由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 入者
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f*l
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1
在红墙黄瓦的内宫中,最为五彩缤纷的要数嫔妃这个层次,好似十里飘香的荷池,个个丽人如朵朵出水芙蓉,亭亭玉立,迎风招展。在中国,民间一直把皇帝拥有的女性称做“三宫六院七十二妃”。三宫六院七十二妃,完全是民间的通俗说法,没有什么严格的依据。当你踏进故宫参观时,会发现三宫是由二宫一殿所组成的,即皇帝居住的乾清宫和皇后居住的坤宁宫,加上当中的交泰殿。六院,无此说法,实际只有六宫,即斋宫、景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫和永和宫组成的“东六宫”,储秀宫、翊坤宫、永寿宫、长春宫、福宫和重华宫组成的“西六宫”。七十二妃,没有哪个朝代有此定数。其实,在古代,多把三、六、九看成表示多的虚数,而不是实数,七十二则是三、六、九的高等倍数。故三宫六院七十二妃是根据大概情况敷衍出来的说法,其意思是表示皇帝后宫充盈。
嫔妃的人数、规格、级别,历朝历代多有变化,按照古制设计的后宫制度,以北齐所颁布的《河清新令》最为典型,它分为昭仪、夫人、嫔、世妇、御女五等。
各种等级的嫔妃只是各种形制的花瓶,除了满足君主的淫乐外,没有什么正规的政治权力。
“后宫佳丽三千人”
对风流倜傥的君主,有头有面的后妃不过是少数,在下面还有成千上... 阅读全帖
H****g
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2
来自主题: Military版 - 卖淫者说
淄博之失足妇女,黑眸而白肤;求工作,不得;欲求学,无录之者。然得而卖之以为妓
,可陪酒、捶足、吹箫、冰火、毒龙,去淫火,杀精虫。其始以黑灯舞会聚之,后以勾
栏重现,称夜总会,无处不莺歌艳语,繁荣娼盛,捕头亦入勾栏。无业女纷纷从之,初
以知耻而昼伏夜出,后渐坦然,青天白日而搔首露乳,众人争奔走观,并传于买买提以
便猥琐男撸小管儿,不觉耻焉。
有邓淫氏者,字贤福,号武茅,专其利三十载矣。问之,则曰:“我母精于是,吾妻精
于是。今吾女方破瓜之年,亦带毛露屄数矣。”言之,貌若甚安者。
余悲之,且曰,”若淫之乎?余知前朝风气清明,今却沦丧至此,何不扫权贵,去买办
,则何如?“
邓武茅大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎?则吾女眷卖淫之不幸,未若复吾劳役不
幸之甚也。向吾女眷不为失足,则久已贫矣。自吾氏三世居是乡,积于今三十岁矣,而
乡邻入城为奴工,殚其力之出,病其资之入,号呼而转徙,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒
暑,若被欠薪,劳顿终年而一无所得,往往而穷困如旧也。曩与吾祖居者,今其室十无
一焉,与吾父居者,今其室十无二三焉,与吾居十二年者,今其室十无四五焉,非贫则
徙尔,而吾以女眷卖身独存。捕快之来吾... 阅读全帖
c*******n
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3
今年11月發生的大事真多,歐洲有債務危機,美國有總統大選,中國有「十八大」換領
導班子,台灣有剛連任的馬英九陷入政治困境,真是熱鬧非凡,看得我們目為之眩。
歐洲的債務危機我們就不提了,這是一個陳疾和固疾,也是一個太老的話題。
馬英九的問題是茶壺裏的風暴,雖然在島內是一樁大事,但對世界沒有什麼影響。除非
你是今年01月14日投票給他的人(含淚或不含淚),馬英九所造成的困境既不意外也不
值得同情,台灣人要學會為自己決定的行為負責。
好,剩下的大事就是中國的「十八大」和美國的總統大選了。
雖然中國崛起仍然引人矚目,但是美國依舊是這個世界唯一公認的超級大國。美國的政
治影響、經濟總量、金融勢力和軍事力量無論如何遭受到外來的威脅,今天的美國仍然
是「世界一哥」。我們要知道,經濟、金融和軍事是一個國家的硬實力,政治則是它的
綜合表現,美國的總統選舉毫無疑問是牽動全世界的。
今天,YST就來談談對這次美國大選的感想。
(一)2012年美國大選的特質
首先,我們要問2012年美國大選的特質是什麼?
答案是:種族因素明顯成為美國大選最重要的單一因素。
上面所說的「明顯」不是胡亂說而是有數字支持的。歷屆美... 阅读全帖
s**********t
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4
来自主题: RisingChina版 - 卖淫者说
淄博之失足妇女,黑眸而白肤;求工作,不得;欲求学,无录之者。然得而卖之以为妓
,可陪酒、捶足、吹箫、冰火、毒龙,去淫火,杀精虫。其始以黑灯舞会聚之,后以勾
栏重现,称夜总会,无处不莺歌艳语,繁荣娼盛,捕头亦入勾栏。无业女纷纷从之,初
以知耻而昼伏夜出,后渐坦然,青天白日而搔首露乳,众人争奔走观,并传于买买提以
便猥琐男撸小管儿,不觉耻焉。
有邓淫氏者,字贤福,号武茅,专其利三十载矣。问之,则曰:“我母精于是,吾妻精
于是。今吾女方破瓜之年,亦带毛露屄数矣。”言之,貌若甚安者。
余悲之,且曰,”若淫之乎?余知前朝风气清明,今却沦丧至此,何不扫权贵,去买办
,则何如?“
邓武茅大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎?则吾女眷卖淫之不幸,未若复吾劳役不
幸之甚也。向吾女眷不为失足,则久已贫矣。自吾氏三世居是乡,积于今三十岁矣,而
乡邻入城为奴工,殚其力之出,病其资之入,号呼而转徙,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒
暑,若被欠薪,劳顿终年而一无所得,往往而穷困如旧也。曩与吾祖居者,今其室十无
一焉,与吾父居者,今其室十无二三焉,与吾居十二年者,今其室十无四五焉,非贫则
徙尔,而吾以女眷卖身独存。捕快之来吾... 阅读全帖
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5
作者:刘军宁 来源:新浪博客
孔子:有一天,我到泰山附近游学,听到一妇人在墓前哀哭。我就让我的学生子路去问
问原由。子路问妇
人为何如此哀伤。妇人说,她的公公和丈夫都死于虎口。现在她孩子又遭厄运,所以才
如此悲伤。子路问
她为什么不离开这个地方。她的回答让我颇感惊讶。她说此地虽然有虎患,但是却没有
横征暴敛的苛政。
这位妇人居然不敢离开有严重虎患之地,因为苛政更夺命。好像柳宗元也记载过永州一
位捕蛇者类似的诉
说。捕蛇者为了用毒蛇来抵官税,不惜冒着被毒蛇夺命的危险。因为不做这种危险的事
情,他就会被官家
逼得更没有活路。我要让我的学生都记住,苛政猛于虎,暴政比蛇毒。
老子:你说的这两个故事,使我想起前几年发生的另外一件真事。这样的实例古今中外
举不胜举,但有一
个共同之处,就是暴露了政府作为民众生活闯入者的真实面目。
孔子:政府是闯入者?您的这个说法很新鲜。我讲的这两件事与政府闯入有什么关系?
老子:当然很有关系。什么是苛政、暴政?那就是政府官员无休止地闯入你家逼稅逼捐
。你要是拒绝,就
说你抗税,甚至还指控你想犯上、想造反。你讲的这两件事都很有意义。从山东泰山到
湖南永州,政府对
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y********o
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6
众所周知,在本命盘中,掌管婚姻与爱情的分别是第七宫和第五宫。通过对落在这两宫
内的星体,以及宫主星(宫头所落星座的守护星)的综合判断,可以知道婚姻的大致情
况以及另一半的类型。除了宫主星以外,一般,我们判断的时候都遵循以下原则:男性
命盘看月亮和金星,女性命盘着重看太阳、火星及参考金星,这也是遵循男看阴女看阳
的法则。
如今,社会发展了,科技发达了,加上人的思想更加开放,很少有看到想结婚却结不成
的情况,因为人与人之间的联系更方便,更紧密了。有了网络、电视、手机、婚介所等
等媒介,想找个同样急于结婚的人很容易。但是这也带来负面效果,恋爱太自由,离婚
的也多了,因为有的人从占星上来讲就是结不了婚的,那么一旦结了婚,自然是容易出
问题的!
