡的。他们深深地进入了东北,在通往哈尔滨的道路上越过了长春
;山东的大部分地区亦为其所得;1947年3月19日,在一片大肆宣扬的胜利声... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 邓小平的历史地位
邓小平的历史地位
邓小平拥有使他有能力引领中国转型的令人印象深刻的好些个人素质:权威、自身经历
的广度和深度、战略感、信心、人脉、以一定的成功来掌管中国转型所需要的政治判断
力。
当邓小平于1992年让位时,他已完成难住中国诸多领袖一百五十年的一项使命:他和他
的同僚找到了一条让中国人民富裕起来并巩固这个国家的道路。而在实现这一目标的过
程中,邓小平主导了中国自身----包括中国与外部世界关系的性质、中国的治理体制以
及中国社会--的根本转型。邓小平退休后,中国的变化持续而飞快,但在邓小平领导下
形成的基本的结构性变革已经持续二十年,并且,经稍许调适后,那些变革或将延伸至
久远的未来。事实上,在邓小平领导下发生的那些结构性变革位居中华帝国自两千多年
以前的汉代形成以来最根本性的变革之列。
高度发达的中国传统、中国社会的规模和多元性、当时世界性机构的性质、全球体系向
中国分享其技术和管理技巧的开放态度、中国共产党的性质以及为数众多富于创新精神
、辛苦劳作的人民的贡献,塑造了邓小平时代发生的转型。但这一转型发生在一个过渡
时代,在这个时代,最高领袖被他人赋予相当多的自由来引领政治进程并做出... 阅读全帖
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北京,2014年12月22日,冬至。
晚间20时,新华社发布消息,中国人民政治协商会议第十二届全国委员会副主席、中共
中央统战部部长令计划涉嫌严重违纪,目前正接受组织调查。仅此一句,再无赘言。但
就是这一句通报,带给一个家族和一个国家的效果截然不同。从2012年3月18日晚北京
保福寺法拉利车祸开始,长达两年的关于令计划传闻终于水落石出,一只两年前被甩到
空中的“靴子”,此刻落地。在中国政治上十分神秘的山西令狐家族被彻底揭开了面纱
,让还沉浸在原政治局常委周永康被移送司法热议中的境内外舆论再度升温。
令计划,这位曾经的“中南海大管家”,一度集中办主任、政治新星、团派干将、西山
会核心标签于一身,曾被认为是胡锦涛时代,隐身在政治大幕之后的“操盘手”。有关
他工作勤奋、一心效忠的传闻和“胡家天下令家党”的说法,一直在民间流传。于政治
仕途而言,十七大上,51岁的令计划当选中央委员、中央书记处书记,进入国家领导人
行列,仕途一片光明。在他之前,大多数的中办主任都进入中央政治局这个党的高级领
导机构。更有分析认为,在2012年3月18日之前,如果没有意外,以他的政治资本,令
计划不仅会在十八大... 阅读全帖
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2015-06-28 07:18
(注:原作者未找到,如有知悉请告知!)
引言
任何一个历史事件,作为当时的新闻和作为过往的历史,其涵义是很不一样的。而对这
样的事件作政治的观察和文化的审视,其方式也是很不相同的。在一九八九年的“六四
”一案过去十五年之际,假如依然还在弄清真相和追究责任,还停留于抗议和控诉,那
么不仅悲剧当事者的代价白付,这场悲剧的幸存者也全都白活了。在悲剧发生的当口,
平心静气的审视显然是不可能的。但当悲剧成为仿佛发生在戏剧舞台上的往事之后,没
有平心静气的审视,乃是奇怪的。此文作为一个探讨,有抛砖引玉之意。但无论就当事
人还是就旁观者的角度而言,这都并不表示什么开始,而是意味着某种了结。
邓小平的悲剧:十年和一天的比重!
一九四九年以后的中国历史,是以二个人的名字,即毛泽东和邓小平,为标记的。虽然
这二个人属于同一个政党的领袖,但他们所象征的历史内涵,却很不一样;其领导的政
党所扮演的历史角色,也大相庭径。毛泽东时代的共产党虽然已经执政,骨子里却依然
停留在革命党阶段。该党真正变成执政党,是从邓小平时代开始的。毛泽东终其一生都
是个革命家,而邓小平最后存留于青史的... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 宁南山:围剿与反围剿
宁南山:围剿与反围剿--发达国家如何绞杀中国制造
当前位置:主页 > 百家争鸣 > 宁南山 · 2018-04-29 · 来源: 宁南山 · 浏览数
:733次
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这个世界很大,这个地球上人很多。
但是在通向发达国家的道路上,却是无比的空旷。
在2018年的世界,中国是唯一一个正在大步走向发达国家的国家,除了中国,世界上其
他的发展中国家,现在都看不到能在不远的将来迈入发达国家的希望。
从中东的沙特,南亚的印度,非洲的南非,东南亚的泰国和马来西亚,南美的巴西阿根
廷,中亚的哈萨克斯坦,还是俄罗斯,不好意思,他们都不行。
成为发达国家,是如此的艰难,以至于虽然我们的前方就是发达国家,但是我们的身后
,其实空无一人,并没有同行者。
是的,从这个意义上讲,中国人显得有点孤独。
为什么成为发达国家如此艰难?
我们的地球,到今天为止,仍然基本是按照不同的种族划分成了一百多个国家,国家与
国家之间,更多的是丛林法则,是赤裸裸的利益关系,尤其是大国之前,由于大国的势
力范围和影响范围无比的广阔,在利益边界处必然会发生强烈的碰撞,从而导致利益和
势力的此消彼长。
在过去的50... 阅读全帖
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来自主题: RuralChina版 - 说说我老家的树
蚯蚓敢拿的,不过没事好像没有人去玩蚯蚓。小孩子会去挖了蚯蚓去钓鱼。
我有个表妹,从小就怕癞蛤蟆,小孩子们就专门捉了癞蛤蟆去吓她,吓得她脸色
发白,她的两个哥哥也不管。后来和我同班上学,她胆子特别小,叫她背书会哭。
我当时作为班干部,看在亲戚的份上经常开后门。后来我听我妈妈说这个表妹结
婚了。再后来据说生了个小孩,后来因为什么缘故就离婚了。
我好像上了初中后就没有见到过她,就像是两个世界的人一样,想想两个人的区
别,是性别不同,性格不同,学习成绩不同,追求不同,结果就全然不同了。
今天早上我被小黑啄了好几口,不过不痛,熟悉的就不害怕,如果哪个不知名的
动物攻击我,我肯定会魂飞魄散。
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