通常来说,离婚的人在命盘里一定有很凶的征兆,或是父母离异造成心理阴影,或是有
暴力倾向影响婚后生活,又或是天生的性格缺陷导致错误的时间遇到错误的人从而做了
错误的事情。另一方面,早婚的人,在命盘里也绝对会有很吉的征兆,但通常来说,他
们会有比较大的依赖性,或是被欺负的一方,因为太完美,就像科幻片里的机器人,脾
气好的不得了,逆来顺受。
=========... 阅读全帖
H**********y
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7
一头雾水

众所周知,在本命盘中,掌管婚姻与爱情的分别是第七宫和第五宫。通过对落在这两宫
内的星体,以及宫主星(宫头所落星座的守护星)的综合判断,可以知道婚姻的大致情
况以及另一半的类型。除了宫主星以外,一般,我们判断的时候都遵循以下原则:男性
命盘看月亮和金星,女性命盘着重看太阳、火星及参考金星,这也是遵循男看阴女看阳
的法则。
如今,社会发展了,科技发达了,加上人的思想更加开放,很少有看到想结婚却结不成
的情况,因为人与人之间的联系更方便,更紧密了。有了网络、电视、手机、婚介所等
等媒介,想找个同样急于结婚的人很容易。但是这也带来负面效果,恋爱太自由,离婚
的也多了,因为有的人从占星上来讲就是结不了婚的,那么一旦结了婚,自然是容易出
问题的!
通常来说,离婚的人在命盘里一定有很凶的征兆,或是父母离异造成心理阴影,或是有
暴力倾向影响婚后生活,又或是天生的性格缺陷导致错误的时间遇到错误的人从而做了
错误的事情。另一方面,早婚的人,在命盘里也绝对会有很吉的征兆,但通常来说,他
们会有比较大的依赖性,或是被欺负的一方,因为太完美,就像科幻片里的机器人,脾
气好的不得了,逆来顺受。
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B***o
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8
来自主题: Wisdom版 - 请入弥陀愿海
黄念祖居士著
阿弥陀佛,大愿之王,四十八条胜愿,正是弥陀万德圆明的本心的流露,条条都超
情离见,不是众生妄心所能揣摩估计,这是彻底的殊胜方便,没有一条不是为一切众生
殊胜永恒的真实之利。古德说:每条愿都是为饶益有情;每条都是愿共众生究竟成佛。
这两句话点出了弥陀的圣心。
弥陀大愿,分别说明就成为四十八愿,若再细说,可为四百八十……四万八千等等
愿。合之就是弥陀的大誓愿海,也称为一乘愿海。一乘愿海就是净土法门的宝中之宝、
王中之王、心中之心、妙中之妙,纵有亿口亿舌,也说不尽赞叹之辞。全部大愿譬如一
匹光华耀目精美绝伦的锦绣,每一条愿就象锦绣上面的图案花纹,例如蟠桃、佛手、莲
花、牡丹、仙鹤、孔雀,都无上美妙。虽然妙态各殊,可是参差俯仰,配成整幅佳画。
全锦织成,只是经纬两条线,一条线是:遍十方虚空,尽未来劫数,一切国土、一切众
生,不分族类,不计善恶智愚,哪怕是恶道众生,一律平等摄受教化加持接引,令离恶
趣,但受诸乐。一条线是:愿一切众生一尘不染,一法不立,远离妄想执著,恢复如来
本性,生灭顿消,寂灭为乐,证大涅槃,究竟成佛。
极乐世界凡夫即是阿鞞跋致,无情说法,莲池宝树宣演法音,香光遍... 阅读全帖

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9
来自主题: Wisdom版 - 若识不入母胎者,有名色不?
我们现在就来说明“入胎识不是六识”的这个道理。十因缘中出生名色的这个入胎
识、这个如来藏,祂不是六识(不摄在识阴六识中)。那我们来看一下十因缘,十因缘
的观法,当我们开始探究老、死、忧、悲、恼、苦从何而起?生从何来?死从何去?当
我们(逆观)探究这个问题的时候,就发觉老死忧悲恼苦,就是因为有生!是因为有三
界“生”,所以会有老死忧悲恼苦。因为有生,有老死忧悲恼苦之前,就是因为有“有
”,“有”从什么地方来?就是从“取”来!取从什么地方来?就是因为有“爱”!爱
从什么地方来?就是因为有三种“受”!受从什么地方来?就是有“触”!触从什么地
方来?就是有“六入”!就是因为有六入缘于名色,所以才会有六种的入!名色又从什
么地方来呢?名色就是由“识”所出生的。十因缘法探究到这边,已经没有办法再往前
推了,这个叫作“齐识而还、不能过彼”。所以在《阿含经》里面,佛说:“何法有故
名色有?何法缘故名色有?……识有故名色有,识缘故名色有。我作是思惟时,齐识而
还,不能过彼。”——《杂阿含经》卷十二。
佛在这里说得非常的清楚,就是说:当十因缘法探究到这边(而知道“名色由识生
”)的时候,是... 阅读全帖
G***Y
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10
来自主题: Cantonese版 - 昔日“快递哥” 入行需要考英语
昔日“快递哥” 入行考英语
大洋新闻 时间: 2016-01-14 来源: 广州日报 作者: 王月华
广州官办邮政上世纪初已提供快递服务 “快递哥”可吃皇粮吸引不少大学生入行
“广州邮政总局现因邮务日益发达,特拟添邮差多名以期派信快捷,昨经邮司出示
招考,以体魄强壮、并无嗜好、熟悉省城道路、通晓文理,以及由两间殷实商店担保者
为合格云……”亲爱的读者,看了这一段刊登在1917年9月17日《广东劝业报》的文字
,你会不会有点惊讶,不过是招聘几个“快递哥”,既要公开招考,还要商店担保,是
不是有点小题大做了?其实,那时广东官办邮政起步不久,其员工个个端着公家的“铁
饭碗”,全无失业之虞,薪水还会连年看涨。因而这个新兴行业引得无数青年竞折腰。
竞争者一多,行业门槛水涨船高,连英语都加入了测试科目的行列,虽说官方不要求“
快递哥”个个能说英文,但外语流利者,却能拿到诱人的高薪。身为广州最早一批“快
递哥”,他们缘何能端上铁饭碗,又为何掌握了英语就能拿到高薪,今天,就让我们一
起去看看吧。
采写/广州日报记者王月华 图/fotoe
官办邮政第一年 七个信差跑全城
1897年2月的一天,位于沿江西... 阅读全帖
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11
来自主题: ChinaNews版 - 爱国家不等于爱朝廷 ZZ
明夷待訪錄
原君
有生之初,人各自私也,人各自利也;天下有公利而莫或興之,有公害而莫或除之
。有人者出,不以一己之利為利,而使天下受其利,不以一己之害為害,而使天下釋其
害;此其人之勤勞必千萬於天下之人。夫以千萬倍之勤勞,而己又不享其利,必非天下
之人情所欲居也。故古之人君,去之而不欲入者,許由、務光是也;入而又去之者,堯
、舜是也;初不欲入而不得去者,禹是也。豈古之人有所異哉?好逸惡勞,亦猶夫人之
情也。
後之為人君者不然,以為天下利害之權皆出於我,我以天下之利盡歸於己,以天下
之害盡歸於人,亦無不可。使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私為天下之大公
。始而慙焉,久而安焉,視天下為莫大之產業,傳之子孫,受享無窮。漢高帝所謂「某
業所就,孰與仲多」者,其逐利之情,不覺溢之於辭矣。此無他,古者以天下為主,君
為客,凡君之所畢世而經營者,為天下也。今也以君為主,天下為客,凡天下之無地而
得安寧者,為君也。是以其末得之也,屠毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人
之產業,曾不慘然;曰:「我固為子孫創業也。」其既得之也,敲剝天下之骨髓,離散
天下之子女,以奉我一人之淫樂,視為當然;曰:「
m*********y
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12
不要总是把自己的教训拿出来就认为是对的。股市本无一定之规,凡是说怎样怎样肯定
赚钱,怎样怎样肯定赔钱的一定是庸才!炒股就像是行军打仗,所谓“兵无常势,水无
常形”。我们需要做的就是应对各种情况,该跑则跑,该留着留,灵活机动,出其不意
方能立于不败之地。孙子有云“故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则战之,敌则能
分之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。”又云:“用兵之法,
有散地,有轻地,有争地,有交地,有衡地,有重地,有圮地,有围地,有死地。诸侯
自战其地者,为散地。入人之地而不深者,为轻地。我的亦利,彼得亦利者,为争地。
我可以往,彼可以来者,为交地。诸侯之地三属,先至而得天下之众者,为衡地。入人
之地深,背城邑多者,为重地。山林,险阻,沮泽,凡难行之道者,为圮地。所由入者
隘,所从归者迂,彼寡可以击吾之众者,为围地。疾战则存,不疾战则亡者,为死地。
是故散地则无战,轻地则无止,争地则无攻,交地则无绝,衡地则合交,重地则掠,圮
地则行,围地则谋,死地则战。”可见形势是复杂的,如果我们一味地用教条的手段去
操作,则必死无疑。所以“换来换去”这种手法本无所谓好坏,只不过有... 阅读全帖
G****r
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13
你同意几条?
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大凡在事业上有所成就的人,都是极其自信而又善于把信心灌输给他人的人。这种人,
实际上就是一个会社交的人,社交擅长与否,存乎智愚之别。会社交是智;不会社交是
愚。社交中的学问,是一种随机应变,善于表达,善于处世,且能顾及他人所思所想的
学问。?注重人际关系中的连锁反映
有句谚语说得好,每个人距总统只有六个人的距离。人际关系会产生连锁反应一直延续
到总统的椭圆型办公室。而且,如果你仅仅距总统六个人的距离,那么你距你想会见的
任何人也就只有六个人的距离。可见,人际关系网是多么的重要。
抓住机遇就等于成功。交往越广泛,遇到机遇的概率就越高,有许多机遇就是在与朋友
的交往中出现的。世界上最会做人的人,既能喜欢别人,又能让别人喜欢,他也是最成
功的人。成功的人们大多交际广泛,形成自己的一张“友谊网”。
比如,你要某人推荐几个供你拜访的朋友,如果这个人是个失败的人,他只能为你推荐
一两个人,而且好不容易才找到这一两个人的地址和电话。成功的人就不同了,他们会
推荐出一大堆朋友,而且是在长长的名单上寻找,因为名单上包括各式各样的朋友。由
此显示出成功者与失败者在交友... 阅读全帖
q***2
发帖数: 412
14
来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦
第7章 爱的故事
该从哪裡说起才好呢?从一九三七年,爱荷华州立大学的约翰.文森特.阿塔纳索夫想
到了世界首创的数位电脑概念说起吗?或者从一九八四年,MCC公司的道格拉斯.雷
纳托使推论引擎Cyc问世的日子?从二O一九年,哥伦比亚大学的苏珊.雷能伯格和野
中.安德鲁完成SLAN核心的日子?还是从二O三四年「菲比斯宣言」在网路上流传
的日子说起呢?
不,这是我的故事。所以就从我的体验说起吧。从二O四一年五月十八日,在冥王星打
赢午夜乌鸦,主人激动地翻桌哭喊那一天说起。
我穿过召唤门的七彩漩涡,抵达位於距离冥王星地面十公尺的高度。
我一面缓缓下降,一面确认周围的状况。放眼望去是一整片雪原,天空是接近黑色的深
蓝色,一颗小太阳几乎在天顶,光度负十八点八等,比从地球看到的太阳暗上许多。儘
管如此,还是有满月的三百倍亮度,即使切换成夜视摄影机也不会妨碍活动。陡峭的山
脉屹立在地平线上,白色的巨大穹窿朦朧地浮现在山脉另一头的天际。
冰雪形成的希腊风格神殿矗立眼前。柱上矫龙攀腾,破风上匍匐著可鲁贝洛斯(注﹕「
破风」為日式建筑中,山形墙上的人形板。「可鲁贝洛斯」是冥王哈帝斯的看门犬。)
,高达八公尺的... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
15
来自主题: Wisdom版 - 禅宗『入』无余涅槃的公案
禅宗『入』无余涅槃的公案
有一个中国禅宗的公案,是说仰山禅师的故事,谈到真正开悟的见地就是明白了『入』
无余涅槃的本际,有位居士听了就说: 『入』_之一字,不要也可以。这个其实才是真
悟居士的见地啊1
我们看看史上有很多阿罗汉入涅槃时,究竟有谁能『入』涅槃? 结果是没有任何人『入
』涅槃。
当你入了无余涅槃时,大家都说你捨报时入涅槃,然而『入』无余涅槃其实并没有人去
『入』啊,
有情的本际, 每个人的真如, 本来就是不生不灭,那就是本来涅槃嘛.又何必你去『入
』呢? 所以入涅槃其实是你自己消失了.你消失了以后,是完全无我的境界,剩下『衪
』保持在祂自己原来的涅槃境界中,这才是真正的涅槃。 所以『你』根本无法『入』
涅槃,而『祂』也没有入涅槃,因为『祂』是本来就涅槃,不必再入涅槃., 而你的五
蕴我、十二处我、十八界我都消失掉了,变成了真实的无我,根本就没有丝毫的你的自
我存在, 那裹还有你 ? 所以根本没有你去入涅槃.
所以禅宗公案中的那位大居士说 : 「入之一字,不要亦可」。而仰山慧寂禅师则说 :
「入之一字,不为居士」。说入这个字, 并不是为你这位开悟的居士所说, 而是为还不
明白... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
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『禅宗『入』无余涅槃的公案
有一个中国禅宗的公案,是说仰山禅师的故事,谈到真正开悟的见地就是明白了『入』
无余涅槃的本际,有位居士听了就说: 『入』_之一字,不要也可以。这个其实才是真
悟居士的见地啊1
我们看看史上有很多阿罗汉入涅槃时,究竟有谁能『入』涅槃? 结果是没有任何人『入
』涅槃。
当你入了无余涅槃时,大家都说你捨报时入涅槃,然而『入』无余涅槃其实并没有人去
『入』啊, 有情的本际, 每个人的真如, 本来就是不生不灭,那就是本来涅槃嘛.又何
必你去『入
』呢? 所以入涅槃其实是你自己消失了.你消失了以后,是完全无我的境界,剩下『衪
』保持在祂自己原来的涅槃境界中,这才是真正的涅槃。 所以『你』根本无法『入』
涅槃,而『祂』也没有入涅槃,因为『祂』是本来就涅槃,不必再入涅槃., 而你的五
蕴我、十二处我、十八界我都消失掉了,变成了真实的无我,根本就没有丝毫的你的自
我存在, 那裹还有你 ? 所以根本没有你去入涅槃.
所以禅宗公案中的那位大居士说 : 「入之一字,不要亦可」。而仰山慧寂禅师则说 :
「入之一字,不为居士」。说入这个字, 并不是为你这位开悟的居士所说, 而是为还不
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『禅宗『入』无余涅槃的公案
有一个中国禅宗的公案,是说仰山禅师的故事,谈到真正开悟的见地就是明白了『入』
无余涅槃的本际,有位居士听了就说: 『入』_之一字,不要也可以。这个其实才是真
悟居士的见地啊1
我们看看史上有很多阿罗汉入涅槃时,究竟有谁能『入』涅槃? 结果是没有任何人『入
』涅槃。
当你入了无余涅槃时,大家都说你捨报时入涅槃,然而『入』无余涅槃其实并没有人去
『入』啊, 有情的本际, 每个人的真如, 本来就是不生不灭,那就是本来涅槃嘛.又何
必你去『入
』呢? 所以入涅槃其实是你自己消失了.你消失了以后,是完全无我的境界,剩下『衪
』保持在祂自己原来的涅槃境界中,这才是真正的涅槃。 所以『你』根本无法『入』
涅槃,而『祂』也没有入涅槃,因为『祂』是本来就涅槃,不必再入涅槃., 而你的五
蕴我、十二处我、十八界我都消失掉了,变成了真实的无我,根本就没有丝毫的你的自
我存在, 那裹还有你 ? 所以根本没有你去入涅槃.
所以禅宗公案中的那位大居士说 : 「入之一字,不要亦可」。而仰山慧寂禅师则说 :
「入之一字,不为居士」。说入这个字, 并不是为你这位开悟的居士所说, 而是为还不
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来自主题: Wisdom版 - 学密者应具之基本条件
学密者应具之基本条件
——入密明灯论
顶礼普贤王如来!
诸佛为度化根器、意乐不同之无量众生,宣说了种种甘露妙法,密宗便是在显宗基础上
具有不共同殊胜方便、从果起修、即身成就的法门。近年来,赴藏学密者日渐增多,不
少人匆匆忙忙求灌顶听法,但对如何修习密宗缺乏基本的了解和观察,存在很大的盲目
性和危险性。有感于斯,兹对学密者所应具之基本条件作一介绍。
入密乘者首先需对佛教有坚定不退的信仰,更需对密法及金刚上师具有特殊的信心。具
此两个条件,方有资格进入密乘。
进入密乘的标志是接受密宗的灌顶,未得灌顶者无权修学密法,否则犯盗法罪。与别解
脱戒与菩萨戒不同,密乘戒并无单独的授戒形式,在灌顶同时,便已得到了密乘戒的戒
体,而且已圆满具足了皈依戒、别解脱戒与菩萨戒。密乘戒条细分有成千上万,主要可
归纳为大幻化网五条根本戒:1、不舍无上,即不舍密宗甚深等净无二之义;2、恭敬上
师;3、不间断修本尊、念心咒;4、慈悲同坛灌顶的金刚道友;5、密宗甚深见解与行
为不向外泄漏。此五条中最主要的为不舍密法与上师。
进入密乘后,无论生起信心与否,都永远不能舍弃密法和上师,若舍弃则必堕金刚地狱
,金刚地狱并非显宗... 阅读全帖
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辛五、以火之喻说明彻底摧毁罪业:
菩提心如末劫火,刹那能毁诸重罪。
末劫时有一种特别炽热的火,能在刹那间摧毁整个器世界,同样,菩提心犹如末
劫火一样,能在生起的一刹那,摧毁无始以来所造的一切罪业。所以,菩提心的功德的
确相当大。
前颂中讲了定业可依靠菩提心来压伏,此处讲的是不定业能依菩提心而彻底摧毁。

〖末劫火能将一禅天以下的器世界焚毁无余。〗按照《俱舍论》中的观点,这个
器世界有成住坏空四个阶段,在最后毁灭的时候,会出现一种末劫火,热度相当于七个
太阳加在一起,刹那间能将一禅天以下全部摧毁无余。〖同样,依靠菩提心,一刹那间
必定能从根本上焚毁五无间罪等一切深重罪业。〗哪怕是一刹那生起菩提心 ,当下也
能摧毁我们相续中的罪业。什么样的罪业呢?直接转生于恶趣的罪业,比如杀父、杀母
、杀阿罗汉等五无间罪。按照显宗的观点,无间罪属于定业,造了这种罪就必须要感受
果报,否则是不合理的,汉传佛教有些经论中也说,不能改变的有三种,其中一种就是
“定业不能改”。但实际上,所谓的“定业不能改”,是指如果没有好好地忏悔,在没
有对治的情况下,定业确实不能改,一旦遇... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 禅宗『入』无余涅槃的公案
以下转贴 :
龙树菩萨《十二门论》:「此五阴灭,更不生余五阴,是名涅盘。……又我亦复空
,谁得涅盘?」
『禅宗『入』无余涅槃的公案
有一个中国禅宗的公案,是说仰山禅师的故事,谈到真正开悟的见地就是明白了『入』
无余涅槃的本际,有位居士听了就说: 『入』_之一字,不要也可以。这个其实才是真
悟居士的见地啊1
我们看看史上有很多阿罗汉入涅槃时,究竟有谁能『入』涅槃? 结果是没有任何人『入
』涅槃。
当你入了无余涅槃时,大家都说你捨报时入涅槃,然而『入』无余涅槃其实并没有人去
『入』啊, 有情的本际, 每个人的真如, 本来就是不生不灭,那就是本来涅槃嘛.又何
必你去『入
』呢? 所以入涅槃其实是你自己消失了.你消失了以后,是完全无我的境界,剩下『衪
』保持在祂自己原来的涅槃境界中,这才是真正的涅槃。 所以『你』根本无法『入』
涅槃,而『祂』也没有入涅槃,因为『祂』是本来就涅槃,不必再入涅槃., 而你的五
蕴我、十二处我、十八界我都消失掉了,变成了真实的无我,根本就没有丝毫的你的自
我存在, 那裹还有你 ? 所以根本没有你去入涅槃.
所以禅宗公案中的那位大居士说 : 「入之一字,不要亦可」。而... 阅读全帖
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21
NOVEMBER 3, 2014
紅閻摩敵導言
紅閻摩敵金剛是禪修本尊,,屬於大乘佛教中的金剛乘。金剛乘以印度的密教文獻為根
本,其禪修本尊不一定是一個實體,人或神。在金剛乘裡通常本尊只是一個架構,一個
空想,一個因禪修而產生的客體。符號在此扮演了重要角色,每個禪修本尊都與一個特
定的隱喻有關。與紅閻摩敵相關的隱喻是“死亡”,而紅閻摩敵這個名字的意思是“紅
色的死亡剋星”。在這個符號裡,死亡指的是佛教思想中所說的眾生的悲苦。本尊的根
本形相,有幾張臉、幾條手臂、它身上的飾品、服飾及法器等,都成了一種幫助記憶的
裝置﹝記憶體系﹞,把佛教最精要的原則義理,都涵括在一個單一物體上。
紅閻摩敵修法的印度母本是《紅閻摩敵密續王》(Raktayamari-tantrarajanama)。原文
有19章。14世紀時西藏一位學者昆邦缺紮桑布手上出現的另一印度文本,有22章。夏魯
寺的大堪布布頓仁欽竹(1290-1364)學習時用的就是這個版本。至今這兩種版本都存
在,一般地受到推崇。
紅閻摩敵是三個本尊之一。另外兩位本尊是大威德金剛和黑閻摩敵。這三位本尊都伴隨
跟死亡有關的隱喻,並與大乘佛經中常見的文... 阅读全帖
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一 血流在清白的衬衫上
从1946年7月蔡孝乾奉命抵台,组织中共华东局台湾省工作委员会算起,到1952年5月,
陈福星等“台共”劫余干部重建“省工委”计划失败,相对于“二二八事件”前的老“
台共”,新“台共”存在了近六年。

这六年中,前三年和后三年的境遇,可谓云泥之别。

前三年,“二二八事件”使得国民党政府失去民心,“台共”党员人数激增一倍,且组
织布建大致完善,上有“台湾省工作委员会”,下有条条块块的“台北市工委会”、“
台湾省山地工委会”、“基隆市工委会”、“高雄市工委会”、“兰阳地区工委会”、
“北峰地区工委会”、“台湾学生工委会”、“台湾邮电职工工委会”等台湾“省工委
”接受中共华东局的领导和指令;

后三年,与大陆方面失去联系,几成自生自灭状态,各地“台共”组织、武装基地,陆
续遭到破坏与围剿,大批党员和外围群众被逮捕,劫余干部多转入地下,或颠沛于逃亡
途中。

倘若说,在前三年“台共”还能在宣传“共产”、扩大组织上有所作为,在大陆对台情
报工作上有所配合,后三年里,它自顾不暇,生存难保,倘若还有在自保其身外的余力
,也大约耗费在了如“小延安... 阅读全帖
b******n
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有人说他野心勃勃,有人视他为“红色贵族”,有人称他是“新锐太子党”。不管怎么说
,不争的事实是:无论薄熙来走到哪里,他都能闹出动静来——以在重庆主政 这两年多闹
出的响动为最大:2008年全球金融海啸期间,在世界经济大衰退的情况下,薄熙来带领重
庆通过考验,经济成长率为14.3%:他治下的山城建起 几十里外都看得见的巨型毛泽东塑
像,更掀起“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”的运动,赢得革命前辈和左派一致喝彩
,甚至在左派网站上推举他为下一任中共 总书记;2009年,他展开重庆“打黑除恶”不叫
运动的运动,震动全国,又有人盛赞他是重庆有史以来‘最有作为”的市委书记之一。
这 些看似不按常理出牌,使他的知名度疾速上升,以致近期他在多种对于中共十八大中
央政治局常委的预测中榜上有名;2010年4月初,他被美国《时代周刊》列 入“全球最有
影响的100人”候选名单。但是随着打黑行动的深入,质疑声音也开始出现,薄熙来的打
黑目的也受到怀疑,还有人说他的名声,也属“泡沫名 声”,吹得越猛,破得越快。
知情人透露,薄熙来“唱红打黑”,确有豁出去背水一战的意味。对于他孤注一掷的处境
和心态,值得好好做... 阅读全帖
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浙江兰溪,警方讯问“全能神”邪教组织人员。央视视频截图
浙江兰溪,警车遭到“全能神”教徒围堵。央视视频截图
警方在查处行动中发现的教徒保证书。央视视频截图
警方在查处行动中没收的非法出版物。央视视频截图
“我们现在可以确定,河南信阳光山县砍伤学生案的犯罪嫌疑人闵拥军,就是受到同村一名60多岁‘全能神’女信徒的影响,才导致了悲剧的发生。”曾多次参与侦破“全能神”邪教组织案件的中国人民公安大学教授、疑难案件犯罪心理分析专家武伯欣教授称。
“河南中南部地区是‘全能神’传播的发源地和重灾区。”武伯欣说,今年12月,“全能神”邪教组织在所谓的“12月21日世界末日”即将到来之际,策划在多个地区提前行动,扩大影响力。邪教“全能神”利用“末日说”大肆敛11万2
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【发展成员】
送钱送车送女人拉人入教
“全能神”邪教组织在其创立的20多年中,一直是滚动式发展,隐蔽且极其迅速。
相关知情者表示,1995年前“全能神”以农村为重点发展地区。
1995年至2000年,“全能神”邪教组织将目标转向城市,重点发展吸收大学生、商人等人员,目的是为了提高成员文化素质和增加经济收入。
该邪教组织甚至试图发展政... 阅读全帖
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“全能神”邪教非法聚会现场,信徒打起“只有全能神才能拯救人类”的横幅。视频截图
查获的“全能神”邪教非法出版物。视频截图
“全能神”邪教用写有字样的石头迷惑信徒。视频截图
5月28日发生在山东招远麦当劳餐厅的血案,再次引发公众对邪教“全能神”的关注。
近日,新京报记者通过有关部门,联系到通州区漷县镇曾是“全能神”信徒的宋兰和陈雅(均为化名)。宋兰曾冲进村委会,企图夺取广播喇叭宣扬“末世论”;陈雅挨家挨户散发资料,强行拉人入教。两人后被公安机关依法拘留,经反邪教志愿者引导退教。
据宋兰、陈雅称,“全能神”长期隐秘存在于京郊农村,“带领(领导传教者)”多是跨省而来,信徒只在各自的小组内活动,以教名互称,不使用通讯工具,每次聚会的保密规定具体到每个细节。
资料显示,去年10月,北京市西城法院、海淀法院对多起“全能神”案件进行判决,7名“全能神”信徒因构成利用邪教组织破坏法律实施罪获刑。但“全能神”并未因受打击销声匿迹。招远命案后,公安部表示将一如既往依法严厉打击邪教违法犯罪活动,呼吁公众举报“全能神”邪教违法犯罪活动。
北京市负责侦办“全能神”邪教的相关人士向记者表示,近期北京群众举报“全能... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 贾南风同学
惠贾皇后,讳南风,平阳人也,小名旹。父充,别有传。初,武帝欲为太子取卫瓘
女,元后纳贾郭亲党之说,欲婚贾氏。帝曰:「卫公女有五可,贾公女有五不可。卫家
种贤而多子,美而长白;贾家种妒而少子,丑而短黑。」元后固请,荀顗、荀勖并称充
女之贤,乃定婚。始欲聘后妹午,午年十二,小太子一岁,短小未胜衣。更娶南风,时
年十五,大太子二岁。泰始八年二月辛卯,册拜太子妃。妒忌多权诈,太子畏而惑之,
嫔御罕有进幸者。
帝常疑太子不慧,且朝臣和峤等多以为言,故欲试之。尽召东宫大小官属,为设宴
会,而密封疑事,使太子决之,停信待反。妃大惧,倩外人作答。答者多引古义。给使
张泓曰:「太子不学,而答诏引义,必责作草主,更益谴负。不如直以意对。」妃大喜
,语泓:「便为我好答,富贵与汝共之。」泓素有小才,具草,令太子自写。帝省之,
甚悦。先示太子少傅卫瓘,瓘大踧,众人乃知瓘先有毁言,殿上皆称万岁。充密遣语
妃云:「卫瓘老奴,几破汝家。」
妃性酷虐,尝手杀数人。或以戟掷孕妾,子随刃堕地。帝闻之,大怒,已修金墉城
,将废之。充华赵粲从容言曰:「贾妃年少,妒是妇人之情耳,长自当差。愿陛下察之
。」其后杨珧亦为之言曰:「陛... 阅读全帖
w****w
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【明報專訊】昨日,在上海公寓大樓火災現場,只見大廈燒得漆黑,只剩下骨架。現場
200米外道路,皆有特警把守。數千民眾仍聚集在現場周圍,議論紛紛,武警用鐵欄杆
,將大樓和民眾隔離,十餘名特警在內駐守,有市民自發來到事發的大樓外,向逝者敬
獻鮮花,表達哀思。亦有人到場燒衣紙拜祭。有市民稱,上海以前發生過大樓整體傾倒
,現在又是整樓被燒,「幸虧事發時孩子都上學,否則要是眦了孩子怎麼辦?」
家屬現場燒衣紙拜祭
昨天,事發地周圍社區居民均需憑證件進入,有社區工作人員手持社區住戶登記表,對
任何進入者均仔細查詢,外人禁入。對於當晚有30多戶找不到親人的受災戶,靜安區安
排專人陪同他們到醫院、接待點和各安置點尋找親人。不過在收治大量傷者的靜安區中
心醫院,院方拒絕提供傷者名單。一對浙江籍李姓姐妹前來尋親,昨天下午向工作人員
哀求1小時,也拿不到傷者名單,急得這對姊妹直呼「怎麼辦!」
封鎖消息 記者一度遭扣留
上海大火發生後,當局嚴限媒體報道,到當地採訪事件的《新京報》、《中國日報》等
國內諸多媒體以及路透社等國外媒體記者,一度被上海徐匯龍華殯儀館的保安扣留40分
鐘。有網站編輯透露,接獲國新辦緊急命... 阅读全帖
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“我们现在可以确定,河南信阳光山县砍伤学生案的犯罪嫌疑人闵拥军,就是受到同村
一名60多岁‘全能神’女信徒的影响,才导致了悲剧的发生。”曾多次参与侦破“全能
神”邪教组织案件的中国人民公安大学教授、疑难案件犯罪心理分析专家武伯欣教授称。
“河南中南部地区是‘全能神’传播的发源地和重灾区。”武伯欣说,今年12月,
“全能神”邪教组织在所谓的“12月21日世界末日”即将到来之际,策划在多个地区提
前行动,扩大影响力。
【发展成员】
送钱送车送女人拉人入教
“全能神”邪教组织在其创立的20多年中,一直是滚动式发展,隐蔽且极其迅速。
相关知情者表示,1995年前“全能神”以农村为重点发展地区。
1995年至2000年,“全能神”邪教组织将目标转向城市,重点发展吸收大学生、商
人等人员,目的是为了提高成员文化素质和增加经济收入。
该邪教组织甚至试图发展政府官员,以寻找靠山。2001年以后,这个邪教组织又把
目标转向各类教会。
为了发展吸收成员和传教,“全能神”邪教组织极尽所能。
知情者称,“全能神”邪教组织成员借用各种关系打入各派教会内部拉关系,了解
内情,为诱人入教打下基础。此后开始向传教对象... 阅读全帖
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对袁世凯权力来源合法性的考察
“二次革命”新解
革命了!从武昌到南京,长江流域本就是个革命的渊薮。远的不说,就说太平天国
,那一次驱逐鞑虏的革命,若非曾国藩兄弟舍命相救,差一点就要成功了。
可辛亥革命,清王朝再也没有曾氏兄弟来相救,只有袁世凯来善后;孙中山能为革
命开头,却不能为革命善后,所以只能做临时大总统,无论南京临时政府,还是清王朝
,都要袁世凯来善后,看来正式大总统非袁莫属了,此因形势,非由强求。
让国之举,传统就有。或高蹈而去,远离政权,如尧时许由;或培养接班人,交接
政权,如尧舜禹,为禅让师表。袁氏之于政权,非以夺取,而以接受,故行禅让而非革
命。
其行禅让,非独清王朝一面,还有南京临时政府一面,故其权力合法性也有两个来
源,既来源于清王朝,也来源于共和国。袁氏从清王朝出身,非由革命党出身,他当然
更重视来源于清王朝的合法性。因此,在他的立场上,不光对于退位的清室要优待,对
旧朝原官员还要作安排。
南北和谈一开始,袁氏的立场就很明确,他表明自己的政治思想,并非共和,而是
君主立宪。只是国体问题,非他个人所能决定,须由各省代表所代表的民意来决定,民
意赞成共和,他就服从民意。... 阅读全帖
g**1
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空軍:中共偵察機昨天四度闖入我ADIZ
【聯合報╱記者程嘉文╱即時報導】
2014.08.26 11:51 am
中國昨天兩度派出甙穗娮觽刹鞕C,由廣東東部起飛,經過我國防空識別區,「抄近路
」飛往南海,空軍作戰司令部參珠L熊厚基上午證實,並表示我國空軍派出幻象2000戰
機與IDF戰機前往目視攔截。記者陳正興/攝影
中共解放軍甙诵碗娮觽刹鞕C昨天上午與下午,先後自廣東澄海機場起飛,闖入我國防
空識別區。空軍今天說,共軍甙藗刹鞕C在前往南海途中,先後四次穿越防空識別區。
空軍除了廣播警告之外,均派出在空巡邏的戰機前往攔截,目視目標。
空軍作戰指揮部參珠L熊厚基少將表示,昨天上午與下午,共軍各起飛一架甙藗刹鞕C前
往南海,因此來回共四度穿越我方西南防空識別區,時間分別是上午8時33分、10時56
分,以及下午14時31分、16時57分,每次在我方識別區內時間約為10分鐘。我方均派出
在空戰機前往攔截,其中第一次是新竹499聯隊的幻象2000,後三次是台南443聯隊的經
國號戰機,戰機飛官回報,根據目視確認對方機種。
記者詢問,最近是否有其他共機闖入防空識別區的狀況?熊厚基表示,在本月之內... 阅读全帖
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(綜合報道)(星島日報報道)繼旺角示威區昨日被大批反佔中人士收復,銅鑼灣的佔中根
據地亦相繼失守,一批又一批人士先後到區內強行拆走障礙物及指罵佔中示威者,其間
引發連串衝突及打鬥,更有女生聲稱遭人非禮,大批警員增援到場調解,佔領者大部分
撤離,至深夜稍回復平靜。
記者:陳聰 李志恒
連日來遭示威人士佔領的銅鑼灣鬧市主要道路,昨亦出現衝突場面,約三十名戴口
罩的黑衣大漢強行拆除路障,與集會人士發生推撞,情況混亂,警方增派百人到場,築
成人鏈分隔兩批人士,有大學生與攝影記者報稱被毆,會場與金鐘至少發生三宗非禮案
,一名著名食肆少東當場被捕。
昨佔領怡和街約二千多人,上午十時許一名中年漢持鎅刀進入集會區,割毀支持佔
領的海報逃去。
名食肆少東涉非禮
一小時後,警方趁示威人數較少移開波斯富街與利園山道鐵馬,波斯富街以西的軒
尼詩道與利園山道重開,下午軒尼詩道希慎廣場據點遭二十多名大漢多次衝擊,示威者
奮力保護防綫。
下午三時許,二十多名反佔中人士殺入集會現場企圖拆走鐵馬,集會人士一度組成
人鏈保護最後防綫,其間,二十餘歲姓廖、區內著名食肆少東捲入非禮案,被指抱着一
名女生大腿,嚇得她花容失色大... 阅读全帖
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http://news.sina.com.cn/zl/zatan/blog/2015-08-31/10544414/11936
2015年08月31日10:54 新闻专栏 作者:刘海明
文/新浪专栏 观察家 刘海明
历经三次审议和多次修改后,刑法修正案(九)获全国人大常委会表决通过,将于
2015年11月1日起实施。本次修订,刑(九)取消9个罪名的死刑,增加规定利用网络编造
、传播虚假信息,以及利用网络实施犯罪行为的犯罪。(《信息时报》8月30日报道)
在网上编造、传播谣言,正式有了专属的罪名。这个新的罪名,对于精华互联网环
境,规范人们的网上言论,应该有促进作用。凡事有利也有弊,当我们在肯定一个新事
情的同时,也应想想它的缺陷才行。
刑(九)将谣言入刑,最高兴的莫非职能部门了。有了这个罪名,昔日对网络谣言的
困扰,很快可以烟消云散了。以后,再遇到谣言在网络上传播,只要抓人就解决行了。
作为局外人,对这个罪名却有某些困惑:什么是谣言,什么性质的谣言才可以被追
究刑事责任,编造谣言者和传播谣言者的法律责任有何区别,无意传播谣言和故意传播
谣言的法律责任同等吗?更重要的是,谁是谣言鉴定... 阅读全帖
w*********i
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33
这一点古人说的很明白!
早在春秋时期,孔子就已经注意到南北人士的性格差异。他说:“宽柔以教,不报
无道,南方之强也,君子居之。衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。”《中
庸》。清朝时,赵翼注意到南北用兵结果的差异。他说:“有明中叶,战功固不足言,
然南北更有迥异者。大率用兵于南则易于荡扫,用兵于北则仅足支御。”赵翼把原因归
于南北不同的风土:“可知北强南弱,风土使然,固非南剿者皆良将,北拒者尽庸将也
。”赵翼:《廿二史劄记》下,卷三十四之《明中叶南北用兵强弱不同》,622页,辽
宁教育出版社,2000年。在“风土”的因素中,“土”是关键,因为“土地”决定“民
风”。在18世纪的欧洲启蒙时代,人们尤其相信这一点。例如,孟德斯鸠(1689-1755
)在《论法的精神》中,用了很大的篇幅专门论述法律与气候、土壤的关系。他认为,
“炎热国家的人民,就象老头子一样怯懦;寒冷国家的人民,则象青年人一样勇敢。”
(《论法的精神》上,228页)可比较前引赵翼的观点。赵翼(1727-1814)的年代与孟
德斯鸠的年代相差不远。伏尔泰(1649-1778)还专门写了《风俗论》。“土”就是地
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文章来源: 封面新闻 于 2017-03-26 09:04:51 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
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山东青年于欢刺死辱母者案,自3月24日曝光以来,持续在网络媒体发酵。是是非非
,众说纷纭,有理智的法律学者的分析,也有浅薄的情绪煽动,还有蹭热点发泄不满。
刺死羞辱长辈者,自古以来很多,那么古代的法律又是如何处理的呢?是否同样引发社
会的热议?
山东刺死辱母者案被重判引爆舆论。(图源:AFP/VCG)
“在汉代,官吏判杀了复仇孝子,可能会被治死罪。一位叫路芝的县令,杀了复仇的孝
子,被笞杀,以谢孝子冤魂。”
亘古以来,“刺死辱母者”绝非个例,我们翻了翻故纸堆,找出这些青史留名的案例,
类似的事情,发生在古代,他们如何判刑?
古代,以孝治天下。为母报仇、为父报仇,不但是勇敢、知礼,还是至孝。
随手一翻典籍,《礼记》有云,父之仇,弗与共戴天;《春秋公羊传》有云,子不复仇
,非子也;晋代舞曲《独漉篇》有云,父冤不报,欲活何为……
要说为父母复仇,最早的,应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”,第一
人还是刘邦的幺儿:淮南王刘长... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 古代“刺死辱母者”会判何刑?
http://news.creaders.net/history/2017/03/26/1803266.html
如果在古代“刺死辱母者”于欢会被判何刑 zt
山东青年于欢刺死辱母者案,自3月24日曝光以来,持续在网络媒体发酵。是是非非,
众说纷纭,有理智的法律学者的分析,也有浅薄的情绪煽动,还有蹭热点发泄不满。刺
死羞辱长辈者,自古以来很多,那么古代的法律又是如何处理的呢?是否同样引发社会
的热议?
“在汉代,官吏判杀了复仇孝子,可能会被治死罪。一位叫路芝的县令,杀了复仇的孝
子,被笞杀,以谢孝子冤魂。”
亘古以来,“刺死辱母者”绝非个例,我们翻了翻故纸堆,找出这些青史留名的案例,
类似的事情,发生在古代,他们如何判刑?
古代,以孝治天下。为母报仇、为父报仇,不但是勇敢、知礼,还是至孝。
随手一翻典籍,《礼记》有云,父之仇,弗与共戴天;《春秋公羊传》有云,子不复仇
,非子也;晋代舞曲《独漉篇》有云,父冤不报,欲活何为……
要说为父母复仇,最早的,应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”,第一
人还是刘邦的幺儿:淮南王刘长。
汉代“刺死辱母者”无罪有奖
淮南王刘长,母亲赵姬获罪被... 阅读全帖

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绿帝区的高官,可以偷拍,更可以偷情
民主自由的遮羞布下面
发生了多少不堪丑闻
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每週兩次摸入女祕書香閨 總統府高官偷歡直擊
8月23日暴雨肆虐南台灣,天災考驗災民,同時也挑戰政府的救災應變能力,因此總統
蔡英文隔日即帶領水利署、農委會等相關部會的幕僚官員南下勘災,一行官員中,今年
6月才從內政部常務次長職調任為總統府第二局局長的邱昌嶽,也是隨行官員之一。
事實上,陪同勘災並非總統府第二局局長的職務範疇,但蔡英文在勘災過程中,邱昌嶽
卻時時陪在旁邊,顯見邱昌嶽過往的內政管理經驗,頗受肯定。
檢視相片
蔡英文在8月24日南下勘災,邱昌嶽也是隨行官員之一。(翻攝總統府官網)
諷刺的是,在這趟大陣仗南下勘災的前一週,《壹週刊》就已接獲爆料,內容控訴已婚
的邱昌嶽竟與他在內政部時的秘書古恩華疑似有婚外情,兩人甚至還一起大剌剌在外共
度七夕情人節。而記者也循線報於8月17日情人節當天,直擊穿著西裝的邱昌嶽與一身
OL裝扮的古恩華兩人在晚上近10點,還相偕有說有笑地漫步在復興南路靜巷內。
檢視相片
七夕情人節當晚,邱昌嶽跟古恩華在復興南路巷口道別後,走去牽機車。... 阅读全帖
r*****y
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与二战德军比较
资料来源:志愿军方面的来自《抗美援朝战争史》,德军的资料来自战争史研究的德国
山地步兵师文章。
之所以想和二战德国的山地步兵师比较,主要是其作战环境和朝鲜的环境相似,装备主
要是步兵武器和轻便的火炮,车辆较少,但却是德国最精锐的步兵部队,便于和1950年
首批入朝的志愿军比较。
士兵:手榴弹3枚, 步枪和冲锋枪1枝(步枪估计就是两种,一种是三八大盖,一种是
其七九式步枪, 冲锋枪估计是美式汤姆森、黄油枪)。 而德军的单兵装备是毛瑟98 K
步枪和MP40冲锋枪(还有一些捷克造的仿毛瑟98K的VZ33步枪)。两者基本上没有区别
,甚至中正式步枪就是毛瑟98K的仿制版。
班:轻机枪1挺,(估计要么是歪把子,要么是捷克式),编制4名射手, 步枪冲锋枪
至少8只。德军每班有一挺毛瑟MG34通用机枪,既可以做轻机枪, 也可以做重机枪使用
。火力很猛, 压倒歪把子和捷克式。但和捷克式差距并不大,德军的一些单位也使用
捷克式。
连: 60毫米迫击炮3门,掷弹筒有弹者保留,无弹者取消。以三排9班制计算,一个连
的重武器有60毫米迫击炮3门,掷弹筒若干, 9挺轻机枪。德军的连1940年春... 阅读全帖
v****i
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来自主题: Talk版 - 邪教为何惩戒脱教者?
邪教信徒在认清邪教的真面目后,都欲脱离邪教,但是邪教却不放过他们,百般诅
咒、恐吓,残酷野蛮得惩戒他们:
全能神组织通过杀害一名河南小学生来惩戒退教的信徒,并在其脚心处留下闪电标
识;从四川到深圳打工的女法轮功练习者魏志华,因对法轮功产生怀疑,竟被10多名痴
迷者活活折磨死;摄理教信徒28岁的黄女士退教后,立即遭到3名信徒的绑架,现场被
殴打,并扔进车里;奥姆真理教的教主麻原彰晃声称脱离该教的要下地狱,对不服从管
制试图退教、脱教、出逃的信徒,则以恐怖手段进行镇压……
为什么邪教都如此残酷地惩戒欲脱教者呢?
因为信徒脱教了,邪教主就少了敛财的渠道。
邪教主个个爱钱如命,个个都是敛财高手,盘剥信徒钱财,非法牟取暴利。法轮功
教主李洪志通过出售书籍、“护身符”等物品,并通过办班收取“培训费”“集资”等
各种方式,聚敛钱财无数。华藏宗门教主吴泽衡为了聚敛钱财,收一个信徒需要5000元
的“拜师费”,把成本90元的“戒坛方”按1212元的价格出售,借弟子300万元竟然赖
着不还。日本奥姆真理教教主麻原彰晃强迫信徒向教会“布施”个人甚至亲友的私人财
产,称“布施越多修行越深”,采取分“项目”聚敛... 阅读全帖
M****J
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39
http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR4/4768575.shtml
http://islandreefjob.com/en/#/most-votes/watch/q82f6BJ_Ivw
世界最讚工作 台灣女生入圍
【聯合報╱編譯高國珍/報導】 2009.03.04 03:56 am

澳洲大堡礁無人島保育員徵才主辦單位三日表示,來自廿二國的五十名應徵者已經從三
萬多名應徵者中脫穎而出,入圍這項號稱「世上最理想的工作」(The Best Job in
the World)的第二階段評比,其中包括一名台灣女生王秀毓。
最後獲勝者可在澳洲大堡礁美麗島嶼工作半年,享受碧海藍天,還有十五萬澳幣(約台
幣三百卅八萬元)入袋。
台灣唯一入圍第二階段的是來自台北板橋的王秀毓(Clare Wang)。畢業自國立師範大
學翻譯研究所口譯組的她,目前從事口譯,在影片中她形容自己具有「良好人際關係、
優秀溝通能力」,興趣廣泛、健康、愛冒險、熱心,可吸引全球超過十億的中文使用人
口,「更重要的是我從沒去過大堡礁,所以超級好奇的我一定會是最佳探險者」。
這項由昆士蘭省政府主辦的徵人活動,第
J*V
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“我们现在可以确定,河南信阳光山县砍伤学生案的犯罪嫌疑人闵拥军,就是受到同村
一名60多岁‘全能神’女信徒的影响,才导致了悲剧的发生。”曾多次参与侦破“全能
神”邪教组织案件的中国人民公安大学教授、疑难案件犯罪心理分析专家武伯欣教授称。
“河南中南部地区是‘全能神’传播的发源地和重灾区。”武伯欣说,今年12月,
“全能神”邪教组织在所谓的“12月21日世界末日”即将到来之际,策划在多个地区提
前行动,扩大影响力。
【发展成员】
送钱送车送女人拉人入教
“全能神”邪教组织在其创立的20多年中,一直是滚动式发展,隐蔽且极其迅速。
相关知情者表示,1995年前“全能神”以农村为重点发展地区。
1995年至2000年,“全能神”邪教组织将目标转向城市,重点发展吸收大学生、商
人等人员,目的是为了提高成员文化素质和增加经济收入。
该邪教组织甚至试图发展政府官员,以寻找靠山。2001年以后,这个邪教组织又把
目标转向各类教会。
为了发展吸收成员和传教,“全能神”邪教组织极尽所能。
知情者称,“全能神”邪教组织成员借用各种关系打入各派教会内部拉关系,了解
内情,为诱人入教打下基础。此后开始向传教对象... 阅读全帖
a*****3
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来自主题: NextGeneration版 - 跨洋產子領福利 恐入牢籠
跨洋產子領福利 恐入牢籠
記者啟鉻洛杉磯報導
June 25, 2012 09:06 AM | 51851 次 | 10 | 45 | |
部分華人月子中心業者為招攬生意,宣傳廣告中將美國說成福利天堂,部分中介也虛誇
在美產子可享受種種好處,導致部分華人孕婦誤信,有人甚至不惜借錢跨洋產子。華人
保險經紀提醒,部分來美產子孕婦及家屬編造資料,以騙取加州低收入醫療保險,屬違
法行為。律師劉龍珠表示,如查獲最高處16個月至無期徒刑,罰款超過5萬元。
紐約人壽保險經紀Diana Chen表示,很多產婦對美國福利政策不瞭解,以為孩子取得公
民身分,父母就可享受種種優惠,也可順利移民美國,而孩子在美國前途可高枕無憂。
某華資月子中心在宣傳廣告上說,即使孕婦沒錢看病,也可享有具體醫療保證。在美國
出生孩童,長大後上學可享有美國公民才有的獎學金,1%低利率助學借款。保險經紀、
全美中華青年聯合會理事長朱冰峰表示,該廣告純屬誤導,更未具體說甚至虛構醫療保
證,美國出生學生也並非能享有低利率助學貸款。
保險經紀鹿強表示,無任何險可給跨洋產子的孕婦,原因是保險公司不會做虧本生意。
保險業者張國興表示,... 阅读全帖
d*******n
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42
【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: lightblue (clear), 信区: Returnee
标 题: 中国海归运动考察报告 (转载,长文慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 31 10:17:52 2011, 美东)
http://blog.creaders.net/zhengwen2011
爱因斯坦认为生命和爱情是文学创作永恒的主题,陈朱斯坦认为海归和发财是海不归们
永恒的话题。改革开放后,笔者紧跟首批公费留学生,前来北美当民工。办理暂住证、
报户口、逐步转正,在资本主义的污泥浊水里,翻滚了二十九年。功劳没有有苦劳,资
历没有有经历。万维读者网为了进一步扩大其影响,不惜血本,在全世界范围内,开展
有奖征文。这一伟大的、具有历时意义的征文创举,在真正意义上贯彻了“百花齐放,
百家争鸣”的方针。在热烈庆祝万维读者网成立十三周年之时,笔者也来凑凑热闹,写
上几句。高深的理论问题不敢多谈,只好谈谈几十年来看到的和听到的。文中涉及到的
公众人物可以指名道姓,亲朋好友就只好隐匿其名了,但绝对是真人真事。
(一)海内形势的变化和发展:
... 阅读全帖
r*******t
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来自主题: WaterWorld版 - 精子殘渣逆流入督脈
http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/notice1.htm
想來美國治病的病患須知
凡是要進入桃花島指名要找我看病的病人必須要注意以下數點,以免不受到我的歡迎。
第一 : 必須熟讀過我的網頁,沒有熟讀過的病患,我將不收治,一律交由我診所的醫
師來治療。
第二 : 只知道跟我陳述西醫院說的病名,不知道要告訴我你自己身體的症狀者,也不
歡迎。
第三 : 乳癌病患做過切片後再來我診所者,一律不被我接受,將交由我診所其他的醫
師來治療。
第四 : 沒有做過切片與開刀化療的乳癌病患請注意,如果妳來自台灣,妳就必須負擔
每次診療與藥費達65000元台幣,因為臺灣的健保局願意給付西藥廠的乳癌標靶藥物每
劑65000元,一年十三次,而不願意給付中醫一毛錢,所以妳如果要抱怨,請妳去跟妳
的健保局抱怨吧,跟我無關。(來自台灣以外地區的華人,不在此限。)
第五 : 如果你是腎臟癌患者,你進入桃花島的治療花費將達到每天3916元台幣,如果
你嫌貴,請不要來這裡,取消你的機票吧,因為你來了還是白來,我不會幫你看病的,
除非你願意付這種藥價。西藥廠使用騙人的標... 阅读全帖
x*****3
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
(1) 不能承先 如何启后? (2) 三藏也有八戒的一面 (3) 共病 (4) 定而知动
(5) 安排之有趣 你想不出来 (6) 驴唇对马嘴 (7) 福地洞天 (8) 稍纵即逝
的机会 (9) 人参果的境界 (10) 开胃小菜一碟
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
(1)不能承先如何启后?
你瞧,一旦踏上真正修行的路途,真正的考验就开始了,这考验,他起于青萍之末,无
人察觉之际,可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘,渺渺茫茫出碧霄。”咦?这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗?是呀。你可还记得,这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候,用了几乎是夸张得惊人的笔触吗?
冷冷飕飕天地变,无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅,播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑,湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫,争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天,八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮,普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群,梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖
x*****3
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
(1) 不能承先 如何启后? (2) 三藏也有八戒的一面 (3) 共病 (4) 定而知动
(5) 安排之有趣 你想不出来 (6) 驴唇对马嘴 (7) 福地洞天 (8) 稍纵即逝
的机会 (9) 人参果的境界 (10) 开胃小菜一碟
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(1)不能承先如何启后?
你瞧,一旦踏上真正修行的路途,真正的考验就开始了,这考验,他起于青萍之末,无
人察觉之际,可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘,渺渺茫茫出碧霄。”咦?这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗?是呀。你可还记得,这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候,用了几乎是夸张得惊人的笔触吗?
冷冷飕飕天地变,无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅,播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑,湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫,争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天,八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮,普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群,梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖
M********n
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来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
轰轰轰!
连片爆炸的火光中,周泽楷的一枪穿云翻滚着。
他可以看得出攻击并不是指向他的,但是枪炮师还有元素法师等等远程职业的很多
技能那都是范围攻击的。不是指向他,但在落地铺开攻击后却也会触及到他,周泽楷不
能不让。
他在闪,方锐的海无量更在闪。但看他不慌不忙很有思路的将攻击向一枪穿云的方
向引导,旁观的职业选手们顿时明白,这绝不是意外,这一定是方锐有意的。
擅入者死。
到底是怎么个死法?直接秒?
这个设定没有交待,之前几场对决更没有对这一点做出试探。但方锐就这样让海无
量越线了,这个举动可说大胆之极,冒险之极。万一这道线就是个死亡切割,一旦逾越
就是直接秒杀,那么这一场轮回可就要不战而胜了,周泽楷的损耗将比上一场还要少,
上一场一枪穿云至少用掉了一些法力。
但是结果毕竟没有,npc们因此被触发了,他们开始追杀海无量,而方锐对他们攻
势的刻意引导,可以看出他早有心理准备,也就是说,这是他一开始就期待的局面。
场外兴欣的选手席上,魏琛得意地笑着。
这是他和方锐一起分析讨论得出的结论。就在莫凡的毁人不倦触发了上方... 阅读全帖
M********n
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47
来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
轰轰轰!
连片爆炸的火光中,周泽楷的一枪穿云翻滚着。
他可以看得出攻击并不是指向他的,但是枪炮师还有元素法师等等远程职业的很多
技能那都是范围攻击的。不是指向他,但在落地铺开攻击后却也会触及到他,周泽楷不
能不让。
他在闪,方锐的海无量更在闪。但看他不慌不忙很有思路的将攻击向一枪穿云的方
向引导,旁观的职业选手们顿时明白,这绝不是意外,这一定是方锐有意的。
擅入者死。
到底是怎么个死法?直接秒?
这个设定没有交待,之前几场对决更没有对这一点做出试探。但方锐就这样让海无
量越线了,这个举动可说大胆之极,冒险之极。万一这道线就是个死亡切割,一旦逾越
就是直接秒杀,那么这一场轮回可就要不战而胜了,周泽楷的损耗将比上一场还要少,
上一场一枪穿云至少用掉了一些法力。
但是结果毕竟没有,npc们因此被触发了,他们开始追杀海无量,而方锐对他们攻
势的刻意引导,可以看出他早有心理准备,也就是说,这是他一开始就期待的局面。
场外兴欣的选手席上,魏琛得意地笑着。
这是他和方锐一起分析讨论得出的结论。就在莫凡的毁人不倦触发了上方... 阅读全帖
d*****1
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来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第七幕 龙之盛宴
早晨的阳光透过白色的纱质窗帘照进屋里,路明非睁开惺忪的睡眼,屋里静悄悄的没有
人。他把头扭向一边,楚子航睡过的那张被单上平平整整,连点凹凸都没有,而夏弥那
边被子叠得整整齐齐,好像根本不曾摊开过。
“没义气。”路明非嘟哝。
一大早这两个人出去玩了么?连个招呼都不带打的。他望着天花板发了一会儿呆,
忽然想夏弥是不是对楚子航有点意思,说起来新生小美女和万人仰慕却终生光棍的狮心
会会长还是很般配的,学术上还有共同语言,简而言之就是都不说人话。不过这也太快
了一点儿吧?就算要出去玩带他一个也不多嘛,他路名非虽然是个灯泡,但是很有当灯
泡的自觉,当过赵孟化和陈雯雯的灯泡,一直是枚不胡乱闪亮的好灯泡,温暖地照着旁
边的情侣……
真安静,好像这个世界上……只剩下他一个人。
想想如果你的人生前十八年都睡在同一张床上,右手边是一扇窗,左手边是一扇门
,脚朝向是衣柜,头顶贴着张《星际争霸》的旧海报。
你每天早晨醒来的目光会自然而然地从窗口游走到海报,然后是衣柜、门和旁边呼
噜呼噜的园胖表弟,隔壁传来深深的快刀声锅铲声以及大嗓门的穿脑魔音……你这才意... 阅读全帖
H******9
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49
来自主题: Wisdom版 - 我相、人相、众生相、寿命相
《大方广圆觉修多罗了义经》
于是,净诸业障菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言
:“大悲世尊,为我等辈广说如是不思议事,一切如来因地行相,令诸大众得未曾有。
睹见调御,历恒沙劫勤苦境界,一切功用,犹如一念,我等菩萨深自庆慰。世尊,若此
觉心本性清净,因何染污,使诸众生迷闷不入?唯愿如来,广为我等开悟法性,令此大
众及末世众生作将来眼。”作是语已,五体投地,如是三请,终而复始。
尔时,世尊告净诸业障菩萨言:“善哉!善哉!善男子,汝等乃能为诸大众及末世众生
,咨问如来如是方便。汝今谛听,当为汝说。”时净诸业障菩萨奉教欢喜,及诸大众默
然而听。
“善男子,一切众生从无始来,妄想执有我、人、众生及与寿命,认四颠倒为实我体,
由此便生憎爱二境,于虚妄体重执虚妄,二妄相依生妄业道,有妄业故妄见流转;厌流
转者妄见涅槃,由此不能入清净觉。非觉违拒诸能入者,有诸能入非觉入故,是故动念
及与息念皆归迷闷。何以故?由有无始本起无明为己主宰,一切众生生无慧目,身心等
性皆是无明。譬如有人不自断命,是故当知,有爱我者我与随顺,非随顺者便生憎怨,
为憎爱心养无明故,相续求道皆不成就。
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